Assentamento de Exu

Um dos assuntos que mais causa polêmica nos adeptos dos cultos afro-brasileiros é o
ritual de assentamento de Exu. Assentar ou fazer alguém tomar assento significa fazer
com que algo ou alguém seja colocado sobre uma fundação, ajustando as energias e
aplicando-as para diversos fins.
O Exu não possui corpo material. É um ser que, apesar de possuir fagulhas ígneas, está
no plano astral e no campo cósmico. A Quimbanda Brasileira entende que os Exus são os
espíritos dos mortos que receberam o título de uma legião e agem em conformidade com a
mesma. Tais espíritos já estiveram presos no invólucro material (corpo físico) e possuíam
características individuais que, segundo as diretrizes do nosso templo, devem ser
cultuadas.
Partimos da ideia que os assentamentos de Exu (chamado pelos africanos de “Igbá Èsú”)
são um grupo de fetiches que geram uma força de canalização dentro do culto de Exu.
Fetiches são objetos carregados de energias positivas e negativas que possuem poderes
sobrenaturais e atributos mágicos. O conjunto desses objetos, acrescido de ritualísticas
apropriadas criam um campo energético muito poderoso que possibilita a formação de um
corpo físico para os seres que se encontram no astral.
O assentamento é uma forma de recriar um microcosmo onde o Exu será cultuado. Para
que isso ocorra, são necessários elementos sagrados que formem todos os membros e
órgãos desse novo corpo físico.
Deve ser feito de dentro de um “vaso” de barro ou caldeira de ferro que simbolizará o
“Grande Útero Negro”, na nossa tradição chamado de Baphomet e, a partir desse estágio,
receberá os demais elementos necessários. O útero é um local de gestação e evolução
onde habitam forças da vida e da morte. Esotericamente, seus mistérios conectam ao
inconsciente, aos abismos que separam luz e escuridão e os planos astral e material. A
forma “uterina” está associada ao mistério do Graal, onde o sangue do Dragão é o infinito
mar amorfo.
O “esqueleto” ou centro de sustentação é a “ferramenta” ou o boneco de Exu ( feito em
ferro) que será colocado dentro desse vaso. As “ferramentas” são os pontos riscados
confeccionados em ferro por habilidosos ferreiros. Esses artistas do ferro também podem
confeccionar bonecos e bonecas de Exu conforme a necessidade dos dirigentes.
Importante salientar que tanto na “ferramenta de Exu” quanto nos bonecos, as armas que
definirão a polaridade (+,-) do espírito são parte da composição. Portanto, a “ferramenta”
ou boneco possuem atributos de sustentação, batalha e poder magístico, bem como
outras características.
Essa “ferramenta” ou boneco será firmado no fundo do caldeirão (panela) ou “alguidar”
(vaso de barro) com argila negra. Essa argila é rica em ferro e representa uma espécie de
“sangue negro” do reino mineral, além de ser parte da formação do “Corpo de Exu”. A
relação do barro com o corpo dos deuses e dos homens é retratada em muitas culturas
milenares (sumérios, gregos, hebreus) e o mito de Exu diz que sua formação deu-se
através da junção de três elementos: Terra, água e hálito. Além dos aspectos mitológicos,
o barro é uma síntese dos elementos, afinal, modela-se o barro com a água que necessita
do ar no processo de secagem e por ultimo o fogo que queima a peça e a fortalece.
Desse mesmo reino mineral vem outros componentes primordiais para a existência dessa
“habitação de Exu”. O “Okuta” ou “Ota” é uma pedra preparada para a realização dos
assentamentos. Seu significado dentro do culto de Exu é assemelhar-se ao coração do
assentamento, pois desse fetiche pulsará as energias necessárias para a vida no “vaso”.
Existem muitas formas sagradas de encontrar o “Okuta”, porém, descreveremos de forma
simplória como efetuamos esse procedimento dentro do nosso templo. Como nosso culto
não está associado ao culto de deidades africanas e sim de espírito/sombra dos mortos
arrebatados pelas correntes de Exu, a pedra “Okuta” não necessita de muitos ritos
exigidos em outras vertentes religiosas. Acreditamos que independente do Reino que a
pedra foi encontrada, possui mistérios “adormecidos” que serão avivados através dos
rituais. Portanto, muitas pedras podem ser o “Okuta” de Exu, pois podemos ativar sua
formação buscando a história do planeta e das civilizações, contadas através do
desenvolvimento rochoso da qual se desprenderam as partículas formadoras.
Um “Okutá” pode ser qualquer tipo de pedra, seja de origem mineral ou vulcânica. Sob
nosso entendimento, mesmo as adquiridas em lojas especializadas são consideradas
válidas, haja vista que podem ser despertas através dos rituais adequados. Quando a
pessoa tem acesso aos pontos naturais (florestas, rios, pedreiras, cemitérios, estradas e
encruzilhadas de terra batida, cavernas dentre outros) para procurar uma pedra
significativa, ao encontra-la deve solicitar “licenças” aos Reis e Rainhas do ponto e deixar
no local um pedaço de “fumo de corda”, uma garrafa de “Marafo” (cachaça) e sete moedas
correntes. Feito o procedimento, essa pedra deverá ser levada ao local ritualístico e ser
preparada como fetiche para assentamento.
Muitos tipos de pedra podem ser usados como pontos que emanam força e virtudes nos
assentamentos. Segue uma pequena listagem acerca das pedras (cristais) e suas
qualidades para o uso no culto de Exu.
Ágata de Fogo: Poder, dinheiro, força e sedução. Pedra associada ao planeta Mercúrio.
Carvão (Mineral): Sangue negro, ativa emanações saturninas e atrai dinheiro. Pedra
associada ao planeta Terra.
Diamante: Espiritualidade, força, poder de penetração e corte.
Esmeralda: Atrai fortuna e bons negócios. Pedra associada ao planeta Vênus.
Cristal de Enxofre: Limpeza, desobstrução e ataque astral.
Hematita: Confiança.
Lápis Lazúli: Poder no mundo dos antigos, cura e proteção. Pedra associada ao planeta
Vênus.
