SEMINÁRIO ADVENTISTA LATINO-AMERICANO DE TEOLOGIA

PROGRAMA DE DISCIPLINA
Psicologia Pastoral
2017.2
Mérlinton P. de Oliveira
- Por que Psicologia Pastoral?
- Pastor:

* Administra

* Prega

* Aconselha
- Mateus 5:4
* Choram em sincera tristeza do coração pelo pecado.
* Choram por causa dos maus tratos causados pelo pecado.
* Choram o pranto de simpatia com os que sofrem.

“Há necessidade de pastores que, sob a orientação do

Sumo Pastor, busquem os perdidos e extraviados. Isto
significa suportar desconforto físico e sacrificar a
comodidade. Significa uma terna solicitude pelos que
erram, uma compaixão e paciência divinas. Significa
ouvir com simpatia relatos de erros, de degradações,
de desespero e Miséria.”

(E.G.W., Obreiros Evangélicos, 184)

“Ao redor de nós há almas pobres e tentadas que necessitam de palavras de simpatia e
atos ajudadores ... são propriedades de Deus” (EW, PJ, 386/387).

Estamos cercados de “pessoas aflitas. Aqui e ali, por toda parte, podemos encontrá-
las. Procuremos esses sofredores e demos-lhes uma palavra a seu tempo para lhes
confortar o coração. Sejamos sempre condutos por onde fluam as refrigerantes águas
da compaixão” (EW, CBV, 158)

“Os que estão lutando a batalha da vida em grande desvantagem de condições podem ser
fortalecidos e animados por pequeninas atenções que não custam mais que um amorável
esforço. Para esses, o caloroso e ajudador aperto de mão dado por um verdadeiro amigo
vale mais do que prata ou ouro. As palavras de bondade são recebidas com tanto agrado
como o sorriso dos anjos” (EW, CBV, 159).
 “Em todo o nosso redor ouvem-se os gemidos de um mundo de aflições. Em todos
os lados há necessitados e miseráveis. Nosso dever é auxiliar a aliviar e abrandar
as agruras e misérias da vida ... Devemos alimentar o faminto, vestir o nu e asilar o
desabrigado ... Deus requer não somente as nossas dádivas para os necessitados,
mas também nosso semblante amável, nossas palavras de esperança, nosso
cordial aperto de mão” (EW, PJ, 417/418)

“Deus, Cristo e os Anjos estão todos ministrando aos enfermos, padecentes e

pecadores. Entregai-vos a Deus para esta obra ... E entrareis em sociedade com os
seres celestiais” (EW, PJ, 373).

“Quando se retirou a refulgente glória, e Saulo se ergueu do chão, ele achou-se

totalmente despojado da vista ... A maravilhosa luz que iluminou a mente de Saulo era
obra do Senhor; mas havia também uma obra que deveria ser feita em seu favor pelos
discípulos de Cristo ... Saulo pergunta “Senhor, que queres que eu faça?”. A resposta
foi: “Levanta-te, e entra na cidade, onde te dirão o que convém fazer” (Atos 9:6) ...
Assim sancionou Jesus a autoridade de Sua igreja organizada. Todas as bênçãos
fluem de Cristo, mas Ele havia agora estabelecido uma igreja como Sua representante
na Terra, ... (EW, Paulo: O Apóstolo da fé e da coragem, 30, 32).

“Cristo aqui nos dá um exemplo de Sua maneira de trabalhar pela salvação dos
homens... Poderia ter feito diretamente a Saulo toda esta obra; mas isto não estava de
acordo com o Seu plano. Suas bênçãos deveriam vir através dos instrumentos por
Ele ordenados ... Jesus é amigo dos pecadores. Seu coração é tocado por seu
infortúnio; tem todo o poder... mas, respeita os meios por Ele ordenados ... Tudo é
feito em Seu nome, mas a igreja é o canal de comunicação” (EW, Paulo: O Apóstolo da
fé e da coragem, 30,).

- Nove décimos das doenças originam-se na mente

“ Enfermidades mentais prevalecem por toda a parte: Nove décimos das doenças das quais
os homens sofrem tem aí sua base. Talvez algum vivo problema doméstico esteja, qual
cancro roendo até a alma e enfraquecendo as forças vitais. Remorsos pelos pecados às
vezes solapam a constituição e desequilibram a mente. Há também doutrinas errôneas,
como a de um inferno sempre ardente e o intérmino tormento dos ímpios que, dando
exagerada e distorcida visão do caráter de Deus, têm produzido os mesmos resultados
sobre as mentes sensíveis” (5T 444, 1885 – MCP, 59).

