{\rtf1{\info{\title Sz?nlelni boldog szeret?

t}{\author Miskolci Mikls}{\subject <p

class="description">"Legt?bb baj els? alkalommal van. Egy orosz k?zmond?s szerint ?
j kemenc?ben sohasem lehet igaz?n j? az els? s?tet? lep?ny. ?n tudom ezt, de
sokszor ?gy t?nik, hogy a f?rfiak elfelejtik. ?jabban figyelem, mint sz?ll el a f?
rfiak magabiztoss?ga, ha megbizonyosodnak a n? hajland?s?g?r?l. Tal?lkoztam m?r
olyannal is, aki h?sk?d?se ellen?re kifejezetten halogatta a lefekv?st. A f?rjem
egyszer vid?ken volt, h?t elh?vtam hozz?m egyik sz?ptev?met. L?tni kellett volna.
Mer? idegess?g volt, reszketett a keze, amikor a poh?rhoz ny?lt. Bez?rtam a lak?
sajt?t, els?t?t?tettem, de a lift hangja behallatszik a szob?ba. Mindig ?
sszerezzent, ha a mi emelet?nk?n ?llt meg a felvon?. Nem is csod?ltam, hogy cs?d?t
mondott. F?lt. Csak azt tudn?m, hogy az ilyen minek h?sk?dik?"</p>}
{\category }}\ansi\ansicpg1252\deff0\deflang1033
{\fonttbl{\f0\froman\fprq2\fcharset128 Times New Roman;}
{\f1\froman\fprq2\fcharset128 Times New Roman;}{\f2\fswiss\fprq2\fcharset128
Arial;}{\f3\fnil\fprq2\fcharset128 Arial;}{\f4\fnil\fprq2\fcharset128 MS Mincho;}
{\f5\fnil\fprq2\fcharset128 Tahoma;}{\f6\fnil\fprq0\fcharset128 Tahoma;}}
{\stylesheet{\ql \li0\ri0\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0
\rtlch\fcs1 \af25\afs24\alang1033 \ltrch\fcs0
\fs24\lang1033\langfe255\cgrid\langnp1033\langfenp255 \snext0 Normal;}
{\s1\ql
\li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel0\rin0\lin0\i
tap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs32\alang1033 \ltrch\fcs0
\b\fs32\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255
\sbasedon15 \snext16 \slink21 heading 1;}
{\s2\ql
\li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel1\rin0\lin0\i
tap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0
\b\i\fs28\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp25
5 \sbasedon15 \snext16 \slink22 heading 2;}
{\s3\ql
\li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel2\rin0\lin0\i
tap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0
\b\fs28\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255
\sbasedon15 \snext16 \slink23 heading 3;}
{\s4\ql
\li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel3\rin0\lin0\i
tap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs23\alang1033
\ltrch\fcs0\b\i\fs23\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033
\langfenp255 \sbasedon15 \snext16 \slink24 heading 4;}
{\s5\ql
\li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel4\rin0\lin0\i
tap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0
\b\fs23\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255
\sbasedon15 \snext16 \slink25 heading 5;}
{\s6\ql
\li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel5\rin0\lin0\i
tap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs21\alang1033 \ltrch\fcs0
\b\fs21\lang1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255
\sbasedon15 \snext16 \slink26 heading 6;}}
{
{\qc
{\i
Miskolczi Mikl\uc1\u243os}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
{\b
}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
{\b
}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
{\b
S}z\uc1\u237inlelni boldog
szeret\uc1\u337ot\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
({\ul
Tartalom})\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
{\i
}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\s1 \afs32
{\b
{\ql
{\i
I.
r\uc1\u233esz}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp
ar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
KISKEGYED
KISK\uc1\u214ONYVT\uc1\u193ARA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
1999\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\uc3\u169(c) Miskolczi Mikl\uc1\u243os 5.
kiad\uc1\u225as\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Tervezte: Solt\uc1\u233esz
Mih\uc1\u225aly\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Kiadja az Axel Springer-Budapest Kft.,
1999.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Felel\uc1\u337os kiad\uc1\u243o: dr. Bayer
J\uc1\u243ozsef\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Nyom\uc1\u225as: Egri Nyomda Kft.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Felel\uc1\u337os vezet\uc1\u337o: Kopka L\uc1\u225aszl\uc1\u243o
vez\uc1\u233erigazgat\uc1\u243o\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
ISBN: 9637880-79-8\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\par\pard\plain\hyphpar}
{\line }
{
Ez a k\uc1\u246onyv a magyar val\uc1\u243os\uc1\u225agirodalom
(szociogr\uc1\u225afia) egyik legsikeresebb alkot\uc1\u225asa. A nyolcvanas
\uc1\u233evekben n\uc1\u233egyszer jelentett\uc1\u233ek meg (egyszer
Rom\uc1\u225ani\uc1\u225aban), \uc1\u246osszp\uc1\u233eld\uc1\u225anysz\uc1\u225ama
a foly\uc1\u243oirati k\uc1\u246ozl\uc1\u233esekkel egy\uc1\u252utt meghaladja a
hatsz\uc1\u225azezret. (Nem sz\uc1\u225amolva a h\uc1\u225azilagos, akkoriban
divatos Xerox m\uc1\u225asolatokkal.) A k\uc1\u246onyvb\uc1\u337ol
k\uc1\u233esz\uc1\u252ult sz\uc1\u237inm\uc1\u369uvet
k\uc1\u233etsz\uc1\u225azharminchatszor j\uc1\u225atszotta a budapesti
Radn\uc1\u243oti Mikl\uc1\u243os Sz\uc1\u237inpad (az
el\uc1\u337oad\uc1\u225assz\uc1\u225am a sz\uc1\u237inh\uc1\u225az addigi
t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233enek cs\uc1\u250ucsa).\par\pard\plain\hyphpar} {
Az els\uc1\u337o kiad\uc1\u225as\uc1\u250u k\uc1\u246otet hivatalos \uc1\u225ara
14,50, feketepiaci \uc1\u225ara pedig 500 forint volt. A megjelen\uc1\u233est
k\uc1\u237im\uc1\u233eletlen sajt\uc1\u243ovit\uc1\u225ak
k\uc1\u246ovett\uc1\u233ek, majd B. K., aki k\uc1\u233es\uc1\u337obb
megm\uc1\u225art\uc1\u243ozott a szabadon v\uc1\u225alasztott
orsz\uc1\u225aggy\uc1\u369ul\uc1\u233esben is, egy eg\uc1\u233esz
k\uc1\u246onyvet \uc1\u237irt ellene.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Sz\uc1\u237inlelni boldog szeret\uc1\u337ot siker\uc1\u233enek titk\uc1\u225at
alighanem k\uc1\u246onny\uc1\u369u lesz/volt megfejteni. Magyar nyelven \uc1\u233es
a val\uc1\u243os\uc1\u225agirodalom m\uc1\u369ufaj\uc1\u225aban
el\uc1\u337osz\uc1\u246or sz\uc1\u243olt a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
\uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o szerelmi kapcsolatair\uc1\u243ol.
El\uc1\u337obb tal\uc1\u225an nem is lehetett volna. Kor\uc1\u225abban nem volt
t\uc1\u225arsadalmi m\uc1\u233eret\uc1\u369u jelens\uc1\u233eg,
m\uc1\u225asfel\uc1\u337ol mire azz\uc1\u225a lett, politikai er\uc1\u337ok
f\uc1\u233ekezt\uc1\u233ek a val\uc1\u243os\uc1\u225ag \uc1\u337oszinte
bemutat\uc1\u225as\uc1\u225at. Ilyet\uc1\u233en teh\uc1\u225at ez a m\uc1\u369u
egyszerre kor-\uc1\u233es
k\uc1\u243ort\uc1\u246ort\uc1\u233enet.\par\pard\plain\hyphpar} {
A mai olvas\uc1\u243o kett\uc1\u233e is v\uc1\u225alaszthatja. Megismerheti
bel\uc1\u337ole (vagy eml\uc1\u233ekezhet!) a hetvenes-nyolcvanas \uc1\u233evek
magyar val\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\u225anak egyik saj\uc1\u225atos
r\uc1\u233eszlet\uc1\u233et, m\uc1\u225asfel\uc1\u337ol felfedezheti, hogy a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok szerelmi
probl\uc1\u233em\uc1\u225ai egy-m\uc1\u225asf\uc1\u233el \uc1\u233evtized alatt
semmit sem v\uc1\u225altoztak, aktualit\uc1\u225asa teh\uc1\u225at
vitathatatlan.\par\pard\plain\hyphpar} {
A m\uc1\u233elt\uc1\u225an h\uc1\u237ires \uc1\u233es h\uc1\u237irhedett
m\uc1\u369u \uc1\u250ujb\uc1\u243oli k\uc1\u246ozread\uc1\u225as\uc1\u225aval
kiad\uc1\u243onk \uc1\u250utj\uc1\u225ara ind\uc1\u237itja a Kiskegyed
Kisk\uc1\u246onyvt\uc1\u225ara sorozatot. Kedvez\uc1\u337o fogadtat\uc1\u225as
eset\uc1\u233en sorra vessz\uc1\u252uk azokat az irodalmi \uc1\u233es
szociogr\uc1\u225afiai alkot\uc1\u225asokat (esetleg
v\uc1\u225alogat\uc1\u225asokat), amelyek megismer\uc1\u233ese, vagy
\uc1\u250ujraolvas\uc1\u225asa igazi \uc1\u233elm\uc1\u233enyt, t\uc1\u225argyi
birtokl\uc1\u225asa pedig \uc1\u246or\uc1\u246omet jelenthet a Kiskegyed minden
olvas\uc1\u243oj\uc1\u225anak. A most, k\uc1\u233et r\uc1\u233eszletben (a
Kiskegyed k\uc1\u233et mell\uc1\u233eklet\uc1\u233ek\uc1\u233ent)
k\uc1\u246oz\uc1\u246olt k\uc1\u246onyv a sz\uc1\u225azadv\uc1\u233egi magyar
irodalom jeles k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oje \uc1\u233es \uc1\u250uj
kiad\uc1\u225as\uc1\u225aval imm\uc1\u225ar egy, a j\uc1\u246ov\uc1\u337o
\uc1\u233evsz\uc1\u225azadba (s\uc1\u337ot \uc1\u233evezredbe) mutat\uc1\u243o
sorozat els\uc1\u337o darabja.\par\pard\plain\hyphpar} {
\par\pard\plain\hyphpar} {
1999. j\uc1\u250unius\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
A Kiad\uc1\u243o\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\line }
{\s2 \afs28
{\b
{\ql
L\uc1\u225atlelet\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hy
phpar} {
\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
{\i
\uc2\u8222,,Vannak foly\uc1\u243ok, amelyek
forr\uc1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol
\uc1\u233es }\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
{\i
foly\uc1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol csak
\uc1\u225arv\uc1\u237izvesz\uc1\u233elyben
\uc1\u233erdekl\uc1\u337od\uc1\u252unk.\uc1\u8221" }\par\pard\plain\hyphpar}\par\pa
rd\plain\hyphpar} {
{\qr
{\i
Ismeretlen magyar szociogr\uc1\u225afus a }{\i
XX, sz.
v\uc1\u233eg\uc1\u233er\uc1\u337ol}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u218Ugy teszek, mintha aludn\uc1\u233ek.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Sz\uc1\u233echenyi strand meleg viz\uc1\u369u medenc\uc1\u233ej\uc1\u233eben
negyven k\uc1\u246or\uc1\u252uli, f\uc1\u233elkopasz - mint hallom -
adminisztr\uc1\u225ator kamatoztatja h\uc1\u233ezagos filoz\uc1\u243ofiai
ismereteit egy korban hozz\uc1\u225aill\uc1\u337o molett
csal\uc1\u225adany\uc1\u225an\uc1\u225al. H\uc1\u250usz perce, a v\uc1\u237iz
h\uc1\u337ofok\uc1\u225anak kollekt\uc1\u237iv
meg\uc1\u225allap\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225aval kezd\uc1\u337od\uc1\u246ott az
ismerets\uc1\u233eg, jelenleg a szabads\uc1\u225ag vulg\uc1\u225aris
\uc1\u233ertelmez\uc1\u233es\uc1\u233en\uc1\u233el tartanak, nevezetesen, hogy
mihez van joga az embernek, aki t\uc1\u246ort\uc1\u233enetesen csak egyszer
\uc1\u233el. Messzemen\uc1\u337oen egyet\uc1\u233ertenek, de miel\uc1\u337ott az
egyet\uc1\u233ert\uc1\u233es medd\uc1\u337ov\uc1\u233e v\uc1\u225alna,
antropol\uc1\u243ogiai ismereteivel brill\uc1\u237irozik a kopasz, \uc1\u233es azt
mondja:\par\pard\plain\hyphpar} {
- N\uc1\u233ezze, nem vagyunk m\uc1\u225ar gyerekek.
{\line }
Milyen igaza van!\par\pard\plain\hyphpar} {
A molett asszonyka is egyet\uc1\u233ert, de miel\uc1\u337ott az elm\uc1\u233elet
\uc1\u225athatn\uc1\u225a a gyakorlatot, jelent\uc1\u337os\uc1\u233egteljesen
megmozdulok. Gondolom, a kopaszod\uc1\u243o szabads\uc1\u225agelm\uc1\u233eleti
kandid\uc1\u225atusjel\uc1\u246olt tudja, hogy nincsen mozg\uc1\u225as anyag
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nyertem. Tudja. R\uc1\u225am n\uc1\u233eznek, viszont nem zavartatj\uc1\u225ak
magukat. Ismeretlen katona vagyok, fegyvertelen \uc1\u233es
vesz\uc1\u233elytelen.\par\pard\plain\hyphpar} {
De mintha nemcsak \uc1\u233en, hanem minden, \uc1\u233es nemcsak a
Sz\uc1\u233echenyi strandon, hanem minden\uc1\u252utt megmozdult volna. Mozgalmas
az \uc1\u233elet.\par\pard\plain\hyphpar} {
- K\uc1\u233epzelj\uc1\u233etek, vend\uc1\u233egs\uc1\u233egben vagyunk a minap,
vid\uc1\u225am h\uc1\u225azasp\uc1\u225arok valamennyien - kezdi a mes\uc1\u233et
valaki, \uc1\u233es mi elhallgatunk, hogy elk\uc1\u233epzelhess\uc1\u252uk.
T\uc1\u246ort\uc1\u233eneteinket magunk k\uc1\u246oz\uc1\u246ott m\uc1\u225ar
sz\uc1\u225azszor kicser\uc1\u233elt\uc1\u252uk, sokr\uc1\u243ol azt sem tudjuk,
ki\uc1\u233e volt eredetileg. \uc1\u336Oszint\uc1\u233en
\uc1\u246or\uc1\u252ul\uc1\u252unk, ha valaki \uc1\u250ujat hoz. Csak
csod\uc1\u225alkozni tudunk egyre nehezebben. A sztorik, helyzetek, jelenetek
\uc1\u233es tanuls\uc1\u225agok meg-meg\uc1\u250ujul\uc1\u243o \uc1\u225aradata
val\uc1\u243os\uc1\u225agk\uc1\u233ep\uc1\u252unk\uc1\u246on m\uc1\u225ar se nem
ront, se nem jav\uc1\u237it. J\uc1\u243ol tudjuk, hogy mi van, s mi
v\uc1\u225arhat\uc1\u243o. H\uc1\u225at ez\uc1\u233ert hallgatunk most is a
t\uc1\u246orzsasztaln\uc1\u225al, amit valahol Budapest
belv\uc1\u225aros\uc1\u225aban tal\uc1\u225alna meg a k\uc1\u237iv\uc1\u225ancsi
olvas\uc1\u243o, de amit a k\uc1\u233epzelet \uc1\u225at is helyezhet
P\uc1\u233ecsre, Szegedre vagy Sz\uc1\u233ekesfeh\uc1\u233erv\uc1\u225arra. A
helysz\uc1\u237in ilyen behat\uc1\u225arol\uc1\u225asa
seg\uc1\u237its\uc1\u233eg\uc1\u233ere lesz annak, aki m\uc1\u225ar most
megk\uc1\u233erdezi: vajon ki mes\uc1\u233el itt, \uc1\u233es kik
hallgatj\uc1\u225ak.\par\pard\plain\hyphpar} {
- A m\uc1\u233ers\uc1\u233ekelt hangulatban \uc1\u233es hom\uc1\u225alyban
kin\uc1\u233ezek magamnak egy huszon\uc1\u233eves, karcs\uc1\u250u asszonyt.
\uc1\u201Eletemben el\uc1\u337osz\uc1\u246or l\uc1\u225atom. A
f\uc1\u233erj\uc1\u233et is - \uc1\u237igy folytat\uc1\u243odik a
t\uc1\u246ort\uc1\u233enet. - Az \uc1\u225altal\uc1\u225anos bemutatkoz\uc1\u225as
k\uc1\u246ozepette term\uc1\u233eszetesen nem jegyzem meg a nev\uc1\u252uket. A
lak\uc1\u225as kicsi, a t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag nagy, ez\uc1\u233ert
k\uc1\u233et \uc1\u252utemben \uc1\u252ul\uc1\u252unk a vacsor\uc1\u225az\uc1\u243o
asztalhoz. Whisky az aperitif.\par\pard\plain\hyphpar} {
A whiskyt hallv\uc1\u225an b\uc1\u243ologatunk. Ezt is fontos volt tudni ahhoz,
hogy k\uc1\u233epet alkossunk a t\uc1\u225arsalg\uc1\u225asr\uc1\u243ol. Valaki
Dunhill - doh\uc1\u225anyt k\uc1\u237in\uc1\u225al k\uc1\u246orbe, t\uc1\u246obben
pip\uc1\u225ara gy\uc1\u250ujtanak. A sz\uc1\u252unet alkalmat ad arra, hogy
k\uc1\u246orbepillantsunk, mir\uc1\u337ol besz\uc1\u233elgett\uc1\u252unk eddig? A
R\uc1\u233ezkakasban istentelen\uc1\u252ul felemelt\uc1\u233ek az \uc1\u225arakat;
B\uc1\u233ela v\uc1\u237ikendh\uc1\u225az\uc1\u225ar\uc1\u243ol lekapta a
tet\uc1\u337ot a sz\uc1\u233el; akinek nincs lak\uc1\u225asa,
k\uc1\u246oss\uc1\u246on eltart\uc1\u225asi szerz\uc1\u337od\uc1\u233est;
k\uc1\u246onyv form\uc1\u225aban vagy filmen volt-e jobb a Pillang\uc1\u243o;
bolond, aki nem az isztambuli baz\uc1\u225arban vesz irhabund\uc1\u225at; mire
gondol a magyar v\uc1\u225amhat\uc1\u243os\uc1\u225ag; igaza van-e Joseph Heller
magyar kritikus\uc1\u225anak; ki tudna k\uc1\u233etsz\uc1\u225az forintot
k\uc1\u246olcs\uc1\u246onadni m\uc1\u225asodik\uc1\u225aig. Az itt
\uc1\u252ul\uc1\u337oket nem azonos \uc1\u233eletsz\uc1\u237invonal,
foglalkoz\uc1\u225as, sz\uc1\u225armaz\uc1\u225as,
p\uc1\u225art\uc1\u225all\uc1\u225as, vil\uc1\u225agn\uc1\u233ezet,
t\uc1\u225arsadalmi \uc1\u233es csal\uc1\u225adi st\uc1\u225atus hozza
\uc1\u246ossze rendszeres id\uc1\u337ok\uc1\u246oz\uc1\u246okben \uc1\u233es tartja
\uc1\u246ossze \uc1\u233evr\uc1\u337ol \uc1\u233evre, hanem a
mindezekb\uc1\u337ol \uc1\u246osszet\uc1\u225akolt
k\uc1\u246ozel\uc1\u237it\uc1\u337o norm\uc1\u225ak, \uc1\u233ert\uc1\u233ekek
\uc1\u233es c\uc1\u233elok, vagy c\uc1\u233eltalans\uc1\u225agok. Csak az
\uc1\u233eletkor, csak a lak\uc1\u225ashelyzet, csak a sz\uc1\u225armaz\uc1\u225as,
csak a munkamegoszt\uc1\u225as, csak a munka, csak a vil\uc1\u225agn\uc1\u233ezet,
csak az iskolai v\uc1\u233egzetts\uc1\u233eg, csak a kierkegaard-i korai
egzisztencialista filoz\uc1\u243ofi\uc1\u225ar\uc1\u243ol alkotott
v\uc1\u233elem\uc1\u233eny nem teszi homog\uc1\u233enn\uc1\u233e ezt a
t\uc1\u225arsas\uc1\u225agot. Mindazon\uc1\u225altal, ahogy
k\uc1\u246or\uc1\u252uln\uc1\u233ezek, itt mindenki f\uc1\u233el kilencre vagy
kilencre j\uc1\u225ar dolgozni. Ez hozz\uc1\u225atartozik az
\uc1\u233eletform\uc1\u225ankhoz, ami sug\uc1\u225arz\uc1\u243oan magabiztos
\uc1\u233es legal\uc1\u225abb ennyire hamis is. Tele van titkolt
k\uc1\u233etelyekkel, k\uc1\u233ets\uc1\u233egekkel,
p\uc1\u243otcselekv\uc1\u233esekkel, ad hoc gy\uc1\u225artott
elm\uc1\u233eletekkel, (dacos) \uc1\u246onigazol\uc1\u225asokkal, de soha sincsenek
l\uc1\u225atv\uc1\u225anyos meging\uc1\u225asai. Vannak viszont nagy egyenes
szakaszai, \uc1\u233es ezek a munk\uc1\u225aban vannak. Itt nem aranyifjak,
playboyok \uc1\u252ulnek. Ha j\uc1\u243ol tudom,
k\uc1\u246oz\uc1\u252ul\uc1\u252unk mindenki szeret is, tud is dolgozni. Amikor
(ritk\uc1\u225an b\uc1\u225ar, de) engem dics\uc1\u233ernek, mindig a
munk\uc1\u225ammal kezdik, azt\uc1\u225an be is fejezik ugyanazzal. Ez
el\uc1\u233eg ahhoz, hogy megtartson egyenesen. S\uc1\u337ot feledteti, hogy
mer\uc1\u337o viccb\uc1\u337ol n\uc1\u233eha megfogom a titk\uc1\u225arn\uc1\u337o
mell\uc1\u233et, hogy g\uc1\u225al\uc1\u225ans kalandokat mes\uc1\u233elek azoknak,
akik m\uc1\u225asokat m\uc1\u225ar ilyen\uc1\u233ert p\uc1\u225artfegyelmi
el\uc1\u233e \uc1\u225all\uc1\u237itottak.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Szerencs\uc1\u233ere azonos \uc1\u252utemben vagyok a karcs\uc1\u250uval. Oldalt
b\uc1\u225ar, de m\uc1\u233egis szemben \uc1\u252ul\uc1\u252unk az
asztaln\uc1\u225al. Most n\uc1\u233ezek r\uc1\u225a el\uc1\u337osz\uc1\u246or.
Visszan\uc1\u233ez. Oszt. Kritikusan megn\uc1\u233ezem a lapot. Piros \uc1\u225asz,
de minimum piros kir\uc1\u225aly. Kilenc \uc1\u243ora van. Elhat\uc1\u225arozom,
hogy kikezdek a n\uc1\u337ovel. Az effajta d\uc1\u246ont\uc1\u233esekt\uc1\u337ol
mindig j\uc1\u243okedvem t\uc1\u225amad. Gondosan megv\uc1\u225alasztom a
taktik\uc1\u225at. Tart\uc1\u243ozkod\uc1\u243o, kev\uc1\u233es
besz\uc1\u233ed\uc1\u369u, enyh\uc1\u233en titokzatos entellekt\uc1\u252uelre
veszem a figur\uc1\u225at. Nem rossz szerep ez olyan t\uc1\u225arsas\uc1\u225agban,
ahol mindenki a k\uc1\u246or k\uc1\u246ozep\uc1\u233ere akarja j\uc1\u225atszani
mag\uc1\u225at. B\uc1\u225amulok, a karcs\uc1\u250u t\uc1\u252urelmesen
visszan\uc1\u233ez. \uc1\u201Ejf\uc1\u233elig nem t\uc1\u225ancolok, de
ut\uc1\u225ana m\uc1\u225ar elker\uc1\u252ulhetetlen. Valami j\uc1\u243opofa
ber\uc1\u225angat, sorra l\uc1\u246oty\uc1\u246og\uc1\u246ok mindenkivel de a
karcs\uc1\u250ut ker\uc1\u252ul\uc1\u246om. (Helyesel\uc1\u252unk.) Ezt senki sem
tudatos\uc1\u237itja, csak \uc1\u337o meg \uc1\u233en. Egy \uc1\u243ora
t\uc1\u225ajban a n\uc1\u337o provok\uc1\u225alni kezd. Az
el\uc1\u337oszob\uc1\u225an \uc1\u225at kimegy a
f\uc1\u252urd\uc1\u337oszob\uc1\u225aba. A k\uc1\u237is\uc1\u233ert\uc1\u233es
nagy, de \uc1\u250ugy d\uc1\u246ont\uc1\u246ok, hogy korai volna. (Kis vita az
asztaln\uc1\u225al.) Sok\uc1\u225aig marad kinn, de amikor bej\uc1\u246on,
\uc1\u246osszeakad a szem\uc1\u252unk \uc1\u233es l\uc1\u225atom, hogy
gy\uc1\u337oztem. A Boney M sz\uc1\u243olt eg\uc1\u233esz \uc1\u233ejszaka.
V\uc1\u225alasztottam turk\uc1\u225alni kezd a lemezek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott.
Most el\uc1\u337osz\uc1\u246or hangos. Tudom, hogy nekem sz\uc1\u243ol. Ezt
hallgass\uc1\u225atok meg! Senki sem hallgatja, csak \uc1\u233en. \uc1\u201Es nem
hiszek a f\uc1\u252ulemnek! Valami kopott, karcos lemezr\uc1\u337ol felhangzik a
giccsek giccse: \uc2\u8222,,Szeress\uc1\u252uk egym\uc1\u225ast, gyerekek." Mit
mondjak, a n\uc1\u337o vesztett n\uc1\u225alam. (Vita az asztaln\uc1\u225al.)
Persze nem annyira! (Megnyugv\uc1\u225as az asztal k\uc1\u246or\uc1\u252ul.)
V\uc1\u233egre valaki lemezt cser\uc1\u233el. A karcs\uc1\u250u el\uc1\u337ottem
megy el. Keze a sz\uc1\u225am el\uc1\u337ott. Term\uc1\u233eszetesen
f\uc1\u246olemelem, \uc1\u233es megcs\uc1\u243okolom: \uc2\u8222,,Te vagy a
legszebb \uc1\u233es legaranyosabb disc-jockey." (J\uc1\u243o, ad hangot valaki
el\uc1\u233egedetts\uc1\u233eg\uc1\u233enek az asztaln\uc1\u225al.) K\uc1\u233et
\uc1\u243ora m\uc1\u250ult \uc1\u246ot perccel. H\uc1\u225aromkor egy
j\uc1\u243opofa kiadja a jelsz\uc1\u243ot: menek\uc1\u252ulj\uc1\u252unk.
Elj\uc1\u246ott teh\uc1\u225at a v\uc1\u233egj\uc1\u225atszma ideje.
Felk\uc1\u233erem a karcs\uc1\u250ut, \uc1\u233es k\uc1\u233et percig sz\uc1\u243o
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul t\uc1\u225ancolok, majd - \uc1\u201En: Mondj egy
hatjegy\uc1\u369u sz\uc1\u225amot. \uc1\u336O mond. \uc1\u201En: Mikor
h\uc1\u237ivhat\uc1\u243o? \uc1\u336O: munkaid\uc1\u337oben b\uc1\u225armikor...
T\uc1\u246obb\uc1\u233e egy sz\uc1\u243o sem esik k\uc1\u246ozt\uc1\u252unk.
B\uc1\u250ucs\uc1\u250uz\uc1\u225askor a h\uc1\u225azigazd\uc1\u225at\uc1\u243ol
m\uc1\u233eg \uc1\u243ovatosan kitudakolom a n\uc1\u337o nev\uc1\u233et, aki
\uc1\u233eppen akkor kapaszkodik gyan\uc1\u250utlan f\uc1\u233erje
karj\uc1\u225aba. Elvira. Na, ha szerencs\uc1\u233em van, nincs t\uc1\u246obb
bel\uc1\u337ole ann\uc1\u225al a
v\uc1\u225allalatn\uc1\u225al.\par\pard\plain\hyphpar} {
- \uc1\u201Es? - teszi fel valaki udvariasan a k\uc1\u233erd\uc1\u233est, hogy a
po\uc1\u233en els\uc1\u252ulhessen.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Mit mondjak? Szerencs\uc1\u233em volt.\par\pard\plain\hyphpar} {
A szerencs\uc1\u233ere \uc1\u233en sem panaszkodhatom.\par\pard\plain\hyphpar} {
Holl\uc1\u243ofekete, r\uc1\u233egi ismer\uc1\u337os\uc1\u246ommel
tal\uc1\u225alkozom az utc\uc1\u225an. Az ember ilyenkor nem szalasztja el, hogy
sz\uc1\u233epeket mondjon \uc1\u233es sz\uc1\u225amba vegye: hol is tartottunk
h\uc1\u225arom \uc1\u233eve?\par\pard\plain\hyphpar} {
Hol is? Sehol.\par\pard\plain\hyphpar} {
Be\uc1\u252ul\uc1\u252unk egy k\uc1\u246or\uc1\u250uti eszpressz\uc1\u243oba
besz\uc1\u233elgetni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mert ne felejtsem elmondani/ez is jellemz\uc1\u337o r\uc1\u225ank. Nem a
k\uc1\u246or\uc1\u250ut, nem az eszpressz\uc1\u243o, avagy nemcsak az, hanem az
id\uc1\u337o. Nek\uc1\u252unk ugyanis mindenre van id\uc1\u337onk, ha akarjuk,
\uc1\u233es semmire sincs. Sz\uc1\u243oval besz\uc1\u233elget\uc1\u252unk,
\uc1\u233es kider\uc1\u252ul, hogy akkor r\uc1\u233egen j\uc1\u243ol
megjegyezt\uc1\u252uk egym\uc1\u225ast. \uc1\u201Es nemcsak egym\uc1\u225ast, hanem
a szitu\uc1\u225aci\uc1\u243okat is. J\uc1\u243ol eml\uc1\u233eksz\uc1\u252unk arra
a d\uc1\u233elel\uc1\u337ottre, amikor \uc1\u233en siettem, \uc1\u233es
v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul tal\uc1\u225alkoztunk a h\uc1\u225azuk el\uc1\u337ott.
Eml\uc1\u233ekszem, hogy azt mondta:\par\pard\plain\hyphpar} {
- Gyere fel hozz\uc1\u225ank, nincs itthon a P\uc1\u233eter. 0 a
v\uc1\u225alaszomra eml\uc1\u233ekszik:\par\pard\plain\hyphpar} {
- Sajnos, most nem tudok.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201En arra, hogy \uc2\u8222,,gyere fel", \uc1\u246o arra, hogy
\uc2\u8222,,most" \uc1\u233es \uc2\u8222,,sajnos nem". Az\uc1\u243ota
m\uc1\u225asik h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el \uc1\u337o is, \uc1\u233en
is. Tulajdonk\uc1\u233eppen \uc1\u246osszej\uc1\u225arhatn\uc1\u225ank.
Tulajdonk\uc1\u233eppen. Mi\uc1\u233ert nem biztosan? N\uc1\u233ezz\uc1\u252uk
egym\uc1\u225ast, \uc1\u233es nevet\uc1\u252unk.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Mondd ki el\uc1\u337obb te!\par\pard\plain\hyphpar} {
J\uc1\u243o. Term\uc1\u233eszetesen egyre gondoltunk. Arra, hogy mi ketten
m\uc1\u225ar kiosztottunk egym\uc1\u225asnak egy sorsz\uc1\u225amot (az \uc1\u337o
terminol\uc1\u243ogi\uc1\u225aja), \uc1\u233es ideje volna azt el\uc1\u337ovenni.
Ha az \uc1\u250uj h\uc1\u225azast\uc1\u225arsakat id\uc1\u337o el\uc1\u337ott
megismern\uc1\u233enk, ez tal\uc1\u225an zavarn\uc1\u225a a
bev\uc1\u225althat\uc1\u243os\uc1\u225agot. \uc1\u201Es nem akarunk
kock\uc1\u225aztatni.\par\pard\plain\hyphpar} {
El\uc1\u337ovessz\uc1\u252uk az el\uc1\u337ojegyz\uc1\u233esi napt\uc1\u225arakat.
Megegyez\uc1\u252unk. Abban is, hogy mikor, hov\uc1\u225a mehetn\uc1\u233enk el
n\uc1\u233egyesben. De csak ut\uc1\u225ana.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tomi n\uc1\u233evre hallgat\uc1\u243o asztalt\uc1\u225arsunk sokszor
mes\uc1\u233elt, j\uc1\u243ol kidolgozott t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233eben
ink\uc1\u225abb az el\uc1\u337ozm\uc1\u233enyek
sz\uc1\u233epek:\par\pard\plain\hyphpar} {
- Ismer\uc1\u337os csal\uc1\u225ad \uc1\u233eretts\uc1\u233egiz\uc1\u337o
kisl\uc1\u225anya telefon\uc1\u225al, este. Szeretne
k\uc1\u246olcs\uc1\u246onk\uc1\u233erni egy filoz\uc1\u243ofiak\uc1\u246onyvet. Van
bel\uc1\u337ole alapfok\uc1\u250u is, kett\uc1\u337o-h\uc1\u225arom.
Aj\uc1\u225anlgatom egyiket is, m\uc1\u225asikat is. Mikorra kell?
S\uc1\u252urg\uc1\u337osen. Gondolhattam volna.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Reggel majd beviszem a hivatalba, \uc1\u233es ha m\uc1\u233esz az
iskol\uc1\u225aba, legf\uc1\u246oljebb f\uc1\u246olugrasz
\uc1\u233erte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Kider\uc1\u252ul azonban, hogy enn\uc1\u233el is s\uc1\u252urg\uc1\u337osebb a
dolog.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Nem mehetn\uc1\u233ek fel most? - k\uc1\u233erdezi a l\uc1\u225any a vonal
t\uc1\u250uls\uc1\u243o v\uc1\u233eg\uc1\u233er\uc1\u337ol.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Hangj\uc1\u225at b\uc1\u225armilyen hanyagra fogja, meg\uc1\u233erzem benne a
remeg\uc1\u233est. Magam k\uc1\u246or\uc1\u233e n\uc1\u233ezek. Mi\uc1\u233ert ne
j\uc1\u246ohetne fel? Egyed\uc1\u252ul vagyok itthon. A l\uc1\u225any tizennyolc
\uc1\u233eves lesz, \uc1\u233en harminckilenc. F\uc1\u233el \uc1\u243ora,
m\uc1\u237ig villamossal ide\uc1\u233er. El\uc1\u337oveszem meg elteszem a konyakos
\uc1\u252uveget. El\uc1\u337obb k\uc1\u246openyt veszek, azt\uc1\u225an
m\uc1\u233egis a h\uc1\u225azi farmer mellett d\uc1\u246ont\uc1\u246ok. A fene
tudja, mi\uc1\u233ert, de a f\uc1\u252urd\uc1\u337oszob\uc1\u225ab\uc1\u243ol
kihajig\uc1\u225alom a feles\uc1\u233egem h\uc1\u225al\uc1\u243oing\uc1\u233et,
szekr\uc1\u233eny al\uc1\u225a l\uc1\u246ok\uc1\u246om a gyerek papucs\uc1\u225at.
Megj\uc1\u246on a l\uc1\u225any, le\uc1\u252ul\uc1\u252unk egym\uc1\u225assal
szemben. Megbesz\uc1\u233elj\uc1\u252uk, hogy melyik egyetemre jelentkezik,
megmutatom \uc1\u225a filoz\uc1\u243ofiak\uc1\u246onyveket. F\uc1\u233elve
k\uc1\u233erdezem, hogy inna-e valamit? Inna. Az els\uc1\u337o poh\uc1\u225ar
ut\uc1\u225an elmes\uc1\u233eli, hogy nincs fi\uc1\u250uja, mert az \uc1\u336O
korabeliek olyan gyerekek m\uc1\u233eg, komoly f\uc1\u233erfit szeretne,
legal\uc1\u225abb egyszer, el\uc1\u337osz\uc1\u246or. Megijedek, mert j\uc1\u225ar
a sz\uc1\u225am, de h\uc1\u225at m\uc1\u233egis... Megk\uc1\u233erdezem, hogy nem
volna-e ill\uc1\u337o indulnia, hiszen k\uc1\u233es\uc1\u337o van, \uc1\u233es a
sz\uc1\u252ulei bizony\uc1\u225ara agg\uc1\u243odnak.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lenn vannak \uc1\u225a Balatonon.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ezt a v\uc1\u233eletlent!\par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u233eg n\uc1\u233eh\uc1\u225any perc, \uc1\u233es megtudom, hogy
n\uc1\u225alam, s\uc1\u337ot velem fog aludni, de sz\uc1\u369uz, \uc1\u233es
\uc1\u233erintetlens\uc1\u233eg\uc1\u233et egyel\uc1\u337ore meg is akarja
\uc1\u337orizni. Hogy meddig?\par\pard\plain\hyphpar} {
Teljesen t\uc1\u337olem f\uc1\u252ugg. \uc1\u237irassak fel valamelyik orvos
bar\uc1\u225atommal Bisecurint, \uc1\u233es v\uc1\u225altsam is ki a receptet, mert
\uc1\u337o r\uc1\u246ostelli.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recepttel nekem is volt m\uc1\u225ar dolgom. Igaz, nem \uc1\u225allt rajta
m\uc1\u225as, csak egy lakc\uc1\u237im. \uc1\u214Ot\uc1\u246odik emelet. A lift
rossz.\par\pard\plain\hyphpar} {
A bar\uc1\u225atom bar\uc1\u225atn\uc1\u337oj\uc1\u233et\uc1\u337ol kaptam a
c\uc1\u233edul\uc1\u225at. A bar\uc1\u225atom gyakran h\uc1\u237iv
mag\uc1\u225aval, mert kettesben csak az intim egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etek
idej\uc1\u233ere szeret maradni a bar\uc1\u225atn\uc1\u337oj\uc1\u233evel. Ha
h\uc1\u225arman vagyunk, sz\uc1\u243orakoztat\uc1\u243obb. N\uc1\u233egyen
m\uc1\u233eg ink\uc1\u225abb. Innen a sztereotip
k\uc1\u233erd\uc1\u233es:\par\pard\plain\hyphpar} {
- Nincs valami bar\uc1\u225atn\uc1\u337od?\par\pard\plain\hyphpar} {
A bar\uc1\u225atunk bar\uc1\u225atn\uc1\u337oje mindig biztos forr\uc1\u225as.
Nincsenek \uc1\u252uresj\uc1\u225aratok. A bar\uc1\u225at \uc1\u233es a
bar\uc1\u225atn\uc1\u337o kapcsolata egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uv\uc1\u233e teszi
a c\uc1\u233elt is, a keretet is.\par\pard\plain\hyphpar} {
- De van.\par\pard\plain\hyphpar} {
Megbesz\uc1\u233elj\uc1\u252uk, hogy beaj\uc1\u225anl, \uc1\u233es m\uc1\u225asnap
d\uc1\u233elut\uc1\u225an m\uc1\u225ar mehetek is. Megyek is. Mondjuk, azzal a
sz\uc1\u246oveggel, hogy oroszul akarok tanulni. Valamit m\uc1\u233egiscsak kell
mondani, valami eur\uc1\u243opait, emberit.\par\pard\plain\hyphpar} {
A l\uc1\u233epcs\uc1\u337ofordul\uc1\u243oban meg\uc1\u225allok. Hogy mikbe
belemegy az ember! De ilyenek vagyunk. \uc1\u201El\uc1\u252unk-halunk a
szitu\uc1\u225aci\uc1\u243ok\uc1\u233ert. Mennyit fogunk m\uc1\u233eg ezen nevetni,
ha mes\uc1\u233elni kezd\uc1\u252unk a t\uc1\u246orzsasztaln\uc1\u225al! Erre
gondolok. N\uc1\u233egy - \uc1\u246otsz\uc1\u246ori mes\uc1\u233el\uc1\u233es
ut\uc1\u225an majd n\uc1\u233eh\uc1\u225any sosem volt r\uc1\u233eszlettel is
gazdagszik a t\uc1\u246ort\uc1\u233enet, \uc1\u233es ha \uc1\u250uj
hallgat\uc1\u243o \uc1\u233erkezik, a r\uc1\u233egiek megk\uc1\u233ernek: azt az
orosztan\uc1\u225arn\uc1\u337oset mes\uc1\u233eld! \uc1\u201Es \uc1\u233en
mes\uc1\u233elem. Sz\uc1\u233egyelljem magam \uc1\u233erte?\par\pard\plain\hyphpar}
{
Nem csal\uc1\u243odom. Jelent\uc1\u233ektelen, harmincas n\uc1\u337o nyit
ajt\uc1\u243ot. El\uc1\u337o\uc1\u237ir\uc1\u225asosan bemutatkozom,
betess\uc1\u233ekel. N\uc1\u233ezem a mell\uc1\u233et, a l\uc1\u225ab\uc1\u225at, a
lak\uc1\u225as\uc1\u225at. Mind a ketten tudjuk, hogy mir\uc1\u337ol van
sz\uc1\u243o, de szigor\uc1\u250uan a szl\uc1\u225av nyelv
sz\uc1\u233eps\uc1\u233egeir\uc1\u337ol besz\uc1\u233el\uc1\u252unk. Azt\uc1\u225an
az \uc1\u233eletr\uc1\u337ol \uc1\u225altal\uc1\u225aban \uc1\u233es
konkr\uc1\u233etan. Biztos, ami biztos, elejtek egy megjegyz\uc1\u233est,
amib\uc1\u337ol egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uen kit\uc1\u369unik, hogy n\uc1\u337os
vagyok. Veszi a lapot \uc1\u233es elmondja, hogy f\uc1\u233erje eg\uc1\u233esz
ny\uc1\u225aron \uc1\u250utt\uc1\u246or\uc1\u337ot\uc1\u225abort vezet a
Balatonn\uc1\u225al. Most el\uc1\u337osz\uc1\u246or vele ment a kisfi\uc1\u250u is.
Ezzel teh\uc1\u225at megvagyunk. Bort hoz \uc1\u233es olyan poharakat, amelyek
borosnak kicsik, p\uc1\u225alink\uc1\u225asnak nagyok. Szavamra, ilyen
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os m\uc1\u233eret\uc1\u369u poharak csak
pedag\uc1\u243ogusokn\uc1\u225al vannak. Elszomorodom. Er\uc1\u337oltetj\uc1\u252uk
a besz\uc1\u233elget\uc1\u233est, azt\uc1\u225an v\uc1\u225aratlanul, de
hat\uc1\u225arozottan elk\uc1\u246osz\uc1\u246on\uc1\u246ok. Mintha
csal\uc1\u243od\uc1\u225ast l\uc1\u225atn\uc1\u233ek a n\uc1\u337o hervad\uc1\u243o
arc\uc1\u225an. Megbesz\uc1\u233elj\uc1\u252uk, hogy p\uc1\u233enteken
visszaj\uc1\u246ov\uc1\u246ok, de ink\uc1\u225abb
estefel\uc1\u233e.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estefel\uc1\u233e, mondhatn\uc1\u225am s\uc1\u246ot\uc1\u233eted\uc1\u233es
ut\uc1\u225an nincsenek \uc1\u225arny\uc1\u233ekok. M\uc1\u233egis
k\uc1\u246onnyebb \uc1\u225arny\uc1\u233ekban maradni. Ez is fontos, mert nem
mindenkinek van olyan szerencs\uc1\u233eje, mint G\uc1\u225abornak, aki\uc1\u233e
az al\uc1\u225abbi t\uc1\u246ort\uc1\u233enet:\par\pard\plain\hyphpar} {
J\uc1\u246on a koll\uc1\u233egan\uc1\u337om egy reggel, valami hivatalos
\uc1\u252uggyel.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Csak r\uc1\u246oviden, Mezi - mondom neki, mert v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul
sem \uc1\u237igy h\uc1\u237ivj\uc1\u225ak. - Sietek, s\uc1\u237ielni megyek a
Chopokra.\par\pard\plain\hyphpar} {
Azt mondja el\uc1\u225abr\uc1\u225andozva: - De j\uc1\u243o
mag\uc1\u225anak!\par\pard\plain\hyphpar} {
- Mi sem egyszer\uc1\u369ubb. J\uc1\u246ojj\uc1\u246on
velem!\par\pard\plain\hyphpar} {
- Most? Most nem lehet, de esetleg k\uc1\u233et h\uc1\u233et
m\uc1\u250ulva.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Micsoda? Nem akartam hinni a f\uc1\u252ulemnek. Ott voltam az
esk\uc1\u252uv\uc1\u337oj\uc1\u233en, kollekt\uc1\u237iv
aj\uc1\u225and\uc1\u233ekot vett\uc1\u252unk \uc1\u233es sok boldogs\uc1\u225agot
k\uc1\u237iv\uc1\u225antunk, mindent, ahogy illik. \uc1\u336O meg boldognak
l\uc1\u225atszott, szint\uc1\u233en, ahogy illik.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mintha csak tr\uc1\u233ef\uc1\u225aln\uc1\u225ank, megegyez\uc1\u252unk a pontos
id\uc1\u337oben: teh\uc1\u225at k\uc1\u233et h\uc1\u233et m\uc1\u250ulva,
f\uc1\u233el kilenckor. Nem hittem volna, hogy elj\uc1\u246on, tal\uc1\u225an
ez\uc1\u233ert is mentem el a megbesz\uc1\u233elt helyre. \uc1\u201Es mit ad isten?