Lava: Pedra que representa os quatro elementos. Poder de proteção através do fogo.
Obsidiana: Pedra do elemento fogo, carregada de poder saturninos. Carrega o próprio
poder de assentamento energético e a advinhação através de visão espiritual.
Ônix: Afasta os inimigos e energias nocivas ao desenvolvimento carnal, material, espiritual
e mental. Pedra associada ao poder de Saturno que promove o autocontrole.
Pedra da Lua: Intuição, psiquismo, controle das emoções, aberturas oníricas. Pedra
associada aos poderes da Lua.
Pirita: Dinheiro.
Rubi: Incita paixões e luxúria. Pedra associada ao fogo e ao sangue.
Turmalina Negra: Proteção. Pedra ligada aos poderes ctônicos e ao sacrifício. Associada
ao planeta Saturno, também representa a força de assentamento energético. Por absorver
energias nocivas, age como escudo de proteção.
Uma pedra fundamental para os assentamentos é a “Yangui”. Essa pedra de aspecto
ferruginoso é conhecida como “laterita”, uma pedra rica em ferro, alumínio e nutrientes do
solo. Na mitologia Yorubá, a pedra “Yangui” representa o próprio “Èsú Yangui”, o
multiplicador dos seres. Está intimamente ligada ao processo gerador da ancestralidade
masculina e feminina, a voracidade e ao processo de retribuição.
Após o “Vaso morada” ter recebido o “corpo, a estrutura, o coração (além de outros
atributos vindos de outras pedras) e a ancestralidade de Exu”, costuma-se agregar outros
itens como forma de potencializar a morada de Exu. Todos os objetos descritos fazem
parte da nossa tradição, portanto, serão contestados por inúmeras pessoas. Para nós, a
opinião de outros grupos ou segmentos religiosos não modifica, injuria ou enaltece nossas
práticas, pois acreditamos no valor energético dos nossos rituais.
São objetos de poder:
Animais secos: Usados nos “Vasos moradas” como poderes ocultos. Geralmente se opta
por animais peçonhentos como aranhas (senhoras das teias – “Nahemoth”), serpentes,
escorpiões e outros animais que podem ser inteiros ou em partes. Esses fetiches
carregam os Exus de poderes ancestrais xamânicos, além de representarem elementos da
psique humana que devem ser trabalhados na jornada evolutiva carnal. Na feitura dos
Exus da Mata são elementos indispensáveis.
Azougue: Usado como força de Mercúrio, propicia a dominação da mente e dos impulsos
que escravizam, pois atua como forte veneno que Exu usará para libertar.
Búzios (cauris): Na antiguidade os búzios eram moeda corrente na África, todavia, nos
assentamentos de Exu exercem o papel de retentores de energia, pois as partes abertas
do mesmo recebem a força vinda das ervas, terras e de todos os sangues que ficam
armazenados dentro da concha. Costumam-se usar múltiplos de sete nos assentamentos.
Cabaça: Usado nos assentamentos como símbolo dos mistérios de Exu. Na cabaça estão
todas as “mirongas”, pós e outros fetiches. Como a cabaça representa o símbolo fálico e o
uterino, também refletem o aspecto dinâmico e receptivo de Exu e Pomba Gira.
Cadeado: Objeto usado nos assentamentos que necessitam que a energia seja retida.
Nosso entendimento versa que apenas os Exus de Alma, Kalunga e Cruzeiro devem ter
esse fetiche.
Chaves: Usadas como símbolos de abertura e fechamento de caminhos.
Corrente de aço: Usada como forte proteção, e instrumento de submissão aos ataques de
inimigos, esse fetiche está associado ao Planeta Marte.
Dados: Objeto usado nos assentamentos como atrativo de sorte no destino. Podem ser
relacionados aos oráculos ciganos, portanto, assim como os cadeados possuem
direcionamento, entendemos que esse item está relacionado ao Reino da Lira.
Favas: São sementes usadas como forma de atrair os poderes ancestrais para o Exu.
Cada fava possui qualidades adormecidas que serão despertas ao longo do rito de
assentamento. O pó das favas também é chamado de “Sangue”, pois tem associação com
o esperma. Exemplos:
Àrìdan/Aridan: Proteção contra mazelas e feitiços.
Garra de Exu: Fava pontiaguda e cortante, usada para proteção nos assentamentos.
Ferradura: Além de ser um objeto feito em ferro, desde a antiguidade era símbolo de
proteção e boa sorte. No culto da Quimbanda a ferradura simboliza força para os
caminhos, pois permite ao animal o calçamento necessário para andar em todos os
terrenos.
Lanças ou “lanceiros de Omulu”: Feitos em ferro, são elementos de proteção e
soterramento de energias nocivas.
Lanças de madeira: Possuem as mesmas funções dos lanceiros de ferro, todavia, são
usados nos fetiches do povo das matas.
Ímã ou Pedra Ímã: Usado como campo magnético. Conecta os polos, abre portais astrais
necessários para atrair ou repelir energias.
Moedas antigas (nacionais ou estrangeiras): Usadas como “pontos de riqueza dos
antepassados”. Moedas possuem o poder de “comprar” e corromper alguém quando
necessário. Quando colocadas no “vaso/assentamento” são objetos que se multiplicam no
campo astral e concedem poder de barganha ao Exu.
Moedas Correntes (nacionais ou estrangeiras): Usadas como “ponto de riqueza e abertura
de caminhos”. Age como uma força de transação monetária imediatista.
Ossos: Os ossos são símbolos de temporalidade e mortalidade, porém, são fetiches
usados para renascer o poder dos mortos. Possui uma relação estreita com “Gólgota”, por
tal motivo, os Exus e Pombas Giras da Kalunga, Cruzeiro e Almas usam caveiras e cruzes
como símbolos de suas Legiões.
Parafuso de trem: Feitos em ferro, são objetos usados para prender os trilhos e assegurar
o percurso dos trens através da fixação dos trilhos. Carregado de energias provindas do
constante atrito, são poderosos fetiches para garantir que a jornada carnal dos adeptos
esteja protegida de desvios acidentais.
