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  • El Tiempo Recuperado - Levi Strauss

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    El Tiempo Recuperado- Levi Strauss

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    Vill, EL ‘TIEMPO RECUPERADO Cvaxoo se toma’ una vista de conjunto de las acciones y de los procedimientos de las que hasta ahora, eobte Todo, hemos tratado de hacer el invencario, impresiona fen primer lugar el cardctersistemitico de Tas relacones {que los unen. Ademis, este sistema se presenta inme Gistamente bajo-tun dable aspeeto: el de su colverencia cernay ¥ el de #4 eapacidad de extensidn que es prac. ticamente iimitada. ‘Como lohan mostrado nuestros ejemplos, en todos Jes eas0s; un je (que es code imaginaree vertical) sostiene & Ia estructura. ‘Une lo. general con To espe Gal, lo abstracto con lo concreto; peroy'ya sea en un sentido, ya sen en otro, la intencién dasificadors se ve siempre Mevads hasta su vérmino, Este sktimo se ‘define en funcién de tuna axiomatica implicit por In ‘cual toda clasifieacién procede por parejas de contra es: e detione tno en Wa elasficacién, solamente, cuando Tega el momento en que ya no es posible oponerse. Pro- piamente hablando, por consiguiente, el sistema ignora fos fracatos, Su dinamismo interno se amortigua a mo ida que Ia casficacién progresa a Jo largo de’ su eje, fen uma oven otra direccién, Y cuando el sistema se inmoviliz, no Jo hace niven raxén de’ un ebsticulo ‘mprevisto resultante de las propiedades empiricas de os sereso de las cosas, ni porque su mécinismo se atrancase: €s que ha terminado su curso y ha exmplide plenamente su funcién. Guanda In inteneid casficadora se remonta, valea ta expresién, hacia lo slio: en el sentido de la mayor igeneralidad y de Ta abstraccién mis eleeada, ninguna ‘iversidad le impedird spliear un esquerna por la accion el cial To real sufrird wna serie de depuractones pro: gresivas, cayo trmino le serd proporcionado, de con ss 36 EL TIEMPO RECUPERADO formidad ‘on I ntenein. de: a acco, en forma de tia simple opmicon binaria(arviba y abajo, derecha te laquierds pas y guerra, eic).cy més alt del cual, pot fasobes intrseecle es tan ini como imposible querer » La misina operacén,podra repetine en otros pla ‘ow: sea-este el dela. organic. nvm. del propo social que iw can ficacones lamadan tovelcas pertd- ‘en. spline st alcanmar lax dimensioner desu <> tiedad,Iiernainnalpor aplicacién de wn timosee {quema organizador a grupos cadaver mas nimeront o Sateesplineespecescopealaeecinavtnsierents Tita que, como lo muestra un mito sranda ya ctados permite onganizar la inagoable-variedad de un palsae por reduccionessocesat que culminan, de nuevo. en Ua opodtién binsriaaqul, entre. diecioncs 9 ele- ‘ientoy puesto que el contrane x eablece entre terra racy abaieacl Tala inal pnionaconeicn centeoc lets ho, puesio que logra traar In divridad euaitatva de Inn expeciea naturales come la materia simbolica de. am cxden, yporjoe ew marcha hacia fo conctete 10 cecal {to indpidual no er deteida por el obutculo de las Senorinacones penonaes; no to ex hasta incluso. llegar ‘los nombres. propfon. que no. puedan cervir de ter pene t den Se us, pues, de un sitema total, que Tos etndlogor é@ tan eootzso, en. )ano, en iocer peiaaon parca {edonar ingituciones ditinas, Ta amis célebre de las Giala @ el oiemimo, Pero, por interedio de exo, xe figg sdamenic a patwdoj gue ean en,bo,aleore al como Elkin (pp. ios) ch una Obra de ian {esb, ue sigue scndo slmirable: al tomar a olen como punta de parla de su andliss del pensamient aie eee eee liane,” pore enentado répidamente con surges 4 Veae, supre, pp. 244248, EL TIEMPO RECUPERADO ” reflexiva:intelectual, esquiva ta dificultad reservando un lugar especial pura el "tovemismo dlasifcatorio". “De fal modo, hace de Ja clasficacin una forma especial del totemismoy siendo que, como creemos haber dejado ‘stablecido, es el cotemismo, o lo que se pretende que es ‘ocemismo, lo que consttuye, no un modo siquiera, sino tum aspecto o un momento de la clasificacién. Sin saber ‘nada del toremismo (9 