Cultura e Identidad Grimson

Código: DCS-FOA-FR-01
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES Página: 1 de 8
PROGRAMA DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA
CON ÉNFASIS EN CIENCIAS SOCIALES Versión: 1
FORMATO PROGRAMAS NUCLEO Vigente a Partir de: 01/03/2013
PROGRAMA
1. IDENTIFICACIÓN DEL NÚCLEO
NÚCLEO PROBLÉMICO: N.S.1.1 CÓDIGO 4635
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA:
¿Cuáles es el comportamiento y valoración que tiene el ser humano, de sí mismo y de los demás, como seres
culturales?
PROGRAMA: Individual ÉNFASIS: Antropología Social
SEMESTRE: 1 PERÍODO ACADÉMICO: A-2014
PROFESOR (ES): Fernando Valencia Ramos
UBICACIÓN BLOQUE 2 AULA: 203

LABOR ACADÉMICA H.P: 2 H.I: 2 T.H.S: 12 C.A: 6
2. DESCRIPCIÓN
El núcleo problemico se ubica el campo de saber de la Antropología social desde la relación cultura – sociedad, en el
marco de los contextos introductorios. Se plantean los conocimientos y experiencias de los distintos grupos humanos en
tanto seres culturales. El dialogo y la conversación heurística son las herramientas para que la disciplina antropológica
contribuya a la formación de los estudiantes de las ciencias sociales, constituyendo un escenario de aprendizaje sobre
las relaciones entre mismidad y alteridad.
Se conceptualizará a través de los aportes de la Antropología social y cultural, en el ámbito de prácticas contextuales y
orientado al saber y el saber hacer con las herramientas de conocimiento, valoración y apoyo de procesos significativos
en la comprensión de la cultura. De esta forma, las herramientas conceptuales de la cultura propinaran en los
estudiantes, reflexiones metodológicas y motivará el ejercicio de investigación sobre experiencias y comportamientos
sociales dentro del asombroso mapa regional.
3. JUSTIFICACIÓN
Trabajar el núcleo problémico desde el campo antropológico, conlleva a los estudiantes a reconocer la alteridad como
experiencia sensible y cognitiva, teniendo en cuenta la condición humana en términos de su cosmovisión
(westelshaung). Cultura y sociedad en esta perspectiva lleva a los estudiantes de Licenciatura en Ciencias Sociales a
transitar en los campos éticos y políticos. Así los acercamientos a lo social y lo cultural permitirán ampliar y profundizar
sobre la complejidad humana e intercultural.
La participación activa en las discusiones y conversaciones propuestas, afianza la formación profesional teniendo en
cuenta que en la época actual se hace necesario replantear el papel que juega la educación y en espacial la enseñanza
de las Ciencias Sociales en el concierto humano. La discusión y conversación de la cultura estará dada sobre la base de
los distintos elementos disciplinarios y de las experiencias significativas del contexto social y humano propio, de ahí que
sea necesario fortalecer a los estudiantes con herramientas prácticas de investigación, basadas en la realidad social, con
el fin de analizar las problemáticas en sus distintas dimensiones, sentidos y contextos.
4. COMPETENCIA Y DESEMPEÑOS
SABER CONOCER: (interpretación, diagnostico, reconocimiento, aproximación) para conceptuar
1. Identificar el objeto de estudio de la antropología social y cultural.
2. Reconocer las distintas tendencias de la antropología social y su aporte para el proceso
investigativo de las Ciencias Sociales.
3. Identificar la importancia del método etnográfico para una interpretación del conocimiento
social y cultural.
4. Reconocer el ámbito de las relaciones interculturales (mismidad – otredad).
SABER HACER:
COMPETENCIA A 1. Argumentar los elementos conceptuales propios de la complejidad cultural de los pueblos.
FORMAR 2. Desarrollar pequeños ejercicios etnográficos desde el contexto regional.
3. Presentar de manera teórica y práctica, escritos cortos, talleres de lectura, mentefactos y
cartografías culturales que evidencien la relación mismidad – alteridad.
SABER SER:
1. Valorar la cosmovisión que los distintos pueblos tienen al ver e interpretar el mundo.
2. Respetar y valorar desde la diferencia las formas de pensar del Otro.
3. Respetar la diferencia frente a las relaciones interculturales.
1. Realizar cartografías etnográficas siguiendo las pautas propuestas en las metodologías de