A koll\uc1\u233egan\uc1\u337om ott \uc1\u225all, kis b\uc1\u337or\uc1\u246onddel,
benne hajcsavar\uc1\u243o, h\uc1\u225al\uc1\u243oing \uc1\u233es
fogkefe.\par\pard\plain\hyphpar} {
Szerencs\uc1\u233ere az\uc1\u243ota is
mag\uc1\u225az\uc1\u243odunk.\par\pard\plain\hyphpar} {
A mag\uc1\u225az\uc1\u243od\uc1\u225asr\uc1\u243ol meg a
\uc2\u8222,,h\uc1\u225aziny\uc1\u250ulra" t\uc1\u246ort\uc1\u233en\uc1\u337o
vad\uc1\u225aszatr\uc1\u243ol jut esz\uc1\u233ebe Ott\uc1\u243onak, hogy az
\uc1\u337o f\uc1\u337on\uc1\u246oke meg felcsapott felhajt\uc1\u243onak. De
sz\uc1\u243o szerint \uc1\u225am!\par\pard\plain\hyphpar} {
Hetente, k\uc1\u233ethetente a v\uc1\u225allalati aut\uc1\u243oval f\uc1\u246olhajt
a megyesz\uc1\u233ekhelyre, \uc1\u233es viszi a f\uc1\u337o-f\uc1\u337on\uc1\u246ok
kedvenc\uc1\u233et. A fuvar, a szervez\uc1\u233es \uc1\u233es a hallgat\uc1\u225as
fej\uc1\u233eben a f\uc1\u337of\uc1\u337on\uc1\u246ok kedveli Ott\uc1\u243o
f\uc1\u337on\uc1\u246ok\uc1\u233et, aki term\uc1\u233eszetesen vissza\uc1\u233el
ezzel. Maga is kiszemelt egy n\uc1\u337ot a beosztottak k\uc1\u246oz\uc1\u252ul, de
mert kudarcot vallott n\uc1\u225ala, most a hatalm\uc1\u225aval gy\uc1\u246otri. Ha
m\uc1\u225ar mint f\uc1\u233erfi, nem tudott eml\uc1\u233ekezetes maradni. A
n\uc1\u337o - kis naiv - v\uc1\u233edelmet keresett a lovagiatlan
megtorl\uc1\u225asok miatt a f\uc1\u337of\uc1\u337on\uc1\u246okn\uc1\u233el, aki
leutazott, kivizsg\uc1\u225alt, komolykodott, majd n\uc1\u233egyszemk\uc1\u246ozt
azt mondta a f\uc1\u337on\uc1\u246oknek: l\uc1\u225atod, fiam, v\uc1\u233esd a
fejedbe \uc1\u246or\uc1\u246ok tanuls\uc1\u225agul, hogy a n\uc1\u337ot
j\uc1\u243ol meg kell iz\uc1\u233elni, \uc1\u233es akkor nincs
probl\uc1\u233ema. \uc1\u201Es ha m\uc1\u225ar k\uc1\u252ul\uc1\u246onben is lenn
volt a telephelyen, tartott egy t\uc1\u225aj\uc1\u233ekoztat\uc1\u243ot a
v\uc1\u225allalati cselekv\uc1\u233esi program id\uc1\u337oar\uc1\u225anyos
v\uc1\u233egrehajt\uc1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol.\par\pard\plain\hyphpar} {
Am\uc1\u237ig besz\uc1\u233elt, a hallgat\uc1\u243os\uc1\u225ag egyik fele maga
el\uc1\u233e meredt, a m\uc1\u225asik fele r\uc1\u246oh\uc1\u246og\uc1\u246ott.
Viszont abban egy\uc1\u246ontet\uc1\u369uek voltak, hogy mindenki tisztelettel
mag\uc1\u225azott mindenkit.\par\pard\plain\hyphpar} {
A tegez\uc1\u233es csak teljesen idegenek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott
divat.\par\pard\plain\hyphpar} {
Telefonon h\uc1\u237iv a bar\uc1\u225atom, hogy f\uc1\u246olt\uc1\u233etlen
\uc1\u233es azonnal keressem fel. Fontosat akar mondani.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Az elvt\uc1\u225arsak m\uc1\u225ar itt vannak - teszi hozz\uc1\u225a
jelent\uc1\u337os\uc1\u233egteljesen.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201Ertek a sz\uc1\u243ob\uc1\u243ol. Sietek. Az egyik sz\uc1\u337oke, a
m\uc1\u225asik v\uc1\u246or\uc1\u246os.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Szevasztok - mondom, an\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy a h\uc1\u246olgyeknek
ak\uc1\u225ar csak a nev\uc1\u233et is tudn\uc1\u225am. Most l\uc1\u225atom
\uc1\u337oket el\uc1\u337osz\uc1\u246or.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u193Altal\uc1\u225aban \uc1\u250ugy viselked\uc1\u252unk, mintha r\uc1\u233egi
pajt\uc1\u225asok voln\uc1\u225ank.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201Ejjel, hazafel\uc1\u233e, k\uc1\u233erdezem a bar\uc1\u225atomat, hogy
tulajdonk\uc1\u233eppen kik ezek a n\uc1\u337ok. Nem tudja.
D\uc1\u233elel\uc1\u337ott Karcsi volt n\uc1\u225ala a
miniszt\uc1\u233eriumb\uc1\u243ol, \uc1\u233es \uc1\u337o hagyta ott \uc1\u337oket
az irod\uc1\u225aj\uc1\u225aban.\par\pard\plain\hyphpar} {
Megiszunk m\uc1\u233eg egy felest. A bar\uc1\u225atom besz\uc1\u233edes
kedv\uc1\u233eben van.\par\pard\plain\hyphpar} {
- J\uc1\u243o hetet z\uc1\u225artam. A listavezet\uc1\u337om f\uc1\u233erje
Sz\uc1\u243ofi\uc1\u225aban van, valami kongresszuson.
{\line }
Gondolom, m\uc1\u233eg boldog is volt, hogy benne b\uc1\u237iztak \uc1\u233es
\uc1\u337ot k\uc1\u252uldt\uc1\u233ek. Mit mondjak?
{\line }
Nem irigylem a fi\uc1\u250ut.\par\pard\plain\hyphpar} {
Javaslom, hogy menj\uc1\u252unk, mert k\uc1\u233es\uc1\u337o
van.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Mi\uc1\u233ert? Nem kell kor\uc1\u225an kelned. Vagy hatra
j\uc1\u225arsz?\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem, de elt\uc1\u369un\uc1\u337od\uc1\u246om, hogy mi lenne, ha hatra
j\uc1\u225arn\uc1\u225ank dolgozni?\par\pard\plain\hyphpar} {
A kongresszusr\uc1\u243ol viszont eszembe jut a legut\uc1\u243obbi szimpozion, ami
a harmadik nap v\uc1\u233eg\uc1\u233en g\uc1\u225alab\uc1\u225allal
z\uc1\u225arult. T\uc1\u225anc k\uc1\u246ozben l\uc1\u225athat\uc1\u243oan mindenki
igyekezett megdolgozni azt, akit h\uc1\u225arom napig meg sem
pr\uc1\u243ob\uc1\u225alt, mert nem ker\uc1\u252ult sorra. A zenekar nem volt
tekintettel az \uc1\u252ugyetlenebbekre, f\uc1\u233el kett\uc1\u337okor
szigor\uc1\u250uan \uc1\u246osszepakolt. V\uc1\u233egt\uc1\u233ere is \uc1\u337ok
dolgoztak, \uc1\u233es lej\uc1\u225art a munkaidej\uc1\u252uk. Valami
k\uc1\u233esei pancser gy\uc1\u369ujteni kezdett a zenekar jav\uc1\u225ara,
p\uc1\u225aronk\uc1\u233ent \uc1\u246otven forintot. Mit tehettem, adtam
\uc1\u233en is, nem h\uc1\u250uzhatom ki magam a
kollekt\uc1\u237iv\uc1\u225ab\uc1\u243ol, pedig nekem m\uc1\u225ar a tenyerembe
\uc1\u237irt\uc1\u225ak egy filctollal a m\uc1\u225asodik emeleti
szobasz\uc1\u225amot.\par\pard\plain\hyphpar} {
Forr\uc1\u243o hangulat volt.\par\pard\plain\hyphpar} {
Reggel viszont h\uc1\u369uv\uc1\u246os, kollegi\uc1\u225alis
b\uc1\u250ucs\uc1\u250u. Mindenkit\uc1\u337ol.\par\pard\plain\hyphpar} {
Elv\uc1\u233egre hazafel\uc1\u233e, \uc1\u250uton a munkahelyre, arccal a
l\uc1\u225atszat \uc1\u233es a hivatali el\uc1\u337omenetel fel\uc1\u233e,
\uc1\u233elet\uc1\u252unk tele van komoly, megfontolt, tekint\uc1\u233elyes,
tiszteletre m\uc1\u233elt\uc1\u243o emberrel. Amerre n\uc1\u233ezek, csupa
megb\uc1\u237izhat\uc1\u243o anyagk\uc1\u246onyvel\uc1\u337ot,
m\uc1\u233erlegk\uc1\u233epes ut\uc1\u243okalkul\uc1\u225alt) tort,
dolg\uc1\u225a\uc1\u233ert remeg\uc1\u337o tervez\uc1\u337ot, igazs\uc1\u225agos
pr\uc1\u233emiumoszt\uc1\u243ot, k\uc1\u246ovet\uc1\u233esre
m\uc1\u233elt\uc1\u243o el\uc1\u246olj\uc1\u225ar\uc1\u243ot,
sz\uc1\u233eprem\uc1\u233eny\uc1\u369u tisztvisel\uc1\u337ot, politikus
felsz\uc1\u243olal\uc1\u243ot, tov\uc1\u225abbtanul\uc1\u243o
g\uc1\u233ep\uc1\u237ir\uc1\u243on\uc1\u337ot, szorgos aktivist\uc1\u225at,
galambsz\uc1\u237iv\uc1\u369u pedag\uc1\u243ogust, hivat\uc1\u225asos
p\uc1\u233eldak\uc1\u233epet, der\uc1\u233ek ap\uc1\u225at, pirul\uc1\u243o
\uc1\u233edesany\uc1\u225at, meg\uc1\u233ert\uc1\u337o nagyn\uc1\u233enit, tiszta
m\uc1\u250ult\uc1\u250u \uc1\u233es jelen\uc1\u369u
k\uc1\u225aderjel\uc1\u246oltet, k\uc1\u233eszs\uc1\u233eges
koll\uc1\u233eg\uc1\u225at, m\uc1\u225asok\uc1\u233ert t\uc1\u369uzbe men\uc1\u337o
szakszervezeti bizalmit, \uc1\u246onzetlen j\uc1\u243o bar\uc1\u225atot,
vil\uc1\u225agmegv\uc1\u225alt\uc1\u243o m\uc1\u369uv\uc1\u233eszt, szel\uc1\u237id
sz\uc1\u243oval oktat\uc1\u243o k\uc1\u246olt\uc1\u337ocsk\uc1\u233ei, harcos
tan\uc1\u225acstagot, tiszta lelkiismeret\uc1\u369u
t\uc1\u225arsadalom\uc1\u237it\uc1\u233eszt \uc1\u233es agg\uc1\u243odva
moraliz\uc1\u225al\uc1\u243o, feddhetetlen t\uc1\u225arsas\uc1\u225agi
szak\uc1\u233ert\uc1\u337ot l\uc1\u225atok.\par\pard\plain\hyphpar} {
Azt l\uc1\u225atom, ha meg\uc1\u225allok a jelens\uc1\u233egn\uc1\u233el, amit
annyiszor k\uc1\u246or\uc1\u252ulj\uc1\u225arunk. De legal\uc1\u225abb ennyiszer
hozz\uc1\u225a is k\uc1\u233esz\uc1\u252ul\uc1\u252unk: v\uc1\u233egre
megcsin\uc1\u225alni az elm\uc1\u233eletet. Er\uc1\u337os
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as \uc1\u233el mindannyiunkban: v\uc1\u233egigmenni
az \uc1\u250uton, de visszafel\uc1\u233e j\uc1\u243ol sz\uc1\u233etn\uc1\u233ezni,
eg\uc1\u233eszen a forr\uc1\u225asig. \uc1\u193Am rendszerint
f\uc1\u233el\uc1\u250utig sem jutunk el, mert a hely, a k\uc1\u246ozeg, az
id\uc1\u337o val\uc1\u243oj\uc1\u225aban nem alkalmas
elm\uc1\u233ely\uc1\u252ultebb gondolkod\uc1\u225asra; mert hirtelen
gy\uc1\u225artott rendszereink mindig lyukasak, esetlegesek, hi\uc1\u225anyosak,
elm\uc1\u233eleteinkb\uc1\u337ol mindig ki\uc1\u233erzik a
t\uc1\u225arsas\uc1\u225agban elfogyasztott alkohol \uc1\u233es nikotin
mennyis\uc1\u233ege, \uc1\u233es mert n\uc1\u233eha m\uc1\u225ar
k\uc1\u246ozbesz\uc1\u243ol a f\uc1\u337o\uc1\u250ur is: Uram,
z\uc1\u225ar\uc1\u243ora.\par\pard\plain\hyphpar} {
Meddig is lehetne eljutni egyetlen, m\uc1\u233eg oly hossz\uc1\u250u
\uc1\u233ejszak\uc1\u225an!\par\pard\plain\hyphpar} {
Nappal kell munk\uc1\u225ahoz l\uc1\u225atni.\par\pard\plain\hyphpar} {
A jelens\uc1\u233eg ismert, t\uc1\u246ort\uc1\u233eneteink elhangzottak, az
\uc1\u233ejszakai elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as \uc1\u233erv\uc1\u233enyben van de
most egyed\uc1\u252ul (\uc1\u225am nem mag\uc1\u225anyosan) v\uc1\u225allalom a
feladatot. V\uc1\u233egre megszerkesztem, meg\uc1\u237irom azt a vitairatot,
amelyet v\uc1\u233egiggondolni, elmondani eleddig sohasem volt id\uc1\u337om. Mert
valakinek mindig volt figyelemre m\uc1\u233elt\uc1\u243o
k\uc1\u246ozbevet\uc1\u233ese, mert mindig sz\uc1\u237inre l\uc1\u233epett valaki,
akit\uc1\u337ol tapasztalataim gazdagod\uc1\u225as\uc1\u225at
rem\uc1\u233elhettem \uc1\u233es aki\uc1\u233ert - mi tagad\uc1\u225as - mindig
\uc1\u233erdemesnek t\uc1\u369unt gyakorlatra v\uc1\u225altani az am\uc1\u250ugy is
vitathat\uc1\u243o elm\uc1\u233eletet.\par\pard\plain\hyphpar} {\i

{\line }
} {
{\i
}\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\ql
I. fejezet\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s2 \afs28
{\b
{\ql
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\s2
\afs28
{\b
{\ql
Ind\uc1\u237it\uc1\u233ekok\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\par
d\plain\hyphpar} {
\par\pard\plain\hyphpar} {
A csal\uc1\u225ad - gazdas\uc1\u225agi, \uc1\u233erzelmi \uc1\u233es
szocializ\uc1\u225aci\uc1\u243os viszonyaival egy\uc1\u252utt -
t\uc1\u246ort\uc1\u233eneti jelens\uc1\u233eg. Ez\uc1\u233ert - ahogy
Kulcs\uc1\u225ar K\uc1\u225alm\uc1\u225an \uc1\u237irja -
\uc2\u8222,,form\uc1\u225aj\uc1\u225aban,
strukt\uc1\u250ur\uc1\u225aj\uc1\u225aban, bels\uc1\u337o viszonyaiban a
t\uc1\u225arsadalom \uc1\u233es ezzel egy\uc1\u252utt az egy\uc1\u233en
sz\uc1\u225am\uc1\u225ara teljes\uc1\u237itett funkci\uc1\u243oiban
\uc1\u225alland\uc1\u243oan v\uc1\u225altozik". A v\uc1\u225altoz\uc1\u243o
csal\uc1\u225ad \uc1\u233es h\uc1\u225azass\uc1\u225ag elt\uc1\u233er\uc1\u337o
tartalm\uc1\u250u, de \uc1\u233eszrevehet\uc1\u337oen szaporod\uc1\u243o
\uc1\u233es m\uc1\u233ely\uc1\u252ul\uc1\u337o l\uc1\u233enyegi
v\uc1\u225altoz\uc1\u225asait, esetenk\uc1\u233enti
v\uc1\u225als\uc1\u225ag\uc1\u225at - az \uc1\u233erdekeltek
k\uc1\u246oz\uc1\u252ul egyre t\uc1\u246obben - k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolattal akarj\uc1\u225ak feloldani vagy gy\uc1\u243ogy\uc1\u237itani. Az
igyekezet azonban hamar vissz\uc1\u225aj\uc1\u225ara fordul, hiszen a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok (a h\uc1\u225azass\uc1\u225agon
k\uc1\u237iv\uc1\u252uli, alkalmi vagy tart\uc1\u243os szerelmi-szexu\uc1\u225alis
viszonyok) maguk is a monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag ellen hatnak,
m\uc1\u225asok jelenl\uc1\u233et\uc1\u233evel
\uc2\u8222,,bomb\uc1\u225azz\uc1\u225ak" a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
intimit\uc1\u225as\uc1\u225at, s \uc1\u237igy legkev\uc1\u233esb\uc1\u233e sem
alkalmasak a v\uc1\u225als\uc1\u225agjelek elfed\uc1\u233es\uc1\u233ere.
Ellenkez\uc1\u337oleg. Felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul elm\uc1\u233ely\uc1\u237itik
azokat.\par\pard\plain\hyphpar} {
A legut\uc1\u243obbi id\uc1\u337oben megjelent magyar
csal\uc1\u225adszociol\uc1\u243ogiai munk\uc1\u225ak (az idegen nyelv\uc1\u369uek
m\uc1\u225ar r\uc1\u233egebben) igyekeznek olvas\uc1\u243oikkal elfogadtatni az
\uc1\u250uj szexu\uc1\u225alis kapcsolatokra nyitott, a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatokat elfogad\uc1\u243o h\uc1\u225azass\uc1\u225ag modellj\uc1\u233et.
Elm\uc1\u233eleti magyar\uc1\u225azatot adnak a monog\uc1\u225amia
buk\uc1\u225as\uc1\u225ahoz, \uc1\u233es a h\uc1\u225azass\uc1\u225agot a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok elfogad\uc1\u225as\uc1\u225aban
l\uc1\u225atj\uc1\u225ak megmenthet\uc1\u337onek.
Megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alj\uc1\u225ak a val\uc1\u243os\uc1\u225aghoz
igaz\uc1\u237itani a t\uc1\u225argyban egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent
felt\uc1\u369un\uc1\u337oen hajl\uc1\u233ekony
k\uc1\u246ozv\uc1\u233elem\uc1\u233enyt. Mintegy
el\uc1\u337ok\uc1\u233esz\uc1\u237itve a j\uc1\u246ov\uc1\u337ot,
\uc1\u225at\uc1\u233ert\uc1\u233ekelik a h\uc1\u225azast\uc1\u225arsi
h\uc1\u369us\uc1\u233eg eddig volt tartalm\uc1\u225at (nemi
h\uc1\u369us\uc1\u233eg), amelyet most m\uc1\u225ar ink\uc1\u225abb emberi -
bajt\uc1\u225arsi - elvt\uc1\u225arsi \uc1\u233ertelemben tartanak igaznak. A
gyakorlathoz igazod\uc1\u243o elm\uc1\u233elet r\uc1\u246ovid \uc1\u250uton
rangj\uc1\u225at is veszi a nemi h\uc1\u369us\uc1\u233egnek, amely pedig
\uc1\u233evsz\uc1\u225azadokon \uc1\u225at a h\uc1\u225azast\uc1\u225arsi
h\uc1\u369us\uc1\u233eg egyetlen krit\uc1\u233eriuma volt, \uc1\u233es amely sokak
sz\uc1\u225am\uc1\u225ara m\uc1\u233eg ma is az. Az \uc2\u8222,,egyetlen
krit\uc1\u233erium" f\uc1\u233etise megsz\uc1\u369un\uc1\u337oben van.
Szak\uc1\u237ir\uc1\u243ok szerint egyre t\uc1\u246obb
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban hajland\uc1\u243ok integr\uc1\u225alni a harmadikat,
s\uc1\u337ot a negyediket is, egyre t\uc1\u246obben hajland\uc1\u243ok \uc1\u233es
k\uc1\u233epesek tudom\uc1\u225asul venni h\uc1\u225azast\uc1\u225arsuk
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat\uc1\u225at vagy kapcsolatait. Az
integr\uc1\u225aci\uc1\u243o azonban egyel\uc1\u337ore m\uc1\u233eg tele van
titokkal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Alighanem \uc1\u233el\uc1\u337o el\uc1\u337o\uc1\u237it\uc1\u233eletekkel
magyar\uc1\u225azhat\uc1\u243o, hogy hazai kutat\uc1\u243ok m\uc1\u233eg nem
vizsg\uc1\u225alt\uc1\u225ak meg a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokra, az
\uc1\u250uj, idegen szexu\uc1\u225alis \uc1\u233es szerelmi partnerek
befogad\uc1\u225as\uc1\u225ara nyitott\uc1\u225a v\uc1\u225alt
h\uc1\u225azass\uc1\u225agokat, illetve az integr\uc1\u225aci\uc1\u243o
l\uc1\u233etrej\uc1\u246ott\uc1\u233enek felt\uc1\u233eteleit,
m\uc1\u243odj\uc1\u225at \uc1\u233es form\uc1\u225aj\uc1\u225at. Nem
vizsg\uc1\u225alt\uc1\u225ak hat\uc1\u225as\uc1\u225at sem a
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag int\uc1\u233ezm\uc1\u233eny\uc1\u233ere, sem a
szem\uc1\u233elyis\uc1\u233egre. Csal\uc1\u225adkutat\uc1\u243ok,
p\uc1\u225arkapcsolatokkal foglalkoz\uc1\u243o szociol\uc1\u243ogusok eddig
ink\uc1\u225abb a h\uc1\u225azass\uc1\u225agroml\uc1\u225as okai \uc1\u233es
mi\uc1\u233ertjei, illetve a lehets\uc1\u233eges k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyek
ir\uc1\u225ant mutattak \uc1\u233erdekl\uc1\u337od\uc1\u233est. Az okoknak
\uc1\u233es mi\uc1\u233erteknek tiszteletre m\uc1\u233elt\uc1\u243o hazai irodalma
van. Ez\uc1\u233ert ebben a k\uc1\u246onyvben a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
(csal\uc1\u225ad) funkci\uc1\u243oinak v\uc1\u225altoz\uc1\u225asair\uc1\u243ol, a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatainak okair\uc1\u243ol, a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agboml\uc1\u225asr\uc1\u243ol, a
v\uc1\u225al\uc1\u225asr\uc1\u243ol lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg szerint keveset
\uc1\u237irok. Ink\uc1\u225abb arra t\uc1\u246orekszem, hogy a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatait, ezek fordul\uc1\u243oit, titkait, gy\uc1\u246otrelmeit,
sz\uc1\u233eps\uc1\u233egeit megragadjam \uc1\u233es felt\uc1\u225arjam.
T\uc1\u233em\uc1\u225amat az ok \uc1\u233es az okozat, a mi\uc1\u233ert \uc1\u233es
a k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233eny k\uc1\u246oz\uc1\u246ott \uc1\u237ivel\uc1\u337o
hogyan adja. A hogyant keresem.\par\pard\plain\hyphpar} {
Teljesen azonban m\uc1\u233egsem hat\uc1\u225arolhatom el magam a
mi\uc1\u233ertekt\uc1\u337ol, hiszen n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u252uk
\uc1\u233ertelmetlenn\uc1\u233e v\uc1\u225alik a hogyan. A monog\uc1\u225am
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag egy\uc1\u233eb
v\uc1\u225als\uc1\u225agt\uc1\u252uneteit, - okait azonban csak annyiban
\uc1\u233erintem, amennyiben azokat a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok
lehets\uc1\u233eges ind\uc1\u237it\uc1\u233ekainak tartom. Ez ut\uc1\u243obbi
magyar\uc1\u225azza viszont, hogy m\uc1\u225ar a h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi
hajland\uc1\u243os\uc1\u225agra, a h\uc1\u225azasod\uc1\u225asi gyakorlatra is
figyelmet ford\uc1\u237itok.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi jellemzi, pontosabban \uc2\u8222,,\uc1\u233es m\uc1\u233eg mi jellemzi" a
h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi hajland\uc1\u243os\uc1\u225agot
Magyarorsz\uc1\u225agon? Nem akarom k\uc1\u233ets\uc1\u233egbe vonni a szerelem
els\uc1\u337odlegess\uc1\u233eg\uc1\u233et. De m\uc1\u233eg
mi?\par\pard\plain\hyphpar} {
Benn\uc1\u252unket, magyarokat a sz\uc1\u237ivesen h\uc1\u225azasod\uc1\u243o
n\uc1\u233epek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott tartanak nyilv\uc1\u225an. Ma m\uc1\u225ar
nem is egyszer\uc1\u369uen a h\uc1\u225azasod\uc1\u225as, hanem az
\uc1\u250ujrah\uc1\u225azasod\uc1\u225as gyakoris\uc1\u225aga alapj\uc1\u225an.
Demogr\uc1\u225afiai statisztik\uc1\u225ak azonban arra is
felh\uc1\u237ivj\uc1\u225ak a figyelmet, hogy ez a hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag
kor\uc1\u225antsem egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369u, \uc1\u225alland\uc1\u243o
\uc1\u233es v\uc1\u225altozatlan. Az ut\uc1\u243obbi harminc \uc1\u233evben is
hull\uc1\u225amzott a statisztikai g\uc1\u246orbe. A tizen\uc1\u246ot
\uc1\u233evesn\uc1\u233el id\uc1\u337osebb
n\uc1\u233epess\uc1\u233egnek:\par\pard\plain\hyphpar} {
1949-ben\~\~\~\~\~ 61.7\par\pard\plain\hyphpar} {
1960-ban\~\~\~\~\~ 67.8\par\pard\plain\hyphpar} {
1970-ben\~\~\~\~\~ 66.7\par\pard\plain\hyphpar} {
1975-ben\~\~\~\~\~ 66.5 sz\uc1\u225azal\uc1\u233eka\par\pard\plain\hyphpar} {
\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u233elt h\uc1\u225azass\uc1\u225agban. A h\uc1\u225azasok
ar\uc1\u225any\uc1\u225anak 1960-t\uc1\u243ol kezd\uc1\u337od\uc1\u337o
tendenci\uc1\u243ozus cs\uc1\u246okken\uc1\u233es\uc1\u233et
figyelemrem\uc1\u233elt\uc1\u243onak kell tartani. A hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag
cs\uc1\u246okken\uc1\u233ese kimutathat\uc1\u243oan
vil\uc1\u225agjelens\uc1\u233eg. Szak\uc1\u233ert\uc1\u337ok nem f\uc1\u233elnek
\uc1\u246osszehasonl\uc1\u225asokat tenni. A Szovjetuni\uc1\u243oban a 20-40
\uc1\u233ev k\uc1\u246oz\uc1\u246otti f\uc1\u233erfiaknak ma 33
sz\uc1\u225azal\uc1\u233eka nem \uc1\u233el h\uc1\u225azass\uc1\u225agban.
Szil\uc1\u225agi Vilmos k\uc1\u246ozl\uc1\u233ese szerint
Sv\uc1\u233edorsz\uc1\u225agban az ut\uc1\u243obbi \uc1\u233evekben 50
sz\uc1\u225azal\uc1\u233ekkal cs\uc1\u246okkent a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esek sz\uc1\u225ama. A de jure
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag helyett az egy\uc1\u252utt\uc1\u233el\uc1\u233es, az
\uc1\u250ugynevezett stockholmi t\uc1\u237ipus\uc1\u250u h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
j\uc1\u246ott divatba. A h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esek
abszol\uc1\u250ut sz\uc1\u225am\uc1\u225anak ilyen robban\uc1\u225asszer\uc1\u369u
cs\uc1\u246okken\uc1\u233ese n\uc1\u225alunk nem k\uc1\u246ovetkezett be,
\uc1\u233es ebben alighanem demogr\uc1\u225afiai okok is
k\uc1\u246ozrej\uc1\u225atszottak. (K\uc1\u246ozismert, hogy a hetvenes
\uc1\u233evek elej\uc1\u233en \uc1\u233erkeztek el a szok\uc1\u225asos
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esi korhoz az els\uc1\u337o
abortuszt\uc1\u246orv\uc1\u233eny ideje alatt fogant gyerekek.) 1975 \uc1\u243ota
azonban szakadatlanul cs\uc1\u246okken a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esek sz\uc1\u225ama. 103
ezerr\uc1\u337ol el\uc1\u337obb 100 ezerre, majd \uc1\u233evi 97 ezerre. A
h\uc1\u250usz \uc1\u233ev k\uc1\u246or\uc1\u252uli fiatalok
sz\uc1\u225am\uc1\u225anak id\uc1\u337oleges megn\uc1\u246oveked\uc1\u233ese egy
ideig elfedte azt a mark\uc1\u225ans t\uc1\u233enyt is, hogy az ut\uc1\u243obbi
id\uc1\u337oben mintegy 30 sz\uc1\u225azal\uc1\u233ekkal cs\uc1\u246okkent a 25-
30 \uc1\u233ev k\uc1\u246oz\uc1\u246otti f\uc1\u233erfiak
h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi
hajland\uc1\u243os\uc1\u225aga.\par\pard\plain\hyphpar} {
A kedv hanyatl\uc1\u225as\uc1\u225at r\uc1\u233egebben politikai,
gazdas\uc1\u225agi v\uc1\u225altoz\uc1\u225asokkal, v\uc1\u225als\uc1\u225agokkal
lehetett \uc1\u246osszef\uc1\u252ugg\uc1\u233esbe hozni. Ez az
\uc1\u246osszef\uc1\u252ugg\uc1\u233es azonban a h\uc1\u225azasul\uc1\u225as mai -
n\uc1\u225alunk lass\uc1\u250ubb, Amerik\uc1\u225aban, nyugat- \uc1\u233es
\uc1\u233eszak-eur\uc1\u243opai orsz\uc1\u225agokban gyorsabb -
n\uc1\u233epszer\uc1\u369utlened\uc1\u233es\uc1\u233enek
magyar\uc1\u225azat\uc1\u225ara nem alkalmas. A hatvanas \uc1\u233evek
k\uc1\u246ozepe \uc1\u243ota, ami\uc1\u243ota a kedv cs\uc1\u246okken\uc1\u233ese
kimutathat\uc1\u243o, nem volt olyan gazdas\uc1\u225agi-politikai
vil\uc1\u225agesem\uc1\u233eny (h\uc1\u225abor\uc1\u250u, gazdas\uc1\u225agi
v\uc1\u225als\uc1\u225ag, egzisztenci\uc1\u225alis bizonytalans\uc1\u225ag), ami
indokoln\uc1\u225a a fokoz\uc1\u243od\uc1\u243o tart\uc1\u243ozkod\uc1\u225ast.
Hacsak nem sorolom ide azt a vil\uc1\u225agjelens\uc1\u233eget, amelyet egyesek
szexu\uc1\u225alis forradalomnak, m\uc1\u225asok a szexualit\uc1\u225as
felszabad\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225anak, ism\uc1\u233et m\uc1\u225asok a
kor\uc1\u225abbi erk\uc1\u246olcsi norm\uc1\u225ak radik\uc1\u225alis
fellazul\uc1\u225as\uc1\u225anak, a m\uc1\u233ers\uc1\u233ekeltek pedig
v\uc1\u225altoz\uc1\u225asnak, az intim interperszon\uc1\u225alis kapcsolatok
v\uc1\u225altoz\uc1\u225as\uc1\u225anak neveznek. Ha viszont ezt ide sorolom -
\uc1\u233es \uc1\u237igy teszek -, akkor a h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi kedv
cs\uc1\u246okken\uc1\u233es\uc1\u233enek magyar\uc1\u225azata a politikai-
gazdas\uc1\u225agi szf\uc1\u233er\uc1\u225ab\uc1\u243ol az erk\uc1\u246olcsi
kateg\uc1\u243ori\uc1\u225ak mezej\uc1\u233ebe cs\uc1\u250uszik \uc1\u225at. Az
erk\uc1\u246olcsi felfog\uc1\u225as v\uc1\u225altoz\uc1\u225as\uc1\u225aban kell
teh\uc1\u225at keresni a gy\uc1\u246okereket. N\uc1\u225alunk az ut\uc1\u243obbi
n\uc1\u233eh\uc1\u225any \uc1\u233evben nem is annyira a n\uc1\u337otlenek
\uc1\u233es hajadonok csoportja, mint ink\uc1\u225abb a
t\uc1\u246orv\uc1\u233enyesen elv\uc1\u225alt \uc1\u233es \uc1\u250ujra nem
h\uc1\u225azasodok sz\uc1\u225ama n\uc1\u246ovekedett. 1960-ban 149 500,1975-ben
325 100,1978-ban 378 300 elv\uc1\u225alt csal\uc1\u225adi
\uc1\u225allapot\uc1\u250u ember \uc1\u233elt Magyarorsz\uc1\u225agon.
Legut\uc1\u243obb m\uc1\u225ar sz\uc1\u225azezerrel t\uc1\u246obb n\uc1\u337o, mint
f\uc1\u233erfi.\par\pard\plain\hyphpar} {
Fogadjuk el a h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag fokozatos
cs\uc1\u246okken\uc1\u233es\uc1\u233enek erk\uc1\u246olcsi alap\uc1\u250u
magyar\uc1\u225azat\uc1\u225at, \uc1\u233es fogjuk fel azt a nemi
viselked\uc1\u233es fokozatos megv\uc1\u225altoz\uc1\u225as\uc1\u225anak
k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyek\uc1\u233ent. Val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369u
teh\uc1\u225at, hogy a kor\uc1\u225abbi \uc1\u233es mai
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esek m\uc1\u246og\uc1\u246ott is
voltak (vannak) olyan erk\uc1\u246olcsi tartalm\uc1\u250u okok, amelyek nem a
szerelem fogalomk\uc1\u246or\uc1\u233ebe tartoznak, amelyeken bizonyos
avul\uc1\u243o erk\uc1\u246olcsi norm\uc1\u225ak \uc1\u225altal\uc1\u225anos
\uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ul\uc1\u233ese miatt m\uc1\u233eg nem
tehett\uc1\u233ek magukat t\uc1\u250ul az emberek. Amikor \uc1\u233es amennyire
ezek a norm\uc1\u225ak fellazulnak, a t\uc1\u246omegek sz\uc1\u225am\uc1\u225ara is
\uc1\u225atl\uc1\u233ephetek lesznek (lettek), akkor \uc1\u233es olyan
m\uc1\u233ert\uc1\u233ekben sokan megv\uc1\u225altoztatj\uc1\u225ak a
monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225aghoz val\uc1\u243o viszonyukat.
P\uc1\u233eld\uc1\u225aul nem k\uc1\u246otnek h\uc1\u225azass\uc1\u225agot.
Term\uc1\u233eszetesen a v\uc1\u225altoz\uc1\u225asnak nincs
hat\uc1\u225ark\uc1\u246ove, nincs kirajzol\uc1\u243od\uc1\u243o
hat\uc1\u225arvonala. Az \uc1\u250uj norm\uc1\u225ak \uc1\u233es
\uc1\u233ert\uc1\u233ekek elfogad\uc1\u225asa, hat\uc1\u225asa,
\uc1\u233erv\uc1\u233enye t\uc1\u225arsadalmi r\uc1\u233etegenk\uc1\u233ent,
csoportonk\uc1\u233ent, de csal\uc1\u225adonk\uc1\u233ent is igen
v\uc1\u225altoz\uc1\u243o. T\uc1\u233erh\uc1\u243od\uc1\u237it\uc1\u225asa,
\uc1\u250ugymond, folyamatos. Ez\uc1\u233ert jogosan felt\uc1\u233etelezem, hogy ma
is l\uc1\u233etrej\uc1\u246onnek a szerelem fogalm\uc1\u225an
k\uc1\u237iv\uc1\u252ul es\uc1\u337o, erk\uc1\u246olcsi
meggondol\uc1\u225as\uc1\u250u, ind\uc1\u237ittat\uc1\u225as\uc1\u250u
h\uc1\u225azass\uc1\u225agok. Az erk\uc1\u246olcsi meggondol\uc1\u225ast
ez\uc1\u250uttal igen t\uc1\u225agan \uc1\u233ertelmezem, ide sorolom a
t\uc1\u225arsadalmi konvenci\uc1\u243okat, szok\uc1\u225asokat,
gondolkod\uc1\u225asi s\uc1\u233em\uc1\u225akat, t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi
norm\uc1\u225akat, lok\uc1\u225alis csoport\uc1\u233ert\uc1\u233ekeket, az
aj\uc1\u225anl\uc1\u225asokat is, amelyekkel a t\uc1\u225agabb vagy
sz\uc1\u369ukebb k\uc1\u246ornyezet befoly\uc1\u225asolja, vagy \uc1\u233eppen
fenyegeti a d\uc1\u246ont\uc1\u233esben mag\uc1\u225ara maradt embert. Ezek
k\uc1\u233es\uc1\u337obbi, teh\uc1\u225at a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233es ut\uc1\u225an
t\uc1\u246ort\uc1\u233en\uc1\u337o meghalad\uc1\u225asa a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agok felboml\uc1\u225as\uc1\u225aban, illetve - \uc1\u233es
sz\uc1\u225amunkra ez ad tov\uc1\u225abbi gondolatokat - a monog\uc1\u225am
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag norm\uc1\u225ainak tagad\uc1\u225as\uc1\u225aban, a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok elterjed\uc1\u233es\uc1\u233eben mutatkozik
meg. Aligha t\uc1\u233evedek, ha azt mondom, hogy az ilyen - olyan
k\uc1\u233enyszerb\uc1\u337ol, meggondol\uc1\u225asb\uc1\u243ol sz\uc1\u252uletett
d\uc1\u246ont\uc1\u233es el\uc1\u337obb-ut\uc1\u243obb megjelenik a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban, a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokr\uc1\u243ol
vallott n\uc1\u233ezetekben \uc1\u233es annak gyakorlat\uc1\u225aban is.
M\uc1\u233egsem \uc1\u225all\uc1\u237itom, hogy a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
\uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatai
kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag erre vezethet\uc1\u337ok vissza. Csak az bizonyos, hogy
erre is.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u218Ugy v\uc1\u233elem, \uc1\u233erdemes \uc1\u225attekinteni az
\uc2\u8222,,\uc1\u233es m\uc1\u233eg mi\uc1\u233ert?" kateg\uc1\u243ori\uc1\u225aba
tartoz\uc1\u243o ind\uc1\u237it\uc1\u233ekokat, amelyek a szerelmen t\uc1\u250ul,
illetve azon k\uc1\u237iv\uc1\u252ul motiv\uc1\u225alj\uc1\u225ak a
h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225asokat. \uc1\u218Ugy is,
mint a k\uc1\u233es\uc1\u337obbi k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok
felt\uc1\u233etelezett el\uc1\u337ozm\uc1\u233enyeit.\par\pard\plain\hyphpar} {
A szabad p\uc1\u225arv\uc1\u225alaszt\uc1\u225as, ahogyan ezt a sz\uc1\u225azad
els\uc1\u337o fel\uc1\u233eben-harmad\uc1\u225aban \uc1\u233ertelmezt\uc1\u233ek,
m\uc1\u225ara term\uc1\u233eszetesen megval\uc1\u243osult. A kor\uc1\u225abban
uralkod\uc1\u243o gyakorlat, hogy a sz\uc1\u252ul\uc1\u337ok
v\uc1\u225alasztottak \uc1\u233es gyermekeiket v\uc1\u225altozatos
eszk\uc1\u246oz\uc1\u246okkel k\uc1\u233enyszer\uc1\u237itett\uc1\u233ek
d\uc1\u246ont\uc1\u233es\uc1\u252uk elfogad\uc1\u225as\uc1\u225ara, ez a gyakorlat
Magyarorsz\uc1\u225agon m\uc1\u225ar a m\uc1\u250ult\uc1\u233e. M\uc1\u233egsem
mondhatjuk, hogy a sz\uc1\u252ul\uc1\u337o-gyermek viszony ma nem
befoly\uc1\u225asolja jelent\uc1\u233ekenyen a h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi
hajland\uc1\u243os\uc1\u225agot. R\uc1\u233egen igazolt t\uc1\u233eny, hogy a
sz\uc1\u252ul\uc1\u337ok rosszul m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337o
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225ab\uc1\u243ol
(csal\uc1\u225adj\uc1\u225ab\uc1\u243ol) a feln\uc1\u246ov\uc1\u337o gyerekek
igyekeznek hamar kiszabadulni. Ugyanez a siets\uc1\u233eg tapasztalhat\uc1\u243o
elv\uc1\u225alt \uc1\u233es \uc1\u250ujrah\uc1\u225azasod\uc1\u243o
sz\uc1\u252ul\uc1\u337ok gyermekein\uc1\u233el is. A rossz vagy megbomlott
csal\uc1\u225adi h\uc1\u225att\uc1\u233er, az alig feln\uc1\u337ott\uc1\u233e
serd\uc1\u252ult gyermekek \uc1\u233erzelmi elbizonytalanod\uc1\u225asa
sz\uc1\u225amottev\uc1\u337oen befoly\uc1\u225asolja a h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi
hajland\uc1\u243os\uc1\u225agot, mert a h\uc1\u225azass\uc1\u225agra
l\uc1\u233ep\uc1\u337ok lelki probl\uc1\u233em\uc1\u225aikra ett\uc1\u337ol a
sz\uc1\u225amukra \uc1\u250uj egy\uc1\u252utt\uc1\u233el\uc1\u233esi
form\uc1\u225at\uc1\u243ol v\uc1\u225arnak
megold\uc1\u225ast.\par\pard\plain\hyphpar} {
Manaps\uc1\u225ag a gener\uc1\u225aci\uc1\u243ok k\uc1\u246oz\uc1\u246otti
v\uc1\u233elem\uc1\u233enyk\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eg egyik - ha nem a
legf\uc1\u337obb - ter\uc1\u252ulete a nemi viselked\uc1\u233es
k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o meg\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u233ese
\uc1\u233es az ebb\uc1\u337ol ered\uc1\u337o korl\uc1\u225atoz\uc1\u225as.
Sz\uc1\u252ul\uc1\u337ok \uc1\u233es legink\uc1\u225abb le\uc1\u225anygyermekek
(gyakran fi\uc1\u250uk is) vit\uc1\u225aja, veszeked\uc1\u233ese sokszor arra
\uc1\u246oszt\uc1\u246onzi az \uc1\u233eppen nagykor\uc1\u250uv\uc1\u225a lett
gyereket, hogy radik\uc1\u225alisan szabaduljon meg terhes
k\uc1\u246ot\uc1\u246otts\uc1\u233egeit\uc1\u337ol. Hogy ez a
szabads\uc1\u225agv\uc1\u225agy (nemegyszer f\uc1\u233elre\uc1\u233ertett, hiszen a
monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag m\uc1\u233eg kev\uc1\u233esb\uc1\u233e
jelent \uc1\u233erzelmi \uc1\u233es cselekv\uc1\u233esi szabads\uc1\u225agot)
milyen er\uc1\u337os mot\uc1\u237ivum, arra egy \uc1\u233eretts\uc1\u233egi
tal\uc1\u225alkoz\uc1\u243ora \uc1\u246osszegy\uc1\u369ult
le\uc1\u225anyoszt\uc1\u225aly p\uc1\u233eld\uc1\u225aj\uc1\u225at id\uc1\u233ezem.
Huszon\uc1\u246ot 23 \uc1\u233eves n\uc1\u337o \uc1\u233erkezett az
\uc1\u246ot\uc1\u233eves tal\uc1\u225alkoz\uc1\u243ora. Valamennyien
f\uc1\u233erjezettek, illetve h\uc1\u225arman m\uc1\u225ar elv\uc1\u225altak,
egyik\uc1\u252uk k\uc1\u233etszer is.
Oszt\uc1\u225alyt\uc1\u225arsn\uc1\u337oj\uc1\u252uk bizalmas
k\uc1\u233erd\uc1\u233es\uc1\u233ere, hogy \uc2\u8222,,mi\uc1\u233ert mentetek
f\uc1\u233erjhez?", kiv\uc1\u233etel n\uc1\u233elk\uc1\u252ul mindenki a
sz\uc1\u252ul\uc1\u337okt\uc1\u337ol val\uc1\u243o elszakad\uc1\u225as
v\uc1\u225agy\uc1\u225at jel\uc1\u246olte meg,els\uc1\u337o helyen. CD. Bolton, a
p\uc1\u225arv\uc1\u225alaszt\uc1\u225as mot\uc1\u237ivumait kutatva, m\uc1\u225ar a
hatvanas \uc1\u233evekben kit\uc1\u233ert erre a jelens\uc1\u233egre, \uc1\u233es
meg\uc1\u225allap\uc1\u237itotta, hogy a sz\uc1\u252ul\uc1\u337oi
h\uc1\u225azt\uc1\u243ol val\uc1\u243o elszakad\uc1\u225as v\uc1\u225agya
viszonylag r\uc1\u246ovid ismerets\uc1\u233eg ut\uc1\u225ani, korai
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233est eredm\uc1\u233enyez.
