EE UU Ve El Vaticano Como Un Poder Cerrado, Provinciano y Anticuado - Internacional - EL PAÍS

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CRÍTICAS AL VATICANO ›
EE UU ve el Vaticano como un poder cerrado, provinciano

y anticuado
Los cables revelan las críticas de la embajada por los "fracasos de
comunicación" y ataques al secretario de Estado, Bertone, y al portavoz del
Papa
MIGUEL MORA
Madrid - 10 DIC 2010 - 18:15 ART
Sumergirse en los varios cientos de cables filtrados a Wikileaks que parten de la

Embajada de EE UU ante la Santa Sede equivale a asistir al fascinante encuentro cara a
cara entre dos imperios. El choque cultural entre un país presidencialista, moderno,
democrático, expansivo y republicano, y un sistema de poder monárquico, milenario,
anquilosado y hermético, no impide a los estadounidenses comprender la importancia de
tener al Vaticano como aliado.
La impresión que dejan los despachos de la última época -desde 2006 en adelante- es
que Estados Unidos se ha ido acercando progresivamente al Vaticano y en concreto al
papa Benedicto XVI después de unos años de enorme recelo mutuo motivado por el
escándalo de los abusos sexuales en EE UU y por la invasión de Irak, a la que la Iglesia
católica se opuso en público y en privado con su típica mirada doble, a la vez de muy
corto y largo alcance.
La Iglesia pidió este año a la Casa Blanca que dialogue con Cuba y no
sea rehén del bloqueo
El FBI propuso en 2008 un plan antiterroristaal Vaticano contra un

eventual ataque de Al Qaeda
Los cables más antiguos, casi todos de 2001, revelan que el Vaticano
MÁS INFORMACIÓN
expuso con toda franqueza y no poca insolencia al Gobierno de
https://elpais.com/internacional/2010/12/10/actualidad/1291935630_850215.html 1/11
Cable sobre la visita George Bush que "la dictadura laica de Sadam Hussein" sería
del Papa a Valencia
en 2006
siempre más favorable para la libertad religiosa y para los 600.000
cristianos de Irak que "cualquier solución" que aquella "guerra
Cable sobre la
colaboración en
injusta" pudiese encontrar, incluida una "dictadura islamista".
seguridad entre EE
UU y el Vaticano
En esta primera toma se expurgan, sin embargo, dada su mayor
Cable sobre las vigencia y su interés, los despachos más recientes: la Iglesia católica
relaciones entre EE
UU y el Vaticano está viviendo una de sus mayores crisis históricas, y los emisarios
estadounidenses analizan con detalle, cierta preocupación y sin
Cable sobre el
fracaso de la
ausencia de malicia el problema.
comunicación del
Vaticano
El embajador ante la Santa Sede, Miguel Humberto Diaz, enviado por
Cable sobre el
Obama en mayo de 2009, y su número dos, Julieta Valls, ambos
embargo a Cuba
católicos y de origen hispano, informan de que la crisis causada por
los abusos sexuales a menores en Irlanda será, dicen, "dolorosa
todavía durante muchos años"; analizan el polémico regreso de los obispos cismáticos
lefebvrianos a la Iglesia, sopesan las dificultades y vaivenes que sufre el diálogo entre
católicos y judíos.
Pero, sobre todo, dedican páginas y días a describir y criticar "los fracasos y torpezas"
cometidos por el aparato de la comunicación vaticana al tratar todos esos problemas.
Según lo define la expresiva Julieta Valls, número dos de la Embajada ante la Santa Sede,
"el Vaticano es un aliado formidable que necesita lecciones de relaciones públicas".
La gran ironía es que, tras la gigantesca filtración de Wikileaks, esas lecciones suenan
hoy algo menos sólidas, y parecen dar la razón a los siempre sibilinos, prudentes, y
cínicos incluso a costa de parecer torpes, diplomáticos vaticanos.
'Not spin city'
Un cable confidencial del 20 de febrero de 2009, firmado por la entonces jefa interina de
la misión diplomática, Julieta Valls Noyes, y titulado La Santa Sede: un fracaso de
comunicación, afirma que, al levantar la excomunión a los lefebvrianos cismáticos, se ha
revelado la "brecha de comunicación entre las intenciones formuladas por el Papa y la
forma en que su mensaje se ha recibido en el mundo".
Valls explica a Washington que "en el Vaticano, el Papa es el responsable último de todas
las decisiones importantes", pero que al mismo tiempo suele delegar tareas en "aquellos
que más saben o mejor informados están sobre cada materia particular", y que ahí entra
en juego una curia "ítalo-céntrica, descentralizada y trasnochada" que se comunica con
notas "escritas en un lenguaje en un código que nadie fuera de ellos es capaz de
descifrar".
Valls ilustra la afirmación con un ejemplo: "El embajador israelí recibió un comunicado
oficial que según la curia contenía un mensaje positivo para Israel, pero el embajador no
logró captarlo de tan velado que estaba, aunque sabía que estaba allí".
El cable no ahorra epítetos ni críticas al sistema de poder de la Iglesia. Califica al Vaticano

