You are on page 1of 47

‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫المسارات والنتائج‬

‫د‪ .‬رفيق حبيب‬

‫‪2019‬‬

‫‪1‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫الفهرس‬
‫‪3‬‬ ‫المقدمة‬
‫‪6‬‬ ‫(‪ )1‬موجات أم موجة‬
‫‪10‬‬ ‫(‪ )2‬سلم أم عنيف‬
‫‪13‬‬ ‫(‪ )3‬المواجهة مع السلطة‬
‫‪15‬‬ ‫غي منظم‬
‫(‪ )4‬منظم أم ر‬
‫‪18‬‬ ‫قصية أم طويلة‬
‫(‪ )5‬موجة ر‬
‫‪20‬‬ ‫(‪ )6‬سبب االنفجار الشعب‬
‫‪22‬‬ ‫(‪ )7‬هدف الحراك الشعب‬
‫‪25‬‬ ‫(‪ )8‬حراك له هوية‬
‫‪30‬‬ ‫(‪ )9‬ر‬
‫مشوع الثورات‬
‫‪34‬‬ ‫(‪ )10‬تفكك بنية المجتمع‬
‫‪40‬‬ ‫(‪ )11‬طريق وليس ر‬
‫مشوع‬
‫‪46‬‬ ‫الخاتمة‬

‫‪2‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫المقدمة‬
‫تتحرك الشعوب واألمم من أجل التحرر واالستقالل والنهوض ف لحظة تاريخية‬
‫غي قابل لالستمرار وال يمكن التكيف معه وال‬
‫معينة عندما تصل أحوالها إىل وضع ر‬
‫ى‬
‫حب تقبله‪.‬‬
‫تغيي النظام‬
‫التغيي فإن حراكها يكون من أجل ر‬ ‫ر‬ ‫عندما تتحرك الشعوب من أجل‬
‫تغيي مجمل األوضاع‬‫السياس أيا كانت درجة وع الشعوب بسبب حراكها‪ ،‬ألن ر‬
‫تغييا للنظام السياس الحاكم‪.‬‬
‫الحياتية يتطلب ر‬
‫بالتغيي من بلد إىل آخر ومن زمن‬
‫ر‬ ‫الب تتحرك عندها الشعوب مطالبة‬ ‫تختلف الحالة ى‬
‫إىل آخر‪ ،‬ولكن مجمل تلك الظروف تتمثل ف الوصول إىل مرحلة االنقسام المجتمع‬
‫ربي حاكم ومحكوم‪.‬‬
‫ينقسم المجتمع إىل طبقة حاكمة معزولة عن عامة الناس عندما تحوز الطبقة‬
‫الحاكمة عىل فرص الحياة ويحرم منها عامة الناس‪ ،‬وعندما تختلف هوية الطبقة‬
‫الحاكمة عن هوية عامة الناس‪.‬‬
‫الفجوة الكاملة اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا وحضاريا ربي الطبقة الحاكمة وعامة‬
‫وتغيي الطبقة‬
‫ر‬ ‫الناس ه العامل الرئيس المؤدي إىل حراك الشعوب من أجل التحرر‬
‫الحاكمة والنظام السياس الحاكم‪.‬‬
‫بالتغيي فإن قطاعا مؤثرا‬
‫ر‬ ‫عندما تكتمل ر‬
‫الشوط المؤدية إىل الحراك الشعب المطالب‬
‫التغيي‪ ،‬ولكن حراكها يأخذ مسارات متعددة‬
‫ر‬ ‫الجماهي تتحرك من أجل إحداث‬
‫ر‬ ‫من‬
‫تؤدي إىل نتائج متباينة‪.‬‬
‫األخي الذي‬
‫ر‬ ‫الجماهي‪ ،‬لكنها تمثل ف النهاية السبب‬
‫ر‬ ‫تتعدد األسباب ى‬
‫الب تفجر حراك‬
‫الجماهي ينبع من‬
‫ر‬ ‫يدفع عامة الناس للحراك‪ ،‬ولكنه ليس السبب الرئيس‪ ،‬ألن حراك‬
‫أوضاع حياتية ال يمكن التكيف معها‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫الجماهي أو حراك قطاع مؤثر‬


‫ر‬ ‫تختلف السيناريوهات المتوقعة أو الممكنة لحراك‬
‫فيها‪ ،‬حسب موجات تلك الحركة ومدى استمرارها وكيف تصل إىل الموجة الحاسمة‬
‫للتغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫ى‬
‫الب تفض‬
‫الجماهي من حيث مدى قوة الحراك وتماسكه‪ ،‬ومن‬
‫ر‬ ‫تختلف التوقعات عن حراك‬
‫للتغيي أو موجها نحو تفري غ مشاعر‬
‫ر‬ ‫حيث مدى سلمية الحراك‪ ،‬وما إذا كان موجها‬
‫االنتقام ولو مرحليا‪.‬‬
‫يختلف وع عامة الناس تجاه األزمة الحياتية وأسباب المشكلة وطريق الحل‪ ،‬مما‬
‫الب تحدد خيارات عامة الناس عندما تتحرك من‬‫ينتج عنه العديد من االحتماالت ى‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫أجل‬
‫التغيي من تصور‬
‫ر‬ ‫تتعدد االحتماالت حول ما يحمله عامة الناس عند حراكهم من أجل‬
‫تغيي مجمل‬
‫الب يعيشونها والقادر عىل ر‬‫عن البديل القادر عىل حل المشكالت ى‬
‫األوضاع الحياتية‪.‬‬
‫الجماهيي تختلف النتائج المتوقعة‪ ،‬وف‬
‫ر‬ ‫مع اختالف المسارات المحتملة للحراك‬
‫بعض الحاالت تختلف النتائج المرحلية المتوقعة رغم الوصول إىل نفس النتيجة‬
‫النهائية‪.‬‬
‫بالتغيي قد تختلف تلك المسارات فيما‬
‫ر‬ ‫ف بعض مسارات الحراك الشعب المطالب‬
‫والب قد يكون بعضها سلب وبعضها إيجاب‪ ،‬وعند تحقق‬‫تحققه من نتائج نهائية‪ ،‬ى‬
‫جماهيي آخر‪.‬‬
‫ر‬ ‫نتائج سلبية قد يؤدي هذا لحراك‬
‫الجماهيي يختلف تاريخيا حسب الزمان والمكان‪ ،‬فإن رصد‬ ‫ر‬ ‫إذا كان الحراك‬
‫السناريوهات المتوقعة للحراك الجماهيي ترتبط أساسا بال ى‬
‫فية التاريخية الراهنة ف‬ ‫ر‬
‫حياة ر‬
‫البشية‪.‬‬
‫حب يمكن تحديد سيناريوهات متوقعة للحراك الشعب وبعد تحديد مجالها الزمب‬ ‫ى‬
‫الفية التاريخية الراهنة‪ ،‬يلزم تحديد مجالها المكاب وهو المنطقة العربية‬‫وهو ى‬
‫بمختلف بالدها‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫بالتغيي يستند أساسا عىل أن احتمال‬


‫ر‬ ‫تحديد سيناريوهات الحراك الشعب المطالب‬
‫بالتغيي مرجحة‪ ،‬لذا تحدد‬
‫ر‬ ‫الشوط التاريخية للحراك الشعب المطالب‬ ‫اكتمال ر‬
‫توقعات الحراك بناء عىل ذلك‪.‬‬
‫غي عربية‬
‫بالتغيي من المنطقة اإلسالمية ومن دولة ر‬
‫ر‬ ‫إذا جاء الحراك الشعب المطالب‬
‫ى‬ ‫قد يأخذ نفس المسارات المتوقعة أو غيها‪ ،‬ولكن مازال المرجح ر‬
‫أكي أن يأب الحراك‬ ‫ر‬
‫الشعب من المنطقة العربية‪.‬‬
‫التغيي األهم ف حياة األمة اإلسالمية‬
‫ر‬ ‫هناك فرضية عامة لها ميرات تاريخية وه أن‬
‫ى‬
‫سيأب من المنطقة العربية كما جاء التأسيس األول لها‪ ،‬أي أن التأسيس الثاب لألمة‬
‫اإلسالمية سيكون عربيا‪.‬‬
‫الخالصة‪ :‬تختلف مسارات الحراك الشعب ف طبيعتها مما يؤدي إىل نتائج‬
‫مرحلية مختلفة وقد يؤدي إىل نتائج نهائية مختلفة‪ ،‬مما يعب أن رصد‬
‫االحتماالت المتوقعة يكشف عن بعض النتائج المتوقعة‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)1‬‬
‫موجات أم موجة‬
‫غي محدد‪ ،‬وهو ما يعي‬
‫الحراك الشعب غالبا ما يكون تلقائيا وفجائيا‪ ،‬أي ف موعد ر‬
‫ف كل أحواله عن وع جمع تشكل لدى قطاع من المجتمع بأهمية التحرك من أجل‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬
‫التغيي يكون معه قطاع‬
‫ر‬ ‫ف غالب األحوال وعندما يتحرك قطاع من المجتمع من أجل‬
‫أكي ال يتحرك ولكنه راغب ف التغيي أو مستعد لتقبل هذا التغيي أو يعتي أن ما ى‬
‫يأب‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫التغيي قد يكون أفضل‪.‬‬
‫ر‬ ‫به‬
‫غي مخطط له من قبل ولكن له بيئة محفزة عليه‬ ‫الجماهيي يمثل عمال ر‬
‫ر‬ ‫ألن حراك‬
‫وأسباب دافعة له‪ ،‬لذا فإنه يمكن أن ى‬
‫يأب بصور مختلفة ومتنوعة‪ ،‬ربما يكون بعضها‬
‫ر‬
‫أكي ترجيحا‪.‬‬
‫للتغيي وربما القادر عىل تحقيقه‬ ‫كي عىل الحراك الشعب الهادف‬ ‫ى‬
‫ر‬ ‫عندما يكون الي ر‬
‫أيضا‪ ،‬فإن هذا يختلف عن أي حراك شعب محدود ومؤقت ويرتبط بمطالب‬
‫التغيي العام‪.‬‬
‫ر‬ ‫محددة‪ ،‬وليس مطلب‬
‫التحركات الشعبية الغاضبة أو الرافضة لسياسات أو قرارات ما‪ ،‬تمثل ف كل األحوال‬
‫بالتغيي‪ ،‬ولكن تلك التحركات‬ ‫يأب بعدها من حراك يطالب‬ ‫مقدمات لما قد ى‬
‫ر‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫مب يأ ىب الحراك الذي يحدث‬
‫المحدودة ال تحدد ى‬

‫بالتغيي‪ ،‬هو أن تسبقه مقدمات‬


‫ر‬ ‫السيناريو الرئيس للحراك الشعب المطالب‬
‫احتجاجية‪ ،‬ولكن قد تحدث احتجاجات شعبية ألسباب محددة‪ ،‬دون أن يتبعها‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫حراك شعب يحدث‬
‫للتغيي قد يحدث عىل موجات متعددة أو موجة واحدة‬‫ر‬ ‫الحراك الشعب الهادف‬
‫التغيي‪،‬‬
‫ر‬ ‫غيها من االحتماالت‪ ،‬ولكن المقدمات االحتجاجية ليست جزءا من حراك‬
‫و ر‬
‫حب وإن ظلت تمهد له‪.‬‬ ‫ى‬

‫‪6‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫التغيي هو ذلك الحراك الشعب الذي يضم قطاعا من المجتمع ويؤيده قطاع‬
‫ر‬ ‫حراك‬
‫تغيي النظام السياس الحاكم أو‬
‫آخر ربما أكي منه‪ ،‬وتكون بوصلته األساسية ه ر‬
‫الطبقة الحاكمة‪.‬‬
‫التغيي ى‬
‫والب‬ ‫ر‬ ‫هناك العديد من االحتماالت لصور الحراك الشعب الذي يؤدي إىل‬
‫يمكن أن تؤدي إىل نتائج مختلفة‪ ،‬وتكمن أهمية رصدها ف معرفة مستقبل الحراك‬
‫الشعب إذا حدث ف المنطقة العربية‪.‬‬
‫تغيي‬
‫والب تخص مطالب معينة ليس من المتوقع أن تؤدي إىل ر‬‫االحتجاجات النوعية ى‬
‫تغييها من داخلها ال‬
‫ر‬ ‫سياس أيا كان حجمها‪ ،‬فالنظم المصممة بصورة تمنع‬
‫تستجيب لالحتجاج الشعب المطلب‪.‬‬
‫غي المتوقع أن يدفع هذا‬ ‫ى‬
‫كبية‪ ،‬ولكن من ر‬
‫ربما تيايد االحتجاجات المطلبية بصورة ر‬
‫ى‬
‫حقيق‪ ،‬بل سيظل القرار بيد النظام الذي لن يقدم‬ ‫تغيي سياس‬‫األنظمة إلجراء ر‬
‫تنازالت مؤثرة لتلك االحتجاجات‪.‬‬
‫قد يحدث الخروج الشعب أو الحراك الشعب ف موجة واحدة واسعة المدى المكاب‬
‫جماهي الحراك ف الشارع‬
‫ر‬ ‫التغيي السياس‪ ،‬ويستمر‬
‫ر‬ ‫والزماب‪ ،‬ويحمل الخروج مطلب‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫حب يحدث‬‫ى‬

