V. Antagonismo, subjetividad y politica”
[EL mantigsro inaugural dl socialismo moderno se abre con la afirma-
cidn de quela historia dela humanidad es a historia dela lucha de clases.
Este postulado de Marx y Engels, que esti a medio camino entre la mera
cconstatacin factual ye! lema programético, implica tes tesis cuya cohe-
rencia reciproca no es evidente a primera vista Primero, que “la historia
de a bumanidad” seria un objeto unificado, que poseeria una estructu-
ra coherente y comprensible. Segundo, que seria posible determinar los
agentes de esta historia, es decir, las clases sociales. Tercero, que el tipo
de relacién que caracteriza la interaccidn entre estos agentes —y deter-
‘mina la naturaleza de la totalidad (la historia de la humanidad)— seria
Ja lucha, Si queremos dar algin sentido al postulado inicial det Manifies.
to del partido comunista, debemos interrogarnos acerca de las relacio-
nes que operan entre estas tres dimensiones. ;Pueden ellas converger en
tun todo arménico? Desde el comienzo tenemos motivos para dudalo:
quello que se nos propone baj la forma de tn postulado autoevidente
(la historia de la humanidad) seria la presencia de un objeto que podria
ser captado racionalmente, pero cuyas diversas instancias, simultineas
fo sucesiva, serian el resultado de un conflicto. Si este fuera el caso, sin
‘embargo, ;qué garantias tendrfamos de que el momento conflictual no es
tan profundo que no podria ser domesticado y reconducido en cada caso
al lugar que se le reserva en una “historia de la humanidad” concebida
* ste ensayo fue publeno rigialment en espaol en Dats y Combats, ao 2
ni, 3, julio de 2012, p.7-37
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como totldad raion? Intentaré clara punta. antagonisny
prespone la incmpaidad entre ementesopuestos. mins gu
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‘ne estoy pregunando por cies son lov antagonsos renee ox
tems ena sociedad, io por algo més fundamental qué es un nage
‘inno? ZU tipo de lca ene fuera sve resupoe! Se tea