investigación desde la antropología social.
2. Argumentar y socializar las características de la cultura a través de ejemplos contextuales.
INDICADORES DE
3. Socializar los resultados que evidencien las lógicas culturales propias del contexto regional.
DESEMPEÑO
4. Entregar productos escritos que evidencien interpretaciones propias sobre otras
cosmovisiones.
5. METODOLOGÍA
Para abordar el núcleo problémico se propone como estrategias pedagógicas, partir de sentidos teórico conceptuales
que permitan la aproximación a la investigación etnográfica desde la antropología social. Se propone un espacio de
conversación y discusión que guíe a los estudiantes en el desarrollo de prácticas de campo como herramienta para
aprender a investigar desde las Ciencias Sociales. En este sentido, a través de la antropología social se busca entender los
fenómenos sociales por medio de la metodología del acontecimiento performático, es decir conllevando al estudiante a
analizar de manera participativa y con una posición ético - política las prácticas sociales y culturales que inciden en las
relaciones humanas. Actividades como, trabajo de campo, etnografía participativa, investigación - acción - documental,
posibilitan formas de conocer la realidad regional del Otro como alteridad, las cuales serán discutidas mediante
diálogos polifónicos entre docente y estudiantes.
Se trata entonces de estudiar la cultura a partir de puestas en escena que propendan por la unicidad teórica y práctica y
de esta forma desarrollar habilidades de lectura de la realidad de la cultura, consintiendo una interpretación con la cual
se pueda erigir un mapa rutero de investigación permeable que permita comprender los conceptos más relevantes
entre cultura, diversidad e interculturalidad. Para el alcance de los objetivos propuestos, se recurrirá a dos estrategias
pedagógicas de aprendizaje, para acercarse a las temáticas de estudio se emplearan como herramientas de trabajo
lecturas previas, conversación heurística, ejercicios en clase; en segunda instancia se desarrollaran ejercicios prácticos de
etnografía e investigación social para finalmente organizar e interpretar los resultados.
6. EJES TEMÁTICOS
EJE TEMÁTICO 1: TIEMPO:
ACERCAMIENTO A LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL 6 SEMANAS
TEMAS:
a) Introducción a la antropología social y cultural
 ¿Qué es la antropología?
 ¿Cuáles el objeto de estudio de la antropología?
 ¿Cuáles el método de investigación de la antropología?
 El método etnográfico como forma de conocimiento teórico
 La educación y la cultura
b) Cosmovisión, identidad y cultura

 La realidad de la cultura
 Cultura e identidad
 La cultura como trama simbólica
PROPÓSITO:
 Comprender las diferentes dinámicas que los seres humanos establecen consigo mismos y con los demás
 Analizar el carácter conceptual de la cultura y sus implicaciones teóricas y metodológicas.
 Comprender las experiencias y el comportamiento humano como una trama simbólica de los pueblos.
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS:
 Exposiciones participativas.
 Conversatorios teóricos de lecturas previas.
 Talleres de discusión.
 Salida de campo.
 Video foro
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS:
 Lectura de textos sugeridos.
 Desarrollo de talleres etnográficos.
 Paneles
 Elaboración de mapas conceptuales
LECTURAS BÁSICAS.
 BOAS, Franz. 1964. Particularismo historico. Pag 65-82. En: Cuestiones fundamentales de antropología
cultural. Editorial Solar/Hachette. Buenos Aires.
 STRAUSS, Claude Lévy. 1997. La ciencia de lo concreto Pag. 9-59. En: Pensamiento salvaje. Ed. Fondo de
Cultura Economica. Colombia
 HERCOVITZ, Melville. 1998. La realidad de la cultura. Pag. 89-98. En: El hombre y sus obras. Ed. Uteha.
España.
 LARRAIN, Jorge. 2003 El concepto de identidad. En: Revista. Famecos, Nº 21, Brasil.
Recursos Audiovisuales
 Jinete de Ballenas . 2002. New Zealand.