‫يبق األك ري‬


‫موجة الحراك الواسعة والحاسمة ليست أمرا سهل الحدوث ولكنه ى‬
‫التعبي عن الرأي‪ ،‬مما يجعل الخروج ال يحدث إال‬
‫ر‬ ‫ترجيحا‪ ،‬نظرا لصعوبة الحراك أو‬
‫ويكون حاسما‪.‬‬
‫إذا كان المناخ العام ال يسمح بأي هامش للحرية‪ ،‬يكون الخروج ف لحظة يتشكل‬
‫فيها وع جمع واسع يكش جدار الخوف‪ ،‬مما يجعل الحراك الشعب يكون ف موجة‬
‫ممتدة وحاسمة‪.‬‬
‫جماهي الحراك ى‬
‫والب تستطيع‬ ‫ر‬ ‫ف الخروج الواسع والممتد والحاسم‪ ،‬يكون القرار بيد‬
‫أن تفرض مطالبها إذا كان لديها مطالب واضحة وتصور واضح‪ ،‬مما يمكنها من فرض‬
‫التغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬
‫‪7‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫بالتغيي‬
‫ر‬ ‫الب ترفع مطالب سياسية تمثل تمهيدا للحراك المطالب‬‫االحتجاجات ى‬
‫السياس‪ ،‬وحدوثها ف بلد ما يمهد البيئة لظهور الحراك الشعب الذي قد يحقق‬
‫التغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬
‫ربما تحدث احتجاجات سياسية متقطعة ولكن مؤثرة‪ ،‬وهو ما يحتمل حدوثه ف‬
‫التغيي‪ ،‬رغم‬
‫ر‬ ‫بعض الدول مما يعيد مشاهد الربيع العرب ويعيد للوع الرغبة ف‬
‫احتمال عدم استجابة األنظمة الحاكمة لهذه االحتجاجات‪.‬‬
‫بالتغيي‬
‫ر‬ ‫تغيي سياس ف بلد ما‪ ،‬يمكن أن تشهد بلدان أخرى مطالب‬
‫إذا حدث ر‬
‫السياس عىل شكل احتجاجات مؤثرة ومتقطعة‪ ،‬وربما تستجيب لها السلطة‬
‫الحاكمة عندئذ‪.‬‬
‫تغيي سياس عميق ف بلد عرب فإن األنظمة العربية ستكون ف وضع‬‫إذا تحقق ر‬
‫التغيي السياس‪ ،‬مما يجعل لالحتجاج السياس‬
‫ر‬ ‫يجيها عىل التجاوب مع مطالب‬
‫تأثيا مهما‪.‬‬
‫المتقطع ر‬
‫تغييا جوهريا ف أحد البلدان‪ ،‬فإن االحتجاج‬
‫قبل أن يشهد النظام السياس العرب ر‬
‫التغيي‬
‫ر‬ ‫تأثيات مهمة ف إحداث‬ ‫السياس المتقطع ليس من المرجح أن يكون له ر‬
‫للتغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬ ‫السياس‪ ،‬وإن ظل تمهيدا عمليا للحراك الشعب الهادف‬
‫بالتغيي ولكنها ال تتمكن من‬
‫ر‬ ‫قد تحدث احتجاجات سياسية متقطعة تطالب‬
‫التغيي السياس‬
‫ر‬ ‫تحقيقه‪ ،‬ثم يتبعها موجة حراك شعب واسعة وممتدة تحسم قضية‬
‫لصالح المطالب الشعبية‪.‬‬
‫عندما تتحول االحتجاجات المطلبية ى‬
‫الب تتعلق بالمطالب الحياتية إىل احتجاج‬
‫مؤشا عىل تشكل وع أعمق بحقيقة األزمة‬‫سياس ف بعض الدول‪ ،‬فإن هذا يعد ر‬
‫الحياتية‪.‬‬
‫عندما تتحول االحتجاجات الشعبية للمطالب السياسية‪ ،‬فإن هذا يعد ر‬
‫مؤشا عىل‬
‫بالتغيي يتأسس الحراك‬
‫ر‬ ‫التغيي‪ ،‬ثم عندما يكتمل الوع‬
‫ر‬ ‫تشك بدايات الوع بأهمية‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫الشعب القادر عىل إحداث‬
‫‪8‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫التغيي‪،‬‬
‫ر‬ ‫من االحتماالت الممكنة أن يحدث خروج شعب واسع وممتد ولكنه ال يحقق‬
‫حب ى‬
‫تأب الموجة‬ ‫ثم يتكرر عدة مرات بحيث تتشكل موجات واسعة متكررة‪ ،‬ى‬
‫الحاسمة‪.‬‬
‫التغيي السياس‬
‫ر‬ ‫الموجات الواسعة المتكررة تمثل واقعيا خروجا شعبيا يستهدف‬
‫ويفشل ف تحقيقه مثل الموجة األوىل للربيع العرب‪ ،‬وهو احتمال أقل ترجيحا‪ ،‬ألن‬
‫الشعوب ال تتحمل هذا السيناريو‪.‬‬
‫يبق مستبعدا ف‬‫إذا خرجت الشعوب مرة أخرى ثم فشلت‪ ،‬فإن خروجها بعد ذلك ى‬
‫كبية مما يؤجل أي‬
‫المدى المنظور ألن المجتمع يكون قد استيف طاقته بصورة ر‬
‫حراك شعب لمستقبل بعيد‪.‬‬
‫المقصود بالموجات الواسعة والمتكررة‪ ،‬ه تلك الموجات ى‬
‫الب يفصل بينها فاصل‬
‫زمب واضح‪ ،‬أما الموجات المتالحقة والمتتالية زمنيا فه جزء من الخروج الشعب‬
‫الواسع ف موجة واحدة‪.‬‬
‫األكث ترجيحا أن تحدث احتجاجات متقطعة تمهد لحراك‬ ‫ر‬ ‫الخالصة‪ :‬االحتمال‬
‫حب ى‬ ‫التغيث‪ ،‬ى‬
‫تأت لحظة وتتحرك فيها الشعوب ف موجة حراك شعب واسع‬ ‫ر‬
‫بالتغيث السياس‪ ،‬ويكون خروجها حاسما‪.‬‬
‫ر‬ ‫مطالب‬

‫‪9‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)2‬‬
‫سلم أم عنيف‬
‫بالتغيي السياس سلميا أم عنيفا؟ هذا سؤال‬
‫ر‬ ‫هل يكون الحراك الشعب المطالب‬
‫التغيي السياس المنشود من‬
‫ر‬ ‫محوري يحدد مآل الحراك الشعب وقدرته عىل إحداث‬
‫جماهي الحراك‪.‬‬
‫ر‬
‫العامل األهم ف تحديد مسار الحراك الشعب يرتبط باللحظة الزمنية ى‬
‫الب يخرج فيها‬
‫الحراك والحالة الشعبية العامة ف تلك اللحظة‪ ،‬فكلما تأخر الحراك الشعب ىييايد‬
‫احتمال حدوث أعمال عنف‪.‬‬
‫السيطرة األمنية الشاملة ى‬
‫الب ال تسمح بأي قدر من تنفيس الغضب مرحليا‪ ،‬تؤدي‬
‫إىل تراكم شحنة الغضب لدى عامة الناس ى‬
‫لفية زمنية طويلة‪ ،‬مما يجعل احتمال‬
‫حدوث عنف ف الحراك الشعب واردا‪.‬‬
‫الب يتعرض لها عامة الناس سواء ف المجال االجتماع االقتصادي أو‬‫الضغوط ى‬
‫المجال السياس األمب‪ ،‬تتسبب ف وجود رغبة ف االنتقام لدى رشيحة ر‬
‫غي قليلة‬
‫مما يزيد من احتمال حدوث عنف ف الحراك الشعب‪.‬‬
‫ف أي حراك شعب واسع وممتد يمكن أن تحدث بعض أعمال الشغب ولكن قدر‬
‫هذه األعمال يختلف من احتمال إىل آخر مما يؤدي إىل نتائج مختلفة ىتيتب عىل‬
‫الحراك الشعب‪.‬‬
‫بالتغيي وارد‪ ،‬وف‬ ‫احتمال حدوث انفجار شعب ر‬
‫أكي من كونه حراكا شعبيا يطالب‬
‫ر‬
‫الب ر‬
‫تنتش فيها أعمال‬ ‫الجماهيي ى‬
‫ر‬ ‫هذه الحالة تحدث موجة واسعة من الخروج‬
‫الجماهي عنيفا ف معظمه‪.‬‬
‫ر‬ ‫الشغب ويصبح حراك‬
‫إذا حدثت موجة واسعة من أعمال الشغب يكون حراك عامة الناس لالنتقام أو الرد‬
‫تغيي كل‬
‫عىل ما عانوا منه‪ ،‬مما يجعل الحراك انتقاميا وثوريا وكأنه يحمل رغبة ف ر‬
‫رسء‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫أعمال الشغب ف حد ذاتها إذا توسعت تضغط عىل السلطة الحاكمة وتجيها عىل‬
‫حب تسيطر عىل الموقف‪ ،‬ولكن تلك األعمال تعط‬ ‫تغيي شي ع وملموس ى‬ ‫إحداث ر‬
‫ميرا للسلطة لمواجهتها وتشوي هها أيضا‪.‬‬
‫يمكن أن تحدث موجة واسعة من أعمال الشغب ولكنها ال تكون قادرة عىل إحداث‬
‫تغيي منشود‪ ،‬مما يجعل القرار‬
‫معي‪ ،‬أو قد ال تحمل تلك الموجة أي تصور عن ر‬‫تغيي ر‬
‫ر‬
‫للسلطة ف نهاية األمر‪.‬‬
‫تغيي سياس يمكن‬‫موجات أعمال الشغب وليس الحراك الشعب الهادف إىل إحداث ر‬
‫تغييا إال إذا‬ ‫ى‬
‫أن تتكرر عىل عدة مراحل وعىل فيات زمنية‪ ،‬ولكنها بهذا ال تصنع ر‬
‫تحولت لحراك شعب واع‪.‬‬
‫ى‬
‫حقيق‪ ،‬إذا‬ ‫تغيي سياس‬
‫قد يؤدي االنفجار الشعب إىل الضغط عىل السلطة إلجراء ر‬
‫قدرت السلطة أن زمام األمور قد خرج من يدها ولم تعد مسيطرة عىل الشارع‪ ،‬مما‬
‫يشل قدرتها عىل الحكم‪.‬‬
‫التغيي‬
‫ر‬ ‫عندما تستجيب السلطة النفجار شعب عنيف فإنها تملك تحديد مسار‬
‫ى‬
‫حقيق‬ ‫والذي قد يكون حقيقيا ومؤثرا بشكل إيجاب‪ ،‬وقد يكون شكليا وليس له أثر‬
‫فيؤدي هذا النفجار آخر‪.‬‬
‫قد ال تكون موجة أعمال الشغب ممتدة‪ ،‬بل تكون مجرد لحظة بداية الحراك الشعب‬
‫ثم تهدأ أعمال الشغب ويستمر الحراك السلم مما يجعل مجمل الحراك سلميا ف‬
‫النهاية‪.‬‬
‫حدوث حراك سلم ف أغلبه مع حدوث أعمال شغب تزيد أو تقل هو ر‬
‫األكي ترجيحا‪،‬‬
‫الجماهي ف أعمال‬
‫ر‬ ‫غي محتمل‪ ،‬كما أن استمرار‬
‫الجماهي ر‬
‫ر‬ ‫ألن التحكم ف غضب‬
‫غي مرجح‪.‬‬‫شغب ر‬
‫قد تختلف درجة أعمال الشغب ف أي حراك سلم وقد تكون عنيفة ومستمرة ى‬
‫لفية‬
‫ليست بقليلة ولكن يظل الحراك سلميا‪ ،‬ويظل الحراك السلم هو الذي يملك قرار‬
‫التغيي ويحدد وجهته‪.‬‬
‫ر‬
‫‪11‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫الب تشارك ف حراك شعب واسع تختلف فيما بينها من حيث موقفها‬ ‫الجماهي ى‬
‫ر‬
‫جماهي الحراك الشعب‬
‫ر‬ ‫ورغبتها ف الحراك وردود فعلها‪ ،‬مما يجعل بعض رشائح‬
‫عنيفة‪.‬‬
‫تختلف ردود الفعل ف أي حراك شعب ربي مكوناته حسب تصور كل مكون من تلك‬
‫والتأثي الذي يجب أن يحدثه‪ ،‬لذا فإن رشائح‬
‫ر‬ ‫المكونات عن سبب الحراك الشعب‬
‫من الحراك تكون عنيفة‪.‬‬
‫يختلف األفراد ف ردود أفعالهم عىل المواقف الصعبة‪ ،‬كما يختلفوا ف قدرتهم عىل‬
‫تحمل الضغوط النفسية وتصورهم عن طريق الحل وكيفية التخلص من تلك‬
‫الضغوط‪ ،‬مما يجعل بعضهم يميل للعنف‪.‬‬
‫التغيث‬
‫ر‬ ‫الخالصة‪ :‬المرجح هو موجة حراك شعب واسعة وممتدة تستهدف‬
‫السياس والغالب أن تلك الموجة سوف تشهد أعمال شغب وأعمال عنف‬
‫بدرجات مختلفة ولكن ى‬
‫تبق سلمية ف نهاية األمر‪ .‬ويظل احتمال حدوث موجات‬
‫من أعمال الشغب مرجح أيضا‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)3‬‬
‫المواجهة مع السلطة‬
‫غالبا ما تواجه السلطة أي حراك شعب بالقوة وربما بالقوة المفرطة‪ ،‬خوفا من تحوله‬
‫إىل حراك شعب واسع ال تستطيع مواجهته‪ ،‬ولكن استمرار استخدام القوة له‬
‫احتماالت مختلفة‪.‬‬
‫إذا واجهت السلطة الحراك الشعب وأيضا ما به من أعمال شغب بالقوة المفطرة‬
‫ى‬
‫لفية طويلة‪ ،‬قد يؤدي هذا إىل تحول الحراك الشعب إىل ثورة عنيفة وليس فقط‬
‫أعمال شغب‪.‬‬
‫إذا تحول الحراك الشعب إىل موجة ثورية عنيفة ستكون جذرية ف أهدافها وطريقها‬
‫وتعمل عىل اإلسقاط الكامل والشي ع للنظام السياس مما يدخل البالد ف مواجهة‬
‫لها كلفة عالية عىل المجتمع‪.‬‬
‫إذا واجهت السلطة الحراك الشعب بالقوة ولكن ى‬
‫لفية محدودة فإن هذا يدفع الحراك‬
‫شيعا للمسار السلم ويقلل من أعمال الشغب ى‬
‫الب تنته أيضا شيعا ويصبح الحراك‬
‫سلميا ف مجمله‪.‬‬
‫التغيي لدى الوع‬
‫ر‬ ‫ف حالة حراك شعب واسع وممتد وتقف خلفه رغبة قوية ف‬
‫لجماهي الحراك‪ ،‬فإن درجة استخدام القوة تؤثر عىل جذرية الحراك وقراراته‬
‫ر‬ ‫الجمع‬
‫تجاه السلطة‪.‬‬
‫المرجح ف حالة األنظمة السياسية ذات الطابع األمب الصارم‪ ،‬أن تواجه أي حراك‬
‫كثيا مما يساعد عىل‬
‫شعب بقوة مفرطة‪ ،‬ولكن المرجح أيضا أال تستمر تلك القوة ر‬
‫تحول الحراك للوجهة السلمية‪.‬‬
‫ف مواجهة حراك شعب واسع تكون أغلب القوة األمنية ى‬
‫الب تواجه الحراك جزءا من‬
‫المجتمع نفسه‪ ،‬وبالتاىل فإن استمرار المواجهة العنيفة ربي مكونات اجتماعية من‬
‫جذر واحد أقل احتماال‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫الجماهيي الواسع فإن بعض األجهزة تأخذ قرارا باالنسحاب من‬