M\uc1\u225asok viszont azt bizony\uc1\u237itott\uc1\u225ak, hogy a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233eskor bet\uc1\u246olt\uc1\u246ott
\uc1\u233eletkor el\uc1\u337ore jelzi a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agfelbont\uc1\u225as
val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u233et. Egy amerikai
vizsg\uc1\u225alat szerint azoknak, akik 18 \uc1\u233eves korukban k\uc1\u246otnek
h\uc1\u225azass\uc1\u225agot, a 23-24 \uc1\u233eves korban
h\uc1\u225azasul\uc1\u243okkal szemben t\uc1\u246obb mint k\uc1\u233etszeres
es\uc1\u233ely\uc1\u252uk van a v\uc1\u225al\uc1\u225asra. Ha a
v\uc1\u225al\uc1\u225asok es\uc1\u233ely\uc1\u233et \uc1\u246osszehozzuk a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok es\uc1\u233ely\uc1\u233evel - \uc1\u233es ezt
megtehetj\uc1\u252uk -, akkor a kor\uc1\u225an k\uc1\u246ot\uc1\u246ott
h\uc1\u225azass\uc1\u225agot a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok egyik gyakori
el\uc1\u337oid\uc1\u233ez\uc1\u337oj\uc1\u233enek is
tarthatjuk.\par\pard\plain\hyphpar} {
Haz\uc1\u225ankban (is) egyre cs\uc1\u246okken a h\uc1\u225azasulok
\uc1\u233eletkora. 1977-ben ezer 19 \uc1\u233even aluli f\uc1\u233erfira 21,6
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag jutott. 1960-ban csak 14,4, 1949-ben csak 8,7. Ugyanezek
az adatok a l\uc1\u225anyokn\uc1\u225al: 1977-ben 110,4 h\uc1\u225azass\uc1\u225ag,
1960-ban 95,8 h\uc1\u225azass\uc1\u225ag, 1949-ben 78,1 h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
ezer megfelel\uc1\u337o kor\uc1\u250u (19 \uc1\u233even aluli) le\uc1\u225anyra. Ha
Boltonnak igaza van, akkor felt\uc1\u233etelezhet\uc1\u337o, hogy az
otthonr\uc1\u243ol elszabadul\uc1\u225as v\uc1\u225agya, mint a korai
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233es mot\uc1\u237ivuma,
n\uc1\u225alunk is sz\uc1\u225amottev\uc1\u337o. Vagyis \uc1\u225att\uc1\u233eteken
b\uc1\u225ar, de magyar\uc1\u225azat a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok
terjed\uc1\u233es\uc1\u233ere.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os ellentmond\uc1\u225as is befoly\uc1\u225asolja a
h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi hajland\uc1\u243os\uc1\u225agot. Nevezetesen, hogy
n\uc1\u225alunk a 18. \uc1\u233elet\uc1\u233ev\uc1\u233et bet\uc1\u246oltve
minden \uc1\u225allampolg\uc1\u225ar teljes jog\uc1\u250u.
V\uc1\u225alaszt\uc1\u243o \uc1\u233es v\uc1\u225alaszthat\uc1\u243o. \uc1\u193Am a
gyakorlatban csak h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337o, vagy a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agot m\uc1\u225ar megj\uc1\u225art ember tekintheti
mag\uc1\u225at feln\uc1\u337ottnek. Pregn\uc1\u225ans p\uc1\u233elda erre a
lak\uc1\u225aseloszt\uc1\u225as, ahol - mondani sem kell - egy tizennyolc
\uc1\u233eves hajadonnak vagy ifj\uc1\u250unak semmi rem\uc1\u233enye nincs. Igaz,
t\uc1\u246orv\uc1\u233enyeink szerint minden 18.
\uc1\u233elet\uc1\u233ev\uc1\u233et bet\uc1\u246olt\uc1\u246ott
\uc1\u225allampolg\uc1\u225arnak joga van \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o
lak\uc1\u225ashoz, a gyakorlatban m\uc1\u233egis csak h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
\uc1\u233el\uc1\u337o \uc1\u225allampolg\uc1\u225arok
\uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u237ithetik ezt a jogukat. Sajnos m\uc1\u233eg
\uc1\u337ok sem mindig. Ahhoz teh\uc1\u225at, hogy egy, az alkotm\uc1\u225any
szerint feln\uc1\u337ott f\uc1\u233erfi vagy n\uc1\u337o
\uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o f\uc1\u337ob\uc1\u233erlethez jusson (eltekintve
az \uc1\u225at\uc1\u246or\uc1\u246okl\uc1\u233esekt\uc1\u337ol,
umbuld\uc1\u225akt\uc1\u243ol), avagy csak a jogosan rem\uc1\u233enyked\uc1\u337ok
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott lehessen, h\uc1\u225azass\uc1\u225agot kell
k\uc1\u246otnie. Mi t\uc1\u246obb, gyermekek nemz\uc1\u233es\uc1\u233et kell
meg\uc1\u237ig\uc1\u233ernie, \uc1\u237ir\uc1\u225asban. Tudom, hogy
gazdas\uc1\u225agi h\uc1\u225attere van a dolognak, hogy az eloszt\uc1\u225asban a
t\uc1\u225arsadalmi igazs\uc1\u225agoss\uc1\u225ag
\uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ul. De azt is tudom, hogy e gyakorlat
k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enye h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi
d\uc1\u246ont\uc1\u233esekben, h\uc1\u225azass\uc1\u225agokban \uc1\u233es
v\uc1\u233eg\uc1\u252ul h\uc1\u225azass\uc1\u225agboml\uc1\u225asokban is
megjelenik.\par\pard\plain\hyphpar} {
Eml\uc1\u237ithetn\uc1\u233em m\uc1\u233eg a munkahelyeken
\uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ul\uc1\u337o szoci\uc1\u225alis szempontokat,
amelyek szerint a n\uc1\u337otlen \uc1\u233es hajadon dolgoz\uc1\u243ok gyakran
h\uc1\u225att\uc1\u233erbe szorulnak. B\uc1\u233eremel\uc1\u233esn\uc1\u233el
h\uc1\u225atra, t\uc1\u246obbletmunka-v\uc1\u225allal\uc1\u225asn\uc1\u225al
el\uc1\u337ore, pr\uc1\u233emiumn\uc1\u225al h\uc1\u225atra,
t\uc1\u250ul\uc1\u243or\uc1\u225an\uc1\u225al el\uc1\u337ore,
\uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u337ojegy-eloszt\uc1\u225asn\uc1\u225al h\uc1\u225atra,
minden meg\uc1\u233ert\uc1\u233esre sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u243o
f\uc1\u337on\uc1\u246oki k\uc1\u233er\uc1\u233esn\uc1\u233el el\uc1\u337ore.
N\uc1\u337otlenek \uc1\u233es hajadonok kimondatlanul is \uc1\u233erzik, hogy
tisztess\uc1\u233eges munk\uc1\u225aval meg\uc1\u233erdemelt kereset\uc1\u252uket a
sz\uc1\u369ukebb vagy t\uc1\u225agabb k\uc1\u246ornyezet rosszall\uc1\u243oan
elosztja eggyel. Kisz\uc1\u225amolj\uc1\u225ak az egy f\uc1\u337ore jut\uc1\u243o
j\uc1\u246ovedelmet. K\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyk\uc1\u233ent pedig
megsz\uc1\u252uletik a t\uc1\u225arsadalmi nyom\uc1\u225as. A
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok szerint mindenkinek
h\uc1\u225azass\uc1\u225agot kell k\uc1\u246otnie. Jobb k\uc1\u246or\uc1\u246okben
ezt a v\uc1\u233elem\uc1\u233enyt gazdas\uc1\u225agi
sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225asokkal t\uc1\u225amasztj\uc1\u225ak al\uc1\u225a,
hangoztatva, hogy a j\uc1\u246ovedelem a munkaer\uc1\u337o gyermekekben
t\uc1\u246ort\uc1\u233en\uc1\u337o \uc1\u250ujratermel\uc1\u233es\uc1\u233ehez
sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges \uc1\u246osszeget is tartalmazza. Erk\uc1\u246olcstelen
teh\uc1\u225at az, aki j\uc1\u246ovedelm\uc1\u233enek ezt a
h\uc1\u225anyad\uc1\u225at nem erre ford\uc1\u237itja. A kev\uc1\u233esb\uc1\u233e
intellektu\uc1\u225alis \uc1\u233erv pedig az ami
f\uc1\u233erfit\uc1\u225arsas\uc1\u225agban el-elhangzik:, hogy \uc2\u8222,,neked
mi\uc1\u233ert legyen jobb, mint nek\uc1\u252unk?!" Negyvenes \uc1\u233eveit
tapos\uc1\u243o, elv\uc1\u225alt, munk\uc1\u225assz\uc1\u225all\uc1\u225ason
lak\uc1\u243o, besz\uc1\u233elget\uc1\u233es k\uc1\u246ozben
elel\uc1\u233erz\uc1\u233ekeny\uc1\u252ul\uc1\u337o f\uc1\u233erfi
mes\uc1\u233elte:\par\pard\plain\hyphpar} {
- Az \uc1\u246ont\uc1\u246od\uc1\u233eben egyed\uc1\u252ul voltam n\uc1\u337otlen.
Hogy azt\uc1\u225an ott volt az a kis selejtk\uc1\u225ar, h\uc1\u225at elkezdtek
engem h\uc1\u250uzni az emberek, hogy: am\uc1\u237ig a p...t nem ismered, ez
addig \uc1\u237igy lesz, m\uc1\u225as lenne, ha \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o
p... tulajdonos voln\uc1\u225al. Mondtam nekik, figyelj\uc1\u233etek meg, hogy
f\uc1\u233el \uc1\u233even bel\uc1\u252ul megn\uc1\u337os\uc1\u252ul\uc1\u246ok,
csak legyen valami j\uc1\u243o csaj.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lett. Harminc\uc1\u233eves kor\uc1\u225aban megn\uc1\u337os\uc1\u252ult.
Tal\uc1\u225an m\uc1\u233eg szerelmet is \uc1\u233erzett, de
egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369ubben \uc1\u233erezte k\uc1\u246ozvetlen
k\uc1\u246ornyezet\uc1\u233enek nyom\uc1\u225as\uc1\u225at. K\uc1\u233et gyermeke
sz\uc1\u252uletett.\par\pard\plain\hyphpar} {
B\uc1\u225armennyire archaikusnak t\uc1\u369unik, \uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi
k\uc1\u246or\uc1\u246okben is felbukkan a k\uc1\u246otelez\uc1\u337o
h\uc1\u225azasul\uc1\u225as gondolata. Egy f\uc1\u337oiskolai
tan\uc1\u225arn\uc1\u337o mes\uc1\u233elte
koll\uc1\u233eg\uc1\u225amnak:\par\pard\plain\hyphpar} {
- Szenvedek a k\uc1\u246ornyezetemt\uc1\u337ol. Ilyeneket hallok nap mint nap:
\uc2\u8222,,Nem leszel te mindig v\uc1\u225alogat\uc1\u243os, adod m\uc1\u233eg
al\uc1\u225abb is, nem az a n\uc1\u337o dolga, hogy megv\uc1\u225altsa a
vil\uc1\u225agot, hanem hogy feles\uc1\u233eg \uc1\u233es anya legyen". A
m\uc1\u250ultkor p\uc1\u233eld\uc1\u225aul bej\uc1\u246ott az iskol\uc1\u225aba az
egyik, gyermekgondoz\uc1\u225asi szabads\uc1\u225agon l\uc1\u233ev\uc1\u337o
koll\uc1\u233egan\uc1\u337om. K\uc1\u233ezen fogva vezeti
h\uc1\u225arom\uc1\u233eves fi\uc1\u225at. P\uc1\u225ar h\uc1\u243onapos
csecsem\uc1\u337oj\uc1\u233et az asztalra teszi. Szeretem a gyerekeket.
Megsimogatom a fi\uc1\u250ut, kedvtelve n\uc1\u233ezegetem a picit.
\uc2\u8222,,Sz\uc1\u233epek ugye?!" - k\uc1\u233erdezi a mama, majd j\uc1\u246on a
k\uc1\u233es: \uc2\u8222,,Nem veszel mint\uc1\u225at magadnak? Mikor akarsz
sz\uc1\u252ulni?" Meg\uc1\u225allt bennem a
l\uc1\u233elegzet.\par\pard\plain\hyphpar} {
Koll\uc1\u233eg\uc1\u225am szerint a tan\uc1\u225arn\uc1\u337o csinos, 25
\uc1\u233eves \uc1\u233es b\uc1\u225ar \uc1\u225atl\uc1\u225atja a helyzet
fon\uc1\u225aks\uc1\u225ag\uc1\u225at, m\uc1\u233egis b\uc1\u369untudattal
k\uc1\u252uszk\uc1\u246odik. M\uc1\u233eg l\uc1\u225any. A k\uc1\u246ornyezete
pedig asszonyk\uc1\u233ent szeretn\uc1\u233e - mondjuk -
tisztelni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Saj\uc1\u225at tapasztalataim is vannak. Harminch\uc1\u225arom \uc1\u233eves
koromban n\uc1\u337os\uc1\u252ultem, \uc1\u233es addig nem kis k\uc1\u246ornyezeti
nyom\uc1\u225as nehezedett r\uc1\u225am. P\uc1\u233eld\uc1\u225aul az, hogy egy
kisv\uc1\u225aros (nem is tradicion\uc1\u225alis kisv\uc1\u225aros)
sz\uc1\u225amottev\uc1\u337o r\uc1\u233etege, ahov\uc1\u225a
\uc1\u250ujs\uc1\u225ag\uc1\u237ir\uc1\u243ok\uc1\u233ent tartoztam, nehezen
viselte egyed\uc1\u252ul\uc1\u225all\uc1\u243os\uc1\u225agomat. Nem csak gyorsan
v\uc1\u225altoz\uc1\u243o, de \uc1\u233evekig tart\uc1\u243o kapcsolataim
partnereit sem tudtam elfogadtatni, feles\uc1\u233egekkel
egyenrang\uc1\u250uv\uc1\u225a tenni. Ez a t\uc1\u233eny kiz\uc1\u225art a
t\uc1\u225arsas\uc1\u225agi kapcsolatok bizonyos
fajt\uc1\u225aj\uc1\u225ab\uc1\u243ol. Volt r\uc1\u225a p\uc1\u233elda, hogy engem
tisztel\uc1\u337o v\uc1\u225arosi vezet\uc1\u337o, ha nem is
s\uc1\u233ert\uc1\u337on, de megk\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oztetetten kezelte
26 esztend\uc1\u337os bar\uc1\u225atn\uc1\u337omet, aki egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent
t\uc1\u225arsadalmi helyzet\uc1\u233et tekintve semmivel sem volt alacsonyabb
st\uc1\u225atusban, mint \uc1\u233en.\par\pard\plain\hyphpar} {
Egy tanulm\uc1\u225any szerint Koppenh\uc1\u225ag\uc1\u225aban - m\uc1\u225ar a
hatvanas \uc1\u233evekben is - a h\uc1\u225azass\uc1\u225agot
k\uc1\u246ot\uc1\u337o n\uc1\u337ok 40-45 sz\uc1\u225azal\uc1\u233eka terhes volt.
Ausztr\uc1\u225ali\uc1\u225aban - ez saj\uc1\u225at \uc1\u233elm\uc1\u233enyem - az
\uc1\u225aruh\uc1\u225azakban terhes n\uc1\u337okre val\uc1\u243o menyasszonyi
ruh\uc1\u225akat \uc1\u225arulnak. Haz\uc1\u225ankban (sajnos) nincs ilyen
statisztika. Az \uc1\u225altal\uc1\u225anos\uc1\u237ithat\uc1\u243o tapasztalatokon
t\uc1\u250ul csak egy sz\uc1\u369uk k\uc1\u246or\uc1\u369u, saj\uc1\u225at
kutat\uc1\u225asra hivatkozhatok. N\uc1\u233eh\uc1\u225any \uc1\u233eve
Duna\uc1\u250ujv\uc1\u225arosban \uc1\u246osszevetettem a
sz\uc1\u252ulet\uc1\u233esi \uc1\u233es a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esi anyak\uc1\u246onyveket. Azt
tal\uc1\u225altam, hogy a vizsg\uc1\u225alt id\uc1\u337oszakban a menyasszonyok 22
sz\uc1\u225azal\uc1\u233eka terhes volt az esk\uc1\u252uv\uc1\u337o
napj\uc1\u225an.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u246ozv\uc1\u233elem\uc1\u233eny\uc1\u252unk ma nem t\uc1\u250ul
szigor\uc1\u250u a premarit\uc1\u225alis nemi \uc1\u233elet
meg\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233eben. Le\uc1\u225anyany\uc1\u225anak
lenni azonban ma sem dics\uc1\u337os\uc1\u233eg. Harminc \uc1\u233evvel a
\uc2\u8222,,l\uc1\u225anynak sz\uc1\u252ulni dics\uc1\u337os\uc1\u233eg"
jelsz\uc1\u243o ut\uc1\u225an sem az. \uc1\u201Es a
k\uc1\u246ozv\uc1\u233elem\uc1\u233enynek ebben teljesen igaza
van.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tapasztalataim szerint a l\uc1\u225anyok nem alkalmi
egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etekb\uc1\u337ol, fut\uc1\u243o
ismerets\uc1\u233egekb\uc1\u337ol sz\uc1\u225armaz\uc1\u243o
terhess\uc1\u233eg\uc1\u252uket v\uc1\u225allalj\uc1\u225ak. Ink\uc1\u225abb
stabil, perspektivikusnak \uc1\u237it\uc1\u233elt kapcsolataikban szoktak
\uc1\u250ugy d\uc1\u246onteni, hogy most m\uc1\u225ar terhesek maradnak. Igen, azt
hiszem, a d\uc1\u246ont\uc1\u233es a-legjobb kifejez\uc1\u233es, mert a
fogamz\uc1\u225asg\uc1\u225atl\uc1\u225as mai sz\uc1\u237invonal\uc1\u225an,
eg\uc1\u233eszs\uc1\u233eges, \uc1\u233ertelmes,
sz\uc1\u252ul\uc1\u337ok\uc1\u233epes kor\uc1\u250u emberekn\uc1\u233el alighanem
99 sz\uc1\u225azal\uc1\u233ekban elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as
k\uc1\u233erd\uc1\u233ese a teherbe es\uc1\u233es. Egyes szak\uc1\u237ir\uc1\u243ok
a \uc2\u8222,,terhes vagyok" bejelent\uc1\u233est ma nem felt\uc1\u233etlen
h\uc1\u225azass\uc1\u225agra k\uc1\u233enyszer\uc1\u237it\uc1\u337o
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enynek tartj\uc1\u225ak. \uc1\u218Ugy
v\uc1\u233elik, hogy a terhess\uc1\u233eg k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enye
csak el\uc1\u337orehozza az addig esetleg bizonytalan id\uc1\u337opont\uc1\u250u
h\uc1\u225azass\uc1\u225agot. Szerintem a bizonytalan id\uc1\u337opont\uc1\u250u
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag egyszersmind bizonytalan h\uc1\u225azass\uc1\u225ag is.
A stabil partnerkapcsolattal rendelkez\uc1\u337o l\uc1\u225anyok teherbe
es\uc1\u233es\uc1\u233eben vaks\uc1\u225ag volna nem \uc1\u233eszrevenni az
er\uc1\u337oszakot. Pontosan: ez a \uc2\u8222,,boldog\uc1\u237it\uc1\u243o igen"
kier\uc1\u337oszakol\uc1\u225as\uc1\u225anak utols\uc1\u243o eszk\uc1\u246oze.
Vesz\uc1\u233elyes eszk\uc1\u246oz, mert k\uc1\u246onnyen megrontja a
k\uc1\u233es\uc1\u337obbi h\uc1\u225azass\uc1\u225agot. Tudok olyan
l\uc1\u225anyr\uc1\u243ol, aki csak hazudta a terhess\uc1\u233eget, hogy
sz\uc1\u237invall\uc1\u225asra (\uc1\u233ertsd:
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esre) k\uc1\u233esztesse
partner\uc1\u233et.\par\pard\plain\hyphpar} {
T\uc1\u250ul azon, hogy a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag ennyire korai
szakasz\uc1\u225aban \uc1\u233erkez\uc1\u337o gyermek az egym\uc1\u225ashoz
val\uc1\u243o alkalmazkod\uc1\u225ast, a k\uc1\u246oz\uc1\u246os \uc1\u233elet
kialak\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225at is nehez\uc1\u237iti, tudom, hogy az
\uc1\u237igy presszion\uc1\u225alt f\uc1\u233erfiak sohasem felejtenek. A szabad
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as l\uc1\u225atszat\uc1\u225anak elveszt\uc1\u233ese
er\uc1\u337oteljesen rombolja a megk\uc1\u246ot\uc1\u246ott
h\uc1\u225azass\uc1\u225agokat. Cseh - Szombathy L\uc1\u225aszl\uc1\u243o
k\uc1\u246ozl\uc1\u233ese szerint k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi vizsg\uc1\u225alatok
eg\uc1\u233esz sora igazolja, hogy a premarit\uc1\u225alis terhess\uc1\u233eggel
k\uc1\u246ot\uc1\u246ott h\uc1\u225azass\uc1\u225agban a v\uc1\u225al\uc1\u225as
val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369us\uc1\u233ege is nagyobb. H. T. Christenstein
szerint p\uc1\u233eld\uc1\u225aul ez a
val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369us\uc1\u233eg a k\uc1\u233etszeres\uc1\u233ere
n\uc1\u246ovekszik. Ism\uc1\u233et csak eml\uc1\u233ekeztetek arra, hogy ha a
v\uc1\u225al\uc1\u225as val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369us\uc1\u233ege
n\uc1\u337o, feltehet\uc1\u337oen n\uc1\u337o a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatokra val\uc1\u243o k\uc1\u233eszs\uc1\u233eg,
hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag is, minthogy a kett\uc1\u337o - bizonyos
kiv\uc1\u233etelekt\uc1\u337ol eltekintve - rokon jelens\uc1\u233eg. A m\uc1\u225ar
eml\uc1\u237itett duna\uc1\u250ujv\uc1\u225arosi anyak\uc1\u246onyvek szerint a
premarit\uc1\u225alis terhess\uc1\u233eggel megk\uc1\u246ot\uc1\u246ott
h\uc1\u225azass\uc1\u225agok - amennyiben v\uc1\u225al\uc1\u225assal
v\uc1\u233egz\uc1\u337odtek - teljes h\uc1\u225arom \uc1\u233evvel hamarabb (4,5
\uc1\u233ev alatt) szakadtak meg, mint azok a v\uc1\u225al\uc1\u225assal
v\uc1\u233egz\uc1\u337od\uc1\u337o h\uc1\u225azass\uc1\u225agok, amelyek
l\uc1\u233etrej\uc1\u246ott\uc1\u233et terhess\uc1\u233egi vallom\uc1\u225as nem
siettette.\par\pard\plain\hyphpar} {
A h\uc1\u225azasulok \uc1\u233eletkor\uc1\u225anak fokozatos
cs\uc1\u246okken\uc1\u233ese olyan verseny, amelyet j\uc1\u243ol
\uc1\u233erz\uc1\u233ekelnek az \uc1\u233erdekeltek. Igazodniuk kell
hozz\uc1\u225a, k\uc1\u252ul\uc1\u246onben szembe ker\uc1\u252ulnek a
f\uc1\u337o\uc1\u225aramlattal. \uc1\u201Es ez bizony vesz\uc1\u233elyes. A
kor\uc1\u225an k\uc1\u246ot\uc1\u246ott h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
tulajdonk\uc1\u233eppen a v\uc1\u225alaszt\uc1\u225as
id\uc1\u337otartam\uc1\u225anak r\uc1\u246ovid\uc1\u252ul\uc1\u233es\uc1\u233et
jelenti. Az 1977-ben h\uc1\u225azass\uc1\u225agra l\uc1\u233ep\uc1\u337o
n\uc1\u337ok 75 sz\uc1\u225azal\uc1\u233eka 24 \uc1\u233eves, vagy enn\uc1\u233el
fiatalabb volt. (A f\uc1\u233erfiak 59 sz\uc1\u225azal\uc1\u233eka.) Egy
vizsg\uc1\u225alat szerint az egyetemista l\uc1\u225anyok 19, a
munk\uc1\u225asl\uc1\u225anyok 18 \uc1\u233eves korukban k\uc1\u246otnek
el\uc1\u337osz\uc1\u246or szexu\uc1\u225alis kapcsolatot. Eszerint \uc1\u225atlag
esetben 3-4 \uc1\u233evre r\uc1\u246ovid\uc1\u252ul le a
\uc2\u8222,,nagyl\uc1\u225anykod\uc1\u225as", a
p\uc1\u225arv\uc1\u225alaszt\uc1\u225as id\uc1\u337oszaka. Aki kifut ebb\uc1\u337ol
az id\uc1\u337ob\uc1\u337ol, m\uc1\u225ar egyre nehezebben tal\uc1\u225al
mag\uc1\u225anak \uc1\u233eletkorban (is) megfelel\uc1\u337o partnert. A
\uc2\u8222,,kifut\uc1\u225asra" els\uc1\u337osorban tov\uc1\u225abbtanul\uc1\u243o,
\uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi l\uc1\u225anyoknak van es\uc1\u233elye, vagy azoknak,
akik z\uc1\u225artabb k\uc1\u246ornyezetben \uc1\u233elnek, net\uc1\u225an akik
hossz\uc1\u250u id\uc1\u337ot t\uc1\u246olt\uc1\u246ottek el partner\uc1\u252ukkel
eredm\uc1\u233eny, \uc1\u233ertsd h\uc1\u225azass\uc1\u225ag vagy
h\uc1\u225azass\uc1\u225agi \uc1\u237ig\uc1\u233eret
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem hivatkozom egyetemet v\uc1\u233egzett l\uc1\u225anyok
p\uc1\u233eld\uc1\u225aj\uc1\u225ara, mert ez k\uc1\u246ozismert. N\uc1\u225aluk
nemcsak az \uc1\u233eletkor, hanem az iskolai v\uc1\u233egzetts\uc1\u233eg is
k\uc1\u246ozrej\uc1\u225atszik abban, hogy nehezebben tal\uc1\u225alnak
megfelel\uc1\u337o f\uc1\u233erjet. Van viszont j\uc1\u243o
n\uc1\u233eh\uc1\u225any 26-29 \uc1\u233eves
l\uc1\u225anyismer\uc1\u337os\uc1\u246om, aki m\uc1\u225as okb\uc1\u243ol nem ment
f\uc1\u233erjhez - \uc1\u250ugymond id\uc1\u337oben. Tal\uc1\u225an mert a
szerelmet v\uc1\u225art\uc1\u225ak, \uc1\u233es el\uc1\u233eg er\uc1\u337osek
voltak ahhoz, hogy ellen\uc1\u225alljanak egy\uc1\u233eb szempontoknak.
Am\uc1\u237ig ezek az egy\uc1\u233eb szempontok p\uc1\u225anikba nem
kergett\uc1\u233ek \uc1\u337oket.\par\pard\plain\hyphpar} {
Azt mondja az egyik\uc1\u252uk (28 \uc1\u233eves):\par\pard\plain\hyphpar} {
- \uc1\u201Eppen mondta az anyu, hogy nekem pechem van. Mintha vonzan\uc1\u225am a
n\uc1\u337os f\uc1\u233erfiakat...\par\pard\plain\hyphpar} {
Mintha? Kiket vonzan\uc1\u225a egy 28 \uc1\u233eves l\uc1\u225any, akir\uc1\u337ol
kilom\uc1\u233eter t\uc1\u225avols\uc1\u225agb\uc1\u243ol \uc1\u233erezni, hogy
f\uc1\u233erjet keres? De ha nem \uc1\u233erezni, akkor is felt\uc1\u233etelezik
r\uc1\u243ola. Korban hozz\uc1\u225aill\uc1\u337o n\uc1\u337otlen f\uc1\u233erfi
kev\uc1\u233es van. Ha van, akkor az vagy ellens\uc1\u233ege a
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag int\uc1\u233ezm\uc1\u233eny\uc1\u233enek, vagy fiatalabb
partnert keres. Csak\uc1\u250ugy, mint az
elv\uc1\u225altak.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tapasztalataim szerint egy 28 \uc1\u233eves le\uc1\u225any nehezebben
tal\uc1\u225al mag\uc1\u225anak h\uc1\u225azast\uc1\u225arsat, mint egy ugyancsak
28 \uc1\u233eves elv\uc1\u225alt asszony. Ebben a korban az elv\uc1\u225alt
csal\uc1\u225adi \uc1\u225allapot n\uc1\u233eha
aj\uc1\u225anl\uc1\u243olev\uc1\u233el, gyakran jobb gazdas\uc1\u225agi, anyagi
helyzetet jelent (a kor\uc1\u225abbi h\uc1\u225azass\uc1\u225ag anyagi javainak
fel\uc1\u233et, nemegyszer lak\uc1\u225ast, kocsit stb.).\par\pard\plain\hyphpar} {
Ebben a korban m\uc1\u225ar az egyed\uc1\u252ul marad\uc1\u225ast\uc1\u243ol, a
gyermektelens\uc1\u233egt\uc1\u337ol val\uc1\u243o f\uc1\u233elelem is
p\uc1\u243otolhatja a szerelmet.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az egyed\uc1\u252ul marad\uc1\u225as es\uc1\u233elyeit a
szomsz\uc1\u233edl\uc1\u225any, az elv\uc1\u225alt asszony, a
kart\uc1\u225arsn\uc1\u337o, a bar\uc1\u225atn\uc1\u337o \uc1\u233elet\uc1\u233eben
l\uc1\u225atva kialakul \uc1\u233es meg\uc1\u233erlel\uc1\u337odik az
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as: hamar f\uc1\u233erjhez menni, ahhoz menni, aki
k\uc1\u233er. Bizonyos \uc1\u233eletkor ut\uc1\u225an a n\uc1\u337ok
sz\uc1\u252ul\uc1\u233esi p\uc1\u225anikba esnek, \uc1\u233es
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233es\uc1\u252uket szinte csak a
gyermek rem\uc1\u233enye motiv\uc1\u225alja.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hogy mi\uc1\u233ert \uc1\u237irok itt els\uc1\u337osorban n\uc1\u337okr\uc1\u337ol?
Mert tapasztalataim szerint a h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233est,
ahogy k\uc1\u233es\uc1\u337obb a v\uc1\u225al\uc1\u225ast is, \uc1\u337ok
kezdem\uc1\u233enyezik gyakrabban. (Ak\uc1\u225arha premarit\uc1\u225alis
terhess\uc1\u233eggel is.) Alighanem ez a term\uc1\u233eszetes, mert a n\uc1\u337ok
kev\uc1\u233esb\uc1\u233e tudj\uc1\u225ak elviselni a bizonytalans\uc1\u225agot, a
l\uc1\u225anyoknak vannak nagyobb konfliktusai a sz\uc1\u252ul\uc1\u337okkel,
\uc1\u337ok szeretn\uc1\u233enek ink\uc1\u225abb leg\uc1\u225alis kapcsolatot,
benn\uc1\u252uk \uc1\u233el nagyobb v\uc1\u225agy a gyerek
ir\uc1\u225ant.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sz\uc1\u225amos tov\uc1\u225abbi t\uc1\u233enyez\uc1\u337o k\uc1\u246oz\uc1\u252ul
m\uc1\u225ar csak a v\uc1\u225al\uc1\u225asok sz\uc1\u225am\uc1\u225anak
n\uc1\u246oveked\uc1\u233es\uc1\u233et emelem ki, mint a
h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi hajland\uc1\u243os\uc1\u225agot
befoly\uc1\u225asol\uc1\u243o
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyt.\par\pard\plain\hyphpar} {
Furcsa, de a v\uc1\u225al\uc1\u225asok sz\uc1\u225am\uc1\u225anak
n\uc1\u246oveked\uc1\u233ese, h\uc1\u233etk\uc1\u246oznapis\uc1\u225aga,
l\uc1\u225atsz\uc1\u243olagos egyszer\uc1\u369us\uc1\u233ege serkent\uc1\u337oleg
hat a h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esekre. Els\uc1\u337osorban
azokra a d\uc1\u246ont\uc1\u233esekre, amelyekben nem vagy nem
els\uc1\u337odlegesen a szerelem \uc1\u233erz\uc1\u233ese domin\uc1\u225al. A
t\uc1\u252unet verb\uc1\u225alis form\uc1\u225aja az a nyegle mondat, amit gyakran
hallani: \uc2\u8222,,Legfeljebb elv\uc1\u225alunk!" Az is gyakori, hogy
k\uc1\u233et fiatal egym\uc1\u225as ir\uc1\u225ant t\uc1\u225apl\uc1\u225alt
bizonytalan \uc1\u233erz\uc1\u233eseit
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esben pr\uc1\u243ob\uc1\u225alja ki.
Ahogy a beadott \uc1\u233es visszavont v\uc1\u225al\uc1\u243okeresetek szerint
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsi vit\uc1\u225ak rendez\uc1\u233es\uc1\u233enek is egyre
ink\uc1\u225abb els\uc1\u337o f\uc1\u243oruma lesz a polg\uc1\u225ari
b\uc1\u237ir\uc1\u243os\uc1\u225ag. A h\uc1\u225azass\uc1\u225agbont\uc1\u225ast a
k\uc1\u246ozv\uc1\u233elem\uc1\u233eny ma m\uc1\u225ar alig-alig tartja
devi\uc1\u225ans magatart\uc1\u225asnak, ez\uc1\u233ert is l\uc1\u225atszik kisebb
kock\uc1\u225azatnak, k\uc1\u246ovetkez\uc1\u233esk\uc1\u233eppen
kev\uc1\u233esb\uc1\u233e meggondoland\uc1\u243onak a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233es. Okos, elv\uc1\u225alt asszony
ismer\uc1\u337os\uc1\u246om \uc1\u243ori\uc1\u225asi esk\uc1\u252uv\uc1\u337ot
csin\uc1\u225alt 22 \uc1\u233eves l\uc1\u225any\uc1\u225anak. Amikor
megk\uc1\u233erdeztem, hogy mire ez a felhajt\uc1\u225as, mag\uc1\u225at is
kinevetve v\uc1\u225alaszolt:\par\pard\plain\hyphpar} {
- Elv\uc1\u233egre ez a l\uc1\u225anyom els\uc1\u337o
esk\uc1\u252uv\uc1\u337oje!\par\pard\plain\hyphpar} {
Term\uc1\u233eszetesen nem akarom elhitetni, hogy a h\uc1\u225azasul\uc1\u225asi
hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag, az elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as mot\uc1\u237ivumai
vegytiszt\uc1\u225an kimutathat\uc1\u243ok, mondjuk a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233es napj\uc1\u225an. Tov\uc1\u225abb
azt sem, hogy csak az \uc2\u8222,,\uc1\u233es m\uc1\u233eg mi\uc1\u233ert?"
kateg\uc1\u243ori\uc1\u225aba tartoz\uc1\u243o d\uc1\u246ont\uc1\u233esek
k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enye a boml\uc1\u243o monog\uc1\u225am
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag, hogy az esk\uc1\u252uv\uc1\u337on \uc1\u233erzett,
mindent kit\uc1\u246olt\uc1\u337o szerelem bizton elh\uc1\u225ar\uc1\u237itja a
roml\uc1\u225as vesz\uc1\u233elyeit. Nem hihetj\uc1\u252uk. De hiszen nem is ezt
k\uc1\u237iv\uc1\u225antam bizony\uc1\u237itani. Csak azt, hogy a szerelem
k\uc1\u246or\uc1\u233en k\uc1\u237iv\uc1\u252ul es\uc1\u337o meggondol\uc1\u225asok
a h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233esben tulajdonk\uc1\u233eppen egy
engelsi \uc1\u233ertelm\uc1\u369u erk\uc1\u246olcstelens\uc1\u233eggel
\uc1\u233ernek fel. Amennyiben a szem\uc1\u233elyis\uc1\u233eget mintegy
el\uc1\u337ok\uc1\u233esz\uc1\u237itik monog\uc1\u225am
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban elv\uc1\u225art
kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olagoss\uc1\u225ag tagad\uc1\u225as\uc1\u225ara. Engels
ugyanis azt mondta, hogy \uc2\u8222,,v\uc1\u233eg\uc1\u252ul
l\uc1\u233etrej\uc1\u246on a nemi kapcsolatok
meg\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233enek \uc1\u250uj erk\uc1\u246olcsi
m\uc1\u233erc\uc1\u233eje: most m\uc1\u225ar nemcsak azt k\uc1\u233erdezik, vajon a
kapcsolat h\uc1\u225azass\uc1\u225agon bel\uc1\u252uli vagy
h\uc1\u225azass\uc1\u225agon k\uc1\u237iv\uc1\u252uli volt-e, hanem azt is, hogy
szerelemb\uc1\u337ol \uc1\u233es viszontszerelemb\uc1\u337ol fakadt-e vagy sem". A
szerelem ilyen t\uc1\u225arsadalmi rangosod\uc1\u225asa, tekint\uc1\u233elye pedig
erk\uc1\u246olcsi ind\uc1\u237ittat\uc1\u225ast vagy
b\uc1\u225ator\uc1\u237it\uc1\u225ast ad kil\uc1\u233epni a szerelem
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul k\uc1\u246ot\uc1\u246ott, vagy az \uc1\u233erzelmekben
ki\uc1\u252uresedett h\uc1\u225azass\uc1\u225agb\uc1\u243ol. Nem felt\uc1\u233etlen
v\uc1\u225al\uc1\u225as \uc1\u250utj\uc1\u225an. Esetleg csak
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokkal.\par\pard\plain\hyphpar} {
A monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag roml\uc1\u225as\uc1\u225anak okait
mag\uc1\u225aban az int\uc1\u233ezm\uc1\u233enyben keres\uc1\u337o
k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi \uc1\u233es hazai szak\uc1\u233ert\uc1\u337ok
\uc1\u225altal\uc1\u225aban n\uc1\u233egy alapt\uc1\u233enyez\uc1\u337ot szoktak
eml\uc1\u237iteni. Minthogy a h\uc1\u225azass\uc1\u225agroml\uc1\u225as okainak
kutat\uc1\u225asa nem c\uc1\u233elom, ez\uc1\u233ert L\uc1\u337ocsei
P\uc1\u225al \uc1\u237ir\uc1\u225asaira t\uc1\u225amaszkodva csak
\uc1\u246osszefoglalom a legf\uc1\u337obb
meg\uc1\u225allap\uc1\u237it\uc1\u225asokat.\par\pard\plain\hyphpar} {
Biol\uc1\u243ogiai t\uc1\u233enyez\uc1\u337ok\uc1\u233ent szokt\uc1\u225ak
emlegetni, hogy az akceler\uc1\u225aci\uc1\u243o k\uc1\u246ovetkezt\uc1\u233eben
mintegy 2-4 \uc1\u233ev elt\uc1\u233er\uc1\u233es mutatkozik a
biol\uc1\u243ogiai \uc1\u233es a t\uc1\u225arsadalmi \uc1\u233eretts\uc1\u233eg
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott. Az ifj\uc1\u250ukorban k\uc1\u246ot\uc1\u246ott
h\uc1\u225azass\uc1\u225agok \uc1\u233erzelmileg nem igazol\uc1\u243odnak az
egy\uc1\u252utt\uc1\u233el\uc1\u233es \uc1\u233eveiben, mert ebben a korban
m\uc1\u233eg olyan nagyok a
szem\uc1\u233elyis\uc1\u233egv\uc1\u225altoz\uc1\u225asok, hogy azt a partner sok
esetb\uc1\u233en nem tudja toler\uc1\u225alni. Ugyancsak ide tartozik, hogy az
\uc1\u233eletkor meghosszabbod\uc1\u225asa k\uc1\u246ovetkezt\uc1\u233eben
p\uc1\u233eld\uc1\u225aul egy negyven\uc1\u233eves f\uc1\u233erfi m\uc1\u233eg el
meri rontani a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225at, hiszen nem
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egk\uc1\u233eppen tekinti mag\uc1\u225at \uc1\u233es
\uc1\u233elet\uc1\u233et befejezettnek, s\uc1\u337ot \uc1\u233eppen hogy
ind\uc1\u237ittat\uc1\u225ast \uc1\u233erez \uc1\u250uj p\uc1\u225arkapcsolat
kialak\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225ara.\par\pard\plain\hyphpar} {
A t\uc1\u225arsadalmi okok k\uc1\u246oz\uc1\u246ott els\uc1\u337osorban az
urbaniz\uc1\u225al\uc1\u243od\uc1\u225ast tartj\uc1\u225ak nyilv\uc1\u225an. Az
urbaniz\uc1\u225al\uc1\u243od\uc1\u225as \uc1\u233es az ezt
megel\uc1\u337oz\uc1\u337o t\uc1\u225arsadalmi-f\uc1\u246oldrajzi
mobilit\uc1\u225as k\uc1\u233ets\uc1\u233eget kiz\uc1\u225ar\uc1\u243oan
d\uc1\u246ont\uc1\u337o hat\uc1\u225assal van minden emberi kapcsolatra,
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott\uc1\u252uk a h\uc1\u225azass\uc1\u225agra is. Igazolja ezt
k\uc1\u233et sz\uc1\u225am: az orsz\uc1\u225ag lakoss\uc1\u225ag\uc1\u225anak
mintegy 50 sz\uc1\u225azal\uc1\u233eka, az elv\uc1\u225al\uc1\u243oknak pedig
mintegy 66 sz\uc1\u225azal\uc1\u233eka \uc1\u233el v\uc1\u225arosokban. Az
urbaniz\uc1\u225aci\uc1\u243os \uc1\u233eletforma hozta l\uc1\u233etre a
nukle\uc1\u225aris csal\uc1\u225adot, amely sz\uc1\u252ul\uc1\u337okre \uc1\u233es
gyermekekre sz\uc1\u369uk\uc1\u252ul. Ez a fel\uc1\u225all\uc1\u225as a
hagyom\uc1\u225anyok, \uc1\u233ert\uc1\u233ekek, norm\uc1\u225ak
\uc1\u225at\uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u237it\uc1\u233ese ellen hat \uc1\u233es ezek
helyett a jog fogalm\uc1\u225at \uc1\u233ep\uc1\u237iti a csal\uc1\u225adba. A jog
egyfel\uc1\u337ol a k\uc1\u246oz\uc1\u246os \uc1\u233erdekek alapj\uc1\u225an
\uc1\u246osszetartja a csal\uc1\u225adot, m\uc1\u225asfel\uc1\u337ol viszont a
perszon\uc1\u225alis jogok hangs\uc1\u250ulyoz\uc1\u225as\uc1\u225aval az
auton\uc1\u243omi\uc1\u225at er\uc1\u337os\uc1\u237iti, \uc1\u233es \uc1\u237igy
ellene hat.\par\pard\plain\hyphpar} {
A gazdas\uc1\u225agi h\uc1\u225at\uc1\u233er
v\uc1\u225altoz\uc1\u225as\uc1\u225anak van a legb\uc1\u337ovebb irodalma,
szak\uc1\u233ert\uc1\u337ok ezt tartj\uc1\u225ak domin\uc1\u225ansnak. Az
iparosod\uc1\u225as, a termel\uc1\u233es megv\uc1\u225altozott
technik\uc1\u225aja \uc1\u233es technol\uc1\u243ogi\uc1\u225aja, szervezete, a
foglalkoz\uc1\u225asi strukt\uc1\u250ura, a munkamegoszt\uc1\u225as, a n\uc1\u337ok
munk\uc1\u225aba \uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225asa mind-mind a
tradicion\uc1\u225alis, monog\uc1\u225am csal\uc1\u225ad
gazd\uc1\u225alkod\uc1\u225asi min\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233enek
v\uc1\u225altoz\uc1\u225as\uc1\u225ahoz vezetett. A csal\uc1\u225ad
elvesz\uc1\u237itette termel\uc1\u337oi egys\uc1\u233eg jelleg\uc1\u233et
\uc1\u233es gyakorta csak a fogyaszt\uc1\u225as form\uc1\u225alis
sz\uc1\u237inter\uc1\u233ev\uc1\u233e v\uc1\u225alt. A fogyaszt\uc1\u225as az
\uc1\u233eletsz\uc1\u237invonalat, az \uc1\u233eletsz\uc1\u237invonal a
csal\uc1\u225ad id\uc1\u337om\uc1\u233erleg\uc1\u233et juttatja esz\uc1\u252unkbe.
A j\uc1\u243ol-rosszul funkcion\uc1\u225al\uc1\u243o
h\uc1\u225azass\uc1\u225agokban (csal\uc1\u225adokban) az id\uc1\u337o jeles
t\uc1\u233enyez\uc1\u337o. Egyes kutat\uc1\u243ok szerint a
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233es\uc1\u233enek
min\uc1\u337os\uc1\u233ege egyenes ar\uc1\u225anyban \uc1\u225all a
h\uc1\u225azasfelek egym\uc1\u225assal t\uc1\u246olt\uc1\u246ott idej\uc1\u233evel.