 Guerreros de la lluvia. 2004. Inglaterra

DIVERSIDAD CULTURAL E INTERCULTURALIDAD 6 SEMANAS
TEMAS:
a) Diversidad cultural
 Pensamiento salvaje
 Etnia y etnicidad
 Etnología de Colombia.
b) Interculturalidad
 La filosofía de la alteridad.
 Pensamientos ancestrales.
 La convivencia de los pueblos.
PROPÓSITO:
 Identificar sistemas de relacionalidad entre la cultura y el ser humano
 Reconocer prácticas tradicionales culturales y sociales de las etnias colombianas.
 Dilucidar las formas de vida en los pueblos, su diversidad y sus relaciones interculturales.
 Analizar la incidencia de la interculturalidad en la convivencia étnica.
 Conversación heurística
 Trabajo y taller grupal
 Taller de lectura comprensiva
 Visita guiada y salida de campo
 Video foro
 Desarrollo de talleres de lectura.
 Socialización de talleres etnográficos.
 Discusión en clase
 Lecturas propuestas
LECTURAS BÁSICAS.
 Antropología cultural (sf). Edición para la web interactiva de Mac Graw Hill.
 STRAUSS, Claude Lévy. 1997. La ciencia de lo concreto Pag. 9-59. Pensamiento salvaje. Ed. Fondo de
Cultura Economica. Colombia.
 WALSH, Catherine. 2009. interculturalidad, Estado, sociedad. Luchas (de)coloniales de nuestra época. Ed.
ABYA YALA. Ecuador.
 Los Shuar. 1998. Ecuador

 Wayuu. Por el camino de los sueños. 1995. Colombia.

LA PRÁCTICA ETNOGRÁFICA 4 SEMANAS
TEMAS:
a) La etnografía
 El método etnográfico
 Etnografía de los pueblos andinos.
 La práctica de campo etnográfica.
PROPÓSITO:
 Identificar la realidad cultural de nuestra region
 Reconocer prácticas tradicionales culturales surcolombianas.
 Analizar las relaciones interculturales de los pueblos de Nariño.
 Conversación heurística
 Trabajo y taller grupal
 Taller de lectura comprensiva
 Salida de campo
 Desarrollo de talleres de lectura.
 Socialización de talleres etnográficos.
 Discusión en clase
 Lecturas propuestas
LECTURAS BÁSICAS.
 HERCOVITZ, Melville. 1998. El hombre y sus obras. España: Uteha.
7. RECURSOS
 Talleres guías
 Textos seleccionados
 Equipos de proyección (T.V. Video Beam, Computador)
8. EVALUACIÓN
Para la evaluación de los aprendizajes se adopta como mecanismo realizar trabajos individuales y grupales de acuerdo al
tipo de actividades. Para la calificación numérica, el ponderado tendrá el mismo valor para todas las actividades:
 Informes y reseñas escritas: autoevaluación y heteroevaluación para verificar las lecturas.
 Etnografía visitas guiadas: verificación de mapas y descripción de acuerdo a objetivos planteados, calidad
de presentación ante los compañeros.
 Presentación ejercicio de indagación: calidad de comunicación ante los compañeros.

 Trabajo escrito: manejo adecuado de fuentes de información, producción propia, coherencia.
Criterios de evaluación:
 CINEFORO: identificación de la obra cinematográfica, resumen de portes personales, relaciones
interdisciplinarios, reflexión sobre la temática tratada.
 RESEÑA: Identificación clara del texto de lectura, descripción temática, relación y aportes personales,
correlación con el núcleo problémico, coherencia e ideas claras de lectura.
 ESCRITOS: responde al objetivo general de la pregunta, proceso y formulación de ideas y análisis, uso
de las lecturas teóricas y criterios personales, posición teórica y epistemológica acordes, orden de ideas,
claridad y precisión en el lenguaje, citas según las normas ICONTEC.
PRACTICA ETNOGRAFICA: presentación coherente a planteamientos etnográficos, presenta los puntos instaurados
tópicos de la antropología, pertinencia temática, formulación de propuestas etnográficas, presentación acorde con la las
sugerencias establecidas.
9. BIBLIOGRAFÍA
 BOAS, Franz. 1964 Cuestiones fundamentales de antropología cultural. Editorial Solar/Hachette. Buenos Aires.
 GEERTZ, Clifford.2000. La interpretacion de las culturas. Ed. Gedisa. España.
 LARRAIN, Jorge. 2003 El concepto de identidad. En: Revista. Famecos, Nº 21, Brasil.
 HARRIS, Marvin. 2004. Antropologia general. Ed. Norma. Colombia.
 HERCOVITZ, Melville. 1998. El hombre y sus obras. España: Uteha.
 STRAUSS, Claude Lévy. 1997. La ciencia de lo concreto Pag. 9-59. Pensamiento salvaje. Ed. Fondo de Cultura
Economica. Colombia
 WALSH, Catherine. 2009. interculturalidad, Estado, sociedad. Luchas (de)coloniales de nuestra época. Ed. ABYA
YALA. Ecuador.
 Jinete de Ballenas . 2002. New Zealand.
 Guerreros de la lluvia. 2004. Inglaterra
 Los Shuar. 1998. Ecuador
Ver registro de clase
FERNANDO VALENCIA RAMOS REPRESENTANTE ESTUDIANTIL