‫ر‬ ‫ف حالة الحراك‬
‫الجماهي مما يجعل المواجهة العنيفة ال‬
‫ر‬ ‫حب ال تدفع ثمن المواجهة مع‬‫المشهد ى‬
‫تستمر طويال‪.‬‬
‫الجماهيي الذي يضم العديد من فئات المجتمع وبالتاىل يعي عن أغلب‬
‫ر‬ ‫الحراك‬
‫رشائح ومكونات المجتمع يصعب مواجهته ألن تلك المواجهة تعب العداء لكل‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫الجماهيي‪ ،‬وكل قوة الشعوب تتمثل أساسا ف‬
‫ر‬ ‫قوة الحراك تتمثل أساسا ف الحشد‬
‫الجماهيي‪ ،‬وكلما كان الحراك حاشدا فإن المواجهة األمنية العنيفة‬
‫ر‬ ‫قوة حشدها‬
‫قصية‪.‬‬ ‫ى‬
‫تتوقف بعد فية ر‬
‫الخالصة‪ :‬المرجح حدوث حراك شعب واسع وممتد ف موجة واحدة واسعة بها‬
‫قدر من أعمال الشغب تواجهها السلطة بقوة مفطرة ثم تنسحب القوى األمنية‬
‫لجماهث الحراك‪.‬‬
‫ر‬ ‫تاركة الشارع‬

‫‪14‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)4‬‬
‫غث منظم‬
‫منظم أم ر‬
‫غي منظمة‪ ،‬بل أن الحراك الشعب‬ ‫جماهيه ر‬
‫ر‬ ‫الغالب عىل الحراك الشعب الواسع أن‬
‫غي المنظمة‪ ،‬وكل حراك أو ثورة شعبية‬
‫الجماهي ر‬
‫ر‬ ‫التلقاب والفجاب يعتمد أساسا عىل‬
‫غي المنظم‪.‬‬
‫يكون عمادها الجمهور ر‬
‫ال يتحول الحراك الشعب إىل حراك منظم إال بوجود تنظيم يخطط للحراك وينظمه‬
‫غي محتمل ف الحالة العربية‪ ،‬حيث األرجح‬
‫ويحدد وجهته وخطته وهكذا‪ ،‬وهو أمر ر‬
‫غي منظمة‪.‬‬‫جماهي ر‬
‫ر‬ ‫حدوث حراك من‬
‫غي منظمة‪ ،‬يحدث بداخله قدر‬
‫وبجماهي ر‬
‫ر‬ ‫ف كل حراك شعب يخرج بقرار شعب عام‬
‫من التنظيم من المجموعات أو الحركات المنظمة‪ ،‬وهو أمر مرجح حدوثه ف أي‬
‫حراك شعب ف البلدان العربية‪.‬‬
‫غي منظم يظل به نقطة ضعف وه عدم وجود تنظيم‬ ‫الحراك الشعب من جمهور ر‬
‫كاف له ى‬
‫حب يحدد مساره ثم يحدد مطالبه ويفرض تلك المطالب‪ ،‬وحيث أن ثورة‬
‫يقودها تنظيم غي محتمله لذا ى‬
‫تبق تلك المشكلة‪.‬‬ ‫ر‬
‫التغيي السياس سوف تنتج‬
‫ر‬ ‫الب ستتحرك نحو الخروج من أجل‬‫الجماهي ى‬
‫ر‬ ‫الغالب أن‬
‫تنظيما من نوع مختلف وإن كانت درجة تنظيمه محدودة‪ ،‬وهو من التنظيمات‬
‫الشعبية العفوية أو الطبيعية‪.‬‬
‫المرجح أن تلجأ الشعوب العربية سواء ف مرحلة المعاناة ما قبل الحراك أو مرحلة‬
‫الحراك إىل التضامن داخل إطار التنظيمات االجتماعية العفوية والطبيعية‪ ،‬مما‬
‫يجعل تلك التنظيمات ذات دور حرك‪.‬‬
‫كبي من التنظيم االجتماع الداخىل وتوصف‬ ‫المجتمعات العربية عموما لها قدر ر‬
‫بأنها مجتمعات تقليدية تعرف العديد من التكوينات االجتماعية المنظمة‪ ،‬وهو ما‬
‫يمكن من تشكيل تنظيمات اجتماعية عرفية ولكن فاعلة‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫الجيان وجماعات األصدقاء والمجموعات العائلية والمجموعات‬


‫ما ربي جماعات ر‬
‫االفياضية يمكن أن تتشكل العديد من التجمعات المتماسكة‬ ‫ى‬ ‫عىل الشبكة‬
‫والمتعارفة والمتضامنة أيضا‪.‬‬
‫المرجح أن تقوى تجمعات عامة الناس مع الوقت ومع المعاناة‪ ،‬وتصبح المشاركة‬
‫ف المعاناة سببا ف تقوية التجمعات العفوية والطبيعية ى‬
‫والب تحدث بتلقائية وبشكل‬
‫طبيع‪.‬‬
‫التجمعات االجتماعية بكل صورها ال يمكن رصدها أو السيطرة عليها أمنيا‪ ،‬إال إذا‬
‫تحولت إىل مجموعة ذات طابع معارض سياسيا‪ ،‬والغالب أن التجمعات االجتماعية‬
‫لن يظهر لها طابع سياس‪.‬‬
‫والب ال تخرج عن كونها جزءا‬ ‫يمكن أن تتحول التجمعات العادية ربي عامة الناس ى‬
‫من الحياة االجتماعية العادية‪ ،‬إىل إطار ينظم حركة عامة الناس عندما تقرر الخروج‬
‫التغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬ ‫ف حراك شعب يستهدف‬
‫التجمعات االجتماعية عىل األغلب لن يكون لها موقف سياس أو دور معارض ولكن‬
‫ى‬
‫تبق وسيلة للتضامن والمشاركة ف المعاناة‪ ،‬ثم تتحول إىل وسيلة لتنظيم حركة عامة‬
‫الناس بعد خروجهم إىل الشارع‪.‬‬
‫التنظيمات الشعبية العفوية أو الطبيعية من المرجح أن تكون وسيلة لجعل الحراك‬
‫الشعب شبه منظم‪ ،‬مما يجعل من المرجح أن يحدث حراك تلقاب وعفوي ولكن‬
‫بقدر من التنظيم‪.‬‬
‫ى‬
‫االنينت واحدة من أهم األدوات‬ ‫تمثل وسائل التواصل االجتماع عىل شبكة‬
‫للتواصل ربي قطاع عريض من عامة الناس ومن فئات متعددة‪ ،‬رغم عدم استخدام‬
‫تلك الوسائل من كل الناس‪.‬‬
‫تتمي وسائل التواصل االجتماع بأنها أداة لتكوين مجموعات متواصلة تتفاعل عي‬ ‫ر‬
‫مواقع التواصل وتتبادل الرأي والمواقف ف أمور الحياة العامة وربما الخاصة أيضا‪،‬‬
‫مما يعمق درجة التواصل ربي الناس‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫يمكن أن تكون وسائل التواصل االجتماع سبيال مهما لتشكيل رأي عام‪ ،‬يتشكل أوال‬
‫فاعلي مع وسائل التواصل االجتماع‪ ،‬ثم ينتقل منهم للقاعدة العريضة ف‬
‫ر‬ ‫ربي المت‬
‫غي مستخدم وسائل التواصل‪.‬‬ ‫المجتمع من ر‬
‫تعد وسائل التواصل االجتماع بمثابة اإلعالم البديل‪ ،‬أو إعالم المواطن المتحرر من‬
‫تدخالت السلطة‪ ،‬مما يجعلها وسيلة لبناء إعالم مختلف ومستقل‪ ،‬يبب ف النهاية‬
‫رؤية مستقلة عن رؤية السلطة‪.‬‬
‫تحاول األنظمة الحاكمة التدخل ف توجهات الرأي العام عىل وسائل التواصل‬
‫االجتماع بطرق ى‬
‫شب‪ ،‬ولكن أيا كان تدخل السلطة فمازالت تلك المنصات قادرة‬
‫عىل تشكيل رؤى بعيدة عن السلطة‪.‬‬
‫يمكن أن تتحول المجموعات عىل شبكات التواصل االجتماع إىل شبه تنظيم شعب‬
‫ممتد أفقيا وليس رأسيا مثل التنظيمات والحركات‪ ،‬وهو ما يوفر حالة من التواصل‬
‫الفاعل ربي قطاع مهم من المجتمع‪.‬‬
‫ف أي حراك شعب تتحول وسائل التواصل االجتماع إىل أداة لتنظيم الحراك بدرجة‬
‫ما من خالل التواصل الحادث ربي المجموعات وبعضها البعض‪ ،‬ومن خالل انتقال‬
‫المعلومات الشي ع ربي الناس‪.‬‬
‫قد ال يظهر التنظيم أو شبه التنظيم عىل الحراك الشعب عند بدايته‪ ،‬ولكن المرجح‬
‫أن ينظم الحراك الشعب الواسع والممتد نفسه مع مرور الوقت‪ ،‬مما يجعله يصل‬
‫إىل المراحل الحاسمة ر‬
‫أكي تنظيما‪.‬‬
‫للتغيث السياس حراكا‬
‫ر‬ ‫الخالصة‪ :‬المرجح أن يكون الحراك الشعب المستهدف‬
‫غث منظمة‪ ،‬يتحول إىل حراك شبه منظم من خالل دور التجمعات‬ ‫جماهث ر‬
‫ر‬ ‫من‬
‫االجتماعية العفوية والطبيعية‪.‬‬

‫‪17‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)5‬‬
‫قصثة أم طويلة‬
‫ر‬ ‫موجة‬
‫الب يدركها‪ ،‬ر‬
‫أكي من كونه يستهدف‬ ‫غالبا ما يستهدف الحراك الشعب تحقيق أهدافه ى‬
‫حالة معينة عىل األرض‪ ،‬أو يستهدف زمنا محددا للوصول إىل هدفه‪ ،‬فهو حراك‬
‫عفوي وتلقاب ف أغلبه‪.‬‬
‫يتوقف العديد من مالمح مسار الحراك الشعب عىل ما تقوم به السلطة من مواقف‬
‫تجاه هذا الحراك‪ ،‬وقدر ما تقوم به من مقاومة للحراك الشعب‪ ،‬وبالتاىل قدر ما تقوم‬
‫به من محاوالت احتواء‪.‬‬
‫عندما يحدث حراك شعب بعد حالة صمت شعب طويل‪ ،‬فمن المتوقع أن ى‬
‫يأب‬
‫حب يكتمل ويكون‬ ‫قصية‪ ،‬ى‬ ‫الحراك ف شكل دفعات حركية متتالية ف ى‬
‫فية زمنية‬
‫ر‬
‫بالفعل حراكا شعبيا واسعا‪.‬‬
‫ف الغالب أن التحركات الشعبية المتتالية والمستمرة نسبيا يمكن أن تنتج موجة‬
‫فية‪ ،‬ثم تتبلور تلك الموجة ف شكل احتجاج شعب واسع‬ ‫حراك شعب متكاملة بعد ى‬
‫المدى‪.‬‬
‫تأثيا أكي من‬
‫تأثيه من التمدد عىل األرض‪ ،‬ولكنه يكتسب ر‬
‫يكتسب الحراك الشعب ر‬
‫التمدد الزمب‪ ،‬ألن استمرار الحراك الشعب ى‬
‫لفية زمنية يعطيه القوة الالزمة‪ ،‬ويجعل‬
‫تعامل السلطة معه يختلف‪.‬‬
‫التأثي عىل‬
‫ر‬ ‫تغيي السياس عىل قدرته عىل‬
‫يعتمد الحراك الشعب الذي يستهدف ال ر‬
‫األرض ى‬
‫لفية زمنية تجعله المتحكم ف زمام األمور مما يعط له قوة عىل األرض تمكنه‬
‫من فرض مطالبه‪.‬‬
‫مع محاوالت السلطة الحتواء الحراك الشعب بعد محاوالت سحقه أوال‪ ،‬يستمر‬
‫الحراك غالبا للتأكيد عىل حتمية تنفيذ مطالبه دون أي التفاف عليها مما يطيل من‬
‫فية الحراك الشعب‪.‬‬ ‫ى‬

‫‪18‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫التغيي ف أيام قليلة ف بلد عرب ف ظل سياسات النظام‬


‫ر‬ ‫ال يبدو محتمال أن يتحقق‬
‫العرب ى‬
‫الب تعتمد السيطرة األمنية الشاملة‪ ،‬مما يجعل معركة الشعوب مع السلطة‬
‫صعبة‪.‬‬
‫قوة الحراك الشعب ف أيامه األوىل أو أسبوعه األول تأثر عىل رد فعل السلطة‪ ،‬فبقدر‬
‫ما يكون الحراك قويا ف بدايته بقدر ما تستجيب السلطة للموقف بصورة أفضل إذا‬
‫أدركت قوة الحراك‪.‬‬
‫الجماهيية الكيى يمكن أن تنفض ف أي‬
‫ر‬ ‫تراهن السلطة غالبا عىل أن التجمعات‬
‫وقت‪ ،‬ويمكن إقناعها بأن تفض نفسها‪ ،‬أو يمكن تفتيت الكتل المكونة لها مع‬
‫الوقت‪ ،‬وكل هذا رهان عىل الوقت‪.‬‬
‫كبي ف ذلك‪ ،‬أصبح من‬
‫التغيي السياس ودفع ثمن ر‬
‫ر‬ ‫كلما خرج عامة الناس من أجل‬
‫الصعب عليهم الرجوع مرة أخرى دون تحقيق مطالبهم‪ ،‬وهو ما يطيل من ى‬
‫فية‬
‫المواجهة ف الشارع‪.‬‬
‫التغيي السياس إذا كان لها أهداف محددة أن‬
‫ر‬ ‫يمكن ألي موجة شعبية تستهدف‬
‫تأمي الوصول إىل كل‬ ‫ى‬
‫تتحول إىل موجة مستمرة عي فية زمنية طويلة نسبيا من أجل ر‬
‫األهداف‪.‬‬
‫التغيي السياس فإن المعركة لن تكون‬
‫ر‬ ‫إذا قررت شعوب عربية التحرك من أجل‬
‫سهلة ف ظل هيمنة نظام سياس عرب مسيطر‪ ،‬لذا فالمعركة تحتمل العديد من‬
‫الصور واالحتماالت‪.‬‬
‫ر‬
‫واألكث احتماال حدوث‬ ‫القصثة ليست محتملة‬ ‫الخالصة‪ :‬موجة الحراك الشعب‬
‫ر‬
‫حراك ال يحقق الحسم إال ف أسابيع أو شهور‪ ،‬ولكن مسارات هذا الحراك لها‬
‫كثثة تتوقف عىل ما يحدث من تفاعل عىل األرض‪.‬‬‫احتماالت ر‬