Pó de Ouro: Usado como força solar que atrai riqueza e glória.
Pó de Prata: Usado como força lunar é fortemente associado à noite e as trevas. O uso no
culto é para que exista a conexão da psique dos adeptos com a energia de Exu, além de
promover a intuição e proteção ao longo das jornadas astrais.
Pó de Bronze: Usado como força do fogo, associado ao Sol, esse metal é atrativo de
riquezas e glórias.
Pó de Cobre: Usado como força de Vênus trata-se de um metal receptivo, fortemente
associado à polaridade negativa e feminina. Seu uso propicia atração de sensualidade e
prazer e, por ser um grande condutor de eletricidade, também atrai a sorte.
Pó de Alumínio: Usado como força de Mercúrio, esse metal está associado à habilidade de
expansão e ao contato astral.
Peça de estanho: Usado como força de Júpiter e associado ao elemento ar, esse metal é
usado como “mensageiro”. Sempre que possível, coloca-se no “vaso” um projétil de
estanho como forma de garantir proteção contra armas de fogo.
Peça de Chumbo: Usado como força de Saturno, o chumbo possui ligações com os
poderes ctônicos e mortuários da Terra. Dentro dos assentamentos assegura a
permanência dos conjuros, rezas e pedidos, além de possuir alto grau de proteção. Podem
ser usados diversos símbolos em chumbo, como esferas, pequenas imagens (ex.: pães –
que asseguram ao adepto não passar fome em sua jornada), punhais, “Ogôs”, dentre
outras figuras. Pode ser substituído por pó de chumbo.
Punhal: Feitos em ferro, carregam a força marciana de guerra. Nos “vasos morada” são
peças fundamentais para soterramento de energias, dissolução de feitiços e ataques
espirituais, pois são propagadores do fogo. Representam no microcosmo uma das armas
de Exu, que assim como os garfos/tridentes, exercem papel fundamental. Concedem
hierarquia aos Exus.
Trilhos de trem: O trilho é a materialização dos caminhos feitos em aço e ferro. Simboliza a
jornada espiritual e toda energia dinâmica que engloba desde a locomoção até a evolução
espiritual. Nos trilhos existe uma energia muito grande capaz de abrir poderosos portais.
Nos “Vasos morada” é uma peça importante, principalmente para os Exus que
representam caminhos e encruzilhadas.
Os ítens descritos fazem parte da alquimia na feitura do assentamento de Exu. Existem
outros elementos que podem ser agregados conforme a necessidade e desejo da
linhagem do espírito e de seu princípio individual, como por exemplo, no assentamento do
“Senhor Exu Brasa” costuma-se usar cinzas de forno e, quando possível, cinzas de
cremação. Já a “Senhora Maria Navalha” exige sete navalhas em torno do seu vaso e a
Pomba Gira Cigana geralmente solicita cartas de baralho, fitas e vários tipos de fetiches
associados ao povo andarilho. Tais particularidades são explicadas pelo conceito do culto
africano a “Èsú Bara”. “Bara”, ao contrário do que leigos expõe em textos sem nexo, não é
o Èsú coligado ao Òrisá, e sim o Senhor que traduz o princípio da individualidade dos
seres regulando o destino de cada um deles. Na Quimbanda não cultuamos o “Bara”,
todavia, existe o “Exu-Catiço” denominado “Bará de Rua” que pode estar associado ao
culto. Se os antepassados que cultuamos estiveram na matéria, obviamente não são
iguais. Cada Exu e Pomba Gira têm qualidades diversas, pois a legião que os atraiu não
os destituiu das qualidades individuais.
Acerca de “Èsú Bara” existe outro ponto deveras importante a ser salientado. O “Vaso” de
Exu representa a existência desse “Ser” no mundo espiritual (astral), chamado pelo culto
“Yoruba” de “Òrun”. Em contra partida, a existência de Exu no “Àiré” (mundo físico) está
intimamente ligado ao próprio corpo físico dos seres humanos.
Dito é pela cultura Yorubá que quando uma pessoa falece, seu corpo deve ser devolvido à
Terra para que a mesma receba novamente a massa que modelou-o ao longo da
existência terrena. Dessa forma, o “Bara” que lhe acompanha desaparece. Portanto, o
culto africano nos deixa claro que a massa modeladora do corpo de Exu reside na própria
Terra.
Para criarmos condições do corpo do Exu tornar a existir (haja vista que já teve sua
existência no Àiré) a Quimbanda Brasileira usa a argila negra no início do processo de
assentamento e, para finalizar a montagem do “Vaso” de Exu e lacrar os fundamentos,
complementa a ritualística com uma mistura de sete tipos de terra representando os Sete
Reinos de Exu e todas as energias advindas dos mesmos.

No culto da Quimbanda Brasileira, são louvados Sete Reinos de Exu:

Encruzilhadas;
Cruzeiros;
Kalunga;
Matas;
Almas;
Lira;
Praia (Kalunga Grande).
Cada dirigente espiritual usa uma sequência esotérica para misturar essas terras, assim
como nós temos nossa própria forma de fazer. O mais importante é saber exatamente as
palavras de força (rezas) corretas para ativar essa mistura. Sem esse procedimento, as
terras, apesar de conterem a essência desses pontos representativos, não vão atingir a
plenitude energética necessária para sustentar o corpo de Exu.
Outros tipos de Terra também podem fazer parte dessa massa. Terras de pontos de força
de todo mundo são excelentes para agregar energias, tais como vulcões, desertos,
campos de guerra, lugares onde existiram grande templos de antigas civilizações, terras
de aldeia indígena, dentre outras.
Na massa/corpo também costumamos usar outros elementos que representem os três
tipos de sangue tais como: Osun, dendê (epo), Yerosun ( ìyèrosùn), pó de pemba, cinzas
diversas, pó de carvão, enxofre, dentre outros. Essa mistura de Terras e elementos deve
ser modelada com água e aguardente e um composto feito a base de ervas de Exu.
