READ, HERBERT, IMAGEN E IDEA (RESUMEN PARCIAL)

ESPACIO

 “Una vez que el ESPACIO empezó a experimentarse, no como un complejo

de «lugares», un todo continuo en el que cada objeto tenía su posición
relativa, sino como una COSA EN SÍ, un vacío inmaterial de extensión
infinita, se abrió el camino para la creación de una religión trascendental”.
(90-91)

 “La CONCIENCIA DEL ESPACIO fue un subproducto de la apremiante

necesidad de «CAPTACIÓN», es decir, de una materialización plástica de la
INTUICIÓN […]” (91)

 “El ESPACIO fue descubierto en este proceso de «CAPTACIÓN»; se convirtió

así en una ENTIDAD DE LA CONCIENCIA, una COSA EN SÍ MISMA” (93)

SIMETRÍA. LÍNEA RECTA.

 “La BELLEZA había nacido […] como MEDIDA, como la reducción del caos
de las apariencias a la precisión de los SÍMBOLOS LINEALES. Simetría,
equilibrio, división armónica, intervalos calculados y ajustados , tales
fueron las características abstractas.” (109)
 “Durante los siglos IX y VIII los artistas griegos explotaron con variaciones
infinitas todas las sutilezas del DISEÑO LINEAL. Los marcados intervalos del
espacio, las intersecciones de LÍNEAS RECTAS, la relativa AGUDEZ u
OBTUSIDAD DE LOS ÁNGULOS, el CONTRAPUNTO DE LÍNEAS
RECTAS Y CURVAS, el equilibrio y la simetría de áreas cerradas, todas estas
características del estilo geométrico son evidencia de un refinamiento
progresivo de la sensibilidad humana en relación con las dimensiones físicas.”
(109-110)
 “las cualidades IDEALES, las armonías de la forma y la confirmación, fueron
DEDUCCIONES DE LA GEOMETRÍA […] Cuando los primeros filósofos
griegos, los pitagóricos, empezaron a meditar sobre las FORMAS Y
PROPORCIONES ARMÓNICAS, consideraron estas CUALIDADES como
entidades de origen divino, como CUALIDADES DIVINAS para las cuales
debían inventarse signos y símbolos. Estos filósofos dieron definición verbal a
los elementos, tales como la línea y el ángulo, el círculo, que habían sido
descubiertos empíricamente por el artista.

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 Se llevó a cabo el proceso de CONCEPTUALIZACIÓN; la cualidad de una
LÍNEA RECTA se convirtió en RECTITUD, y la IDENTIDAD percibida de
formas y de divisiones agradables de líneas se convirtió en SIMETRÍA o
ARMONÍA. Los INTERVALOS DE MEDIDA fueron identificados con los
INTERVALOS DE TIEMPO, y así se hizo posible una ciencia cada vez más
compleja, [la] MATEMÁTICAS” (122-123)

 GEOMETRIZACIÓN: LÍNEA RECTA: se estilizan las formas de la Naturaleza

y “finalmente se GEOMETRIZARON. Sólo entonces penetraron en la
CONCIENCIA humana como ABSTRACCIONES. (123-124)

 GEOMETRÍA: “Se vieron las LÍNEAS como LÍNEAS, mensurables ,

relacionadas una con otra en PROPORCIONES AGRADABLES A LA
SENSACIÓN; propiedades semejantes se PERCIBIERON en ÁNGULOS y
CURVAS, en RECTÁNGULOS y CÍRCULOS, y toda una ciencia de
RELACIONES ARMÓNICAS fue establecida por los primeros filósofos
griegos” (124).

 Luego se produce el proceso inverso y se ven esas líneas en la Naturaleza.

