Geoethics and its impact in Peru

Villacorta, S.1, 2,4, Toledo, C.1, 3,4 Piscoya, J.C.1,4 Antayhua, Y 2, Di Capua, G 4
1
International Association for Promoting Geoethics, Peruvian Section (Peru);
2
Instituto Geological, Minero y Metallurgical; Canada Av. 1470, San Borja, Lima (Peru);
spvillacorta@gmail.com
3Universidad Nacional de San Marcos, Universidad Antonio Ruiz de Montoya (Peru);

4
International Association for Promoting Geoethics

Desde su creación, a comienzos de 2014, la Sección Peruana de IAPG (IAPG-Perú) comenzó a

compartir los principios del IAPG (Peppoloni, & Di Capua, 2012) en Perú enfocándose
principalmente en su promoción entre geocientíficos de entidades peruanas. IAPG proporciona
conocimiento para el trabajo ético en torno a la Geociencia, su desarrollo y aplicación exitosa
(Di Capua et al, 2016). De esta forma, IAPG-Perú ha ganado una gran calificación con un arduo
trabajo de su comité con el apoyo de IAPG y entidades nacionales como la Sociedad Geológica
Peruana y el Servicio Geológico Peruano. En este artículo, se muestra una visión general de los
intentos de difundir la Geoética a la comunidad peruana y el esbozo del dilema relacionado con
la gestión del riesgo geológico, la actividad minera y la contaminación ambiental con algunas
dificultades debido a la concepción restrictiva en un país con economía primaria de más rápido
crecimiento.

Introducción
La geoética se basa en la relación de la comunidad con geocientíficos (Amiry & Bohle, 2017).
Podríamos añadir además, en una relación reflexiva y crítica de parte de la comunidad
geocientífica desde una perspectiva de responsabilidad social, ambiental y desde el desarrollo
sostenible. Sin embargo, en muchos casos, como en África, las comunidades no se preocupan
por las actividades de las geociencias porque no se involucraron antes de que comenzaran los
proyectos, algo similar a lo que ocurre en el Perú en relación con las actividades mineras.

Las actividades de IAPG Perú comenzaron en 2014 con conferencias con el apoyo de la
Sociedad Geológica Peruana (SGP) y el Servicio Geológico Peruano (INGEMMET). Durante el
XII Congreso IAEG, celebrado en septiembre de 2014 en Turín (Italia), IAPG-Perú participó en
un discurso en la sesión de IAPG sobre Geoética. Durante 2015 IAPG-Perú participó en la
organización de varias conferencias que producen el crecimiento y el apoyo a otras entidades
peruanas como el Consejo de Ingenieros y entidades internacionales como el Servicio
Geológico Español (IGME). Con el objetivo de promover el Patrimonio mineralógico peruano
se realizó el 1er Salón Internacional de Minerales de Lima - MinerLima2015, con la
colaboración del SGP, INGEMMET y el SÍ - Red de Jóvenes Científicos de la Tierra - Capítulo
Peruano. Esta actividad causó un gran impacto porque resalta los recursos minerales en Perú.
Además, con el fin de promover y fomentar la discusión y reflexión sobre la prevención de
desastres en el área urbana de Lima, se llevaron a cabo excursiones, coloquios y mesas redondas
sobre Geoética en Perú y la participación de representantes internacionales de IAPG en el Foro
sobre Gestión de Riesgos Geológicos en Arequipa (sur de Perú).

En 2016, IAPG-Perú fundó la Sección Especializada de Geoética, Cultura Geológica y Sociedad

del SGP para fortalecer las relaciones con estudiantes y asociaciones universitarias y continuar
la promoción de Geoética en el Congreso Peruano de Geología en la primera mesa redonda
sobre Geoética. Asimismo, se promovió el diálogo sobre la Ley Paleontológica Peruana entre
geocientíficos con publicaciones y artículos I en redes sociales. Todas estas actividades tienen el
objetivo de fortalecer las implicaciones sociales y el impacto de las geociencias, promoviendo
una amplia discusión entre colegas y en la sociedad sobre el papel de los geocientíficos en el
desarrollo de un enfoque ético de los problemas que afectan a la población. Durante la Primera
Mesa Redonda Peruana "Geoética en Perú: Implicaciones en Geociencias", se propuso la
implementación de la "Declaración de Geoetica de Ciudad del Cabo" (Di Capua et al, 2016)
para regular el ejercicio del profesional geológico en Perú e impulsar la democratización de Las
geociencias por los procesos políticos -sociales que giran en torno a ellas (Piscoya, 2016;
Villacorta et al, 2016).