Feita a massa/corpo, fecha-se (lacra-se) o “Vaso” de Exu deixando apenas o “Okuta”
parcialmente para fora, pois a partir dele, todo fetiche será imantado através do
derramamento ritualístico de “Kydai”. Esse rito propicia aos “Exus-Eguns ou Catiços” o
renascimento repleto de poder, força e ancestralidade.
Entendemos que após a feitura dos vasos, os mesmos agirão como vórtices de energia.
Essa energia é representada simbologicamente por um espiral anti-horário. Além de ser o
receptáculo de um ancestral, o “vaso” também age como uma espécie de micro buraco
negro, uma pequena reprodução da criação.
Jars
Nesta postagem falaremos dos feitiços de contenção que são feitos em potes ou frascos,
daremos uma atenção especial ao Honey Jar (pote/frasco de mel) por ser o mais
conhecido e documentado, mas falaremos também de suas variações para sanar o mal
entendido criado por praticantes que desenvolveram suas práticas pessoais, que
realmente são eficazes mas que carregam nomes incorretos, como por exemplo, Honey
Jar de Prosperidade, algo que não existe, o correto seria algo como Prosperity Jar , devido
a finalidade, pois o Honey Jar visa trabalhar o emocional, mesmo que o objetivo final seja
conseguir dinheiro (material) de um amante, pai, patrão, mas o trabalho ainda se dá com o
emocional. Então falaremos e ensinaremos a trabalhar o Honey Jar e suas principais
variações, assim como também o Vinegar Jar (pote/frasco de vinagre) e o Reverse Jar
(pote/frasco de reverso), então leiam a postagem com atenção que vários feitiços serão
ensinados ao longo da explicação do Honey Jar.
Honey Jar
Os feitiços de adoçamento usados no Hoodoo e praticamente em todas as tradições de
magia popular no mundo inteiro tem por finalidade fazer com que alguém seja gentil
conosco, nos favorecendo de alguma maneira, ou seja: serem gentis, te amarem, te
contratarem, fazer com que alguém retorne, que testemunhe a seu favor, te favorecer ou a
seus amigos, familiares ou clientes, cessar a raiva de alguém, ou seja, todo tipo de
situação que necessite uma aproximação afetiva!
Bom, não é necessário dizer que estarei tratando deste assunto única e exclusivamente na
prática do hoodoo, embora o assunto possa ser aproveitado em várias outras tradições.
Estas conjuras, ou se preferirem, feitiços variam de acordo com a região, condição
financeira e tradições familiares. E bem diferente do que muitas pessoas acreditam, este
feitiço não se limita a trabalhar apenas com mel, vários outros produtos foram e ainda são
usados na conjura de adoçamento, como o açúcar, açúcar mascavo, açúcar em cubos,
açúcar de confeiteiro, melado de cana, glicose de milho, chocolate, balas, pirulitos,
confeites, vários tipos de açúcar menos conhecidos, e acreditem, chicletes e sorvetes,
bom já deu para entender que este tipo de conjura pode ser feito com qualquer coisa doce,
individualmente ou misturada.
O uso de potes e frascos se popularizou, mas este tipo de conjura foi e ainda é trabalhada
em caixas, jarros, potes de açúcar, garrafas, maçãs e cebolas ocas, embrulhadas em
papel comum ou alumínio, sob as raízes de plantas em vasos ou no solo, em bolsa,
carteiras, nos bolsos, em mojos, e até em sapatos, e antigamente eram feitas em pratos,
pires, xícaras e taças abertas, polvilhadas em velas, no solo, em altares ou no banho, com
ou sem adição de velas ou ervas.
As várias formas de adoçamento
O objetivo da conjura de adoçamento é influenciar a mente e/ou coração das pessoas, e
este tipo de feitiço possui muitas formas e variações, uma das mais antigas consiste numa
vela com o nome do alvo vestida com óleo de condição colocada num pires e cercada com
um anel de mel, xarope de panqueca ou melado (feito no sentido horário). Em casos
judiciais o nome do juiz é escrito num papel e colocado num pote de meio litro e
preenchido com cubos de açúcar, esse pote é tampado e uma vela chá de luz é colocada
sobre ele. Para influenciar um chefe seu cartão de visita é dobrado dentro de um papel
alumínio com uma pitada de açúcar e carregado na bolsa ou carteira, da mesma forma
que para influenciar um marido, namorado ou amante um morango fresco é passado
levemente em sangue menstrual e mergulhado numa cobertura de chocolate (daqueles
que ficam duros) e oferecidos para pessoa.
Numa maçã vermelha ou cebola vermelha oca é colocado o nome da pessoa que se está
trabalhando, que é preenchida com mel, geleia ou açúcar, então colocada numa lata de
café ou mel e uma vela é acesa na tampa, ou então colocada num vaso de planta, onde a
planta toma o lugar da vela.
Outra variação desta conjura é pegar uma caixa de açúcar de meio quilo, colocar o nome
da pessoa no açúcar e acender uma vela neste açúcar, depois enterrar a sobra da cera e
usar o açúcar na culinária para adoçar o alvo, isto foi muito praticado no fim do século 19,
quando a embalagem padrão do açúcar era uma caixa de compensado. Isto também pode
ser feito num açucareiro, onde o açúcar será usado normalmente por todos da casa, muito
útil se você está trabalhando questões familiares para promover a paz no lar.
Compotas também podem ser trabalhadas coma mesma finalidade, usando ainda cúrios
comestíveis para potencializar o feitiço.
Como fazer um Honey Jar
Você vai precisar de:
• 1 Pote de vidro com tampa metálica.
• Adoçante: mel, açúcar (de qualquer tipo), melado, geleia, chocolate....
• 1 Pedaço de papel.
• Ervas de acordo com o propósito do pote (opcional).
• Links pessoais, o ideal é cabelo (opcional).
• 1 Vela na cor relacionada ao trabalho.
• Óleo de condição de acordo com a finalidade do trabalho.
• 1 Lápis ou caneta.
Observação: dê preferência a potes pequenos ou médios, a não ser que vá trabalhar com
açúcar, qualquer papel pode ser usado, mas de preferência ao papel pardo, o link pessoal
é opcional, mas é o que dá potência ao trabalho, se o Jar for para o amor a caneta pode
ser vermelha.