A fogyaszt\uc1\u243oi ig\uc1\u233enyek
kiel\uc1\u233eg\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233ehez id\uc1\u337o (munk\uc1\u225aval,
teh\uc1\u225at a csal\uc1\u225adon k\uc1\u237iv\uc1\u252ul
t\uc1\u246olt\uc1\u246ott id\uc1\u337o) kell. Ezt megs\uc1\u237inyli a
csal\uc1\u225ad. A t\uc1\u225arsadalom viszont seg\uc1\u237it
n\uc1\u233eh\uc1\u225any, eddig a csal\uc1\u225adra h\uc1\u225arul\uc1\u243o
feladat \uc1\u225atv\uc1\u225allal\uc1\u225as\uc1\u225aval. Ezzel azonban
beavatkozik a csal\uc1\u225ad \uc1\u233elet\uc1\u233ebe, el\uc1\u337oseg\uc1\u237it
n\uc1\u233eh\uc1\u225any, a csal\uc1\u225ad ellen hat\uc1\u243o
tendenci\uc1\u225at, p\uc1\u233eld\uc1\u225aul a gyerekek gyors
elidegen\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233et (\uc1\u243ovoda, napk\uc1\u246ozi
stb.).\par\pard\plain\hyphpar} {
L\uc1\u233elektani magyar\uc1\u225azata is van annak, hogy az emberek mindennapi
gondolkod\uc1\u225as\uc1\u225at, v\uc1\u225alaszt\uc1\u225as\uc1\u225at,
d\uc1\u246ont\uc1\u233eseit fokoz\uc1\u243od\uc1\u243o
individualiz\uc1\u225aci\uc1\u243o uralja. A csal\uc1\u225ad a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o mint\uc1\u225ak
\uc1\u252utk\uc1\u246oztet\uc1\u233es\uc1\u233enek els\uc1\u337o sz\uc1\u237intere
lesz, a k\uc1\u252uls\uc1\u337o mint\uc1\u225ak alapj\uc1\u225an
szervez\uc1\u337od\uc1\u337o \uc1\u246onmegval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225asi
t\uc1\u246orekv\uc1\u233esek korl\uc1\u225atoz\uc1\u243oj\uc1\u225av\uc1\u225a
v\uc1\u225alik vagy v\uc1\u225alhat. Bizonyos t\uc1\u225arsadalmi
r\uc1\u233etegekben, els\uc1\u337osorban az \uc1\u233ertelmis\uc1\u233egiek
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott egyre t\uc1\u246obben t\uc1\u246orekszenek tudatos
\uc1\u246onmegval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225asra, egyre t\uc1\u246obben kapnak
erre re\uc1\u225alis lehet\uc1\u337os\uc1\u233eget, \uc1\u233es ez a
monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag ellen hat. M\uc1\u225as
oldalr\uc1\u243ol, a munkak\uc1\u246ozpont\uc1\u250u ember ide\uc1\u225alja
megsz\uc1\u369un\uc1\u337oben van, hely\uc1\u233ere a szabadidej\uc1\u233evel
gazd\uc1\u225alkod\uc1\u243o ember modellje l\uc1\u233ep. A szexualit\uc1\u225as
felszabadult vagy felszabadul a szem\uc1\u233eremb\uc1\u337ol
k\uc1\u246or\uc1\u233eje sz\uc1\u337ott burokb\uc1\u243ol. A
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag el\uc1\u337otti nemi kapcsolatok tapasztalatai
egyfel\uc1\u337ol j\uc1\u243ot\uc1\u233ekonyan seg\uc1\u237itik a
h\uc1\u225azast\uc1\u225ars kiv\uc1\u225alaszt\uc1\u225as\uc1\u225at,
m\uc1\u225asfel\uc1\u337ol \uc1\u246or\uc1\u246ok alkalmat adnak a
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsat s\uc1\u250ujt\uc1\u243o
\uc1\u246osszehasonl\uc1\u237it\uc1\u225asokra, \uc1\u233es tapasztalati
ind\uc1\u237it\uc1\u233ekot a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokra. Az emberek
k\uc1\u246oz\uc1\u246otti kapcsolatban \uc1\u225altal\uc1\u225aban \uc1\u250uj
helyet keres mag\uc1\u225anak a szexualit\uc1\u225as, rangot k\uc1\u246ovetel az
\uc1\u233erzelem \uc1\u233es a szerelem. A monog\uc1\u225am csal\uc1\u225ad azonban
csak az int\uc1\u233ezm\uc1\u233enyes\uc1\u252ult szerelmi \uc1\u233es
szexu\uc1\u225alis kapcsolatokat akarja elfogadni.\par\pard\plain\hyphpar} {
H\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsoltait elemezve - \uc1\u233eppen a t\uc1\u233ema jogoss\uc1\u225ag\uc1\u225at,
id\uc1\u337oszer\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u233et bizony\uc1\u237itand\uc1\u243o -
nem tekinthet\uc1\u252unk el bizonyos
sz\uc1\u225amszer\uc1\u369us\uc1\u233egekt\uc1\u337ol. A rosszhiszem\uc1\u369u
k\uc1\u233ezlegyint\uc1\u233es, avagy a titkos \uc1\u246onigazol\uc1\u225as, amely
szerint \uc2\u8222,,mindenki csin\uc1\u225alja" - term\uc1\u233eszetesen
t\uc1\u250ulz\uc1\u225as. Mert nem mindenki csin\uc1\u225alja, \uc1\u233es a
\uc2\u8222,,csin\uc1\u225alok" k\uc1\u246oz\uc1\u246ott is indokolt
k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eget tenni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sajnos haz\uc1\u225ankban nincs a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok
gyakoris\uc1\u225ag\uc1\u225at kutat\uc1\u243o vizsg\uc1\u225alat. Maga ez a
t\uc1\u233eny is valami indokolatlan szem\uc1\u233ermess\uc1\u233egre vall, hiszen
a h\uc1\u225azass\uc1\u225agbont\uc1\u225asok sz\uc1\u225am\uc1\u225at
illet\uc1\u337oen haz\uc1\u225ank az \uc1\u233elenj\uc1\u225ar\uc1\u243o
orsz\uc1\u225agok k\uc1\u246oz\uc1\u233e tartozik. M\uc1\u225arpedig a
v\uc1\u225al\uc1\u225as \uc1\u233es a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok
k\uc1\u246oz\uc1\u246otti \uc1\u246osszef\uc1\u252ugg\uc1\u233es
k\uc1\u246ozismerten szoros. J\uc1\u243o lenne kimutatni az
\uc1\u246osszef\uc1\u252ugg\uc1\u233es r\uc1\u233eszleteit. Indokoltnak tartom
megeml\uc1\u237iteni, hogy a jelens\uc1\u233egnek m\uc1\u233eg csak
tisztess\uc1\u233eges, \uc1\u250ugymond szalonk\uc1\u233epes, a jelens\uc1\u233eg
mai t\uc1\u225arsadalmi helyzet\uc1\u233et t\uc1\u252ukr\uc1\u246oz\uc1\u337o
elnevez\uc1\u233ese sincs. A \uc2\u8222,,h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
\uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o nemi kapcsolata" megnevez\uc1\u233es
tudom\uc1\u225anyosan bonyolult \uc1\u233es a k\uc1\u246oznyelvben nem is
haszn\uc1\u225alatos. Ha sz\uc1\u243oba ker\uc1\u252ulnek a
szomsz\uc1\u233edasszony viselt dolgai, nem azt mondjuk, hogy
Kl\uc1\u225arik\uc1\u225anak k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolata van egy
f\uc1\u233erfival, hanem azt, hogy Kl\uc1\u225arika megcsalja az
\uc1\u8226*ur\uc1\u225at, f\uc1\u233elrel\uc1\u233ep, f\uc1\u233elreiz\uc1\u233el,
h\uc1\u369utlen, h\uc1\u225azass\uc1\u225agt\uc1\u246or\uc1\u337o avagy
eg\uc1\u233eszen egyszer\uc1\u369uen: Kl\uc1\u225arika egy kurva. Minthogy ezek a
terminol\uc1\u243ogi\uc1\u225ak av\uc1\u237itt, monog\uc1\u225am
vall\uc1\u225aserk\uc1\u246olcsi h\uc1\u225azass\uc1\u225agszeml\uc1\u233elet
hat\uc1\u225as\uc1\u225ara sz\uc1\u252ulettek, tulajdonk\uc1\u233eppen
alkalmatlanok arra, hogy kifejezz\uc1\u233ek a jelens\uc1\u233eg mai
form\uc1\u225aj\uc1\u225at, t\uc1\u225arsadalmi
meg\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233et. Ez\uc1\u233ert maradjon
ink\uc1\u225abb - am\uc1\u237ig jobb nincs - a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat
elnevez\uc1\u233es. De hogy ez mennyire magyar\uc1\u225azatra szorul, arra
saj\uc1\u225at p\uc1\u233eld\uc1\u225am a legjobb. E k\uc1\u246onyv
\uc1\u237ir\uc1\u225asa k\uc1\u246ozben bar\uc1\u225ati \uc2\u8222,,min dolgozol?"
k\uc1\u233erd\uc1\u233esre v\uc1\u225alaszolva azt mondtam, hogy a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatair\uc1\u243ol \uc1\u237irok. L\uc1\u225atva az
\uc1\u233ertetlens\uc1\u233eget, majdnem mindig hozz\uc1\u225a kellett tenni: a
f\uc1\u233elreb...r\uc1\u243ol. \uc1\u237igy m\uc1\u225ar \uc1\u233ertette
mindenki.\par\pard\plain\hyphpar} {
A k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok gyakoris\uc1\u225ag\uc1\u225ara -
abb\uc1\u243ol kiindulva, hogy a h\uc1\u225azass\uc1\u225agroml\uc1\u225asban vagy
el\uc1\u337ozm\uc1\u233enyk\uc1\u233ent, vagy
k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyk\uc1\u233ent majdnem mindig felfedezhet\uc1\u337o
a \uc2\u8222,,harmadik" - a v\uc1\u225al\uc1\u225asokb\uc1\u243ol szoktak
k\uc1\u246ovetkeztetni. N\uc1\u225alunk k\uc1\u246ozismerten magas a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agbont\uc1\u225asok sz\uc1\u225ama (1977-ben 1001
megk\uc1\u246ot\uc1\u246ott h\uc1\u225azass\uc1\u225agra 280, 1000
fenn\uc1\u225all\uc1\u243o h\uc1\u225azass\uc1\u225agra 9,6, abszol\uc1\u250ut
sz\uc1\u225ammal 27 167). \uc1\u201Es mert minden \uc1\u233evben tov\uc1\u225abb
n\uc1\u246ovekszik, indokolt a felt\uc1\u233etelez\uc1\u233es, hogy a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokat fenntart\uc1\u243ok sz\uc1\u225ama is egyre
n\uc1\u337o. Ez az \uc1\u246osszef\uc1\u252ugg\uc1\u233es azonban csak
\uc1\u243ori\uc1\u225asi hibasz\uc1\u225azal\uc1\u233ekkal igaz. Mert vannak
h\uc1\u225azass\uc1\u225agbont\uc1\u225asok, amelyekben nincs szerepe a
\uc2\u8222,,harmadiknak". Ugyanakkor se szeri, se sz\uc1\u225ama azoknak a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agoknak, amelyekben a h\uc1\u225azasfelek r\uc1\u233eges-
r\uc1\u233egen eljutottak a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokhoz, de a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agbont\uc1\u225asra m\uc1\u233eg sohasem gondoltak
komolyan. Eljutottak? Ezt csak a kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olagoss\uc1\u225ag
gondolat\uc1\u225aval k\uc1\u246ot\uc1\u246ott h\uc1\u225azass\uc1\u225agok
eset\uc1\u233eben lehet mondani. Mert vannak h\uc1\u225azass\uc1\u225agok,
amelyekben a startn\uc1\u225al bekalkul\uc1\u225alj\uc1\u225ak az \uc1\u233erzelmek
v\uc1\u225altoz\uc1\u225as\uc1\u225at, a monog\uc1\u225amia
tarthatatlans\uc1\u225ag\uc1\u225at, a felek m\uc1\u243odosul\uc1\u243o
\uc1\u233erzelmi \uc1\u233es szexu\uc1\u225alis sz\uc1\u252uks\uc1\u233egleteinek
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok \uc1\u250utj\uc1\u225an lehets\uc1\u233eges
kiel\uc1\u233eg\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233et. Ezek eset\uc1\u233eben csak az
aktussal kapcsolatban van \uc1\u233ertelme \uc1\u250utr\uc1\u243ol
besz\uc1\u233elni, a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
\uc1\u233erlel\uc1\u337od\uc1\u337o okok \uc1\u233es indokok
oldal\uc1\u225ar\uc1\u243ol nem. M\uc1\u225as k\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy
err\uc1\u337ol az \uc1\u225all\uc1\u225aspontjukr\uc1\u243ol a h\uc1\u225azasfelek
id\uc1\u337oben, mondjuk, m\uc1\u233eg az esk\uc1\u252uv\uc1\u337o el\uc1\u337ott
t\uc1\u225aj\uc1\u233ekoztatj\uc1\u225ak-e egym\uc1\u225ast. S ha nem,
k\uc1\u233es\uc1\u337obb hogyan toler\uc1\u225alj\uc1\u225ak a
f\uc1\u233erj/feles\uc1\u233eg \uc1\u250ujnak l\uc1\u225atsz\uc1\u243o
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egleteit.\par\pard\plain\hyphpar} {
Bizonyos kutat\uc1\u243ok (k\uc1\u246oz\uc1\u246ott\uc1\u252uk magyar
szak\uc1\u233ert\uc1\u337ok) szerint a h\uc1\u225azass\uc1\u225agok
tekint\uc1\u233elyes r\uc1\u233esz\uc1\u233et
(t\uc1\u246obbs\uc1\u233eg\uc1\u233et?) nem az egym\uc1\u225asban
megtal\uc1\u225alt \uc1\u233es becs\uc1\u252ult \uc1\u233ert\uc1\u233ekek
\uc1\u233eltetik, m\uc1\u369uk\uc1\u246odtetik, hanem a megszok\uc1\u225as, a
v\uc1\u225altoztat\uc1\u225asra k\uc1\u233eptelens\uc1\u233eg,
v\uc1\u225arakoz\uc1\u225as valami sohasem volt alkalomra, a
bizonytalans\uc1\u225agt\uc1\u243ol val\uc1\u243o f\uc1\u233elelem \uc1\u233es a
gyermekekkel szemben \uc1\u233erzett b\uc1\u369untudat. A
h\uc1\u225azass\uc1\u225agukkal el\uc1\u233egedetlen emberek
t\uc1\u246obbs\uc1\u233eg\uc1\u233et pszich\uc1\u233es okok riasztj\uc1\u225ak a
v\uc1\u225al\uc1\u225ast\uc1\u243ol. G. Levinger \uc1\u250ugy v\uc1\u233eli, hogy a
csoporthoz (a csal\uc1\u225ad is csoport) tartoz\uc1\u225as
t\uc1\u233eny\uc1\u233et k\uc1\u233et f\uc1\u337o okra lehet visszavezetni: valaki
vagy oda k\uc1\u237iv\uc1\u225an tartozni, vagy
k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o akad\uc1\u225alyok miatt nem tud (nem
mer) t\uc1\u225avozni onnan.\par\pard\plain\hyphpar} {
A k\uc1\u246ozb\uc1\u252uls\uc1\u337o \uc1\u225allapot, nevesen, hogy valaki
m\uc1\u225ar eljutott monog\uc1\u225am t\uc1\u237ipus\uc1\u250u
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225anak tagad\uc1\u225as\uc1\u225ahoz, de a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agbont\uc1\u225ast m\uc1\u233eg t\uc1\u246obb\uc1\u233e-
kev\uc1\u233esb\uc1\u233e devi\uc1\u225ans magatart\uc1\u225asnak
min\uc1\u337os\uc1\u237iti, vagy egy\uc1\u233eb meggondol\uc1\u225asok miatt
elveti, ez az \uc1\u225allapot tulajdonk\uc1\u233eppen a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatok teny\uc1\u233eszete. K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen, ha a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok
meg\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233eben a sz\uc1\u369ukebb-
t\uc1\u225agabb k\uc1\u246ornyezet m\uc1\u225ar meg\uc1\u233ert\uc1\u337o.
\uc1\u201Es bizonyos szempontok miatt \uc1\u225altal\uc1\u225aban
meg\uc1\u233ert\uc1\u337obb, mint a h\uc1\u225azass\uc1\u225agbont\uc1\u225ast
illet\uc1\u337oen. Persze ez is relat\uc1\u237iv. \uc2\u8222,,A
f\uc1\u233elreiz\uc1\u233el\uc1\u233est - mondta egy asszony - saj\uc1\u225at
st\uc1\u225atusuk szerint \uc1\u237it\uc1\u233elik meg az emberek:
alapk\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy \uc1\u337ok csalnak-e, vagy \uc1\u337oket
csalj\uc1\u225ak." Nos, egy \uc1\u246otven\uc1\u246ot \uc1\u233eves,
st\uc1\u225atus\uc1\u225at tekintve any\uc1\u243os - jelenl\uc1\u233etemben -
\uc1\u237igy sz\uc1\u243olt a meny\uc1\u233ehez: nem b\uc1\u225anom,
csin\uc1\u225ald, m\uc1\u233eg falazok is, csak ne v\uc1\u225aljatok
el.\par\pard\plain\hyphpar} {
Azokkal \uc1\u233ertek egyet, akik a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok
gyakoris\uc1\u225ag\uc1\u225at - az ezt megenged\uc1\u337o t\uc1\u225arsadalmi,
erk\uc1\u246olcsi h\uc1\u225at\uc1\u233er prim\uc1\u225atus\uc1\u225at
hangs\uc1\u250ulyozva - a h\uc1\u243olabda-effektussal is
magyar\uc1\u225azz\uc1\u225ak. Min\uc1\u233el t\uc1\u246obb k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolat \uc1\u233el, ann\uc1\u225al kev\uc1\u233esb\uc1\u233e
min\uc1\u337os\uc1\u252ul el\uc1\u237it\uc1\u233elend\uc1\u337o
magatart\uc1\u225asnak \uc1\u233es min\uc1\u233el kev\uc1\u233esb\uc1\u233e kell
tartani a negat\uc1\u237iv fogadtat\uc1\u225ast\uc1\u243ol, ann\uc1\u225al
gyakoribb lesz a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mindezek alapj\uc1\u225an - ha elfogadjuk az egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent hitelt
\uc1\u233erdeml\uc1\u337o kutat\uc1\u243ok \uc1\u233erveit \uc1\u233es
k\uc1\u246ovetkeztet\uc1\u233eseit - felt\uc1\u233etelezhetj\uc1\u252uk, hogy a ma
m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337o h\uc1\u225azass\uc1\u225agok tekint\uc1\u233elyes
r\uc1\u233esz\uc1\u233eben (ha erre m\uc1\u233eg megvan a biol\uc1\u243ogiai
felt\uc1\u233etel) sz\uc1\u225amolni kell a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokkal.
Vagy legal\uc1\u225abbis a hajland\uc1\u243os\uc1\u225aggal. (Alighanem itt kell
sz\uc1\u243olni a biol\uc1\u243ogiai t\uc1\u233enyez\uc1\u337okr\uc1\u337ol.
Nemcsak az \uc1\u233eletkorr\uc1\u243ol, hanem a v\uc1\u225agy
megsz\uc1\u252ulet\uc1\u233es\uc1\u233er\uc1\u337ol is. Vannak emberek, akik a
legszabadabb k\uc1\u246ornyezetben, m\uc1\u233eg bizonyos nyom\uc1\u225as,
p\uc1\u233eld\uc1\u225aul a bar\uc1\u225ati k\uc1\u246or unszol\uc1\u225asa
ellen\uc1\u233ere is monog\uc1\u225amok maradnak. Az el\uc1\u337obbi
\uc1\u225altal\uc1\u225anos\uc1\u237it\uc1\u225as teh\uc1\u225at, hogy
\uc2\u8222,,mindenki csin\uc1\u225alja", m\uc1\u225ar csak ez\uc1\u233ert sem
igaz.)\par\pard\plain\hyphpar} {
A v\uc1\u225al\uc1\u225asra nem gondol\uc1\u243o h\uc1\u225azasp\uc1\u225arok
h\uc1\u225azass\uc1\u225aga teh\uc1\u225at nem felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul
monog\uc1\u225am . \uc1\u233es sikeres, csup\uc1\u225an stabil. \uc1\u201Es a
kett\uc1\u337o, illetve h\uc1\u225arom (siker \uc1\u8211- monog\uc1\u225amia -
stabilit\uc1\u225as) nem ugyanaz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sz\uc1\u225amszer\uc1\u369u adatokkal azonban m\uc1\u233eg mindig ad\uc1\u243os
vagyok. Ami a teljes hitelt \uc1\u233erdeml\uc1\u337o adatokat illeti,
\uc1\u246or\uc1\u246okre ad\uc1\u243os is maradok. Csak bizonyos
felt\uc1\u233etelez\uc1\u233eseket engedek meg magamnak, el\uc1\u337ore is
bocs\uc1\u225anatot k\uc1\u233erve a nagyvonal\uc1\u250u
k\uc1\u246ovetkeztet\uc1\u233esek\uc1\u233ert. Felt\uc1\u233etelez\uc1\u233eseimet
A. C. Kinsey amerikai szociol\uc1\u243ogus kutat\uc1\u225asaira alapozom.
J\uc1\u243o sz\uc1\u237ivvel tehetem, hiszen az Egyes\uc1\u252ult
\uc1\u193Allamok \uc1\u233es Magyarorsz\uc1\u225ag egyform\uc1\u225an a
sz\uc1\u233els\uc1\u337os\uc1\u233egesen magas v\uc1\u225al\uc1\u225asi
ar\uc1\u225anyt produk\uc1\u225al\uc1\u243o orsz\uc1\u225agok csoportj\uc1\u225aban
van. A k\uc1\u233et orsz\uc1\u225ag lakoss\uc1\u225ag\uc1\u225anak nemi
erk\uc1\u246olcsi felfog\uc1\u225asa k\uc1\u246oz\uc1\u246otti
val\uc1\u243os\uc1\u225agos differenci\uc1\u225at pedig kiegyenl\uc1\u237itheti az
a 25-30 \uc1\u233ev, amennyivel Kinsey adatai r\uc1\u233egebbiek. (Az
\uc1\u246otvenes \uc1\u233evekb\uc1\u337ol val\uc1\u243ok.)\par\pard\plain\hyphpar}
{
Kinsey szerint a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337o negyven
\uc1\u233even aluli f\uc1\u233erfiaknak 50, a n\uc1\u337oknek pedig 26
sz\uc1\u225azal\uc1\u233eka tart vagy tartott fenn valaha is
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatot. (A n\uc1\u337ok fele egyn\uc1\u233el
t\uc1\u246obb kapcsolatot vallott be.) Ism\uc1\u233et hangs\uc1\u250ulyozom, hogy
nagyok a hibalehet\uc1\u337os\uc1\u233egek, de ha a sz\uc1\u225azal\uc1\u233ekot
magyar abszol\uc1\u250ut sz\uc1\u225amokkal helyettes\uc1\u237item be, akkor
felt\uc1\u233etelezhet\uc1\u337o, hogy ma Magyarorsz\uc1\u225agon
k\uc1\u246or\uc1\u252ulbel\uc1\u252ul 300 ezer negyven \uc1\u233even aluli
f\uc1\u233erjes asszonynak \uc1\u233es 500 ezer ilyen kor\uc1\u250u n\uc1\u337os
f\uc1\u233erfinak van k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolata.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok f\uc1\u337o
tartalma?\par\pard\plain\hyphpar} {
An\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy a lehets\uc1\u233eges,
m\uc1\u233erhetetlen\uc1\u252ul sok vari\uc1\u225aci\uc1\u243ot tagadn\uc1\u225am
vagy elhallgatn\uc1\u225am, k\uc1\u233et \uc1\u250ugymond tiszta
eshet\uc1\u337os\uc1\u233eget felt\uc1\u233etelezek. A k\uc1\u233et
eshet\uc1\u337os\uc1\u233eg k\uc1\u233et, hitem szerint
\uc1\u246osszetartoz\uc1\u243o, de a sz\uc1\u233etv\uc1\u225al\uc1\u225asra is
mindig hajland\uc1\u243o fogalmat, szerelmet \uc1\u233es szexualit\uc1\u225ast
jelent. A szerelem alapvet\uc1\u337oen t\uc1\u246ort\uc1\u233eneti jelleg\uc1\u369u
\uc1\u233es mint az emberis\uc1\u233eg kult\uc1\u250ur\uc1\u225aj\uc1\u225anak
saj\uc1\u225atos produktuma, monog\uc1\u225ami\uc1\u225ara hajl\uc1\u243o
\uc1\u233erz\uc1\u233es. A szexualit\uc1\u225as pedig a term\uc1\u233eszet
term\uc1\u233eke \uc1\u233es polig\uc1\u225am hajlam. Igen \uc1\u233erdekes volna
megbizonyosodni arr\uc1\u243ol, hogy melyik fejezi ki ink\uc1\u225abb az ember
nembelis\uc1\u233eg\uc1\u233et. Ezzel a bizonyoss\uc1\u225aggal ugyanis
min\uc1\u337os\uc1\u237iteni tudn\uc1\u225ank a szerelem \uc1\u233es a
szexualit\uc1\u225as kett\uc1\u233ev\uc1\u225al\uc1\u225as\uc1\u225anak mai
helyzet\uc1\u233et.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u233erd\uc1\u233es\uc1\u252unk teh\uc1\u225at \uc1\u250ugy
konkretiz\uc1\u225al\uc1\u243odik, hogy adott k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatban
mi a f\uc1\u337o mot\uc1\u237ivum: a szerelem (erosz) vagy a nemi v\uc1\u225agy
(libid\uc1\u243o). A v\uc1\u225alaszban majd nem t\uc1\u233eveszthet meg
benn\uc1\u252unket, hogy a szerelemben is (ott igaz\uc1\u225an) jogos a nemi
v\uc1\u225agyakoz\uc1\u225as, \uc1\u233es hogy a csup\uc1\u225an
szexualit\uc1\u225asra \uc1\u233ep\uc1\u252ult kapcsolatokban is besz\uc1\u233elnek
valamif\uc1\u233ele \uc1\u233erz\uc1\u233esr\uc1\u337ol, szerelemr\uc1\u337ol.
Ez \uc1\u237igy term\uc1\u233eszetes.\par\pard\plain\hyphpar} {
A k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatoknak teh\uc1\u225at - eltekintve a
k\uc1\u246ovethetetlen\uc1\u252ul sok v\uc1\u225altozatt\uc1\u243ol - k\uc1\u233et
f\uc1\u337o vonulata van. Az egyik, amelyikben a nemi v\uc1\u225agy
kiel\uc1\u233eg\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233enek van prim\uc1\u225atusa, a
m\uc1\u225asik pedig, amiben a szerelem igazgat mindent, a nemi v\uc1\u225agyat is.
E dichot\uc1\u243omia mellett bontom k\uc1\u233et r\uc1\u233eszre tov\uc1\u225abbi
mondanival\uc1\u243omat.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
}\par\pard\plain\hyphpar}
{\line }
{\s2 \afs28
{\b
{\ql
II. fejezet\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s2 \afs28
{\b
{\ql
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\s2
\afs28
{\b
{\ql
Nemszerelmek\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar
} {
\par\pard\plain\hyphpar} {
Szopr\uc1\u225an hang a magnetofonr\uc1\u243ol:\par\pard\plain\hyphpar} {
- \uc2\u8222,,J\uc1\u243ol megvoltunk szexu\uc1\u225alisan is.
Azonk\uc1\u237iv\uc1\u252ul seg\uc1\u237it\uc1\u337ot\uc1\u225arsam volt nekem,
olyan di\uc1\u225akk\uc1\u246ori vezet\uc1\u337of\uc1\u233ele, seg\uc1\u237itett a
tanul\uc1\u225asban, \uc1\u233es nagyon tetszett, hogy minden
probl\uc1\u233em\uc1\u225amat a mag\uc1\u225a\uc1\u233enak tekinti. \uc1\u218Ugy
gondoltam - mert nem volt szerelmi h\uc1\u225azass\uc1\u225ag -, hogy ha abban a
h\uc1\u225arom \uc1\u233evben, am\uc1\u237ig egy\uc1\u252utt j\uc1\u225artunk az
egyetemen, az elv\uc1\u225ar\uc1\u225asaimnak megfelelt, akkor
k\uc1\u233es\uc1\u337obb, h\uc1\u225azass\uc1\u225ag ut\uc1\u225an m\uc1\u233eg
jobban fogunk egym\uc1\u225assal azonosulni. Tulajdonk\uc1\u233eppen ez j\uc1\u243o
is lett volna, csak nem sz\uc1\u225am\uc1\u237itottam arra, hogy az
egy\uc1\u252utt\uc1\u233el\uc1\u233es mennyire megv\uc1\u225altoztatja a
f\uc1\u233erfiak viszony\uc1\u225at a n\uc1\u337okh\uc1\u246oz. Konkr\uc1\u233etan
a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag t\uc1\u233enye. A f\uc1\u233erfi teljesen belenyugszik
abba, hogy \uc1\u337o most m\uc1\u225ar kih\uc1\u250uzta a
sz\uc1\u225am\uc1\u225at, \uc1\u250ugy \uc1\u233erzi, hogy neki sokkal
t\uc1\u246obbet enn\uc1\u233el nem kell tennie, mert ez a n\uc1\u337o most
m\uc1\u225ar \uc1\u246or\uc1\u246okre mellette marad, b\uc1\u225armit is
csin\uc1\u225al. H\uc1\u225at nekem nem ilyen elv\uc1\u225ar\uc1\u225asaim voltak,
hogy kih\uc1\u250uztak \uc1\u233es letesznek. Szerettem volna a
k\uc1\u233etoldal\uc1\u250u kapcsolatot folytatni. \uc1\u218Ugy alakult, hogy a
f\uc1\u233erjem h\uc1\u225azass\uc1\u225agunk legkezdet\uc1\u233en sz\uc1\u243oban
is tudom\uc1\u225asomra adta, hogy ne l\uc1\u243ogjak \uc1\u225alland\uc1\u243oan
rajta, p\uc1\u233eld\uc1\u225aul, hogy moziba is elmehetek egyed\uc1\u252ul,
el\uc1\u233eg nagy kisl\uc1\u225any vagyok, meg ilyesmi. A
sz\uc1\u252uleimn\uc1\u233el p\uc1\u233eld\uc1\u225aul elk\uc1\u233epzelhetetlen
volt, hogy ha any\uc1\u225am el akart menni moziba, ap\uc1\u225am ne
k\uc1\u237is\uc1\u233erte volna el, de ha ap\uc1\u225amnak nem tetszett, akkor
any\uc1\u225am sem n\uc1\u233ezte meg. Nem az, hogy nagykor\uc1\u250u vagy, menj el
egyed\uc1\u252ul! De nem is ez volt a d\uc1\u246ont\uc1\u337o, ez csak
apr\uc1\u243o momentum volt. Csakhogy ilyen apr\uc1\u243o momentumok \uc1\u252utnek
r\uc1\u233est a h\uc1\u225azass\uc1\u225agon. Ezzel a
magatart\uc1\u225as\uc1\u225aval, hogy engem \uc1\u237igy
h\uc1\u225att\uc1\u233erbe szor\uc1\u237itott \uc1\u233es le\uc1\u252ultetett,
kialak\uc1\u237itott bennem egy olyan ig\uc1\u233enyt \uc1\u233es
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225ast, hogy \uc1\u233en f\uc1\u246olt\uc1\u233etlen
megcsaljam. P\uc1\u233eld\uc1\u225aul a m\uc1\u225asodik napon kijelentette, hogy
menjek onnan az \uc1\u225agyban, mert nem mindennap... Nagyot csal\uc1\u243odtam,
mert elgondoltam, hogy most, amikor f\uc1\u233erjhez mentem, mindennap
odab\uc1\u250ujok a f\uc1\u233erjem mell\uc1\u233e, nemcsak pont az\uc1\u233ert,
hanem egy\uc1\u225altal\uc1\u225an \uc1\u246or\uc1\u246om\uc1\u246omben, hogy
f\uc1\u233erjem van \uc1\u233es hozz\uc1\u225ab\uc1\u250ujhatok
est\uc1\u233enk\uc1\u233ent. Ezt a h\uc1\u225azass\uc1\u225aggal egy\uc1\u252utt-
j\uc1\u225ar\uc1\u243onak tartottam. Hogy \uc1\u337o ilyen durv\uc1\u225an
ell\uc1\u246ok\uc1\u246ott mag\uc1\u225at\uc1\u243ol \uc1\u233es m\uc1\u233eg azt
is k\uc1\u246oz\uc1\u246olte, hogy ha ez nem elegend\uc1\u337o, tartsak magamnak
szeret\uc1\u337ot, szinte vil\uc1\u225agoss\uc1\u225agot gy\uc1\u250ujtott az
agyamban, hogy van itt m\uc1\u225as megold\uc1\u225as is.
Azonk\uc1\u237iv\uc1\u252ul a bossz\uc1\u250unak a lehet\uc1\u337os\uc1\u233ege,
mert van egy bizonyos szexu\uc1\u225alis b\uc1\u252uszkes\uc1\u233eg. Hogy engem
nem vesznek semmibe, engem, aki olyan nagyszer\uc1\u369u vagyok? \uc1\u237igy
t\uc1\u246ort\uc1\u233ent, hogy a m\uc1\u225asodik este fogadalmat tettem, meg
fogom csalni a lehet\uc1\u337o legels\uc1\u337o alkalommal. Am\uc1\u237ig udvarolt,
nem volt m\uc1\u225assal dolgom. A hatodik h\uc1\u233eten ker\uc1\u252ult
r\uc1\u225a sor, mert, ugye, a n\uc1\u225asz\uc1\u250ut
k\uc1\u246ozbej\uc1\u246ott. Tal\uc1\u225alkoztam egy f\uc1\u233erfival, aki
m\uc1\u225ar r\uc1\u233eg\uc1\u243ota ostromolt. \uc1\u201Evek \uc1\u243ota.
Nyilv\uc1\u225an nem tudta, mi \uc1\u252ut\uc1\u246ott bel\uc1\u233em, hogy
hathetes h\uc1\u225azas koromban egyszer csak engedek, de h\uc1\u225at
\uc1\u246or\uc1\u252ult a t\uc1\u233enynek. Hetente elmentem ehhez a
f\uc1\u233erfihoz. El\uc1\u233eg rossz k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyek
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott, mert zugban kellett tal\uc1\u225alkozni m\uc1\u225asnak a
lak\uc1\u225as\uc1\u225an, ami r\uc1\u225aad\uc1\u225asul valami iskola
\uc1\u233ep\uc1\u252ulet\uc1\u233eben volt \uc1\u233es egy konyha el\uc1\u337ott
kellett elosonni, ahol \uc1\u225alland\uc1\u243oan figyeltek a
konyhal\uc1\u225anyok, hogy ki megy el arra, mert az csak rossz \uc1\u250uton
j\uc1\u225arhat. Azonk\uc1\u237iv\uc1\u252ul az egyik oldalon a labor, a
m\uc1\u225asik oldalon a k\uc1\u246onyvt\uc1\u225ar volt, nagyon cs\uc1\u246ondben
kellett lenni, mert mind a k\uc1\u233et helyen cs\uc1\u246ondben voltak.
Tulajdonk\uc1\u233eppen nem is el\uc1\u233eg\uc1\u237itett ki engem ez a dolog. De
az, hogy csalom a f\uc1\u233erjemet \uc1\u233es van szeret\uc1\u337om,
elviselhet\uc1\u337ov\uc1\u233e tette a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag els\uc1\u337o
\uc1\u233ev\uc1\u233et, ami szerintem a legnehezebb.
{\line }
M\uc1\u233eg akkor is, ha k\uc1\u233et ember el\uc1\u337otte hosszabban ismerte
egym\uc1\u225ast."\~\~\~\~\~\~\~\~\~ \par\pard\plain\hyphpar} {
Az interj\uc1\u250u friss, a t\uc1\u246ort\uc1\u233enet j\uc1\u243o
t\uc1\u237izesztend\uc1\u337os. T\uc1\u237iz eltelt \uc1\u233evsz\uc1\u225amomra
hiteles\uc1\u237iti a mes\uc1\u233el\uc1\u337o kedvet \uc1\u233es a
t\uc1\u225argyilagos hangv\uc1\u233etelt. Csilla az\uc1\u243ota m\uc1\u225asodik
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el, \uc1\u233es mindig voltak, ma is vannak
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatai. A t\uc1\u246ort\uc1\u233enet alighanem
kiv\uc1\u225al\uc1\u243oan alkalmas arra, hogy a szerelemmel nem igazolt
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok, azaz: nemszerelmek
elemz\uc1\u233es\uc1\u233enek kiindul\uc1\u243opontja
legyen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369u, hogy n\uc1\u337os f\uc1\u233erfiak
\uc1\u233es f\uc1\u233erjezett n\uc1\u337ok (ha egy\uc1\u225altal\uc1\u225an
eljutnak eddig, mert ez nem bizonyos) nem h\uc1\u225azass\uc1\u225aguk
m\uc1\u225asnapj\uc1\u225an, \uc1\u233es nem ilyen hat\uc1\u225arozottan
d\uc1\u246ontenek egy k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatr\uc1\u243ol. Bizonyos jelek
azonban arra utalnak, hogy ha ez a d\uc1\u246ont\uc1\u233es
egy\uc1\u225altal\uc1\u225an megsz\uc1\u252uletik, \uc1\u250ugy egyre
kor\uc1\u225abban \uc1\u233es tudatosabban sz\uc1\u252uletik meg. Mondhatni, ma
m\uc1\u225ar nem ritka, hogy f\uc1\u233erfiak \uc1\u233es n\uc1\u337ok, a
monog\uc1\u225amia elvet\uc1\u233es\uc1\u233enek egyel\uc1\u337ore titkolt,
\uc1\u225am szil\uc1\u225ard elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as\uc1\u225aval
\uc1\u237ig\uc1\u233ernek \uc1\u233es k\uc1\u246otnek monog\uc1\u225am
h\uc1\u225azass\uc1\u225agot.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vitathatatlan, hogy a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban egy\uc1\u252utt
t\uc1\u246olt\uc1\u246ott id\uc1\u337o a partnerek bizonyos \uc1\u233erzelmi
(szerelmi, gy\uc1\u246ong\uc1\u233eds\uc1\u233egi) tompults\uc1\u225ag\uc1\u225at,
szexu\uc1\u225alis
k\uc1\u246oz\uc1\u246omb\uc1\u246os\uc1\u246od\uc1\u233es\uc1\u233et hozza
mag\uc1\u225aval. Legfeljebb nem mindenki egyform\uc1\u225an \uc1\u233eli
\uc1\u225at ezt a folyamatot, k\uc1\u246ovetkez\uc1\u233esk\uc1\u233eppen nem
egyform\uc1\u225an d\uc1\u246ont. A monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
szempontj\uc1\u225ab\uc1\u243ol term\uc1\u233eszetesen az a legfontosabb
k\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy milyen elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as
sz\uc1\u252uletik. Ehhez k\uc1\u233epest m\uc1\u225asodlagos, hogy id\uc1\u337oben
mikor sz\uc1\u252uletik d\uc1\u246ont\uc1\u233es. Ha viszont az
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225ast, a v\uc1\u225allalkoz\uc1\u225ast m\uc1\u225ar
adottnak tekintj\uc1\u252uk, akkor egy h\uc1\u225azass\uc1\u225agra,
egy\uc1\u225altal\uc1\u225an: a h\uc1\u225azass\uc1\u225agok bels\uc1\u337o
tartalm\uc1\u225ara, a partnerek egym\uc1\u225ashoz \uc1\u233es a
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag int\uc1\u233ezm\uc1\u233eny\uc1\u233ehez val\uc1\u243o
viszony\uc1\u225ara, \uc1\u225altal\uc1\u225aban a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
int\uc1\u233ezm\uc1\u233eny\uc1\u233ere m\uc1\u225ar az a legjellemz\uc1\u337obb,
hogy mi\uc1\u233ert, hogyan, milyen k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyek
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott ker\uc1\u252ul sor a
megval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225asra.\par\pard\plain\hyphpar} {
A mi\uc1\u233ert k\uc1\u233erd\uc1\u233esre adhat\uc1\u243o
leg\uc1\u225altal\uc1\u225anosabb v\uc1\u225alaszt az el\uc1\u337oz\uc1\u337o
fejezetben m\uc1\u225ar \uc1\u246osszefoglaltam. A szubjekt\uc1\u237iv,
el\uc1\u337ozetes vagy ut\uc1\u243olagos indokl\uc1\u225asban (ahogy Csilla
mes\uc1\u233ej\uc1\u233eben is l\uc1\u225attuk) nincs t\uc1\u225arsadalmi
h\uc1\u225att\uc1\u233er, csak a mindennapos, legv\uc1\u233egs\uc1\u337o impulzust
szokt\uc1\u225ak felemlegetni. Ez is nagyon \uc1\u233erdekes \uc1\u233es
tanuls\uc1\u225agos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mivel szoktunk indokolni? Beteg az asszony, de becs\uc1\u252uletb\uc1\u337ol ki
kell tartani mellette; teljesen elhideg\uc1\u252ult\uc1\u252unk, k\uc1\u233et
\uc1\u233ev \uc1\u243ota nincs k\uc1\u246oz\uc1\u246ott\uc1\u252unk semmi;
k\uc1\u233es\uc1\u337on ismertem meg a feles\uc1\u233egem
tulajdons\uc1\u225agait, \uc1\u233es most m\uc1\u225ar ott a k\uc1\u233et gyerek;
kellene egy meg\uc1\u233ert\uc1\u337o t\uc1\u225ars az ember
\uc1\u233elet\uc1\u233eben... Vagy a m\uc1\u225asik oldalon: Elhanyagol a
f\uc1\u233erjem; impotens lett; nem tud kiel\uc1\u233eg\uc1\u237iteni, m\uc1\u233eg
sohasem volt igaz\uc1\u225an j\uc1\u243o vele (ez a magyar\uc1\u225azat
\uc1\u250ujabban nagyon kedvelt, ny\uc1\u237iltan a szexualit\uc1\u225asra
utal\uc1\u243o vallom\uc1\u225as); \uc1\u337o is megcsal, becsapott,
kurv\uc1\u225at tart; tapasztalatlan l\uc1\u225anyka voltam, amikor
hozz\uc1\u225amentem; te okos \uc1\u233es k\uc1\u246onnyed vagy, a f\uc1\u233erjem
neh\uc1\u233ezkes, k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyes,
unalmas...\par\pard\plain\hyphpar} {
Hangs\uc1\u250ulyozom azonban, hogy az egym\uc1\u225asnak adott
magyar\uc1\u225azat, a magyar\uc1\u225azkod\uc1\u225as ma m\uc1\u225ar
divatjam\uc1\u250ult, korszer\uc1\u369utlen. A fiatalabb
gener\uc1\u225aci\uc1\u243o tagjait egyenesen riasztja ez a lelkiismeret-
furdal\uc1\u225asb\uc1\u243ol t\uc1\u225apl\uc1\u225alkoz\uc1\u243o
\uc1\u246onigazol\uc1\u225as. Sz\uc1\u225amukra m\uc1\u225ar nincs
sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg magyar\uc1\u225azatra, term\uc1\u233eszetesnek
fogadj\uc1\u225ak el a m\uc1\u225asik k\uc1\u246ozeled\uc1\u233es\uc1\u233et,
egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369unek a sz\uc1\u225and\uc1\u233ekot, alantasnak a
h\uc1\u225azast\uc1\u225ars el\uc1\u225aztat\uc1\u225as\uc1\u225at. Mint e
tendencia v\uc1\u233ege, nem ritka, hogy egyik, m\uc1\u225asik vagy
mindk\uc1\u233et f\uc1\u233el kinyilatkoztatja, vagy csak
\uc1\u233erz\uc1\u233ekelteti, hogy h\uc1\u225azast\uc1\u225ars\uc1\u225aval nincs
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osebb gondja-baja, ragaszkodik is hozz\uc1\u225a.
Csup\uc1\u225an izgalmat, kalandot keres. Vagy egyszer\uc1\u369uen
fogyaszt\uc1\u243oi magatart\uc1\u225as\uc1\u225at viszi \uc1\u225at a
m\uc1\u225asik nemhez f\uc1\u369uz\uc1\u337od\uc1\u337o kapcsolataiba. Az
el\uc1\u337obbit sz\uc1\u233epen \uc1\u246osszefoglalta nekem egy asszony a Royal
cukr\uc1\u225aszd\uc1\u225aban. Szerinte a f\uc1\u233erj\uc1\u233evel
\uc1\u246ot\uc1\u233evi h\uc1\u225azass\uc1\u225ag ut\uc1\u225an is el tud jutni az
ismert \uc1\u233es k\uc1\u237iv\uc1\u225ant hangulati, izgalmi \uc1\u225allapothoz.
\uc1\u193Am ez olyan nagy el\uc1\u337ok\uc1\u233esz\uc1\u237it\uc1\u233esbe,
er\uc1\u337ofesz\uc1\u237it\uc1\u233esbe, olyan hossz\uc1\u250u id\uc1\u337obe
ker\uc1\u252ul, hogy m\uc1\u225ar-m\uc1\u225ar nem \uc1\u233eri meg.
