Pensum

De

Meditação
 ÍNDICE Lição 12: Meditação no Lumisial.................................................... 29

Lição 13: As Dez Regras da Meditação.......................................... 31

Apresentação..................................................................................... 03
Lição 14: Meditação para a Morte do Eu (Blue Time)................. 33
Lição 01: A Meditação...................................................................... 05
Lição 15: Êxtase (Samadhi)............................................................. 35
Lição 02: Benefícios da Meditação.................................................. 07
Lição 16: A Dialética da Realidade................................................. 37
Lição 03: Disciplina Físico-Esotérica.............................................. 08
Lição 17: A Intuição......................................................................... 39
Lição 04: Excitomania...................................................................... 10
Lição 18: O Vazio Iluminador......................................................... 41
Lição 05: Postura (Asana)................................................................ 12
Anexo 01: A Dialética da Realidade................................................ 43
Lição 06: Relaxamento..................................................................... 14
Anexo 02: Benefícios e Vantagens da Meditação........................... 46
Lição 07: Respiração........................................................................ 17
Exercícios Respiratórios Anexo 03: Blue Time, a Terapia do Repouso................................. 48

Lição 08: Concentração.................................................................... 19 Anexo 04: A Prática com o Mantra Ham Sah................................ 50
Mantras para Meditação
Anexo 05: O Pai Nosso Gnóstico..................................................... 53
Lição 09: Disciplina Esotérica da Mente........................................ 21
Estudo Complementar: Anexo 06: Oração à Mãe Divina (do Ritual de 1o. Grau).............. 54
- Mo Chao
- Mente Dispersa e Mente Integral Anexo 07: Os Sete Exercícios Respiratórios................................... 55
- A Associação Mecânica Desenhos e Explicações
- A Segunda Jóia do Dragão Amarelo
- O Probistmo

Lição 10: Koan (ou Hua Tou).......................................................... 25

Lição 11: A Recordação de Si.......................................................... 27

 são difíceis de serem encontrados, já que no Brasil é difícil encontrar em português
APRESENTAÇÃO todas as obras do V. M. Samael Aun Weor.
Esperamos com tudo isso alcançar nossos objetivos, para que os estudantes
gnósticos despertem e se tornem conscientes e iluminados; e que não se conformem
O V. M. Samael Aun Weor, através de suas obras, exortou bastante aos apenas com os dados que recebam através dos sentidos físicos.
estudantes de esoterismo para que se dedicassem a fundo à prática da Meditação, Aproveitemos estes ensinamentos que a Venerável Loja Branca nos
pois, segundo ele, é a única ciência que nos permite encontrar o Real das coisas. Ele concede e pratiquemos incansavelmente até alcançar a Verdade e a Luz.
nos ensina também que a mente presa em teorias, fantasias, conceitos, crenças, Que o vosso Pai, vossa Mãe Divina e vosso Cristo Íntimo vos acompanhem
dogmas e fanatismos não serve para conhecer a Verdade. neste Caminho.
O V. M. Lakhsmi, nosso Guia Espiritual, disse que precisávamos fazer
cursos de Meditação.
Baseados na importância das palavras dos Mestres é que elaboramos este Paz Inverencial.
PENSUM DE MEDITAÇÃO, para que o Povo Gnóstico pudesse conhecer a
fundo esse tipo de ensinamento, compreendê-lo e praticá-lo.
Busca também ajudar os instrutores a orientar a Grei nesse sentido, em
forma didática, ordenada e organizada. Monastério Mória
Brasil
O presente Pensum está todo estruturado e baseado nas seguintes fontes:
- Livros do V. M. Samael Aun Weor;
- Livros e ensinamentos do V. M. Lakhsmi;
- Pensum de Estudos Gnósticos do V. M. Eughims Arions;
- Instruções dadas no Curso de Missionários do Monastério Lúmen
de Lumine (Sede Internacional).

Está composto de 18 (dezoito) temas, que visam didaticamente:

- Conhecer os termos gnósticos dentro desta área;
- Aprender a ordem e os passos que devem ser realizados dentro da
meditação;
- Saber que cada passo tem suas respectivas exigências, que devem
ser realizadas; e
- Conseguir meditar perfeitamente para alcançar sucesso.

Por isso, cada tema é seguido de práticas, para que o estudante e o grupo
vão realizando-as e conseguindo assim os resultados.
Os temas podem ser aprofundados cada vez mais, dependendo do
conhecimento do instrutor, que deve se esforçar em estudar e praticar a Doutrina da
Meditação.
Em alguns temas há sub-títulos e estudos complementares, que visam
aprofundar o aprendizado e, portanto, melhorar o nível da prática.
No final do livro existem os Anexos, que são materiais de apoio para os
temas. Lá estão aqueles materiais que não estão disponíveis nos livros e aqueles que
 A técnica da meditação é a ante-sala desta Paz Divina que supera todo
LIÇÃO 01 conhecimento.
A MEDITAÇÃO Aprender a meditar para ter uma harmonia do mundo tridimensional e do
mundo interno com o Infinito.
Os ignorantes possuem três características que devem ser eliminadas, pois
são obstáculos para o êxito da meditação, que são: a CRENÇA, a NEGAÇÃO e o
1. Meditar é compensar, ou seja, no diário viver todos nós atuamos
CETICISMO.
identificados com os diferentes eventos e acontecimentos que nos afastam
Os preceitos do Evangelho do Tao dizem: “Purifica teu coração, limpa
da recordação de nós mesmos e da atitude que devemos ter frente a Deus.
teus pensamentos, domina teus apetites e conserva o sêmen”. Devemos seguir
2. A meditação nos aproxima da oração e a oração nos conduz a ouvir e falar
estes preceitos, pois servem de fundamento para o estudante que queira triunfar na
com o Ser. É um recolhimento, uma maneira de estar com Deus.
Ciência da Meditação.
3. A meditação produz em nós um estado de arroubamento, permitindo-nos a
profunda contemplação e adoração.
“Buscai a Iluminação, que o resto vos será dado por acréscimo”
4. Nos proporciona objetividade de investigação para lograr algo.
(V. M. Samael Aun Weor)
5. Libera a Essência do quaternário inferior (físico, vital, astral e mental), para
que ela se mova livremente no mundo das causas.
PRÁTICA:
6. A meditação é o Pão Diário do Sábio que busca sabedoria. Sábio é o que
medita (“O pão nosso de cada dia dá-nos hoje...”).
Sentados em um cômodo lugar, concentrados no coração, imaginando o
coração como um sol radiante que nos ilumina da cabeça aos pés, vocalizar 19
ENSINAR:
(dezenove) vezes a letra O.
É necessário saber meditar, compreender o que é a meditação e qual é o seu
BIBLIOGRAFIA:
objetivo. Saber e aprender a meditar profundamente.

A meditação é um método científico que tem 3 objetivos: • De Lábios a Ouvidos: 2a. Prática – A Ciência da Meditação.
- Análise e Compreensão do Ego. • Os Mistérios do Fogo: Cap 14 – Meditação Interna.
- Atingir o Vazio Iluminador e unir-nos com o Íntimo, para • Para os Poucos: Sunyata.
receber seus sábios preceitos. • Tratado de Medicina Oculta e Magia Prática: 2a. Parte – Meditação.
- Investigação.
BIBLIOGRAFIA DA PRÁTICA:
Devemos criar a necessidade de meditar todos os dias (“Amar a Deus sobre
todas as coisas”). • Em Aquário um Novo Êxodo: Arcano 3 – A Imperatriz.
Pratiquemos intensamente em nossos lares e nos Centros de Meditação
(Lumisiais).
A meditação como ciência exige que o seu estudo e aprendizado, seja feito
através da prática, pois a linguagem da meditação é a mesma da consciência. O
oculto só pode ser evidenciado com a consciência.
O animal intelectual não pode encarnar o Ser, porque ainda não possui os
corpos existenciais superiores; a única coisa que pode fazer é a prática da meditação
para auto-despertar o Buddhata e conhecer a Verdade.
LIÇÃO 02
BENEFÍCIOS DA MEDITAÇÃO

O objetivo desta lição é que o estudante veja a importância da meditação

dentro do seu trabalho crístico e que com a prática e seus resultados consiga o
Sabor Trabalho.
Enfatizar a necessidade de se meditar todos os dias.

ENSINAR:

A meditação é o Pão da Sabedoria do estudante gnóstico.

A meditação e seus benefícios.
Que sem a meditação não podemos avançar tanto no nosso trabalho
espiritual.
A necessidade de se conseguir o Sabor Trabalho nesta prática.

PRÁTICA:

Fazer a oração de invocação à Mãe Divina (do Ritual de 1o. Grau): “Oh
Ísis! Mãe do Cosmos...” (Anexo 6). Orai e meditai intensamente. A Mãe Divina
ensina a seus filhos. Junto com esta oração deve se pedir sua ajuda e iluminação. A
Mãe Divina chega para instruí-lo nos grandes mistérios.

BIBLIOGRAFIA:

• A Grande Rebelião: Cap 21 – Meditação.

• Os Mistérios Maiores: Cap 17 – A Meditação.
• O Mistérios do Áureo Florescer: Cap 30 – Homens Despertos.
• Rosa Ígnea: Cap 17 – Disciplina Esotérica da Mente.
• Tratado de Medicina Oculta e Magia Prática: 2a. Parte – Meditação.
• Apostila do Monastério Mória “Benefícios e Vantagens da Meditação”
(Anexo 2).

BIBLIOGRAFIA DA PRÁTICA:

• Curso Esotérico de Kabala.

