EXPLICACI N MlTlCA(Mito EXPLICACION RACIONAL (Logos)

Carácter imaginativo Carácter racional

La principal facultad de conocimiento es Conocer racionalmente es conocer por
Ia imaginación, caracterizada por su causas, asumiendo Ios principios
absoluta libertad y por funcionar al básicos de la razén (identidad, no-
margen de principios lógicos, tales contradicción, tercio excluso).
como el de identidad (A es igual a A), el
de no-contradicción (no es posible al
mismo tiempo A y no-A) 0 el de tercio
_excluso (o A, o no- A).
Respuesta sobrenatural o ! Respuesta natu ral o inmanente
l trascendente
A preguntas plenamente racionales se Los fenómenos de Ia naturaleza
dan respuestas de orden superior. Así, encuentran su
explicación en causas
ante problemas de orden natural, como naturales, cuyo conocimiento nos
enfermedades, derrotas militares, permite predecir acontecimientos
malas cosechas, la muerte, etc., se dan futuros con bastantes garantías de
'
respuestas sobrenaturales, tales como éxito.
la cólera de Ios dioses o el destino. Es
decir, para la explicación mítica, la
causa de lo que pasa en el mundo está
fuera del mundo, en otro nivel no físico.
Explicación arbitraria Explicación necesaria
No hay posibilidad, por tanto, de pensar En el universo reinan el orden y Ia
Ia realidad como regida por leyes que regularidad -no Ia voluntad de los
nos permitan predecir el futuro. Las dioses. Además, la razón humana está
cosas son asi, pero podrian ser de otra capacitada para descubrir ese orden y
manera, dependiendo del estado de regularidad. Las cosas son así y no
ánimo de Ios dioses. pueden ser de otro modo; suceden
como cuando tienen cue suceder.
Explicacién particular y concreta Explicación universal y abstracta
Dos situaciones, aunque sean Todos los hechos similares deben
parecidas, pueden tener explicaciones responder a la misma causa explicativa.
distintas
Respuesta no verificable Respuesta verificable
Como las explicaciones que se dan Lo que decimos de la realidad puede
son de carácter trascendente, es ser contrastado con esa realidad, que
imposible veriñcarlas. Por otra parte, confirmará o no la validez de nuestras
tampoco podemos falsarlas: cuando los teoñas.
hechos no coinciden con lo que cabia
esperar según una explicación dada, en
lugar de cambiar dicha explicación por
otra, lo ocurrido se atribuye a causas
misteriosas o al simple cambio
ca richoso de Ia voluntad de los dioses.