‫‪19‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)6‬‬
‫سبب االنفجار الشعب‬
‫عندما تتوفر البيئة المحفزة عىل الحراك الشعب فإن هذا الحراك يحدث ف توقيت‬
‫ما يصعب معرفته ولسبب ما ليس هو السبب الرئيس‪ ،‬ولكنه السبب الذي فجر‬
‫الحراك الشعب الذي كان متوقعا‪.‬‬
‫تفجي موجة الربيع العرب األوىل‪ ،‬ولكن كل األسباب‬
‫ر‬ ‫تختلف األسباب ى‬
‫الب أدت إىل‬
‫ر‬
‫المباشة لم تكن ه السبب الرئيس للحراك الشعب ألن البيئة المحفزة للحراك قد‬
‫تشكلت قبل ذلك بسنوات‪.‬‬
‫العامل المفجر للحراك الشعب يمكن أن يؤثر عىل مالمح الحراك ف أولها‪ ،‬ولكنه قد‬
‫تعبيا‬
‫والب تكون ر‬ ‫ال يؤثر عىل ما يصل له الحراك من شعارات وأهداف بعد ذلك‪ ،‬ى‬
‫عن األزمات األعمق أثرا‪.‬‬
‫قد يشكل العامل المفجر لحراك الشعوب الشعار األول لهذا الحراك دون شعاره‬
‫األخي‪ ،‬ولكن ف بعض األحيان قد يكون الشعار األول سببا ف توجيه الحراك ف وجهة‬
‫ر‬
‫محددة منذ البداية‪.‬‬
‫قد يكون العامل المفجر لحراك الشعوب أبسط من أن يتصور أحد أنه يؤدي إىل‬
‫تأثيه‬
‫حراك شعب واسع‪ ،‬وقد يكون سببا مهما ومؤثرا ف حد ذاته‪ ،‬وبقدر أهميته يزيد ر‬
‫عىل مسار الحراك‪.‬‬
‫الب تفجر حراك الشعوب ليست إال حدث يماثل العوامل‬ ‫ف الغالب فإن العوامل ى‬
‫كثيا‬
‫المشكلة للبيئة المحفزة عىل حراك الشعوب‪ ،‬وهو غالبا ما يكون حدث تكرر ر‬
‫دون أن يفجر حراكا‪.‬‬
‫التغيي السياس ه العامل الرئيس‬
‫ر‬ ‫البيئة ى‬
‫الب تحفز الشعوب عىل الحراك من أجل‬
‫كثية‪ ،‬وعندما تحدث حادثة تفجر حراك الشعوب فإن الحادثة‬
‫ويكون لها مكونات ر‬
‫ليست السبب بل الحالة ى‬
‫الب وصل لها الشعب ه السبب‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫ف كل األحوال فإن العامل المفجر ليس إال حدثا حصل ف لحظة وصل فيه الشعب‬
‫لمرحلة عدم القدرة عىل التحمل لذا فإنه يتحرك ليس بسبب العامل المفجر بل ألنه‬
‫وصل لمرحلة االنفجار فعليا‪.‬‬
‫بالتأكيد يختلف مسار الحراك الشعب إذا بدأ بسبب له عالقة بالحياة المعيشية أو‬
‫األوضاع االقتصادية‪ ،‬عن إذا بدأ الحراك لسبب يتعلق بالسياسة أو سبب آخر يتعلق‬
‫بقضية وطنية‪.‬‬
‫قد تؤدي كل المسببات لنفس النتائج ولكن مسار تطور الحراك وشعاراته قد‬
‫التغيي فإنه يتطور ف النهاية ف مسار المطالبة‬
‫ر‬ ‫تختلف‪ ،‬ولكنه إذا كان حراكا من أجل‬
‫بالتغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬
‫وفلسطي مثال‪ ،‬وقد يكون لهذا‬
‫ر‬ ‫قد ينفجر الحراك الشعب بسبب قضية القدس‬
‫متميا منذ بدايته‪،‬‬
‫ر‬ ‫السبب تداعيات أكي عىل الحراك مما يكسبه شعارا وملمحا‬
‫التغيي السياس بعمق‪.‬‬
‫ر‬ ‫وينقله إىل استهداف‬
‫الخالصة‪ :‬ليس من المتوقع أن يكون السبب المفجر لحراك الشعوب له دور ف‬
‫تحديد النتائج النهائية لهذا الحراك ولكنه يؤثر عىل مساراته المحتملة ومراحله‬
‫المختلفة خاصة ف بدايتها‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)7‬‬
‫هدف الحراك الشعب‬
‫عندما يحدث حراك شعب فإن نتائجه تتوقف ف جانب منها عىل تصورات جمهور‬
‫الحراك للهدف من حراكهم وما يتوقعونه من نتائج لهذا الحراك وما يحاولون فرضه‬
‫تغيي‪.‬‬
‫من ر‬
‫الجماهي المشاركة ف هذا الحراك لها تصورات مختلفة‬
‫ر‬ ‫ف موجة الربيع العرب كانت‬
‫ومتباينة عن الهدف منه‪ ،‬وبالتاىل كان لديها تصورات متباينة عن ى‬
‫مب يعتي حراكها‬
‫ناجح‪.‬‬
‫مع تباين تصورات جمهور موجة الربيع العرب أصبح من الصعب تحديد هدف‬
‫الجماهي وهو ما كان الثغرة األهم ى‬
‫الب استطاع من خاللها النظام‬ ‫مشيك لحراك‬ ‫ى‬
‫ر‬
‫القديم إعادة نفسه للحكم‪.‬‬
‫جماهي الحراك الشعب بالهدف من الحراك‬ ‫عندما ال يكون هناك وع ى‬
‫مشيك ربي‬
‫ر‬
‫تأثيا ف تحديد النتائج النهائية للحراك‪ ،‬وإن كانت قادرة عىل‬
‫فإن حركتها تكون أقل ر‬
‫التأثي عىل النتائج األولية‪.‬‬
‫ر‬
‫المشيك حول الهدف من الحراك الشعب ال يكون هذا الحراك‬ ‫ى‬ ‫عندما يغيب الوع‬
‫ثورة بالمعب الكامل‪ ،‬أي ال يحقق أهداف الثورات ى‬
‫والب تنتج نظاما سياسيا جديدا‬
‫ف أغلب األحوال‪.‬‬
‫إذا تحركت شعوب عربية ف موجة ثانية بعد موجة الربيع العرب األوىل‪ ،‬فإن المتوقع‬
‫أكي عمقا بحقيقة األزمة بدرجة ما‪ ،‬مما يعب أن وعيا‬ ‫أن يكون حراكها ناتج عن وع ر‬
‫ما سوف يتشكل قبل حراكها‪.‬‬
‫الغالب أن الشعوب عندما تتحرك بعد موجة حراك لم تتحقق أهدافها‪ ،‬فإنها تكون‬
‫تأثي إيجاب عىل حياتها من خالل‬‫قد أعادت لنفسها الثقة ف قدرتها عىل تحقيق ر‬
‫تكرار تجربة الحراك‪.‬‬

‫‪22‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫عندما تخرج الشعوب من اإلحباط الذي ينتج من فشل محاولة حراك شعب سابقة‬
‫تكون قد أدركت بعض أسباب فشل حراكها السابق وبدأت ف تشكيل وع يدرك أن‬
‫حراك الشعوب يحقق ما تحلم به‪.‬‬
‫كما أن حراك الشعوب يتأخر بعد موجة حراك لم تحقق أهدافها‪ ،‬فإن حراك الشعوب‬
‫بعد ذلك يكون نتيجة وع ما مكن الشعوب من استعادة الثقة ف قدرتها وف دور‬
‫الحراك الشعب نفسه‪.‬‬
‫المتوقع أن أي موجة ثانية لحراك الشعوب العربية سوف تبب وربما تنتج أساسا من‬
‫جماهي الحراك الشعب‪ ،‬مما يعب أن الحراك‬ ‫مشيك بدرجة ما لدى‬ ‫ى‬ ‫وجود وع‬
‫ر‬
‫الشعب سيكون له هدف‪.‬‬
‫مشيك للحراك الشعب متوقعا‪ ،‬فوجود تصور متكامل عن البديل‬‫إذا كان وجود وع ى‬
‫السياس المنشود ليس متوقعا بنفس الدرجة‪ ،‬فالشعوب يمكن أن تتحرك من أجل‬
‫التغيي السياس دون أن يكتمل لديها تصور عن البديل‪.‬‬
‫ر‬
‫عادة ما تكون هناك فكرة مركزية ف وع جمهور الحراك الشعب إذا تشكل لديه وع‬
‫التغيي‬ ‫التغيي السياس ى‬
‫ومب يتحقق هذا‬ ‫مشيك‪ ،‬وتلك الفكرة تحدد تصوره عن‬ ‫ى‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫مب تتحقق أهداف الحراك‪.‬‬‫وبالتاىل ى‬

‫إذا تشكلت البيئة المحفزة والدافعة لحراك الشعوب فإنها سوف تنتج ف الحالة‬
‫تغيي الطبقة الحاكمة‪ ،‬باعتبارها طبقة منفصلة عن‬
‫العربية تصورا شعبيا عن أهمية ر‬
‫عامة الناس‪.‬‬
‫تغيي الطبقة الحاكمة‪ ،‬وإذا كان لدى جمهور الثورة‬
‫غالبا ما تستهدف ثورات الشعوب ر‬
‫تغيي الطبقة‬
‫تصور عن نظام سياس بديل فإن هذا التصور ف كل األحوال يقوم عىل ر‬
‫الحاكمة‪.‬‬
‫الب ى‬
‫تأب منها‬ ‫الب تتشكل عليها واالنتماءات ى‬
‫تغيي األسس ى‬ ‫تغيي الطبقة الحاكمة يعب ر‬
‫ر‬
‫تميها عن عامة الناس‪ ،‬بأسس جديدة‬ ‫الب ر‬‫تميها واألفكار أو الثقافة ى‬ ‫والصفات ى‬
‫الب ر‬
‫وشوط أخرى لتوىل السلطة‪.‬‬ ‫ر‬
‫‪23‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫تغيي النظام السياس‪ ،‬فإن الوع الذي يدرك‬


‫تغيي الطبقة الحاكمة يؤدي إىل ر‬
‫إذا كان ر‬
‫تغيي الطبقة الحاكمة وال يدرك النظام السياس البديل‪ ،‬يبب تجربة سياسية‬
‫أهمية ر‬
‫الكتشاف النظام البديل‪.‬‬
‫تغيي للطريقة أو األسلوب الذي تمنح به‬
‫تغيي الطبقة الحاكمة يعب ف أساسه ر‬ ‫ر‬
‫السلطة السياسية ألشخاص بعينهم‪ ،‬مما يمكنهم ف ممارسة تلك السلطة بمختلف‬
‫جوانبها‪.‬‬
‫تجربة الربيع العرب أنتجت تحوال ديمقراطيا هشا شعان ما تم االنقالب عليه‪ ،‬ولكن‬
‫الب تختار بها السلطة‪ ،‬وأبرزت أيضا أهمية‬‫هذه التجربة أبرزت أهمية الطريقة ى‬
‫التحول الديمقراط‪.‬‬
‫قصية‪ ،‬أعىل من أهمية الحريات‬ ‫ى‬
‫التحول الديمقراط الحادث بعد الربيع العرب لفية ر‬
‫التغيي السياس‪ ،‬من خالل نموذج‬‫ر‬ ‫السياسية بوصفها القاعدة الجوهرية ى‬
‫الب تحقق‬
‫سياس تعددي‪.‬‬
‫الب يمكن أن تفجر حراكا شعبيا ف المنطقة العربية سوف تنتج‬ ‫المتوقع أن البيئة ى‬
‫تغيي الطبقة السياسية‪ ،‬كما أن تجربة الربيع العرب تنتج وعيا بأهمية‬
‫وعيا بأهمية ر‬
‫االنتقال لنظام سياس حر وتعددي‪.‬‬
‫جماهي الحراك‬
‫ر‬ ‫ربما بدون تشكل رؤية عن النظام السياس البديل‪ ،‬يتشكل وع لدى‬
‫وتغيي مصدر السلطة‪ ،‬من خالل نظام‬
‫ر‬ ‫تغيي طبقة الحكم‬
‫الشعب المتوقع بأن عليها ر‬
‫سياس حر وتعددي‪.‬‬
‫ى‬
‫المشيكة‬ ‫وتغيي طريقة الوصول إىل السلطة ربما تكون األهداف‬ ‫تغيي طبقة الحكم‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫لجماهي الحراك الشعب ف بلدان عربية‪ ،‬وبالتاىل تكون تلك‬‫ر‬ ‫ف الوع الجمع‬
‫التغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬ ‫األهداف ه وسيلة تحقيق‬
‫الخالصة‪ :‬إذا تشكلت البيئة المحفزة عىل الحراك الشعب وبدأت مرحلة الحراك‪،‬‬
‫مشثك يحدد أهدافه‪ ،‬واألغلب أن ىتثكز تلك األهداف‬
‫فغالبا سيكون للحراك وع ى‬
‫تغيث الطبقة السياسية واالنتقال إىل نظام سياس حر وتعددي‪.‬‬
‫عىل ر‬
‫‪24‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)8‬‬
‫حراك له هوية‬
‫هل ال يوجد احتمال أن يكون الحراك الشعب له هوية واضحة‪ ،‬أي له أساس ثقاف‬
‫التغيي السياس الذي ينشده؟ هذا االحتمال وارد فربما يكون الحراك‬
‫ر‬ ‫يبب عليه‬
‫الشعب إسالميا‪.‬‬
‫التغيي خاصة مع تحالف معظم التوجهات السياسية‬
‫ر‬ ‫كثية لمشاري ع‬
‫ال توجد بدائل ر‬
‫التغيي اإلسالم بوصفه البديل‬ ‫مشوع‬ ‫مع االنقالب عىل الربيع العرب بما ى‬
‫يبق ر‬
‫ر‬
‫السياس لما هو قائم‪.‬‬
‫الهوية اإلسالمية النابعة من الموروث الثقاف والحضاري لألمة‪ ،‬بما تحمله من أهمية‬
‫بناء األمة العربية واألمة اإلسالمية‪ ،‬تعتي الهوية البديلة عن الثقافة الرسمية السائدة‬
‫لدى النظام السياس العرب‪.‬‬
‫لما كانت الهوية اإلسالمية ه منبع البديل أو البدائل عما هو قائم‪ ،‬لذا فإن احتمال‬
‫أن يكون الحراك الشعب المتوقع يحمل هوية إسالمية قائم‪ ،‬فقد تكون الثورة ف‬
‫النهاية إسالمية‪.‬‬
‫تغيي طبقة الحكم وطريقة الوصول للسلطة‬ ‫ر‬
‫ما األكي ترجيحا الحراك الذي يستهدف ر‬
‫فقط‪ ،‬أم الحراك الذي يستهدف كل هذا ويستهدف أيضا بناء نظام عىل مرجعية‬
‫إسالمية؟‬
‫ى‬
‫المشيك يعتمد عىل رصد‬ ‫ترجيح مضمون الحراك من حيث فكرته وأهدافه ووعيه‬
‫الب تمر بها الشعوب‪ ،‬ولكنه‬‫ما يظهر من وع لدى عامة الناس أثناء األزمة الشاملة ى‬
‫يمكن أن يعتمد عىل ما ال يظهر من وعيهم‪.‬‬
‫عندما تستخدم السلطة سياسة أمنية متشددة وتقيم جدار خوف مرتفع‪ ،‬فإن ذلك‬
‫الكثي من أفكارهم ربما ى‬
‫حب ألنفسهم ودون أن‬ ‫ر‬ ‫التعبي عن‬
‫ر‬ ‫يمنع عامة الناس من‬
‫يسمعهم أحد‪.‬‬