 ESENCIAS Y EXPERIENCIA SENSIBLE: “Se llegó a la etapa final de divorciar

todo este SISTEMA DE ARMONÍA A PRIORI en OTRO MUNDO: un
MUNDO DE ESENCIAS. (124)

 COPIAR LOS MODELOS DE ESE MUNDO DE ESENCIAS DIVINAS (EJ.:

FEDRO) (124)

 VISIÓN Y BELLEZA: Para Platón “el más alto reino de la ESENCIA es la

BELLEZA. Esta BELLEZA ha de captarse por medio de la VISTA, «ya que la
VISTA es el más penetrante de todos nuestros sentidos corporales» (125

 “FUSIÓN DE LO VITAL CON LO BELLO” (126)

 ESTÉTICA: “Esta CAPTACIÓN ESTÉTICA del mundo se realiza muy

independientemente de la CAPTACIÓN INTELECTUAL del mismo” (132)

 SENTIMIENTO CRUDO O PURO = IMPRESIÓN (133)

 SENTIMIENTO DOMINADO POR LA IMAGINACIÓN = IDEA (133)

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 CAMPO DE LA PERCEPCIÓN o de VISIÓN: Enfocar un detalle en este
campo se llama «CAPTACIÓN». (133)

 CAMPO DE LA PERCEPCIÓN o de VISIÓN: “es el esfuerzo por captar la

entidad o naturaleza singular de un objeto particular o grupos de objetos”
(133)

 VER-MIRAR / OÍR -ESCUCHAR: “«Miramos» o «Escuchamos» cuando

nuestra atención se halla atraída por algún objeto o hecho particular en el
CAMPO DE LA SENSACIÓN” (134)

 CONCIENCIA: “el CON en la palabra CONCIENCIA: indica la unión de las

dos cosas, la SENSACIÓN y el SENTIDO, que se hallan presentes ambas ante
el espíritu conciente.

 MIRAR: quien MIRA es “conciente de su propio VER así como de la COSA

QUE VE. En el MIRAR, yo enfoco mi atención en parte del CAMPO
VISUAL, VIENDO lo demás, pero viéndolo «inconcientemente»”. (134)

 “LEYES DE ÓPTICA”: “La teoría de ALBERTI […] era que un conocimiento

de las LEYES DE ÓPTICA colocaría al pintor en posición de lograr mejor la
producción de sus efectos sensibles, puramente estéticos.” (151)

 “VISIÓN” Y “ESPEJO”: LEONARDO da VINCI: “«Cuando quieras saber si

toda tu pintura está conforme con el objeto natural, toma un ESPEJO y haz
que en él se REFLEJE el modelo; compara entonces lo REFLEJADO con tu
obra y VE si el original está conforme con la copia.

Y toma, sobre todo, al ESPEJO por maestro –esto es, un ESPEJO PLANO--, pues
en él se proyectan los objetos de un modo semejante en muchos puntos a como se
te da en la pintura.
Tú VES que la pintura, aunque REPRESENTA las cosas sobre un solo plano, se
presentan en ella de tal modo que parece que adquieren relieve; el ESPEJO, que
es un plano, hace lo mismo; la pintura es, como el ESPEJO, una sola superficie; la
pintura es impalpable como el REFLEJO, que si bien parece de bulto, y parece
salirse del plano, no puede ser, sin embargo, rodeado con la mano, cosa que
ocurre también con las pinturas. El ESPEJO y el CUADRO muestran la similitud
de las cosas con sus SOMBRAS y LUCES […] tu obra parecerá una cosa natural
VISTA en un gran ESPEJO»” [Tratado de la pintura, Austral, I, 208] (155)