LIÇÃO 03
DISCIPLINA FÍSICO-ESOTÉRICA
Essa disciplina tem o objetivo de liberar a consciência dos quatro corpos
inferiores e assim a Essência poderá se mover livremente no mundo das causas.
ENSINAR:
Para se conseguir o êxito na Ciência da Meditação, se requer Disciplina,
Vontade e Obediência.
Podemos nos preparar da seguinte forma:
Quanto ao Lugar:
• Higienizar o lugar para respirar ar puro. O lugar não deve ser tão úmido.
• Que seja um lugar belo e agradável, por exemplo: o bosque, o campo, o
lumisial, o quarto.
• Revisar toda a casa antes da prática, para depois não estar pensando se a
porta está fechada, se a panela está no fogo, etc., pois temos que retirar
todos os conflitos da mente.
• Preparar o lugar com uma boa defumação, por exemplo: benjoim, incenso e
noz moscada.
Quanto ao nosso corpo:
• Não se deve meditar com o estômago cheio. Tem que haver um intervalo
entre a refeição e a prática de aproximadamente umas 3 (três) horas.
• A melhor hora de meditar é quando temos sono, mas o Mestre Lakhsmi nos
orienta que das dez às doze da noite e das três às cinco da manhã se
consegue belíssimos resultados.
• Toda meditação deve ser feita com os olhos fechados para se evitar
percepções externas.
• As pessoas que são amantes da contemplação, da oração e da meditação,
devem utilizar perfumes muito suaves, como as essências de rosas, azahar
(flor de laranjeira), jasmim, sândalo, eliotropo, etc.
• Deus precisa da matéria para se manifestar, portanto devemos purificar
cada vez mais a nossa mente, emoções e o corpo (que tem sua base vital no
fluído sanguíneo). O estudante deve purificar seu sangue através de meios
saudáveis e naturais. Recomenda-se tomar 3 vezes ao dia chá do cozimento
de urtiga.
• Ao terminar a meditação, não provocar movimentos bruscos, mas mover-se
suavemente.
• A meditação pode ser feita quantas vezes se quiser.
Quanto ao nosso comportamento interno:
• Revisar nosso estado de ânimo e de consciência.
• Não ficar dependendo do relógio, porque o que buscamos está mais acima
do tempo e do espaço.
• Fazer uma oração individual, pois nos faz ter uma exaltação espiritual e nos
aproxima do Ser.
• Sentir imensa alegria nesse momento ímpar de integração com o nosso Ser.
• Mente quieta e um profundo silêncio, sem esforço de nenhuma classe.
• Estado íntegro e receptivo, com tremenda humildade, sem o desejo de
querer ser algo mais.
PRÁTICA:
Relaxar por completo o corpo e a mente. Meditar no Pai Nosso, em suas
petições, em sua transcendência, em seu conteúdo e em sua profundidade. Um Pai
Nosso bem orado leva uma hora pelo menos. O Pai Nosso é uma oração mântrica.
Contemplemos cada frase e adoremos... adoremos... adoremos... Com isso
passaremos a receber os ensinamentos do nosso Deus Interno (Anexo 5).
BIBLIOGRAFIA:
• As Três Montanhas: Cap 7 – A Meditação.
• O Livro Amarelo: Cap 13 – A Voz Sutil.
• Rosa Ígnea: Cap 17 – Disciplina Esotérica da Mente.
• A Magia dos Perfumes: (parte inicial).
• A Era de Aquário: cap 4 – Seleção das Áreas de Trabalho.
BIBLIOGRAFIA DA PRÁTICA:
• As Faculdades Parassensoriais do Homem: Cap 11 – O Pai Nosso.
• Catecismo Gnóstico: O Pai Nosso Gnóstico.
 Como conseqüência dessa excitação morbosa permanente do sistema
LIÇÃO 04 nervoso, aparece então a neurose, cujas características são, principalmente, a
EXCITOMANIA impaciência, a cólera, a irritabilidade e a falta de tolerância com as demais pessoas.
A Excitomania desequilibra nossos estados internos, impedindo-nos de
alcançar a paz e a iluminação na meditação.
ENSINAR:
PRÁTICA 01:
Existem outros fatores derivados do meio ambiente em que vivemos que
Depois de toda atividade intensa, ou de ir a lugares tumultuados,
contribuem com o desequilíbrio psíquico-emocional do indivíduo.
estridentes, é aconselhável que nos acomodemos em um lugar qualquer para relaxar
A excitação sensorial e emocional produz graves danos no sistema nervoso,
todas as fibras, músculos e partes do corpo, combinando com respirações
já que as células nervosas se comocionam constantemente, devido às múltiplas
profundas. Desta forma não permitimos que essas atividades excitantes nos causem
impressões sensoriais e emocionais, o que determina uma perda de suas faculdades
tanto dano. Relaxar por no mínimo 5 minutos.
de resistência e sua hipersensibilidade, apoderando-se delas um estado mórbido,
que abrem as portas a todas as afecções do sistema nervoso.
PRÁTICA 02:
Na vida urbana as agressões ao sistema nervoso são múltiplas, provenientes
principalmente do trânsito autômato, dos anúncios publicitários, dos luminosos dos
Disciplinar a visão, o olfato, a audição (o que ouve), a boca (não ficar
cinemas, das vitrines das lojas comerciais, as quais oferecem uma quantidade de
falando sozinho, por exemplo) e o tato. Acrescentamos que se deve buscar ter uma
imagens que se apresentam com rapidez, que se sobrepõem e que nos fazem saltar
posição diferente frente às revistas, jornais e televisão.
de uma idéia a outra sem cessar, criando uma atividade desordenada, uma tensão
cerebral daninha para o equilíbrio do sistema nervoso.
BIBLIOGRAFIA:
Por outra parte, a imprensa, o rádio, o cinema e a televisão impõem um
estado de alerta constante aos sentidos, uma super atividade cerebral, incompatível
com a saúde e a tranqüilidade. • A Era de Aquário: Cap 4 – Seleção das Áreas de Trabalho.
Todos estes fatores indicados aqui ocasionam no indivíduo a Escitomania, • Em Aquário, um Novo Êxodo: Cap 2 – O Prana; Cap 7 – O Campo.
uma espécie de intoxicação ou necessidade mórbida de se sentir aturdido, que • Introdução à Gnose.
incapacita o ser humano de gostar e apreciar as coisas sãs da vida, a felicidade
normal, e os mobiliza mecanicamente para a busca de aventuras excitantes e
atordoadas. Por exemplo, o motocross a toda velocidade, concorrência de praias,
discotecas, casas noturnas, etc.
Entre os principais sintomas que provocam a Excitomania, se pode indicar,
entre outros, os seguintes:
- Necessidade contínua de relacionar-se.
- Ir a lugares onde prevaleçam ruídos, multidões de pessoas, festas...
- Ao acordar o primeiro que faz é ligar o rádio, o aparelho de som ou
a TV, no volume máximo, sem escutá-los nem vê-los.
- Selecionar músicas estridentes.
- Telefonar incessantemente a todos os conhecidos, mesmo que não
haja nada sério para falar.
- Estado de angústia, desassossego e irregularidade se o telefone ou a
campainha da porta não toca, etc.
LIÇÃO 05 A disciplina da Asana (postura) deve ser conquistada também na vida
POSTURA (ASANA) cotidiana.

PRÁTICA:
ENSINAR:
Cada vez que o discípulo lembrar de si mesmo, deve relaxar as partes que
A meditação possui em ordem cinco passos fundamentais:
puder do corpo. E se as circunstâncias permitirem, sentir um pequeno peso no
1. Asana – postura do corpo.
entrecenho, como o peso do sono. Isso pode ser feito no ônibus, na praça, ou onde a
2. Pratyara – não pensar em nada.
pessoa se encontre. O vórtice do entrecenho tem a capacidade de entrar em contato
3. Dharana – concentrar-se em uma só coisa.
com a Mente Universal e nesse momento sentimos um estado de sonolência.
4. Dyana – meditação profunda.
5. Samadhi – êxtase.
BIBLIOGRAFIA:
A Asana é a postura que vamos adotar na prática.
Se quisermos conquistar os outros quatro pontos, indiscutivelmente temos • A Magia da Runas: Cap 23 – História do Mestre Meng Shan.
que conseguir o êxito do primeiro ponto. • As três Montanhas: Cap 7 – A Meditação.
É essencial realizar a postura mais cômoda para o nosso corpo, visto que a • Catecismo Gnóstico: Cap 3 – A Meditação.
posição deve ser propícia para facilitar o desenvolvimento da prática da meditação. • Exortações de um Avatara: A Experiência do Vazio Iluminador – Técnica
de Meditação.
As posturas mais recomendáveis são: • Magia Crística Asteca: Monografia 7 – A Meditação.
- A do homem morto. • Mensagem de Natal 66/67 (Colar de Buddha): Cap 18 – O Mestre Chinês
- A posição da Estrela Flamígera. Wu Wen.
- Sentado ao estilo ocidental ou • Mistérios Mayas: Descrição do Templo das Meditações.
- Padmasana, que é sentado ao estilo oriental, com as pernas • O Livro Amarelo: Cap 11 – A Meditação; Cap 13 – A Voz Sutil.
cruzadas. • Os Mistérios do Fogo: Cap 14 – Meditação Interna.
• Os Mistérios Maiores: cap 17 – A Meditação.
Que as finalidades da Asana (postura) são, entre outras: • Rosa Ígnea: Cap 17 – Disciplina Esotérica da Mente.
- Relaxamento total: dos nervos, articulações, músculos, mente, etc.
- Imobilidade do corpo: qualquer movimento do corpo é um
obstáculo para o relaxamento e, portanto, para a meditação.
Eliminar a Ursa Menor, inconvenientes, tosse, obstáculos,
incômodos dos mosquitos, saliva, etc..
- Sono: para lograr o desdobramento da Essência. O Êxtase, no
trabalho de auto-conhecimento, permite um estudo melhor do
subconsciente e de todos os 49 níveis da mente. Sem o sono, o
devoto danifica o cérebro, arruína a mente e os poderes ocultos. O
sono deve ser controlado, voluntário, e não um sono sem controle,
absurdo... sono e meditação combinados inteligentemente.
Devemos montar no sono e não deixar que o sono monte em nós.
 Buscando o relaxamento no nosso dia a dia, conseguimos um elemento
LIÇÃO 06 fundamental para o nosso trabalho psicológico.
RELAXAMENTO Existem algumas práticas para o relaxamento, como: trabalho com os
elementais, música, respiração, cores, etc.

PRÁTICA 01:
Tomar consciência da relação que existe entre o corpo físico e a mente.
1. Sentar-se comodamente.
ENSINAR:
2. Tomar consciência de nosso estado interior. Necessitamos localizar-nos em
nosso nível de consciência, sentir-nos, não pensar em nós, não pensar que
O relaxamento é essencial para a prática do despertar.
estamos ali; devemos sentir-nos ali, o que é diferente. Uma coisa é pensar e
outra coisa bem diferente é sentir.
Que através do relaxamento, se consegue:
3. Fazer uma oração profunda e sincera ao nosso Real Ser e à nossa Mãe
- Moderar a atividade orgânica.
Divina.
- Facilitar a respiração.
4. Fechar os olhos e dirigirmos nosso olhar para cima, para o entrecenho,
- Eliminar a tensão contínua muscular e nervosa.
porém sem forçarmos os olhos. Isto deve ser feito de forma suave.
- “Nocautear” a mente.
5. Em seguida, fazer algumas respirações com o mantra HAM-SAH. Com o
- O estado propício para o restante da prática da meditação.
“Ham”, pronunciado mentalmente, inalamos o ar pelo nariz lenta e
- Alcançar “notas mais sublimes”, fazendo-nos vibrar com números
profundamente, levando a energia desde o cóccix ao cérebro, entrecenho,
menores de leis, surgindo em nós o Sabor Trabalho.
coração... lenta e profundamente... que não haja pressa. Depois, exalamos o
- Uma expressão maior do nosso Real Ser, visto que as reações
ar pela boca em uma expiração curta e rápida, ao mesmo tempo que
egóicas tendem a contrair os músculos do corpo. Quanto menos
articulamos suavemente o mantra “Sah”. Não é necessário fazer muito
movimento, quanto menos contração, mais chance tem a
ruído para este exercício, pois o ruído desarmoniza.
consciência de se expressar.
6. Depois de fazer algumas respirações com estes mantras, entre 5 ou 7
respirações, passamos ao seguinte:
Que para relaxar-nos, temos que:
- Imaginamos que pelos pés começa a subir a cor amarela (que,
a. Primeiro ter disposição.
como sabemos, corresponde ao elemento terra. É a cor
b. Ficar na posição mais cômoda.
característica dos gnomos e pigmeus da terra). Imaginamos que
c. Relaxar por completo os nervos, articulações e músculos, buscando
esta cor começa seu ascenso penetrando externa e internamente em
a sonolência.
todos os tecidos, ossos, sangue, etc. Ao mesmo tempo, vemos com
d. Revisar todo o corpo para ver se ainda existe alguma parte que
a imaginação a subida dessa cor pelas pernas, joelhos, cadeiras,
precisa ser relaxada.
estômago, tórax, pescoço, braços, cabeça, etc. Também vamos
relaxando todos os músculos e articulações de nosso corpo.
Através de massagens no plexo solar, é possível relaxar o sistema nervoso,
Mantendo esta seqüência corretamente, no terminar o recorrido de
já que é ali que a força nervosa se acumula e é o que rege o estado de tensão
todo nosso corpo, ficamos complexamente relaxados.
nervosa.
- Após terminar o exercício com a cor amarela do elemento terra,
O plexo solar ou plexo epigástrico, situado na boca do estômago, pode ser
passamos imediatamente a repetir o mesmo exercício com a cor
massageado através da respiração completa, a qual ao ser feita lenta e
branca do elemento água.
pausadamente, mobiliza o diafragma e exerce deste modo massagens internas no
- O mesmo com a cor vermelha do elemento fogo.
plexo solar, que induzem ao relaxamento.
- Por último a cor azul do elemento ar.
 Concluindo o exercício anterior de relaxamento, podemos passar a realizar
qualquer tipo de meditação. E, se o trabalho foi realizado corretamente, os
resultados da meditação serão formidáveis.