‫‪25‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫المعايي األمنية رصامة‪ ،‬فإن ما يظهر من وع الناس‬


‫ر‬ ‫كلما زاد جدار الخوف وتزايدت‬
‫ال يكون إال جزءا من ذلك الوع الذي يتشكل لدى عامة الناس أو لدى قطاع عريض‬
‫منهم‪.‬‬
‫خالل األزمة وقبل أي حراك شعب يحدث ف بلد عرب‪ ،‬فإن ما سيكون ظاهرا لدى‬
‫ى‬
‫المشيك الذي تشكل لديهم والذي سيصبح الوع‬ ‫عامة الناس هو جزء من الوع‬
‫لجماهي الحراك‪.‬‬ ‫ى‬
‫المشيك‬
‫ر‬
‫ما يمكن رصده قبل الحراك الشعب هو ما يتشكل من خالل األزمة االقتصادية‬
‫الب تصبح الشاغل األهم لعامة الناس‪ ،‬ولكن ما يتشكل من وع نتيجة‬ ‫االجتماعية ى‬
‫األزمة الثقافية ال يظهر‪.‬‬
‫ى‬
‫االغياب‬ ‫األزمات الثقافية والحضارية أو أزمة الهوية بشكل عام تؤدي إىل حالة من‬
‫تأثي سلب عىل عامة الناس وعىل قدرتهم عىل الحياة‬ ‫الداخىل الحاد‪ ،‬ى‬
‫والب يكون لها ر‬
‫والتكيف مع الواقع‪.‬‬
‫أزمة الهوية عندما تحدث ف ظل أزمة اقتصادية خانقة ال تظهر آثارها وما تنتجه من‬
‫وع لدى عامة الناس‪ ،‬بل يظل أثرها ف الالوع الجمع الذي ال يرصد ويالحظ بقدر‬
‫ما يستنتج‪.‬‬
‫تزايد انتشار الخوف مع شدة األزمة االقتصادية والحياتية‪ ،‬يؤديان إىل تراجع أزمة‬
‫ى‬
‫الحياب الذي‬ ‫حب عن األهمية‪ ،‬بل عن الظهور ف المشهد‬ ‫التأثي أو ى‬ ‫الهوية ليس عن‬
‫ر‬
‫يمكن رصده‪.‬‬
‫يمكن القول‪ :‬أن ف بالد عربية تتشكل أزمة معيشة وأزمة هوية‪ ،‬وأن األوىل تكون‬
‫الجماهي نحو‬ ‫أكي والثانية قابعة ف الالوع الجمع‪ ،‬ولكن كالهما يحرك‬‫ظاهرة ر‬
‫ر‬
‫التغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬ ‫طلب‬
‫تختلف درجة حدة أزمة المعيشة من بلد آلخر‪ ،‬كما تختلف درجة حدة أزمة الهوية‪،‬‬
‫وهو ما يشكل بيئة متباينة ف أولوية األسباب المحفزة للحراك الشعب المطالب‬
‫بالتغيي‪.‬‬
‫ر‬
‫‪26‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫الجماهي للحراك ف بلدان‬


‫ر‬ ‫من المتوقع أن تكون األزمة المعيشية ذات أثر أكي ف دفع‬
‫معينة أو ف مراحل معينة من مراحل الحراك الشعب‪ ،‬وتكون أزمة الهوية لها األولوية‬
‫ف حاالت أخرى‪.‬‬
‫من المتوقع أن تجتمع كل األزمات معا ف نهاية المطاف لتشكل الدافع الرئيس لحراك‬
‫الشعوب العربية إذا حدث‪ ،‬لتصبح األزمة الشاملة المادية والمعنوية ه الدافع‬
‫التغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬ ‫لتحرك الشعوب من أجل‬
‫ر‬
‫األكي توقعا أن الدفاع عن الهوية اإلسالمية كعامل مهم ورافعة شديدة الفاعلية‬
‫كبية‪ ،‬بل يظهر‬ ‫ى‬
‫لحراك الشعوب‪ ،‬يظهر متأخرا أي ليس قبل حراك الشعوب بفية ر‬
‫وكأنه يتشكل مع حراك الشعوب‪.‬‬
‫من الالوع الجمع لجمهور الحراك يمكن أن تنتج ثورة إسالمية متكاملة ف المراحل‬
‫األوىل للحراك الشعب أو ف مراحل تالية‪ ،‬وقد يظهر دور الهوية اإلسالمية بشكل‬
‫مفاج وحاد‪.‬‬
‫ر‬
‫األكي ترجيحا‪ ،‬وما يظهر‬ ‫ى‬
‫المنطق أن نعتي ما يظهر لدى وع عامة الناس هو‬ ‫من‬
‫كي عامة الناس عىل الطبقة الحاكمة بوصفها سبب األزمة‪ ،‬لذا يصبح‬
‫يكشف عن تر ر‬
‫تغيي تلك الطبقة‪.‬‬
‫األرجح أن يستهدف الحراك الشعب ر‬
‫ف كل األحوال فإن استعادة الهوية أو إحياء الهوية الموروثة هو جزء من أي عملية‬
‫تغيي واسعة‪ ،‬وهو أيضا جزء من كل ثورة‪ ،‬مما يعب أن دور الهوية سوف يظهر ف‬ ‫ر‬
‫التغيي المتوقع‪.‬‬
‫ر‬ ‫مرحلة من مراحل‬
‫قد يظهر شعار الهوية اإلسالمية من اللحظة األوىل خاصة إذا فجر الحراك الشعب‬
‫وفلسطي‪ ،‬وقد يتأخر‬
‫ر‬ ‫سبب يتعلق بالهوية أو قضايا األمة اإلسالمية مثل القدس‬
‫ظهور هذا الشعار‪.‬‬
‫التغيي‪ ،‬ومع‬
‫ر‬ ‫قد ال يظهر شعار الهوية اإلسالمية ف الحراك الشعب الذي يستهدف‬
‫التغيي نفسها استعادة الهوية اإلسالمية لمكانتها ودورها كرافعة‬
‫ر‬ ‫ذلك يكون من نتائج‬
‫للبناء والتحرر والنهوض‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫عودة الهوية اإلسالمية لتلعب دور الهوية المركزية الجامعة ف المنطقة العربية‬
‫وقواني التاري خ‪ ،‬ى‬
‫والب تؤكد عىل أن التحرر‬ ‫ر‬ ‫والمنطقة اإلسالمية مرجح طبقا لقواعد‬
‫والنهوض يقومان عىل الهوية الحضارية للشعوب‪.‬‬
‫الحراك الشعب يمكن أن يكون له نتائج مرحلية متعددة ولكن له نتائج نهائية‪ ،‬وتلك‬
‫النتائج النهائية قد تتشابه ف حالة العديد من المسارات المختلفة‪ ،‬والذي يحدد‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫مدى إمكانية تحقيق تلك النتائج هو نجاح حراك‬
‫التغيي فإنه ينتج التحرر واالستقالل والنهوض وهذا ما حدث لدى‬ ‫ر‬ ‫إذا نجح حراك‬
‫كل الشعوب واألمم ف التاري خ اإلنساب‪ ،‬فلم يتحقق النهوض إال بالتحرر واالستقالل‬
‫معا‪.‬‬
‫ف التاري خ لم يتحقق التحرر وال االستقالل إال من خالل التمسك بالهوية الموروثة‬
‫التمي الحضاري المعي‬
‫ر‬ ‫تاريخيا‪ ،‬ولم تتحقق النهضة ألي شعب أو أمة إال من خالل‬
‫عن هويتها الحضارية‪.‬‬
‫التغيي بمراحلها المختلفة‪ ،‬وتتعدد االحتماالت‬
‫ر‬ ‫دور الهوية اإلسالمية مؤكد ف عملية‬
‫ربي ظهور لدور الهوية من اللحظة األوىل للحراك الشعب أو ظهورها ف النتائج‬
‫النهائية‪.‬‬
‫الغالب أن حراك الشعوب ال يمكن أن يكون قويا وفاعال بدون الهوية كرافعة لقوة‬
‫الشعوب‪ ،‬بما تحمله من قيم وأخالق‪ ،‬لذا فالمرجح أن تحض الهوية اإلسالمية‬
‫بدرجة ما ف أغلب مراحل الحراك‪.‬‬
‫المرجح أن تكون الهوية اإلسالمية حارصة بوصفها هوية جمهور الحراك‪ ،‬وبوصفها‬
‫هوية عامة الناس الذين يدافع عنهم جمهور الحراك الشعب‪ ،‬وباعتبارها الهوية‬
‫المهمشة من نظام الحكم‪.‬‬
‫تمي عامة الناس الذين عانوا من القهر‬
‫المرجح أن تحض الهوية اإلسالمية باعتبارها ر‬
‫تغييها‪ ،‬فتصبح الهوية اإلسالمية عامال للتفريق‬
‫ف مواجهة الطبقة الحاكمة المراد ر‬
‫ربي طرف المواجهة‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫الخالصة‪ :‬المرجح أن أي حراك شعب سيكون موجها نحو ر‬


‫تغيث الطبقة السياسية‬
‫يمث نفسه عمن يواجه‬‫وتغيث طريقة الوصول للسلطة‪ ،‬وأن هذا الحراك سوف ر‬
‫ر‬
‫بهويته اإلسالمية‪.‬‬
‫المرجح أيضا أن كرس حاجز الخوف سوف يظهر الهوية اإلسالمية العميقة‬
‫للمجتمعات العربية‪ ،‬بما يجعل حراكها يبدو إسالميا بدرجات مختلفة‪.‬‬
‫المرجح إذا كان االنفجار شديدا أن يكون إسالميا من اللحظة األوىل‪ ،‬بل يمكن أن‬
‫يكون إسالميا وجذريا‪ ،‬وكل هذا يتوقف عىل حجم الطاقة المتفجرة ف اللحظات‬
‫األوىل للحراك الشعب‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)9‬‬
‫ر‬
‫مرسوع الثورات‬
‫عادة ما تحمل الثورات ر‬
‫مشوعا يمثل أساسا لبناء نظام سياس جديد بدال من النظام‬
‫لتغيي سياس ينه حقبة تاريخية وتبدأ‬ ‫ر‬ ‫السياس القائم‪ ،‬وب هذا تؤسس الثورات‬
‫بعدها حقبة جديدة‪.‬‬
‫التغيي يستند عىل عدة مكونات أساسية‪ ،‬تبدأ أوال باستعادة أو إحياء أو‬
‫ر‬ ‫مشوع‬‫ر‬
‫بالتغيي‪ ،‬وتستمد تلك‬
‫ر‬ ‫تجديد العقيدة الحضارية المؤسسة للمجتمع المطالب‬
‫العقيدة من الموروث الحضاري‪.‬‬
‫ف كل الحضارات عقيدة حضارية مؤسسة تمثل العقائد األساسية لشعب أو أمة‪،‬‬
‫وتلك العقيدة المؤسسة تحدد رؤية المجتمع لإلنسان والطبيعة والكون والحق‬
‫واألخالق والخلق‪.‬‬
‫الممي لكل حضارة من الحضارات‪ ،‬وتلك‬
‫ر‬ ‫العقائد األساسية ه ى‬
‫الب تشكل األساس‬
‫العقائد ه ى‬
‫الب تؤسس لرؤية الشعب أو األمة لمختلف جوانب الحياة‪ ،‬وه تمثل‬
‫أفكارا مجردة عامة‪.‬‬
‫عي التاري خ يعاد إحياء العقيدة الحضارية وتجدد ويعاد صياغتها وتتجدد صياغتها‬
‫الممي الحضاري له‪ ،‬والذي تأسست‬
‫ر‬ ‫وتظل مستمرة تتطور ف حياة الشعب بوصفها‬
‫عليه حضارته ف مرحلتها األوىل‪.‬‬
‫متغية‪ ،‬وعملية تجديد وتطوير الحضارة‬
‫ف كل الحضارات هناك عنارص ثابتة وأخرى ر‬
‫المتغي فيها مما يؤسس للحقب والمراحل‬‫ر‬ ‫تبب عىل ثوابت الحضارة وتجدد‬
‫المختلفة لتلك الحضارة‪.‬‬
‫جوهر العقيدة المؤسسة للحضارة يمثل الثابت فيها وهو ما يجعله ممثال لما هو‬
‫تمي‬
‫الب ر‬‫مستمر ومستقر ف تلك الحضارة‪ ،‬وعليه تبب األشكال واألنماط المختلفة ى‬
‫الحقب الحضارية المتتالية‪.‬‬

