RUBIELA ARIAS CAÑAVERAL

Resumen Juan Amós Comenio - vida y obra –

Comenio Juan Amós nacio y murió en Uherský Brod, Moravia, 15 de noviembre de

1670 - Ámsterdam, 15 de noviembre de 1670 fue un teólogo, filósofo y pedagogo
nacido en la actual República Checa es un reformador pensaba en los problemas
de la sociedad y proponer soluciones fue el objetivo de su vida.

Proceso de enseñanza basado en sobre las relaciones del hombre en el mundo y

su relación con la sociedad, la naturaleza y Dios; tiene proyectos sobre las
posibilidades de la educación y la formación rápida, fácil alegre y consecuente en
todas sus obras está presente sobre la igualdad de derechos de todos destaca la
educación y formación de los niños y jóvenes y la necesidad de profundizar
mediante la adquisiciones de conocimientos de valores y espirituales principios para
reformar la sociedad desde una cultura de la paz y el respeto a la diversidad en el
mundo; analizo la organizo la escolar de los niños en las escuelas básicas y
elementales la perfección moral y religiosa de todos y hace críticas de la solución
dando soluciones para su reforma. En la educación en su época analizaba en que
debía cambiar los temas en que, la educación se ocupaba, como cambiar de
pensamiento tenía una obra en propósitos valores que confieren mortalidad en la
obra de Jenes

Sus obras son legados de amor a la verdad y una exaltación de la libertad y

disciplina es un llamado temprano a la no violencia y tener la mejor educación de la
juventud una visión del sentido actual de la disciplina que concilie su perspectiva
histórica con las necesidades del mundo moderno.

La importancia del poder de la educación para mejorar al hombre y a la sociedad.

La educación debe ser universal, tener orden y método, ser amena el alumno
debería ser el centro de atención, enseñar se debe a una disposición de tres cosas:
tiempo, objeto y método, aportó ideas educativas basándose en tres métodos:
comprender, retener y practicar. La finalidad de ello era mejorar la enseñanza para
el alumno. Se inclinó a la capacidad de sensibilidad del profesor hacia el alumno,
así como a la interacción y con ello garantizar el éxito del aprendizaje.

La educación y la disciplina deben empezarse lo antes posible, de preferencia en la

niñez, pues es la etapa en la que se puede corregir mejor los defectos y encausar
hacia el bien al niño, «la condición de todo nacido es que mientras esta tierno
fácilmente de dobla y conforma; si se endurece resiste el intento para que el hombre
pudiese formarse para la humanidad le otorgo Dios los años de la juventud, en los
que inhábil para otras cosas fuera tan solo apto para su formación», y siguiendo
estas ideas considera que los casos problemáticos son más corregibles entre más
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pronto se le exponga a la disciplina, que para este momento debemos entenderla

no como violencia, ni castigo recordando la idea tan grande que tenía sobre el
hombre, sino como la educación y atención paciente que se le otorga la persona
en pos de su formación

Comenio estaba preocupado por una educación en todos los aspectos

fundamentales de la vida humana, y esta educación debe ser universal, es decir
contener enseñanzas sobre todas las ciencias y las artes:

«Por tanto, todos los que hemos venido a este mundo, no solo como espectadores,
sino como tambien como actores, debemos ser enseñados e instruidos acerca de
los fundamentos, razones y fines de la principales cosas que existen y se crean. Y
hay que atender a esto y especialmente atenderlo para que no ocurra nada, durante
nuestro paso por este mundo, que no s sea tan desconocido que no lo podamos
juzgar modestamente y aplicarlo con prudencia a uso cierto sin dañoso error».

En el plan de enseñanza de Comenio tratando de abrazar esta universalidad, se

centra en cuatro aspectos que no solo se deben reducir a la escuela, sino a la
realización en la vida de las personas:

-Se instruyan los entendimientos en las artes y las ciencias

-Se cultiven los idiomas.

-Se formen costumbres con suma honestidad.

-Se adore sinceramente a Dios.

Y concebía que las escuelas eran talleres de la humanidad donde se buscaba que
los estudiantes salieran como verdaderos hombres, y esto se lograría cuando se
pusieran los esfuerzos en hacer de estos: sabios de entendimiento, prudentes en
su actuar, y piadosos de corazón, para ello había que poner como fundamento:
cosas que nos rodean, nuestra propia persona y el ejemplo de Cristo como
perfección a la que hay que tender. En estos tres aspectos encaja la triada formativa
de intelecto, costumbres y piedad o devoción a Dios, que para Comenio son
indispensables como realización de la educación y otorgación de elementos para
afrontar la vida futura del alumno.
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También hace referencia a la triada de entendimiento, voluntad y memoria como

potencias del alma y que son las que dirigen el actuar humano y lo llevan al

Fin antes mencionado, la felicidad, que se manifestaría en los tres adornos del alma:
erudición, virtud y piedad, que a la vez constituyen un triple fin en si mismas: el
servicio de Dios, el de las creaturas y el de nosotros mismos y gozar así de los
bienes que provienen de Dios, de las criaturas y de nosotros mismos.

Bibliografía

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UDIMA. Educación Siglo XVII-Realismo pedagógico (2015, 3 de diciembre).