LECCION DE TANYA PARA HOY 12 de marzo de 2019

[Las dificultades antes mencionadas serán resueltas] aclarando primero el comentario del
Yenuka (citado en el Zóhar, Parshat Balak1) en el verso: 2 "los ojos del hombre sabio
están en su cabeza."
El Zóhar comenta: "¿dónde más están los ojos de un hombre?... Seguramente, entonces, el
significado del versículo es el siguiente:
Hemos aprendido que un hombre no debe ir cuatro codos mientras está desnudo. ¿por
qué? Porque la Shechinah (la presencia divina) descansa sobre su cabeza.
[Por tanto,] todo hombre sabio tiene sus ojos, es decir, su interés y preocupación, y por lo
tanto su discurso [concentrado] "en su cabeza", es decir, en esa luz de los Shechinahque
descansa y permanece sobre su cabeza.
Ahora, cuando sus "ojos", es decir, su interés y su preocupación están allí, debe saber que
esta luz se encendió por encima de su cabeza, es decir, la luz que brilla sobre su alma
requiere aceite.
Para el cuerpo del hombre es la mecha que retiene la llama luminosa y la luz se enciende
por encima de ella;
y [así] el rey Salomón gritó, diciendo: 3 "que no haya falta de aceite por encima de tu
cabeza."
Porque la luz sobre su cabeza requiere de aceite, lo que significa buenas obras — las
buenas obras que el hombre realiza son el aceite que suministra la luz iluminando su alma,
y por esta razón "los ojos del hombre sabio están en su cabeza." — para asegurarse de que
nunca carece de aceite (buenas obras) para esta luz.
La cita del Zóhar termina aquí.
MITZVA DIARIO

Mandamiento negativo 106

Intercambio de un animal designado para sacrificio por otro

"No lo intercambiará ni transferirá" — Levítico 27:10.

Está prohibido intercambiar un animal designado para sacrificio por otro animal; es decir, intentar
transferir la santidad de un animal a otro.

Mandamiento positivo 87

La santidad de un "intercambiado" animal

"Tanto él como su sustituto serán Santos" — Levítico 27:10.

En el caso de que alguien intercambia a un animal designado para sacrificio con otro animal – es
decir, intenta trasladar la santidad de un animal a otro – el animal sobre el cual se transfirió la
santidad se convierte en Santo, [también] designado para el sacrificio.

EN EL DIA DE HOY

Estudiar Talmud y trabajos relacionados, estudiar Chassidus, y Avoda real, son todos imperiosos.
No sólo no se puede pensar en una sustitución o ser reemplazado por el otro, por el contrario, su
relación es simbiótica, mutuamente enriquecedora: una persona ignorante no puede ser un
Chassid, 1 por lo que el estudio de Talmud y Halacha es una necesidad absoluta. ¿Quién es un
Chassid? El que se conduce a sí mismo con piedad hacia su creador, 2 por lo que debe haber el
estudio de Chassidus, y el propósito último de todo estudio es, después de todo, Avoda real.

Notas

1. Avot 2:5.

2. el significado simple: uno que sirve G-d más allá de los requisitos de la ley, b'hidur, realizando
Torah y mitzvot con más profundidad, más vitalidad; para esto, el estudio de Chassidus es esencial.
(Véase también kislev 14, para un significado más profundo, místico de "quién es un Chassid etc...
").