SÓFOCLES

Nació en el año 497/496 a.C. según el Mármol de Paros. (Colono, Atenas – Grecia)
Poeta trágico.
Sófocles era miembro de una distinguida familia. Recibió una educación artística
gimnástica y musical, es decir, fue instruido en danza y música. Tenía una gran
habilidad tocando la lira.
Gastaba su tiempo y hacía su vida en la ciudad y no mostraba gran entusiasmo por los
asuntos del Estado, aunque formó parte de la administración de fondos públicos. Fue
nombrado magistrado financiero y contribuyó en las reformas tributarias de la Liga
Marítima de Atenas.
Vivió la época del máximos esplendor de Atenas, al igual que la época en la estabilidad
de su ciudad empezaba a menguar.
Autor de aproximadamente 120 tragedias y 18 veces ganador del concurso de Las
fiesta Dionisias.
Fundó el Tíaso de las Musas, donde se le rendía culto a las musas y se realizaban
coloquios sobre el arte en general.
Murió en el año 405 a.C. según la Vita de Eurípides.

ESTILO DE SÓFOCLES
La temática de sus obras se basaba en la unión del teatro y los orígenes religiosos.
Introdujo el arte de la escenografía en escena.
Aumento el número de coristas de 12 a 15 integrantes.
En sus obras destaca la utilización de las anáforas (repetición de una o varias palabras
al principio de un verso u oración) y aliteraciones (repetición de sonidos semejantes).
En cuanto a la estructura de sus obras cabe destacarla de la siguiente manera:
- PRÓLOGO: información sobre los precedentes y el argumento de la obra.
- PÁRODO: momento en el que el coro realiza su entrada a la obra.
- EPISODIOS: momentos en los que los actores realizan la acción dramática.
- ESTÁSIMOS: intercalados entre los diversos episodios; que permitían
solucionar el problema de los cambios de vestuario, el coro hacía su aparición
bailando y cantando sobre una composición lírica.
- ÉXODO: cierre de la obra con la despedida del coro, que abandona de forma
majestuosa la escena cantando el éxodo.
El propio Sófocles definía su estilo como una división de 3 etapas según su desarrollo:
- Vencer el estilo de Esquilo.
- Enfrentamiento a su propia naturaleza.
- Perfección formal.

IDEOLOGÍA
Para Sófocles la vida humana consiste en pasar la vida sin haber experimentado el dolor
de la desgracia.
El héroe de este autor es un ser muy pasional, inflexible y obediente al que el amor
humano le es extraño.
Sófocles defiende que el poder tiene que ser coherente para que las decisiones de uno
mismo no se enfrenten a las leyes del Estado, las leyes divinas y los ciudadanos.

OBRAS
Antígona
Áyax (Tragedia)
Edipo en Colono (Tragedia llevada a escena por su nieto en el 401)
Edipo rey (Tragedia de fecha desconocida)
Electra (Tragedia de fecha desconocida)
Filoctetes (Tragedia representada por primera vez en el festival de las Dionisias del 409
a.C.)
Ichneutae (Drama satírico fragmentado)
Las tranquinias (Tragedia de fecha desconocida aunque se cree que fue escrita entre el
420 - 410)
 ANTÍGONA

CONTEXTO
Antígona fue escrita en el esplendor del teatro, civilización y cultura de Grecia.
Fue escrita 2 años después de la batalla entre los líderes de la aristocracia y la
democracia: El líder aristócrata acusaba a los democráticos de haber gastado los fondos
de La Liga de Bélos en construir el Acrúpolis. El líder demócrata intentó desmentir la
acusación y afirmó que pagaría todo de su propio bolsillo con la única condición de que
todos los edificios pasaran a su nombre y no pertenecieran a la ciudad.

ÍNDICE
Prohibición de sepultar a Polinices.
Antígona desobedece la ley.
Antígona se enfrenta a la muerte.
Intervención de Tiresias.
Muerte de Hemón y Eurídices.

PERSONAJES
Antígona: Hija de Edipo, hermana de Ismene, Polinices y Eteocles.
Polinices: Hermano de Antígona.
Eteocles: Hermano de Antígona.
Ismene: Hermana de Antígona.
Hemón: Hijo de Creonte y prometido de Antígona.
Creonte: Rey de Tebas.
Eurídices: Esposa de Creonte.
Tiresias: Anciano adivino, ciego.
Coro de ancianos: representa la voz del pueblo.
Guardián
Mensajero
Corifeo
TEMAS
Temas principales
- La Ley divina
- El orgullo
Uno de los principales temas es la necesidad imperiosa de Antígona de enterrar a su
hermano haciendo caso así a la ley divina aun sabiendo que sería castigada por ello.
Los griegos, al igual que los cristianos, o los musulmanes, o cualquier otra religión;
tenían sus rituales específicos para conmemorar a los fallecidos y a esos rituales se les
daba gran importancia ya que sin ellos, los muertos no serían capaces de llegar hasta el
Hades y serían deshonrados. Una muerte digna requería un buen ritual.
El orgullo está presente en muchos de los personajes de esta obra, como por ejemplo en
Antígona cuando reconoce abiertamente haber enterrado a su hermano frente a Creonte,
en ningún momento se presenta dubitativa o temerosa, siempre se muestra con la cabeza
bien alta luchando por lo que ella cree correcto “acatar las leyes divinas que están en
todo momento por encima de las leyes del hombre”.
Creonte debe mantener su estatus, su poder y su honor, aunque esto le cueste la vida de
tantas personas queridas y al final de la obra un inmenso dolor.