K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen \uc1\u250ugy, hogy m\uc1\u225assal
\uc2\u8222,,olcs\uc1\u243obban", \uc1\u233ertsd: egyszer\uc1\u369ubben, gyorsabban
is beszerezheti ezt az \uc1\u233elm\uc1\u233enyt. Az \uc1\u233elm\uc1\u233enyre
pedig mindenk\uc1\u233eppen sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege van ahhoz, hogy tudja,
hogy \uc1\u233el. M\uc1\u233erget venn\uc1\u233ek r\uc1\u225a, hogy az asszony nem
ismeri A mag\uc1\u225anyos t\uc1\u246omeg c\uc1\u237im\uc1\u369u
k\uc1\u246onyvet, \uc1\u233es \uc1\u237igy nem tudatosan igazolja D\uc1\u225avid
Riesmant, aki \uc1\u250ugy v\uc1\u233eli, hogy a
k\uc1\u237iv\uc1\u252ulr\uc1\u337ol ir\uc1\u225any\uc1\u237itott ember maga
k\uc1\u246or\uc1\u252ul k\uc1\u233enyelemkultuszt alak\uc1\u237it ki,
\uc2\u8222,,szexu\uc1\u225alis \uc1\u233elet\uc1\u233eben azonban nem teheti ezt.
B\uc1\u225ar senki nem tudja eg\uc1\u233eszen biztosan, hogyan kell szeretkezni,
azt mindenki tudja, hogy kell szeretkezni. M\uc1\u233eg ha unj\uc1\u225ak is, akkor
is engedelmeskednek ennek az \uc1\u246oszt\uc1\u246onnek. A szexualit\uc1\u225as
teh\uc1\u225at bizonyos m\uc1\u233ert\uc1\u233ekig v\uc1\u233edelmet jelent az
\uc1\u225altal\uc1\u225anos ap\uc1\u225ati\uc1\u225aval szemben. Ez az egyik oka
annak, hogy a k\uc1\u237iv\uc1\u252ulr\uc1\u337ol ir\uc1\u225any\uc1\u237itott
emberben a szexualit\uc1\u225as mi\uc1\u233ert v\uc1\u225alt ki olyan heves
\uc1\u233erzelmi reakci\uc1\u243okat. Szinte azt mondhatn\uc1\u225am, hogy a
szexualit\uc1\u225asban keresi annak igazol\uc1\u225as\uc1\u225at, hogy
val\uc1\u243oban \uc1\u233el."\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u233erd\uc1\u233es azonban, hogy mik azok a szubjekt\uc1\u237iv
ind\uc1\u237it\uc1\u233ekok, amely\uc1\u233eket csak \uc1\u246onmagunknak vallunk
be. Bizony\uc1\u225ara vannak ilyenek is. \uc1\u336Oszint\uc1\u233enek
t\uc1\u369un\uc1\u337o asszonyok ezt a k\uc1\u233erd\uc1\u233esemet mindig
v\uc1\u225alasz n\uc1\u233elk\uc1\u252ul hagyt\uc1\u225ak. Nem is b\uc1\u225antam,
mert nekem sz\uc1\u225anva a magyar\uc1\u225azat m\uc1\u225ar biztosan
kozmetik\uc1\u225azott lett volna. F\uc1\u233erfiak sem szokt\uc1\u225ak elmondani
legbens\uc1\u337obb ind\uc1\u237it\uc1\u233ekaikat. Ha valami baj vagy
botr\uc1\u225any van \uc1\u233es megk\uc1\u233erdezz\uc1\u252uk
egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol: h\uc1\u225at minek kellett m\uc1\u233eg ez is...?,
legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or nem tudunk elfogadhat\uc1\u243o v\uc1\u225alaszt
adni. \uc1\u201Es ezt meg is \uc1\u233ertj\uc1\u252uk, ezt a
megmagyar\uc1\u225azhatatlans\uc1\u225agot el is fogadjuk
egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol. Nem szoktuk, \uc1\u233ert\uc1\u337o bar\uc1\u225atok
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott nem kell indokolni m\uc1\u233eg azt sem, hogy
mi\uc1\u233ert van hosszabb vagy r\uc1\u246ovidebb k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatunk\par\pard\plain\hyphpar} {
feles\uc1\u233eg\uc1\u252unkn\uc1\u233el cs\uc1\u250uny\uc1\u225abb, klasszisokkal
but\uc1\u225abb, tal\uc1\u225an m\uc1\u233eg id\uc1\u337osebb n\uc1\u337ovel,
n\uc1\u337okkel is. Van \uc1\u233es k\uc1\u233esz. Alighanem a Riesman
megfogalmazta kalandlehet\uc1\u337os\uc1\u233eg vonz benn\uc1\u252unket, a
gy\uc1\u337ozelem, a szabads\uc1\u225ag k\uc1\u233epzete, az
ifj\uc1\u250us\uc1\u225ag rugalmass\uc1\u225ag\uc1\u225anak
meg\uc1\u337orz\uc1\u233ese, a kock\uc1\u225azat dics\uc1\u337os\uc1\u233ege.
Ez\uc1\u233ert kell m\uc1\u233eg a sz\uc1\u233ep \uc1\u233es j\uc1\u243o
bar\uc1\u225atn\uc1\u337o helyett vagy mellett is m\uc1\u225as, tal\uc1\u225an
cs\uc1\u250uny\uc1\u225abb \uc1\u233es rosszabb, de \uc1\u250uj. Vance Packard
id\uc1\u233ezi Helen Mayer Hackert, a New York-i egyetem
szociol\uc1\u243ogus\uc1\u225at: \uc2\u8222,,A f\uc1\u233erfi
\uc1\u246on\uc1\u233ert\uc1\u233ekel\uc1\u233es\uc1\u233enek id\uc1\u337otlen
id\uc1\u337ok \uc1\u243ota a szexu\uc1\u225alis k\uc1\u233epess\uc1\u233eg az egyik
alapja... A f\uc1\u233erfiass\uc1\u225ag bizony\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225aban
a szexu\uc1\u225alis siker az \uc1\u252uzleti siker alternat\uc1\u237iv\uc1\u225aja
lett." M\uc1\u225as amerikai szerz\uc1\u337ok szerint a modern n\uc1\u337o a
f\uc1\u233erfiszexualit\uc1\u225as kritikus fogyaszt\uc1\u243oja,
k\uc1\u246ovetelm\uc1\u233enyeket t\uc1\u225amaszt a f\uc1\u233erfiakkal szemben, s
azok \uc1\u233eppen az el\uc1\u337obbiek miatt - mert ez sikernek
sz\uc1\u225am\uc1\u237it - meg akarnak felelni a
k\uc1\u246ovetelm\uc1\u233enyeknek.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ami pedig a fogyaszt\uc1\u243oi szeml\uc1\u233elet
megjelen\uc1\u233es\uc1\u233et, \uc1\u225atvitel\uc1\u233et illeti, azt nemcsak
mennyis\uc1\u233egi t\uc1\u233enyez\uc1\u337okkel igazolhatom, de a
fogyaszt\uc1\u225as m\uc1\u243odj\uc1\u225aval is. Azzal a
t\uc1\u246orekv\uc1\u233essel, hogy a szexualit\uc1\u225ast valami m\uc1\u243odon,
de elszak\uc1\u237itsuk a szerelemt\uc1\u337ol; egy sz\uc1\u233ep \uc1\u250uj
szeret\uc1\u337o \uc1\u233erzelmi k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyek
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul fogyaszthat\uc1\u243o, megmutathat\uc1\u243o, vagy
legal\uc1\u225abb mes\uc1\u233elhet\uc1\u337o, irigyelhet\uc1\u337o
\uc1\u233ert\uc1\u233ek legyen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Bar\uc1\u225atom - ha \uc1\u250uri kedve tartja - egyetlen napon h\uc1\u225arom
bar\uc1\u225atn\uc1\u337oj\uc1\u233et is sorra veszi; a
leg\uc1\u337or\uc1\u252ultebb helyzeteket teremti maga sz\uc1\u225am\uc1\u225ara,
csak az\uc1\u233ert, hogy k\uc1\u233es\uc1\u337obb elmes\uc1\u233elhesse
\uc1\u233es sz\uc1\u243orakozzunk rajta. A mennyis\uc1\u233egi szeml\uc1\u233elet
fel\uc1\u233eled\uc1\u233es\uc1\u233enek bizony\uc1\u237it\uc1\u225asa
meglehet\uc1\u337osen egyszer\uc1\u369u. Ebben a kateg\uc1\u243ori\uc1\u225aban
kev\uc1\u233es olyan f\uc1\u233erfit ismerek, aki ne tudn\uc1\u225a pontosan vagy
k\uc1\u246or\uc1\u252ulbel\uc1\u252ul, hogy \uc1\u233elet\uc1\u233eben
\uc1\u246osszesen h\uc1\u225any n\uc1\u337ovel szeretkezett, avagy
eszterid\uc1\u337o v\uc1\u233eg\uc1\u233en nem sz\uc1\u225aml\uc1\u225aln\uc1\u225a
\uc1\u246ossze a \uc2\u8222,,term\uc1\u233est", \uc1\u233es ne vetn\uc1\u233e
\uc1\u246ossze az el\uc1\u337oz\uc1\u337o \uc1\u233evivel. A gyorsan
n\uc1\u246ovekv\uc1\u337o sz\uc1\u225amokt\uc1\u243ol legink\uc1\u225abb
\uc1\u246onbizalom-n\uc1\u246oveked\uc1\u233est v\uc1\u225arunk. Sokszor
hi\uc1\u225aba.\par\pard\plain\hyphpar} {
Arr\uc1\u243ol nem sz\uc1\u225amolhatok be, hogy k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatokat folytat\uc1\u243o asszonyok dicsekedn\uc1\u233enek kapcsolataik
sz\uc1\u225am\uc1\u225aval, dics\uc1\u337on
sz\uc1\u225aml\uc1\u225algatn\uc1\u225ak partnereiket. Arr\uc1\u243ol azonban igen,
hogy egyre kev\uc1\u233esb\uc1\u233e tagadj\uc1\u225ak. A hajdani \uc2\u8222,,te
vagy a f\uc1\u233erjem ut\uc1\u225an az els\uc1\u337o, \uc1\u233eletemben a
m\uc1\u225asodik" sztereotip mese m\uc1\u225ar jobb\uc1\u225ara ismeretlen.
Ez\uc1\u233ert a po\uc1\u233en, hogy \uc2\u8222,,\uc1\u233en \uc1\u246or\uc1\u246ok
m\uc1\u225asodik vagyok" - sz\uc1\u243oval a po\uc1\u233en sem a r\uc1\u233egi
m\uc1\u225ar. Bizonyos id\uc1\u337o eltelt\uc1\u233evel, a
k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os bizalom kialakul\uc1\u225asa ut\uc1\u225an,
harminc f\uc1\u246ol\uc1\u246otti f\uc1\u233erjes asszonyok m\uc1\u225ar nem
riadnak meg \uc1\u246ot-h\uc1\u233et k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat
bevall\uc1\u225as\uc1\u225at\uc1\u243ol. Ennyit nem tartanak sz\uc1\u233egyennek,
se soknak, se kev\uc1\u233esnek; \uc1\u233es f\uc1\u337oleg nem f\uc1\u233elnek
att\uc1\u243ol, hogy a sorban k\uc1\u246ovetkez\uc1\u337o hatodik vagy nyolcadik
partner ez\uc1\u233ert el\uc1\u237it\uc1\u233eli \uc1\u337oket. A bevallott
t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag el\uc1\u233eg d\uc1\u237iszes \uc1\u233es
v\uc1\u225alogatott. Tulajdonk\uc1\u233eppen k\uc1\u246ovetkeztet\uc1\u233esekre is
feljogos\uc1\u237it. Maszek ebteny\uc1\u233eszt\uc1\u337ot\uc1\u337ol dunai
matr\uc1\u243ozon \uc1\u225at a f\uc1\u233erj \uc1\u246occs\uc1\u233eig terjed. Van
benne sok f\uc1\u337on\uc1\u246ok, n\uc1\u233eh\uc1\u225any
bar\uc1\u225atn\uc1\u337o f\uc1\u233erje, angol \uc1\u233es olasz
\uc1\u252uzletember, j\uc1\u243o n\uc1\u233eh\uc1\u225any
n\uc1\u337ogy\uc1\u243ogy\uc1\u225asz, koll\uc1\u233ega,
v\uc1\u225al\uc1\u243operes \uc1\u252ugyv\uc1\u233ed,
aut\uc1\u243oszerel\uc1\u337o.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ebben a k\uc1\u246onyvben csak bizonyos, pontosan k\uc1\u246or\uc1\u252ul nem
hat\uc1\u225arolhat\uc1\u243o t\uc1\u225arsadalmi csoportr\uc1\u243ol,
mondhatn\uc1\u225am inform\uc1\u225alis csoportr\uc1\u243ol van sz\uc1\u243o. E
csoport domin\uc1\u225ans ism\uc1\u233erve a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokra
val\uc1\u243o nyitotts\uc1\u225ag, a saj\uc1\u225atos
\uc1\u233ert\uc1\u233ekv\uc1\u225alaszt\uc1\u225as. Ez\uc1\u233ert is gyakori az
\uc1\u250ugynevezett mezaliansz. Nevezetesen, hogy f\uc1\u233erfiak \uc1\u233es
n\uc1\u337ok is form\uc1\u225alis t\uc1\u225arsadalmi csoportjuk, e csoportban
igazolhat\uc1\u243o intellektu\uc1\u225alis ig\uc1\u233eny\uc1\u252uk alatt
keresnek, tal\uc1\u225alnak \uc1\u233es v\uc1\u225alasztanak maguknak partnert. Az
al\uc1\u225av\uc1\u225alaszt\uc1\u225as \uc1\u225altal\uc1\u225aban v\uc1\u233ed a
bonyodalmakt\uc1\u243ol. Csak ritk\uc1\u225an fordul el\uc1\u337o, hogy egy
f\uc1\u337oorvos elv\uc1\u225alik tan\uc1\u225arn\uc1\u337o
feles\uc1\u233eg\uc1\u233et\uc1\u337ol, mert el akarja venni az ifj\uc1\u250u
konyhal\uc1\u225anyt, avagy egy filmrendez\uc1\u337on\uc1\u337o hozz\uc1\u225a akar
menni az aut\uc1\u243oszerel\uc1\u337oj\uc1\u233ehez. Mindenesetre
ritk\uc1\u225abban fordul el\uc1\u337o, mint az, hogy szexu\uc1\u225alis viszonyt
kezdenek ilyen fel\uc1\u225all\uc1\u225asban. Az a gyan\uc1\u250um, hogy a
gyakori \uc1\u233es ord\uc1\u237it\uc1\u243o
al\uc1\u225av\uc1\u225alaszt\uc1\u225asnak ez a v\uc1\u233edekez\uc1\u233es a
titkolt tartalma. Titkolt, mert egyszersmind a szexualit\uc1\u225as
prim\uc1\u225atus\uc1\u225anak elfed\uc1\u233es\uc1\u233ere is hivatott; arra, hogy
eltitkolja: a kapcsolat tulajdonk\uc1\u233eppen \uc2\u8222,,csak erre j\uc1\u243o".
Eg\uc1\u233eszen m\uc1\u225as a helyzet, ha az inform\uc1\u225alis csoportba
tartoz\uc1\u243ok form\uc1\u225alis t\uc1\u225arsadalmi csoportja is megegyezik,
\uc1\u233es a partnerek nemcsak szexu\uc1\u225alisan, nemcsak \uc1\u233erzelmileg,
nemcsak id\uc1\u337olegesen, hanem t\uc1\u225arsadalmilag is v\uc1\u225allalni
tudn\uc1\u225ak egym\uc1\u225ast. Ez m\uc1\u233eg nem jelenti azt, hogy
v\uc1\u225allalj\uc1\u225ak is! De az es\uc1\u233elyek nagyobbak, \uc1\u233es
\uc1\u237igy nagyobb a bonyodalmak vesz\uc1\u233elye.\par\pard\plain\hyphpar} {
N\uc1\u233eh\uc1\u225anyszor v\uc1\u233elem\uc1\u233enyt cser\uc1\u233eltem az
\uc1\u252ugyben j\uc1\u225aratosnak mondhat\uc1\u243o n\uc1\u337okkel
arr\uc1\u243ol, hogy szerint\uc1\u252uk mely t\uc1\u225arsadalmi csoporthoz
tartoz\uc1\u243o f\uc1\u233erfiak a legjobb szeret\uc1\u337ok. Nos,
v\uc1\u233elem\uc1\u233eny\uc1\u252uk szerint nem a
szuper\uc1\u233ertelmis\uc1\u233egiek. Jobb helyen jegyzik az \uc1\u250ugynevezett
els\uc1\u337ogener\uc1\u225aci\uc1\u243os \uc1\u233ertelmis\uc1\u233egieket. A
k\uc1\u233erd\uc1\u233es \uc1\u250ugy is f\uc1\u246olmer\uc1\u252ul, hogy vajon az
iskolai v\uc1\u233egzetts\uc1\u233eg \uc1\u233es a szerelmi, \uc1\u233ertsd:
szexu\uc1\u225alis kult\uc1\u250ura \uc1\u246osszef\uc1\u252ugg-e? Egy intelligens
h\uc1\u246olgy \uc1\u250ugy v\uc1\u233elte, hogy az ember iskolai
v\uc1\u233egbizony\uc1\u237itv\uc1\u225any\uc1\u225at is mag\uc1\u225aval viszi
az \uc1\u225agyba. K\uc1\u233es\uc1\u337obb r\uc1\u225aj\uc1\u246ott, hogy nem
igaz. Biztat\uc1\u225asomra egy szak\uc1\u233ert\uc1\u337onek mondhat\uc1\u243o
h\uc1\u246olgy \uc1\u246ossze\uc1\u237irta, hogy szerinte ki a j\uc1\u243o
szeret\uc1\u337o. Els\uc1\u337osorban a fiatalok, akik m\uc1\u225ar rendelkeznek
valamelyes tapasztalattal, de m\uc1\u233eg nem untak bele, nem koptak el,
tal\uc1\u225alnak benne fant\uc1\u225azi\uc1\u225at \uc1\u233es nem
becs\uc1\u252ulik t\uc1\u250ul a szexualit\uc1\u225as
jelent\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et. \uc1\u218Ugy v\uc1\u233elem, hogy ez
ut\uc1\u243obbi megjegyz\uc1\u233es nagyon is figyelemre m\uc1\u233elt\uc1\u243o,
mert \uc1\u225att\uc1\u233etelesen b\uc1\u225ar, de a nemi kapcsolatok
h\uc1\u233etk\uc1\u246oznapi m\uc1\u243odon val\uc1\u243o
kezel\uc1\u233es\uc1\u233enek ig\uc1\u233eny\uc1\u233ere mutat. Ne
csin\uc1\u225aljunk bel\uc1\u337ole nagy \uc1\u252ugyet! De hadd folytassa a
h\uc1\u246olgy. Szerinte negyven \uc1\u233ev f\uc1\u246ol\uc1\u246ott is lehet
valaki j\uc1\u243o szeret\uc1\u337o, ha nem kezd\uc1\u337o a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agon k\uc1\u237iv\uc1\u252uli kapcsolatokban, ha nem
t\uc1\u250ul k\uc1\u233epzett (\uc1\u233ertsd: m\uc1\u369uvelt), ha nincs
t\uc1\u250ulont\uc1\u250ul elfoglalva a munk\uc1\u225aj\uc1\u225aval \uc1\u233es
nem tulajdon\uc1\u237it t\uc1\u250ul nagy fontoss\uc1\u225agot a
lelkieknek.\par\pard\plain\hyphpar} {
Maga a besz\uc1\u233elget\uc1\u233esre val\uc1\u243o hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag,
a k\uc1\u233esz, kialakult v\uc1\u233elem\uc1\u233eny is azt igazolja, hogy a
k\uc1\u233erd\uc1\u233es nem ad abszurdum. A k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokat
vizsg\uc1\u225alva lehet, s\uc1\u337ot lehet hogy kell is besz\uc1\u233elni a
szexu\uc1\u225alis teljes\uc1\u237itm\uc1\u233enyekr\uc1\u337ol. Tudom, hogy sok
n\uc1\u337o k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat\uc1\u225aban sem tal\uc1\u225al
szexu\uc1\u225alis kiel\uc1\u233eg\uc1\u252ul\uc1\u233est. M\uc1\u233egis
fenntartja.\par\pard\plain\hyphpar} {
A mainak, nagyon is mainak tartott jelens\uc1\u233eg, a szerelemmel nem igazolt
nemi kapcsolat, a szerelem \uc1\u233es a szexualit\uc1\u225as
kett\uc1\u233ev\uc1\u225al\uc1\u225asa nem is annyira \uc1\u250uj, mint
hissz\uc1\u252uk. Az emberis\uc1\u233eg \uc1\u237irott
t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233eben visszalapozva l\uc1\u233epten-nyomon
igazolva l\uc1\u225atjuk, hogy a nemi kapcsolat \uc1\u233es a szerelem nem
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egk\uc1\u233eppen felt\uc1\u233etelezi egym\uc1\u225ast.
Igaz, a t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi p\uc1\u233eld\uc1\u225ak ezt ink\uc1\u225abb
h\uc1\u225azass\uc1\u225agokban bizony\uc1\u237itj\uc1\u225ak. Engels
\uc1\u237igy \uc1\u237ir err\uc1\u337ol:\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u8222,,Az eg\uc1\u233esz \uc1\u243okorban a sz\uc1\u252ul\uc1\u337ok
k\uc1\u246otik a h\uc1\u225azass\uc1\u225agokat a r\uc1\u233eszesek helyett, ezek
pedig nyugodtan belet\uc1\u246or\uc1\u337odnek. Az a kev\uc1\u233es
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsi szerelem, amit az \uc1\u243okor ismer, nem
szubjekt\uc1\u237iv hajlam, hanem objekt\uc1\u237iv k\uc1\u246oteless\uc1\u233eg,
nem oka, hanem velej\uc1\u225ar\uc1\u243oja a h\uc1\u225azass\uc1\u225agnak. Modern
\uc1\u233ertelemben vett szerelmi viszonyok az \uc1\u243okorban csak a hivatalos
t\uc1\u225arsadalmon k\uc1\u237iv\uc1\u252ul fordulnak el\uc1\u337o. Azok a
p\uc1\u225asztorok, akiknek szerelmi \uc1\u246or\uc1\u246om\uc1\u233et \uc1\u233es
b\uc1\u225anat\uc1\u225at Theokritosz \uc1\u233es Moszkosz meg\uc1\u233eneklik,
Longosz Daphnisz \uc1\u233es Khlo\uc1\u233e-ja valamennyien rabszolg\uc1\u225ak,
akiknek nincsen r\uc1\u233esz\uc1\u252uk az \uc1\u225allamban, a szabad
polg\uc1\u225ar \uc1\u233eletszf\uc1\u233er\uc1\u225aj\uc1\u225aban. Nem
sz\uc1\u225am\uc1\u237itva a rabszolg\uc1\u225akat, szerelmi \uc1\u252ugyet csak a
hanyatl\uc1\u243o r\uc1\u233egi vil\uc1\u225ag boml\uc1\u225asi
term\uc1\u233ekek\uc1\u233ent tal\uc1\u225alunk, m\uc1\u233egpedig olyan
n\uc1\u337okkel, akik szint\uc1\u233en k\uc1\u237iv\uc1\u252ul\uc1\u225allnak a
hivatalos t\uc1\u225arsadalmon: het\uc1\u233er\uc1\u225akkal, teh\uc1\u225at
idegenekkel, vagy felszabad\uc1\u237itottakkal, Ath\uc1\u233enban
lehanyatl\uc1\u225asa el\uc1\u337oest\uc1\u233ej\uc1\u233en,
R\uc1\u243om\uc1\u225aban a cs\uc1\u225asz\uc1\u225arkorban. Szabad
polg\uc1\u225arok \uc1\u233es polg\uc1\u225arn\uc1\u337ok k\uc1\u246oz\uc1\u246otti
szerelmi \uc1\u252ugy legfeljebb mint
h\uc1\u225azass\uc1\u225agt\uc1\u246or\uc1\u233es fordul
el\uc1\u337o."\par\pard\plain\hyphpar} {
V\uc1\u225altoz\uc1\u225as teh\uc1\u225at abban van, hogy ma ink\uc1\u225abb a
h\uc1\u225azass\uc1\u225aghoz kell (illik) felt\uc1\u233etelezni a szerelmet, a
\uc2\u8222,,h\uc1\u225azass\uc1\u225agt\uc1\u246or\uc1\u233eshez" pedig nem
felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul. Ez a szerepcsere k\uc1\u252ul\uc1\u246onben
m\uc1\u225ar r\uc1\u233egen, a polg\uc1\u225ari vil\uc1\u225agban
elkezd\uc1\u337od\uc1\u246ott, de csak a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
\uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatainak
szaporod\uc1\u225as\uc1\u225aval, alighanem a n\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatainak elterjed\uc1\u233es\uc1\u233evel lett t\uc1\u225arsadalmi
k\uc1\u233erd\uc1\u233es. A kor\uc1\u225abbi nemi kapcsolati k\uc1\u233epletben nem
volt jelent\uc1\u337os\uc1\u233ege annak, hogy a bord\uc1\u233elyh\uc1\u225azat
felkeres\uc1\u337o keresked\uc1\u337o nem szereti a kis Mac\uc1\u225at, \uc1\u233es
hogy Maca is csak R\uc1\u243oth \uc1\u250ur p\uc1\u233enz\uc1\u233et akarja. A
dolog akkor kezdett s\uc1\u252utni, amikor Maca hely\uc1\u233ebe m\uc1\u225ar
ak\uc1\u225ar R\uc1\u243othn\uc1\u233et, R\uc1\u243oth \uc1\u250ur hely\uc1\u233ebe
pedig Venczel urat is be lehetett (kellett) helyettes\uc1\u237iteni. Maca ugyanis
t\uc1\u246obb\uc1\u233e-kev\uc1\u233esb\uc1\u233e t\uc1\u225arsadalmon
k\uc1\u237iv\uc1\u252uli volt, R\uc1\u243othn\uc1\u233e asszony
\uc2\u8222,,lelki \uc1\u252udv\uc1\u233e\uc1\u233ert" viszont m\uc1\u225ar
felel\uc1\u337oss\uc1\u233eget \uc1\u233erez a t\uc1\u225arsadalom. A Kommunista
Ki\uc1\u225altv\uc1\u225any egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uen
min\uc1\u337os\uc1\u237iti a jelens\uc1\u233eget: \uc2\u8222,,Burzso\uc1\u225a-ink
nem el\uc1\u233egednek meg azzal, hogy prolet\uc1\u225arjaik feles\uc1\u233ege
\uc1\u233es l\uc1\u225anyai rendelkez\uc1\u233es\uc1\u252ukre \uc1\u225allnak, a
hivatalos prostit\uc1\u250uci\uc1\u243or\uc1\u243ol nem is besz\uc1\u233elve, hanem
f\uc1\u337o gy\uc1\u246ony\uc1\u246or\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u252uket abban
lelik, hogy egym\uc1\u225as feles\uc1\u233eg\uc1\u233et
elcs\uc1\u225ab\uc1\u237itj\uc1\u225ak. A polg\uc1\u225ari
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag a val\uc1\u243os\uc1\u225agban
feles\uc1\u233egk\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233eg. Legfeljebb azt lehetne a
kommunist\uc1\u225aknak szem\uc1\u252ukre vetni, hogy a
k\uc1\u233epmutat\uc1\u243oan leplezett
n\uc1\u337ok\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233eg helyett hivatalos, \uc1\u337oszinte
n\uc1\u337ok\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233eget akarnak
bevezetni."\par\pard\plain\hyphpar} {
Rendben van. Csakhogy a t\uc1\u337ok\uc1\u233esek n\uc1\u225alunk m\uc1\u225ar
elt\uc1\u369untek, \uc2\u8222,,f\uc1\u337o
gy\uc1\u246ony\uc1\u246or\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u252uket" pedig itt
hagyt\uc1\u225ak. \uc1\u201Es ma nincs ideol\uc1\u243ogus, politikus, aki azt
mern\uc1\u233e nyilv\uc1\u225anosan \uc1\u225all\uc1\u237itani, hogy a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat, a nyitott h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
burzso\uc1\u225a jelens\uc1\u233eg. Ideol\uc1\u243ogusok \uc1\u233es politikusok
\uc1\u250ugy hallgatnak err\uc1\u337ol az \uc1\u252ugyr\uc1\u337ol - hogy is? ~,
mint akinek a h\uc1\u225aza \uc1\u233eg. Meg sem k\uc1\u237is\uc1\u233erelik
(k\uc1\u237is\uc1\u233erelj\uc1\u252uk) kiv\uc1\u225alogatni, hogyan
fejez\uc1\u337odik be a \uc2\u8222,,leplezett
n\uc1\u337ok\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233eg"; melyik a szerelem
n\uc1\u233elk\uc1\u252uli \uc1\u233es melyik a szerelemmel igazolt kapcsolat;
\uc1\u233es melyiket szeress\uc1\u252uk jobban: a bonyodalmakat okoz\uc1\u243o
szerelmit-e, vagy a k\uc1\u246onnyebb lefoly\uc1\u225as\uc1\u250u, kv\uc1\u225azi
szerelmi kapcsolatokat? (Kv\uc1\u225azi szerelemnek nevezem azokat a viszonyokat,
amelyekben a partnerek nemcsak egym\uc1\u225asnak, de hogy szebb legyen,
saj\uc1\u225at maguknak is elj\uc1\u225atssz\uc1\u225ak a szerelmest.) Vagy
fogadjuk el el\uc1\u337oremutat\uc1\u243onak az \uc1\u233erzelmeket
reduk\uc1\u225al\uc1\u243o, rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolatot? Az
eligaz\uc1\u237it\uc1\u243o hivatalos ideol\uc1\u243ogiai \uc1\u233es politikai
\uc1\u225all\uc1\u225asfoglal\uc1\u225as h\uc1\u237ij\uc1\u225an
tulajdonk\uc1\u233eppen nem csoda, hogy a munk\uc1\u225as- \uc1\u233es
di\uc1\u225akfiatalok mennyire k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337oen
v\uc1\u233elekednek a szexu\uc1\u225alis h\uc1\u369utlens\uc1\u233eg
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyeir\uc1\u337ol. Heleszta S\uc1\u225andor
\uc1\u233es Rudas J\uc1\u225anos szerint a megk\uc1\u233erdezett fiatalok fele
\uc1\u250ugy v\uc1\u233eli, hogy a szexu\uc1\u225alis
h\uc1\u369utlens\uc1\u233eg \uc2\u8222,,el\uc1\u337ofordulhat, de \uc1\u233erzelmi
alap n\uc1\u233elk\uc1\u252ul". A m\uc1\u225asik csoport szerint viszont
\uc2\u8222,,ha m\uc1\u225ar el\uc1\u337ofordul, akkor legyen \uc1\u233erzelmi
alapja". Az el\uc1\u337obbi k\uc1\u233erd\uc1\u337ojelek \uc1\u233es
egym\uc1\u225asnak felesel\uc1\u337o v\uc1\u225alaszok j\uc1\u243ol
illusztr\uc1\u225alj\uc1\u225ak, hogy az ellentmond\uc1\u225asok
szubjekt\uc1\u237iv kiegyenl\uc1\u237it\uc1\u233ese folyik.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Az \uc1\u233eletben \uc1\u233es a k\uc1\u233erd\uc1\u337o\uc1\u237iveken az
m\uc1\u225ar nem k\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy egy\uc1\u225altal\uc1\u225an
el\uc1\u337ofordulhat-e k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat. Csak azt tudakoljuk,
hogy vajon szerelemb\uc1\u337ol vagy an\uc1\u233elk\uc1\u252ul forduljon-e
el\uc1\u337o. Alighanem azonban az \uc2\u8222,,an\uc1\u233elk\uc1\u252ul"
m\uc1\u246og\uc1\u233e \uc1\u237irott k\uc1\u233erd\uc1\u337ojel is
k\uc1\u233epmutat\uc1\u225as m\uc1\u225ar, mert a d\uc1\u246ont\uc1\u233es
el\uc1\u337ott\uc1\u252unk sz\uc1\u252uletik, naponta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az {\i
embereknek nincs idej\uc1\u252uk megv\uc1\u225arni a szerelmet. }Korunk ugyan a
sorban \uc1\u225all\uc1\u225as kora, de nem a
v\uc1\u225arakoz\uc1\u225as\uc1\u233e. A szerelmet pedig nem lehet
kij\uc1\u225arni, nem lehet pult al\uc1\u243ol megszerezni, nem lehet m\uc1\u225ast
megel\uc1\u337ozve, lek\uc1\u246or\uc1\u246ozve hozz\uc1\u225ajutni, nem lehet
r\uc1\u225a test\uc1\u252uleti d\uc1\u246ont\uc1\u233est hozni, de egyed\uc1\u252ul
sem lehet hat\uc1\u225arozni r\uc1\u243ola. A k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os
szerelem, mint tudjuk, nagyon ritka j\uc1\u243osz\uc1\u225ag,
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen feln\uc1\u337ott,
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban m\uc1\u225ar megkopott, sokat tapasztalt,
csal\uc1\u243odott, gyanakv\uc1\u243o, m\uc1\u225as kapcsolatokkal
korl\uc1\u225atozott emberek eset\uc1\u233eben. Ami\uc1\u233ert a mag\uc1\u225ara
maradt ember keresi a szerelmet, ugyanaz\uc1\u233ert tal\uc1\u225alja meg nehezen.
L\uc1\u233enyegesen ritk\uc1\u225abban, mint ah\uc1\u225anyszor szeretn\uc1\u233e,
mint ah\uc1\u225anyszor nemi v\uc1\u225agy \uc1\u233ebred benne valaki
ir\uc1\u225ant. Ha k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os, viszonzott, igaz
szerelmekre v\uc1\u225arn\uc1\u225ank, ha csakis ezzel tehetn\uc1\u233enk
\uc1\u250ugy-ahogy szalonk\uc1\u233epess\uc1\u233e egy k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatot, akkor... tal\uc1\u225an akkor ennek a k\uc1\u246onyvnek sem volna
t\uc1\u225argya, t\uc1\u233em\uc1\u225aja, nem kellene meg\uc1\u237irni. Csak
h\uc1\u225at, nem v\uc1\u225arunk! A p\uc1\u225arkapcsolatok egyik
gy\uc1\u246okeres v\uc1\u225altoz\uc1\u225as\uc1\u225at \uc1\u233eppen a
siets\uc1\u233egben sz\uc1\u252ulet\uc1\u337o, rokonszenven alapul\uc1\u243o
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok elterjed\uc1\u233es\uc1\u233eben
l\uc1\u225atom. Abban a k\uc1\u233eszs\uc1\u233eges
belet\uc1\u246or\uc1\u337od\uc1\u233esben \uc1\u233es felismer\uc1\u233esben, hogy
a szerelem nem j\uc1\u246on, viszont az \uc1\u233elet megy. M\uc1\u250ulik. Ne
m\uc1\u250ulj\uc1\u233ek hi\uc1\u225aba! T\uc1\u250ultessz\uc1\u252uk h\uc1\u225at
magunkat a szerelem hi\uc1\u225any\uc1\u225an, \uc1\u233es n\uc1\u233eha
m\uc1\u233eg \uc1\u246or\uc1\u252ul\uc1\u252unk is, hogy a rokonszenv
alap\uc1\u250u kapcsolatokban meg\uc1\u337orizhetj\uc1\u252uk individualizmusunkat,
szabadabban \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u237ithetj\uc1\u252uk
\uc1\u233erdekeinket. \uc1\u201Es l\uc1\u225am, \uc1\u237igy is viszonylag
j\uc1\u243o, viszonylag tart\uc1\u243os lehet a kapcsolat. A partner sem
ig\uc1\u233enyli m\uc1\u225ar az \uc1\u233erdekek felad\uc1\u225as\uc1\u225at, ha
viszonz\uc1\u225ask\uc1\u233ent \uc1\u337o is vigy\uc1\u225azhat a
mag\uc1\u225a\uc1\u233era. Ilyet\uc1\u233en teh\uc1\u225at csak
\uc1\u233erdekegyeztet\uc1\u233esr\uc1\u337ol van sz\uc1\u243o, szerelem
helyett.\par\pard\plain\hyphpar} {
A rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolatokban megfordul egy tradicion\uc1\u225alis
folyamat.\par\pard\plain\hyphpar} {
Balatoni SZOT-\uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u337o erk\uc1\u233ely\uc1\u233en
\uc1\u225at halottam \uc1\u233es mindj\uc1\u225art jegyeztem is az al\uc1\u225abbi
besz\uc1\u233elget\uc1\u233est:\~\~\~\~\~ \par\pard\plain\hyphpar} {
F\uc1\u233erfi: De h\uc1\u225at mi\uc1\u233ert nem akarod? Ha m\uc1\u225ar egyszer
felj\uc1\u246ott\uc1\u233el \uc1\u233es egyed\uc1\u252ul vagyunk... Mit
gondolt\uc1\u225al, mit fogunk csin\uc1\u225alni \uc1\u233ejjel a
szob\uc1\u225amban?\par\pard\plain\hyphpar} {
N\uc1\u337o: Alig ismerj\uc1\u252uk egym\uc1\u225ast. Te is n\uc1\u337os vagy,
nekem is van f\uc1\u233erjem, gyermekeim...\par\pard\plain\hyphpar} {
F\uc1\u233erfi: Na \uc1\u233es? Itt van ez a j\uc1\u243o kis szoba, benne az
\uc1\u225agy, a lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg, rokonszenvesek vagyunk
egym\uc1\u225asnak, h\uc1\u225at mire v\uc1\u225arjunk
m\uc1\u233eg?...\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u233es\uc1\u337obb a zajokb\uc1\u243ol \uc1\u233ertes\uc1\u252ultem, hogy nem
v\uc1\u225artak m\uc1\u225asra.\par\pard\plain\hyphpar} {
N\uc1\u233eh\uc1\u225any \uc1\u233eve vagy \uc1\u233evtizede az utols\uc1\u243o
mondat alighanem m\uc1\u233eg \uc1\u237igy hangzott volna: \uc2\u8222,,Itt van ez a
j\uc1\u243o kis szoba, benne az \uc1\u225agy, a lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg,
szeretj\uc1\u252uk egym\uc1\u225ast, h\uc1\u225at mire v\uc1\u225arjunk
m\uc1\u233eg...?" Csak h\uc1\u225at ki hinn\uc1\u233e el, hogy
h\uc1\u225aromnapos \uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u337oi ismerets\uc1\u233eg
ut\uc1\u225an lehet szexu\uc1\u225alis kapcsolatot ind\uc1\u237it\uc1\u243o,
igazol\uc1\u243o szerelemr\uc1\u337ol besz\uc1\u233elni! M\uc1\u225aig
eml\uc1\u233ekszem arra a t\uc1\u246ort\uc1\u233enetre, amelynek h\uc1\u337ose
\uc1\u233eppen egy szabads\uc1\u225ag\uc1\u225at t\uc1\u246olt\uc1\u337o asszony
volt, \uc1\u233es aki a f\uc1\u233elnapos ismerets\uc1\u233eget
k\uc1\u246ovet\uc1\u337o intim egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etben annyira
elvesz\uc1\u237itet-\par\pard\plain\hyphpar} {
te a m\uc1\u233erc\uc1\u233et, hogy ezt k\uc1\u233erdezte: \uc2\u8222,,Szeretsz
apuka"? Bar\uc1\u225atom, aki\uc1\u233e a t\uc1\u246ort\uc1\u233enet,
\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u243olag azt felelte, hogy \uc2\u8222,,Persze, csak
mondd meg a nevedet".\par\pard\plain\hyphpar} {
Szerencse (?), hogy nagy hazugs\uc1\u225agokat m\uc1\u225ar csak kevesen
ig\uc1\u233enyelnek. Ki\uc1\u246oregszik vagy kihal ez a koroszt\uc1\u225aly, s
vele a divat. Persze a biztat\uc1\u225as \uc1\u233es a biztos\uc1\u237it\uc1\u225as
ig\uc1\u233enye az\uc1\u233ert megmarad. Hangulati okokb\uc1\u243ol a szerelmen
k\uc1\u237iv\uc1\u252ul es\uc1\u337o kapcsolatokban is sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg
van bizonyos \uc2\u8222,,vallom\uc1\u225asokra". Ezek azonban jobb\uc1\u225ara csak
az erotikus j\uc1\u225at\uc1\u233ek idej\uc1\u233ere
korl\uc1\u225atoz\uc1\u243odnak \uc1\u233es gyakran nem is annyira a t\uc1\u225ars,
mint ink\uc1\u225abb \uc1\u246onmagunk
\uc2\u8222,,felsr\uc1\u243ofol\uc1\u225as\uc1\u225ara" szolg\uc1\u225alnak. Komoly,
m\uc1\u233elt\uc1\u225anyland\uc1\u243o hivatkoz\uc1\u225asi alapnak
elegend\uc1\u337o a rokonszenv, arr\uc1\u243ol illik is besz\uc1\u233elni
(m\uc1\u237ig a szerelemr\uc1\u337ol nem!), \uc1\u233es az el is
hihet\uc1\u337o.\par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u225askor is voltak h\uc1\u225azass\uc1\u225agon k\uc1\u237iv\uc1\u252uli
szexu\uc1\u225alis kapcsolatok. De m\uc1\u233eg mennyire! Ezek
t\uc1\u246obbs\uc1\u233eg\uc1\u233enek azonban volt egy kialakult, klasszikus
menetrendje: megis-merked\uc1\u233es-rokonszenvez\uc1\u233es-
sz\uc1\u233eptev\uc1\u233es-udvarl\uc1\u225as-szerelem-pettingel\uc1\u233es-
szexu\uc1\u225alis kapcsolat. Ez a sor, ez a rend \uc1\u233erthet\uc1\u337oen
id\uc1\u337oig\uc1\u233enyes volt, ma is az. A mostani - nem mondom, hogy
\uc1\u225altal\uc1\u225anos, de szaporod\uc1\u243o \uc1\u233es \uc1\u250uj
gyakorlat - sokkalta racion\uc1\u225alisabb, l\uc1\u233enyegre
t\uc1\u246or\uc1\u337obb. Hogy mi a l\uc1\u233enyeg? F\uc1\u233erfi-n\uc1\u337o
eg\uc1\u233eszs\uc1\u233eges viszony\uc1\u225anak legterm\uc1\u233eszetesebb
cs\uc1\u250ucsa a szerelemmel igazolt nemi kapcsolat. Az ehhez vezet\uc1\u337o
\uc1\u250ut lett racion\uc1\u225alisabb, id\uc1\u337oben r\uc1\u246ovidebb. Mert
kimarad bel\uc1\u337ole a szerelem. Igaz, ezzel megr\uc1\u246ovid\uc1\u252ul, de
sz\uc1\u233eps\uc1\u233egekben \uc1\u233es \uc1\u233elm\uc1\u233enyekben is
szeg\uc1\u233enyesebb lesz.\par\pard\plain\hyphpar} {
A nemi kapcsolatok lelki sz\uc1\u233eps\uc1\u233egeit \uc1\u233es
gazdags\uc1\u225ag\uc1\u225at a szerelem adja. Tudott dolog, hogy az erosz
megel\uc1\u337ozi a libid\uc1\u243ot, de klasszikus \uc1\u233ertelemben is
\uc1\u246osszetartozik, felt\uc1\u233etelezi, er\uc1\u337os\uc1\u237iti
egym\uc1\u225ast. Elm\uc1\u233eletileg ma is indokolt volna a
sz\uc1\u233etv\uc1\u225alaszthatatlans\uc1\u225ag. Aki \uc1\u225at\uc1\u233elte,
tudja, hogy igaz\uc1\u225an csak szerelemmel j\uc1\u243o szeretkezni \uc1\u233es
hogy a j\uc1\u243o nemi kapcsolat mennyire stabiliz\uc1\u225alja a szerelem
\uc1\u233erz\uc1\u233es\uc1\u233et.\par\pard\plain\hyphpar} {
T\uc1\u225argyalt eset\uc1\u252unkben a l\uc1\u233enyegre t\uc1\u246or\uc1\u233es
csup\uc1\u225an egy felismer\uc1\u233est \uc1\u233es egy sorrendi cser\uc1\u233et
jelent. Csup\uc1\u225an?!\par\pard\plain\hyphpar} {
Tekints\uc1\u252uk \uc1\u225at a t\uc1\u233ema rendk\uc1\u237iv\uc1\u252ul
soksz\uc1\u237in\uc1\u369us\uc1\u233ege \uc1\u233es bonyolults\uc1\u225aga miatt
er\uc1\u337osen leegyszer\uc1\u369us\uc1\u237itett s csup\uc1\u225an egyetlen
hipot\uc1\u233ezis igazol\uc1\u225as\uc1\u225ara elegend\uc1\u337o
folyamatot:\par\pard\plain\hyphpar} {
Hat\uc1\u225arozottan nem \uc1\u225all\uc1\u237itom, de lehet, hogy a dialektika
bizonyos f\uc1\u233elre\uc1\u233ertelmez\uc1\u233es\uc1\u233eben sz\uc1\u252uletett
meg a v\uc1\u233elem\uc1\u233eny, amely szerint ha a szerelem szexu\uc1\u225alis
kapcsolatok elind\uc1\u237it\uc1\u243oja, mi\uc1\u233ert ne volna igaz, hogy a
szexu\uc1\u225alis kapcsolatok is megsz\uc1\u252ulhetik a szerelmet. Nem akarok
t\uc1\u250ulont\uc1\u250ul szkeptikus lenni, ez\uc1\u233ert a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokat folytat\uc1\u243ok
t\uc1\u246obbs\uc1\u233eg\uc1\u233er\uc1\u337ol felt\uc1\u233etelezem, hogy
eredetileg ig\uc1\u233enyli az \uc1\u233erzelmi
felt\uc1\u246olt\uc1\u337od\uc1\u233est, s\uc1\u337ot a szerelmet is. Vagy
legal\uc1\u225abb rem\uc1\u233eli. Csak h\uc1\u225at nincs id\uc1\u337o!