PRÁTICA 02:

Ao chegar ao ponto “6” do exercício anterior, imaginamos que o fogo

começa a nos devorar pelos pés; o fogo começa a nos abraçar e ascende lentamente
– tal como fizemos na técnica anterior. À medida que o fogo nos abraça, vamos
relaxando todos os músculos, articulações, etc. Depois de ver com a imaginação
que o fogo nos consumir, estaremos aptos para fazer uma maravilhosa meditação,
na qual obteremos resultados extraordinários.
PRÁTICA 03:

A parte inicial desta prática é igual às duas que vimos até agora, com a
diferença que nesta imaginamos que nosso corpo é de gelo e que vai se derretendo,
começando por nossos pés, pernas, joelhos, etc.

BIBLIOGRAFIA:

• Tratado de Astrologia Hermética: Cap 5 – Prática para o Período de Leão.

• Pensum de 1a. Câmara (1989) do V. M. Eughims Arions, “O
Relaxamento”.
• Pensum de 2a. Câmara do V. M. Eughims Arions.
 A prática da respiração pode ser feita no momento da prática, estando já
LIÇÃO 07 sentado ou deitado, ou então combinada com certos movimentos físicos, que
RESPIRAÇÃO propiciam ao estudante um melhor aproveitamento das capacidades do aparelho
respiratório.

A respiração é um aspecto presente no processo de Regeneração humana. É

o exercício com o qual conseguimos obter o prana.
É uma das mais importantes funções do corpo e quando sabemos utilizá-la
PRÁTICA 01:
corretamente, obtemos um organismo mais saudável.
Está intimamente ligada com a prática da meditação.
Fazer a prática com o mantra HAM-SAH do livro Mistério do Esoterismo
Fazer muitas respirações para buscar a vida, para estar com ela e ela
Crístico (Anexo 4).
conosco.
PRÁTICA 02:
ENSINAR:
Fazer respirações profundas da seguinte forma: inalando o ar pelo nariz e
contando mentalmente até 5, retém o ar contando até 5 e o exala pela boca também
A ciência da meditação combinada com a respiração produz efeitos
contando até 5. Essa contagem é feita em concordância com os batimentos
extraordinários.
cardíacos e pode ser aumentada para 6, 7... 10..., dependendo do nível do grupo.
Esta prática ajuda o praticante a fixar e manter o prana em seu organismo.
O valor da prática da respiração como um ponto indispensável para a
obtenção das seguintes vantagens na prática da meditação:
EXERCÍCIOS RESPIRATÓRIOS:
- Oxigena o sangue e o cérebro, melhorando o funcionalismo do
sistema nervoso.
Levando em conta a recomendação do V. M. Lakhsmi: “que cada parte do
- Ajuda a relaxar mais rápido as diferentes partes do corpo.
corpo obedece a uma prática, por causa do biorritmo do próprio corpo”, devemos
- A respiração completa relaxa o plexo solar e a boca do estômago,
acrescentar aqui a importância de se fazer exercícios respiratórios antes da
massageando-os e mobilizando o diafragma. Isso é importante
meditação para ajudar no relaxamento do corpo e da mente. Devemos estudar e
porque é nessa região que se acumula a força nervosa e se o plexo
realizar as práticas contidas no seio da Igreja Gnóstica, entregues pelos Veneráveis
solar é massageado, se logra relaxar o sistema nervoso.
Mestres da Loja Branca, levando em consideração a seqüência, a ordem e a
- Silêncio mental. Quanto a isso o V. M. Samael aconselha a
fidelidade, para obter seus benefícios.
respiração com o mantra HAM-SAH como uma prática muito
A seguir vamos ver uma seqüência de 7 (sete) exercícios entregues pelo V.
eficaz.
M. Lakhsmi, que busca justamente o objetivo acima citado (Anexo 7).
- Harmoniza os batimentos cardíacos, melhorando a concentração no
coração; por sua vez beneficia a oração e a comunicação com o
BIBLIOGRAFIA:
Íntimo.
- Elimina os estados depressivos e restaura o ânimo do estudante
através do Prana. • De Lábios a Ouvidos: 2a. prática – A Ciência da Meditação.
• Exortações de um Avatara: 8a. prática – A Experiência do Vazio
A respiração correta se faz inalando o ar pelo nariz, que filtrará e aquecerá Iluminador e Técnica de Meditação.
o ar inalado, além de retirar do ar o prana, o oxigênio, etc., necessários para a • Os Mistérios do Esoterismo Crístico: A Tolerância e Prática com o Mantra
manutenção da vida em nosso organismo. HAM-SAH.
• Em Aquário, um Novo Êxodo: Cap 2 – O Prana.
 PRÁTICA 02:
LIÇÃO 08
CONCENTRAÇÃO Bem relaxado, orar à Mãe Divina, rogando-lhe que consiga escutar o
místico som do grilo que está no centro do cérebro humano. Com este místico som
podemos realizar maravilhas e prodígios. Pode-se também vocalizar o “S”, sutil e
delicadamente, para ajudar na prática (Livro Amarelo).
A importância da concentração nas diferentes práticas esotéricas gnósticas.
PRÁTICA 03:
ENSINAR:
Fazer a prática do Período de Leão, capítulo 5 do livro Astrologia
A concentração consiste em fixar a atenção em uma só coisa, ou seja,
Hermética.
manter a mesma imagem no terreno do pensamento, durante um tempo
determinado.
MANTRAS PARA MEDITAÇÃO:
Um Samyasi consiste em: Concentração, Meditação e Samadhi. A
concentração é a base da prática.
Depois de realizado o exercício de relaxamento e envolvidos pela nossa
Temos que aprender a nos concentrarmos, para aprender a orar e a meditar.
Consciência, plenos de uma fé inquebrantável, nos absorvemos em grande
Os benefícios da concentração:
adoração, buscando nosso Real Ser nas profundidades de nosso coração e em
- Relaxa-nos por completo, requerendo para isso a atenção
seguida pronunciamos qualquer um desses mantras:
necessária.
- Permite manter os objetivos fixados, não deixando que se diluam.
- Reúne as energias, afastando os pensamentos secundários, que • GATE, GATE, PARAGATE, PARASAMGATE, BODHI, SWAHA...: de
prejudicam a prática. acordo com o livro “Para os Poucos”, capítulo “Sunyata”.
- Proporciona o silêncio e a paz, que é o delicioso perfume do
coração tranqüilo. • OM MANI PADME YOM: se vocaliza “OM MA SSSSSIIIII PAD
Quando pensamos voluntariamente no que fazemos, estamos realizando um ME YOM”, em uma só inalação, alongando o som das vogais de acordo
exercício de concentração. com o livro “A Revolução de Belzebu”, cap 8 – A Mente e a Intuição.
Sem a concentração não se consegue cessar o batalhar das antíteses, o que
vai prejudicar o silêncio mental e, portanto, a Meditação. • WU: som suave e aprazível. “Se pronuncia como um duplo “U”, imitando
sabiamente esse barulho, esse som do furacão entre as gargantas das
“Bebei o vinho da meditação na taça deliciosa da concentração” montanhas” (Magia das Runas, cap 23); “ou como o golpe terrível das
V. M. Samael Aun Weor. ondas contra a praia” (Mensagem de Natal 66/67, cap 18); “como que
imitando o som de um furacão entre as embravecidas ondas do furioso mar
PRÁTICA 01: UUUUUU... UUUUUU...” (Noite dos Séculos, cap 36).

Na vida cotidiana é possível cultivar a concentração dirigindo a atenção a • OMNIS HAUM ÍNTIMO.
um ponto determinado (um ponto matemático, definido: luz, coração copo d’água,
fogo, mantras...), de uma forma discreta e sem poses. No início é difícil, mas com o • OM: alongando o som das duas vogais: “OOOOOO... MMMMMM...”.
exercício este sentido vai se desenvolvendo. Exercer a vontade na concentração, de
momento a momento, para alinharmos nossa vista, mente, emoção, sexo. É melhor • S: esse mantra deve ser feito de forma sutil e delicada: “SSSSSSS...”.
do que estarmos por aí desequilibrados.
BIBLIOGRAFIA:
• O Livro Amarelo: Cap 13 – A Voz Sutil.
• Os Mistérios Maiores: Cap 17 – A Meditação.
• Rosa Ígnea: Cap 17 – Disciplina Esotérica da Mente.
• Tratado de Astrologia Hermética: Cap 5 – Prática para o Período de Leão.
• Tratado de Medicina Oculta e Magia Prática: 2a. parte – Meditação.
 Quando praticamos a meditação, nossa mente é assaltada por muitas
LIÇÃO 09 recordações, desejos, paixões, preocupações, etc.
DISCIPLINA ESOTÉRICA DA MENTE Só mediante o estudo das polaridades se chega à síntese.
A diferença entre mente Quieta e mente Aquietada, é que uma é favorável e
a outra é prejudicial.
Toda agitação da mente, toda atitude de impaciência turva a mente e
Ter uma mente passiva para que a consciência tenha maior oportunidade de
impede a percepção das imagens internas.
se expressar.
Com a eliminação dos diversos eus, a mente vai ficando cada vez mais
A mente é o cárcere do ignorante e o coração o refúgio do sábio.
passiva e quieta.
A sinfonia universal da mente passiva permite que todos os centros andem
ENSINAR:
em harmonia.
Quando alguém passou para além da mente, tornou-se consciente da
Precisamos mudar nossa forma de pensar.
Verdade, que não pertence ao tempo.
A mente vive na dualidade.
Só em ausência do eu, a Essência (Buddhata) pode despertar, para se unir
A forma mais elevada de pensar é não pensar.
com o Íntimo e nos levas ao Êxtase.
As escolas esotéricas de tipo superior sempre consideraram a mente
limitada, dando a ela várias características animalescas, por exemplo: jumento.
“O pensamento é como uma conferência, só se dá se há quem escute”.
Não devemos dar poderes para a mente, senão discipliná-la e ordená-la.
V. M. Lakhsmi
Cabe a nós tornar cada vez mais independentes da mente, pois ela é uma
prisão, um calabouço onde estamos todos presos. Temos que aprender a domá-la, se
PRÁTICA:
é que queremos ficar independentes dela.
Durante o dia, diante dos eventos, conflitos, insultos e problemas, não
Devemos anular o projetor mediante a auto-observação e a compreensão.
devemos permitir que a mente reaja.
Examinar cada imagem, cada recordação, pois cada pensamento tem dois pólos: o
A mente cria problemas que não é capaz de resolver, isso é uma brincadeira
Positivo e o Negativo. Examinai os dois pólos de cada forma mental que chegue à
de mal gosto.
mente. Lembre-se que só mediante o estudo das duas polaridades se chega à
Devemos impor uma disciplina, para que a mente não fique divagando,
Síntese. Por exemplo: nos assalta a lembrança da namorada. É bela! – pensemos
pensando bobagens, mas que sirva de instrumento do Ser.
que a beleza é o oposto da feiúra e que se na juventude é bela, em sua velhice será
Devemos considerar a mente como algo que não é do Ser. Ela não é o Ser.
feia. Síntese: não vale a pena pensar nela, é uma ilusão, uma flor que se murchará
Infelizmente as pessoas estão muito identificadas com a mente, sentem-se como se
inevitavelmente. Esta prática deve ser precedida de um bom relaxamento. Toda essa
fossem a própria mente.
técnica se resume em dois princípios:
É improrrogável a necessidade de tornar-nos um Samyasin, isto é, um
- Profunda Reflexão.
indivíduo altamente adestrado nas forças do pensamento e que consegue disciplinar
- Tremenda Serenidade.
sua mente.
Para se dominar a mente, se necessita de muitos super esforços e
BIBLIOGRAFIA:
verdadeiros padecimentos voluntários.
Que para ser um Samyasin, precisa ter adquirido:
- Castidade Absoluta. • A Magia das Runas: Cap 17 – A Meditação; Cap 23 – História do Mestre
- Tenacidade. Meng Shan.
- Serenidade. • A Revolução da Dialética: Cap III – A Revolução da Meditação.
- Paciência. • De Lábios a Ouvidos: 2a. prática – A Ciência da Meditação; 5a. prática – A
Com a intensa prática da meditação vamos percebendo o vazio da mente. Segunda Jóia do Dragão Amarelo.
• Educação Fundamental: Cap 9 – A Mente.
 • Mensagem de Natal 64/65 (Técnica e Psicanálise do Eu): Cap 8 – Técnica
da Meditação. BIBLIOGRAFIA:
• Mensagem de Natal 65/66 (Música, Meditação e Iluminação): Cap 10 – A . A Revolução da Dialética: Cap III – Mente Dispersa e Mente Integral.
Verdade.
• O Parsifal Desvelado: Cap 44 – Enigmas. A ASSOCIAÇÃO MECÂNICA:
• Para os Poucos: Sunyata.
• Rosa Ígnea: Cap 12 – O Pinheiro e a Mente; Cap 17 – Disciplina Esotérica O que é, e porque tem que ser eliminada.
da Mente.
• Transformação Social da Humanidade: Cap 33 – O Eu não pode Aniquilar BIBLIOGRAFIA:
o Eu. . A Revolução da Dialética: Cap III – A Associação Mecânica.
. O Verbo de Ouro: Cap 11 – Associações Psicológicas.
• A Magia dos Perfumes: A Mente.
• Luz nas Trevas: Cap 4 – Mente e Imaginação.
A SEGUNDA JÓIA DO DRAGÃO AMARELO:

Estudar a Segunda Jóia dada pelo V. M. Samael Aun Weor.