El año pasado, se organizaron diferentes conferencias como "Ciclo de Conferencias de

geotecnia e ingeniería geológica: vínculos y desafíos" que estimuló un diálogo sobre gestión de
riesgos geológicos organizado en colaboración con la Sociedad Geológica Peruana (SGP). En
este sentido, IAPG Perú respaldó el desarrollo de una reflexión nacional sobre esta situación e
invitamos a todos los interesados a tener en cuenta cuidadosamente la información publicada
por organismos peruanos geocientíficos y especializados. Además, en MinerLima 2017 hubo
una segunda mesa redonda sobre Geoética con la incorporación de temas sobre la promoción de
la "Declaración de Geometría de Ciudad del Cabo" en Perú, datos fraudulentos una
problemática para geocientíficos jóvenes en Perú.

Las circunstancias peruanas

Durante el verano de 2017, en el Perú ocurrieron eventos meteorológicos extremos con efectos
negativos en la sociedad peruana. Según el informe de evaluación de daños del Instituto de
Defensa Civil del Perú, Lima se quedó con 1.758 casas derrumbadas, 916 inhabitables y 10.250
afectadas en 2017 por estos eventos. Sin embargo, después del desastre, muchas personas
continúan construyendo sin una guía técnica. Para evitar esta situación, los profesionales de
IAPG Perú reciben una carta abierta con una exhortación a adoptar una serie de acciones para
enfrentar eventos meteorológicos extremos a fin de reducir los riesgos geológicos. En este
llamamiento, se menciona la necesidad de emprender iniciativas efectivas para promover un
debate profesional y científico sobre la planificación del uso y zonificación de la tierra en el
Perú, alentando que deben tomar medidas teniendo en cuenta las condiciones geológicas y
climáticas que afectan a este país.

Es claro que en Perú, los procesos geo-hidrológicos como las inundaciones y los flujos de
escombros (producidos por fenómenos como el ENOS) siempre ocurrirán y afectarán a la
población asentada a lo largo de los lechos de los ríos y riberas debido a ignorancia, negligencia
u omisión. Hasta ahora, los grandes problemas han sido la improvisación urbana, la
informalidad, la especulación, la incapacidad y la mala gestión de las autoridades municipales.
Teniendo en cuenta que Lima ya no tiene tierras seguras y vacías para que más personas se
instalen, es necesario exigir una Ley de Uso de la Tierra y una Ley de Uso y Gestión del Suelo
Urbano, que sirva de guía para el crecimiento ordenado de todos los sectores urbanos del país.
ciudad (infraestructura, espacio público, transporte, etc.).

Es muy imperioso la necesidad de ciudades planificadas en Perú. La planificación puede

contribuir a reducir las desigualdades urbanas y restaurar la autoestima en las ciudades peruanas
(Practical actions, 2017; Bankoff, 2017). la mayoría de las pérdidas de vidas y propiedades en
los eventos de 2017 en Perú podrían haberse reducido al mínimo si las autoridades de
planificación hubieran aplicado diseños geotécnicos para la construcción de casas para
habitantes de la ciudad, basándose en investigaciones geológicas.

Por otro lado, las actividades mineras en Perú tienen problemas de geoética que se muestran con
el desarrollo de la minería metálica en un Perú. En el pasado, cuando Perú era colonia de
España se ubicaba represas de relaves a la actividad minera. Algunos relaves se han estado
lavando en el sistema fluvial peruano, como el río Rímac en el centro peruano y la principal
fuente hídrica de la capital peruana. Incluso las comunidades se vieron afectadas por la
contaminación (por ejemplo, la ciudad de Oroya) y, por esta razón, las organizaciones no
gubernamentales (ONG) internacionales han trabajado denunciando esta situación
consecutivamente en el Perú desde la década de 1960.