Rasgue um pedaço do papel pardo (não corte), escreva o nome do alvo 3 vezes, um
embaixo do outro, gire 90º no sentido horário, então escreva 3 vezes seu nome sobre o
nome do alvo (seu domínio sobre o alvo).
Escreva entorno dos nomes cruzados (ou cruzado nome, este é o nome deste tipo de
petição) o seu desejo, ou seja, o seu comando, continuamente ligando uma letra a outra
sem tirar o lápis ou caneta do papel, se isso acontecer jogue fora o papel e comece outra
vez. Por exemplo, se for para o amor, escreva ‘me ame” ou simplesmente amor, se for
para conseguir ajuda ou favorecimento você pode escrever ‘me ajude’ desta forma:
Me ame meamemeamemeamemeamemeamemeamemeame ou
Amor amoramoramoramoramoramoramoramoramoram ou
Me ajude meajudemeajudemeajudemeajudemeajudemeajud
Não importa com qual letra você vai terminar, o importante é fechar o círculo sem tirar o
lápis ou caneta do papel! Deixe para pôr o pingo no i e cortar o t depois que fechar o
círculo, se achar necessário um círculo perfeito pode fazer um a lápis ou com compasso
entorno dos nomes cruzados, mas vou ser bem sincero, isso não tem importância alguma,
no hoodoo não trabalhamos com a geometria sagrada.
Coloque no centro da petição os cabelos do alvo e os seus cruzando-os, isto é opcional,
mas não espere resultados maravilhosos se não tiver os cabelos.
É opcional colocar outros cúrios vegetais e/ou minerais para potencializar a conjura, como
pétalas de rosa para o amor, alcaçuz para o domínio, catnip (erva de gato, encontrada em
petshops) para afeição, canela, cravo da índia, sassafrás para dinheiro. Existe uma lista de
cúrios extremamente grande, mas como são opcionais não vou me alongar.
Dobre a petição na sua direção uma vez e conjure seu desejo, gire 90º no sentido horário
e dobre mais uma vez para você e conjure seu desejo, gire outra vez 90º para o sentido
horário e dobre mais uma vez e conjure seu desejo, muitas pessoas dobram apenas três
vezes (manifestação), outras dobram o quanto conseguem seguindo o padrão de
dobragem mencionado e sempre conjurando.
Para ativar o Jar podemos usar vários métodos, vamos ensinar dois.
Método 1
Encha o pote/frasco com o adoçante até um pouco antes do início da rosca da tampa,
então com uma colher retire um pouco do adoçante diga:
Assim como este (mel, açúcar, meado, geleia...) é doce para mim, eu serei doce para (diga
o nome do alvo)!
Se a sua intenção é que o alvo seja mais gentil com você, trate você melhor diga:
Assim como este (mel, açúcar, meado, geleia...) é doce para mim, (diga o nome do alvo)
será doce comigo!
É só adaptar a conjura para situação que você precisa, por exemplo, num caso judicial:
Assim como este (mel, açúcar, meado, geleia...) é doce para mim, que o Juiz (diga o nome
do juiz) seja doce comigo e me favoreça acima de todos os outros!
Então coma o adoçante, faça o mesmo procedimento mais duas vezes, ou seja, você irá
comer três colheradas do adoçante sempre conjurando a cada colherada.
Depois empurre a petição no adoçante e tampe o pote/frasco.
Pegue uma vela da cor relacionada ao seu objetivo, rosa para amor, amizade, paz ou
harmonia, vermelha para paixão ou amor carnal, roxa para domínio, verde para dinheiro
(conseguir empréstimos por exemplo)... e vista com um óleo na condição apropriada, para
o amor pode ser o Atraction Love, Kisse me Now, para domínio pode ser o Bend Over,
Domination, para casos judiciais pode ser o Court Case, para dinheiro pode ser óleo de
canela ou Money Drawing... no arquivo do grupo há vários pdf’s com receitas.
Vista a vela da base para o pavio conjurando seu desejo e firme a vela na tampa do pote,
deixe a vela queimar por inteira. Acenda uma nova vela encima dos restos da anterior,
faça isso todas as segundas, quartas e sextas enquanto for necessário.
Ao atingir seu objetivo enterre o pote num jardim bonito ou nas raízes de uma arvore forte
e bonita.
Se quiser desmanchar o feitiço, abra o pote e despeje seu conteúdo num rio.
Método 2
Coloque a petição no fundo do pote e preencha como adoçante.
Conjure seu desejo na boca do pote, então tampe.
Pegue uma vela da cor relacionada ao seu objetivo, rosa para amor, amizade, paz ou
harmonia, vermelha para paixão ou amor carnal, roxa para domínio, verde para dinheiro
(conseguir empréstimos por exemplo)... e vista com um óleo na condição apropriada, para
o amor pode ser o Atraction Love, Kisse me Now, para domínio pode ser o Bend Over,
Domination, para casos judiciais pode ser o Court Case, para dinheiro pode ser óleo de
canela ou Fast Lucky... como mencionado anteriormente, no arquivo do grupo há vários
pdf’s com receitas.
Vista a vela da base para o pavio conjurando seu desejo e firme a vela na tampa do pote,
deixe a vela queimar por inteira. Acenda uma nova vela encima dos restos da anterior,
faça isso todas as segundas, quartas e sextas enquanto for necessário.
Ao atingir seu objetivo enterre o pote num jardim bonito ou nas raízes de uma arvore forte
e bonita, para que o pote/frasco continue sendo alimentado pela energia do local.
Mas como vou saber que o Honey Jar está alimentado? Quando os resultados começarem
a aparecer!
Alguns praticantes consideram que seu Honey Jar está alimentado quando a cera das
velas começa a se acumular no pote, dizem que é quando os resultados começam a
aparecer
.
Se quiser desmanchar o feitiço, abra o pote e despeje seu conteúdo num rio.
Variações
Muitos conjures criaram suas próprias variações do Honey Jar, sendo estas para
prosperidade, emprego entre muitas outras finalidades, mas na maioria das vezes deixa de
ser um feitiço de adoçamento para ser um feitiço de contenção, mas seus autores
continuam a usar o nome Honey Jar, na minha opinião apenas para ter mais credibilidade.