* * * * *
BIBLIOGRAFIA:
. A Revolução da Dialética: Cap III – O Domínio da Mente.
ESTUDO COMPLEMENTAR . De Lábios a Ouvidos: 5a. prática – A 2a. Jóia do Dragão Amarelo.

Quanto à questão da MENTE, devemos nos aprofundar bastante, para que
não caiamos em suas ilusões, nem em suas diversas distrações. Neste ponto temos
que ser mais sérios e exigentes dentro do nosso trabalho.
Aconselhamos que se faça um estudo complementar sobre:
MO CHAO:
Clara consciência na tranqüilidade do não pensamento. “O sentimento de
sereno transcende isso que normalmente se entende por calma ou tranqüilidade.
Implica em um estado superlativo, que está além dos raciocínios, desejos,
contradições e palavras; designa uma situação fora do bulício mundano”.
BIBLIOGRAFIA:
. A Revolução da Dialética: Cap III – Mo Chão.
. A Magia das Runas: Cap 17 – A Meditação.
O PROBISTMO:
É a ciência que estuda as ciências mentais que encarceram a Alma.
É a ciência das provas esotéricas.
É aquela sabedoria interna que nos permite estudas os cárceres do
entendimento.
É a ciência pura que nos permite conhecer a fundo os erros das mentes
individuais.
BIBLIOGRAFIA:
. A Revolução da Dialética: Cap III – O Probistmo.
. Chaves da Dinâmica Mental: Cap 18 – Probistmo.

MENTE DISPERSA E MENTE INTEGRAL:

Precisamos de uma mente íntegra em vez de uma mente dispersa. “Só se

conhecendo os diversos mecanismos da mente, podemos nos libertar dela, a fim de
torná-la um instrumento útil.”.
 Exemplos de koans para meditação:
LIÇÃO 10 - “Quem recita o nome do Buddha?...”
KOAN (ou Hua Tou) - “OMNIS HAUM ÍNTIMO...”
- “Não é a mente, não é o Buddha, não é nada...”
- “Onde eu estava antes do nascimento; onde estarei depois da
morte?...”
O exercício de Koan é algo que nós, os Gnósticos, devemos estudar
- “Se tudo se resume à unidade, a que se resume a unidade?...”
profundamente.
- “WU” (se pronuncia como o som do vento).
É outra prática relacionada com a Disciplina Esotérica da Mente.
- “Se devolvo os ossos ao meu pai e as carnes à minha mãe, onde me
encontro?...”
ENSINAR:
- “Qual é meu rosto original?...”
- “Volte a cara para o sul e contemple a Ursa Menor...”
O Koan também é chamado de Hua Tou.
- “Quem trouxe este cadáver em teu nome?...”
Koan é a pronúncia japonesa da frase chinesa Kung-na, cujo sentido
- “Quando dormes sem sono, onde está o Mestre?...”
original é: “Documento de um acordo oficial sobre o escritório”.
- “Quem é o Mestre deste despertar, onde descansa seu corpo e
O Koan, segundo o Budismo Zen, é um diálogo místico entre Mestre e
aonde conduz sua vida?...”
discípulo.
- “Quando e onde podemos considerar que terminou nosso trabalho
O exercício esotérico Koan significa em regra geral: “Buscar solução a um
zen?...”
problema Zen”.
É inquestionável que a mente jamais poderá resolver um problema Zen,
BIBLIOGRAFIA:
pois este apresenta os Valores do Coração.
É ostensível que o entendimento nunca poderá compreender o profundo
significado de um Koan; então a mente, vencida, fica quieta e em silêncio. • A Grande Rebelião: Cap 21 – Meditação.
Os Koans são necessários para: • Chaves da Dinâmica Mental: Cap 21 – A Auto-crítica no Trabalho.
- Misturar dentro do nosso universo interior as forças mágicas dos • Mensagem de Natal 64/65 (Técnica e Psicanálise do Eu): Cap 7 – A Luta
mantras ou koans. dos Opostos.
- Despertar a consciência. • Mensagem de Natal 66/67 (Colar de Buddha): Cap 15 – Divisão da
- Acumular intimamente átomos crísticos de altíssima voltagem. Atenção; Cap 16 – Recordação de Si Mesmo.
- Descontrolar a mente (apaziguamento mental), para que o intelecto • Tratado de Astrologia Hermética: Cap 5 – Leão.
assuma um estado receptivo, íntegro, unitotal, pleno, tranqüilo e • Luz nas Trevas: Cap 7 – O Sentido de Assombro; Cap 8 – A Localização.
profundo. • O Regresso do Messias: Cap 12 – Prelúdio.
Que quando a mente está quieta, quando a mente está em silêncio, advém o
novo. Nestes instantes, a Essência, o Buddhata, escapa do intelecto e em ausência
do eu experimenta ISSO que não é do tempo.
Que devemos praticar o koan na nossa vida diária, para não deixar a mente
divagando.

PRÁTICA:

Depois de relaxar o corpo, adormecer concentrado em um koan, meditar

nele.
 - Alinhar nossa mente, emoções, sentidos físicos... tudo em um
LIÇÃO 11 Eterno Agora.
A RECORDAÇÃO DE SI
Quando nos desubicamos, Deus se retira.

A recordação de si, de momento a momento, faz parte dessa disciplina da

PRÁTICA 01:
meditação.
A consciência deve intervir nos assuntos da nossa vida diária, e não a nossa
Quando lembrar de si, aproveitar para Adorar nosso Ser, ou seja, não
mente.
apenas lembrar do momento, mas SENTIR A DEUS no mais profundo e celebrar
Assim nos preparamos harmoniosamente para a meditação.
este momento.
ENSINAR:
PRÁTICA 02:
A meditação depende dos estados de consciência que estamos exercendo na
Sentados comodamente, concentrados em nosso coração, buscar a
nossa vida diante das boas e das más circunstâncias, ao contrário daquilo que
integração com o Senhor Jehová e seus Exércitos, através da oração e da adoração.
alguns pensam, que para meditar basta apenas ficar comodamente em um lugar e
Isso nos ajuda a aumentar nosso Centro de Gravitação ao redor do coração, o que
esperar o Real. Lembremos que a meditação é uma prática de compensação, por
nos proporciona lembrar e se integrar cada vez mais com o nosso Ser Interno.
isso devemos compensar nosso adormecimento com Consciência e Luz.
A Luz se estabelece com a meditação, que tem suas bases na contemplação
BIBLIOGRAFIA:
e na adoração, e a consciência vivendo o momento presente.
Onde quer que esteja a consciência, ali estaremos.
O nosso desenvolvimento interno depende da consciência que estamos • Chaves da Dinâmica Mental: Cap 21 – A Anestesia no Trabalho.
exercendo aqui. • Mensagem de Natal 66/67 (Colar de Buddha): Cap 18 – O Mestre Chinês
Além da meditação, devemos exercitar no dia a dia a recordação de si, o Wu Wen.
aqui e agora, viver o instante, pois isso faz parte da super disciplina da consciência. • Mensagem de Natal 67/68 (A Noite dos Séculos): Cap 36 – História do
O sentido de assombro, a ubicação (localização) e a inspiração devem Mestre Chinês Kao Feng.
marchar juntas, se é que queremos despertar nossa Consciência. • Mensagem de Natal 69/70 (Tempo, Espaço e Consciência): Cap 49 – Koan.
• O Mistério do Áureo Florescer: Cap 25 – A Përola Seminal; Cap 30 –
A recordação de si apóia a meditação principalmente em: Homens Despertos.
- Resgatar nossos estados de adormecimento. • O Parsifal Desvelado: Cap 44 – Enigmas.
- Recuperar nosso centro de gravitação no coração, no espírito, no
divino.
- Junto com a auto-observação nos possibilita arrecadar material
psicológico para o trabalho da morte do eu.
- Quando vivemos o momento, permitimos que nosso Buddhata
comece a dar certas “chispas” de Consciência, o que vai colaborar
na nossa auto-observação, no discernimento, na compreensão da
vida e dos termos da doutrina, claridade nas experiências nos
mundos superiores, etc.

