PLATON Y ARISTOTELES.

La sociología de la antigua Grecia.

La cual

Platón tuvo reflexión sobre el Aristóteles (discípulo de platón), tiene una

Estado y la organización. perspectiva más empírica respecto a platón.

Por otra parte Además

Para Aristóteles no es necesario

Se presenta la EDAD MEDIA.
una democracia estricta.

Sus representantes son: SANTO TOMÁS DE AQUINO Y Por consiguiente

SAN AGUSTÍN.
Surge un planteamiento
En esta la percepción de la sociedad toma un fundamentalmente aristocrático.
tinte negruzco.

Los cuales son

Es decir
Perdida por los vicios del hombre, Monarquía. Aristocracia.
consumido por “el pecado”, tornándose en Democracia.
algo casi diabólico.

También
Y

Para Aristóteles el hombre es un

Conllevando a grandes conflictos, guerras
“Animal político”.
y masacres.

El cual crece gracias al apoyo e

importancia que le da la gente.

Por otro lado

El RENACIMIENTO: THOMAS
MORE Y MAQUIAVELO.

En esta parte, el ser humano se

aleja del determinismo clásico.

Es decir
 Por primera vez, es un ser capaz de decidir y de
tomar las riendas de su propio destino.

También

Con el renacimiento cambia de raíz la perspectiva sobre

el hombre y el mundo que lo rodea.

Se concede al hombre como ser racional, libre y responsable.

Por otra parte

Por otra parte

La Antropología según los filósofos.

LA ILUSTRACIÓN: MONTESQUIEU,
ROUSSEAU, TOCQUEVILLE.

Primero
Inicia en el siglo XVII, en Inglaterra y se expande en
Francia hasta el siglo XVIII. Sócrates: El hombre es un compuesto entre
cuerpo y alma.

En esta se incluyen el surgimiento de conceptos

Segundo
como la razón, la libertad y el método científico.

Platón: el hombre es ante todo alma, de origen divino,

inmaterial, eterno e inmortal.
 Además
Ilumina el intelecto humano y la cultura
después de la “oscura” Edad Media.
MORAL, ETICA Y VALORES EN EL HOMBRE:
SOCRATES: considerado fundador de la
filosofía moral (axiología).
Creencia en una comprensión objetiva de
los conceptos de justicia, amor y virtud y el
conocimiento de uno mismo.
Tercero
Aristóteles: alma y cuerpo se unen
sustancialmente como dos naturalezas
incompletas, como materia y forma en una sola
naturaleza.
Por otro lado
Platón: La razón, utilizada de la forma Descartes: determinó
debida, conduce a ideas que son no creer ninguna verdad
ciertas y los objetos de esas ideas hasta haber establecido
racionales son los universales las razones para creerla.
verdaderos, las formas eternas o
sustancias que constituyen el mundo
real.