Não me entendam mal, não estou desmerecendo nenhuma destas práticas, muito pelo
contrário, inclusive vamos ensinar algumas delas, mas a verdade tem que ser dita.
Obsession Jar
Você vai precisar de:
• 1 Frasco de vidro pequeno com tampa metálica.
• Algodão 100% algodão. Não há substitutos.
• 1 pedaço de papel pardo.
• 1 Caneta vermelha.
• 1 Vela vermelha.
• Obssession Oil.
No pedaço de papel, escreva o nome do alvo. NÃO ADICIONE SEU NOME NESTE JAR!
A maioria das pessoas que adicionam seu nome também acabam ficando obsessivas.
Envolva o pedaço de papel com algodão, e coloque-o dentro do frasco e preencha o resto
do espaço com algodão.
Tampe o seu frasco e vista a vela como Obssession Oil da base para o vavio, e acenda
em cima da tampa do frasco e conjure o seu desejo.
Assim que a vela tenha sido consumida, coloque o frasco embaixo da cama.
Não remova o frasco debaixo da cama. O frasco não deve ser aberto depois de fechado.
Se você quiser quebrar o feitiço, retire o frasco e jogue fora o conteúdo no lixo (não o lixo
da casa) e remova-o da sua casa. Lembrando que a vela deve ser queimada em cima do
frasco e não ao lado!
Prosperity Jar
Esta é uma das variações do Honey Jar que vem sendo mais usada, mas como eu
mencionei anteriormente deixa de ser um feitiço de adoçamento para ser um feitiço de
contenção, pois o mel ou qualquer outro adoçante passa a atuar como cúrio de atração,
não há como adoçar algo que não tem sentimentos, então poderia ser feito na forma de
um Mojo, Gri Gri ou mesmo pacote.
Você vai precisar de:
• 1 Pote de vidro com tampa metálica.
• Mel, melado, açúcar ou xarope de groselha.
• 1 nota de baixo valor (R$ 2,00).
• Cúrios de atração de dinheiro ou prosperidade.
• 1 Vela verde (prosperidade).
• Óleo de condição Money Drawing ou Óleo de Canela
• 1 Lápis ou caneta.
Observação:
Os cúrios podem ser cravo, canela, camomila, sassafrás e/ou pirita, use em número ímpar.
O adoçante neste Jar como eu disse vai entrar como cúrio de atração, então se você tiver
o óleo de condição em grande quantidade pode usar para substituir o adoçante. Se for
usar o adoçante, dê preferência pelo xarope de groselha, e chacoalhe o pote antes de
acender a vela, e também no intervalo entre cada vela para pôr o feitiço para funcionar.
Escreva sua petição na nota de dinheiro, escreva o que você precisa mas de forma como
você já possuísse, como por exemplo: ‘Eu ganho mais dinheiro’.
Dobre sua petição como mencionado no preparo do Honey Jar conjurando seu desejo,
coloque a nota no fundo do pote. Conjure os cúrios um a um e vá colocando-os dentro do
pote, depois preencha o pote com o adoçante ou o óleo de condição, conjure seu desejo
na boca do pote e tampe.
Vista a vela da base para o pavio conjurando seu desejo e firme a vela na tampa do pote,
deixe a vela queimar por inteira. Acenda uma nova vela encima dos restos da anterior,
faça isso todas as segundas, quartas e sextas enquanto for necessário.
Ao atingir seu objetivo enterre o pote num jardim bonito ou nas raízes de uma arvore forte
e bonita, para que o pote/frasco continue sendo alimentado pela energia do local.
Reverse Jar
Este é uma variação para reverter situações desagradáveis.
Você vai precisar de:
• 1 Pote de vidro.
• Amônia ou amoníaco.
• 1 Pedaço de papel pardo.
• 1 Hematita.
• 1 pedaço de pano preto ou saco de sanito pequeno.
• Cola do tipo superbonder.
Corte um pedaço de papel pardo no tamanho do interior da tampa do pote e escreva seu
problema ou situação que quer que seja revertida, mas veja bem, você deve escrever o
problema no papel, não a solução, isto é um reverso, se escrever a solução esta será
revertida e o problema irá aumentar! Então só para fixar, escreva no papel o problema.
Só por garantia cole o papel no interior da tampa do pote com a cola superbonder para
não soltar. Encha o pote/frasco com amônia ou com o amoníaco e conjure a inversão do
problema.
Conjure na boca do pote (não inale ou respire na boca do frasco, tome folego e fale de
uma vez) a inversão da situação, por exemplo:
Que meus problemas sejam todos revertidos!
Tampe o pote embrulhe com o pano preto ou coloque no sanito e guarde de cabeça pra
baixo no fundo de seu guarda roupa.
Variação
Corte um pedaço de papel pardo e escreva no papel seu problema ou situação que quer
que seja revertida, da mesma forma que no método anterior.
Embrulhe a hematita com o papel e coloque dentro do pote e preencha com a amônia ou
amoníaco.
Conjure na boca do pote (não inale ou respire na boca do frasco, tome folego e fale de
uma vez) a inversão da situação, por exemplo:
Que meus problemas sejam todos revertidos!
Tampe o pote embrulhe como pano preto ou coloque no sanito e guarde de cabeça pra
baixo no fundo de seu guarda roupa.
Vinegar Jar
O Vinegar Jar ou Pote de Vinagre é uma conjura usada para causar a separação de um
casal ou azedar a vida de uma pessoa.
Você vai precisar de:
• 1 Pote de vidro com tampa metálica.
• Vinagre
• 1 Pedaço de papel pardo.
• Ervas de acordo com o propósito do pote (opcional).
• Links pessoais, o ideal é cabelo.
• 1 Vela preta.
• Óleo de condição de acordo com a finalidade do trabalho.
• 1 Lápis ou caneta.