LIÇÃO 12
MEDITAÇÃO NO LUMISIAL
ENSINAR:
Os Lumisiais Gnósticos são centros de Meditação.
Ressaltar que se deve aproveitar ao máximo os Lumisiais para se fazer as
práticas profundas de Meditação em grupo.
Que os benefícios, entre outros, são:
- Elevar o nível do grupo.
- Fortalecer o Lumisial e a congregação.
- Unir a todos.
- É gerado nessas práticas um vórtice magnético formidável que por
imantação cósmica atrairá para todos certo tipo de força Divinal
muito necessária.
- Traz imensas vantagens espirituais para todos.
A meditação em grupo depende do esforço individual de cada um dos
estudantes presentes.
A seguinte transcrição é a meditação ensinada textualmente pelo Patriarca
da Santa Igreja Gnóstica e Avatara, SAMAEL AUN WEOR, para os estudantes
gnósticos de Segunda e Terceira Câmaras.
“Nos rituais que têm meditação, esta deverá ser praticada
corretamente, de acordo com as leis sagradas da meditação”; e deverá ser
dirigida.
“Quando o Sacerdote diz meditação, todos os discípulos, sentados
comodamente, relaxarão seus braços, pernas e seu corpo em geral”.
“De modo algum nenhum músculo deverá ficar em tensão, todo o
corpo deve ficar completamente relaxado”.
“Quando o estudante já se encontra completamente relaxado,
todos os assistentes à Liturgia colocarão sua mente em estado de
quietude e silêncio absoluto e perfeito por dentro, por fora e no centro”.
“Deverão eliminar de sua mente toda classe de pensamentos,
desejos, associações, recordações, etc”.
“Quando a mente já se encontra completamente quieta e em
silêncio, sem perturbações e completamente serena por dentro, por fora
e no centro, em estado receptivo, os devotos da Senda receberão
iluminação interior e profunda de seu próprio Ser”.
“Uma personalidade passiva, completamente livre de todas as
classes de pensamentos e desejos, se torna receptiva em cem por
cento”.
“Se faz necessário que a personalidade se torne completamente
passiva, para que as mensagens que vêm das partes superiores do Ser,
depois de ter atravessado os centros superlativos de nosso próprio Ser,
ingressem nos centros intelectual, emocional, etc”.
“Devemos aprender a receber as mensagens que vêm através dos
centros Superiores do Ser e isso somente é possível, estando a mente
em estado passivo, ou seja, estando a personalidade em estado
passivo”.
“Assim, pois, esta meditação é muito simples, basta tomar uma
posição cômoda, ou seja, sentar-se comodamente. Com os olhos
fechados, ligeiramente adormecidos, passivos, receberemos as
mensagens ou intuitos que vêm através dos centros superiores do Ser.
Assim se pratica a meditação corretamente”.
Samael Aun Weor, México 1977.
PRÁTICA 01:
Sentados comodamente, concentrai-vos profundamente no entrecenho e no
grande fogo universal e vocalizai IN (sete vezes); logo, concentrados na mente
universal, na laringe, com o mantra EN (sete vezes); no Íntimo, no coração, com o
mantra ON (sete vezes); no plexo solar UN (sete vezes); concentrado no chacra
pulmonar, meditando no nascer e no morrer dos vegetais e de todas as coisas,
vocalizai o AN também sete vezes. Buscando que em cada mantra haja inalação
profunda e que na vocalização se alongue ao máximo as letras, unindo Vontade e
Imaginação.
PRÁTICA 02:
Pode-se fazer as Práticas Zodiacais contidas nos livros “Astrologia
Hermética” e “Zodíaco Humano”.
BIBLIOGRAFIA:
• Mensagem de Natal 64/65 (Técnica e Psicanálise do Eu): Cap 9 – O Êxtase
(Parte Final)
• Mensagem de Natal 65/66 (Música, Meditação e Iluminação): Saudações
Finais.
• Mensagem de Natal 66/67 (Colar de Buddha): Parte Final.
 como um lago aprazível e calmo. Se cai uma pedra nele,
LIÇÃO 13 elevam-se pequenas bolhas do fundo. Os diferentes
AS DEZ REGRAS DA MEDITAÇÃO pensamentos são ondulações perturbadoras na superfície do
lago. Que o lago da mente permaneça cristalino, sereno,
profundo e sem ondas durante a meditação.
6. Deve existir continuidade de propósito na técnica da meditação,
ENSINAR:
tenacidade, constância e firmeza. Os tipos inconstantes,
volúveis, sem firmeza, versáteis, sem vontade, cambiantes,
A Meditação científica possui dez regras básicas, fundamentais, sem as
jamais conseguirão atingir o Satori, o Samadhi.
quais seria impossível a libertação, a emancipação dois grilhões mortificantes da
7. Torna-se agradável e interessante assistir, cada vez que se
mente.
possa, aos períodos de meditação nos Lumisiais Gnósticos. A
Detalhar o melhor possível cada uma das regras para melhor entendimento.
técnica de meditação científica pode ser praticada tanto de
maneira isolada ou individual como por grupos de pessoas
As Dez Regras da Meditação são:
afins.
1. Tornar-se completamente consciente do estado de ânimo em
8. É peremptório, premente converter-se em vigia da própria
que se encontra, antes que surja qualquer pensamento. O
mente. Durante qualquer atividade agitada ou de revolta, temos
princípio básico e o fundamento do samadhi (êxtase) consistem
que nos deter por um instante, a fim de observá-la. A alma deve
em um prévio conhecimento introspectivo de si próprio. Torna-
se libertar do corpo, dos afetos e da mente. É evidente, notório,
se indispensável a introversão durante a meditação profunda.
patente, que ao se libertar do intelecto, a alma se livra
Devemos começar pelo conhecimento do estado de ânimo em
radicalmente de tudo mais.
que nos achamos antes que apareça no intelecto qualquer forma
9. Torna-se imprescindível praticar sempre com os olhos físicos
mental. Compreendam que todo pensamento que surge no
fechados, a fim de evitar as percepções sensoriais externas.
entendimento é sempre precedido de dor ou prazer, alegria ou
Faz-se indispensável eliminar as percepções sensoriais
desgosto, etc.
externas durante a meditação interior.
2. Psicanálise: investigar a raiz, a origem de cada pensamento,
10. Total Relaxamento em todo o corpo e sábia combinação da
recordação, ressentimento, emoção, afeto, sentimento...
meditação com o sono. Precisamos aprender a relaxar o corpo
conforme for surgindo na mente. Reflexão serena: examinar,
para a meditação. Nenhum músculo deve ficar em tensão. Urge
aquilatar e inquirir sobre a origem, causa, razão ou motivo
provocar e graduar o sono à vontade. A combinação sábia do
fundamental de todo pensamento, recordação, imagem, afeto,
sono com a meditação produzem a iluminação.
desejo, etc., conforme for surgindo na mente. Nesta 2a. regra, há
auto-descobrimento e auto-revelação.
PRÁTICA:
3. Observação serena: observar serenamente a própria mente com
plena atenção em toda forma mental que faça sua aparição na
Praticar detalhadamente os pontos da Regras estudadas nesta lição.
tela do intelecto.
4. Tratar de recordar, rememorar esta sensação de contemplar,
BIBLIOGRAFIA:
de momento a momento, durante o curso normal da vida diária.
Temos que nos converter em espiões da nossa própria mente,
contemplá-la em ação, de momento a momento. • A Magia das Runas: Cap 20 – As Dez Regras da Meditação.
5. O intelecto deve assumir um estado psicológico receptivo,
íntegro, unitotal, profundo, pleno, tranqüilo... O Chitta (a
mente) transforma-se em Vrirtis (ondas vibratórias). A mente é
LIÇÃO 14
MEDITAÇÃO PARA A MORTE DO EU (Blue Time)

ENSINAR:

[esta lição está ausente neste material, porém no livro Revolução da Dialética
do V.M. Samael encontramos um capitulo com este mesmo tema que pode ser
aplicado no estudo desta Lição]
 O Buddhata é o único elemento que o animal intelectual possui para chegar
LIÇÃO 15 a experimentar Isso que chamamos de Verdade.
ÊXTASE (SAMADHI) Devemos esclarecer que depois do Êxtase se recebe um tremendo potencial
de energia, se sente a urgente necessidade de se criar os corpos existenciais
superiores do Ser e o indescritível anelo de dissolver o Eu. Mas nem por isso fica
dissolvido o eu.
Nesta lição queremos que o estudante compreenda o profundo significado
da meditação para conseguirmos o Despertar da Consciência.
“A Paz é o delicioso perfume do coração tranqüilo”.
O Êxtase é um estado interior que logramos de acordo com o nosso nível de
V. M. Samael Aun Weor
consciência, já que o Êxtase tem graus e graus.
PRÁTICA 01:
ENSINAR:
Fazer a prática com os Sete Corpos. Pode começar com a mais simples, do
O Êxtase é o mesmo Samadhi, Satori ou Mantéia.
livro “Rosa Ígnea”, capítulo 17. Depois faz o mais complexo, dos livros “Mistérios
O Êxtase é um encantamento ou arroubamento que adquirimos com a
Maias”, capítulo Coatlicue, “Os Mistérios do Fogo”, capítulo 14 ou “Magia Crística
Morte Mística, com a Meditação, com a Oração e com as Purificações.
Asteca”, monografia 7.
Sem Êxtase é impossível ter uma comunicação direta com o nosso Real Ser,
com o Íntimo, pois o Êxtase nos coloca além da personalidade.
PRÁTICA 02:
Através dos sete graus do Êxtase, o místico alcança o estado perfeito da
Alma.
Todo aquele que trabalha com o Magistério do Fogo deve aprender a
Esses graus devem ser estudados a fundo, já que fazem parte da própria
meditar nas Sete Igrejas. O místico deve concentrar-se profundamente no Cordeiro
iniciação.
Imolado, orando e suplicando ao Adorável que lhe desperte o chacra, disco ou roda
Na senda da paz interior devemos fazer a Vontade do Pai, tanto nos Céus
da faculdade desejada. Depois deve buscar o silêncio mental (Mensagem à Era de
como na Terra, pois isso nos leva ao apertado, estreito e difícil caminho que nos
Aquário, cap 5).
conduz à Luz.
O Êxtase tem sete graus de poder.
BIBLIOGRAFIA:
A mente deve ficar quieta e silenciosa. Quando esta fica quieta e silenciosa,
então pode vir a iluminação, o Êxtase.
O Êxtase não é um estado nebuloso, senão um estado de assombro • Mensagem à Era de Aquário: Cap 5 – A Meditação Interna.
transcendental, associado a uma tremenda claridade mental. • Mensagem de Natal 64/65: Cap 9 – Êxtase.
Durante o Samadhi (Êxtase), a essência escapa da personalidade e se funde • O Parsifal Desvelado: Cap 45 – A Iluminação Final.
com o Ser; então vem a experiência do Real, no Vazio Iluminador. Quando nos • Os Mistérios do Fogo: Cap 14 – Meditação Interna.
desprendemos de nosso corpo vivenciamos Isso que é o Real. • Tratado de Medicina Oculta e Magia Prática: 2a. parte – Meditação.
Quando nossa mente se submerge no “nada”, o Cordeiro entra na Alma • O Evangelho de Judas: Cap 18.
para conversar com ela. Assim, o Bem Amado trabalha com a Alma, despertando • Recital a um Povo: Busca em Silêncio.
os centros e fazendo maravilhas.
A meditação interna produz mudanças em nossos corpos internos e vem o
despertar da Consciência. Esse despertar é como um relâmpago na noite.
A finalidade desta prática é alcançar a “Consciência Contínua”, ou seja,
deixar de sonhar e viver nos mundos internos em um estado de vigília intensificada.
Há várias classes de Samadhi ou Êxtase.
 há um templo maravilhoso, onde ensina a majestosa presença do Ancião dos Dias
LIÇÃO 16 (Magia Crística Asteca).
A DIALÉTICA DA REALIDADE
BIBLIOGRAFIA:

Nesta lição iremos estudar como é que se conhece o mundo exterior (das
formas) e a necessidade de mudar nossa dialética para conhecer o profundo
significado das coisas.
A Técnica da Meditação nos permite conhecer a causa, o real das coisas, só
que para isso temos que nos desenvolver através dos três tipos de conhecimento, os
quais só iremos estudar na próxima lição.
• De Lábios a Ouvidos: 2a. prática – A Ciência da Meditação.
• Educação Fundamental: Cap 18 – A Verdade.
• Mensagem de Natal 65/66: Cap 10 – A Verdade.
• O Mistério do Áureo Florescer: Cap 28 – Budismo Zen.
• Transformação Social da Humanidade: Cap 16 – A Verdade.
• Apostila do Monastério Mória “A Dialética da Realidade” (Anexo 1).

ENSINAR:

Muitos dizem que têm a Verdade, mais poucos a têm.

A Verdade é o desconhecido a cada instante.
Estas são as formas para se Conhecer:
- Com os Sentidos.
- Através de Definições.
- Através de Analogias.
- Através de Técnicas.
A necessidade de criar conscientemente uma nova forma de conhecer, um
novo estado interior, um estado de “não conhecer” dentro de nós mesmos, aqui e
agora.
Onde existe dogma não pode existir dialética.
A meditação nos prepara para esse estado de “não conhecer”, o que nos
permite ver, sentir e experimentar realmente como são as coisas.
A Verdade vem a nós como o ladrão na noite, quando menos esperamos.
A Verdade nada tem a ver com as opiniões, conceitos, pensamentos, etc., é
simplesmente algo que experimentamos na ausência do Eu. Desta forma se
consumam as palavras da Bíblia Sagrada, que diz: “Conhecei a Verdade e ela vos
fará livres”.

