UNIVERSIDAD DEL CAUCA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA

Asignatura: Enfoques Teóricos

Código: ANT 414
Intensidad horaria: 5 horas semanales Créditos: 5
Periodo académico: II del 2018 Modalidad: Presencial
Prerrequisitos:
Profesor: Esteban Díaz Montenegro

DESCRIPCIÓN

La trayectoria disciplinar de la antropología es rastreada usualmente desde finales

del siglo XIX y su nacimiento se sitúa sin duda en Europa y los Estados Unidos,
asociado a nombres como Edward B. Tylor, Lewis Morgan, Franz Boas y Bronislaw
Malinowski. Desde entonces hasta nuestros días, la antropología ha nutrido y se ha
nutrido de un número importante de discusiones teóricas en diferentes periodos y
con mayores o menores trascendencias. Las diferentes tradiciones (norteamericana,
británica, francesa, alemana, latinoamericana, etc.) así como las diferentes
subdisciplinas (social, cultural, física, lingüística, arqueología) han hecho importantes
aportes y han creado lazos allende la antropología.
El siglo XX dio origen a lo que se han llamado las escuelas clásicas del
pensamiento antropológico, sus ideas delinearon los temas principales de la
disciplina por varias décadas y llevaron a personajes como Margaret Mead o Claude
Lévi-Strauss a tener una relevancia mayor incluso por fuera del ámbito disciplinar. A
partir de los años 1970, la antropología vio cuestionados – tanto interna como
externamente – muchos de sus fundamentos teórico-metodológicos y así una nueva
ola de discusiones teóricas y políticas tuvieron origen. En adelante, entre la crítica
poscolonial, el feminismo, la crítica textual y un largo etcétera, las certezas teóricas y
políticas de la disciplina se han ido diluyendo. En décadas recientes, el panorama
teórico parece menos disciplinado y más diverso pero no por eso menos interesante.
En este curso haremos un recorrido a lo largo de las perspectivas, temas y autores
más relevantes de la disciplina delineado un mapa general de su desarrollo.

OBJETIVOS

Este curso busca presentar a los estudiantes un panorama general de las principales
corrientes teóricas de la disciplina, situándolas históricamente y promoviendo una
lectura crítica de los textos de referencia. Además, este curso se orientará hacia el
desarrollo y consolidación de las habilidades de lectura, escritura y presentación oral,
fundamentales para el desempeño profesional de los antropólogos.

CONTENIDOS

1. Introducción (Semana 1)
2. Premisas teóricas y metodológicas (Semana 2)
3. Marx/Durkheim/Saussure (Semana 3)
Durkheim - Reglas para la explicación de los hechos sociales (B1) Marx & Engels -
Burgueses y proletarios. Saussure (B11) – I. Naturaleza del signo lingüístico (B17)

4. Evolucionismo y Difusionismo (Semana 4)

Morgan - Sociedad Antigua (B1) y Harris - 14. Difusionismo (B9)

5. Culturalismo (Semanas 5 y 6)
Boas - Los métodos de la etnología (B1) y Mead - 1. Introducción y 2. Un día en
 Samoa (B12)

6. Funcionalismo (Semanas 7 y 8)
Malinowski - 17. “El grupo y el individuo en el análisis funcional” (B1) y Radcliffe-
Brown - 18. “Sobre el concepto de función en la ciencia social” (B1).

7. Ecología cultural y Materialismo cultural (Semana 9)

Steward. 20. “El concepto y el método de la ecología cultural” (B1); Harris 24.
“Principios teóricos del materialismo cultural” (B1).

8. Estructuralismo y Antropología marxista-estructural (Semana 10)

Lévi-Strauss 26. “Estructura social” (B1) y Godelier – “Cosas que se dan, cosas que
se venden y cosas que no se dan ni se venden y que se guardan” (B8).

9. Antropología crítica latinoamericana (Semana 11)

Bonfil - “Del indigenismo de la revolución a la antropología critica” (B2) y Vasco -
“Introducción” (B17).

10. Interpretativismo (Semana 12)

Geertz – “Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura” (B6).

11. Crítica textural y Teoría de la práctica (Semana 13)

Clifford - Introducción: Verdades parciales (B4) y Bourdieu - La producción y
reproducción de la lengua legítima (B3)

12. Feminismo y Posestructuralismo (Semana 14)

Gibson-Graham – “Intervenciones posestructurales” (B7) y Ortner – “Entonces, ¿Es
la mujer al hombre lo que la naturaleza a la cultura?” (B14).

13. Antropología de la modernidad y TAR (Semana 15)

Escobar – “Introducción”. (B4) y Latour – “Introducción: cómo retomar la tarea de
rastrear asociaciones” (B10).