De acuerdo con Lambert (2012). "Muchas actividades que se llevan a cabo para satisfacer las
necesidades sociales, o simplemente para obtener ganancias financieras [...] pueden tener un
impacto en el medio ambiente y las comunidades. Es más difícil ocultar e ignorar actividades y
eventos perjudiciales ahora que en el pasado porque Internet y las redes sociales están
proporcionando medios poderosos para exponerlos y ejercer presión para resolverlos ".
En Perú, la principal actividad económica es la minería y sus actividades relacionadas. El
problema ético es sobre la decisión del gobierno de permitir el desarrollo informal de esta
actividad, incluso ellos fueron denunciados por las poblaciones y las ONG. Por otro lado, el
gobierno peruano había establecido un marco legal de límites máximos permisibles. La
problemática social en Perú tal vez sea una oportunidad para desarrollar la economía peruana
con una diversificación productiva que puede resultar de la aplicación de la geología y las
disciplinas asociadas. Teniendo en cuenta que ayudaría a redirigir la expectativa de beneficio de
los ciudadanos.

Para Lambert (2012) "En países en desarrollo y de planificación centralizada donde las prácticas
corruptas y las malas prácticas son generalizadas, las bases sólidas para el comportamiento ético
dependen principalmente de la legislación apropiada, la buena gobernanza y un equilibrio de
asistencia y sanciones".
Por otro lado, en Perú, no existen iniciativas que refuercen la inclusión de temas de Geología en
el Plan Nacional del Ministerio de Educación. Otras especialidades universitarias como
Derecho, Comunicación, Educación y Sociología incluyen Ecología en sus planes curriculares,
pero no Geología. Existen procesos políticos y sociales como demarcación territorial,
zonificación ecológica económica, consulta previa, licencia social, entre otros; que configuran
escenarios que demandan protagonismo por parte de los geocientíficos e instituciones
relacionadas con ellos. Es necesario enfatizar que el ejercicio de los profesionales en Ciencias
de la Tierra debe ser regulado de acuerdo con las demandas de los diferentes sectores en los que
están involucrados.

Además, existen publicaciones de entidades estatales en las que se puede advertir el descuido de
no citar la autoría de la información que sirve de soporte para los estudios que realizan. Esto
posiblemente implicaría que se están solicitando fondos en el país para investigaciones que ya
se han llevado a cabo o se están ejecutando; en lugar de invertir en promover el conocimiento
previo o expandir el desarrollo científico a otros sectores. En este sentido, los geocientíficos
tienen un papel particularmente importante en la promoción de los comportamientos y prácticas
responsables que se requieren para el desarrollo sostenible de los mismos pueblos del Perú.
Según Lambert (2o12), Geoethics debería actuar en asuntos profesionales. [..] ... para evitar
conflictos de interés; p.ej. los geocientíficos tratarán la información que lleguen a ellos en el
curso de sus asignaciones como confidencial, y no utilizarán dicha información como un medio
de obtener un beneficio personal si tal acción es adversa a los intereses de sus clientes, sus
empleadores o el público ".

La geoética es una forma de promover cambios institucionales en los comportamientos. Por

ejemplo, podría requerir que los geocientíficos realicen servicios solo en áreas de su
competencia; que emprenderá asignaciones solo cuando estén calificadas por educación o
experiencia en el campo técnico particular involucrado. La geoética incluye incluso el control de
calidad y la garantía de calidad de la práctica geocientífica para obtener un resultado real y
confiable del laboratorio, por lo que durante el muestreo los geocientíficos deben realizar un
alto rendimiento para verificar los estándares del laboratorio para obtener resultados reales y
reales (Amiry & Bohle , 2017). En Perú, este tema está poco explorado en entidades estatales,
solo en empresas privadas.

Otro problema importante en Perú es que los medios locales con la alta incidencia de mensajes
de una sola línea informativa (subjetividad). De esta manera, aplicar los principios de la
geoética podría ser dar una posibilidad de reflexión.

