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La etnografía ha sido uno de los elementos centrales sobre los que se ha discutido
la posibilidad de una antropología cultural. Despojada hoy de sus condicionantes
experimentales y acumulativos, las formas de “interpretar las culturas” –que son las
etnografías mismas- se enfrentan a múltiples formas de ver el mundo, donde las
tradicionales separaciones entre el investigador y el “nativo” ya no se dan más (si es que
alguna vez se dieron). Así, lo que hay “que poner a la vista” no es tanto la diferencia
entre una cultura dominante y civilizada y otras marginales y tendientes a desaparecer,
sino las constantes mixturas que se producen entre “nativos del mundo” que viajan más
que los propios investigadores, rompiendo la relación que alguna vez la antropología
temprana dio por sentada entre identidad / grupos étnicos y territorio.
BIBLIOGRAFÌA