Pozo Municio, Ignacio. “Aprendices y maestros” Alianza editorial.

Madrid,
España. 1999.
En la Obra de Pozo, se realiza una breve historia del aprendizaje: la tradición oral, el surgimiento
de la escritura, el aprendizaje memorístico, la invención de la imprenta y la difusión de
conocimiento, la alfabetización creciente de la población (generalización de la escolaridad
obligatoria y gratuita, periodos de formación más extensos e intensos,), la búsqueda del
conocimiento científico (descentralización del conocimiento)

La crisis de la concepción tradicional del aprendizaje, basada en la apropiación y reproducción

memorística, se debe al empuje de la investigación científica, las nuevas teorías psicológicas y la
conjunción de los cambios sociales, tecnológicos y culturales, donde al aprendizaje sufre un gran
deterioro. La nueva cultura del aprendizaje se encuentra definida por una educación generalizada,
una formación permanente masiva, por la saturación informativa producida por las nuevos
sistemas de comunicación e información, y por un conocimiento descentralizado y diversificado.
Esto genera más demanda de aprendizaje, que produce un paradójico deterioro del mismo ya que
se aprende menos porque cada vez se exigen más cosas y más complejas.

Nos habla sobre la sociedad del aprendizaje. Esa sociedad donde hay una necesidad de formación
permanente, con periodos de formación más extensos e intensos, no solo en el ámbito educativo
sino también en la formación profesional y en la cotidianeidad, a lo largo de la vida, a través de
diversos medios

“En nuestra cultura la necesidad de aprendizaje se ha extendido a casi todos los rincones de la
actividad social”, vivimos en una sociedad del aprendizaje y del conocimiento. Todos somos
aprendices y maestro, demos tener el tiempo y las ganas para aprender, ya que la en la actualidad
la riqueza de una nación se mide en la capacidad de conocer-aprender, en su “capital humano”.

Otra característica de la sociedad del aprendizaje es la multiplicación de contextos y sus metas. La

sociedad del aprendizaje requiere de una concepción múltiple, compleja e integradora, que
permita ver la complejidad del mundo desde diversas perspectivas. Los aprendices y maestros
necesitamos adquirir muchas herramientas diferentes para enfrentarnos a tareas diversa, resolver
problemas, tomar decisiones y elaborar estrategias.

Por otro lado POZO escribe sobre la sociedad de la información. La Evolución de la sociedad,
basándose no solo en el conocimiento sino también la información. Debido al excesos que existe
de ella, la multiplicidad formas de reproducirla, nuevos elementos de en la cultura que se usan
para su procesamiento, descontextualizada, generalizada, entre otras características, La
información debe de ser captada, seleccionada, organizada, transformada y producida. Por ello se
necesitan estrategias para buscar, seleccionar y reelaborar la información; y los conocimientos con
los que relacionar y dar significado a esa información.

La información fragmentada está muy ligada a la descentralización del conocimiento, que

constituye uno de los rasgos más definitorios de la actual cultura del aprendizaje. En la antigüedad
la iglesia ejercía el control sobre el conocimiento. Con la invención de la imprenta, este comenzó
un proceso progresivo de descentralización, traducida en la pérdida de la certidumbre sobre el
mismo. Conocer es elaborar modelos que se parezcan lo más posible a lo que sabemos, modelos
que nos aproximen a la realidad incierta. Ello ha producido, no solo la democratización del saber
sino también el surgimiento de puntos de vistas diferentes, distintos, en continuos contraste.

Existe una nueva cultura del aprendizaje que debe centrarse en la interpretación, comprensión y
sentido dado al conocimiento parcializado, dudando de él. La cultura del aprendizaje tradicional,
dirigido a reproducir saberes previamente establecidos debe dar paso a una cultura de la
comprensión, del análisis crítico, de la reflexión sobre lo que hacemos y creemos, y no solo del
consumo, tecnología mediante, de creencias y modos de hacer fabricados fuera de nosotros.