Manastirea rupestra Sinca Veche

Manastirea rupestra Sinca Veche

Sinca Veche - Istoricul

Manastirea rupestra Sinca Veche este un vechi lacas de cult ce se afla la Sinca Veche, in cotul
format de Muntii Fagaras si Perisani, la 45 de kilometri de Brasov si la 22 de kilometri de
Fagaras. Locasul de cult se gaseste langa comuna Sinca Veche, sub dealul Plesu. Localitatea
in sine se afla in centrul tarii la 30 de kilometri nord de Zarnesti, intre Cocoasa Persanilor la
nord si podul peste paraul Bungetu la vest.

In localitatea Sinca Veche se poate ajunge usor cu masina, localitatea fiind amplasata la cativa
kilometri de localitatea Persani, pe DN 68, intre localitatile Brasov si Fagaras. Biserica rupestra
se afla la circa doi kilometri de localitatea Sinca Veche - toti localnicii cunoscand drumul si
putand sa va ofere indrumarile necesare.

La Sinca Veche se vine pentru legendele si misterul lacasului de cult sapat in piatra. Acestui
lacas i s-a dus vestea de "Templul Ursitelor", "Manastirea Sapata in Piatra" sau "Templul de la
Sinca Veche", loc de reculegere, de implinire a dorintelor bune, dar si de oaresce fenomene
paranormale - dupa parerea unora.
Cunoscut mai mult sub denumirea de "Templul Ursitelor", locasul de cult din Sinca Veche se
banuieste ca are o vechime de aproximativ 7.000 de ani si se presupune ca ar fi apartinut
aceleiasi civilizatii care a intemeiat "Templul Alb" din Insula Serpilor.
Sinca Veche apare in acte incepand cu secolul al XII-lea si este cunoscuta, pe langa
numeroasele vestigii arheologice inca nevalorificate, gratie istoricului si filologului roman
Gheorghe Sincai, a carui famile isi are radacinile aici.
Dat fiind faptul ca Sinca a fost o localitate la granita intre Romania si Imperiul Habsburgic,
aceasta a avut o istorie mai napastuita, influentata de comunitatile care s-au perindat in timp
pe aici.

Manastirea rupestra nu a putut fi datata cu precizie, versiunea mai des intalnita accepta ca an
al aparitiei 1742, moment cand bisericile ortodoxe sunt interzise. Sunt pareri care spun ca
manastirea exista de cateva mii de ani, avand origini dacice sau chiar mai inaintate.
In anul 1789 pastorul reformat din Fagaras scria despre manastire: "Manastirea este taiata in
intregime in piatra de cariera si deci nu are acoperis. Este sapata cu pricepere, cu o munca
uriasa, demna de mirare. Ferestrele sunt taiate lateral, atat de inguste incat calugarii cand
slujesc se plimba cu cartile dupa razele soarelui".

Controversele asupra lacasului sunt legate nu numai de imposibilitatea datarii si a stabilirii

originilor sale, a autorilor insemnelor de pe pereti, ci si de arhitectura. Biserica are doua altare,
ceea ce ii face pe multi sa sustina ca nu are o origine crestina. Altii sunt de parere ca in timp
peretii s-au surpat si au fost unite cele doua biserici, care au existat atunci cand comunitatea
de monahi si-a marit numarul.

Istoricii spun ca templul este unic in lume, insa locul este controversat, iar opiniile sunt
diverse. A fost folosit ca loc de refugiu si rugaciune de catre calugarii ardeleni haituiti de Maria
Tereza in anii 1700, pentru a trece la catolicism. Cu toate acestea, in nici una din incaperi nu
exista vreun semn al crucii.

Deci, toata lumea e de acord ca avem de-a face cu ceva unic. Ascunsa privirilor de un palc de
padure, descoperi o adevarata biserica subterana. Pangarita si partial distrusa, de-a lungul
timpului, din cauza prostiei si a lacomiei.
Sinca Veche - Stravechiul complex monahal
Drumul porneste din localitate si te conduce prin pustiu, pana la padurice, de unde mai urci
cateva minute. Se ajunge apoi la o cruce mare si simpla, din beton, care indica inceputul
drumului pe dealul in care se afla acest asezamant. In aceasta zona vegetatia este mult mai
abundenta iar padurea este foarte deasa.
In cele din urma, se ajunge si la ceea ce acum se vede ca un fel de jumatate de umbrela intinsa
peste colosul pigmentat cu diferitele straturi de gresie, cafenii sau rosiatice. Trebuie sa te
apleci ca sa intri prin tunelul ingust, cat permite prelata montata temporar, dar in subteran te
misti in voie, pana la altar.

In prima camera a asezamantului aflam o incapere relativ mare, cu bolta, al carei tavan a fost
scobit, astfel incat, razele soarelui sa patrunda si sa lumineze intregul loc. Asemanarea cu o
biserica, a carei clopotnita se deschide spre cer, este foarte mare.
Manastirea Sapata in Stanca are astazi un aspect mai trist si asta datorita
"stradaniei" vizitatorilor de a scrijeli peretii si de a lasa urma trecerii lor pe acolo prin mult
gunoi. Tot vizitatorii s-au ocupat si de modificarea configuratiei, largind deschiderile si
ferestrele. Pacea de odinioara este deseori omorata de muzica celor veniti la gratar in zona.

Turla bisericii a fost ridicata din interior, in gresia moale, iar varful e ca un fel de fereastra, de
unde o raza de lumina razbate exact in altar. Turnul interior, pe unde intra lumina zilei, este inalt
de 10 metri si seamana cu o turla fara acoperis. Traditia populara spune ca pe acolo coboara
energiile si ca dedesubt, in pamant, ar exista un tunel de comunicare pana la Cetatea
Rasnovului.
Locasul de cult este compus din incaperi de cult si altare cu sculpturi ciudate. Aici au fost
sapate noua incaperi, unite intre ele prin galerii. Cateva incaperi s-au surpat cu mult timp in
urma, dar nu numai din cauza ploilor care au sapat in stanca, ci mai ales dupa ce tot felul de
indivizi au spulberat pereti intregi, in cautarea unor ipotetice comori.