‫‪30‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫من العقيدة الحضارية تتأسس منظومة القيم األساسية‪ ،‬وه تمثل القيم العليا ذات‬
‫األولوية لدى الشعب أو األمة‪ ،‬وترتيب تلك القيم من حيث أهميتها ومعناها‬
‫ومضمونها‪.‬‬
‫من منظومة القيم تتأسس منظومة األخالق ى‬
‫والب تمثل األخالق المنظمة لحياة‬
‫والب تنظم االجتماع ر‬
‫البشي وتحدد النظام االجتماع المتفق عليه واألعراف‬ ‫الناس ى‬
‫والتقاليد‪.‬‬
‫التكوين المعرف الحضاري يتشكل من العقيدة المؤسسة ومنظومة القيم ومنظومة‬
‫ى‬
‫ويفيض أن‬ ‫األخالق‪ ،‬ومن هذا التكوين يستمد النظام االجتماع والنظام العام‬
‫يستمد منه النظام السياس‪.‬‬
‫ف المرحلة السابقة للثورة وحيث ىتيدى مختلف جوانب الحياة تحت ظل الحكم‬
‫الفردي أو الحكم الذي ال يعي عن أغلبية المجتمع‪ ،‬تكون المنظومة المعرفية‬
‫الحضارية قد تم تنحيتها‪.‬‬
‫بالتغيي السياس غالبا ما تكون محاولة الستعادة المنظومة المعرفية‬
‫ر‬ ‫الثورة المطالبة‬
‫الحضارية وإعادة تأسيس المجتمع والدولة والنظام السياس بناء عليها من خالل‬
‫التجديد والتطوير‪.‬‬
‫المنظومة المعرفية الحضارية تستمر ف حياة الشعوب واألمم وترسم المالمح‬
‫فيسم مالمح‬‫البشية‪ ،‬ولكنها ف الوقت نفسه تتطور وتتجدد ى‬
‫الممية للحضارات ر‬
‫ر‬
‫الحقب التاريخية الجديدة‪.‬‬
‫النظم السياسية تؤسس عىل عقيدة مؤسسة‪ ،‬ولكن تلك العقيدة يمكن أن تكون‬
‫نابعة من العقيدة الحضارية المؤسسة للشعب‪ ،‬وهنا يبب نظام يعي عن األغلبية‪،‬‬
‫وغالبا ما يكون نظاما صالحا‪.‬‬
‫يمكن أن تبب العقيدة المؤسسة للنظام السياس عىل قيم متنحية ف حضارة‬
‫غي معية عن‬
‫الشعب‪ ،‬ال عىل العقيدة المؤسسة لحضارته‪ ،‬وه بهذا تكون ر‬
‫المجتمع‪ ،‬وغالبا ما تمثل حكم األقلية‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫يمكن أن يبب النظام السياس عىل عقيدة حضارية مغايرة للعقيدة الحضارية‬
‫للمجتمع‪ ،‬أي عقيدة مستوردة من حضارة أخرى‪ ،‬وب هذا يتأسس نظام حكم منفصل‬
‫عن المجتمع ومفروض عليه‪.‬‬
‫ف الحالة العربية فإن النظام السياس العرب تأسس عىل النموذج الغرب للدولة‬
‫القومية الوطنية‪ ،‬وهو بهذا يستند عىل عقيدة حضارية مستوردة‪ ،‬ولم يتمكن من‬
‫تحقيق التقدم والنمو والنهوض‪.‬‬
‫النظام العرب قائم عىل الدولة المستوردة ى‬
‫الب أسسها االحتالل األجنب مما أدى إىل‬
‫بناء نظام سياس غريب عن المجتمع ومنفصل عنه ومفروض عليه من أعىل‪ ،‬وظل‬
‫هذا االنفصال مستمرا‪.‬‬
‫بسبب أن النظام السياس العرب استورد العقيدة المؤسسة له ظل حكما لطبقة‬
‫حاكمة منفصلة عن المجتمع وال تعي عنه‪ ،‬ومثل حكما ألقلية متعالية عىل المجتمع‬
‫ومنفصلة عنه‪ ،‬وتزايد هذا االنفصال بعد االنقالب عىل الربيع العرب‪.‬‬
‫مشوعا يؤسس عىل العقيدة الحضارية لألمة‬ ‫يفيض أن تحمل الثورة العربية ر‬ ‫ى‬
‫العربية‪ ،‬وب هذا يعيد إحياء العقيدة الحضارية مرة أخرى وما تشمله من عقائد وقيم‬
‫وأخالق‪.‬‬
‫عندما تؤسس ثورة عىل العقيدة الحضارية فه ضمنا تحمل األساس الذي تعيد به‬
‫بناء وإحياء المجتمع وأيضا تحمل األساس الذي سوف تشكل بناء عليه النظام‬
‫السياس الجديد‪.‬‬
‫ر‬
‫مشوع الثورة يحمل عادة شعارات العقيدة الحضارية وقيمها األساسية‪ ،‬كما يحمل‬
‫تصورا عن النظام السياس المعي عن تلك العقيدة الحضارية وطبيعته وكيفية تشكل‬
‫سلطاته‪.‬‬
‫أي تصور عن نظام سياس يحمل ضمنا العقد االجتماع المؤسس للعالقة ربي‬
‫الدولة والمجتمع والذي يحدد دور ومسئوليات الدولة كما يحدد األدوار ى‬
‫الب يقوم‬
‫بها المجتمع‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫من خالل التصورات األساسية عن العقيدة الحضارية وطبيعة النظام السياس‬


‫والعالقة ربي الدولة والمجتمع وأدوار كل منهما‪ ،‬يتشكل تصور عن النظام السياس‬
‫الجديد‪.‬‬
‫تحمل الثورة تصورا عن النظام السياس الجديد مما يمكنها من تحديد البديل الذي‬
‫تغيي النظام السياس القائم‪ ،‬فالثورة تسقط نظاما وتبب‬
‫تستهدف الوصول له بعد ر‬
‫آخر‪.‬‬
‫والثورات ال تستهدف إسقاط الدولة ألنها الجهاز المركزي لكل األنظمة السياسية‪،‬‬
‫تغيي النظام السياس المشغل للدولة بنظام آخر‪ ،‬مما ينتج عنه طريقة‬
‫بل تستهدف ر‬
‫تشغيل أخرى للدولة‪.‬‬
‫مرسوعا يستمد من العقيدة الحضارية المؤسسة‬ ‫الخالصة‪ :‬تحمل الثورات ر‬
‫المرسوع يبب النظام السياس الجديد ويتم‬ ‫ر‬ ‫للشعب أو األمة‪ ،‬وعىل أساس هذا‬
‫إعادة إحياء وتجديد الهوية الحضارية‪.‬‬

‫‪33‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)10‬‬
‫تفكك بنية المجتمع‬
‫التغيي السياس‬
‫ر‬ ‫يظل السؤال حول إمكانية حدوث حراك شعب عرب يستهدف‬
‫مشوعا حضاريا وسياسيا ويحمل تصورا عن النظام السياس المنشود‬ ‫ويكون لديه ر‬
‫بناءه‪.‬‬
‫المؤشات الراهنة ف الواقع العرب تجعل من الصعب توقع تشكل هذا ر‬
‫المشوع‬ ‫ر‬
‫جماهي الحراك‬
‫ر‬ ‫الب تجعل منه ر‬
‫مشوعا ظاهرا تحمله‬ ‫التغييي بالدرجة ى‬
‫ر‬ ‫الثوري أو‬
‫الشعب من أجل تحقيقه‪.‬‬
‫للتغيي السياس ف المنطقة العربية؟ أي‬
‫ر‬ ‫ما السبب ف عدم احتمالية تشكل ر‬
‫مشوع‬
‫الب تمنع تشكل هذا ر‬
‫المشوع ف الحالة العربية؟ ما هو االستثناء‬ ‫ما ه األسباب ى‬
‫العرب ف هذه الحالة؟‬
‫االستثناء ف الحالة العربية ىييكز أساسا فيما حدث ف البالد العربية من تأسيس‬
‫لنموذج دولة قومية وطنية مستوردة من النموذج الغرب تم فرضها من أعىل عىل‬
‫المجتمعات العربية‪.‬‬
‫قرني من الزمان‪ ،‬هو السبب ف حالة‬
‫التحديث عىل النموذج الغرب والذي بدأ منذ ر‬
‫االستثناء العرب ى‬
‫الب لم تتكرر تاريخيا بهذه الصورة الواضحة والمؤثرة‪ ،‬كما حدثت‬
‫ف الحالة العربية‪.‬‬
‫التحديث عىل النموذج الغرب ف الحالة العربية تم من خالل بناء مؤسسات حديثة‬
‫من نموذج مستورد من الخارج عىل حساب المؤسسات القديمة الموروثة‪ ،‬ى‬
‫والب تم‬
‫تفكيكها أو السيطرة عليها‪.‬‬
‫الب ينظم من خاللها ى‬
‫والب‬ ‫كل مجتمع يكون له بنية تحتية اجتماعية تمثل الصورة ى‬
‫تحدد كيفية تشغيل المجتمع ألدواره وإدارة موارده وتنظيم حركته وتجديد تصوراته‬
‫ر‬
‫ونشها ربي الناس‪.‬‬

‫‪34‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫من خالل المؤسسات والقيادات والنخب‪ ،‬يتشكل للمجتمع بنية اجتماعية تحتية‬
‫تقوم بأدوار مهمة ف تنظيم المجتمع وتحريكه وتطوير رؤيته ر‬
‫ونش األفكار ربي عامة‬
‫الناس‪.‬‬
‫وتنش فيه األفكار والرؤى ى‬
‫والب يقوم بصياغتها‬ ‫من خالل المؤسسات ينظم المجتمع ر‬
‫ر‬
‫وينشها القادة والسياسيون ربي عامة الناس‪ ،‬مما‬ ‫العلماء والمفكرون والنخب‪،‬‬
‫يجعل المجتمع فاعال‪.‬‬
‫كان لدى المجتمعات العربية قبل التحديث عىل النموذج الغرب بنية تحتية‬
‫اجتماعية تفعل المجتمع من خالل مؤسسات اجتماعية ودينية وأهلية ومهنية‬
‫وقيادات ونخب وعلماء‪.‬‬
‫حلت النماذج الحديثة المستوردة محل البب االجتماعية الموروثة فدمرت بعضها‬
‫وشوهت البعض اآلخر وسيطرة عىل البقية الباقية‪ ،‬مما أنتج بنية اجتماعية ال تنتم‬
‫للمجتمع‪.‬‬
‫تشكلت نخب الدولة المستوردة بدال من نخب المجتمع‪ ،‬كما تشكلت طبقة‬
‫المفكرين والعلماء والفقهاء الممثلة للدولة المستوردة‪ ،‬وأيضا تشكلت حركات‬
‫اجتماعية ودينية تابعة للدولة المستوردة‪.‬‬
‫كأن الدولة المستوردة شكلت نظاما سياسيا مستوردا‪ ،‬ثم استكملت سيطرتها من‬
‫خالل بنية اجتماعية تابعة لها‪ ،‬ودمرت البنية االجتماعية للمجتمعات العربية‬
‫غي فاعلة‪.‬‬
‫الب جعلت المجتمعات ر‬‫بالدرجة ى‬

‫لم يعد للمجتمعات العربية بنية اجتماعية من مؤسسات وقيادات ونخب وعلماء‬
‫تمثل تلك المجتمعات وتعمل من أجلها وتنظم حركة المجتمع وتؤسس لمشاريعه‬
‫الفكرية‪.‬‬
‫التغيي لم تعد قائمة ف البالد العربية‬ ‫مشوع‬‫يفيض أن تبب ر‬ ‫الب ى‬
‫البنية االجتماعية ى‬
‫ر‬
‫ويفيض أنها حديثة‬‫ى‬ ‫تدمي وإحالل بأبنية أخرى مستوردة‬ ‫بسبب ما حدث لها من‬
‫ر‬
‫غي فاعلة اجتماعيا‪.‬‬
‫ولكنها ر‬
‫‪35‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫المؤسسات الحديثة المستوردة لم تعي عن المجتمع وه بالتاىل ال تمثله‪ ،‬كما أن‬