Corte um pedaço de papel pardo e escreva o nome da pessoa que você quer azedar a
vida, amasse este papel com a mão esquerda com toda sua raiva pelo alvo do feitiço
fazendo sua conjura, e coloque no fundo do pote.
Se for um casal corte uma pedaço de papel pardo e escreva o nome da duas pessoas lado
a lado, então faça com Breakup Oil uma linha separando os dois e corte o papel nesta
linha para que os dois não se toquem.
Amasse os papeis um por vez fazendo sua conjura como no exemplo anterior.
Exemplo de conjura:
Para azedar o relacionamento de um casal
Que o amor entre (nome do casal) murche, seque e azede como o vinagre deste pote!
Que tenham nojo um do outro, que a briga seja sua rotina e que nada mais entre eles
floresça!
Para azedar a vida de uma pessoa
(nome do alvo) que sua vida azede como o vinagre deste pote e que não tenha mais
sentido. Que todos o olhem com nojo e desprezo, e que a cada dia se torne pior o seu nojo
pelos outros e por si mesmo!
Observação: Isto são apenas exemplos de conjura, que é uma coisa muito pessoal,
ninguém entende sua necessidade melhor do que você, para conjurar diga o que você
quer de forma clara e direta!
Coloque os links pessoais do casal ou do alvo no pote e cúrios negativos relacionados ao
propósito da conjura, por exemplo, enxofre e pimenta preta para amaldiçoar, pimenta
vermelha para causar raiva, fezes de cachorro para as pessoas terem nojo do alvo, no
caso do casal para um que pegue nojo do outro, ainda no caso do casal, pelos de gato e
cachorro pretos para que o casal brigue.
Preencha 3/4 do pote com vinagre, conjure novamente o seu desejo na boca do pote e
tampe e agite bastante e com raiva!!!
Escreva na vela preta do pavio para base o nome do alvo da conjura, se for uma casal
escreva também do pavio para base o nome do casal, um de cada lado da vela como se
estivessem de costas um para o outro.
Vista a vela com Crossing Oil (óleo de cruzamento) ou Breakup Oil (óleo de separação), se
não tiver use óleo de rícino (facilmente encontrado em farmácias e supermercados),
conjurando seu desejo. Acenda a vela na tampa do pote e deixe queimar até o fim. Apenas
uma vela é necessária.
Guarde o pote em lugar seguro, num saco ou pano preto grosso ou enrole bem, os gases
do vinagre podem estourar o pote se ele for de vidro fino.
Lembre-se de agitar o pote de vez em quando, assim que a conjura apresentar os
resultados desejados, enterre o pote num cemitério, numa encruzilhada ou por onde o alvo
passe, para ser ainda mais afetado pela conjura.
Uma variação do pote de vinagre é um pote de domínio onde você substitui os cúrios de
maldição e briga por cúrios de domínio como alcaçuz e cálamo, e substitui o vinagre pela
sua urina, adaptando a conjura para o domínio afirmando este sobre o alvo!

Referências bibliograficas
Southern Conjure
Starr Casas - The Conjure Workbook Volume 1: Working the Root, Old Style Conjure:
Hoodoo, Rootwork, & Folk Magic.
Orion Foxwood - The Candle and the Crossroads: A Book of Appalachian Conjure and
Southern Root work.
Hoodoo
Catherine Yronwod - Hoodoo Herb and Root Magic: A Materia Magica of African-American
Conjure and Traditional Formulary, Giving the Spiritual Uses of Natural Herbs, Roots,
Minerals, and Zoological Curios.
Catherine yronwode - Hoodoo Rootwork Correspondence Course - Week Seven: Wahoo
Bath, Finishing the Bath Rite, Disposal of Bath Water - Lucky Mojo Curio Company,
Forestville, California 2006.
Blibliografia Digital
Canal Hoodoo Delish
ÓLEOS DE UNÇÃO/VESTIR
Por Ray T. Malbrough
Esta postagem fala do preparo de óleos mas de uma maneira um pouco diferente das que
vocês estão acostumados a ver em nosso trabalho, talvez os praticantes de bruxaria
moderna se identifiquem com o método de preparo e os praticantes de hoodoo se
identifiquem com as receitas, pois estas são tradicionais, além do que Ray T. Malbrough
tem seu trabalho reconhecido dentre vários conjures americanos inclusive suas receitas
são fornecidas no site da Lucky Mojo. Boa leitura.
Óleos perfumados de ervas e florais ainda tem um papel extremamente importante no
mundo da magia. Os antigos acreditavam que certos odores tinham vários efeitos em
pessoas e objetos. A partir desse pensamento, a prática da unção com óleos perfumados
foi estabelecido em cerimônias religiosas e mágicas.
Ao aplicar o óleo, é importante concentrar-se no efeito que o óleo tem. Depois de se
concentrar no efeito desejado, toque ou segure a pessoa ou objeto com a mão direita
(esquerda, se você for canhoto) e visualize a pessoa ou objeto completamente cercado por
uma luz branca.
Para fazer o seu próprio óleo de unção, comece com uma boa base de óleo vegetal.
Azeite virgem é bom, ou você pode usar dipropilenoglicol. Em seu almofariz e pilão
despeje duas onças de óleo (60 ml) e adicione duas colheres de sopa de sua erva ou
mistura e esmague a erva ou mistura no óleo. Guarde sua garrafa de óleo por três dias em
um lugar escuro previamente consagrado. No quarto dia, verifique se o óleo absorveu o
cheiro da erva, da mistura ou da flor. Se o óleo tiver um aroma fraco, use um pedaço de
gaze e coe o óleo. Adicione mais duas colheres de sopa de sua erva, mistura ou flor ao
óleo. Se necessário, adicione um pouco mais de azeite para levar o primeiro óleo de volta
a duas onças. Armazene por mais três dias.
Repita este processo até que o cheiro do óleo seja tão forte quanto você quiser. Com
algumas das misturas de ervas dadas nas receitas a seguir, os primeiros três dias
produzirão um óleo forte e perfumado. Algumas flores e ervas têm um aroma fraco e é
necessário repetir o processo de perfumar o óleo.