PRÁTICA:

Relaxar e colocar a atenção para dentro. Orar ao nosso Ser com palavras
sinceras saídas do coração, pedindo-lhe iluminação e ajuda. Invocamos ao Anjo
Metraton, rogando-lhe, suplicando-lhe que nos ajude a entrar no Mundo de Kether
(Mundo de Aziluth) durante a meditação profunda. O discípulo deve rogar sua
ajuda durante a meditação, pois ele é o Chefe do Mundo de Kether. Nesse mundo
LIÇÃO 17 PRÁTICA 02:
A INTUIÇÃO
As pessoas que não tenham conseguido o desdobramento astral nem a
meditação profunda devem, nos momentos de transição entre a vigília e o sono,
meditar numa Pedra Amarela que existe no astral e, assim, se transladará a Estrela
ENSINAR:
principal da Ursa Maior. Poderá assim receber ensinamentos de uma poderosa
civilização que ali existe. (Zodíaco Humano – Libra).
No processo do despertar existem três tipos de conhecimento: o
Imaginativo, o Inspirado e o Intuitivo. Explicar cada um deles.
PRÁTICA 03:
Este último é o conhecimento completo, íntegro, unitotal, e que
corresponde somente aos Mestres do Samadhi.
Para despertar o chacra do coração e a intuição: entre 5 e 6 da manhã, se senta
A ação livre do batalhar dos apostos é Ação Intuitiva, é ação plena, pois
comodamente e relaxado frente ao Oriente, onde visualizará uma Grande Cruz de
onde há plenitude o Eu está ausente.
cor dourada, que reflete sua luz até nosso coração... e vocalizará a vogal “O”,
Que para ser um Mestre do Samadhi deve se cultivar uma rica vida interior,
prolongando o som, arredondando a boca. Faz-se durante 10 minutos ou mais
ou seja:
(Catecismo Gnóstico).
- Saber sorrir sem chegar a ser frenético; sentir tristeza, mas não o
desespero.
BIBLIOGRAFIA:
- Não criticar ninguém.
- Saber calar e falar.
- Respeitar tanto o rico como o mendigo. • A Revolução da Dialética: Cap 5.
- Ter veneração pelas coisas sagradas e divinas, pelas obras do • A Revolução de Belzebu: Cap 8 – A Mente e a Intuição.
Criador e pelos Veneráveis Mestres da Fraternidade Universal • Curso Esotérico de Kabala: Cap 21 – A Transmutação – subtítulo Intuição.
Branca. • Mensagem de Natal 64/65: Cap 7 – A Luta dos Opostos.
- Paciência e previsão. • Noções Fundamentais de Endocrinologia e Criminologia: Cap 22 – A
- Acabar com as ânsias de acumulação e cobiça. Supra-consciência.
- Ser indiferente ante o ouro e as riquezas. • O Verbo de Ouro: Cap 7 – O Mundo da Mente.
- Apreciar mais a doutrina do coração. • Rosa Ígnea: Cap 17 – Disciplina Esotérica da Mente.
- Aprender a conhecer o mal do bem e o bem do mal. • Tarot e Kabala: Cap 62 – Netzach, 5a. parte; Cap 85 – Kabala de Predição,
- Evitar cuidadosamente toda disputa. Preparação.
- Buscar ter uma mente simples, humilde e cheia do mais profundo • Transformação Social da Humanidade: Cap 16 – A Verdade.
respeito.
- Cultivar a gratidão.
- Acabar com a inveja.
- Cultivar a sinceridade.
Estas virtudes nos abrem as portas dos mundos internos.

PRÁTICA 01:

Fazer as práticas contidas no livro “Tarot e Kabala”, para o

desenvolvimento da Imaginação, da Inspiração e da Intuição, respectivamente.

LIÇÃO 18
O VAZIO ILUMINADOR
ENSINAR:
A importância do Vazio na vida diária.
É devido ao Vazio que as coisas existem, sem este nada poderia existir.
Deus busca o nada para preenchê-lo.
O Vazio é um termo claro e preciso que expressa a natureza não substancial
e não pessoal dos seres, e é uma indicação, um sinal do estado de absoluta ausência
do Eu Pluralizado.
É nesse Vazio Iluminador que encontramos o conhecimento objetivo da
Grande Vida, as respostas aos Koan, símbolos, incógnitas, etc...
O homem de consciência desperta e mente vazia e iluminada percebe os
corpos por completo e o vazio de cada coisa.
O processo do pensar é um acidente anormal, cuja causa original se
encontra no eu pluralizado.
A iluminação budista nunca será conseguida desenvolvendo-se a força
mental nem endeusando a razão.
Todo esforço mental cria tensão intelectual, o que é nocivo para a
meditação e para a iluminação, visto que a Consciência Objetivo, a consciência
pura, é o aspecto vazio da mente.
Que a mente nos leva à Dialética do Raciocínio, baseada na formulação
de conceitos lógicos, que por mais brilhantes que sejam nos aspectos da vida
prática, são um obstáculo para descobrirmos o Real e para a dialética da
consciência.
Que a Dialética da Consciência pertence ao Vazio: entendemos por
Intuição, através de palavras ou figuras simbólicas, na linguagem das
parábolas do evangelho cristão, na linguagem viva da consciência superlativa
do Ser. É a experiência direta do Real.
O Vazio não é o Nada; ele é a vida livre em seu movimento. O Vazio é o
que é, o que sempre foi e o que sempre será.
A experiência do Vazio Iluminador só é possível em estado de Samadhi ou
Prajnha Paramita.
A Iluminação, palavra grandiosa em essência e potencialidade, é usada para
indicar a experiência mística e transcendental que consiste em experimentar o Tao,
a Verdade Zen, o Real.
A Essência, submersa no Vazio Iluminador, percebe com seu sentido
espacial, tudo o que foi, o que é e o que será, e suas radiações chegam à
personalidade e a mente as percebe.
Que as ondas do que vivemos no Vazio Iluminador circulam pelo cordão de
prata e são recebidas pelos três centros: emocional, intelectual e motor.
Que o medo tem que ser eliminado, para poder se submergir por mais
tempo dentro do Vazio Iluminador.
Que mais além do Vazio Iluminador está a Talidade (a Grande Realidade),
que só se consegue com a morte mística.
Que Sunyata é o termo budista que nos indica perfeitamente a experiência
mística vivida por aquele que experimentou não só o vazio iluminador, como
também chegou além, à Talidade.
PRÁTICA:
Relaxados... Luzes apagadas... Entregues completamente ao Deus Interior
Profundo. Não pensar em nada de nada, de nada, de nada... Mantralize muitas
vezes: “Gaaaaateeeee, Gaaaaateeeee, Paragaaaaateeeee, Parasamgaaaaateeeee,
Booooodiiiii, Suaaaaahaaaaa...” Continuem repetindo em seus corações... Não
pensar em nada de nada... Entreguemo-nos totalmente ao nosso Deus... Sinta-se
como um cadáver... Como um defunto... (Para os Poucos – Cap Sunyata).
BIBLIOGRAFIA:
• De Lábios a Ouvidos: 2a. prática – A Ciência da Meditação.
• Educação Fundamental: Cap 30 – Experiência do Real.
• Exortações de um Avatara: a Experiência do Vazio Iluminador – Técnica
de Meditação.
• Mensagem de Natal 65/66 (Música, Meditação e Iluminação): Cap 10 – A
Verdade; Cap 12 – O Mestre Chinês Han Sham.
• Mensagem de Natal 66/67 (Colar de Buddha): Cap 17 – A Ciência da
Meditação.
• Mensagem de Natal 67/68 (A Noite dos Séculos): Cap 36 – Mestre Kao
Feng.
• O Mistério do Áureo Florescer: Cap 25 – A Pérola Seminal; Cap 28 –
Budismo Zen; Cap 29 – As Duas Escolas; Cap 30 – Homens Despertos.
• O Parsifal Desvelado: Cap 45 – A Iluminação Final.
• Os Mistérios do Esoterismo Crístico: A Tolerância e Prática com o Mantra
HAM SAH.
• Transformação Social da Humanidade: Cap 16 – A Verdade.
• O Evangelho de Judas: Cap 19.
2a. PARTE

ANEXOS
ANEXO 01 - Com os sentidos.
A DIALÉTICA DA REALIDADE - Através de definições.
- Através de analogias.
- Através de técnicas.
1. COM OS SENTIDOS: é a forma de conhecimento mais simples e
Na história da humanidade, os grandes Mestres sempre foram questionados
primitiva, onde através dos sentidos temos contato com as coisas. Por exemplo:
sobre a Verdade. Podemos citar alguns casos, como o do Cristo Jesus, que quando
podemos conhecer uma flor olhando para ela, contando suas pétalas, sentindo sua
perguntado sobre a Verdade se calou. Há também o caso de Buddha, que virou as
textura, seu cheiro, observando sua cor.
costas e se retirou.
Tal forma de conhecimento não nos leva ao contato com a Verdade (que é
Na Índia se diz que o mundo está coberto com um véu de Maia (ilusão).
única), porque não podemos garantir que vemos o mesmo que os demais seres.
O Venerável Mestre Samael Aun Weor nos diz em sua obra que “a Verdade
Ninguém pode jamais garantir que a cor verde da folha que ele vê é a mesma que
é o desconhecido a cada instante”. Nos diz também que o mundo é, na realidade,
outra pessoa vê. Os dois dirão que é verde, porém a impressão que chega ao cérebro
bem diferente do que estamos acostumados a ver.
pode estar registrada no mesmo de maneira completamente diferente. Tal raciocínio
Diante dessas e de tantas outras colocações, convidamos todos a buscar
pode ser aplicado também à forma dos objetos, ao cheiro, etc.
uma reflexão mais profunda sobre isso que é a Verdade.
A palavra-chave para este tipo de conhecimento é Forma.
Tal questão pode ser encarada sob vários aspectos, mas neste trabalho o
faremos sob o aspecto filosófico.
2. DEFINIÇÕES: podemos também conhecer através de definições. Por
A filosofia trata da causa última das coisas.
exemplo: o que é a Personalidade? É uma roupagem energética que nos envolve
Trataremos das causas últimas (ou filosóficas) do conhecimento.
para que possamos manifestar-nos adequadamente num determinado local e época.
Há duas questões básicas:
Nós podemos nunca ter visto ou tocado em uma personalidade, mas
- Por quê temos que conhecer?
sabemos o que é (conhecemos) através de sua definição.
- De que forma conhecemos?
Porém, a definição também nos afasta da Verdade sobre o assunto tratado,
A primeira é um aspecto muito elevado da filosofia e não diz respeito
pois além de sempre restringir o sentido completo do objeto, não passa de uma certa
diretamente ao assunto aqui tratado.
quantidade de palavras escritas ou faladas. A definição da personalidade não é
Já a segunda: “De que forma conhecemos?” é a que nos leva a estar mais
sequer a sombra do que na verdade é a personalidade.
perto ou mais longe do conhecimento do Real ou da Verdade.
A palavra-chave para este tipo de conhecimento é Palavra.
Devemos iniciar falando sobre o que é conhecer.
Vejamos a seguinte questão: o boi conhece? Sim. Conhece o capim que
3. ANALOGIAS: podemos conhecer algum fenômeno também por
deve comer, conhece a água que deve beber, conhece a sombra para se proteger,
analogias. O ego é formado por matéria, energia e consciência. Podemos dizer que
conhece a vaca para se reproduzir, conhece seus filhotes.
o ego então é como um carro: o carro em si é a matéria, o combustível seria a
O homem conhece? Sim. Conhece sua profissão, conhece uma árvore, os
energia e o motorista seria a consciência. Podemos trabalhar sobre o ego tirando sua
animais, seus familiares, a Doutrina Gnóstica, os alimentos, a água e tantas outras
energia, que seria como tirar o combustível, impossibilitando que o carro ande.
coisas.
Temos que porém tirar o motorista de dentro dele, para que a Mãe Divina destrua o
Vemos que tanto o boi quanto o homem podem conhecer a natureza. Sendo
cascarão (o carro em si), sem que o motorista (a consciência) seja destruído.
assim, o Conhecer em si perde importância em relação à Forma como Conhecer a
É claro que o processo de morte do ego, na realidade, não se processa desta
natureza e seus fenômenos.
maneira, pois o ego não tem forma de carro e a energia (sexual, motora, emocional,
Conhecendo simplesmente as coisas, descuidando-nos da forma como
etc.) não é gasolina e tampouco a consciência é algo parecido com um motorista.
conhecemos, podemos cometer o equívoco de cair na mesma forma de conhecer
Esta forma de conhecimento também nos afasta da Verdade, pois como
que o boi do exemplo conhece. Lembremos que por alguma razão o Venerável
conhecemos através de comparações, podemos nos dar por satisfeitos com nosso
Mestre Samael chama os seres humanos atuais de “animais intelectuais”.
tipo de conhecimento, estancando assim nosso caminho até a Sabedoria.
Refletindo sobre isso podemos identificar algumas Formas de Conhecer:
A palavra-chave aqui é Comparação.
 4. TÉCNICAS: elas são ensinadas por pessoas que já conhecem a forma de
chegar a algum resultado e, em si mesmas, são distintas do objeto real.
Vejamos um exemplo. A técnica de auto-observação: conhecemos seus
passos, sabemos que devemos observar os centros em ação, etc.
Porém a auto-observação em si é um sentido como a visão. Por acaso
alguém precisa de técnicas para abrir os olhos e enxergar ou simplesmente enxerga?
Assim é como a técnica dista muito do objeto real. A técnica de auto-observação
não é na realidade a auto-observação.