‫نخب النظام السياس المستورد ال تمثل المجتمع بقدر ما تمثل النموذج المستورد‬
‫المفروض عىل المجتمع‪.‬‬
‫لم تحل المؤسسات الحديثة محل المؤسسات القديمة لتكون معية عن المجتمع‬
‫وحاملة لهموم المجتمع ومشاكله‪ ،‬ولم تحمل المسئولية االجتماعية تجاه المجتمع‬
‫ومصيه‪.‬‬
‫ر‬
‫الب تحم وجوده وتبب مستقبله وتحركه نحو‬ ‫فقد المجتمع البنية االجتماعية ى‬
‫األفضل‪ ،‬وحل محلها بنية أخرى مفروضة ال تقوم بوظيفة إال فرض النموذج‬
‫السياس المستورد عىل المجتمع‪.‬‬
‫نظرا لعدم وجود بنية اجتماعية من مؤسسات وقيادات ونخب وعلماء نابعة من‬
‫للتغيي أقل احتماال ألن تشكل هذا‬
‫ر‬ ‫المجتمع ومعية عنه‪ ،‬أصبح تشكل ر‬
‫مشوع‬
‫ر‬
‫المشوع كان رهنا بالبنية االجتماعية المفقودة‪.‬‬
‫الب تختلف ف ر‬
‫مشوعها وتوجهها ودورها‪،‬‬ ‫هناك العديد من الحركات اإلسالمية ى‬
‫الب تحمل‬‫التغيي السياس‪ ،‬ه تلك الحركات ى‬
‫ر‬ ‫ولكن الحركات المعنية ف قضية‬
‫ر‬
‫مشوعا للتغ ريي‪.‬‬
‫تأسست الحركات اإلسالمية المعارصة نتيجة عملية تغييب المرجعية الحضارية‬
‫لألمة لتستهدف إعادة تلك المرجعية وتأسيس نظام سياس يستند عليها‪ ،‬من أجل‬
‫استعادة النهضة اإلسالمية‪.‬‬
‫استياد نموذج الدولة والنظام‬
‫ر‬ ‫بنية الحركات اإلسالمية تشكلت نتيجة عملية‬
‫السياس وتغييب البنية االجتماعية الموروثة للمجتمع وفرض مؤسسات حديثة‬
‫مستوردة‪.‬‬
‫التغيي اإلسالم تشكلت لرد المستورد واستعادة الموروث والبناء عليه من‬
‫ر‬ ‫حركات‬
‫أجل تحقيق التحرر واالستقالل والنهوض‪ ،‬واستعادة وحدة األمة اإلسالمية ى‬
‫الب‬
‫فرقتها النماذج المستوردة‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫التغيي اإلسالم عىل تشكيل بنية اجتماعية وحاضنة شعبية‪ ،‬وكأنها‬‫ر‬ ‫عملت حركات‬
‫كانت تشكل بنية تحتية اجتماعية بديلة عن تلك البنية الموروثة ى‬
‫الب تم تفكيكها من‬
‫قبل النظام السياس المستورد‪.‬‬
‫عملت الحركات اإلسالمية عىل تفعيل بعض المؤسسات الحديثة وتشغيلها عىل‬
‫أساس الموروث الحضاري مما جعلها تعيد إنتاج األشكال الحديثة للمؤسسات‬
‫لصالح إحياء وتفعيل الموروث الحضاري‪.‬‬
‫تمكنت بعض الحركات اإلسالمية من تفعيل المؤسسات المهنية والطالبية واألهلية‬
‫بصورة جعلتها نماذج لبنية اجتماعية منتمية للموروث الحضاري‪ ،‬وهو ما أسس لبناء‬
‫بنية اجتماعية حديثة منتمية للمجتمع‪.‬‬
‫الب استوردت وفرضت عىل المجتمع لتكون بديال عن البنية‬ ‫كأن المؤسسات ى‬
‫المؤسسية الموروثة للمجتمع‪ ،‬أمكن إعادة توظيفها لتكون بنية مؤسسية تعمل‬
‫لصالح المجتمع‪.‬‬
‫نفس المؤسسات النقابية واألهلية ى‬
‫الب تم بناؤها من قبل النظام السياس المستورد‬
‫من أجل السيطرة عىل المجتمع‪ ،‬استطاعت بعض الحركات اإلسالمية تشغيلها‬
‫بنظام آخر لصالح المجتمع‪.‬‬
‫التغيي اإلسالم ر‬
‫مشوعا بديال يقوم عىل العقيدة الحضارية لألمة‪،‬‬ ‫ر‬ ‫تقدم حركات‬
‫تغيي متكامل له عقائد وقيم وأخالق‪ ،‬وينبع منه تصور‬
‫لمشوع ر‬ ‫وب هذا فهو يؤسس ر‬
‫لنظام سياس يحدد العالقة ربي الدولة والمجتمع‪.‬‬
‫التغيي اإلسالم يمكن أن توجز ف أن بعضها تقليدي أي‬
‫ر‬ ‫هناك العديد من مشاري ع‬
‫ر‬
‫تحديب أي يبب نماذج حديثة عىل المرجعية‬ ‫يستدع نماذج من الماض‪ ،‬وبعضها‬
‫الموروثة‪.‬‬
‫التغيي اإلسالم ى‬
‫الب تبب نماذج حديثة تعتي ضمنا أن األشكال المؤسسية‬ ‫ر‬ ‫مشاري ع‬
‫الحديثة للنظام السياس وللعمل المجتمع ه أدوات حديثة يمكن تشغيلها‬
‫لتحقيق العقيدة الحضارية اإلسالمية‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫التغيي اإلسالم إىل ر‬


‫مشوع لثورة يحمله‬ ‫ر‬ ‫لماذا ال يتحول ر‬
‫مشوع أو مشاري ع حركة‬
‫التغيي السياس وبناء نظام سياس جديد بدل‬
‫ر‬ ‫حراك شعب متوقع من أجل إحداث‬
‫النظام القائم؟‬
‫الحقيقة أن مصادر قوة المجتمع تكمن ف المؤسسات االجتماعية والدينية العامة‬
‫ى‬
‫والب لها مكانة اجتماعية ربي عامة الناس وال تستطيع السلطة السياسية إقصائها أو‬
‫استئصالها عند حدوث مواجهة ربي النظام الحاكم والمجتمع‪.‬‬
‫كل المؤسسات العامة ذات المكانة ربي عامة الناس إما تمت السيطرة عليها أو تم‬
‫تفكيكها‪ ،‬فلم تعد هناك مؤسسات ذات حصانة ما تمكنها من تقوية المجتمع ف‬
‫مواجهة النظام الحاكم‪.‬‬
‫الحركات اإلسالمية شكلت بنية اجتماعية نشطة ف ظل وجود هامش للحركة‪ ،‬وكلما‬
‫ضاقت هوامش الحركة ف المجتمع تقلص دور الحركات اإلسالمية ى‬
‫والب تحارص كل‬
‫الوقت بدرجات مختلفة‪.‬‬
‫حب وإن لم تتمكن السلطة من استئصالها كلية‪،‬‬‫يمكن إقصاء التنظيمات الحركية ى‬
‫الب قامت‬ ‫ولكن عملية االقصاء تقلل دور الحركات وتقلص البنية االجتماعية ى‬
‫كبي‪.‬‬
‫بتشكليها لحد ر‬
‫المالحظ بعد االنقالب عىل حراك الشعوب‪ ،‬أن خطة االنقالب تضمنت تفكيك‬
‫البنية االجتماعية الفاعلة للحركات اإلسالمية سواء ف المؤسسات المهنية أو‬
‫الطالبية أو األهلية‪.‬‬
‫التغيي اإلسالم وعدم وجود مؤسسات اجتماعية فاعلة‬ ‫ر‬ ‫مع تقلص دور حركات‬
‫ومستقلة عن السلطة‪ ،‬يفقد المجتمع أدوات التنظيم وبناء ر‬
‫ونش األفكار فيه‪ ،‬فال‬
‫تتوفر ى‬
‫حب ف حدها األدب‪.‬‬
‫حالة البالد العربية خاصة بعد االنقالب عىل ربيعها‪ ،‬أنها تفتقد لمعظم مقومات‬
‫للتغيي يستند له أي‬
‫ر‬ ‫ونشها مما يعرقل التوصل إىل ر‬
‫مشوع‬ ‫التنظيم وبناء األفكار ر‬
‫بالتغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬ ‫حراك شعب مطالب‬
‫‪38‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫للتغيي السياس ف المجتمع‪ ،‬أن هذه المشاري ع رغم‬


‫ر‬ ‫المقصود بعدم وجود ر‬
‫مشوع‬
‫نشها ربي عامة الناس لتشكل‬‫تنتش ربي فئة من المجتمع ويصعب ر‬
‫وجودها إال أنها ر‬
‫رأيا عاما سائدا‪.‬‬
‫للتغيي والعمود الفقري الحرك للمجتمع‪،‬‬
‫ر‬ ‫التغيي داخل النواة الصلبة‬
‫ر‬ ‫بقاء مشاري ع‬
‫يعب أن تلك المشاري ع مازالت قائمة وفاعلة ويمكن أن تكون حارصة ف المستقبل‪،‬‬
‫ولكن إمكانية تحريك المجتمع عىل أساسها شبه غائبة‪.‬‬
‫الخالصة‪ :‬فقدت المجتمعات العربية بنيتها التنظيمية التقليدية وفرضت عليها‬
‫مؤسسات حديثة ال تعث عن المجتمع بقدر ما تفرض عليه النظام السياس‬
‫للتغيث‪.‬‬
‫ر‬ ‫مرسوع‬‫المستورد‪ ،‬مما أفقد المجتمعات قدرتها عىل بناء ر‬
‫التغيث اإلسالم بناء بنية اجتماعية بديلة عن تلك ى‬
‫الب تم‬ ‫ر‬ ‫استطاعت حركات‬
‫تفكيكها أو السيطرة عليها‪ ،‬ولكن دور تلك الحركات يتقلص بسبب استهداف‬
‫السلطة لها وإقصائها‪.‬‬

‫‪39‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫(‪)11‬‬
‫طريق وليس ر‬
‫مرسوع‬
‫ى‬
‫يبق السؤال إذا تحركت الشعوب العربية وتمكنت من إسقاط السلطة القائمة فما‬
‫ه خيارات الحراك الشعب ى‬
‫الب ستحدد مساره وما هو هذا المسار وطبيعته وماذا‬
‫يمكن أن ينتج؟‬
‫التغيي السياس بدون أن يكون لديها‬
‫ر‬ ‫إذا تحركت الشعوب العربية من أجل إحداث‬
‫ر‬
‫مشوع أو رؤية متكاملة نسبيا عن النظام السياس المنشود‪ ،‬فإن هذا يعب ضمنا أن‬
‫التغيي نفسها‪.‬‬
‫ر‬ ‫النظام الجديد سوف يبب من خالل خية‬
‫بناء نظام سياس من خالل تشكل خيات ى‬
‫مياكمة يعب أن النظام السياس الجديد‬
‫سيشكل من تراكم الخيات دون أن يسبقه رؤية فكرية يستند لها ويبب عىل أساسها‬
‫ويكون تطبيقا لها‪.‬‬
‫عندما يبب نظام سياس من خالل الخية التفاعلية فإن هذا النظام غالبا ما تبب عليه‬
‫رؤية فكرية سياسية بعد ذلك‪ ،‬ثم يطور من خالل تطوير رؤى سياسية وفكرية عامة‬
‫بصورة متوازية‪.‬‬
‫كأن المرجح ف الحالة العربية أن يتشكل النظام السياس الجديد من خالل الخية‪،‬‬
‫وال يكون نتاجا لفكر يسبقه مما يجعل الخية تسبق الفكرة‪ ،‬ثم تتشكل الفكرة أو‬
‫لتقني الخية ثم تطويرها‪.‬‬
‫ر‬ ‫الرؤية‬
‫الحراك الشعب الثوري إذا حدث ف المنطقة العربية‪ ،‬فغالبا لن يكون نابعا من رؤية‬
‫التغيي ى‬
‫والب تتحول‬ ‫ر‬ ‫فلسفية أو فكرية سابقة له‪ ،‬بقدر ما سيكون نابعا من الرغبة ف‬
‫بالتجربة إىل رؤية ف نهاية األمر‪.‬‬
‫التغيي‪ ،‬فإنه وف نفس‬
‫ر‬ ‫مشوعا لهذا‬ ‫بالتغيي ر‬
‫ر‬ ‫عندما ال يحمل الحراك الشعب المطالب‬
‫التغيي تتشكل تدريجيا من قبل الحراك‬
‫ر‬ ‫الوقت يحمل معه عالمات عىل طريق‬
‫الشعب وتكتمل ف أثناءه‪.‬‬

‫‪40‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫لتغيي الطبقة الحاكمة‪ ،‬وهو أيضا‬


‫ر‬ ‫ف الغالب فإن حراك الشعوب يكون موجها أساسا‬
‫تغيي الطبقة الحاكمة‪ ،‬تتأسس األفكار والقيم‬
‫المرجح ف الحالة العربية‪ ،‬ومن فكرة ر‬
‫األخرى‪.‬‬
‫التغيي السياس نفسها تحمل قيمة التحرر باعتبارها القيمة الكيى ف أي حراك‬
‫ر‬ ‫فكرة‬
‫التغيي السياس‪ ،‬فالشعوب تتحرك وتناضل ف اللحظة ى‬
‫الب‬ ‫ر‬ ‫شعب ثوري يستهدف‬
‫تنشد فيها التحرر‪.‬‬
‫من قيمة التحرر تتشكل قيم الحراك الشعب قبل وأثناء حراكه ى‬
‫حب يصل لمرحلة‬
‫التغيي‪ ،‬وتشكل قيم الحراك الشعب والمنظومة األخالقية له‪،‬‬ ‫ر‬ ‫الحسم وتحقيق‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫يؤسس ألهم عالمات عىل طريق‬
‫حب قبلها‪ ،‬يتم استعادة الهوية الحضارية بما تحمله‬‫ف لحظات النضال الصعبة أو ى‬
‫من عقائد وأفكار وقيم وأخالقيات‪ ،‬فالهوية الحضارية ف نهاية األمر ه الرافعة ألي‬
‫نضال شعب‪.‬‬
‫من خالل استدعاء القيم واألخالق‪ ،‬ومن ثم استدعاء الهوية الحضارية‪ ،‬يتشكل لدى‬
‫التغيي مرجعية‬
‫ر‬ ‫التغيي مما يجعل لطريق‬
‫ر‬ ‫الحراك الشعب اإلطار الحاكم لطريق‬
‫حضارية يستند لها‪.‬‬
‫التغيي يجعل له توجها عاما واضحا نسبيا مما يجعل تجربة‬
‫ر‬ ‫تشكل مرجعية لطريق‬
‫تغيي تتشكل ف إطار حاكم لها وهو ما يوجهها ويساعد عىل تبلورها ومن ثم يساعد‬
‫ال ر‬
‫عىل تشكل نظام سياس جديد‪.‬‬
‫التغيي يعب ضمنا أنه تم استدعاء العقيدة الحضارية‬
‫ر‬ ‫تشكل إطار أو مرجعية لطريق‬
‫التغيي وبالتاىل يبب عليه النظام السياس‬
‫ر‬ ‫التأسيسية لتكون األساس الذي يبب عليه‬
‫الجديد‪.‬‬
‫عندما تكون العقيدة الحضارية التأسيسية ه مرجعية الحراك الشعب الهادف‬
‫للتغيي فإن بدائل وخيارات هذا الحراك تتشكل وفق مرجعية عامة وليس من خالل‬
‫ر‬
‫مشوع محدد‪.‬‬ ‫ر‬
‫‪41‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫التغيي يساهم ف تحديد توجهه العام ى‬