Existen investigaciones geoéticas muy recientes sobre aspectos tan amplios y variados de la
Tierra que la mayoría de ellas encuentran aplicaciones directamente para el bienestar y
desarrollo de la sociedad civilizada, como la minería y la exploración de recursos minerales y
energéticos o su aplicación a proyectos de ingeniería civil importantes como la construcción de
presas, túneles o trabajos relacionados con la mitigación de los efectos de los peligros naturales
(terremotos, tsunamis o deslizamientos de tierra). En Perú y en todo el mundo, los
geocientíficos deben ser muy concienzudos al dividir sus conocimientos en agencias de
usuarios. Esto implica el informe real y práctico de los datos sin sucumbir a las prácticas
corruptas o eliminar la tendencia a enfatizar demasiado los resultados hasta el punto de crear
pánico innecesario para el público.

Como lo señala sucintamente Desikachari (2015), dado que la corrupción desempeña un papel
negativo en la formulación de investigaciones geológicas en países en desarrollo /
subdesarrollados, es vital que los geocientíficos puedan elaborar una estrategia geoética
contundente que busque evadir situaciones no éticas en la práctica de la profesión e
investigación.

Conclusiones
La información geocientífica debe servir para que los líderes políticos peruanos sean
conscientes de que para mitigar y detener los desastres en este país es fundamental invertir en
investigación científica y desarrollar acciones preventivas. En este sentido, se proponen
diferentes acciones para declarar las áreas afectadas como lugares inseguros y prohibir la
reconstrucción a menos que se hayan realizado estudios científicos para comprender las causas
reales de los desastres, evitar arrojar basura en los ríos y / o obstruir su flujo, para prohibir
construir dentro del curso del río o demasiado cerca de las orillas del río.
Es importante conocer la existencia de condiciones geológicas y climáticas complejas en el
Perú, a fin de desarrollar una mejor preparación para mitigar sus efectos sobre la población.
Para este objetivo, es fundamental catalogar y estudiar eventos antiguos, no solo los más
recientes. Además, la ampliación del número de estaciones meteorológicas, útiles para
pronosticar con mayor precisión los eventos de lluvias extremas en las diferentes regiones del
Perú, es urgente y no puede posponerse.

Es conveniente la implementación del Código Internacional de Geoética del IAPG que se

propuso para regular el ejercicio de los profesionales geológicos que impulsan la
democratización de las Geociencias por los procesos políticos -sociales que giran en torno a
ellos, creando condiciones favorables para el fortalecimiento del ejercicio geoético de la
profesión.

En Perú, el Estado promueve la consulta previa, otorgando a los ciudadanos la posibilidad de

decidir sobre proyectos de gran importancia para la economía y el desarrollo. Sin embargo,
muchas veces los actores de estos procesos acuden a las urnas o toman decisiones sin haber
contrastado información e incluso condicionados por información unilateral.

Se debe estimular la participación de los geocientíficos en la actividad política del país para que,
desde su formación o experiencia, contribuyan en la toma de decisiones, cuyos resultados serán
procesos o medidas que reflejen la aplicación de las Geociencias. "Para que las personas
entiendan el trabajo de los geocientíficos, la importancia de su trabajo y la importancia de
involucrarse y conocer las Geociencias, deben convertirse en protagonistas. En este sentido, es
necesario un trabajo conjunto, en coordinación con las instituciones gubernamentales.

Hay procesos que son necesarios, como la integración de los beneficios de las geociencias y la
identificación de sus grupos de interés, así como el uso de los canales apropiados para diseminar
mensajes eficientes con el propósito de una buena comunicación y posicionamiento de las
geociencias en la ciudadanía. Citando al filósofo Castoriadis (1994) en relación a la ética: “pero
no estamos condenados al mal, como tampoco al bien, porque podremos volver atrás, individual
y colectivamente, reflexionar sobre nuestros actos, retomarlos, corregirlos, repararlos.”

Finalmente, surgen tres soluciones diferentes para mostrar la problemática geoética: permitir
que aquellos que no están informados hagan política en nuestros países, comunicarán a los
desinformados para que se tome una mejor política o se tomen mejores decisiones o los
geocientíficos se conviertan en agentes activos de la política de nuestros países y para comenzar
el cambio mundial.