- A mente afeta o corpo

“A relação existente entre a mente e o corpo é muito íntima. Quando um é afetado, o outro
também o é. O estado da mente afeta a saúde do sistema físico. Se a mente se acha
despreocupada e feliz, em virtude da consciência de estar agindo corretamente, e do senso
de satisfação por estar promovendo a felicidade dos outros, isso cria uma disposição que
agirá sobre todo o organismo, produzindo uma circulação mais livre do sangue e dando tono
a todo o corpo. A bênção de Deus é um poder salutar, e aqueles que são copiosos em fazer
o bem a outros perceberão essa maravilhosa bênção tanto no coração como na vida” (4T,
1876 – MCP, 60-61).
 - A mente afeta o corpo

“... simultaneidade psicofísica do homem, em outras palavras, a dualidade entre corpo e mente
não existe. Nós somos unos, corpo e mente são um todo integrado e inseparável, de modo que
tudo aquilo que acontece ou faço com meu corpo, tem uma conseqüência simultânea em minha
mente. Da mesma maneira, todo evento mental tem uma conseqüência simultânea em meu
corpo”. (Renato Miranda, Mestrado e Doutorado em psicologia do esporte.
http://www1.uol.com.br/vyaestelar/mente_corpo.htm#brain).

- O poder elétrico do cérebro vivifica o organismo

“Cumpre que se dê ênfase à influência da mente sobre o corpo, como à deste sobre aquela. A
energia elétrica do cérebro, suscitada pela atividade mental, vivifica o organismo todo, e assim é
de inestimável auxilio na resistência à moléstia; o efeito deprimente e mesmo ruinoso da ira,
descontentamento, egoísmo, impureza; e de outro lado, o maravilhoso poder vivificante que se
encontra em um bom ânimo, altruísmo, gratidão – também devem ser apresentados” (Ed., 197).

- A doença origina-se na mente

“Grande parte das doenças que afligem a humanidade tem sua origem na mente e só pode ser
curada restaurando-se a saúde da mente” (3T, 184, 1872 – MCP 1, 63)).

DISTINÇÕES ENTRE ACONSELHAMENTO E TERAPIA

SCHEEFFER, Ruth. Teorias de Aconselhamento. São Paulo: Atlas, 1983.
- Aconselhamento pode ter função terapêutica, mas não é terapia.
- Aconselhamento pode se dar em um instante apenas; terapia requer um processo.
- Aconselhamento pode ser um recurso/instrumento usado na terapia.
- Aconselhamento se refere ao trabalho com pessoas que:

* Apresentem algum problema específico;

* Não apresentem perturbação que comprometa a estrutura

da personalidade;

* Usualmente atendidas em ambiente não clínico.

- Terapia refere-se ao trabalho com pessoas mais seriamente perturbadas, e normalmente ocorre
em ambiente clínico.
- Aconselhamento é de propósito educativo, preventivo, de apoio, situacional, voltado
para a solução imediata de problemas.
- Terapia é remediativa e reconstrutiva, voltada para a análise profunda e solução
acompanhada (relação de longa duração entre terapeuta e a pessoa atendida) dos
problemas.
- Aconselhamento lida com material consciente e focaliza a normalidade.
- Terapia lida com material consciente e inconsciente, visando a remoção de sintomas e
perturbações da personalidade.
- Tanto aconselhamento quanto terapia têm como meta o desenvolvimento positivo da
personalidade, mas:

* Aconselhamento alcança tal meta se centralizando nas potencialidades e aspectos

saudáveis da pessoa.

* Terapia alcança tal meta se concentrando e eliminando as patologias.

- Em aconselhamento lida-se com problemas dos quais a pessoa é consciente,

acompanhados de ansiedade normal.
- Em terapia os conflitos são do âmbito do inconsciente e a ansiedade é patológica.
- O aconselhamento se configura como uma assistência em períodos de crises, visando a
superação de dificuldades situacionais.
- A terapia lida com estados de tensão e desconfortos duradouros.
- Em aconselhamento normalmente se lida com questões relacionadas à tomada de
decisões.
- Em terapia se realiza o tratamento de patologias e reestruturação da personalidade.
- Aconselhamento pode ser realizado por um amigo, educador, pastor, assistente social, etc.
- A terapia, por sua vez, requer atendimento qualificado (psiquiatra, psicólogo, etc)