Ez\uc1\u233ert a ford\uc1\u237itott t\uc1\u233etel alkalmaz\uc1\u225as\uc1\u225aval
sokan mintegy siettetik, megvallatj\uc1\u225ak a
j\uc1\u246ov\uc1\u337ot.\par\pard\plain\hyphpar} {
E gondolatmenet k\uc1\u233epvisel\uc1\u337oi szerint \uc1\u237igy gyorsabban
\uc1\u233es nagyobb val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369us\uc1\u233eggel kell
meg\uc1\u233erkeznie a szerelemnek. Persze adott az eshet\uc1\u337os\uc1\u233eg,
hogy m\uc1\u233egsem szeretnek egym\uc1\u225asba. Akkor sem
t\uc1\u246ort\uc1\u233ent semmi, hiszen ha olyan jelent\uc1\u337os
\uc1\u233elm\uc1\u233eny, mint a nemi kapcsolat, nem keltett rokonszenvn\uc1\u233el
nagyobb \uc1\u233erz\uc1\u233eseket a partnerekben, akkor nagyon
val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369u, hogy hosszabb, ker\uc1\u252ul\uc1\u337o
\uc1\u250uton sem jutottak volna el a szerelemig. Egyes magyar
pszichol\uc1\u243ogusok v\uc1\u233elem\uc1\u233enye szerint Is megfordult a
vil\uc1\u225ag. {\i
A n\uc1\u337ok ma kev\uc1\u233esb\uc1\u233e f\uc1\u233elnek a szexu\uc1\u225alis
\uc1\u233elett\uc1\u337ol \uc1\u233es annak
k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyeit\uc1\u337ol, mint att\uc1\u243ol, hogy
\uc1\u233erzelmileg kiszolg\uc1\u225altatott\uc1\u225a v\uc1\u225alnak. }
M\uc1\u225as sz\uc1\u243oval a fogamz\uc1\u225asg\uc1\u225atl\uc1\u243ok
vil\uc1\u225ag\uc1\u225aban a n\uc1\u337ok szem\uc1\u233ely\uc1\u233ere,
szem\uc1\u233elyis\uc1\u233eg\uc1\u233ere nem a szexu\uc1\u225alis viszony, hanem a
szerelem, esetleg az egyoldal\uc1\u250u szerelem jelent nagyobb vesz\uc1\u233elyt.
Ennek megfelel\uc1\u337oen felold\uc1\u243odtak bizonyos
g\uc1\u225atolts\uc1\u225agok, f\uc1\u233elelmek, amelyek eddig sorrendben az
\uc1\u233erzelmi elk\uc1\u246otelezetts\uc1\u233eg, elfogad\uc1\u225as
m\uc1\u246og\uc1\u233e helyezt\uc1\u233ek - s ezzel igazolt\uc1\u225ak - a
szexu\uc1\u225alis viszonyt.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u8222,,Minek udvaroltatni egy olyan f\uc1\u233erfival, akir\uc1\u337ol
k\uc1\u233es\uc1\u337obb kider\uc1\u252ul, hogy az \uc1\u225agyban nem j\uc1\u243o"
- k\uc1\u233erdezte t\uc1\u337olem egy cinikusnak
m\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben nem mondhat\uc1\u243o, harmincas asszony. Ha
viszont az \uc1\u225agyban megfelel\uc1\u337o \uc1\u225a partner, a
veszt\uc1\u233esi es\uc1\u233ely null\uc1\u225ara cs\uc1\u246okken. Tegy\uc1\u252uk
fel, hogy nem alakul ki \uc1\u233erzelminek nevezhet\uc1\u337o kapcsolat! Akkor is
megmarad \uc1\u233es fenntarthat\uc1\u243o a tiszt\uc1\u225an szexu\uc1\u225alis
tartalm\uc1\u250u viszony, senki nem \uc1\u233erzi, hogy kiszolg\uc1\u225altatott
lenne, \uc1\u233es ami fontos, nem m\uc1\u250ulik esem\uc1\u233enytelen\uc1\u252ul
az id\uc1\u337o.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ne higgy\uc1\u252uk azonban, hogy a rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolatokra az
im\uc1\u233enti p\uc1\u233elda, az \uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u337oi
ismerets\uc1\u233eg, az ad hoc k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233eny, a
hirtelens\uc1\u233eg \uc1\u233es gyorsas\uc1\u225ag az egyed\uc1\u252ul
jellemz\uc1\u337o. Bizonyos, \uc1\u225altalam felt\uc1\u233etelezett szerkezetben
ez \uc1\u233eppen egy k\uc1\u233es\uc1\u337obbi \uc1\u225allapot (korszak)
ism\uc1\u233erve. Most csak az\uc1\u233ert ker\uc1\u252ult el\uc1\u337ore, mert az
ellesett besz\uc1\u233elget\uc1\u233esben, mint hivatkoz\uc1\u225as, elhangzott a
rokonszenv sz\uc1\u337o. An\uc1\u233elk\uc1\u252ul, hogy az alkalom
(\uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u233es, kir\uc1\u225andul\uc1\u225as,
kik\uc1\u252uldet\uc1\u233es, t\uc1\u225arsasutaz\uc1\u225as stb.)
szerep\uc1\u233et \uc1\u233es jelent\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et
vitatn\uc1\u225am, \uc1\u225all\uc1\u237itom, hogy a rokonszenv alap\uc1\u250u
kapcsolatok t\uc1\u246obbs\uc1\u233ege nagyon is mindennapi k\uc1\u246ozegben
j\uc1\u246on l\uc1\u233etre \uc1\u233es folytat\uc1\u243odik. Igaz azonban, hogy
ezekb\uc1\u337ol az elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225asokb\uc1\u243ol, az \uc2\u8222,,itt
\uc1\u233es most" d\uc1\u246ont\uc1\u233esekb\uc1\u337ol
v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul sem szabad kihagyni a hangulati
t\uc1\u233enyez\uc1\u337oket. A j\uc1\u225at\uc1\u233ek szerep\uc1\u233et. (A
v\uc1\u225arossz\uc1\u233eli erd\uc1\u337o sark\uc1\u225an
h\uc1\u243ovir\uc1\u225agot \uc1\u225arul\uc1\u243o kisl\uc1\u225anyt\uc1\u243ol
megvessz\uc1\u252uk az eg\uc1\u233esz k\uc1\u233eszlet\uc1\u233et,
lehet\uc1\u337oleg kos\uc1\u225arral egy\uc1\u252utt, vagy meg\uc1\u225allunk
ringlisp\uc1\u237ilezni a falusi b\uc1\u250ucs\uc1\u250uban
stb.)\par\pard\plain\hyphpar} {
F\uc1\u233elre\uc1\u233ert\uc1\u233es ne ess\uc1\u233ek, a rokonszenv
alap\uc1\u250u k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat nem azonos a
promiszkuit\uc1\u225assal. Aki teh\uc1\u225at k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatot
tart fenn, kor\uc1\u225antsem biztos, hogy v\uc1\u225alogat\uc1\u225as
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul mindenkivel hajland\uc1\u243o erre. Csak azzal, aki
sz\uc1\u225am\uc1\u225ara rokonszenves! Az viszont
k\uc1\u233ets\uc1\u233egk\uc1\u237iv\uc1\u252ul igaz, hogy aki egyszer m\uc1\u225ar
benne van, m\uc1\u225askor is k\uc1\u246onnyebben kaphat\uc1\u243o. A folyamat
\uc1\u246onmag\uc1\u225at er\uc1\u337os\uc1\u237it\uc1\u337o jelleg\uc1\u233et
n\uc1\u337ok \uc1\u233es f\uc1\u233erfiak egyform\uc1\u225an elismerik. Egy asszony
szerint: \uc2\u8222,,Az elveket csak el\uc1\u337osz\uc1\u246or kell feladni,
ut\uc1\u225ana m\uc1\u225ar csak arr\uc1\u243ol d\uc1\u246ont az ember, hogy az
illet\uc1\u337o f\uc1\u233erfit \uc1\u233eppen elfogadja-e. Az elvekkel
m\uc1\u225ar nincs dolga."\par\pard\plain\hyphpar} {
A rokonszenv tulajdonk\uc1\u233eppen \uc1\u233erzelem. Ez\uc1\u233ert mondhatjuk,
hogy a szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli szexu\uc1\u225alis kapcsolatokban is
kimutathat\uc1\u243o az \uc1\u233erzelem, hogy azok
t\uc1\u246obbs\uc1\u233eg\uc1\u233et is bizonyos \uc1\u233erzelmi \uc1\u225allapot
jellemzi. K\uc1\u233et megjegyz\uc1\u233esem, egyben
megk\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oztet\uc1\u233esem van csup\uc1\u225an.
Kv\uc1\u225azi szerelmi kapcsolatokban els\uc1\u337osorban magunknak fontos, hogy
elhiggy\uc1\u252unk valami sz\uc1\u233epet \uc1\u233es j\uc1\u243ot a
kapcsolatr\uc1\u243ol, ez\uc1\u233ert mesters\uc1\u233egesen gerjesztj\uc1\u252uk,
a magunk j\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\u225aban,
nagyvonal\uc1\u250us\uc1\u225ag\uc1\u225aban tetszelg\uc1\u252unk.
Szeretn\uc1\u233enk szeretni. Hozz\uc1\u225a nem \uc1\u233ert\uc1\u233es
eset\uc1\u233en k\uc1\u237iv\uc1\u252ulr\uc1\u337ol ez k\uc1\u246onnyen
\uc1\u246osszet\uc1\u233eveszthet\uc1\u337o a szerelemmel. A csak l\uc1\u233enyegre
t\uc1\u246or\uc1\u337o, rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolatokban viszont az
\uc1\u233erzelmek mesters\uc1\u233eges szinten tart\uc1\u225as\uc1\u225at
figyelhetj\uc1\u252uk meg. Val\uc1\u243oj\uc1\u225aban mindk\uc1\u233et esetre
jellemz\uc1\u337o a sek\uc1\u233elyes, ink\uc1\u225abb labilis, l\uc1\u225atens
\uc1\u233erzelem, amit r\uc1\u225aad\uc1\u225asul m\uc1\u233eg csak nem is mindig
az egym\uc1\u225ast keres\uc1\u337o k\uc1\u233et ember kapcsolata
indik\uc1\u225al.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi m\uc1\u225assal magyar\uc1\u225azhatn\uc1\u225ank az
al\uc1\u225abbiakat?\par\pard\plain\hyphpar} {
Kap valaki - hogy egyszer\uc1\u369ubb legyen, mondjuk \uc1\u233en - egy telefont.
H\uc1\u233et \uc1\u233eve nem l\uc1\u225atott n\uc1\u337o jelentkezik.
Megbesz\uc1\u233el\uc1\u252unk egy randev\uc1\u250ut \uc1\u233es k\uc1\u246ozben
\uc1\u225atgondolom, hogy ki is volt az illet\uc1\u337o. Igen, nem t\uc1\u246obb
egy k\uc1\u233et-h\uc1\u225arom h\uc1\u243onapos, k\uc1\u246onny\uc1\u369u
kalandn\uc1\u225al. Ez volt. Amikor bejelentette, hogy f\uc1\u233erjhez megy,
egyszersmind elutas\uc1\u237itott minden tov\uc1\u225abbi kapcsolatot.
V\uc1\u225allalta a monog\uc1\u225ami\uc1\u225at. Az ember \uc1\u233ert a
sz\uc1\u243ob\uc1\u243ol. H\uc1\u233et \uc1\u233ev ut\uc1\u225an most \uc1\u250ujra
jelentkezik \uc1\u233es f\uc1\u233elre\uc1\u233erthetetlen\uc1\u252ul
az\uc1\u233ert, hogy ott folytassuk, ahol abbahagytuk. V\uc1\u225allalom, nem
v\uc1\u225allalom? Ez m\uc1\u225as k\uc1\u233erd\uc1\u233es. A
t\uc1\u246ort\uc1\u233enetnek itt az\uc1\u233ert van helye, mert
egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uen bizony\uc1\u237itja, hogy az \uc1\u233erzelmi
\uc1\u225allapot, amely l\uc1\u233etrehozhatja a mi kapcsolatunkat, nem
k\uc1\u246oztem \uc1\u233es a n\uc1\u337o k\uc1\u246oz\uc1\u246ott, hanem a
n\uc1\u337o \uc1\u233es a f\uc1\u233erje k\uc1\u246oz\uc1\u246ott
manifeszt\uc1\u225al\uc1\u243odott. Nem ritka, hogy a
h\uc1\u225azast\uc1\u225arssal fenn\uc1\u225all\uc1\u243o pillanatnyi
\uc1\u233erzelmi \uc1\u225allapot befoly\uc1\u225asol, ind\uc1\u237it, vagy
\uc1\u233eppen z\uc1\u225ar egy k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatot. A
bossz\uc1\u250u sz\uc1\u252ulte viszonyoknak irodalma van, de olyanr\uc1\u243ol is
tudok, hogy valaki f\uc1\u233erje v\uc1\u225aratlan hal\uc1\u225ala ut\uc1\u225an
minden magyar\uc1\u225azat n\uc1\u233elk\uc1\u252ul \uc1\u233es azonnal
megszak\uc1\u237itotta kapcsolat\uc1\u225at azzal a szeret\uc1\u337oj\uc1\u233evel,
akivel el\uc1\u337otte k\uc1\u233et \uc1\u233evig el\uc1\u233eg fondorlatos
\uc1\u233es cs\uc1\u250unya m\uc1\u243odon \uc1\u250ugymond megcsalta a
megboldogultat.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokat elemezve, m\uc1\u233eg ink\uc1\u225abb azok
ut\uc1\u225an kutatva, gyakori k\uc1\u233erd\uc1\u233es a:
kivel?\par\pard\plain\hyphpar} {
Medd\uc1\u337o er\uc1\u337olk\uc1\u246od\uc1\u233es volna v\uc1\u225alaszt keresni
arra, hogy vajon ki kicsod\uc1\u225at tart megfelel\uc1\u337o partnernek
\uc1\u233es azt hol tal\uc1\u225alja meg. Csup\uc1\u225an n\uc1\u233eh\uc1\u225any
tipikus helyzet f\uc1\u246olv\uc1\u225azol\uc1\u225as\uc1\u225aval
k\uc1\u237is\uc1\u233erletezem.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sorrendis\uc1\u233eget semmik\uc1\u233eppen sem merek, tudok \uc1\u233es akarok
fel\uc1\u225all\uc1\u237itani. Tapasztalati t\uc1\u233enyek azonban
bizony\uc1\u237itj\uc1\u225ak, hogy a legels\uc1\u337o k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolat l\uc1\u233etrej\uc1\u246ott\uc1\u233eben felt\uc1\u369un\uc1\u337oen
sokszor jut sz\uc1\u243ohoz a r\uc1\u233egi szerelem, a r\uc1\u233egi partner, a
r\uc1\u233egr\uc1\u337ol kipr\uc1\u243ob\uc1\u225alt viszony.
\uc1\u214Onigazol\uc1\u243o magyar\uc1\u225azatok szerint ez nem is igazi
\uc2\u8222,,b\uc1\u369un", hiszen az illet\uc1\u337o f\uc1\u233erfi vagy
n\uc1\u337o m\uc1\u225ar kor\uc1\u225abban is megvolt, teh\uc1\u225at nem
tekinthet\uc1\u337o igaz\uc1\u225an \uc1\u250uj \uc1\u233es f\uc1\u337oleg
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatnak. (A csal\uc1\u225adban marad!) Ugyanakkor
kiv\uc1\u225al\uc1\u243o bizonys\uc1\u225ag arra is, hogy a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatokban nem felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul \uc1\u250uj,
\uc1\u225at\uc1\u252ut\uc1\u337o \uc1\u233erzelem kialak\uc1\u237it\uc1\u225asa,
felfedez\uc1\u233ese, megszerz\uc1\u233ese a fontos. Megfelel\uc1\u337o,
elegend\uc1\u337o a nosztalgia, vagy valami langyos
biztons\uc1\u225ag\uc1\u233erzet is. Ez a
\uc2\u8222,,visszany\uc1\u250ul\uc1\u225as" z\uc1\u225art, pontosan
ellen\uc1\u337orz\uc1\u246ott h\uc1\u225azass\uc1\u225agokra, lustas\uc1\u225agra,
megkopott kapcsolatteremt\uc1\u337o k\uc1\u233epess\uc1\u233egre,
\uc1\u246onbizalomhi\uc1\u225anyra is utalhat. Tulajdonk\uc1\u233eppen a
premarit\uc1\u225alis nemi kapcsolat monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225agot
ront\uc1\u243o hat\uc1\u225as\uc1\u225anak bizony\uc1\u237it\uc1\u233eka. Alighanem
legt\uc1\u246obb k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat k\uc1\u246ozvetlen vagy
k\uc1\u246ozvetett l\uc1\u233etrehoz\uc1\u243oja a munkahely. A munk\uc1\u225aban
egy\uc1\u252utt t\uc1\u246olt\uc1\u246ott id\uc1\u337o, a potenci\uc1\u225alis
partner munk\uc1\u225aj\uc1\u225anak megismer\uc1\u233ese, elismer\uc1\u233ese
\uc1\u233eppen abban gazdag\uc1\u237itja a kapcsolatokat, amiben a
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag tal\uc1\u225an leggyakrabban ki\uc1\u252uresedik. A
munkahelyen sz\uc1\u246ov\uc1\u337od\uc1\u337o rokonszenv alap\uc1\u250u
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok egy r\uc1\u233esze viszont
nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243o \uc1\u233erdekviszonyokat rejt. Err\uc1\u337ol nem
k\uc1\u237iv\uc1\u225anok sokat \uc1\u237irni. A tipikus f\uc1\u337on\uc1\u246ok-
beosztott vagy m\uc1\u225as \uc1\u233erdekviszony tov\uc1\u225abbi
\uc2\u8222,,kives\uc1\u233ez\uc1\u233ese" maradjon meg a Ludas Matyinak \uc1\u233es
a kabar\uc1\u233eknak. Alighanem m\uc1\u225ar nekik sem kell. Ez van \uc1\u233es
k\uc1\u233esz. Ha okosan csin\uc1\u225alj\uc1\u225ak, el\uc1\u337obb-ut\uc1\u243obb
mindenki tud r\uc1\u243ola, de senkit sem \uc1\u233erdekel. Ha egyik vagy
mindk\uc1\u233et f\uc1\u233el\par\pard\plain\hyphpar} {
hib\uc1\u225azik, akkor mindenki tud r\uc1\u243ola, \uc1\u233es el\uc1\u337obb-
ut\uc1\u243obb sokakat zavar is. A nemi kapcsolat ilyen \uc1\u225aru \uc1\u233es
ellen\uc1\u233ert\uc1\u233ek jellege, kiki\uc1\u225alt\uc1\u225asi \uc1\u225ara
\uc1\u233es megv\uc1\u225as\uc1\u225arolhat\uc1\u243os\uc1\u225aga a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat \uc1\u225altalam felt\uc1\u233etelezett
rendszer\uc1\u233eben k\uc1\u233esei f\uc1\u225azist, bizonyos m\uc1\u233elypontot
jelent. Nem hiszem, hogy a megalkotott rendszer hib\uc1\u225aja volna a
kiv\uc1\u233etel. Vannak els\uc1\u337ore is \uc2\u8222,,okos" rokonszenvezek.
S\uc1\u337ot f\uc1\u233el\uc1\u337o, hogy egyre t\uc1\u246obben.
Mondv\uc1\u225an: \uc2\u8222,,hol van az el\uc1\u337o\uc1\u237irva, hogy ne azzal
rokonszenvezzek, aki j\uc1\u243o hozz\uc1\u225am?" Egy h\uc1\u246olgy
mag\uc1\u225at\uc1\u243ol \uc1\u233ertet\uc1\u337od\uc1\u337oen magyar\uc1\u225azta
el, hogy h\uc1\u225al\uc1\u225ab\uc1\u243ol fek\uc1\u252udt le a
f\uc1\u337on\uc1\u246ok\uc1\u233evel, akinek indul\uc1\u225as\uc1\u225at
\uc1\u233es els\uc1\u337o szakmai sikereit k\uc1\u246osz\uc1\u246onheti. Kinevette
a f\uc1\u233erfit, mert \uc1\u252ugyetlen volt, de ez m\uc1\u225as lapra
tartozik. \uc1\u336O fizetett, m\uc1\u233egpedig szerinte tisztess\uc1\u233egesen.
K\uc1\u233erd\uc1\u233esemre, hogy kivel k\uc1\u246ot\uc1\u246otte els\uc1\u337o
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat\uc1\u225at, egy 24 \uc1\u233eves asszony
meglep\uc1\u337o v\uc1\u225alaszt adott: \uc2\u8222,,A
f\uc1\u337on\uc1\u246ok\uc1\u246ommel, hogy a gyesen l\uc1\u233ev\uc1\u337o kismama
hely\uc1\u233en v\uc1\u233egleges\uc1\u237itsenek."\par\pard\plain\hyphpar} {
Huszonegy \uc1\u233eves volt akkor \uc1\u233es alig egy \uc1\u233eve
f\uc1\u233erjezett.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201Erdekeset mondott err\uc1\u337ol egy harmincon t\uc1\u250uli, sokat
meg\uc1\u233elt asszony: \uc2\u8222,,\uc1\u201En m\uc1\u233eg soha nem
fek\uc1\u252udtem le a f\uc1\u337on\uc1\u246ok\uc1\u246ommel, \uc1\u233es
ebb\uc1\u337ol m\uc1\u233eg sohasem sz\uc1\u225armazott
h\uc1\u225atr\uc1\u225anyom." K\uc1\u246ovetkez\uc1\u233esk\uc1\u233eppen az ilyen
t\uc1\u237ipus\uc1\u250u viszonyokban az el\uc1\u337onyszerz\uc1\u233es mint
mot\uc1\u237ivum, elismerten jelen van.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vannak f\uc1\u337on\uc1\u246ok f\uc1\u233erfiak
(\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u243olag m\uc1\u225ar
f\uc1\u337on\uc1\u246okn\uc1\u337ok is, de ilyennel m\uc1\u233eg nem
tal\uc1\u225alkoztam), akik mesteri m\uc1\u243odon tudj\uc1\u225ak
kiv\uc1\u225alasztani szexu\uc1\u225alis szolg\uc1\u225alatt\uc1\u233etelre
hajland\uc1\u243o beosztottaikat. Ennek megfelel\uc1\u337oen vannak munkahelyek,
ahov\uc1\u225a bel\uc1\u233epve az ember meg\uc1\u233erzi, ahogy Villon mester
mondta, az elhamarkodott szeretkez\uc1\u233esek
szag\uc1\u225at.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\uc1\u237it\uc1\u337ok\uc1\u233esz bar\uc1\u225atok \uc1\u233es
bar\uc1\u225atn\uc1\u337ok is sz\uc1\u237ivesen \uc1\u246osszehozz\uc1\u225ak
\uc1\u250ugymond mulya, f\uc1\u233el\uc1\u233enk, elfoglalt vagy
id\uc1\u337ozavarban lev\uc1\u337o bar\uc1\u225atjuk,
bar\uc1\u225atn\uc1\u337oj\uc1\u252uk els\uc1\u337o vagy sokadik eset\uc1\u233et.
Csak megjegyzem, hogy a feles\uc1\u233eg oldal\uc1\u225an nem
\uc1\u233eletbiztos\uc1\u237it\uc1\u225as egy v\uc1\u225al\uc1\u243of\uc1\u233elben
lev\uc1\u337o, elm\uc1\u250ult \uc1\u233eveit s\uc1\u252urg\uc1\u337osen
p\uc1\u243otolni akar\uc1\u243o, \uc1\u250uj \uc1\u233eletform\uc1\u225aval
k\uc1\u237is\uc1\u233erletez\uc1\u337o bar\uc1\u225atn\uc1\u337o, mondjuk a neki
\uc1\u237it\uc1\u233elt lak\uc1\u225assal. De egy \uc2\u8222,,bika"
h\uc1\u237ir\uc1\u233eben \uc1\u225all\uc1\u243o haver sem, a f\uc1\u233erj
t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag\uc1\u225aban. A partnerszerz\uc1\u233es alighanem
legm\uc1\u233elyebb pontja, amikor bar\uc1\u225atok vagy bar\uc1\u225atn\uc1\u337ok
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott ny\uc1\u237ilt vagy f\uc1\u233elig burkolt cserebere
folyik. N\uc1\u233ehanapj\uc1\u225an h\uc1\u225azast\uc1\u225arsak is
\uc1\u246osszehozz\uc1\u225ak egym\uc1\u225asnak v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul vagy
k\uc1\u233eszakarva az els\uc1\u337o vagy a sokadik k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatot. A f\uc1\u233erj, akinek csal\uc1\u225adi elfoglalts\uc1\u225agai miatt
nincs egyetlen \uc1\u243or\uc1\u225anyi szabad ideje sem, szinte
t\uc1\u246orv\uc1\u233enyszer\uc1\u369uen kikezd a feles\uc1\u233eg
bar\uc1\u225atn\uc1\u337oj\uc1\u233evel, aki esetleg \uc1\u233eppen
gy\uc1\u225amol\uc1\u237it\uc1\u225asra v\uc1\u225ar. Sokszor lej\uc1\u225atszott
parti ez.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem is k\uc1\u237is\uc1\u233erletezem tov\uc1\u225abb, felsorolni \uc1\u250ugysem
lehet a kapcsolatteremt\uc1\u233es t\uc1\u237ipusait. Csak egy bizonyos: Nem igaz,
hogy a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok els\uc1\u337o
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat\uc1\u225at, legal\uc1\u225abb az els\uc1\u337ot,
felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul l\uc1\u225angol\uc1\u243oan nagy szerelem
el\uc1\u337ozi meg. Meggy\uc1\u337oz\uc1\u337od\uc1\u233esemet az\uc1\u233ert
hangs\uc1\u250ulyozom, mert el\uc1\u233egg\uc1\u233e elterjedt az
ellenkez\uc1\u337o v\uc1\u233elem\uc1\u233eny. Els\uc1\u337osorban n\uc1\u337ok
hirdetik, akik \uc1\u250ugy v\uc1\u233elik: szerelemmel kell indokolniuk nemcsak az
els\uc1\u337o, de minden tov\uc1\u225abbi kapcsolatot is,
k\uc1\u252ul\uc1\u246onben r\uc1\u225ajuk s\uc1\u252utik a kurva -
b\uc1\u233elyeget. Ez\uc1\u233ert deklar\uc1\u225alja olyan sok n\uc1\u337o
\uc1\u250uton-\uc1\u250utf\uc1\u233elen, hogy szerelmes. A szerelem ugyanis
tiszteletrem\uc1\u233elt\uc1\u243o \uc1\u233erz\uc1\u233es, \uc1\u233es
n\uc1\u233emileg igazolja a cselekedeteket.\par\pard\plain\hyphpar} {
F\uc1\u233erfit\uc1\u225arsaim, mivel jobb\uc1\u225ara mentesek az
\uc1\u246onigazol\uc1\u225as k\uc1\u233enyszer\uc1\u233et\uc1\u337ol, csak akkor
hivatkoznak szerelemre, ha val\uc1\u243oban szerelmesek. M\uc1\u233eg csak azt sem
mondhatom, hogy az\uc1\u233ert titkoln\uc1\u225ak, mert a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatot folytat\uc1\u243o f\uc1\u233erfiak k\uc1\u246or\uc1\u233eben nem
volna \uc1\u233ert\uc1\u233eke, rangja ennek az \uc1\u233erz\uc1\u233esnek.
Ellenkez\uc1\u337oleg. A j\uc1\u243ozans\uc1\u225ag\uc1\u225at,
realit\uc1\u225as\uc1\u233erz\uc1\u233ek\uc1\u233et, tart\uc1\u225as\uc1\u225at
meg\uc1\u337orz\uc1\u337o szerelmes f\uc1\u233erfi m\uc1\u233eg a
mennyis\uc1\u233eg b\uc1\u369uv\uc1\u246olet\uc1\u233eben \uc1\u233el\uc1\u337o
t\uc1\u225arsak k\uc1\u246oz\uc1\u246ott is tiszteletet, irigys\uc1\u233eget kelt.
Nem \uc1\u237igy azok a feminin t\uc1\u237ipus\uc1\u250u f\uc1\u233erfiak, akik
ilyen esetben elvesz\uc1\u237itik \uc1\u246onmagukat.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokat folytat\uc1\u243o f\uc1\u233erfiak nagyobbik
r\uc1\u233esze mennyis\uc1\u233egi szeml\uc1\u233elet\uc1\u369u. Mintha
k\uc1\u225ab\uc1\u237it\uc1\u243oszer-fogyaszt\uc1\u243ok lenn\uc1\u233enek. A
mennyis\uc1\u233eg n\uc1\u225aluk ritk\uc1\u225an vagy sohasem csap \uc1\u225at
min\uc1\u337os\uc1\u233egbe; megmarad a teljes\uc1\u237itm\uc1\u233eny, a kaland,
az \uc1\u337or\uc1\u252ulet, a tiszta szexualit\uc1\u225as szintj\uc1\u233en.
Ez\uc1\u233ert ebben a csoportban nagyobb es\uc1\u233elye van egy
k\uc1\u246oz\uc1\u233epszer\uc1\u369u, azonnal kaphat\uc1\u243o n\uc1\u337onek,
mint annak a csinosnak, okosnak, aki ak\uc1\u225ar csak m\uc1\u225asnapra tolja el
a szeretkez\uc1\u233est. Nem tudom, megfigyelt\uc1\u233ek-e, mennyi kedves, csinos,
tulajdonk\uc1\u233eppen m\uc1\u225ar hajland\uc1\u243o asszony v\uc1\u225ar
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatra, \uc1\u233es h\uc1\u225any nagyon is
k\uc1\u246oz\uc1\u233epszer\uc1\u369u fut boldogan titkos
tal\uc1\u225alk\uc1\u225akra? H\uc1\u225at ez\uc1\u233ert!\par\pard\plain\hyphpar}
{
A \uc2\u8222,,titkos" mell\uc1\u233ekn\uc1\u233ev ez\uc1\u250uttal nagyon fontos
min\uc1\u337os\uc1\u237it\uc1\u233es. \uc1\u218Ugy v\uc1\u233elem, hogy a
f\uc1\u233erfiak sz\uc1\u225and\uc1\u233ek\uc1\u225at, a n\uc1\u337oh\uc1\u246oz
val\uc1\u243o viszony\uc1\u225at, a kapcsolat rangj\uc1\u225at \uc1\u233es
fontoss\uc1\u225ag\uc1\u225at semmi sem bizony\uc1\u237itja f\uc1\u233enyesebben,
mint a titkol\uc1\u243oz\uc1\u225as m\uc1\u233ert\uc1\u233eke. A f\uc1\u233erfiak
titkos\uc1\u237it\uc1\u225asi t\uc1\u246orekv\uc1\u233eseit ugyanis
jobb\uc1\u225ara nem val\uc1\u243os\uc1\u225agos vesz\uc1\u233ely, hanem a
kapcsolatr\uc1\u243ol, a kapcsolatban r\uc1\u233eszt vev\uc1\u337o
n\uc1\u337or\uc1\u337ol, k\uc1\u252ulsej\uc1\u233er\uc1\u337ol,
szellemis\uc1\u233eg\uc1\u233er\uc1\u337ol alkotott v\uc1\u233elem\uc1\u233eny
befoly\uc1\u225asolja. Sokszor nem az\uc1\u233ert nem megy\uc1\u252unk el
eb\uc1\u233edelni vagy eszpressz\uc1\u243ozni vele, nem az\uc1\u233ert tartjuk
t\uc1\u225avol a bar\uc1\u225atokt\uc1\u243ol, mert a
leleplez\uc1\u337od\uc1\u233est\uc1\u337ol f\uc1\u233el\uc1\u252unk, hanem mert
\uc1\u250ugy \uc1\u237it\uc1\u233elj\uc1\u252uk, hogy ezzel a n\uc1\u337ovel nem
v\uc1\u225allaljuk a nyilv\uc1\u225anoss\uc1\u225agot. A kapcsolatban
teh\uc1\u225at kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag csak a nemi v\uc1\u225agyak
k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os
kiel\uc1\u233eg\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233er\uc1\u337ol lehet
sz\uc1\u243o.\par\pard\plain\hyphpar} {
El\uc1\u233erkezt\uc1\u252unk a rokonszenv alap\uc1\u250u k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatok nagy ellentmond\uc1\u225as\uc1\u225ahoz, amelynek
h\uc1\u225atter\uc1\u233eben biol\uc1\u243ogiai, pszichol\uc1\u243ogiai,
t\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi, t\uc1\u225arsadalmi magyar\uc1\u225azatok
h\uc1\u250uz\uc1\u243odnak. Felt\uc1\u225ar\uc1\u225asuk \uc1\u233erdekes volna, de
mint szociogr\uc1\u225afus erre semmik\uc1\u233eppen sem v\uc1\u225allalkozhatok.
Maradjunk teh\uc1\u225at a jelens\uc1\u233egn\uc1\u233el.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tudom, hogy a legharmonikusabbnak t\uc1\u369un\uc1\u337o,
kiegyens\uc1\u250ulyozottnak l\uc1\u225atsz\uc1\u243o, egym\uc1\u225as
\uc1\u233erdekeit korrekten tudom\uc1\u225asul vev\uc1\u337o, rokonszenv
alap\uc1\u250u k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokban is \uc1\u225ad\uc1\u225az,
kem\uc1\u233eny harcok d\uc1\u250ulnak. Tudniillik az\uc1\u233ert, hogy
alapvet\uc1\u337oen mi jellemezze, \uc1\u233es merre terjedjen a viszony. A
t\uc1\u233ema sz\uc1\u233et\uc1\u225agaz\uc1\u243os\uc1\u225aga, a k\uc1\u246onyv
terjedelme \uc1\u233es, mi tagad\uc1\u225as, k\uc1\u233epess\uc1\u233egeim
korl\uc1\u225atozotts\uc1\u225aga miatt is ez\uc1\u250uttal csak a f\uc1\u337o
\uc1\u225aramlatokra k\uc1\u237iv\uc1\u225anok koncentr\uc1\u225alni.
An\uc1\u233elk\uc1\u252ul teh\uc1\u225at, hogy m\uc1\u225as
lehet\uc1\u337os\uc1\u233egek, m\uc1\u225as feloszt\uc1\u225asok,
vari\uc1\u225aci\uc1\u243ok l\uc1\u233et\uc1\u233et vitatn\uc1\u225am, az eddig
m\uc1\u225ar j\uc1\u243ol-rosszul jellemzett kapcsolatokban szerintem k\uc1\u233et
ellent\uc1\u233etes ind\uc1\u237it\uc1\u233ek \uc1\u233es sz\uc1\u225and\uc1\u233ek
csap \uc1\u246ossze. A f\uc1\u233erfi, illetve a n\uc1\u337o j\uc1\u243ol
megk\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oztethet\uc1\u337o
ind\uc1\u237it\uc1\u233eka \uc1\u233es sz\uc1\u225and\uc1\u233eka. Ha a kapcsolat
v\uc1\u233egs\uc1\u337o kimenetel\uc1\u233er\uc1\u337ol nincs is vita, a
st\uc1\u225atusok\uc1\u233ert \uc1\u225ad\uc1\u225az k\uc1\u252uzdelem folyik. A
n\uc1\u337ok \uc1\u225altal\uc1\u225aban igyekeznek a kapcsolatot kiterjeszteni,
\uc1\u233erzelmileg f\uc1\u246old\uc1\u250us\uc1\u237itani,
esem\uc1\u233enyekkel, \uc1\u233elm\uc1\u233enyekkel gazdag\uc1\u237itani.
Felt\uc1\u233etelez\uc1\u233esem szerint a n\uc1\u337ok t\uc1\u246obbs\uc1\u233ege
a legels\uc1\u337o \uc1\u233es minden tov\uc1\u225abbi kapcsolat
ind\uc1\u237it\uc1\u225asakor is rem\uc1\u233eli a szerelmet.
V\uc1\u225arakoz\uc1\u243obb, nyitottabb, becsaphat\uc1\u243obb,
kiszolg\uc1\u225altatottabb, mint a f\uc1\u233erfi. A t\uc1\u225argyalt csoportba
tartoz\uc1\u243o f\uc1\u233erfiak viszont \uc1\u233eppen mennyis\uc1\u233egi
szeml\uc1\u233elet\uc1\u252ukb\uc1\u337ol ad\uc1\u243od\uc1\u243oan igyekeznek
gazd\uc1\u225alkodni \uc1\u233erzelmeikkel, er\uc1\u337oikkel,
idej\uc1\u252ukkel \uc1\u233es anyagi eszk\uc1\u246ozeikkel. Igyekeznek csak a
k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os szexu\uc1\u225alis
\uc1\u233elvezet-\par\pard\plain\hyphpar} {
szerz\uc1\u233es ir\uc1\u225any\uc1\u225aban tolni a kapcsolatot.
Igyekezet\uc1\u252uk m\uc1\u233ert\uc1\u233eke egyben min\uc1\u337os\uc1\u237iti a
sz\uc1\u243oban forg\uc1\u243o viszonyt. Hazudn\uc1\u233ek azonban, ha azt
\uc1\u225all\uc1\u237itan\uc1\u225am, hogy minden rokonszenv alap\uc1\u250u
kapcsolatban egyform\uc1\u225an \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ul ez a
leegyszer\uc1\u369us\uc1\u237it\uc1\u233est (milyen finoman fogalmaztam!)
er\uc1\u337oltet\uc1\u337o sz\uc1\u225and\uc1\u233ek. Nem.
K\uc1\u252uls\uc1\u337os\uc1\u233egeikben ez\uc1\u233ert, vagy ez\uc1\u233ert is
k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oznek egym\uc1\u225ast\uc1\u243ol az azonos
tartalm\uc1\u250u kapcsolatok. Mindez azonban csak a harc kimenetel\uc1\u233et,
pillanatnyi \uc1\u225all\uc1\u225as\uc1\u225at jelenti, de nem
k\uc1\u233erd\uc1\u337ojelezi meg a szemben \uc1\u225all\uc1\u243ok
t\uc1\u225amad\uc1\u225asi ir\uc1\u225anyait.\par\pard\plain\hyphpar} {
Megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alok koordin\uc1\u225at\uc1\u225akat h\uc1\u250uzni e
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os csatat\uc1\u233eren.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sz\uc1\u243oltam m\uc1\u225ar arr\uc1\u243ol, hogy a rokonszenv alap\uc1\u250u
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatba bonyol\uc1\u243od\uc1\u243o asszonyok
t\uc1\u246obbs\uc1\u233eg\uc1\u233eben - legal\uc1\u225abbis a kezdeti szakaszban -
\uc1\u233el az ill\uc1\u250uzi\uc1\u243o, hogy \uc1\u337ok most szerelmesek, vagy
legal\uc1\u225abbis \uc1\u250uton vannak ehhez az irigyelt \uc1\u225allapothoz.
Nemk\uc1\u252ul\uc1\u246onben hiszik, hogy partner\uc1\u252uk is szerelmes, vagy
el\uc1\u337obb-ut\uc1\u243obb azz\uc1\u225a tehetik. Ennek megfelel\uc1\u337oen
igyekeznek - hogy \uc1\u250ugy mondjam - az er\uc1\u337oteljes effektusokkal
indul\uc1\u243o kapcsolatot \uc1\u225athangszerelni, visszaterelni a
hagyom\uc1\u225anyosnak mondhat\uc1\u243o mederbe. A konvenci\uc1\u243ok
al\uc1\u243oli felszabadults\uc1\u225aguk ugyanis m\uc1\u233eg kor\uc1\u225antsem
teljes. A pillanatnyi \uc1\u337or\uc1\u252ulet, az \uc2\u8222,,egyszer volt, soha
t\uc1\u246obb\uc1\u233e nem lehet" \uc1\u225alom feledtet\uc1\u337o
csipkef\uc1\u225atyol\uc1\u225aval szeretn\uc1\u233ek bevonni az eddig
t\uc1\u246ort\uc1\u233enteket, \uc1\u233es \uc1\u250ugy tesznek, mintha a
meglev\uc1\u337o szexu\uc1\u225alis kapcsolat m\uc1\u225ar val\uc1\u243odi
k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os szerelemben fogant volna. A
t\uc1\u246orekv\uc1\u233es \uc1\u246onigazol\uc1\u243o
tartalm\uc1\u225ar\uc1\u243ol m\uc1\u225ar \uc1\u237irtam. \uc1\u201Erdemes azonban
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egleti jelleg\uc1\u233et is szem\uc1\u252ugyre venni. A
h\uc1\u225azass\uc1\u225agok ki\uc1\u252uresed\uc1\u233es\uc1\u233enek k\uc1\u233et
mark\uc1\u225ans vonulata van, \uc1\u233espedig a szexu\uc1\u225alis \uc1\u233es
\uc1\u233erzelmi ki\uc1\u252uresed\uc1\u233es. \uc1\u201Erthet\uc1\u337o
teh\uc1\u225at, hogy az \uc1\u250ugynevezett gyeng\uc1\u233ebbik nem a
szexualit\uc1\u225as megnyer\uc1\u233ese ut\uc1\u225an \uc1\u233erzelmi
felt\uc1\u246olt\uc1\u337od\uc1\u233est is keres. Eml\uc1\u233ekk\uc1\u233epek
ugranak be ilyenkor, \uc1\u233erzelmileg is \uc1\u246osszetartoz\uc1\u243o
szerelmesp\uc1\u225arokr\uc1\u243ol, kor\uc1\u225abbi szerelmekr\uc1\u337ol, a
szerelem k\uc1\u252uls\uc1\u337o jegyeir\uc1\u337ol, \uc1\u250ugymint:
andalg\uc1\u225as k\uc1\u233ezen fogva, kavicshajig\uc1\u225al\uc1\u225as a
Dun\uc1\u225aba, avagy kis s\uc1\u246or\uc1\u246oz\uc1\u337okben \uc1\u252ulni,
neveket adni egym\uc1\u225asnak \uc1\u233es j\uc1\u243okat nevetni rajtuk,
vir\uc1\u225agot venni, moziba menni \uc1\u233es lopva meg\uc1\u233erinteni
egym\uc1\u225as combj\uc1\u225at, nagy \uc1\u246onfelt\uc1\u225ar\uc1\u243o
besz\uc1\u233elget\uc1\u233esekbe kezdeni, nehezen b\uc1\u250ucs\uc1\u250uzni,
kedves kis aj\uc1\u225and\uc1\u233ekokat adni-kapni, \uc1\u246or\uc1\u252ulni
egym\uc1\u225asnak \uc1\u233es j\uc1\u225atszani, j\uc1\u225atszani,
\uc2\u8222,,j\uc1\u225atszani boldog szeret\uc1\u337ot, sz\uc1\u237inlelni
s\uc1\u237ir\uc1\u225ast, cifra temet\uc1\u337ot..."\par\pard\plain\hyphpar} {
Esete v\uc1\u225alogatja, hogy ebben a szinte reflexszer\uc1\u369u
t\uc1\u246orekv\uc1\u233esben mennyi az \uc1\u337oszintes\uc1\u233eg \uc1\u233es
mennyi az \uc1\u246onbecsap\uc1\u225as. Tal\uc1\u225an most nem is fontos tudni.
Csak az ig\uc1\u233eny \uc1\u233erdekes, amelyet a n\uc1\u337o t\uc1\u225amaszt
\uc1\u246onmag\uc1\u225aban \uc1\u233es amelyre visszhangot v\uc1\u225ar.