10. CRONOGRAMA
FECHA TEMA ESTRATEGIA DIDÁCTICA / RECURSO /EVALUACIÓN

Socialización y concertación del programa
Febrero 10 Preliminares al núcleo problémico
Conformación de grupos e trabajo etnográfico
¿Qué es la antropología? Lectura previa: antropología cultural (sf). Edición para
Febrero 17 ¿Cuáles el objeto de estudio de la la web interactiva de Mac Graw Hill.
antropología? Taller en clase y conversación heurística
Presentación de diapositivas: la antropología y las
Febrero 24 Introducción a la antropología social y
corrientes de pensamiento cultural
cultural
discusión en clase
Cine Foro: Jinete de Ballenas
Marzo 3 ¿Qué es la cultura? Matriz Cinematográfica.
Reflexión argumentada y escrita.
Lectura previa: HERCOVITZ, Melville. 1998. La realidad
de la cultura. Pag. 89-98. En: El hombre y sus obras. Ed.
Marzo 10 La realidad de la cultura
Uteha. España:
Conversación heurística
Práctica de Campo: Salida Jongovito. Etnografía sobre la
Marzo 17 La cultura como trama simbólica preparación de las Fiestas de Guaguas de Pan.
Marzo 24 Socialización trabajo Etnográfico
Conversación y deliberación de lo entendido a partir de
la lectura en clase “El concepto de identidad” de Jorge
Marzo 31 Cultura e Identidad
Larraín (2003).
Discusión y socialización de la reflexión escrita
Abril 7 Cosmovisión, identidad y cultura Salida de Campo: Visita Museo del Oro
Abril 14 Semana Santa
Lectura previa: STRAUSS, Claude Lévy. 1997. La ciencia
de lo concreto Pág. 9-59. Pensamiento salvaje. Ed.
Abril 21 Diversidad Cultural e Interculturalidad
Fondo de Cultura Económica. Colombia.
Discusión heurística
Investigación de Campo: consultar sobre prácticas
Abril 28 Prácticas Culturales
medicinales ancestrales
Lectura previa: Walsh, Catherine. 2009. Los disímiles
Mayo 5 La interculturalidad proyectos políticos de mestizaje y de interculturalidad.
Pág. 23-60. Conversación heurística.
Video foro: Otavalo y el mundo moderno
Mayo 12 La convivencia de los pueblos Conversación y deliberación de lo entendido
Discusión y socialización de la reflexión escrita
Mayo 19 La etnografía Búsqueda parcial, producción escrita, discusión en clase.
Preparación y sugerencias para presentar trabajos

etnográficos regionales.
Mayo 26 Socialización y sustentación de trabajos etnográficos
Trabajo de campo etnográfico
Junio 2 referentes a los grupos étnicos de Nariño.
Junio 9 Valoración del curso Entrega de notas y comentarios generales

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FORMATO PROGRAMAS NUCLEO Vigente a Partir de: 01/03/2013

UBICACIÓN BLOQUE 2 AULA: 203

FORMATO PROGRAMAS NUCLEO Vigente a Partir de: 01/03/2013

1. Realizar cartografías etnográficas siguiendo las pautas propuestas en las metodologías de

FORMATO PROGRAMAS NUCLEO Vigente a Partir de: 01/03/2013

b) Cosmovisión, identidad y cultura

FORMATO PROGRAMAS NUCLEO Vigente a Partir de: 01/03/2013

 Jinete de Ballenas . 2002. New Zealand.

EJE TEMÁTICO 2: TIEMPO:

FORMATO PROGRAMAS NUCLEO Vigente a Partir de: 01/03/2013

 Los Shuar. 1998. Ecuador

EJE TEMÁTICO 3: TIEMPO:

FORMATO PROGRAMAS NUCLEO Vigente a Partir de: 01/03/2013

 Presentación ejercicio de indagación: calidad de comunicación ante los compañeros.

Ver registro de clase

FERNANDO VALENCIA RAMOS REPRESENTANTE ESTUDIANTIL

FORMATO PROGRAMAS NUCLEO Vigente a Partir de: 01/03/2013

FECHA TEMA ESTRATEGIA DIDÁCTICA / RECURSO /EVALUACIÓN

FORMATO PROGRAMAS NUCLEO Vigente a Partir de: 01/03/2013

Preparación y sugerencias para presentar trabajos

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