14. Evaluación (Semana 16)

METODOLOGÍA

En la primera parte se hará una exposición general por parte del profesor de los
temas a discutir. En adelante los estudiantes deberán escoger dos enfoques teóricos
sobre los cuales harán exposiciones grupales a lo largo del semestre. Cada
estudiante deberá presentar una ficha de lectura por semana de la o las lecturas de
referencia.

EVALUACIÓN

Los estudiantes serán evaluados por su asistencia, fichas de lectura, exposiciones y

trabajo escrito final. El 70% se compondrá de: 10% asistencia, 10% fichas de lectura
y 50% exposiciones. El 30% final corresponderá un informe escrito.

BIBLIOGRAFÍA (Básica y Complementaria)

B1 Bohannan, Paul & Glazer, Mark. 1988. Antropología: lecturas. Madrid: McGraw Hill.

B2 Bonfil Batalla, Guillermo. 1983. “Del indigenismo de la revolución a la antropología

critica”. En: Andrés Medina y Carlos García Mora (eds.), La quiebra política de la
antropología social en México (Antología de una polémica). La impugnación. pp.
141-164. México: UNAM.

B3 Bourdieu, Pierre. 2001 [1985] "La producción y reproducción de la lengua legítima".

En ¿Qué significa hablar?. Madrid: Ediciones Akal

B4 Clifford, James y Marcus, George E. (Eds.). 1991 [1986]. Retóricas de la

Antropología. Madrid: Ediciones Júcar.

2
B5 Escobar, Arturo. 2007. "Introducción". En La invención del Tercer Mundo.
Construcción y deconstrucción del desarrollo. Caracas: Fundación Editorial el perro
y la rana.

B6 Geertz, Clifford. 2006 [1973]. "Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de
la cultura". En La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa.

B7 Gibson-Graham, J. K. 2002. Intervenciones posestructurales. Revista Colombiana

de Antropología. (38): 261-286.

B8 Godelier, Maurice. 2000. "Cosas que se dan, cosas que se venden y cosas que no
se dan ni se venden y que se guardan". En Cuerpo, parentesco y poder.
Perspectivas antropológicas y críticas. Quito: Ediciones Abya-Yala

B9 Harris, Marvin. 1996 [1968]. El desarrollo de la teoría antropológica. Historia de las

teorías de la cultura. México D.F.: Siglo XXI Editores.

B10 Latour, Bruno. 2008. “Introducción: cómo retomar la tarea de rastrear asociaciones”.
En: Reensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red. Manantial.

B11 Marx, K & Engels, F. 1848. Manifiesto del Partido Comunista.

B12 Mead, Margaret. 1975 [1928]. 1. "Introduccción" y "Un día en Samoa". En:
Adolescencia, sexo y cultura en Samoa. Planeta-Agostini.

B13 Ortner, Sherry. 1984. "La teoría en antropología desde los años sesenta". En
Comparative Studies in Society and History 26: 126-166.

B14 Ortner, Sherry. 2006. Entonces, ¿Es la mujer al hombre lo que la naturaleza a la
cultura? AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, vol. 1, núm. 1, enero-
febrero, 2006, pp. 12-21.

B15 Restrepo, Eduardo. 2012. Intervenciones en teoría cultural. Popayán: Universidad

del Cauca

B16 Restrepo, Eduardo. 2016. Escuelas Clásicas del Pensamiento Antropológico.

Vicente Torres Lezama (Ed.). Cuzco: Impresiones Gráficas Meta Color S.R.L.

B17 Saussure, Ferdinand. 1916. Curso de Lingüística General.

B18 Vasco, Luis Guillermo. 1971. “Introducción”. En Los chamí. La situación del
indígena en Colombia. pp. 1-8. Bogotá: Editorial Margen Izquierdo.

C1 Barth, F.; Gingrich, A.; Parkin, R.; Silverman, S. 2005. One Discipline, Four Ways:
British, German, French, and American Anthropology. Chicago: University of
Chicago Press.

C2 Fabian, Johannes. 2014. Time and the Other. How Anthropology Makes Its Object.
New York: Columbia University Press.

C4 Kahn, J.S. 1975. El concepto de Cultura: textos Fundamentales. Barcelona:

Anagrama.

C5 Leclercq, Gerard. 1973 [1972]. Antropología y colonialismo. Madrid: Alberto

Corazón.

C6 Ortner, Sherry B. 2016. "Dark anthropology and its others. Theory since the
eighties". Hau Journal or Ethnographic Theory. 6(1): 47-73

C7 Wolf, Eric. 1993 [1982]. Europa y la gente sin historia. Buenos Aires: Fondo de
Cultura Económica de Argentina.