Temas secundarios
- La muerte
- El amor
- El arrepentimiento
- La desigualdad entre hombres y mujeres
La muerte es otro de los temas que circundan la obra como es ya habitual de reconocer
en toda tragedia griega. Ya desde el principio se comienza con la muerte de dos
personajes, Polinices y Eteocles, después se manda a matar a Antígona que se presenta
ante la muerte firme pero luego temerosa. Ismene también ronda la muerte ya que para
ella, que su hermana fuera condenada a muerte significaba que quedaría sola y
desconsolada por lo que desea su propia muerte también. Finalmente los suicidios
sucesivos de Antígona, Hemón y Euridice y el tremendo dolor que esto le causa a
Creonte le ponen la guinda final a esta gran tragedia clásica.
Otro tema es el amor; ya sea el amor entre Antígona y Hemón, que lleva a este último
al suicidio; el paterno-filial, que lleva a Euridice al suicidio y a Creonte a la
desesperación, o el amor presente en las hermanas Antígona e Ismene tanto entre ellas,
cuando Ismene suplica por su muerte si se sucede la de Antígona; como la de esta por
Polinices, que no puede permitir que su hermano quede desenterrado sin pasar al mundo
de los muertos aun sabiendo que será duramente castigada.
Finalmente aparece el arrepentimiento cuando Creonte se da cuenta de su error y
entiende que ya es tarde para sanarlo y por ello se lamenta.
La desigualdad entre hombres y mujeres es un tema bastante candente en la obra, es
decir, Creonte ya no solo ocupa un estatus superior a Antígona porque es el Rey sino
también porque es un hombre y ella una mujer, y él no puede permitir que una mujer
quede por encima suya o desacate una de sus órdenes o le hable sin respeto.
Otros temas como la valentía de Antígona, la sabiduría de los mayores, la fidelidad o
la imprudencia también están presentes en la obra.

ANTÍGONA
Edipo fue el Rey de Tebas hasta que descubre que se ha casado con su propia madre.
Decide abandonar la ciudad acompañado de Antígona.
Edipo tuvo 2 hijos y 2 hijas. Los dos varones decidieron turnarse el trono cada año pero
Eteocles, en uno de los turnos, decidió no cederle el trono a su hermano Polinices.
Polinices lleva un ejército contra Tebas en una guerra donde mueren ambos hermanos y
vence el ejército de Tebas.
Antígona es una obra en la que se enfrentan dos nociones diferentes; el deber familiar
(respeto a las normas antiguas religiosas) y el deber civil (respeto a las leyes del
Estado).
Al desatarse la pelea en la ciudad de Tebas como causa de la negación de uno de los
reyes hermanos en turnarse anualmente el poder, ambos mueren en combate. El Rey de
Tebas ordena que se entierre a uno de ellos y el otro sea desechado. La hermana de este
último fallecido decide enterrarlo para no perder la tradición de su religión, pero al
llegar allí se encuentra con el guardia que vigila el cuerpo, mandado por Creonte, cuyo
hijo era prometido de la muchacha.
El mismo Creonte decide enviar a Antígona a una cueva para que la entierren viva y tras
unos días ella misma decide ahorcarse. Cuando su prometido se entera de lo ocurrido
decide ir a buscarla pero para su sorpresa, se encuentra a la joven ahorcada y él decide
seguirla.
Creonte decide ir a la cueva y se encuentra con ambos cuerpos inertes, pero decide
llevarse a su hijo a palacio. Al llegar se encuentra a su esposa muerta y ahora sí Creonte
se arrepiente por todo el mal que ha causado.
ESPACIOS
El desarrollo de la obra transcurre en:
- Las afueras de la ciudad.
- La Plaza Pública.
- La Cueva de Tebas.

ESTRUCTURA DE LA OBRA
La obra transcurre a lo largo de un día. El Sol tiene mucho peso en la historia porque
simboliza la estructura de la obra:
- El amanecer simboliza el comienzo de la obra.
- El mediodía es el momento en el que cogen a Antígona.
- El atardecer es cuando muere Antígona.
- El anochecer simboliza el arrepentimiento de Creonte.