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 CONCIENCIA. OJO. ESPEJO: “Se habría podido hacer del ESPEJO una
IMAGEN de la CONCIENCIA PURA, pero sólo metafóricamente hablando”
[…] pues el OJO, como lo ha demostrado la Psicología experimental, no
recibe la misma clase de IMAGEN que un ESPEJO PLANO. Surgen varias
distorsiones cuando se hace un esfuerzo para REPRESENTAR los objetos
periféricos en un CAMPO DE VISIÓN en relación con el punto de foco.”
(155)
 REFLEJO. ESPEJO. OJO: “El REFLEJO de un ESPEJO corresponde a las
LEYES DE LA PERSPECTIVA, pero en la VISIÓN los objetos «retroceden»
(en diferentes grados, según la persona) y lo que se ve realmente no es una
REPRESENTACIÓN EN PERSPECTIVA, sino una FORMA FENOMÉNICA
que se aproxima a ella.” (156)

 CONCIENCIA Y VISIÓN: “la CONCIENCIA no es nunca simplemente

VISUAL […]” (156)

 PERSPECTIVA: Para LEONARDO es “expresión del sentimiento subjetivo”

 OJO: “El mundo FENOMÉNICO es la única realidad, y el arte es la

REPRESENTACIÓN de este mundo fenoménico: «el OJO es el JUEZ
UNIVERSAL de todos los objetos»” (158)

 AUTOBIOGRAFÍA: “Hay, desde luego, NARRACIONES PERSONALES, pero

lo que le sucede a un hombre NO ES lo que un hombre ES. (170)

 AUTOBIOGRAFÍAS: “DE QUINCEY: «reflejan el espíritu derramándose

sobre las cosas externas, en lugar de exponer el espíritu
INTROVERTIÉNDOSE sobre sus propios pensamientos». (171)

 AUTOBIOGRAFÍA: “hasta que Rousseau la puso de moda [fue] un arte de

excepción.” (171)

 ESCRITURA: “sólo el excéntrico o el excepcional desarrolló en el SIGLO

XVIII o XIX un ESTILO marcadamente individual de ESCRITURA. El ideal
era la escritura bella pero SIN INDIVIDUALIDAD.” (169)

 CONCEPTO DE PERSONA: JUNG: “la PERSONA es la MÁSCARA que

presentamos al mundo, y es generalmente un efectivo disfraz para el YO
INTERIOR. El AUTO-RETRATO es una representación de la PERSONA”
(172-173)

 PERSONA: “Aun ese YO integrado no puede nunca realizarse en ninguna

forma final, porque como dice JUNG, «así como el hombre es siempre lo que

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 alguna vez fue, así es siempre lo que está todavía por ser. La personalidad
crece a medida que aumenta la CONCIENCIA DEL YO.” (173)

 EL ARTE Y LA REALIDAD: “el arte es su propia REALIDAD; es la revelación

o creación de un MUNDO OBJETIVO, no la representación de OTRO.” (199)

 UNIVERSAL / INDIVIDUAL: “«el ARTE se expresa por la EMOCIÓN

UNIVERSAL y no es una expresión de la EMOCIÓN INDIVIDUAL. Es una
expresión estética de la realidad y de los hombres realizada por la
PERCEPCIÓN UNIVERSAL.” (201-202) [vide KANT]

 UNIVERSAL / INDIVIDUAL: el arte expresa la CONCIENCIA COLECTIVA

de una época. (203)

 PERCEPCIÓN E IMÁGENES: Naum GABO: el hombre “«crea las imágenes

de su mundo, las corrige y las cambia […]»” (205)

 TIEMPO NEWTONIANO Y RELATIVO: “Esta criatura se ha trasladado

ahora a un nuevo habitat –no ya el habitat de […] cosmogonía newtoniana
[…] sino un mundo de energía eléctrica y de relatividad, de vidrios y hierro,
de velocidad y de uniformidad democrática. El artista ha ayudado a crear este
audaz nuevo mundo con sus IMÁGENES.” (207)

 IMÁGENES: GABO: el hombre “ha encontrado los medios y los métodos para
crear IMÁGENES NUEVAS y para comunicarlas como MANIFESTACIONES
EMOCIONALES de nuestra experiencia diaria.” (207)

 IMÁGENES: GABO: “«Son una FUERZA EFECTIVA […]»” (207)