sin dual 2 esta igno- anda, que evit6 que se convirtera en vietima del en- 4gafio de um fantasina), Comte comprendid, mejor que Jos etméloges contemporineos, la economia y el aleance de un sistema elasificatorio cuya importancia, a falta de los documentos que habrian confirmado su tsi, habla sebido apreciar, en general, en’ Ia historia del pensa- siento. Jamts, desde ea época, Ins concepciones hima: ake podida weer a econ emu ao fe alguna manera comparable, ewe gran carder untidy macodo yd Romogencind de docina ue comnitoye a A ee ae habia saga, ce iueinene eaocen, Comte #0 hei, Sin duda, Comte asigna aun petiodo de x historia “edades del fetichismo y del politelsmo— exe “pensa- ‘lento salvaje” que no es. para nosotros, el to de los salvaje, nf el de una humanidad primitiva ‘6 arcaica, sino el pensamiento en estado salvaje, dttin- fo de pemmlentoealtado ¢ domestcidy wn) vias 4 obtener un rendimiento. Este aparecié en algunos pun- fos del globo y en algunos momentos de Is historia, ¥ ‘@ natural que Comte, privado de informaciones ctno- fgrificas (y del sentido emogrifice, que s6lo Ja reco- Ieccién y la manipulacin de informaciones de este tipo [permiten adquirir) haya captado al primero en su forma 38 EL TIEMPO:RECUPERADO retroepectivay como un modo de actividad mental ante ior al otro. Hoy comprendemos mejor que los dot pueden ‘coenistir y compenetrarse, como pueden (al ‘menos de derecho) coexistir y crurarse especies natura Ics, unas en estado salvaje y otras tal como 1a agricul tua o It domesticacién las han transformadoy-aungue por el hecho mismo: de su desarrollo y de las condi- cones generiles que requicren— la exitencia de és famengaa con extinguir-& las owas. Pero, tanto si To Adeplora wno, como s'se alega de ello, se conocen tora ‘la ronae en las que el pensumiento salvaje, como. os ceapecies salvaje, se encuentra relativamente protexilo: tale el cso del arte, al que nuestra civilzacion re-o ‘noce In posicin de parque nacional, con todas as ventajas y lor inconvenientes que trae. consigo una érmula tan artificial; y tae, sobre todo, el aso de tantos scctores de la vida social que ‘todavia no han ido roturadas-y en. los: que, por indiferencia 0. por da, y-sin que las mas de las veces conozcamos el porque, el-pensimiento salvaje tigue prosperando, Los caracteres excepcionales de este pensamiento que amamos salvaje y que Comte califia de espontineo, Aependen sobre todo de la amplitud de los fines qe te asigna, Precende ser, simultineamente, analiico y fintéico, ir hasta su cérmino extremo,en una yen otra ‘ireccién, permaneciendo, la vez, en capacidad de ‘gireer una mediacign entre estos dos poles. Comte te dio penfocta cuenta de Ia ovientacién analitica: {Las superticiones mismas que hoy nos paren ser por demas sbrordan tovieron prmicesmen: Ie nau oie veraleamen vo, que mantenkshabituilvente una ei Eiinclaion « obscrvar com constancia fendmagnon ‘aya exploracién, en era Gpoen, no pls splat eieeiecatnpin tad cleat 0. p70) EL TIEMPO" RECUPERADO n0 El error de juicio. que aparece ‘em Ia tltima. propo: icin expliea por qué Comte se engafié completamente ‘acerca del aspecto eintético: exclavoe de “la. infinita ‘variedad de los fendmenos" y como lo confirma, segin ‘rela; su “exploracién juicioa’, los salvajes:contempo- ‘ineos ignoraban toda “nebulosa simbolizacién” (supe, pp. 75-76). Ahora bien, "Ia exploracigm juiciosa de lot salvajescontemporduies", tal como Ta pructiea la. et nogratis, invalila, avestos dos respectos, el. prejuicio positivitas Sivel pensamiento salvaje se define, a la ‘yer por una devoradora armbicién simbélica, de la que la humanidad jamés ha experimentado algo semejante, Y por una atencién ecrupulosa totalmente orientada, hacia lo eoviereto, por tltimo, por la conviceién impli: ita de que estas dos actitudes ho son sino wna, 2n0 ct precissmente que deseansa, tanto del punto de vista fedrico como’ del punto de vista prictico, sobre este “interés sostenido’” del que Comte les niega Ia eapacidad de tener? Pero cuando el hombre observa, experimenta,

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