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L'historisation de la Résistance
Author(s): Jean-Pierre Azéma and François Bédarida
Source: Esprit, No. 198 (1) (Janvier 1994), pp. 19-35
Published by: Editions Esprit
Stable URL: https://www.jstor.org/stable/24275305
Accessed: 09-01-2019 12:51 UTC
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2. Cité par Henry Rousso, le Syndrome de Vichy, 2e éd., Paris, Seuil, 1990, p. 131.
3. Il ne serait pas sans intérêt de suivre l'évolution du concours de la Résistance depuis sa
création en 1964 et d'étudier le traitement accordé respectivement au mythe et à l'histoire tant
par les enseignants que par les élèves qui y ont pris part.
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nature les motivations aussi bien des Français « israélites » que des
militants de la section juive de la MOI. Plus contestable encore est
la thèse privilégiant systématiquement les quelques maquis juifs,
parce que sionistes, et récusant la résistance armée des juifs engagés
dans les FTP, parce que celle-ci ne visait pas en elle-même à sauver
des juifs.
Autre source de distorsion : "les effets de balancier, comme on
peut l'observer dans l'historiographie du parti communiste. Jadis,
au temps de la toute-puissance de la mémoire communiste qui faisait
du parti de la classe ouvrière l'alpha et l'oméga de la résistance
intérieure, tandis que les Français libres n'étaient somme toute que
des émigrés issus de la bourgeoisie nationale, une grande partie des
débats, qu'on fût sympathisant ou adversaire, tournait autour du rôle
des communistes dans la Résistance, depuis le pont aux ânes contro
versé des débuts (le PCF a-t-il été, oui ou non, résistant entre juin
1940 et juin 1941 ?) jusqu'aux polémiques sur la Libération (le PCF,
aidé de ses sous-marins, a-t-il voulu prendre le pouvoir ?). De là
une impression de surdose. Or l'évolution politico-idéologique, en
faisant partir le balancier dans l'autre direction, aboutit à minorer
indûment la place des communistes, auxquels dans le public on ne
s'intéresse plus guère que par inadvertance, sauf à considérer la
seule stratégie par rapport à Moscou, ce qui est tout de même très
réducteur. Poussera-t-on le paradoxe jusqu'à soutenir qu'à l'heure
actuelle le PCF est devenu le parent pauvre de l'histoire de la Résis
tance ? Non, sans doute, mais le trend va dans ce sens.
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Il est vrai qu'alors dans leur plus grand nombre les histori
sont en phase avec l'approche fournie par le miroir gaulliste :
Henri Michel lui-même qui publie en 1963 son « Que sais-j
sur la France libre et en 1964 son Jean Moulin l'unificateur de
ture très gaullienne. Il en va de même du livre de René Hosta
à l'origine une thèse de droit, le Conseil national de la Résista
les institutions de la clandestinité, publié en 1958 (c'est encore
net dans la réédition de 1989).
Dans le camp communiste l'édifice solidement construit dep
la Libération tient bon, même s'il n'a ni les dimensions ni la maje
du palais gaulliste. A l'intérieur de cette datcha confortable o
douillettement, sans changer un iota à la version canonique ressas
ad libitum, comme c'est le cas dans les histoires officielles du par
tel l'ouvrage collectif le Parti communiste français dans la Résist
(1967), et dans les Mémoires de Jacques Duclos (t. III, 1970). P
intéressant est l'ouvrage de Charles Tillon, les FTP (1962), à la
violemment antigaulliste et bien ancré dans la ligne officielle.
Non moins antigaulliste, mais pour de tout autres raisons, le pa
phlet de Georges Bidault, D'une résistance à l'autre (1965) mêl
et OAS, tandis qu'un autre acteur de premier plan, Christian Pine
apporte dans la Simple Vérité (1960) de multiples retouches à la
gaulliste. A part, l'inclassable Emmanuel d'Astier de la Vigerie,
De la chute à la libération de Paris (1965) vient conforter de f
colorée, comme il l'avait fait quelque vingt ans plus tôt avec S
fois sept jours (1947), un gaullo-progressisme minoritaire, mais te
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9. De ces aspirations témoigne le récent colloque tenu à Toulouse en décembre 1993, sous
la direction de Pierre Laborie et Jean-Marie Guillon.
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10. Soulignons la qualité du mémoire consacré par Alya Aglan au réseau Jade Fitzroy, à
paraître aux éditions du Cerf.
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