Qual é então a forma de conhecimento que nos permite conhecer a Verdade

sobre determinado fenômeno, um determinado objeto ou mesmo um determinado
Eu psicológico?
Devemos criar conscientemente esta nova forma de conhecer, um novo
estado interior, um estado de “não conhecer” dentro de nós mesmos, aqui e agora.
Obviamente, tal estado não pode ser compreendido com palavras,
definições ou analogias. Podemos ter vivência dele através de uma técnica simples:
observem o estado interior que se cria na pessoa diante de algumas questões:
- Se a multiplicidade se reduz à unidade, a que se reduz a unidade?
- Se todas as coisas foram criadas por Deus, então porque existe o
Ego e todas as suas matérias densas?
- Por quê no firmamento existem tantas estrelas? Por quê não
existem mais ou por quê não existem menos?
- Por quê o Cristo precisa da Transubstanciação para redimir o
pecado? Por quê simplesmente não redime todos os pecados e salva
todas as almas?
- O que há mais além da última estrela?
Tal estado interior é o que podemos evocar e criar dentro de nós a cada
momento para nos aproximarmos mais e mais da verdade, do “desconhecido a cada
instante”.
Diante de cada situação da vida, de cada Eu, de cada fato natural, temos que
criar um estado de “não conhecer”, o que combinado com o sentido de assombro,
Meditação diária, auto-observação psicológica, transmutação e outros elementos do
trabalho esotérico descritos nas obras do Mestre, nos permitirá ir conhecendo a
Verdade.
ANEXO 02 35. Aprendemos a saber viver.
BENEFÍCIOS E VANTAGENS DA MEDITAÇÃO. 36. Percebemos o que nos sobra e o que nos falta, psicologicamente falando.
37. Ajuda-nos a ser naturais.
38. Aprendemos a fazer bom uso do verbo.
39. Obtemos um equilíbrio emocional.
1. Vamos adquirindo a recordação de si.
40. Melhora nossa Concentração.
2. Melhoramos nossa compreensão sobre o mundo interior e exterior.
41. Alivia as tensões.
3. Desenvolvemos Amor pelo Trabalho Psicológico (Transvalorização).
42. Conectamo-nos com as Forças Divinas e com os Mestres.
4. Desenvolvemos a Auto-Observação.
43. Somos mais espontâneos e perdemos a timidez.
5. Experimentamos o autêntico arrependimento.
44. Evitamos a programação.
6. Aprendemos a discernir entre o Ego e a Consciência.
45. Prescindimos dos Conceitos e Preconceitos.
7. Estabelecemos uma maior comunicação com as partes do nosso Ser.
46. Descobrimos a relatividade do tempo.
8. Vamos compreendendo, de forma objetiva, o Corpo de Doutrina.
47. Aumenta nossa percepção do mundo que nos rodeia.
9. Adquirimos a sinceridade.
48. Devolve-nos a alegria de viver.
10. Liberamos e fazemos crescer os valores da Essência.
49. compreendemos o que são os padecimentos voluntários.
11. Ajuda-nos a adquirir o sabor sério e real do Trabalho.
50. Mostra-nos o desenvolvimento da fé.
12. Logramos uma maior sutileza.
51. Aprendemos a saber descer para subir.
13. Fortalecemos a Vontade.
52. Elimina o contágio do Vírus Psicológico.
14. Conseguimos a continuidade de propósito.
53. Ensina-nos a aproveitar melhor as impressões.
15. Percebemos o que é verdadeiramente um Lumisial.
54. Valorizamos a Meditação.
16. Obtemos a Paz Interior.
55. Forja o Caráter.
17. Desenvolvemos a Intuição.
56. Adquirimos o controle sobre a Mente.
18. A Consciência vai despertando de seu sono.
57. Desenvolvemos a Imaginação Objetiva, a Inspiração e a Intuição.
19. Evitamos a Mecanização.
58. Aprendemos a saber Morrer.
20. Trabalhamos na Compreensão do Traço Psicológico.
59. Conhecemos a nós mesmos. Floresce nossa Sabedoria.
21. Perdemos o medo de nos auto-conhecer.
60. Recebe Amor e Sabedoria.
22. Auxilia-nos a tirar nossa falsa imagem.
23. Elevamos o Nível de Ser e de Saber.
24. Percebemos as desvantagens da auto-consideração.
25. Surge em nós a verdadeira Mística.
26. Aumentamos nossa capacidade de realizar Esforços e Super Esforços.
27. Evitamos os eventos da recorrência.
28. Controlamos a tagarelice interior.
29. Reforçamos a Consideração exterior.
30. Brinda-nos Força Interior.
31. Dominamos o Corpo Físico.
32. Adquirimos considerável grau de controle sobre nossos hábitos e maus
costumes.
33. Renovamos nossos anelos para a superação interior.
34. Combinamos adequadamente os estados psicológicos com os eventos
exteriores.
ANEXO 03 conhecimento introspectivo de si mesmo, obtido pela meditação de fundo.
BLUE TIME, A TERAPIA DO REPOUSO É indispensável a sinceridade consigo mesmo.
A análise superlativa tem duas fases, que são:
a. Auto-exploração: indagar no fundo da Consciência e nos 49 níveis
do subconsciente quando foi a primeira vez que o defeito se
O Blue Time (ou Terapia do Repouso) tem regras básicas, sem as quais
manifestou na vida e quando foi a última e em que momento tem
seria impossível nos emanciparmos dos mortificantes grilhões da mente. Estas
mais força para se manifestar.
regras são:
b. Auto-descobrimento: investigar quais são os alimentos do eu,
fracionar e dividir o defeito em várias partes e estudar cada uma
1. RELAXAMENTO: é indispensável aprender a relaxar o corpo físico para
delas, a fim de conhecer de que tipo de eus provêm e que tipos de
a meditação. É urgente saber provocar e graduar o sono à vontade. É
eus derivam dele.
evidente que a sábia combinação do sono e da meditação dá como resultado
a iluminação.
7. AUTO-JULGAMENTO: sentar o defeito na cadeira dos réus. Trazer a
julgamento os danos que ocasiona à consciência e os benefícios que a
2. RETROSPECÇÃO: tem como finalidade a tomada de consciência de
aniquilação daquele defeito traria à nossa vida.
todos os atos ou ações passadas.
8. ORAÇÃO: orar à Mãe Divina Kundalini, à mãe interior e individual,
3. REFLEXÃO SERENA: primeiramente, temos que tomar consciência do
pedindo com muito fervor a eliminação do eu. Falar com franqueza e se
estado de ânimo em que nos encontramos, antes de surgir qualquer
implorar para que desintegre os defeitos ou falhas que temos, pois Ela é a
pensamento. Observar serenamente a nossa mente e pôr plena atenção em
única capaz de aniquilar o eu. Pedir que desintegre até a própria raiz do
toda forma mental que faça sua aparição na tela do intelecto.
agregado.
4. PSICANÁLISE: indagar, inquirir, investigar a raiz e a origem de cada
pensamento, lembrança, afeto, emoção, sentimento, ressentimento, etc.,
conforme forem surgindo na mente. Examinar, aquilatar e inquirir sobre a
origem, causa, razão ou motivo fundamental de todo pensamento,
lembrança, associação, conforme forem surgindo no fundo do
subconsciente.

5. MANTRA ou KOAN: os objetivos desta fase são:

a. Misturar dentro de nosso universo interior as forças mágicas dos
mantras ou koans.
b. Despertar Consciência.
c. Acumular intimamente átomos crísticos de altíssima voltagem.
Neste trabalho psicológico, o intelecto deve assumir um estado receptivo,
integral, unitotal, pleno, tranqüilo e profundo. Com os koans ou frases que
descontrolam a mente, consegue-se o estado receptivo unitotal.