Tradicionalmente, você cantaria sobre o óleo uma rima contendo o propósito para o qual o
óleo é feito todas as noites até que o óleo esteja completo. Quando você entoar seu óleo,
mantenha as palmas de ambas as mãos sobre ele e direcione sua energia para fluir no
óleo. Quando você terminar de fazer o seu óleo, cante sua rima por cima uma última vez
enquanto você energiza a erva, a mistura ou a flor do óleo.
Com algumas dessas receitas de óleo de unção, é necessário colocar um pedaço de raiz,
erva ou magnetita na garrafa de óleo quando o produto estiver finalizado. Em alguns, uma
raiz ou erva é opcional (ou seja, se você quiser adicionar um pouco de raiz ou erva ao
óleo) e isso será mencionado como opcional na receita.
Todos os óleos da unção deste livro são ideais para usar no preparo de velas. Alguns
praticantes os usam de outras maneiras, e isso será mencionado quando a receita for
dada.
Em algumas das fórmulas a seguir, são usadas flores de gardênia. Por causa do clima
subtropical da Louisiana, as gardênias crescem bem. Se, por alguma razão, a gardênia
não puder ser obtida ou for muito cara em sua área geográfica, você poderá substitui-las
por flores de jasmim.
Em todas as fórmulas de óleo a seguir, algumas gotas de tintura de benjoim podem ser
adicionadas para evitar que o óleo fique rançoso (hoje usamos vitamina E).
Receitas
ÓLEO DE ATRAÇÃO
Usado para procurar um companheiro. Ungir sua testa, abaixo do coração e acima do
umbigo. Este óleo ajudará a dar-lhe uma personalidade mais magnética se algumas gotas
forem adicionadas à água do banho uma vez por semana. Ajuda a atrair boa sorte quando
ungido em seus sapatos.
Misture partes iguais de erva levístico e casca de limão ralado ou flores de limão. Adicione
duas colheres de sopa da mistura a duas onças de óleo. Um pequeno pedaço de
magnetita é adicionado a cada garrafa de óleo feita.
ÓLEO DE BÊNÇÃO
Use este óleo para purificar ou abençoar seu altar, velas, incenso...
Misture duas partes de olíbano e uma parte de benjoim. Adicione duas colheres de sopa
desta mistura a duas onças de óleo.
ÓLEO DE CONFUSÃO
Use em feitiços para confundir uma pessoa que tenta prejudicá-lo ou feri-lo.
Misture duas partes de arruda e uma parte de pimenta da costa. Adicione duas colheres
de sopa desta mistura a duas onças de óleo.
ÓLEO DE CONTROLE
Coloque três gotas deste óleo nos sapatos de outra pessoa. Para ter melhor controle sobre
uma situação ou pessoa, escreva uma situação ou o nome da pessoa em um pedaço de
papel, coloque o papel sob uma vela roxa com este óleo. Queime diariamente até que a
vela seja consumida e seu domínio sobre a situação ou pessoa seja estabelecido.
Duas colheres de sopa de cálamo são adicionadas a duas onças de óleo.
ÓLEO DE CRUZAMENTO
Use em velas ou amuletos usados em rituais projetados para amaldiçoar o outro.
Misture quantidades iguais de absinto e pimenta. Desta mistura, coloque duas colheres de
sopa em duas onças de óleo. OPCIONAL: adicione um pequeno pedaço de raiz de hera a
cada garrafa de óleo.
ÓLEO DE SORTE NO JOGO
Usar em encantos projetados para trazer sorte no jogo. Pode ser esfregado nas palmas
das mãos antes de jogar. Ungir cada canto do seu cartão de bingo antes do jogo começar.
Ungir seus sapatos antes de ir para a pista de corrida.
Misture três partes de canela, uma parte de cravo e uma parte de semente de anis.
Adicione duas colheres de sopa de mistura para duas onças de óleo. Coloque um pequeno
pedaço de raiz High John the Conqueror em cada garrafa de óleo feito.
ÓLEO ATRAÇÃO DE AMOR
Para ajudar a atrair um amante. Como um perfume, ungir a testa, coração e genitais.
Use duas colheres de sopa de qualquer um dos seguintes: jasmim, rosa vermelha ou
lavanda para duas onças de óleo. Um pequeno pedaço de raiz de íris (rhizoma iridis) é
adicionado a cada garrafa de óleo.
-ou-
Misture duas partes de pétalas de rosa vermelha para uma parte de canela. Use duas
colheres de sopa de mistura para duas onças de óleo. Um pequeno pedaço de raiz de
orris é adicionado.
ÓLEO ATRAÇÃO DE DINHEIRO
Ungir dentro de sua carteira ou bolsa diariamente. Dizem que seu dinheiro retornará o
dobro se for ungido nos quatro cantos do seu papel-moeda. Ao solicitar um empréstimo,
tente untar esse óleo nos calcanhares de ambos os pés antes de sair de casa.
Misture partes iguais das seguintes: olíbano, mirra e sândalo. Use duas colheres de sopa
de mistura para duas onças de óleo. Um pouco de erva bayberry (arbusto de cera) é
adicionado a cada garrafa de óleo feito.
ÓLEO DE DESCRUZAMENTO
Misture duas partes de sândalo, folhas de patchouli e mirra, com uma parte da cinco
folhas. Adicione duas colheres de sopa desta mistura a duas onças de óleo. Coloque uma
pitada de sal abençoado e oito gotas de amônia doméstica a cada 1 onça na garrafa de
óleo feito. Agite bem antes de cada uso.
ÓLEO VAN VAN DA LOUISIANA
Este é um óleo muito usado nos círculos de vodu, um óleo que tem muitos usos. Para fins
de descruzamento, adicione nove gotas do óleo à água do banho por nove dias
diariamente.
Use duas colheres de sopa de capim limão para duas onças de óleo. Uma pitada de sal
abençoado é adicionada a cada garrafa de óleo.
Fonte:
Charms, Spells, and Formulas: For the Making and Use of Gris Gris Bags, Herb Candles,
Doll Magic, Incenses, Oils, and Powders 1986
por Ray T. Malbrough, Ray Marlbrough e Bill Fugate
Llewellyn Publications