‫حب وإن لم‬ ‫ر‬ ‫حضور العقيدة الحضارية ف فعل‬
‫يكن ذلك كافيا لتحديد رؤية متكاملة عن النظام السياس الجديد وكيفية تحديد‬
‫العالقة ربي الدولة والمجتمع‪.‬‬
‫يحمل الحراك الشعب ف كل صوره قناعات مهمة رافضة لحكم الفرد واالستبداد‬
‫والفساد والتبعية للخارج‪ ،‬ورافضة أيضا لحكم األقلية واقتصاد األقلية‪ ،‬وهو ما‬
‫يساعد عىل تشكيل توجهات عامة للحراك الشعب‪.‬‬
‫من خالل اإلطار المرجع القيم للحراك الشعب ومن خالل التوجهات العامة‬
‫لتغييه‪ ،‬يتشكل‬
‫ر‬ ‫المطالبة بنظام سياس مختلف عن ذلك الذي خرج الشعب‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫لجمهور الحراك مالمح لطريق‬
‫التغيي أمام الحراك الشعب تبدأ‬
‫ر‬ ‫من خالل العالمات والمالمح ى‬
‫الب تحدد طريق‬
‫لتغيي السلطة‬
‫ر‬ ‫التغيي من خالل ما يفرضه الحراك الشعب من أوضاع‬
‫ر‬ ‫تجربة‬
‫واالنتقال لسلطة جديدة‪.‬‬
‫التغيي دون ر‬
‫مشوع متكامل‪ ،‬فمعب هذا‬ ‫ر‬ ‫مادام الحراك الشعب يحمل عالمات لطريق‬
‫أن الحراك الشعب لن يكون لديه تصور عن النظام السياس المنشود‪ ،‬بل لديه مالمح‬
‫عامة عنه‪.‬‬
‫تغيي سوف ينشد نظاما سياسيا يقوم عىل التعددية والحرية‪ ،‬ألنه‬
‫من المتوقع أن أي ر‬
‫بتغييه‪ ،‬ولكن دون أن يكون لدى‬‫ر‬ ‫ينشد نظاما سياسيا مختلفا عن ذلك الذي ينادي‬
‫عامة الناس تصور متكامل عن هذا النظام السياس‪.‬‬
‫التغيي السياس عىل التجربة بدون أن يستند عىل رؤية متكاملة فإن‬
‫ر‬ ‫عندما يستند‬
‫الب يؤسس عليها النظام السياس الجديد تغيب مما يعب أنها‬ ‫السياسات العامة ى‬
‫سوف تتشكل بالتجربة‪.‬‬
‫التغيي مادام عامة الناس ليس لديهم خيارات محددة فإنهم قد يقبلوا أو‬
‫ر‬ ‫ف تجربة‬
‫التغيي تحديد توجهات وخيارات‬
‫ر‬ ‫يرفضوا أي خيار مما يصعب عىل السلطة ى‬
‫الب تقود‬
‫ى‬
‫تلق قبوال من عامة الناس‪.‬‬
‫‪42‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫كبي من المجتمع خاصة من‬‫التغيي الذي ال يستند لرؤية متوافق عليها من قطاع ر‬
‫ر‬
‫جمهور الحراك الشعب‪ ،‬يواجه مشكلة ف اختيار الحلول والمعالجات ى‬
‫الب يمكن أن‬
‫تحط بتوافق شعب‪.‬‬
‫مشوع تأسست‬ ‫عندما تتوىل سلطة عملية االنتقال السياس بدون أن يكون لديها ر‬
‫عليه الثورة‪ ،‬فإن هذا يعب أن تلك السلطة سيكون عليها أن تجد خيارات يتوافق‬
‫عليها عامة الناس‪.‬‬
‫حية‬ ‫التغيي ومع عدم وجود ر‬
‫مشوع متفق عليه يكون الرأي العام ف حالة ر‬ ‫ر‬ ‫ف مراحل‬
‫التغيي‪ ،‬مما يجعل الرأي العام متقلب ومشتت مما‬ ‫ر‬ ‫يقي تجاه عملية‬ ‫وقلق وعدم ر‬
‫يصعب دور أي سلطة انتقالية‪.‬‬
‫للتغيي العرب‪ ،‬بل غالبا ما‬ ‫ى‬
‫حقيق ف حماية الموجة األوىل‬ ‫لم يكون للرأي العام دور‬
‫ر‬
‫الكثي من األحيان استخدم الرأي العام من أجل االنقالب عىل‬
‫ر‬ ‫كان له دور سلب وف‬
‫الربيع العرب‪.‬‬
‫من المتوقع أن بناء نظام سياس جديد من خالل التجربة أو المحاولة والخطأ سوف‬
‫تتمي بعدم تشكل خيارات واضحة للرأي العام‬ ‫يؤدي إىل مرحلة من عدم االستقرار ر‬
‫تتبناها السلطة االنتقالية‪.‬‬
‫أكي ما يحدث‬ ‫عدم وجود رؤية سابقة لمرحلة التغيي يجعل القرارات الثورية ه ر‬
‫ر‬
‫كي عىل تلك القرارات‬ ‫ى‬
‫توافقا ف الرأي العام وهو ما قد يدفع السلطة االنتقالية للي ر‬
‫الثورية لتوحيد الرأي العام‪.‬‬
‫التغيي مع تمسك الحراك الشعب بقيمه وهويته قد يدفع الحراك‬ ‫ر‬ ‫عدم وضوح مسار‬
‫لتبب رؤية راديكالية تستند للهوية‪ ،‬مما قد يؤدي إىل تبب خيارات راديكالية إسالمية‬
‫من جمهور الحراك‪.‬‬
‫التغيي يؤدي إىل إحداث فراغ ف تصورات جمهور الحراك‬ ‫ر‬ ‫مشوع‬‫إذا كان غياب ر‬
‫الشعب فقد يؤدي هذا إىل محاولة مأل هذا الفراغ بخيارات ثورية وأفكار راديكالية‬
‫إسالمية‪.‬‬
‫‪43‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫التغيي إىل ميل الحراك الشعب لدفع‬


‫ر‬ ‫قد يؤدي غياب تصور متفق عليه عىل ر‬
‫مشوع‬
‫السلطة االنتقالية إىل مرحلة ثورية جذرية‪ ،‬وميل جمهور الحراك الشعب نفسه للفعل‬
‫الثوري الجذري‪.‬‬
‫إذا كنا بصدد حراك شعب عرب يتشكل تدريجيا ويستدع مخزونه الثقاف‬
‫والحضاري تدريجيا‪ ،‬فإن حضور العقيدة الحضارية بما فيها من عقائد واعتقادات‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫وأفكار مؤسسة لألمة‪ ،‬يمكن أن يرسم ف النهاية طريق‬
‫التغيي‬
‫ر‬ ‫مع استحضار القيم واألخالق والعقيدة الحضارية ورغم ما يحدث ف طريق‬
‫يقي‪ ،‬فإن الموروث الحضاري لألمة يرسم لها طريقها ف‬
‫من اضطرابات وقلق وعدم ر‬
‫نهاية األمر‪.‬‬
‫من خالل التجربة ى‬
‫الب قد تأخذ مراحل مختلفة فإن الفعل الحرك والثوري بما أنه‬
‫مشوعه‬ ‫يستحض القيم واألخالق والعقيدة الحضارية فهو بهذا يشكل بالتجربة ر‬
‫وينتج فكره ورؤيته‪.‬‬
‫الغالب ف الحالة العربية أنها تأخذ مسارا مختلفا عن بعض مشاهد التاري خ المعروفة‬
‫مشوع‬‫عن الثورات‪ ،‬حيث تستدع الهوية الحضارية وقيمها العليا ويؤسس عليها ر‬
‫فكري وسياس ثم يطبق من خالل ثورة‪.‬‬
‫ف الحالة العربية المتوقع أن تتشكل البيئة المحفزة عىل الثورة ومنها يخرج الحراك‬
‫الشعب الذي يستدع الهوية الحضارية والقيم واألخالق الموروثة ومنها تتشكل‬
‫المشوع السياس والفكري‪.‬‬ ‫الب تشكل ر‬ ‫التجربة ى‬

‫التغيي‬
‫ر‬ ‫التغيي السياس العرب المتوقعة‪ ،‬سوف تظل مشاري ع‬ ‫ر‬ ‫ف مسار مرحلة‬
‫اإلسالم ه الرصيد المخزون للحراك الشعب والذي ي ى‬
‫قيب منها تدريجيا ويأخذ منها‬
‫ويضيف عليها‪.‬‬
‫التغيي اإلسالم يتشكل الرافد المعرف الذي يستدعيه جمهور حراك‬
‫ر‬ ‫من مشاري ع‬
‫التغيي ويعيد تشكيل تصوراته ويبب الرؤية العامة الجامعة لمختلف فئات المجتمع‬
‫ر‬
‫التغيي اإلسالم‪.‬‬
‫ر‬ ‫ى‬
‫والب تضم أيضا حركات‬
‫‪44‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫تشي إىل احتمال ال يتكرر تاريخيا‪ ،‬فبدال من بناء الحراك الثوري‬


‫كأن الحالة العربية ر‬
‫التغيي الحارصة ف المجتمعات العربية‪ ،‬فإن الحراك الثوري يتشكل أوال‬
‫ر‬ ‫عىل مشاري ع‬
‫يستعي رؤية من تلك المشاري ع ف مرحلة متأخرة نسبيا‪.‬‬
‫ر‬ ‫ثم‬
‫بالتغيث ف المنطقة العربية‬
‫ر‬ ‫الخالصة‪ :‬أن حدوث الحراك الشعب المطالب‬
‫التغيث‬
‫ر‬ ‫مرجح ولكنه لن يحمل ر‬
‫مرسوعا متكامال بقدر ما يحمل عالمات لطريق‬
‫حب تنتج ر‬
‫مرسوعا ورؤية‪.‬‬ ‫تتشكل تدريجيا بالتجربة ى‬

‫‪45‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫الخاتمة‬
‫هناك العديد من السيناريوهات المرجحة لما يمكن أن يحدث ف المنطقة العربية‪،‬‬
‫ولكن بعضها ر‬
‫أكي ترجيحا‪ ،‬ويمكن أن يكون ما سيحدث قريب من تلك السيناريوهات‬
‫بدرجة معقولة‪.‬‬
‫المرجح ف المنطقة العربية أن البيئة المحفزة عىل دفع عامة الناس للحراك الشعب‬
‫التغيي تتشكل بالفعل وأن تشكلها سوف يكتمل بما يؤدي إىل حراك شعب‬ ‫ر‬ ‫من أجل‬
‫التغيي السياس‪.‬‬
‫ر‬ ‫يستهدف‬
‫التغيي ف موجة واحدة مستمرة وواسعة‪ ،‬بعد‬
‫ر‬ ‫المرجح أن يتحرك شعب من أجل‬
‫تشي النتشار‬
‫الب ر‬ ‫ر‬
‫المؤشات ى‬ ‫العديد من االحتجاج النوعية والمطلبية والعديد من‬
‫حالة عدم الرض‪.‬‬
‫ال يمكن تجنب العنف ف أي حراك شعب يكون سلميا ف أغلبه‪ ،‬وكأن بعض أعمال‬
‫العنف أو الشغب يمكن أن تكون من مالمح بدايات الحراك‪ ،‬ولكن ليست ملمحا‬
‫للحراك نفسه‪.‬‬
‫التغيي مرجحا‪ ،‬فال يمكن أن نغفل احتمال حدوث‬
‫ر‬ ‫إذا كان الحراك الشعب من أجل‬
‫التغيي ف‬
‫ر‬ ‫أعمال شغب واسعة ال يمكن السيطرة عليها وتؤدي إىل حراك من أجل‬
‫النهاية بسبب تردي األوضاع المعيشية‪.‬‬
‫وغي منظم ومع ذلك فمن المرجح أن يكون شبه‬‫الحراك الشعب عفوي وتلقاب ر‬
‫منظم مستفيدا من طبيعة المجتمعات العربية ومن وسائل التواصل االجتماع‬
‫ى‬
‫واالنينت‪.‬‬
‫األخي للحراك الشعب‪ ،‬ورغم ما يكون‬
‫ر‬ ‫هناك العديد من االحتماالت للعامل المفجر‬
‫والب تتشكل حسب الوع الجمع‬ ‫تأثي إال أن أثره ليس عىل النتائج النهائية ى‬
‫له من ر‬
‫لجمهور الحراك‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫سيناريوهات الحراك الشعب‬

‫تغيي الطبقة الحاكمة وطريقة الوصول للسلطة‪،‬‬


‫الهدف المتوقع للحراك الشعب هو ر‬
‫وأيضا سيكون من أهدافه استعادة وإحياء الهوية الحضارية الموروثة ى‬
‫والب ستكون‬
‫التغيي األساسية‪.‬‬
‫ر‬ ‫رافعة‬
‫إذا كانت الثورات تاريخيا تبب عىل مشاري ع حضارية تؤسس لها وتحدد أهدافها‬
‫وترسم مالمح النظام السياس الذي تنشده الثورة‪ ،‬فإن المتوقع ف الحالة العربية أن‬
‫مشوع متكامل‪.‬‬‫تحدث ثورة بال ر‬

‫التغيي‬
‫ر‬ ‫التغيي ويحمل عالمات لطريق‬
‫ر‬ ‫المتوقع حدوث حراك شعب عرب يستهدف‬
‫ويستدع القيم واألخالق ومن ثم الهوية الحضارية والعقيدة الحضارية المؤسسة‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫لها‪ ،‬مما يبب معالم لطريق‬
‫التغيي‪ ،‬يمكن أن يبب نظام‬
‫ر‬ ‫من خالل حراك شعب لديه تصور عام عن معالم طريق‬
‫التغيي نفسها‪ ،‬بدال من أن‬
‫ر‬ ‫للتغيي تنتج من خية‬
‫ر‬ ‫سياس جديد وتتشكل رؤية فكرية‬
‫التغيي‪.‬‬
‫ر‬ ‫تكون سابقة لعملية‬

‫‪47‬‬