6. ANÁLISE SUPERLATIVA: neste estado se trabalhará no processo da

compreensão do eu ou defeito que se quer desintegrar, através de um
ANEXO 04 Ao iniciar-se a Aurora do Mahamvantara, o Okidanokh, contendo em si
A PRÁTICA COM O MANTRA HAM SAH mesmo os três fatores básicos de toda criação, penetra nos mundos, mas não fica
( do livro “Os Mistérios do Esoterismo Crístico”) involucrado nos mundos.
O Santo Okidanokh penetrou em nosso planeta Terra, quando se iniciou a
Aurora do Mahamvantara, mas não ficou involucrado no mesmo. Havendo pois
criado, o Santo Okidanokh se desdobrou a si mesmo nas três forças primárias. Estas
Compreendam a necessidade da Experiência Direta, do Real.
na Índia são Brahama, Vishnu e Shiva. No mundo Ocidental são: Pai, Filho e
É necessário que os irmãos treinem diariamente a Meditação. Somente é
Espírito Santo. Na Teogonia Egípcia são: Ísis, Osíris e Horus.
possível chegar à experiência da Verdade através das técnicas da Meditação. Só na
Três forças se mantinham trabalhando ao acudir ao Santo Okidanokh, cada
ausência da mente podemos vivenciar o Real, e quando realmente o
uma de forma auto-independente, e é mediante estas três forças primárias que o
experimentamos, vimos a sentir em nós um elemento que transforma radicalmente.
Grande Arquiteto pôde criar o Universo. Porém, ao finalizar o Grande Dia
Não há dúvida, meus caros irmãos, que a dissolução do eu tende a ser um
Cósmico, ao finalizar o Mahamvantara, estas três forças voltam a fusionar-se, a
trabalho árduo; por isso é que a experiência do Real, em ausência do Eu, em
integrar-se com o Santo Okidanokh, para regressar ao Sagrado Absoluto Solar. Isto
ausência da Mente, é muito necessária, porque ao vivenciar a Verdade nos
que vemos no Macro-cósmico, isto que vemos nos mundos, se repete em
permitimos lutar com mais vantagem sobre o Ego e contra o Eu.
Microcosmos Homem.
Desafortunadamente, a mente vive em incessante falácia, não está quieta
Dentro de cada um de nós, no fundo mais profundo de nossa consciência,
nem um só instante, nem sequer aprendemos a pensar sem palavras e isso é
nas próprias raias de nosso Ser está o Santo Okidanokh, Onipresente, Onipensante,
lamentável; necessitamos de algum idioma para pensar, sendo que o interessante
que nos une ao Sol Sagrado Absoluto. Obviamente ele se desdobra em si mesmo
seria pensar sem necessidade de palavras.
nos três fatores que são conhecidos como Brahama, Vishnu e Shiva, nosso Pai
A mente está dividida incessantemente no batalhar de antíteses, na luta dos
muito amado, o Filho muito adorado e o Espírito Santo muito sábio.
opostos; uma mente assim dividida não pode experimentar a Verdade. Jesus, o
Nós necessitamos, meus caros irmãos, passar mais além de todas as forças
Cristo, disse: “Conhecei a Verdade e ela vos fará livres”.
positivas e negativas da natureza; ainda mais, mais além dos três fatores primários
Não será possível a experiência do Real enquanto a Mente estiver dividida
da criação em sua manifestação ou processo de incessante modificação.
nesse batalhar de antíteses. Quanto a Mente está quieta, quando a mente está em
Necessitamos escapar-nos do Ego, passar mais além do corpo, dos afetos e da
silêncio, advém o novo. Se quisermos a experiência da Verdade, necessitamos
mente durante a meditação. Necessitamos que a mente fique quieta por dentro, por
aprender a formar o vazio iluminador em nós mesmos, mas claro que com isso a
fora e no centro. Quando a mente está quieta por dentro, por fora e no centro,
gente ainda não chegou a formar o vazio absoluto. Obviamente se necessita para
advém o Todo, ou seja, o Real. Se conseguirmos formar o Vazio Iluminador em
isso de uma bomba de sucção. Afortunadamente a temos, e é todo o nosso sistema
nós, é óbvio que chegaremos a experimentar o Santo Okidanokh. A experiência
respiratório, com os canais extraordinários de Ida e Pingala, ao longo dos quais o
mística do Real tende a ser um acontecimento transcendental e isto causa terror: há
prana ascende. Necessitamos também de um dínamo, e o temos: a Vontade.
que deixar o medo, porque só no vazio iluminador advém em nós o saber que
Necessitamos de um aparelho gerador de energia, e está estabelecido em nosso
somos somente gotas do Grande Oceano e do Santo Okidanokh. Deve a gota se
organismo: nossos órgãos criadores. Temos que aprender a manejar esses
perder no Oceano e o Oceano na gota.
instrumentos, se é que queremos de verdade experimentar o Real.
A consciência então se dilui, se desprende de forma tão extraordinária, que
O Vazio Iluminador é o Santo Okidanokh: Onipresente, Onipenetrante,
chegamos a nos sentir convertidos em árvores, em montanhas, em aves, em
Onisciente. É claro que o Santo Okidanokh advém, originalmente, do Sagrado Sol
mundos, em cometas que rodam através do espaço infinito. Ah! Então vem o terror,
Absoluto. Cada Sistema Solar tem seu Sagrado Sol Absoluto e o nosso não é uma
nós dizemos a nós mesmos: E eu, o quê? Era ou existi? Vou à inspiração? O terror
exceção: dali parte o Santo Okidanokh. Antes da manifestação, o Okidanokh
pela morte se torna insuportável, se perde a forma, quase não tem valor o mundo.
contém em si mesmo as três forças primárias da Criação; quero referir-me, de forma
Compreendemos assim, que mais além de toda aspiração, temos um centro de
enfática, ao Santo Afirmar, ao Santo Negar e ao Santo Conciliar.
gravidade, e é o Sagrado Sol Absoluto.
Nenhum terror poderá fazer suspender o êxtase; gravitaremos e
meditaremos no Sagrado Sol Absoluto, e ali conseguiremos experimentar a
Verdade, ali compreenderemos as leis da natureza tal e qual como são. Neste mais funda e profunda seja a inalação, mais profundo também e mais fundo é o
mundo somente conhecemos a mecânica dos fenômenos, a sucessão de causa e avanço das energias sexuais para dentro e para cima. A exalação, por tal motivo, vai
efeito; porém no Sagrado Sol Absoluto conheceremos as leis da natureza em si se fazendo mais breve, vai se fazendo mais curta. Em altos vôos do Espírito, para os
mesmas. Todo o Universo está contido no Sagrado Sol Absoluto. O passado e o grandes atletas da Meditação, só fica a inalação. Durante o Samadhi deve
futuro se reúnem ali, entre um eterno agora, entre um eterno presente. suspender-se a respiração: algo impossível, porém certo, verdadeiro.
Ali conheceremos, pois, tudo o que foi e tudo o que será. Ali estaremos Quando a Essência está submersa entre o Santo Okidanokh, percebe as
mais além do tempo e muito mais além da mente. Quando uma pessoa experimenta coisas em si, tal qual são, e não como aparentemente são. Transmite tudo à
a verdade, sente um impulso interior formidável que lhe permite lutar personalidade e à mente. Aqui na pessoa, a personalidade e os centros intelectual e
vantajosamente contra o Eu, contra o mim mesmo, sem soltá-lo; por isso emocional se põem em harmonia com a mente e esta fica recolhendo as vibrações
precisamente, agora nos toca a todos saber formar o Vazio Iluminador, se faz que manda a Essência desde o Vazio Iluminador. Ao perder o Samadhi, ao voltar à
urgente usar o Aparelho Gerador, a Bomba de Sucção e o Dínamo que está na personalidade, a recordação fica, por tal motivo, na mente.
mente. Se nós organizamos as formas sexuais em forma centrípeta, ou seja, que
Inquestionavelmente, o Aparelho Gerador produz energia que ascende vibrem sempre de fora para dentro, e não de dentro para fora, terminam as poluções
pelos canais espinhais até o cérebro; devemos aproveitar a energia sexual no noturnas, que são tão freqüentes em todos os seres humanos, não há mais perdas de
Samadhi. Formar o Sol Absoluto no Vazio é muito importante e se pode. energias através de poluções noturnas; e isso é muito importante.
Todos nos coloquemos em cômoda posição. Inalamos, e ao inalar
pronunciamos o Mantra, imaginando que a energia sobe desde nossos órgãos
criadores até o cérebro. Se inala com o Mantra HAM e se exala com o SAH. Para
inalar, o mantra pode ser vocalizado com a mente (HAM). Porém, ao exalar, se
articula com a laringe criadora: SAH! A mente, nesse instante, deve estar
completamente quieta, por dentro, por fora e no centro.
A inalação cada vez se faz mais profunda e a exalação cada vez mais curta.
Ensinamos a praticar aqui com o fim de que conheçam a técnica, porém vocês
devem continuar com essa mesma prática em suas casas diariamente,
incessantemente, até que se logre um dia ter a experiência do Vazio Iluminador, até
que logre um dia vivenciar a Verdade.
Jesus, o Cristo, disse: “Conhecei a Verdade e ela vos fará livres”. O que
logrou vivenciar a Verdade, obviamente se carrega de um potencial energético
formidável, que lhe permite lutar mais vantajosamente contra o Ego, contra o Eu,
para dissolvê-lo, desintegrá-lo. Nós somos débeis e essas forças somente podem ser
dadas diretamente pelo Sagrado Sol Absoluto. Assim pois, meus caros irmãos,
vamos a ver estas práticas e, repito, em suas casas devem praticá-las diariamente.
Bem. Todos bem sentados, inalarão bem devagar pelas fossas nasais,
pronunciando mentalmente o mantra HAM, e exalam: SAH. Inalam... HAM...
Exalam... SAH...
Assim continuará, indiferentemente, sem pensar em nada, com os olhos
fechados, tratando de adormecer. A inalação cada vez mais lenta e profunda; a
exalação cada vez mais curta e rápida. O corpo bem relaxado e adormecendo sem
pensar em nada.
Desde fora até dentro, em forma simples, com a inalação cada vez mais
profunda, as forças vão fluindo: as forças sexuais desde fora até dentro. Quanto
ANEXO 05
O PAI NOSSO GNÓSTICO

PAI NOSSO:
Porque Tu és o Pai de todas as criaturas.

QUE ESTAIS NOS CÉUS:

Porque Tu estais no mais alto e no mais nobre de meu Ser.

SANTIFICADO:
Porque Tu estais no meu Entrecenho e darás aos meus olhos espiritualidade
e luz de sabedoria

SEJA TEU NOME:

Porque Tu estais em minha Laringe Criadora e darás à minha língua a
virtude de despertar teu amor em todos os corações.

VENHA A NÓS O TEU REINO:

Vem ao meu Coração, porque dele fiz Teu Altar, de minha Alma Teu
Templo e de meu Amor Teu Lar.

FAÇA-SE A TUA VONTADE ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU:

Eis aqui a Serva (Alma Humana) do Senhor; e faça em mim Tua Vontade.

O PÃO NOSSO DE CADA DIA DÁ-NOS HOJE:

Dá-nos os alimentos e todas as nossas necessidades mentais e espirituais,
pois Tu és o doador dos bens.

PERDOA AS NOSSAS DÍVIDAS, ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS AOS

NOSSOS DEVEDORES:
Divino Mestre, que vieste para lavar nossas almas com Teu precioso sangue
e com Tua paixão e morte, para ensinar-nos a perdoar aos que nos
ofenderam.

NÃO NOS DEIXEIS CAIR NA TENTAÇÃO E LIVRA-NOS DO MAL:

Divino Rabi, se estamos contigo nos livramos das tentações e de todos os
perigos; não permitas que nos afastemos de Ti...
ANEXO 06

ORAÇÃO À MÃE DIVINA

(Liturgia Gnóstica – Ritual de 1o. Grau)

Oh Ísis!
Mãe do Cosmos, raiz do Amor,
tronco, botão, folha,
flor e semente de tudo o que existe.
A Ti, força naturalizante, Te conjuramos,
Te chamamos, Rainha do Espaço e da Noite.
E beijando Teus olhos amorosos,
bebendo o orvalho de Teus lábios,
respirando o doce aroma do Teu corpo,
exclamamos:
Oh Nuit!
Tu, Eterna Seidade do Céu,
que és a Alma Primordial,
que és o que foi e o que será...
Ísis!
A quem nenhum mortal levantou o véu.
Quando Tu estejas
sob as estrelas irradiantes
do noturno e profundo céu do deserto,
com pureza de coração
e na flama da Serpente, te chamamos...
ANEXO 07 6o. Em pé, firmes, vamos inalar o ar pelo nariz, ao mesmo tempo em que
estendemos o braço esquerdo para frente e o direito para trás. Quando exalarmos o
OS SETE EXERCÍCIOS RESPIRATÓRIOS ar, faremos o movimento contrário, o direito para frente e o esquerdo para trás. Este
exercício completo se faz por 10 vezes.

7o. Ainda de pé, firmes, calcanhares unidos, estenderemos os braços para

1o. Com as pernas um pouco separadas, as palmas das mãos voltadas para frente, inalando o ar pelo nariz e imaginando que nos penetra uma luz, de cor azul
cima e os braços estendidos para os lados, vamos nos abaixar, flexionando os celeste, pelas mãos, cabeça, nariz... e que inunda todo o nosso corpo de saúde,
joelhos, ao mesmo tempo em que exalamos o ar pela boca, até tocar a coxa na harmonia, paz, equilíbrio... A inalação será lenta e profunda. Retemos o ar um
panturrilha, sem tirar o calcanhar do chão. Neste exercício, devemos manter a pouco e em seguida o exalamos pela boca, imaginando que desta sai uma fumaça
postura ereta da coluna. Ao subir, vamos inalando o ar pelo nariz; ao chegar em negra, cinzenta, suja, e que através dela vamos expulsando todas as toxinas,
cima retemos um pouco o ar, e depois o exalamos, ao mesmo tempo em que elementos nocivos que estejam dentro de nós. Faremos 7 vezes este exercício.
baixamos novamente. Assim procedemos sucessivamente, até completarmos 25
vezes esse exercício. Complementamos que em todos os sete exercícios a inalação sempre deverá
ser feita pelo nariz e a exalação pela boca.
2o. Com as pernas ainda separadas e as mãos na cintura, inalamos o ar.
Logo, inclinamos o tronco para frente, ao mesmo tempo em que exalamos o ar.
Depois voltamos o tronco para cima, inalando o ar. A seguir, inclinamos o tronco
para trás, ao mesmo tempo em que exalamos. Voltamos novamente o tronco para a
posição inicial, terminando com a série desse 2o. exercício. Lembramos que não
podemos dobrar os joelhos. Faremos estes quatro movimentos por 14 vezes.

3o. Mantendo a posição anterior, faremos movimentos circulatórios

(girando) com o tronco, começando embaixo, subindo pelo lado esquerdo, indo
para trás e retornando pelo lado direito. À medida que vamos girando para trás
vamos inalando, e quando formos voltando pelo outro lado vamos exalando.
Faremos 10 vezes, primeiro girando pelo lado esquerdo, depois mais 10 vezes pelo
lado direito.

4o. Com a coluna reta e as mãos na cintura, como na posição anterior,

faremos agora giros com a cabeça. Como no exercício 3, vamos começar o giro
inalando e quando estivermos voltando ao ponto inicial vamos exalando. Também
devemos começar com 10 giros, primeiro pelo lado esquerdo, depois mais 10 giros
pelo lado direito.

5o. Em pé, firmes, estenderemos o braço esquerdo para frente; logo

chutaremos nossa mão esquerda com o pé do mesmo lado, sem flexionar nenhum
dos joelhos, ao mesmo tempo em que inalamos. Não é preciso tocar o pé na mão,
pois o intuito é apenas levantar a perna. Em seguida, abaixaremos de forma lenta
nossa perna, exalando o ar também lentamente. Faremos primeiro 7 vezes com o
lado esquerdo, depois mais 7 vezes com o pé direito e a mão direita.