como "not spin city" (juego de palabras que convierte "la ciudad sin pecado" en "la
ciudad que no comunica"); critica "la debilidad del liderazgo en la cúpula", afirma con
alarma que en el núcleo duro del Papa hay "muy pocos asesores que hablen inglés" y
concluye que la curia "minusvalora (y lo ignora todo sobre) las comunicaciones del siglo
XXI".
Ataques a Bertone
La embajada certifica (y se nota que sufre por ello) que los estadounidenses y, en
general, los anglófonos no pintan casi nada en la curia actual. Su principal contacto en la
curia es un irlandés, el informador protegido monseñor Paul Tighe, número dos del
Pontificio Consejo para las Comunicaciones. Tighe confiesa a Valls que los asesores más
cercanos a Benedicto XVI son italianos, y sugiere que sería bueno nombrar "más
portavoces ingleses nativos en el círculo íntimo del Papa".
La discreción y prudencia de la curia italiana ante los representantes de Estados Unidos

quedan de manifiesto en los cables. Ningún interlocutor da una pista de más al
embajador o a su número dos, quienes a su vez replican a la ofensa tildando de
provinciano al Gobierno vaticano y criticando "la ausencia de voces disidentes".
Las críticas empiezan por el secretario de Estado y número dos del Papa, Tarcisio
Bertone, al cual Valls define como un notorio "yes man" (un hombre que siempre dice
que sí), y que está ayuno de toda experiencia diplomática ("habla solo italiano, por
ejemplo").
En el epígrafe titulado Fixing what's lost in translation (arreglando lo que se perdió en la

traducción), Valls explica que "Bertone tiene un estilo personal pastoral que lo lleva a
menudo fuera de Roma, de vuelta por el mundo, a ocuparse de problemas espirituales

antes que de la política exterior y la gestión".
Valls afirma además que "no son pocas las voces que abogan por la destitución del
cardenal Bertone de su actual puesto". El Papa, este mismo año, reforzó la posición de su
número dos al mandarle una carta por su 75 cumpleaños en la que reafirmaba su estima
por el cardenal piamontés.
Lombardi "tiene Blackberry pero no acceso al Papa"
La Embajada de EE UU dibuja un perfil tragicómico del responsable de la Sala de Prensa

vaticana, el padre Federico Lombardi. Dice que "usa Blackberry", y le define como "una
anomalía dentro de una cultura en la que muchos de los dirigentes más importantes no
tienen siquiera correo electrónico". El problema, afirma Valls, es que el portavoz "no
forma parte del círculo íntimo del Papa, no tiene ninguna influencia sobre las principales
decisiones, no da forma a los mensajes, sino que se limita a entregarlos".
Y, por si fuera poco: "El pobre hombre está saturado de trabajo porque es
simultáneamente jefe de la Radio Vaticana y del Centro Televisivo Vaticano, y corre
literalmente de un despacho a otro durante todo el día". "Es un trabajo duro en los días
buenos pero en los días de crisis es agotador", agrega Valls, que sin embargo olvida
mencionar que Lombardi es además vicario general de los jesuitas, es decir, número dos
de la Compañía de Jesús, lo que multiplica todavía más su pluriempleo.
Y además no hay filtraciones...
Según la embajada, la diferencia entre el aparato de comunicación actual y el de Juan

