Lévi-Strauss

En “¿La antropología en peligro de muerte?” (1961), Lévi-Strauss reflexiona sobre el objeto de

estudio de la antropología y sobre cómo se va diluyendo a medida que el devenir histórico de
Occidente va abarcando a las demás sociedades. Afirma que aquellas culturas, objeto de interés de
la antropología, están desapareciendo, y si no, están siendo tan influenciadas por el contacto con
otras y son tan conscientes de sí mismas que reniegan de la acción de los antropólogos. En la
conferencia inaugural, Lévi-Strauss parecía haber perfilado muy bien el ámbito de la Antropología.
Retomando a Mauss y Malinowski, le asigna gran importancia a la experiencia del primero

Y nos explica cómo este le quiso dar un lugar importante a la etnología debido a que el hecho social
y la totalidad de lo social solo se

Manifiestan en la experiencia.

 Que plantea:

Lévi-Strauss se exponen en Antropología estructural (1958) y en su continuación, así como al hilo de

sus discusiones concretas. En sus obras, influido por Durkheim y el sobrino de éste, Mauss, preconiza
la aplicación del método estructural de las ciencias humanas. Asevera que un auténtico análisis
científico debe ser explicativo,

Gracias a él, hoy se tiende a rechazar los enfoques etnocentristas en la investigación etnológica
humana a favor de los estudios orientados a comparar las tecnologías de los pueblos otrora
primitivos en oposición a Occidente; se valorarían sus clasificaciones de la naturaleza o el
diagnóstico de enfermedades.

Durkheim.

El objetivo de estudio que tenía era interesarse por el estudio de las bases de la estabilidad social. Y
creyó en la moralidad y la religión en los valores compartidos por la sociedad.

Está conciencia colectiva es según su interpretación la que da a la sociedad cohesión y orden.

Cuando una sociedad sufre una pérdida de los valores compartidos cae en un estado de "anomia"
(sin norma, sin ley).

La otra gran contribución de Durkheim a la antropología es su noción de conciencia colectiva.

Para él, esta conciencia comprendía las creencias y actitudes morales compartidas que unían a una
sociedad. Es en este estrato donde existirían las solidaridades mecánica y orgánica descritas
anteriormente.

 Lo que planteó:

También Durkheim realizó aportes en la comprensión de la religión como fenómeno social. En su

trabajo Las formas elementales de la vida religiosa, establece que la religión, a diferencia de la
magia, es una experiencia comunitaria, que posee cinco formas elementales:
1) La división entre lo sagrado y lo profano 2) la creencia en espíritus, almas y personificaciones
míticas

3) la creencia en la divinidad

4) la existencia de un culto negativo o ascético dentro de la religión

5) la existencia de rituales de ofrenda, comunión, imitación, conmemoración y/o expiación

Herbert Spencer (1820-1903)

Este filósofo y sociólogo ingles defendió de manera importante el liberalismo desde la perspectiva
de darwinismo social. Sus teorías influyeron de manera importante la economía y las teorías de
manera importante la economía y las teorías de gobierno del siglo XX.

Spencer defendía que la evolución social ocurre por un proceso de individuación, es decir, por la
diferenciación y desarrollo de los seres humanos como individuos. Para el, las sociedades humanas
habían evolucionado por un proceso paulatino de división del trabajo que las había convertido de
grupos primitivos a civilizaciones complejas. Para argumentar esto, hizo comparaciones entre
organismos animales y sociedades humanas. Concluyo que en ambos había un sistema regulativo.

A partir de esto Spencer desarrolla una teoría sobre el individualismo y la individuación. En el marco
de la filosofía liberal, Spencer defiende que el individualismo, en tanto desarrollo personal del ser
humano como miembro autónomo y diferenciado del resto, es más cercano a las sociedades
civilizadas.

*El darwinismo social de Spencer

Teniendo clara la idea de individualismo, Spencer aboga por permitir que cada miembro de la
sociedad se desarrollara lo mejor posible como un miembro competente de esta, y así, aquellos
fuera más aptos o talentosos serian quienes tendrían éxito y estarían mejor adaptados.

Karl Marx (1818-1883)

Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a
la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio
revolucionario.

Cuando Marx habla de ‘realidad’ hace referencia al contexto histórico social y al mundo del hombre.
Para el, lo que el hombre es no puede determinarse a partir del espíritu ni de la idea sino a partir
del hombre mismo, de lo que este es concretamente.

En líneas generales, Marx defiende la idea de que la alineación empobrece al hombre socio histórico
negándole la posibilidad de modificar aspectos de los ámbitos en los que se ve involucrado,
provocándole una conciencia falsa de su realidad.

• Biografía de Karl Marx publicada en el Portal Biografías y Vidas.

• Karl Marx: El marxismo

Emily Ramos

La sociedad actual se encuentra en un periodo de avance, identificados por cambios acelerados que
rápidamente se extienden a todo el mundo. Los seres humanos son los que provocan dichos
cambios con su inteligencia y sus ganas de crear cosas nuevas. Como en toda crisis de crecimiento,
este gran avance de la sociedad abarca leves dificultades.

Los seres humanos nunca tuvo en su poder tanto poder económico y sin embargo, gran parte de la
humanidad sufre de desnutrición, miseria, incluso hay quienes no saben ni leer, ni escribir. Personas
de nuestra misma sociedad no llegan a conocer los valores permanentes y a ajustarlos con los
nuevos cambios. Se representa el pensamiento que defendía Herbert Spencer cuando plantea: “la
evolución ocurre por un proceso de individuación, es decir, por la diferenciación y desarrollo de los
seres humanos como individuos”

Cada día son más profundos los cambios que experimentan las comunidades locales tradicionales,
como la familia y las mismas relaciones de convivencia social.

Andrea Montes

Para mí el teórico que más representa el análisis de la realidad social contemporánea es Durkheim
ya que él se basaba por él estudio de la estabilidad social, y creyó encontrarlas en la moralidad y la
religión, en los valores compartidos por cada sociedad, y de eso se trata el análisis de la realidad
social contemporánea, en las distintas ciencias y disciplinas de ver cómo actuar frente a los
problemas en la actualidad, tener valores y saber enfrentarse a la sociedad.
• Burrows, H. (2018). Herbert Spencer. Encyclopaedia Britannica. Recuperado 15 de octubre
de 2018. Disponible en https://www.britannica.com/biography/Herbert-Spencer.

• Homles, B. (1994). Herbert Spencer (1820-1903). Perspectivas: revista trimestral de

educación comparada, 3(4): 543-565.

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