Chiar prin comuna Sinca Veche umbla si azi vorba despre activisti de partid care au folosit
secera si ciocanul in speranta unei lovituri de pe urma aurului dacic. Acestor vandalisme se
adauga si multimea de scrijelituri ramase de pe urma turistilor, de genul "Mimi plus Titi egal
love", din cauza carora au fost distruse adevarate icoane "desenate" in roca.
A doua incapare, de dimensiuni mai mici, adaposteste si altarul acestui lacas. Simbolul
asemanator lui Yin-Yang (o clepsidra) precum si Steaua lui David dau de gandit arheologilor si
celor care studiaza istoricul locului.

Din intregul complex, doar in altar au supravietuit aceste doua urme ale trecutului. Mai sunt si
unele semne despre care unii sustin ca ar insemna Iahve. Preotul de la Sinca Veche spune ca
aceste insemne nu au mai mult de cateva decenii, dar ca atunci cand a intrat in slujba aici
(acum mai bine de 30 de ani) aceste simboluri existau deja.

Sinca Veche - Vatra a multor traditii

Dupa parerea unora, aici au avut loc si fenomenele paranormale, viziuni si vise premonitorii.
Aceste, spre intarirea misterului, sunt dublate de aparitia pe pelicula fotografica a unor sfere
albe, invizibile in momentul fotografierii.

Dealul Plesu, pe care este construit Templul Ursitelor este locul unde tinerii din zona arunca,
din cele mai vechi timpuri, o roata pe care leaga paie carora le dau foc. Localnicii au credinta
ca astfel isi vor afla ursita si se vor casatori pana la sfarsitul anului. Traditia se respecta de trei
ori pe an, de Sfantul Gheorghe, la Lasata Secului, inainte de Pasti si la Schimbarea la Fata a
Domnului.
Localnicii vorbesc despre "Templul ursitelor", pentru ca in acest loc s-ar implini dorintele celor
care vin sa se roage. Mai era si alta credinta, pastrata si azi, dar in mica masura, insa urmata cu
strasnicie in vremuri imemoriale.

Oamenii din zona erau convinsi de puterea extraordinara care se ascunde sub piatra, asa ca
intrau in galerii si lasau acolo icoane, haine, apa si mancare. Credeau ca lucrurile acelea se
incarca astfel cu o energie deosebita, pentru ca apoi veneau, recuperau totul si consumau
mancarea, purtand si hainele, iar icoanele erau duse acasa, in speranta ca vor transfera macar
o mica parte din "sufletul" pamantului in caminul si in viata lor.

Sinca Veche - Starea actuala

Mai sus de complexul locasului rupestru s-a infiintat si o manastire in cinstea Sfantului
Nectarie Taumaturgul. In privinta vechiului lacas, acesta este clasificat drept un monument de
categorie A, in limbaj birocratic, ceea ce inseamna ca e de interes national, asa cum e trecut pe
lista monumentelor istorice din tara asta.
Maria Bagiu - Marino, conform pseudonimului literar - a lucrat ca medic epidemiolog, la Brasov,
iar in 2004 a iesit la pensie. In acelasi an ea a pus si bazele Fundatiei Ortodox-Culturale "Maica
Sfanta - Bucuria Neasteptata".
Ea a descoperit grota inecata in vegetatia scapata de sub control, prin care stapani erau doar
serpii. A reusit sa atraga in scurt timp de partea ei autoritatile locale, facand un parteneriat de
pe urma caruia Primaria Sinca Veche i-a concesionat pamantul considerat sacru, in timp ce
Consiliul Judetean Brasov a refacut drumul din comuna pana la biserica rupestra. La acestea
se adauga un studiu geotehnic si geofizic asupra locului, intocmit in 2005.

Nu trebuie uitat proiectul de construire a "umbrelei" care va apara locul impotriva intemperiilor,
realizat de Serban Sturdza, presedintele Ordinului Arhitectilor din Romania. Specialistii vor sa
aplice o solutie tehnica ingenioasa, asa incat peisajul sa nu fie modificat. Se va incepe cu
inlaturarea stratului de roca de la suprafata, care e deja alterat din cauza infiltratiilor, iar in locul
sau va fi montat un amestec de argila si bentonita, armat cu geogrila, iar deasupra va fi
asternuta o "patura" vegetala, "acoperisul" urmand sa stea pe o structura din lemn de cateva
sute de metri patrati.
Sinca Veche - Moastele Sfantului Ierarh Nectarie Taumaturgul

Mai sus de acest stravechi locas de cult se afla o manastire de calugari ce poarta hramul
Sfantului Ierarh Nectarie Taumaturgul. Paraclisul in care se savarsesc slujbele pastreaza cu
cinste si o particica din Moastele Sfantului Nectarie.

Monahii sunt foarte primitori, iar slujbele se fac in mod regulat, spre o continua rugaciune.
Staretul, care primeste cu multa bucurie pe tot omul, sta la cuvant de invatatura, fara graba, cu
tot cel ce are nevoie de sfat.

Aici se gaseste si un frumos pangar, cu obiecte de calitate si foarte frumos lucrate. De

asemenea, la miruit, parintele slujitor ofera inchinatorilor si o bucatica de vata imbibata cu mir
de la Moastele Sfantului Nectarie.
Sinca Veche este un loc de liniste si rugaciune. Natura este darnica, iar monahii iubitori.