Pablo II, que dirigía el español y opusdeísta Joaquín Navarro Valls, es que hoy no se
producen filtraciones de las malas noticias como antaño.
Antes, las filtraciones maniobradas por Navarro Valls podían resultar "dañinas", pero
ayudaban a limitar los daños porque había tiempo para tapar los agujeros, afirma Valls.
Lombardi se niega a aceptar ese sistema. El análisis de la embajada señala que el

portavoz ha pedido a la curia que ese servicio oscuro lo realice el Pontificio Consejo para
las Comunicaciones. (Según explica a EL PAÍS el vaticanista Filippo di Giacomo, buen
conocedor de las bambalinas y amigo de Lombardi, "el gran problema es que el jesuita se
niega a decir mentiras o a dulcificar las noticias como hacía Navarro Valls").
En el cable, Paul Thige cuenta a la embajada que Claudio Maria Celli, responsable del
consejo y jefe directo suyo, recibió la petición de Lombardi hace ahora dos años, pero
que "no ha dicho ni sí ni no, y se lo está pensando". (Traducido del vaticanés', esto
significa, según Di Giacomo, "que tampoco Celli tiene ganas de pasar a la historia como
un mentiroso"). Valls deduce, en cualquier caso, que es "cada vez más urgente" que el
Vaticano "cambie su cultura de comunicación".
En otro pasaje, Celli confirma al embajador en un coloquio privado que la secretaría de

Estado piensa dotarse de "una oficina de crisis" para gestionar los casos más difíciles y
facilitar traducciones más rápidas y claras de las decisiones papales. Pero las cosas de
palacio van despacio, sobre todo en San Pedro. Aquella reunión fue el 2 de febrero de
2009; un año después, la carta del Papa a los fieles irlandeses salió de la secretaría de
Estado escrita solo en latín, y la que anunciaba la formación del nuevo Consejo para la
Evangelización de Occidente se publicó solo en italiano.
Unidad, 1-Diálogo con los judíos, 0
La señora Valls destila cultura católica y narra los hechos con notable precisión, agudeza
y neutralidad. En otro cable, del 27 de enero de 2009 (189059), calificado secreto,
elaborado con motivo de la crisis causada por el regreso de los cismáticos lefebvrianos y
titulado Unidad de la Iglesia, 1-Relaciones católicos-judíos, 0, Valls había escrito: "El
Vaticano es un socio formidable que necesita lecciones en relaciones públicas".
En ese despacho explicaba que "el Papa a veces irrita a políticos y periodistas al hacer lo
que piensa que es mejor para la Iglesia, como reintroducir a los lefebvrianos o considerar
la canonización de Pío XII".
Su antecesor, añadía, "también padecía bastante esa misma indecisión (second-

guessing)". La diplomática añadía que, "desde fuera, muchos consideran que la Iglesia
está fuera de onda con el nuevo milenio, y piden que sea más moderna y acomodaticia.
Lo que esos observadores no reconocen es la consistencia de las decisiones y la actitud
en cuestiones clave como la reunificación de la Iglesia o la dignidad de todos los seres
humanos".
Quizá para equilibrar los elogios, o quién sabe si dejando traslucir su frustración por el
desastre ocurrido, Valls explicaba: "Los portavoces de la Santa Sede podían haber
denunciado con gran resonancia las tesis negacionistas del obispo Williamson al mismo
tiempo que el Papa anunciaba su regreso a la Iglesia, pero esperaron unos días para
hacerlo y lo hicieron débilmente. Para entonces, mucha parte del daño ya estaba hecho.
En vez de marcar un triplete -reunificación de la Iglesia, demostrar la generosidad de la