J\uc1\u243oi illusztr\uc1\u225alja a folyamat k\uc1\u233et
\uc1\u225allom\uc1\u225as\uc1\u225at k\uc1\u233et lev\uc1\u233el k\uc1\u233et
r\uc1\u233eszlete. \uc1\u237ir\uc1\u243ojuk n\uc1\u337o,
c\uc1\u237imzettj\uc1\u252uk term\uc1\u233eszetesen f\uc1\u233erfi. Az
els\uc1\u337o lev\uc1\u233el egy igen t\uc1\u225avoli ismerets\uc1\u233eg hirtelen
szexu\uc1\u225alis kapcsolatba fordul\uc1\u225as\uc1\u225anak
m\uc1\u225asnapj\uc1\u225an \uc1\u237ir\uc1\u243odott. Terjedelme hat
g\uc1\u233epelt oldal, ez\uc1\u233ert csak az \uc1\u233erdekesebb
r\uc1\u233eszleteket k\uc1\u246ozl\uc1\u246om.\par\pard\plain\hyphpar} {
Megsz\uc1\u243ol\uc1\u237it\uc1\u225as nincs, d\uc1\u225atum (percre pontos)
van.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u8222,,\uc1\u237irok p\uc1\u225ar dolog\uc1\u233ert, amit mondani
szeretn\uc1\u233ek Neked, de nem tudom eljutok-e od\uc1\u225aig, s azt sem, hogy
fog siker\uc1\u252ulni majd. Ugyanaz a baj, ami volt tegnap este, t\uc1\u250ul
sokat szeretn\uc1\u233ek mondani. Napokat \uc1\u252ulhetn\uc1\u233ek itt a
g\uc1\u233ep mellett, s csak neked \uc1\u237irn\uc1\u233ek, tal\uc1\u225an benne
lenne minden. Lesz\uc1\u369urni, v\uc1\u225alogatni nem tudok
m\uc1\u233eg.\par\pard\plain\hyphpar} {
Olyanokat mondt\uc1\u225al, k\uc1\u233erdezt\uc1\u233el, amikre nem
v\uc1\u225alaszoltam, ad\uc1\u243os vagyok neked vele, de a v\uc1\u225alasz
el\uc1\u233e oly sokat kellett volna mondani, hogy marad a csend. Olyan
dorombol\uc1\u243o csend, tele gondolatokkal, mondatokkal, de neked m\uc1\u233egis
csend. Tal\uc1\u225an \uc1\u233erzem, hol besz\uc1\u233el\uc1\u252unk egy nyelven,
az els\uc1\u337o ilyen a f\uc1\u233elelem. S l\uc1\u225atod, a f\uc1\u233elelem
beigazol\uc1\u243odott, most hagyd a konvencion\uc1\u225alis
magyar\uc1\u225azatokat, maradjon csak az \uc1\u233erzelmi oldal. Gondolj bele,
vil\uc1\u225agunk, amit \uc1\u233ep\uc1\u237itett\uc1\u252unk, meddig terjed, s
meddig terjedhet? Gondolj bele, mire j\uc1\u243o, hogy itthon \uc1\u252ulve
remegjen az eg\uc1\u233esz testem, ha visszagondolok. Mire j\uc1\u243o, hogy az
\uc1\u233ertelem felh\uc1\u250uzott l\uc1\u225abakkal \uc1\u252ul itt a sarokban
mellettem, s k\uc1\u246onnyesre neveti mag\uc1\u225at, amint itt
k\uc1\u237inl\uc1\u243odom a g\uc1\u233epn\uc1\u233el... R\uc1\u246oh\uc1\u246og
rajtam a nyomorult \uc1\u233es csak nyomja a sz\uc1\u246oveget: minek neked ez a
gubanc, te h\uc1\u252ulye, most n\uc1\u233ezz a t\uc1\u252uk\uc1\u246orbe, mondd el
te magadnak, mire kell ez neked, hazaj\uc1\u246ossz \uc1\u233es m\uc1\u233eg haza
sem j\uc1\u246ott\uc1\u233el, m\uc1\u225ar els\uc1\u237irod magad, leborulsz az
\uc1\u225agyra, h\uc1\u225atha maradt valami ott, ami
visszahozza...\par\pard\plain\hyphpar} {
Hogyan mes\uc1\u233eljem el neked, neked, neked, hogy az
\uc1\u237ig\uc1\u233eret \uc1\u252ures semmi. Mi\uc1\u233ert
\uc1\u237ig\uc1\u233erjem meg, hogy mindig, amikor tudom, hogy ameddig, addig
\uc1\u250ugyis csak te. \uc1\u201Es neked nem sz\uc1\u246orny\uc1\u369u, hogy a
k\uc1\u246or\uc1\u252ul\uc1\u246otted lev\uc1\u337o vil\uc1\u225ag nem azonos a
bels\uc1\u337ovel? Vagy f\uc1\u233elre tudod tenni egyiket, el\uc1\u337oveszed a
m\uc1\u225asikat, \uc1\u233elsz \uc1\u250ugy mint... N\uc1\u225alam a
f\uc1\u233elelem jogos \uc1\u246onv\uc1\u233edelem volt. Nem form\uc1\u225alisan
t\uc1\u337oled f\uc1\u233eltem, ugyan, azt a fajta f\uc1\u233elelmet
k\uc1\u246onnyen meg lehetett volna oldani, csak el kellett volna
k\uc1\u246osz\uc1\u246onni t\uc1\u337oled. Ott. Tess\uc1\u233ek, itt van most,
amit\uc1\u337ol \uc1\u233en akkor f\uc1\u233eltem, hogy j\uc1\u243o lesz veled,
hogy remegni fogok, hogy nyomorult leszek n\uc1\u233elk\uc1\u252uled, h\uc1\u225at
tess\uc1\u233ek, n\uc1\u233ezd v\uc1\u233egig... Tal\uc1\u225an nevets\uc1\u233eges
most \uc1\u237igy le\uc1\u237irni mindezt, tal\uc1\u225an nem. S mi\uc1\u233ert
hinn\uc1\u233ed, hogy ez a rendk\uc1\u237iv\uc1\u252uli, hogy ez a furcsa, hogy ez
nem rutin - mi\uc1\u233ert hinn\uc1\u233em \uc1\u233en ugyanezt. Csak
b\uc1\u237iznunk lehet. B\uc1\u237izni az \uc1\u337oszintes\uc1\u233egben.
L\uc1\u225atod, ez a sz\uc1\u243o, hinni, m\uc1\u233eg jelent valamit. M\uc1\u233eg
megtartott valamit jelent\uc1\u233es\uc1\u233eb\uc1\u337ol: hinni kell
egym\uc1\u225asnak \uc1\u233es egym\uc1\u225asban.\par\pard\plain\hyphpar} {
Furcsa a vil\uc1\u225agunk, nem ami k\uc1\u246or\uc1\u252ul\uc1\u246ott\uc1\u252unk
van, hanem ami bel\uc1\u252ul. Hossz\uc1\u250u, hogy bennem hol volt
hi\uc1\u225any, vagy hogy hol van, hogy kett\uc1\u337onk vil\uc1\u225aga hol
tal\uc1\u225alkozik, hol fedi le egym\uc1\u225ast, de figyelmeztetlek,
n\uc1\u233eha kev\uc1\u233esb\uc1\u233e f\uc1\u225aj a hi\uc1\u225any, mintha
bet\uc1\u246oltve azt, egyik vil\uc1\u225ag gyilkolja a m\uc1\u225asikat.... Be
vagyunk ker\uc1\u237itve, m\uc1\u225ar eleve. S amikor egy-egy
\uc1\u233erz\uc1\u233es el\uc1\u233eri a plafont, rettenetesen tud f\uc1\u225ajni.
Egy elfelejtett, okosan, \uc1\u233ertelmesen lez\uc1\u225art - tiltott
ter\uc1\u252ulet -, ami az \uc1\u233esz nev\uc1\u233eben j\uc1\u243ol el volt
falazva, led\uc1\u246ong\uc1\u246olve sim\uc1\u225ara, hogy nyoma se
l\uc1\u225atsz\uc1\u243odjon, most te magad nyitod fel. \uc1\u201En
is.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201Ejjel egy \uc1\u243ora van stb.\par\pard\plain\hyphpar} {
A m\uc1\u225asodik lev\uc1\u233el t\uc1\u237iz nappal k\uc1\u233es\uc1\u337obb
\uc1\u237ir\uc1\u243odott. A c\uc1\u237imzett \uc1\u233es a
lev\uc1\u233el\uc1\u237ir\uc1\u243o v\uc1\u225altozatlan. Csak egyvalami
v\uc1\u225altozott: k\uc1\u246ozben ism\uc1\u233et
tal\uc1\u225alkoztak.\par\pard\plain\hyphpar} {
Megsz\uc1\u243ol\uc1\u237it\uc1\u225as nincs, d\uc1\u225atum
van.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u8222,,\uc1\u201Es a v\uc1\u233eletlen furcsa j\uc1\u225at\uc1\u233eka
folyt\uc1\u225an egyed\uc1\u252ul vagyok itthon, olyan csend van, hogy
meg\uc1\u225all a leveg\uc1\u337oben \uc1\u233es a f\uc1\u252ulemben,
teh\uc1\u225at kezd\uc1\u337odhet a j\uc1\u225at\uc1\u233ek, az \uc1\u250uj
j\uc1\u225at\uc1\u233ek, amely csak annyiban k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246ozik
az el\uc1\u337oz\uc1\u337o menett\uc1\u337ol, hogy ebben m\uc1\u225ar benne van a
tapasztalat \uc1\u233es a kraccs is.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi\uc1\u233ert nem mondtad meg, hogy hov\uc1\u225a
megy\uc1\u252unk?\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem sok k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eget l\uc1\u225atok a kos\uc1\u225ar alma
meg magam k\uc1\u246oz\uc1\u246ott, legal\uc1\u225abbis a tegnapi
szitu\uc1\u225aci\uc1\u243oban. Beraktad a kocsiba, elvitted, kibontottad
\uc1\u233es ett\uc1\u233el bel\uc1\u337ole...\par\pard\plain\hyphpar} {
V\uc1\u233egy egy f\uc1\u233erfit \uc1\u233es egy n\uc1\u337ot. Alapt\uc1\u233etel.
Azt\uc1\u225an egy darab pap\uc1\u237irt, de fejben is elv\uc1\u233egezheted. A
kever\uc1\u233ek egyel\uc1\u337ore csak k\uc1\u233etv\uc1\u225altoz\uc1\u243os.
Egyik v\uc1\u233egpontja a szerelem (ezent\uc1\u250ul nevezz\uc1\u252uk
\uc1\u233erzelemnek), a m\uc1\u225asik v\uc1\u233egpontja a szexualit\uc1\u225as.
Mi\uc1\u233ert k\uc1\u246ot\uc1\u337odik egym\uc1\u225ashoz ez az el\uc1\u337obb
eml\uc1\u237itett k\uc1\u233et ember?\par\pard\plain\hyphpar} {
Gy\uc1\u246ony\uc1\u246or\uc1\u369uen tudnak, nem visz r\uc1\u225a a
l\uc1\u233elek, hogy b...nak nevezzem...\par\pard\plain\hyphpar} {
A m\uc1\u225asik oldala? Az \uc1\u233erzelem? Mennyi van benne?
Elcser\uc1\u233elhet\uc1\u337o-e, egyik vagy m\uc1\u225asik egy
harmadikra?...\par\pard\plain\hyphpar} {
Miut\uc1\u225an ezzel a t\uc1\u225abl\uc1\u225azattal
elk\uc1\u233esz\uc1\u252ult\uc1\u252unk, vegy\uc1\u252uk bele a mi\uc1\u233ertet?
Ennek is egyik v\uc1\u233egpontja az \uc1\u233erzelem, a m\uc1\u225asikat pedig
nevezz\uc1\u252uk kikapcsol\uc1\u243od\uc1\u225asnak, j\uc1\u225at\uc1\u233eknak,
menek\uc1\u252ul\uc1\u233esnek? \uc1\u218Ujnak, ismeretlennek, izgat\uc1\u243o
tal\uc1\u225anynak? Mennyiben j\uc1\u225atszik szerepet benne a m\uc1\u225asik?
\uc1\u336O maga, szem\uc1\u233elye, majdnem azt \uc1\u237irtam
szem\uc1\u233elyis\uc1\u233ege, \uc1\u337o, \uc1\u337o, \uc1\u337o, a senki
m\uc1\u225assal fel \uc1\u233es el nem cser\uc1\u233elhet\uc1\u337o? Vagy mindegy
kivel?...\par\pard\plain\hyphpar} {
Az \uc1\u233erzelmeket el\uc1\u337oh\uc1\u237ivni nem lehet, legfeljebb
le\uc1\u233ep\uc1\u237iteni, ha m\uc1\u225ar minden\uc1\u225aron
okvetetlenkednek. \uc1\u201Erzelmek n\uc1\u233elk\uc1\u252ul lehet
gy\uc1\u246ony\uc1\u246or\uc1\u369u, de sz\uc1\u233ep nem. A
sz\uc1\u233eps\uc1\u233egnek m\uc1\u225as a hull\uc1\u225amhossza. Nem
z\uc1\u225arja ki, s\uc1\u337ot, mag\uc1\u225aba foglalja a
gy\uc1\u246ony\uc1\u246or\uc1\u369us\uc1\u233eget, de eg\uc1\u233eszen
m\uc1\u225as.\par\pard\plain\hyphpar} {
Valami kicsit \uc1\u246osszet\uc1\u246ort, kraccs, de r\uc1\u225a se
r\uc1\u225ants...\par\pard\plain\hyphpar} {
Ok\uc1\u233e, visszafogadom az \uc1\u233ertelmet, igaza volt, \uc1\u250ugysem tudok
sok\uc1\u225aig meglenni n\uc1\u233elk\uc1\u252ule. \uc1\u237igy nincs olyan
b\uc1\u243odulat, nincs nyomorults\uc1\u225ag, nincs rohan\uc1\u225as,
sz\uc1\u225arnyal\uc1\u225as, igaz, nincs f\uc1\u246oldrezuhan\uc1\u225as
sem."\par\pard\plain\hyphpar} {
Magyar\uc1\u225azatok, megjegyz\uc1\u233esek n\uc1\u233elk\uc1\u252ul is
\uc1\u233ertelmezni lehet a t\uc1\u246ort\uc1\u233enteket. Legink\uc1\u225abb azt,
hogy mi j\uc1\u225atsz\uc1\u243odott le a kicsit zavarosan, szaggatottan
\uc1\u237ir\uc1\u243o, lelk\uc1\u233enek bonyolults\uc1\u225ag\uc1\u225aban
tetszelg\uc1\u337o, \uc1\u233erzelmeket ig\uc1\u233enyl\uc1\u337o
asszonyban.\par\pard\plain\hyphpar} {
A c\uc1\u237imzett - elmond\uc1\u225asa szerint - az els\uc1\u337o
lev\uc1\u233elnek csak az els\uc1\u337o oldal\uc1\u225at olvasta el, a
m\uc1\u225asodik lev\uc1\u233elbe meg \uc1\u233eppen csak belen\uc1\u233ezett.
Mondhatni teh\uc1\u225at, hogy olvasatlanul adta volna \uc1\u225at az
eny\uc1\u233eszetnek, ha ki nem kapom a kez\uc1\u233eb\uc1\u337ol.
K\uc1\u233er\uc1\u233esemre elmes\uc1\u233elte a t\uc1\u246ort\uc1\u233enetet, azt,
amit m\uc1\u233elt\uc1\u243onak tartott megjegyezni
bel\uc1\u337ole.\par\pard\plain\hyphpar} {
Valami tov\uc1\u225abbk\uc1\u233epz\uc1\u233esf\uc1\u233ele a v\uc1\u225allalat f-i
\uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u337oj\uc1\u233eben. Er\uc1\u337osen ut\uc1\u243oszezon,
nyirkoss\uc1\u225ag, hideg, sok hivatalos duma, kev\uc1\u233es n\uc1\u337o. Az is
milyen! Este v\uc1\u225allalati t\uc1\u225anc, \uc2\u8222,,na
k\uc1\u233epzelheted". \uc1\u211Ocska, r\uc1\u233egi lemezek, savany\uc1\u250u bor
a gondnok saj\uc1\u225at term\uc1\u233es\uc1\u233eb\uc1\u337ol, 32
forint\uc1\u233ert, lepusztult hivatalnokok koccintanak a f\uc1\u337on\uc1\u246ok
eg\uc1\u233eszs\uc1\u233eg\uc1\u233ere. Ja, \uc1\u233es h\uc1\u225at ez az asszony.
K\uc1\u246ov\uc1\u233er is, cs\uc1\u250uny\uc1\u225acska is. De nagyon
lelkes.\par\pard\plain\hyphpar} {
A m\uc1\u225asodik tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225as rutin
telefonh\uc1\u237iv\uc1\u225asb\uc1\u243ol indult. T\uc1\u233elbe hajl\uc1\u243o
este, a haver v\uc1\u237ikendh\uc1\u225az\uc1\u225aban. Gyorsan,
\uc1\u233erzelemmentesen, f\uc1\u225ajdalommentesen. \uc2\u8222,,Valamit
pr\uc1\u243ob\uc1\u225alt tiszt\uc1\u225azni, de nem volt id\uc1\u337om,
mozijegy\uc1\u252unk volt a feles\uc1\u233egemmel."\par\pard\plain\hyphpar} {
Sz\uc1\u243o sincs k\uc1\u246oz\uc1\u246osen \uc1\u233ep\uc1\u237itett
vil\uc1\u225agr\uc1\u243ol, gy\uc1\u369ur\uc1\u246ott \uc1\u225agyr\uc1\u243ol,
\uc1\u237ig\uc1\u233eretr\uc1\u337ol,
rendk\uc1\u237iv\uc1\u252ulis\uc1\u233egr\uc1\u337ol, hitr\uc1\u337ol.
Ugyan!\par\pard\plain\hyphpar} {
Az er\uc1\u337oteljes ellenf\uc1\u233eny j\uc1\u243ol mutatja a - mondhatni -
\uc1\u225altal\uc1\u225anos f\uc1\u233erfi \uc1\u225all\uc1\u225aspontot. A
bonyolults\uc1\u225agt\uc1\u243ol \uc1\u233es bonyodalmakt\uc1\u243ol, az
\uc1\u233erzelmekt\uc1\u337ol, teh\uc1\u225at a kiterjeszt\uc1\u233est\uc1\u337ol
val\uc1\u243o menek\uc1\u252ul\uc1\u233est.\par\pard\plain\hyphpar} {
A f\uc1\u233erfiaknak - alighanem t\uc1\u246ort\uc1\u233eneti-t\uc1\u225arsadalmi
el\uc1\u337ony\uc1\u252ukn\uc1\u233el fogva - nagyobb tapasztalata van a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u233es\uc1\u233eben,
lebonyol\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225aban, a l\uc1\u233ep\uc1\u233esek
kisz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225aban. Viszonylag gyakoribb
teh\uc1\u225at, hogy rutinosabb f\uc1\u233erfi tal\uc1\u225alkozik kezd\uc1\u337o
n\uc1\u337ovel (persze ez nem t\uc1\u246orv\uc1\u233enyszer\uc1\u369u), aki -
ism\uc1\u233et Villont id\uc1\u233ezve - nem tudja, hogy ilyenkor mit
tesz\uc1\u252unk. Nem tudja, hogy nem aj\uc1\u225anlatos \uc1\u233es nem illik
szerelmes levelet \uc1\u237irni, ak\uc1\u225arcsak gondolatban is
\uc1\u225atrendezni az \uc1\u233elet\uc1\u233et, hitr\uc1\u337ol, mi
vil\uc1\u225agunkr\uc1\u243ol, \uc1\u237ig\uc1\u233eretr\uc1\u337ol,
rendk\uc1\u237iv\uc1\u252ulis\uc1\u233egr\uc1\u337ol besz\uc1\u233elni. Szokni,
edz\uc1\u337odni, tanulni kell. Erre szor\uc1\u237it az id\uc1\u337o is,
amib\uc1\u337ol - majd kider\uc1\u252ul a gyakorlatban, hogy milyen -
kev\uc1\u233es van.\par\pard\plain\hyphpar} {
R\uc1\u233eszlet egy c\uc1\u233edul\uc1\u225ara firkantott r\uc1\u246ovid,
magyar\uc1\u225azkod\uc1\u243o lev\uc1\u233elb\uc1\u337ol:\par\pard\plain\hyphpar}
{
\uc2\u8222,,Azt k\uc1\u233erdezted, mikor tal\uc1\u225alkozunk
legk\uc1\u246ozelebb. H\uc1\u225at, nem tudom. Hogyan tudjam? Reggel f\uc1\u233el
nyolct\uc1\u243ol f\uc1\u233el \uc1\u246otig dolgozom. Azt\uc1\u225an rohanok, hogy
el\uc1\u233erjem a b\uc1\u246olcsit meg az ovit, rohanok a busz ut\uc1\u225an, hogy
nyerjek k\uc1\u233et percet, mert hatkor bez\uc1\u225ar mindkett\uc1\u337o
\uc1\u233es addig el kell hozni a sr\uc1\u225acokat. Napk\uc1\u246ozben meg mi van?
Munkaid\uc1\u337o. Onnan elj\uc1\u246onni nem tudok, csak csal\uc1\u225assal,
hazugs\uc1\u225aggal. Amit lehet egyszer, lehet t\uc1\u246obbsz\uc1\u246or, de nem
lehet \uc1\u225alland\uc1\u243oan. Ez a dolog kev\uc1\u233esb\uc1\u233e
eleg\uc1\u225ans oldala. L\uc1\u233egy sz\uc1\u237ives, l\uc1\u225ass is, ne csak
n\uc1\u233ezz. Hol van itt a \uc2\u8222,,szeretn\uc1\u233em\uc1\u8221",
\uc2\u8222,,a j\uc1\u243o lenne?\uc1\u8221"\par\pard\plain\hyphpar} {
A szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok csak
bizonyos kock\uc1\u225azatot, csak m\uc1\u233ers\uc1\u233ekelt
\uc1\u225aldozatv\uc1\u225allal\uc1\u225ast \uc1\u233erdemelnek.
Kalandok\uc1\u233ert nem \uc1\u233erdemes sokat, esetleg a csal\uc1\u225adot is, a
karriert is, vagy egyiket, vagy a m\uc1\u225asikat kock\uc1\u225aztatni.
El\uc1\u337obb-ut\uc1\u243obb mindk\uc1\u233et f\uc1\u233el bel\uc1\u225atja ezt. A
kock\uc1\u225azatot tulajdonk\uc1\u233eppen az id\uc1\u337o, az
elsz\uc1\u225amolhatatlan id\uc1\u337o jelenti.
K\uc1\u246ovetkez\uc1\u233esk\uc1\u233eppen az id\uc1\u337o lesz az a
t\uc1\u233enyez\uc1\u337o, amely egyre ink\uc1\u225abb meghat\uc1\u225arozza egy
viszony terjedelm\uc1\u233et, \uc1\u233es nemcsak id\uc1\u337oben.
Tartalm\uc1\u225aban is. Korl\uc1\u225atozott id\uc1\u337oben csak
korl\uc1\u225atozott dolgokat lehet m\uc1\u369uvelni. A
d\uc1\u246ont\uc1\u233esk\uc1\u233enyszer szinte
\uc1\u225alland\uc1\u243ov\uc1\u225a v\uc1\u225alik: szeretkez\uc1\u252unk, vagy
m\uc1\u225ast csin\uc1\u225alunk? P\uc1\u233eld\uc1\u225aul
s\uc1\u233et\uc1\u225alunk, moziba megy\uc1\u252unk, megn\uc1\u233ez\uc1\u252unk
egy ki\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225ast, vagy
\uc1\u252uld\uc1\u246og\uc1\u233el\uc1\u252unk egy eszpressz\uc1\u243oban. Minden
d\uc1\u246ont\uc1\u233est a szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli kapcsolat
l\uc1\u233enyege \uc1\u233es tartalma, a szexualit\uc1\u225as motiv\uc1\u225al.
Olyannyira, hogy legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or a randev\uc1\u250u is csak akkor
j\uc1\u246on l\uc1\u233etre, ha alkalom van a lefekv\uc1\u233esre. A
megsz\uc1\u252ulet\uc1\u337o d\uc1\u246ont\uc1\u233esekre csak utalva, hadd mondjam
el, hogy sz\uc1\u225amtalan olyan kapcsolatot ismerek, amelyben f\uc1\u233erfi
\uc1\u233es n\uc1\u337o t\uc1\u246ok\uc1\u233eletesen ismerik egym\uc1\u225as
test\uc1\u233et, l\uc1\u233elegz\uc1\u233es\uc1\u233et, illat\uc1\u225at, de
m\uc1\u233eg sohasem voltak egy\uc1\u252utt moziban, sz\uc1\u237inh\uc1\u225azban,
nem l\uc1\u225att\uc1\u225ak egym\uc1\u225ast \uc1\u252unnepl\uc1\u337oben, vagyis
k\uc1\u246oz\uc1\u246os \uc1\u233elm\uc1\u233eny\uc1\u252uk
kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag a szeretkez\uc1\u233esre
korl\uc1\u225atoz\uc1\u243odik, besz\uc1\u233elget\uc1\u233eseik is el\uc1\u337obb-
ut\uc1\u243obb m\uc1\u225ar csak a helyzetteremt\uc1\u233es k\uc1\u246or\uc1\u252ul
forognak: kit\uc1\u337ol k\uc1\u233erj\uc1\u252uk el legk\uc1\u246ozelebb a
kulcsot, mikorra kell hazamenned, hogyan adjuk vissza, mikor \uc1\u233ersz
r\uc1\u225a legk\uc1\u246ozelebb, nem volt-e balh\uc1\u233e a m\uc1\u250ultkor? Nem
ismerik egym\uc1\u225as \uc1\u233elet\uc1\u233et, legfeljebb heti k\uc1\u233et vagy
k\uc1\u233etszer k\uc1\u233et \uc1\u243or\uc1\u225aban, n\uc1\u233eha m\uc1\u233eg
ritk\uc1\u225abban, csak havonta k\uc1\u233et \uc1\u243or\uc1\u225at.
Mi\uc1\u233ert emlegetem a k\uc1\u233et \uc1\u243or\uc1\u225akat? Mert
tapasztalataim szerint ez a t\uc1\u369urhet\uc1\u337os\uc1\u233eg \uc1\u233es
szervezhet\uc1\u337os\uc1\u233eg hat\uc1\u225ara. N\uc1\u233eha
m\uc1\u225asf\uc1\u233el \uc1\u243ora is megteszi, de az m\uc1\u225ar
s\uc1\u233ert\uc1\u233esszer\uc1\u369uen kev\uc1\u233es.\par\pard\plain\hyphpar} {
Szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok
fennmarad\uc1\u225as\uc1\u225anak minim\uc1\u225alis felt\uc1\u233etele a
k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os szexu\uc1\u225alis megfelel\uc1\u233es,
kiel\uc1\u233eg\uc1\u252ul\uc1\u233es. (B\uc1\u225ar tudok
p\uc1\u233eld\uc1\u225at, hogy valaki csak a lelki izgalmak\uc1\u233ert is
fenntartott szexu\uc1\u225alis kapcsolatot.) Ha ezt sem ny\uc1\u250ujtja, hamar
felbomlik vagy eg\uc1\u233eszen a felejt\uc1\u233es szintj\uc1\u233eig ritkul. Ez
ut\uc1\u243obbi k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os \uc1\u225allapot, mert a
partnerek olykor hajland\uc1\u243ok elfelejteni az
eredm\uc1\u233enytelens\uc1\u233eget \uc1\u233es egy ideig m\uc1\u233eg
megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alkoznak \uc1\u250ujra meg \uc1\u250ujra, h\uc1\u225atha
most. Miut\uc1\u225an a kiel\uc1\u233eg\uc1\u252uletlens\uc1\u233eg
els\uc1\u337osorban a n\uc1\u337oket vesz\uc1\u233elyezteti, az
eredm\uc1\u233enytelen kapcsolatok \uc2\u8222,,felmond\uc1\u225as\uc1\u225aban" a
n\uc1\u337ok j\uc1\u225arnak \uc1\u233elen. Ahogy \uc1\u337ok ragaszkodnak jobban a
szexu\uc1\u225alisan j\uc1\u243o kapcsolathoz is. V\uc1\u233egt\uc1\u233ere a
t\uc1\u246ok\uc1\u233eletes szexu\uc1\u225alis \uc1\u233elm\uc1\u233eny
legal\uc1\u225abb egyik elv\uc1\u225ar\uc1\u225asuknak megfelel. F\uc1\u233el siker
akkor is, ha az \uc1\u233erzelmi kibontakoz\uc1\u225asnak m\uc1\u225ar
rem\uc1\u233enye sincs.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az im\uc1\u233ent eml\uc1\u237itett \uc2\u8222,,minimum" teh\uc1\u225at
d\uc1\u246ont\uc1\u337o jelent\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u369u \uc1\u233es mint
ilyen, nagy szerepet j\uc1\u225atszik a partner
kiv\uc1\u225alaszt\uc1\u225as\uc1\u225aban. \uc1\u218Ujj\uc1\u225asz\uc1\u252uli a
Don Juan-komplexust, nimbuszt teremt bizonyos f\uc1\u233erfiak
k\uc1\u246or\uc1\u252ul, bizonys\uc1\u225ag\uc1\u225aul annak, hogy valami
\uc1\u250uton-m\uc1\u243odon terjed a h\uc1\u237ir: B. tudja a dolg\uc1\u225at
az \uc1\u225agyban. Annak is h\uc1\u237ire megy viszont, hogy K.
\uc2\u8222,,gy\uc1\u246ong\uc1\u233en adja el\uc1\u337o". B.
viselked\uc1\u233es\uc1\u233eben megjelenik a r\uc1\u243ola terjed\uc1\u337o
inform\uc1\u225aci\uc1\u243o. Viselked\uc1\u233es\uc1\u233evel
t\uc1\u225apl\uc1\u225alja is a kering\uc1\u337o h\uc1\u237ireket. Kapcsolatait
k\uc1\u246onnyen sz\uc1\u246ovi \uc1\u233es k\uc1\u246onnyen szak\uc1\u237itja,
sikerei egyre nagyobbak, biztosabbak, mi\uc1\u225altal \uc1\u246onbizalma is
er\uc1\u337os\uc1\u246odik. M\uc1\u225arpedig tudott dolog, hogy a
szexu\uc1\u225alis teljes\uc1\u237itm\uc1\u233enyhez nagyfok\uc1\u250u
\uc1\u246onbizalomra van sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg. Mi t\uc1\u246ort\uc1\u233enik
ugyanakkor K.-val, aki t\uc1\u246ort\uc1\u233enetesen ugyanabb\uc1\u243ol a
halmoz\uc1\u243o fajt\uc1\u225ab\uc1\u243ol val\uc1\u243o, mint B.? K. sem
t\uc1\u233etlenkedik, bizony\uc1\u237itani akar, hajt, kever, szervez,
pr\uc1\u243ob\uc1\u225alkozik, mik\uc1\u246ozben sikeres kapcsolatait a
lehet\uc1\u337os\uc1\u233egek szerint gondosan \uc1\u225apolja,
konzerv\uc1\u225alja. N\uc1\u233eha \uc1\u250ugy t\uc1\u369unik, hogy neki vannak
jobb kapcsolatai, biztosabban el\uc1\u337oh\uc1\u237ivhat\uc1\u243o viszonyai, hogy
\uc1\u337o megbecs\uc1\u252uli partnern\uc1\u337oit. Pedig nem. Csak a
l\uc1\u225atszat ez.\par\pard\plain\hyphpar} {
A szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli kapcsolatok d\uc1\u246ont\uc1\u337oen
szexu\uc1\u225alis tartalm\uc1\u225aban gy\uc1\u246okerezik az a
\uc2\u8222,,gener\uc1\u225aci\uc1\u243os elm\uc1\u233elet", melyre
kor\uc1\u225abban itt-ott m\uc1\u225ar utaltam \uc1\u233es amit most l\uc1\u225atok
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egesnek kifejteni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Gener\uc1\u225aci\uc1\u243os folyamatnak neveztem el azt a felt\uc1\u225art
\uc1\u233es kimutathat\uc1\u243o, m\uc1\u233erf\uc1\u246oldk\uc1\u246ovekkel
kirakott utat, amelyet v\uc1\u233egigj\uc1\u225arnak a
(h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337o) k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatokat folytat\uc1\u243o n\uc1\u337ok \uc1\u233es f\uc1\u233erfiak.
Els\uc1\u337o kapcsolatukt\uc1\u243ol a felt\uc1\u233etelezett utols\uc1\u243oig.
Valaki, akinek kifejtettem ezt az elm\uc1\u233eletet, b\uc1\u243olintott:
\uc2\u8222,,Sz\uc1\u243oval a romlotts\uc1\u225ag fok\uc1\u225ara gondolsz". Ha
megengedhetn\uc1\u233em magamnak az \uc1\u237it\uc1\u233elkez\uc1\u233est, akkor
azt mondan\uc1\u225am: igen. Ett\uc1\u337ol azonban k\uc1\u246ovetkezetesen
idegenkedem. M\uc1\u233eg csak h\uc1\u225azass\uc1\u225agt\uc1\u246or\uc1\u233esnek
sem nevezem a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatot. Mindez azonban nem tart vissza
az elemz\uc1\u233est\uc1\u337ol \uc1\u233es v\uc1\u233eg\uc1\u252ul a
min\uc1\u337os\uc1\u237it\uc1\u233est\uc1\u337ol sem.\par\pard\plain\hyphpar} {
Gener\uc1\u225aci\uc1\u243os elm\uc1\u233eletem annak
felt\uc1\u233etelez\uc1\u233ese, tal\uc1\u225an bizony\uc1\u237it\uc1\u225asa is,
hogy az egym\uc1\u225ast v\uc1\u225alt\uc1\u243o-k\uc1\u246ovet\uc1\u337o
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokban az ember mindig \uc1\u225atl\uc1\u233epi
saj\uc1\u225at kor\uc1\u225abbi hat\uc1\u225arait. Mintha nukle\uc1\u225aris
fegyverr\uc1\u337ol vagy komputerr\uc1\u337ol volna sz\uc1\u243o, egy szerelem
n\uc1\u233elk\uc1\u252uli viszonyra utalva azt k\uc1\u233erdezem: h\uc1\u225anyadik
gener\uc1\u225aci\uc1\u243os? Mit tud, m\uc1\u225as sz\uc1\u243oval mire,
m\uc1\u225ar milyen tettekre k\uc1\u233epes - a benne szerepl\uc1\u337o
f\uc1\u233erfi vagy n\uc1\u337o? Szerintem minden hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag
elindul valamilyen szintr\uc1\u337ol \uc1\u233es eljut valahov\uc1\u225a,
valameddig. Ha a mai deklar\uc1\u225alt k\uc1\u246ozv\uc1\u233elem\uc1\u233enyt,
\uc1\u237izl\uc1\u233est, erk\uc1\u246olcsi felfog\uc1\u225ast tekintem az
\uc1\u237it\uc1\u233elet alapj\uc1\u225anak, akkor ezt a mozg\uc1\u225ast
s\uc1\u252ullyed\uc1\u233esnek kell nevezni. Hadd ne min\uc1\u337os\uc1\u237itsem
szigor\uc1\u250uan a tendencia ir\uc1\u225any\uc1\u225at, de hadd valljam be, hogy
a k\uc1\u246oz\uc1\u237izl\uc1\u233es \uc1\u233es k\uc1\u246ozerk\uc1\u246olcs mai
norm\uc1\u225ain \uc1\u233en sem tudom magam t\uc1\u250ultenni. Legfeljebb
annyiban, hogy \uc1\u233en nem \uc1\u237it\uc1\u233elkezem, hanem
sajn\uc1\u225alkozom. Sajn\uc1\u225alom azt, aki \uc1\u233erzelmeket keresve indul
el \uc1\u233es lassabban vagy gyorsabban, de v\uc1\u233eg\uc1\u252ul is
megal\uc1\u225az\uc1\u243o, alantas helyzetekbe keveredik.\par\pard\plain\hyphpar}
{
F\uc1\u233erfiakn\uc1\u225al eleve felt\uc1\u233etelezem saj\uc1\u225at
hat\uc1\u225araik \uc1\u225atl\uc1\u233ep\uc1\u233es\uc1\u233enek
hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\u225at \uc1\u233es
k\uc1\u233epess\uc1\u233eg\uc1\u233et. N\uc1\u225alunk a
gener\uc1\u225aci\uc1\u243os v\uc1\u225altoz\uc1\u225as - \uc1\u233ertsd: hogy
m\uc1\u225ar mire k\uc1\u233epes - f\uc1\u337o tartalma ink\uc1\u225abb a
n\uc1\u337o sz\uc1\u225and\uc1\u233ek\uc1\u225anak,
hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\u225anak felismer\uc1\u233es\uc1\u233eben, a
megfelel\uc1\u337o ellencsap\uc1\u225as kimunk\uc1\u225al\uc1\u225asban, az
adekv\uc1\u225at viselked\uc1\u233esben van.\par\pard\plain\hyphpar} {
A n\uc1\u337ok t\uc1\u246obbs\uc1\u233ege - m\uc1\u225ar azok
t\uc1\u246obbs\uc1\u233ege, akik k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatot tartanak fenn
- elveket val\uc1\u243os\uc1\u237it meg, k\uc1\u246ovetelm\uc1\u233enyeket
\uc1\u225all\uc1\u237it \uc1\u246onmag\uc1\u225anak, partner\uc1\u233enek,
s\uc1\u337ot a k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyeknek is. Egy cinikus
mond\uc1\u225as szerint azonban a n\uc1\u337o fokozatosan r\uc1\u225aj\uc1\u246on,
hogy nemcsak a f\uc1\u233erj\uc1\u233evel lehet, nemcsak otthon lehet, nemcsak este
lehet, nemcsak \uc1\u225agyban lehet... Ez az aforizma val\uc1\u243oban tartalmaz
n\uc1\u233emi igazs\uc1\u225agot. Az \uc1\u246onbecs\uc1\u252ul\uc1\u233est, a
partner \uc1\u233ert\uc1\u233ekeit, a kapcsolat
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyeit vizsg\uc1\u225alva val\uc1\u243oban
kimutathatunk egy b\uc1\u225ar hull\uc1\u225amz\uc1\u243o, de tendenci\uc1\u243ozus
mozg\uc1\u225ast, v\uc1\u225altoz\uc1\u225ast. Mivel az
\uc1\u246onbecs\uc1\u252ul\uc1\u233es \uc1\u233es a partnerek emberi
\uc1\u233ert\uc1\u233ekei nehezen m\uc1\u233erhet\uc1\u337ok \uc1\u233es
\uc1\u233ert\uc1\u233ekelhet\uc1\u337ok, mutat\uc1\u243osabbnak tartom, ha ezt a
mozg\uc1\u225ast a k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyek fordulataival
illusztr\uc1\u225alom. Csak a k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyek
v\uc1\u225altoz\uc1\u225asaib\uc1\u243ol pr\uc1\u243ob\uc1\u225alok
k\uc1\u246ovetkeztetni arra, hogy a startn\uc1\u225al meglev\uc1\u337o
elvekb\uc1\u337ol mennyi \uc1\u233es mi marad meg, milyen elvek
\uc1\u225allj\uc1\u225ak ki a gyakorlat
pr\uc1\u243ob\uc1\u225aj\uc1\u225at.\par\pard\plain\hyphpar} {
A k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyek kavalk\uc1\u225adj\uc1\u225ab\uc1\u243ol
is kiemelem a szeretkez\uc1\u233es lehets\uc1\u233eges sz\uc1\u237inter\uc1\u233et,
mert v\uc1\u233elem\uc1\u233enyem szerint ez mutatja legpregn\uc1\u225ansabban a
hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag fok\uc1\u225at. Tudom, m\uc1\u225as
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyekb\uc1\u337ol, az egy\uc1\u252utt
t\uc1\u246olt\uc1\u246ott id\uc1\u337ob\uc1\u337ol, a partner
szem\uc1\u233ely\uc1\u233eb\uc1\u337ol, a v\uc1\u225allalkoz\uc1\u225as
c\uc1\u233elj\uc1\u225ab\uc1\u243ol, hirtelens\uc1\u233eg\uc1\u233eb\uc1\u337ol
vagy el\uc1\u337ok\uc1\u233esz\uc1\u237itetts\uc1\u233egb\uc1\u337ol
ugyan\uc1\u237igy lehet k\uc1\u246ovetkeztet\uc1\u233eseket levonni, \uc1\u233en
azonban a helysz\uc1\u237int v\uc1\u225alasztottam.\par\pard\plain\hyphpar} {
Induljunk el mondjuk egy szomsz\uc1\u233edos orsz\uc1\u225ag
luxussz\uc1\u225allod\uc1\u225aj\uc1\u225ab\uc1\u243ol. Ki\uc1\u252ugyeskedett
m\uc1\u225asf\uc1\u233el nap, sz\uc1\u233ep kir\uc1\u225andul\uc1\u225asok,
pomp\uc1\u225as k\uc1\u246or\uc1\u237it\uc1\u233es, ami mai fogalmaink szerint
nagyvonal\uc1\u250us\uc1\u225agnak, nagyvil\uc1\u225aginak t\uc1\u369unik,
st\uc1\u237ilust jelent; sz\uc1\u233epnek visszaid\uc1\u233ezhet\uc1\u337o nagy
kaland, gy\uc1\u243ogy\uc1\u237ithatja m\uc1\u233eg a lelkiismeret-
furdal\uc1\u225ast is. Az ilyesfajta egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etet azonban
rendszeress\uc1\u233e tenni nincs sem id\uc1\u337o, sem p\uc1\u233enz. Ez
vil\uc1\u225agos. A folytat\uc1\u225asban sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg van
egyszer\uc1\u369ubb megold\uc1\u225asokra. Maradjunk m\uc1\u233eg mindig a
teljes \uc1\u233ejszak\uc1\u225an\uc1\u225al: \uc2\u8222,,veled aludni, veled
\uc1\u233ebredni" egy eldugott, kellemes kis sz\uc1\u225allod\uc1\u225aban.
H\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337o emberekn\uc1\u233el ez a
lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg is ritka. Ritk\uc1\u225abb, mint amilyen
hull\uc1\u225amokban megsz\uc1\u252uletik az egym\uc1\u225as
\uc1\u233erint\uc1\u233es\uc1\u233enek v\uc1\u225agya. Tov\uc1\u225abb kell
reduk\uc1\u225alni az \uc1\u225almokat, ig\uc1\u233enyeket, elveket. Meg kell
szegni a fogadalmakat, \uc1\u233es a h\uc1\u225azast\uc1\u225ars
t\uc1\u225avoll\uc1\u233et\uc1\u233eben ki kell t\uc1\u225arni a csal\uc1\u225adi
otthon ajtaj\uc1\u225at a bar\uc1\u225at/bar\uc1\u225atn\uc1\u337o
el\uc1\u337ott. \uc2\u8222,,De ne menj\uc1\u252unk a
h\uc1\u225al\uc1\u243oszob\uc1\u225aba! Maradjunk a hallban!"
K\uc1\u233es\uc1\u337obb m\uc1\u225ar mindegy. K\uc1\u246olcs\uc1\u246on is
k\uc1\u233erhet\uc1\u252unk egy lak\uc1\u225ast. A bar\uc1\u225atom vagy a
bar\uc1\u225atn\uc1\u337od odaadja a kulcsot. Vesz\uc1\u252unk valami
kaj\uc1\u225at, \uc1\u233es bez\uc1\u225ark\uc1\u243ozunk pap\uc1\u225as-
mam\uc1\u225ast j\uc1\u225atszani. De h\uc1\u225anyszor lehet ezt megtenni havonta?
Ez\uc1\u233ert k\uc1\u233es\uc1\u337obb csak d\uc1\u233elut\uc1\u225anra
k\uc1\u233erj\uc1\u252uk el a kulcsot, azt\uc1\u225an a bar\uc1\u225at vagy
bar\uc1\u225atn\uc1\u337o is megunja a dolgot \uc1\u233es legfeljebb
k\uc1\u233et \uc1\u243or\uc1\u225ara hajland\uc1\u243o kiz\uc1\u225arni
mag\uc1\u225at saj\uc1\u225at lak\uc1\u225as\uc1\u225ab\uc1\u243ol, \uc1\u237igy is
j\uc1\u243o, m\uc1\u233egiscsak ketten vagyunk. De nem sok\uc1\u225aig, mert
egyszer a bar\uc1\u225atom nem kap mozijegyet \uc1\u233es k\uc1\u246ozben
hazaj\uc1\u246on. H\uc1\u225at, tulajdonk\uc1\u233eppen elvan \uc1\u337o a
m\uc1\u225asik szob\uc1\u225aban, nem zavar benn\uc1\u252unket, legfeljebb csendben
lesz\uc1\u252unk. \uc1\u237igy jut esz\uc1\u252unkbe az elv\uc1\u225alt
h\uc1\u250ugod. \uc1\u336O bemehet a kisszob\uc1\u225aba a gyerekkel,
mes\uc1\u233el neki, vagy megf\uc1\u252urdeti az id\uc1\u337o alatt,
l\uc1\u233enyeg, hogy t\uc1\u225avol tartsa a nagyszob\uc1\u225at\uc1\u243ol.
K\uc1\u246ozben a bar\uc1\u225atom sz\uc1\u243ol, hogy ha kitakar\uc1\u237itasz
neki, akkor ism\uc1\u233et sz\uc1\u243o lehet a dologr\uc1\u243ol.
V\uc1\u225allalod.\par\pard\plain\hyphpar} {
Azont\uc1\u250ul odaj\uc1\u225arunk, \uc1\u233es te ut\uc1\u225ana
takar\uc1\u237itasz, mosogatsz. K\uc1\u246ovetkezik a nyugtat\uc1\u243oval
m\uc1\u233ely \uc1\u225alomba szender\uc1\u237itett nagymama kis lak\uc1\u225asa
(rem\uc1\u233elem, nem adagoltad t\uc1\u250ul az altat\uc1\u243ot?), a
v\uc1\u225aros k\uc1\u246orny\uc1\u233eki erd\uc1\u337obe korm\uc1\u225anyzott
aut\uc1\u243o h\uc1\u225ats\uc1\u243o \uc1\u252ul\uc1\u233ese, ny\uc1\u225aron.
K\uc1\u233es\uc1\u337obb m\uc1\u225ar t\uc1\u233elen is, nagykab\uc1\u225atban.
Majd ugyanez a v\uc1\u225aros egyik s\uc1\u246ot\uc1\u233et
utc\uc1\u225aj\uc1\u225aban, vagy
{\line }
gy\uc1\u233eren vil\uc1\u225ag\uc1\u237itott parkol\uc1\u243oj\uc1\u225aban.
V\uc1\u233ege fel\uc1\u233e a munkahely klozettja f\uc1\u225ajront ut\uc1\u225an,
vagy egy r\uc1\u233egi szeret\uc1\u337ot\uc1\u337ol
k\uc1\u246olcs\uc1\u246onk\uc1\u233ert lak\uc1\u225as, ami\uc1\u233ert csak te
tudod, vagy csak \uc1\u233en tudom, hogy mivel kell fizetni.\~\~\~\~
\par\pard\plain\hyphpar} {
Ugye nem kell magyar\uc1\u225aznom, micsoda k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eg
van a t\uc1\u225atrai luxushotel \uc1\u233es a B. irodasz\uc1\u225arny
h\uc1\u225ats\uc1\u243o W.C.- je k\uc1\u246oz\uc1\u246ott? Term\uc1\u233eszetesen
nem \uc1\u225all\uc1\u237itom, hogy minden n\uc1\u337o eljut az im\uc1\u233ent
illusztr\uc1\u225alt hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag mindenik fok\uc1\u225ara. Nem.