Iglesia con quienes han errado, y reafirmar los horrores del Holocausto-, la Iglesia
católica está jugando ahora a remontar".
Leyendo los cables se diría que, para los americanos, la secretaría de Estado del
presidente Obama es la única instancia de poder, mientras que para los funcionarios
vaticanos la secretaría de Estado es en cambio una especie de último recurso, porque
solo actúa ante crisis muy graves o casos controvertidos que no se resuelven en los
niveles más bajos o locales. Esa dinámica, según Valls, se debe "al estilo de gobierno del
papa Benedicto XVI", entorpece la comunicación interna y externa, y parece muy difícil
de cambiar. "Las raíces culturales y estructurales son profundas. Hay señales
esperanzadoras pero no garantizan que el cambio vaya a producirse. Sigan conectados".
"Acaben con el embargo a Cuba"
Las diferencias de criterios y la sensación de superioridad que destilan algunos

comentarios de los diplomáticos vaticanos presiden también los cables referidos a la
actual situación cubana. Varios funcionarios clericales de medio rango muestran grandes
dosis de paciencia al intentar enseñar a los emisarios estadounidenses cómo convivir
con los vecinos comunistas que residen 20 millas al sur de Miami.
Cuba ocupa muchas de las reuniones bilaterales de los últimos dos años. Desde que la
Administración Obama tomó el relevo a la de Bush, el Vaticano ha redoblado sus
esfuerzos para convencer a Washington de que debe relajar el bloqueo a la isla.
El cable confidencial de 21 de enero de 2010 (244728), elaborado por la Embajada de EE

UU ante la Santa Sede, cuenta que monseñor Accatino, encargado de los asuntos
cubanos en Roma, ha advertido en una reunión a la jefa de la misión estadounidense,
Valls, y al encargado de asuntos políticos, Rafael Foley, que el Vaticano está muy
preocupado porque la "desastrosa situación económica de la isla y la tensión política
pueda desembocar en un baño de sangre".
Durante la reunión, Angelo Accatino, miembro de la secretaría de Estado, explica a Valls

la visión de la Iglesia. Afirma que es preciso "dialogar, por desagradable que resulte", y
sostiene que "el nuevo Fidel Castro del hemisferio occidental y su verdadero sucesor no
es Raúl [Castro] sino Chávez", ya que este, a diferencia del primero, "tiene los ingresos
del petróleo para financiar la revolución bolivariana".
El embajador Diaz, que es profesor de teología, anota con toda candidez que el Vaticano
"está mucho más preocupado por Chávez que por Raúl, al considerarlo de más largo
alcance (por no mencionar que es más joven)".
Ese encuentro se produjo unos días después de que el Gobierno de Obama incluyera a los
ciudadanos cubanos entre aquellos que deben ser sometidos a vigilancia especial cuando
lleguen por avión a Estados Unidos. El hombre de la nunciatura subraya a Valls la
oposición del Vaticano a esa medida "injustificada", dice, ya que, razona, "aunque Cuba
sea un Estado promotor del terrorismo, no supone una amenaza real para Estados
Unidos".
Accatino atribuye la decisión de EE UU "puramente a razones de política interna". Y

concluye: "Jugará a favor del núcleo duro del régimen que retrata a Estados Unidos como
intrínsecamente hostil". Luego, pide a Estados Unidos que "evite acciones unilaterales
contra Cuba porque", dice, "pueden ser utilizadas por los hermanos Castro y por Hugo
Chávez", y porque, añade, "si la gente reacciona con violencia, algunos dentro y fuera de
Cuba podrían culpar a Estados Unidos por haber contribuido a esa situación".
El enviado vaticano concluye su clase con un mensaje destinado a Obama: "EE UU no

debería permitirse ser un rehén de su política interna", afirma, manteniendo "el
contraproducente embargo".
El epígrafe titulado Bajen esas tarifas telefónicas refiere otro encuentro del embajador
Diaz con el prelado de antecámara de Benedicto XVI, Nicolas Thevenin, que vivió en Cuba
varios años, en el que este pide a Washington que se asegure de que las tarifas
telefónicas para llamar a Estados Unidos sean "muy bajas" ya que eso, piensa Thevenin,
"puede tener un impacto positivo en promover el cambio político en la isla".
¿Un plan antiterrorista contra Al Qaeda?
Otra nota secreta, del 19 de diciembre de 2008, esta enviada por la Embajada de Roma al
Departamento de Estado (183904), hace sonreír y revela la distancia sideral que
separaba a la antigua Administración Bush del Vaticano.
Firmada por la encargada de negocios Elizabeth Dibble (conocida por sus ácidas críticas
a Silvio Berlusconi), narra el coloquio entre la número dos de la legación ante la Santa
Sede, Julieta Valls, con el jefe de la Gendarmería vaticana, Domenico Giani.
Valls trasmite al jefe de seguridad que el FBI quiere coordinar un plan antiterrorista con el
Vaticano para evitar un posible atentado de Al Qaeda contra el Papa para proteger, de
paso, a los miles de turistas estadounidenses que visitan cada día San Pedro y los
Museos Vaticanos. El Vaticano, dice el cable, ha sido reticente en el pasado a coordinar
su seguridad con Estados Unidos dado que la Santa Sede "no quiere ser percibido como
un Estado demasiado cercano a cualquier otro Estado".
Ante la insistencia de Valls, Giani accede, pero sin comprometerse a "mantener un

diálogo amplio sobre la preparación y la capacidad del Vaticano para responder a un
ataque terrorista".
El cable revela que "hace unos años", la propia Gendarmería vaticana había solicitado al
FBI "entrenamiento específico en seguridad", y que hace "menos tiempo" pidió que
algunos agentes de la Gendarmería "fueran entrenados en Quantico [sede de la
academia del FBI]" para aprender "a buscar explosivos".
El presunto negocio del príncipe jordano
El cable secreto 189059, de 27 de enero de 2009, referido al diálogo entre católicos y

judíos y al viaje papal a Tierra Santa , contiene otras posibles noticias a las que la
embajada de EE UU ante la Santa Sede parece dar crédito, quizá porque proviene de una
fuente aliada, en concreto del entonces recién nombrado embajador ante la Santa Sede,
Mordechai Lewi.
El embajador afirma que Israel quiere mantener una relación buena con el Vaticano "para
evitar problemas", aunque se muestra escéptico sobre el hecho de que el Papa "pueda
ejercer alguna influencia sobre los árabes". Lewi desliza luego un comentario sobre sus
vecinos jordanos. Afirma que pueden tener un interés pecuniario en la visita papal. El
príncipe Ghazi, cuenta, "tiene intereses financieros en el posible desarrollo turístico del
área cercana al lugar del (supuesto) bautismo de Jesús", en el río Jordán. "Y una visita
del Papa sería buena para el negocio", concluye.
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›EL PAPA Y ZAPATERO SE VEN SIN MOLESTARSE

El cable confidencial de 19 de julio de 2006, emitido por la embajada de EEUU ante la Santa
Sede, se titula El Papa evita la confrontación en España, y es un análisis del viaje de
Benedicto XVI a Valencia. Paolo Gualtieri, un diplomático y fuente protegida de la embajada,

explica a los diplomáticos de EEUU que "el Papa quiso evitar criticar directamente al
Gobierno", y que en su entrevista privada con Zapatero "no enfatizó los puntos calientes
sobre la familia" y solo "pidió mayor cooperación en esos temas (y la enseñanza de religión
en los colegios").
"El Papa puso más énfasis en otros asuntos, como inmigración, conflictos internacionales y
África", afirmaba Peter Martin, entonces encargado de negocios y número dos de la
embajada.
Martin relata que el Papa había optado por "el diálogo respetuoso" sobre un posible "ataque
abierto contra las políticas del Gobierno español respecto al matrimonio gay, el divorcio y el
aborto". Y añadía que la Santa Sede "no se había sentido ofendida por la ausencia de
Zapatero" en la misa.
"Gualtieri nos dijo que el Papa no se sintió mal por la ausencia de Zapatero", escribe Martin.
"En todo caso, dijo Gualtieri, Zapatero se quedó en casa 'para evitar el potencial malestar del
Santo Padre' debido a protestas u otras controversias que podrían muy bien haber ocurrido
si hubiera asistido".
Según Martin, fuentes vaticanas les contaron "de forma privada que el saliente jefe de
prensa, Joaquín Navarro Valls, jugó a propósito el ángulo de la ofensa. Funcionarios
vaticanos confirmaron que Navarro Vallas actuó solo en esa jugada, y apuntaron que como
español y miembro del Opus Dei se había involucrado demasiado en la historia", escribía
Martin.
La Asamblea Mundial de la familia que se celebró en Valencia, continúa el cable, "tenía las
huellas del movimiento conservador católico Opus Dei y varios políticos de derechas
españoles -pocos de los cuales, enfatizan nuestros contactos, se pueden contar como
admiradores de Zapatero".
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