Ha el is indul, valahol meg\uc1\u225allhat, ha meg tud. A
hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag igazgatta k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233egeket
\uc1\u233eppen ez\uc1\u233ert tekinthetem gener\uc1\u225aci\uc1\u243os
ism\uc1\u233ervnek. A v\uc1\u225altoz\uc1\u225as, a
hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag \uc1\u225allom\uc1\u225asait ki-ki maga
min\uc1\u337os\uc1\u237itheti, oszt\uc1\u225alyozhatja lejjebb vagy
f\uc1\u246oljebb. \uc1\u201En magam a felt\uc1\u225art \uc1\u233es felismert
helyzetekb\uc1\u337ol megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alom kik\uc1\u246ovetkeztetni:
h\uc1\u225anyadik gener\uc1\u225aci\uc1\u243oba tartoz\uc1\u243o
n\uc1\u337or\uc1\u337ol, a hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag melyik
fok\uc1\u225ar\uc1\u243ol van sz\uc1\u243o.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem \uc1\u225all\uc1\u237itom, hogy egyetlen kapcsolatban el lehet, m\uc1\u233eg
kev\uc1\u233esb\uc1\u233e, hogy el is kell jutni minden
\uc1\u225allom\uc1\u225asra. Ha m\uc1\u233egis \uc1\u237igy
t\uc1\u246ort\uc1\u233enik, ezt tartom elfogadhat\uc1\u243obbnak:
\uc2\u8222,,Voltak sz\uc1\u233ep \uc1\u233elm\uc1\u233enyeink \uc1\u233es vannak
g\uc1\u225atakkal k\uc1\u246orbevett h\uc1\u233etk\uc1\u246oznapok". C'est la
vie. \uc1\u193Altal\uc1\u225aban azonban az \uc1\u225allom\uc1\u225asok
k\uc1\u246ozben v\uc1\u225altoznak a partnerek.\par\pard\plain\hyphpar} {
A rokonszenv alap\uc1\u250u k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok sem
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egk\uc1\u233eppen j\uc1\u225arnak egy\uc1\u252utt
elfogadhat\uc1\u243o szexu\uc1\u225alis \uc1\u233elm\uc1\u233ennyel, nem
felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul teremtik meg az ig\uc1\u233enyelt vagy a m\uc1\u233eg
\uc1\u233eppen elfogadhat\uc1\u243o \uc1\u233erzelmi kontaktust, m\uc1\u233egis
elny\uc1\u250ulhatnak \uc1\u233es ezzel felsz\uc1\u237inre hozz\uc1\u225ak a
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag jellemz\uc1\u337o betegs\uc1\u233egeit: az unalmat, a
f\uc1\u252ugg\uc1\u337os\uc1\u233eget, a sz\uc1\u225amonk\uc1\u233er\uc1\u233est
stb. El\uc1\u337ofordul, hogy vit\uc1\u225ak vannak a kapcsolat
perspekt\uc1\u237iv\uc1\u225aja k\uc1\u246or\uc1\u252ul, harc folyik a f\uc1\u337o
tartalom kialak\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225a\uc1\u233ert, \uc1\u233es
mindek\uc1\u246ozben m\uc1\u225ar egy megfelel\uc1\u337obbnek
t\uc1\u369un\uc1\u337o kapcsolat is k\uc1\u246orvonalaz\uc1\u243odik stb.
Mi\uc1\u233ert is k\uc1\u237is\uc1\u233erletezn\uc1\u233ek tov\uc1\u225abb a
lehet\uc1\u337os\uc1\u233egek felsorakoztat\uc1\u225as\uc1\u225aval? A szerelem
n\uc1\u233elk\uc1\u252uli kapcsolatok labilit\uc1\u225as\uc1\u225at aligha kell
indokolni \uc1\u233es igazolni.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u218Ujabb k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok \uc1\u250uj partnerei
tulajdonk\uc1\u233eppen a gener\uc1\u225aci\uc1\u243ov\uc1\u225alt\uc1\u225as
kataliz\uc1\u225atorai. \uc1\u336Ok hozz\uc1\u225ak l\uc1\u233etre (vagy nem) a
v\uc1\u225altoz\uc1\u225ast. A harc mindenesetre \uc1\u250ujra indul a viszony
berendez\uc1\u233es\uc1\u233e\uc1\u233ert, a status qu\uc1\u243o\uc1\u233ert, a
szitu\uc1\u225aci\uc1\u243ok\uc1\u233ert, l\uc1\u233enyegileg az \uc1\u250uj
min\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233ert. Semmi k\uc1\u233ets\uc1\u233eg: a
n\uc1\u337o minden \uc1\u250ujabb kapcsolatban megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alkozik
nemcsak az \uc1\u233erzelem kibont\uc1\u225as\uc1\u225aval, hanem elveinek
megtart\uc1\u225as\uc1\u225aval,
\uc1\u250ujra\uc1\u233eleszt\uc1\u233es\uc1\u233evel, ig\uc1\u233enyeinek
f\uc1\u246olsr\uc1\u243ofol\uc1\u225as\uc1\u225aval. Csakhogy mindezek m\uc1\u225ar
kev\uc1\u233esb\uc1\u233e, kapcsolatr\uc1\u243ol kapcsolatra egyre
kev\uc1\u233esb\uc1\u233e hatnak meggy\uc1\u337oz\uc1\u337oen.
Ki\uc1\u233erz\uc1\u337odik bel\uc1\u337ol\uc1\u252uk a megviselis\uc1\u233eg, hogy
n\uc1\u233eh\uc1\u225anyszor m\uc1\u225ar eldobt\uc1\u225ak \uc1\u337oket, de
megjelenik a realit\uc1\u225as\uc1\u233erz\uc1\u233ek is, avagy a gyors
belet\uc1\u246or\uc1\u337od\uc1\u233es. Mindezek
\uc1\u233erz\uc1\u233ekel\uc1\u233es\uc1\u233eben,
m\uc1\u233erlegel\uc1\u233es\uc1\u233eben van szerepe a
\uc2\u8222,,gener\uc1\u225aci\uc1\u243ok" alak\uc1\u237itotta
f\uc1\u233erfirutinnak, p\uc1\u233eld\uc1\u225aul, hogy ne kezdj\uc1\u252uk
luxushotelban elk\uc1\u246olt\uc1\u246ott f\uc1\u233enyes vacsor\uc1\u225aval azt a
kapcsolatot, amit valaki m\uc1\u225ar az aut\uc1\u243o h\uc1\u225ats\uc1\u243o
\uc1\u252ul\uc1\u233es\uc1\u233eig levitt, \uc1\u233es amit ezek szerint
m\uc1\u225ar ott is el lehet kezdeni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Term\uc1\u233eszetesen vannak hull\uc1\u225amz\uc1\u225asok. El\uc1\u337ofordulhat
p\uc1\u233eld\uc1\u225aul, hogy a f\uc1\u233erfi tapasztalatlan, nem ismeri fel a
m\uc1\u225ar megt\uc1\u246ort\uc1\u233ent gener\uc1\u225aci\uc1\u243os
v\uc1\u225altoz\uc1\u225asokat. Esetleg l\uc1\u225atja, de ennek ellen\uc1\u233ere
csup\uc1\u225an a maga kedvtel\uc1\u233es\uc1\u233eb\uc1\u337ol kezdi szebben,
magasabban, mintsem kezdhetn\uc1\u233e. Ha ez a vissza\uc1\u250ut nem volna,
feltehet\uc1\u337oen kevesebb p\uc1\u225arhuzamos kapcsolattal kellene
sz\uc1\u225amolni. Szerintem ugyanis a n\uc1\u337ok p\uc1\u225arhuzamos
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatainak t\uc1\u246obbs\uc1\u233ege nem
egy\uc1\u233eb, mint egy kialakult st\uc1\u225atusb\uc1\u243ol,
szitu\uc1\u225aci\uc1\u243ob\uc1\u243ol val\uc1\u243o kit\uc1\u246or\uc1\u233es
k\uc1\u237is\uc1\u233erlete. A k\uc1\u237is\uc1\u233erlet m\uc1\u246og\uc1\u246ott
gyakran m\uc1\u225ar megal\uc1\u225az\uc1\u243o, cs\uc1\u250uf helyzeteket
produk\uc1\u225al\uc1\u243o, de tal\uc1\u225an szexu\uc1\u225alisan j\uc1\u243o
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat \uc1\u225all. Az el\uc1\u337obbi
indik\uc1\u225alja az \uc1\u250uj\uc1\u237it\uc1\u225as ig\uc1\u233eny\uc1\u233et,
az ut\uc1\u243obbi pedig id\uc1\u337ot enged a v\uc1\u225alogat\uc1\u225asra.
\uc1\u201Elve \uc1\u225a gyan\uc1\u250uval, szak\uc1\u233ert\uc1\u337o
f\uc1\u233erfiak sokszor tudatosan al\uc1\u225a\uc1\u233ert\uc1\u233ekelik
\uc1\u250ujabb k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolataikat, a lehet\uc1\u337o
legm\uc1\u233elyebbr\uc1\u337ol akarj\uc1\u225ak ind\uc1\u237itani. Nehogy
v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul is nevets\uc1\u233egess\uc1\u233e
v\uc1\u225aljanak, \uc1\u237ime, az \uc1\u250ugymond lerohan\uc1\u243o
st\uc1\u237ilus egyik ritk\uc1\u225an felsz\uc1\u237inre hozott
oka.\par\pard\plain\hyphpar} {
J\uc1\u243o tudni, hogy a f\uc1\u233erfiak b\uc1\u225ar t\uc1\u246orekszenek
megl\uc1\u233ev\uc1\u337o \uc1\u233es \uc1\u250ujabb k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolataik terjedelm\uc1\u233enek korl\uc1\u225atoz\uc1\u225as\uc1\u225ara, ha ez
siker\uc1\u252ul, egyszersmind megvet\uc1\u233essel is s\uc1\u250ujtj\uc1\u225ak a
megalkuv\uc1\u225asokra hajland\uc1\u243o n\uc1\u337ot.
M\uc1\u233elysz\uc1\u237itu\uc1\u225aci\uc1\u243okban kezd\uc1\u337od\uc1\u337o
vagy od\uc1\u225aig ker\uc1\u252ult kapcsolatok csak nagyon ritk\uc1\u225an
tereb\uc1\u233elyesednek ki.\par\pard\plain\hyphpar} {
Err\uc1\u337ol besz\uc1\u233elgetve egyszer azt k\uc1\u233erdezte t\uc1\u337olem
egy k\uc1\u233ets\uc1\u233egk\uc1\u237iv\uc1\u252ul sokat tapasztalt asszony:
\uc2\u8222,,Mi\uc1\u233ert gondolod, hogy a n\uc1\u337oket els\uc1\u337osorban
\uc1\u233erzelem vez\uc1\u233erli a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokban?
H\uc1\u225atha \uc1\u337ok is csak, vagy f\uc1\u337ok\uc1\u233ent
szexu\uc1\u225alis kiel\uc1\u233eg\uc1\u252ul\uc1\u233est
keresnek?"\par\pard\plain\hyphpar} {
Hosszan t\uc1\u369un\uc1\u337odtem: mi\uc1\u233ert is gondolom? Azt hiszem,
csup\uc1\u225an udvariass\uc1\u225agb\uc1\u243ol.
M\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben gyan\uc1\u237itom, hogy a n\uc1\u337ok, mint
sok m\uc1\u225asban, a szexualit\uc1\u225asban is a f\uc1\u233erfiakkal
egyenl\uc1\u337o jogokat, es\uc1\u233elyeket k\uc1\u237iv\uc1\u225annak. Magam
nemegyszer hallottam m\uc1\u225ar n\uc1\u337ok sz\uc1\u225aj\uc1\u225ab\uc1\u243ol,
hogy megunt\uc1\u225ak passz\uc1\u237iv szerep\uc1\u252uket, \uc1\u233es maguk
akarnak v\uc1\u225alasztani. Ez\uc1\u233ert nem lepett meg a Magyar
R\uc1\u225adi\uc1\u243o \uc1\u233es Telev\uc1\u237izi\uc1\u243o
t\uc1\u246omegkommunik\uc1\u225aci\uc1\u243os oszt\uc1\u225aly\uc1\u225anak friss
publik\uc1\u225aci\uc1\u243oja, amib\uc1\u337ol kider\uc1\u252ult: a
l\uc1\u225anyok bizony m\uc1\u225ar tizenk\uc1\u233et \uc1\u233eves
korukt\uc1\u243ol kezdve igazs\uc1\u225agtalans\uc1\u225agnak tartj\uc1\u225ak,
hogy a kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u233es joga a
fi\uc1\u250uk\uc1\u233e.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha alaposan ut\uc1\u225anan\uc1\u233ezn\uc1\u233ek, tal\uc1\u225an
kimutatathatn\uc1\u225am, hogy n\uc1\u337ok\uc1\u233ep\uc1\u252unk
v\uc1\u225altoz\uc1\u225asai k\uc1\u246ozben m\uc1\u225ar n\uc1\u225alunk is
kialakult az \uc2\u8222,,\uc1\u250uj n\uc1\u337o" elm\uc1\u233eleti \uc1\u233es
gyakorlati t\uc1\u237ipusa: a munk\uc1\u225ara, sikerre orient\uc1\u225alt asszony.
Margaret Mead \uc1\u237irja: \uc2\u8222,,Fi\uc1\u250ukat \uc1\u233es
l\uc1\u225anyokat, akik ugyanabban az iskolapadban \uc1\u252ulnek, ugyanazt a
leck\uc1\u233et tanulj\uc1\u225ak, ugyanazokat az \uc1\u233eletelveket
sz\uc1\u237ivj\uc1\u225ak magukba, egyar\uc1\u225ant arra nevelik, hogy az
\uc1\u233elet megv\uc1\u225alaszt\uc1\u225as\uc1\u225aban k\uc1\u233et figyelemre
m\uc1\u233elt\uc1\u243o szempontot tartsanak szem el\uc1\u337ott: munk\uc1\u225ajuk
rendelkezz\uc1\u233ek el\uc1\u337omenetel
lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233evel \uc1\u233es \uc1\u233erdekes
legyen."\par\pard\plain\hyphpar} {
Charles Bukowski amerikai \uc1\u237ir\uc1\u243o Stories und Romane
c\uc1\u237im\uc1\u369u, n\uc1\u233emet nyelvre m\uc1\u225ar leford\uc1\u237itott
k\uc1\u246onyv\uc1\u233eben \uc1\u337oszint\uc1\u233en \uc1\u237ir azokr\uc1\u243ol
az amerikai n\uc1\u337okr\uc1\u337ol, akik - hogyan is mondjam - f\uc1\u233erfias
m\uc1\u243odon csillogtatj\uc1\u225ak n\uc1\u337oi er\uc1\u233enyeiket
karrierj\uc1\u252uk \uc1\u233erdek\uc1\u233eben. \uc2\u8222,,Itt
Amerik\uc1\u225aban - \uc1\u237irja - v\uc1\u233egtelen\uc1\u252ul
t\uc1\u250ulbecs\uc1\u252ulik a szexet. Egy szexi k\uc1\u252ulsej\uc1\u369u
n\uc1\u337o test\uc1\u233et automatikusan fegyverk\uc1\u233ent haszn\uc1\u225alja
fel a nagyobb anyagi j\uc1\u243ol\uc1\u233et\uc1\u233ert folytatott harcban. Nem a
kurv\uc1\u225ar\uc1\u243ol besz\uc1\u233elek, aki ezt iparszer\uc1\u369uen
csin\uc1\u225alja, hanem any\uc1\u225atokr\uc1\u243ol,
n\uc1\u337ov\uc1\u233ereitekr\uc1\u337ol, feles\uc1\u233egetekr\uc1\u337ol
\uc1\u233es l\uc1\u225anyaitokr\uc1\u243ol."\par\pard\plain\hyphpar} {
Az ember, akit\uc1\u337ol sikert v\uc1\u225arnak, el\uc1\u337obb-ut\uc1\u243obb
megv\uc1\u225altoztatja \uc1\u233eletst\uc1\u237ilus\uc1\u225at \uc1\u233es mindent
a megfelel\uc1\u233esnek rendel al\uc1\u225a. A sikerre
orient\uc1\u225alts\uc1\u225ag \uc1\u233es a szexualit\uc1\u225as
t\uc1\u250ulhangs\uc1\u250ulyoz\uc1\u225as\uc1\u225anak
\uc1\u246osszef\uc1\u252ugg\uc1\u233es\uc1\u233et f\uc1\u233erfiakn\uc1\u225al
m\uc1\u225ar r\uc1\u233egen kimutatt\uc1\u225ak. Mi\uc1\u233ert volna ez
m\uc1\u225ask\uc1\u233ent n\uc1\u337ok eset\uc1\u233eben? Napjainkban a
f\uc1\u233erfiass\uc1\u225ag er\uc1\u233enyeinek renesz\uc1\u225ansz\uc1\u225at
\uc1\u233elj\uc1\u252uk,\par\pard\plain\hyphpar} {
s ez alighanem sz\uc1\u252uks\uc1\u233egk\uc1\u233eppen elvezet a
n\uc1\u337oiess\uc1\u233eg
fel\uc1\u233ert\uc1\u233ekel\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233ehez. De ahogy a
f\uc1\u233erfiass\uc1\u225agon nem az apas\uc1\u225agot \uc1\u233ertj\uc1\u252uk, a
n\uc1\u337oiess\uc1\u233eg f\uc1\u337otartalma sem az anyas\uc1\u225ag
lesz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Most megyek oda a k\uc1\u246onyvespolchoz, \uc1\u233es leveszem J\uc1\u243ozsef
Attila, m\uc1\u233eg Cser\uc1\u233epfalvi \uc1\u225altal
\uc1\u246osszegy\uc1\u369ujt\uc1\u246ott verseit, \uc1\u233es fellapozom. Vajon
mire gondolt J\uc1\u243ozsef Attila, amikor ezt \uc1\u237irta Thomas Mann-nak:
\uc2\u8222,,Arr\uc1\u243ol van sz\uc1\u243o, ha te sz\uc1\u243olsz, ne lohadjunk, /
de mi f\uc1\u233erfiak f\uc1\u233erfiak maradjunk / \uc1\u233es n\uc1\u337ok a
n\uc1\u337ok - szabadok, kedvesek / s mind ember, mert az egyre
kevesebb..."\par\pard\plain\hyphpar} {
Hogyan \uc1\u233ertelmezt\uc1\u252uk mi eddig \uc1\u233es
\uc1\u233ertelmezz\uc1\u252uk m\uc1\u233eg ma is a n\uc1\u337oi
egyenjog\uc1\u250us\uc1\u225agot? Nincs ebben valami v\uc1\u233egzetes, ostoba
egyszer\uc1\u369us\uc1\u237it\uc1\u233es? Hogy a n\uc1\u337ok, jogaikat
hangs\uc1\u250ulyozva f\uc1\u233erfi m\uc1\u243odon akarnak \uc1\u233elni?
Ahelyett, hogy n\uc1\u337ok\uc1\u233ent, meg\uc1\u337orizve
n\uc1\u337oiess\uc1\u233eg\uc1\u252uket lenn\uc1\u233enek szabadok \uc1\u233es
\uc1\u237igy tal\uc1\u225an nagyobb es\uc1\u233ellyel kedvesebbek is.
Maradn\uc1\u225anak n\uc1\u337ok a n\uc1\u337ok, mert \uc1\u237igy nagyobb
rem\uc1\u233eny\uc1\u252uk volna arra, hogy a f\uc1\u233erfiak f\uc1\u233erfiak
maradjanak. Valahol olvastam, hogy az Egyes\uc1\u252ult \uc1\u193Allamokban mindig
megn\uc1\u337o az impotens f\uc1\u233erfiak sz\uc1\u225ama, valah\uc1\u225anyszor a
n\uc1\u337omozgalmak \uc1\u250uj akci\uc1\u243okban kezdik k\uc1\u246ovetelni a
n\uc1\u337ok jogait \uc1\u233es szexu\uc1\u225alis
egyenl\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et.\par\pard\plain\hyphpar} {
El\uc1\u233eg nagy a k\uc1\u225aosz. Hol a k\uc1\u233et nem
k\uc1\u246oz\uc1\u246otti azonoss\uc1\u225agokat, hol meg a
k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337os\uc1\u233egeket hangoztatjuk.
N\uc1\u233emi mesterk\uc1\u233elts\uc1\u233eggel sz\uc1\u225amon tartunk
n\uc1\u337okh\uc1\u246oz ill\uc1\u337o \uc1\u233es f\uc1\u233erfiakhoz
ill\uc1\u337o viselked\uc1\u233est (p\uc1\u233eld\uc1\u225aul a
p\uc1\u225arkapcsolatokban), ugyanakkor hirdetj\uc1\u252uk \uc1\u233es
sz\uc1\u225amon k\uc1\u233erj\uc1\u252uk a teljes embers\uc1\u233eget, a kiterjedt
emberi szabads\uc1\u225agot. Nos, az ut\uc1\u243obbiakhoz nemcsak a
munkav\uc1\u225allal\uc1\u225as joga, hanem mondjuk a nemi
kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u233es \uc1\u233es v\uc1\u225alaszt\uc1\u225as joga is
hozz\uc1\u225atartozik. \uc1\u193All\uc1\u225aspont k\uc1\u233erd\uc1\u233ese, hogy
ezt term\uc1\u233eszetesnek vagy rendellenesnek
min\uc1\u337os\uc1\u237itj\uc1\u252uk-e. Marynia Farnham amerikai
szociol\uc1\u243ogus szerint min\uc1\u233el m\uc1\u369uveltebb egy n\uc1\u337o,
ann\uc1\u225al val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369ubb, hogy szexu\uc1\u225alis
\uc1\u233elete rendellenes. Nos, a mind nagyobb m\uc1\u369uvelts\uc1\u233eg
megszerz\uc1\u233ese n\uc1\u225alunk is c\uc1\u233el.\par\pard\plain\hyphpar} {
T\uc1\u369un\uc1\u337od\uc1\u233eseimnek gyakorlati oldala is van. A t\uc1\u233eny,
hogy n\uc1\u246ovekszik azoknak \uc1\u225a n\uc1\u337oknek a sz\uc1\u225ama, akik
teljesen ismeretlennel is hajland\uc1\u243ok nemi kapcsolatra,
p\uc1\u233eld\uc1\u225aul egy rep\uc1\u252ul\uc1\u337ot\uc1\u233eri
tranzitsz\uc1\u225all\uc1\u243oban. Avagy egyre t\uc1\u246obben vannak, akik az
aktus ut\uc1\u225an azonnal \uc1\u246olt\uc1\u246ozni kezdenek \uc1\u233es nem
tekintik s\uc1\u233ert\uc1\u233esnek a perceken bel\uc1\u252uli
b\uc1\u250ucs\uc1\u250ut. S\uc1\u337ot kezdem\uc1\u233enyezik. E jeleket azonban
egyel\uc1\u337ore nem merem komolyan venni, nem merem nekik a tendencia
rangj\uc1\u225at adni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vannak. Csak vannak. M\uc1\u225ar vannak.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az \uc1\u225atlag m\uc1\u233eg nem ilyen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Milyen?\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem is tudom, nevezhet\uc1\u252unk-e egyetlen k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatot
is \uc1\u225atlagosnak. Valamiben mindegyik m\uc1\u225as. Mindegyik
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osnek min\uc1\u337os\uc1\u237ithet\uc1\u337o:
ak\uc1\u225ar a benne megval\uc1\u243osul\uc1\u243o \uc1\u233erzelmi viszonyok,
ak\uc1\u225ar a szitu\uc1\u225aci\uc1\u243os k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233egek
alapj\uc1\u225an.\par\pard\plain\hyphpar} {
A szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokban is
vannak \uc1\u233erzelmek. A szerelem \uc1\u233es a
k\uc1\u246oz\uc1\u246omb\uc1\u246oss\uc1\u233eg k\uc1\u246oz\uc1\u246ott azonban
rendk\uc1\u237iv\uc1\u252ul nagy a t\uc1\u225avols\uc1\u225ag, k\uc1\u246ozte
sz\uc1\u225amtalan \uc1\u233erzelmi szint kialak\uc1\u237ithat\uc1\u243o. Az is
gyakori, hogy egy kapcsolatban a partnerek m\uc1\u225as-m\uc1\u225as
\uc1\u233erzelmeket t\uc1\u225apl\uc1\u225alnak. A \uc2\u8222,,m\uc1\u225as-
m\uc1\u225as" ar\uc1\u225anya is saj\uc1\u225atoss\uc1\u225a teszi, teheti a
kapcsolatokat: kinek fontosabb\uc1\u225a, kinek kev\uc1\u233esb\uc1\u233e
fontoss\uc1\u225a.\par\pard\plain\hyphpar} {
A fontoss\uc1\u225ag \uc1\u225atvezet a szitu\uc1\u225aci\uc1\u243os
k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233egekhez. Egy kapcsolat ugyanis
nem-\par\pard\plain\hyphpar} {
csak \uc1\u233erzelmi, hanem szitu\uc1\u225aci\uc1\u243os okok miatt is
fontoss\uc1\u225agot kaphat. Ez gyakorta megt\uc1\u233eveszti a partnert, aki
boldogan veszi \uc1\u233eszre, hogy a m\uc1\u225asik sz\uc1\u225am\uc1\u225ara
fontos. Csakhogy ez a fajta fontoss\uc1\u225ag nagyon is individu\uc1\u225alis
tartalm\uc1\u250u. Gyakran el\uc1\u337ofordul, hogy sorsomnak, \uc1\u233eletemnek,
karrieremnek adott szakasz\uc1\u225an sz\uc1\u252uks\uc1\u233egem van valakire
\uc1\u233es ragaszkod\uc1\u225asomat csak ez a felismert \uc1\u233erdek
motiv\uc1\u225alja. P\uc1\u233eld\uc1\u225aul z\uc1\u225art
k\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233egben, ahol kev\uc1\u233es
lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg van kitekint\uc1\u233esre, avagy merev
korl\uc1\u225atok k\uc1\u246oz\uc1\u233e szor\uc1\u237itott \uc1\u233eletforma
eset\uc1\u233en stb.\par\pard\plain\hyphpar} {
A klasszikus szitu\uc1\u225aci\uc1\u243os k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eg
persze m\uc1\u225as. P\uc1\u233eld\uc1\u225aul nem mindegy, hogy kik
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott alakul ki a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat, hogyan
alakul \uc1\u233es mikor. R\uc1\u233eszletek szerint: mikor szoktunk
tal\uc1\u225alkozni, mir\uc1\u337ol besz\uc1\u233elget\uc1\u252unk, mit
tal\uc1\u225alunk egym\uc1\u225asban vonz\uc1\u243onak, milyen a nemi
\uc1\u233elet\uc1\u252unk otthon \uc1\u233es egym\uc1\u225assal, mekkora a
kapcsolatot g\uc1\u225atl\uc1\u243o, vagy milyen a kapcsolatot
seg\uc1\u237it\uc1\u337o h\uc1\u225att\uc1\u233er, milyen a
be\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u243od\uc1\u225asa, a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
mutatott polig\uc1\u225ams\uc1\u225agot a szeret\uc1\u337oh\uc1\u246oz
tartoz\uc1\u225as monog\uc1\u225ami\uc1\u225aja k\uc1\u246oveti-e, avagy a
polig\uc1\u225amia m\uc1\u225ar tot\uc1\u225alis, csup\uc1\u225an eseti
p\uc1\u243otcselekv\uc1\u233es-e a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat, vagy
m\uc1\u225ar \uc1\u233ert\uc1\u233ekk\uc1\u233e v\uc1\u225alt, a k\uc1\u246ornyezet
inspir\uc1\u225al-e, vagy ink\uc1\u225abb rosszall\uc1\u225as\uc1\u225aval kell-e
sz\uc1\u225amolni, van-e a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolathoz megfelel\uc1\u337o
anyagi szabads\uc1\u225ag, van-e intellektu\uc1\u225alis h\uc1\u225attere
\uc1\u233es \uc1\u237igy tov\uc1\u225abb.\par\pard\plain\hyphpar} {
Term\uc1\u233eszetesen m\uc1\u233egis vannak t\uc1\u246obb\uc1\u233e-
kev\uc1\u233esb\uc1\u233e \uc1\u225altal\uc1\u225anos\uc1\u237ithat\uc1\u243o
szitu\uc1\u225aci\uc1\u243ok. Olyan jelek \uc1\u233es jelenetek, amelyek
tal\uc1\u225an minden szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatban megtal\uc1\u225alhat\uc1\u243ok. Ha nem el\uc1\u337obb, akkor
k\uc1\u233es\uc1\u337obb, ha nem sokszor, akkor egyszer, ha nem is \uc1\u237igy, de
m\uc1\u233egis hasonl\uc1\u243oan. N\uc1\u233eh\uc1\u225anyat ezek
k\uc1\u246oz\uc1\u252ul megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alok
bemutatni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Jellemz\uc1\u337o alaphelyzet, hogy a szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokban ar\uc1\u225anytalanul sok
megbesz\uc1\u233elt randev\uc1\u250u marad el. (Nem fontos.) A
tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225asok \uc1\u225altal\uc1\u225aban mindig az
utols\uc1\u243o napon vagy egy nappal el\uc1\u337obb v\uc1\u225alhatnak
bizonyoss\uc1\u225a. A partner ak\uc1\u225ar azt is hiheti, hogy minden esetben
val\uc1\u243os\uc1\u225agos akad\uc1\u225alyokr\uc1\u243ol van sz\uc1\u243o.
(Elfoglalt ember.) Mint f\uc1\u233erfi azonban tudom, hogy mi mit
csin\uc1\u225alunk. Az esetek kilencven sz\uc1\u225azal\uc1\u233ek\uc1\u225aban
hozz\uc1\u225a igaz\uc1\u237ithatn\uc1\u225am az \uc1\u233eletemet egy hat-nyolc
nappal el\uc1\u337obb megbesz\uc1\u233elt tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225ashoz. Ha
akarn\uc1\u225am, ha az nekem fontos volna. Csakhogy nem akarom, mert nem fontos,
mert nem tudhatom, hogy 6-8 nap m\uc1\u250ulva abban az \uc1\u243or\uc1\u225aban
lesz-e kedvem elmenni, nem menn\uc1\u233ek-e \uc1\u233eppen sz\uc1\u237ivesebben
moziba, \uc1\u237igy teh\uc1\u225at ezek a randev\uc1\u250uk mindig csak valami
ut\uc1\u225an j\uc1\u246onnek, mindig felt\uc1\u233etelesek, mindig
pontos\uc1\u237itani kell azokat. Emiatt sok a lemond\uc1\u243o telefon,
m\uc1\u225as oldalr\uc1\u243ol viszont ugyanaz\uc1\u233ert sok a v\uc1\u225aratlan
h\uc1\u237iv\uc1\u225as is. Az igazs\uc1\u225agszolg\uc1\u225altat\uc1\u225as
terminol\uc1\u243ogi\uc1\u225aj\uc1\u225at k\uc1\u246olcs\uc1\u246onk\uc1\u233erve
az ut\uc1\u243obbit \uc2\u8222,,hirtelen felindul\uc1\u225asnak"
nevezhetj\uc1\u252uk. Igaz, a lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg is ad\uc1\u243odhat
hirtelen (id\uc1\u337om van, helyem van stb.), de gyakoribb, hogy a puszta
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as ilyen \uc2\u8222,,p\uc1\u225anikszer\uc1\u369u".
Ilyenkor partnert kell keresni. Ha egy van, akkor azt, ha van
v\uc1\u225alaszt\uc1\u233ek (ak\uc1\u225ar \uc1\u250uj, ak\uc1\u225ar
r\uc1\u233egi), akkor abb\uc1\u243ol.\par\pard\plain\hyphpar} {
Valahol teh\uc1\u225at f\uc1\u246olcseng a telefon.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Szevasz. H\uc1\u225at mi van veled? Ezer \uc1\u233eve nem l\uc1\u225attalak, nem
hallottalak.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u211Ori\uc1\u225asi k\uc1\u246ozhelyek, \uc1\u237igy le\uc1\u237irva. Kimondva
elviselhet\uc1\u337obbek. Az ezer \uc1\u233ev egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent 4-5 napot
\uc1\u233eppen \uc1\u250ugy jelenthet, mint k\uc1\u233et hetet vagy k\uc1\u233et
h\uc1\u243onapot.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hasonl\uc1\u243o k\uc1\u246ozhely \uc1\u233erkezik v\uc1\u225alaszk\uc1\u233ent a
vonal t\uc1\u250uls\uc1\u243o v\uc1\u233eg\uc1\u233er\uc1\u337ol: Mit
csin\uc1\u225aljak, ha nem h\uc1\u237ivsz... arra gondoltam, m\uc1\u225ar biztosan
nem eml\uc1\u233ekszel r\uc1\u225am, elfelejtett\uc1\u233el... stb. \uc1\u201Es
k\uc1\u233eszek vagyunk a viszontv\uc1\u225alasszal:\par\pard\plain\hyphpar} {
- L\uc1\u225atod, most is h\uc1\u237ivlak. Csak rengeteg a dolgom, sokat vagyok
kik\uc1\u252uldet\uc1\u233esben, \uc1\u250uj munk\uc1\u225at kaptam. Jaj, nagyon
sokat akarok neked mes\uc1\u233elni, ha egyszer majd lesz r\uc1\u225a
id\uc1\u337onk. K\uc1\u237iv\uc1\u225ancsi vagyok a v\uc1\u233elem\uc1\u233enyedre.
Persze, mikor van nek\uc1\u252unk id\uc1\u337onk?!\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u193Alnoks\uc1\u225ag, mer\uc1\u337o \uc1\u225alnoks\uc1\u225ag az
eg\uc1\u233esz, mert p\uc1\u233eld\uc1\u225aul pillanatnyilag azt sem tudom, hogy
akarok-e mes\uc1\u233elni. S\uc1\u337ot tudom, hogy nem is akarok mes\uc1\u233elni
semmit. A v\uc1\u233elem\uc1\u233enye meg
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osk\uc1\u233eppen nem \uc1\u233erdekel. Ugyan, mit
tudna \uc1\u337o mondani az \uc1\u233en \uc1\u252ugyeimre? Ha a felh\uc1\u237ivott
asszony tapasztalt, \uc1\u233es hajland\uc1\u243os\uc1\u225aga v\uc1\u225altozatlan
vagy m\uc1\u233eg elegend\uc1\u337o a tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225ashoz, akkor valami
olyasmit mond, hogy: bizony, j\uc1\u243o lenne, k\uc1\u252ul\uc1\u246onben
\uc1\u337o m\uc1\u225ar keresett t\uc1\u246obbsz\uc1\u246or is, de a mi
k\uc1\u246ozpontunkat olyan neh\uc1\u233ez megkapni, \uc1\u233es mondt\uc1\u225ak,
hogy k\uc1\u252ulf\uc1\u246old\uc1\u246on vagyok. M\uc1\u225ar nem
eml\uc1\u233ekszik, hogy mikor h\uc1\u237ivott, de azt hat\uc1\u225arozottan tudja,
hogy \uc1\u252unnep ut\uc1\u225an volt.\par\pard\plain\hyphpar} {
Most k\uc1\u246ovetkez\uc1\u252unk mi, a vonal innens\uc1\u337o
oldal\uc1\u225ar\uc1\u243ol.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Egyszer m\uc1\u225ar \uc1\u246ossze kellene
j\uc1\u246onni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ezt a mondatot sokf\uc1\u233elek\uc1\u233eppen lehet hangs\uc1\u250ulyozni, a
tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225as c\uc1\u233elj\uc1\u225anak
egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u233et\uc1\u337ol
f\uc1\u252ugg\uc1\u337oen. Ha a c\uc1\u233el teljess\uc1\u233eggel
nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243o, tulajdonk\uc1\u233eppen t\uc1\u225argyilagosan is
lehet mondani. Ha m\uc1\u233egis \uc1\u250ugy \uc1\u233erezz\uc1\u252uk, hogy
\uc1\u233erz\uc1\u233ekeltetni kell a randev\uc1\u250u c\uc1\u233elj\uc1\u225at,
akkor nem \uc1\u225art a hangs\uc1\u250ulyba egy kis \uc1\u233edess\uc1\u233eg,
avagy egy mindent sejtet\uc1\u337o nevet\uc1\u233es.\par\pard\plain\hyphpar} {
A v\uc1\u225alasz sohasem kereken elutas\uc1\u237it\uc1\u243o. (Aki ugyanis
elutas\uc1\u237it, azt nem h\uc1\u237ivjuk fel.) Legfeljebb
t\uc1\u246opreng\uc1\u337o vagy ink\uc1\u225abb k\uc1\u233erdez\uc1\u337o: mikor?
Ilyenkor \uc1\u250ugy tesz\uc1\u252unk, mintha
t\uc1\u369un\uc1\u337odn\uc1\u233enk:\par\pard\plain\hyphpar} {
- V\uc1\u225arj csak mikor is, mikor is...? - \uc1\u233es mintha most
sz\uc1\u252uletett volna a nagy \uc1\u246otlet, a hirtelen \uc1\u233es
mer\uc1\u233esz, a mindent h\uc1\u225att\uc1\u233erbe tasz\uc1\u237it\uc1\u243o
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as, kimondjuk - ... h\uc1\u225at mondjuk
ma.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sok n\uc1\u337ot megejt ez a hirtelens\uc1\u233eg. Elhiszi, mert el akarja hinni,
hogy \uc1\u337o telefonon kereszt\uc1\u252ul is ennyire
k\uc1\u237iv\uc1\u225anatos. Egyszer\uc1\u369uen nem lehet neki
ellen\uc1\u225allni, v\uc1\u225agyat \uc1\u233ebreszt, hat\uc1\u225ast kelt.
Ugyanakkor azonban gyanakszik is: \uc1\u337ot most le akarj\uc1\u225ak akasztani a
sz\uc1\u246ogr\uc1\u337ol, micsoda dolog ez... Mag\uc1\u225aval is viaskodik,
m\uc1\u233erlegel, gondolatban m\uc1\u225ar szervez, esetleg
visszah\uc1\u237iv\uc1\u225ast v\uc1\u225ar vagy \uc1\u237ig\uc1\u233er,
ink\uc1\u225abb holnapi id\uc1\u337opontot k\uc1\u233er. A holnap tal\uc1\u225an
m\uc1\u233eg j\uc1\u243o lesz. Huszonn\uc1\u233egy-harminchat
\uc1\u243or\uc1\u225as el\uc1\u337orel\uc1\u225at\uc1\u225ast m\uc1\u233eg
v\uc1\u225allalunk. De ha a h\uc1\u233et m\uc1\u225asik fel\uc1\u233ere,
net\uc1\u225an a j\uc1\u246ov\uc1\u337o h\uc1\u233etre toln\uc1\u225a a
tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225ast, ez esetben \uc1\u250ujabb
megbesz\uc1\u233el\uc1\u233est, pontos\uc1\u237it\uc1\u225ast
k\uc1\u233er\uc1\u252unk akkor is, ha az alapszitu\uc1\u225aci\uc1\u243o (az
id\uc1\u337o \uc1\u233es a hely alkalmass\uc1\u225aga)
v\uc1\u225altozatlan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az azonnalis\uc1\u225ag elutas\uc1\u237it\uc1\u225asa lehet igaz, lehet
kital\uc1\u225alt, motiv\uc1\u225alhatj\uc1\u225ak preszt\uc1\u237izsszempontok. A
l\uc1\u233enyeg azonban, hogy m\uc1\u225asik partnert kell keresni. Ha van,
m\uc1\u225ar n\uc1\u233ezz\uc1\u252uk is a telefonsz\uc1\u225amot, \uc1\u233es
valahol nemsok\uc1\u225ara felberreg egy telefon, mi pedig
el\uc1\u246olr\uc1\u337ol kezdj\uc1\u252uk a
sz\uc1\u237inj\uc1\u225at\uc1\u233ekot:\par\pard\plain\hyphpar} {
- H\uc1\u225at, j\uc1\u243o napot! Mi van mag\uc1\u225aval? Szevasz, ezer
\uc1\u233eve nem l\uc1\u225attalak...\par\pard\plain\hyphpar} {
A l\uc1\u233egyottok (milyen poros, av\uc1\u237itt a sz\uc1\u243o, m\uc1\u233egis
mennyire pontosan fedi a fogaimat) \uc1\u225altal\uc1\u225aban idegen
k\uc1\u246ornyezetben, jobb\uc1\u225ara el\uc1\u337ore meghat\uc1\u225arozott
id\uc1\u337otartamban zajlanak le. Mondjuk egy
k\uc1\u246olcs\uc1\u246onlak\uc1\u225asban. A kulcsot hasonl\uc1\u243o
szolg\uc1\u225altat\uc1\u225asok\uc1\u233ert a f\uc1\u233erj titokban (vagy a
feles\uc1\u233eg fejcs\uc1\u243ov\uc1\u225al\uc1\u243o
hozz\uc1\u225aj\uc1\u225arul\uc1\u225as\uc1\u225aval) adta \uc1\u225at. De itt sem
ez a l\uc1\u233enyeg, ezek csup\uc1\u225an szitu\uc1\u225aci\uc1\u243os
k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233egek. A jellemz\uc1\u337o
hasonl\uc1\u243os\uc1\u225ag ott kezd\uc1\u337odik, hogy bel\uc1\u233ep\uc1\u252unk
a lak\uc1\u225asba. Hogyan viselked\uc1\u252unk?\par\pard\plain\hyphpar} {
Cip\uc1\u337ot le! M\uc1\u225ar az el\uc1\u337oszob\uc1\u225aban, nehogy
\uc1\u246osszetapossuk a sz\uc1\u337onyeget, mert akkor legk\uc1\u246ozelebb nem
kapjuk meg a kulcsot. A t\uc1\u225ask\uc1\u225ab\uc1\u243ol (zsebb\uc1\u337ol)
\uc2\u8222,,Na, mit hoztam neked!" felki\uc1\u225alt\uc1\u225assal
el\uc1\u337okapjuk a h\uc1\u246olgy kedvenc ital\uc1\u225at.
(Rem\uc1\u233elhet\uc1\u337oleg nem kevert\uc1\u252uk \uc1\u246ossze egy
m\uc1\u225asik\uc1\u233eval.) K\uc1\u233etdecis \uc1\u252uvegben. Ennyit meg lehet
inni kettesben egyszerre. Koccintunk \uc1\u233es... h\uc1\u225at
\uc1\u246or\uc1\u252ulni illik egym\uc1\u225asnak. Meg mondani valamiket. De miket?
Le\uc1\u252ul\uc1\u252unk a fotelba \uc1\u233es mintha mi sem volna fontosabb,
mintha hosszabb, mintha v\uc1\u233egtelen id\uc1\u337ore rendezkedhetn\uc1\u233enk
be, k\uc1\u246oz\uc1\u246omb\uc1\u246os, egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent
ideges\uc1\u237it\uc1\u337o h\uc1\u252ulyes\uc1\u233egekr\uc1\u337ol
kezd\uc1\u252unk fecsegni. Arr\uc1\u243ol, amit tudunk a
m\uc1\u225asikr\uc1\u243ol, vagy sejtj\uc1\u252uk, hogy \uc1\u337o tud
r\uc1\u243olunk. N\uc1\u233eha eg\uc1\u233eszen ostoba
k\uc1\u233enyszerp\uc1\u225aly\uc1\u225ak vannak: besz\uc1\u233el\uc1\u252unk a
sz\uc1\u252ul\uc1\u337ok h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225ar\uc1\u243ol, a
s\uc1\u243ogorn\uc1\u337o horgol\uc1\u225asi
m\uc1\u225ani\uc1\u225aj\uc1\u225ar\uc1\u243ol, a szaporod\uc1\u243o
k\uc1\u246oz\uc1\u250uti balesetekr\uc1\u337ol stb. Ha eml\uc1\u233eksz\uc1\u252unk
m\uc1\u233eg a m\uc1\u250ultkori besz\uc1\u233elget\uc1\u233es valamelyik
r\uc1\u233eszlet\uc1\u233ere, az hasznos lehet, mert a kontinuit\uc1\u225as
l\uc1\u225atszat\uc1\u225at kelti. Nagy el\uc1\u337ony, ha vannak
k\uc1\u246oz\uc1\u246os ismer\uc1\u337os\uc1\u246ok. Azokat alaposan \uc1\u233es
bizalmasan ki lehet besz\uc1\u233elni. Tapasztalatlanabb, tapintatlanabb
n\uc1\u337ok n\uc1\u233eha r\uc1\u225ak\uc1\u233erdeznek, hogy mi az a rengeteg
dolog, amir\uc1\u337ol mes\uc1\u233elni akartunk. Rutinosabbak - hacsak nem
akarattal - nem teremtenek ilyen k\uc1\u237inos pillanatot. Ha m\uc1\u233egis,
akkor hirtelen ki kell tal\uc1\u225alni valamit. Mondjuk, hogy a
f\uc1\u337on\uc1\u246ok mennyire ostoba. Ez j\uc1\u243o, mert neki rendszerint
ugyanez a v\uc1\u233elem\uc1\u233enye a
saj\uc1\u225atj\uc1\u225ar\uc1\u243ol.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u193Altal\uc1\u225aban ker\uc1\u252ulj\uc1\u252uk a
csal\uc1\u225adr\uc1\u243ol, feles\uc1\u233egr\uc1\u337ol,
f\uc1\u233erjr\uc1\u337ol sz\uc1\u243ol\uc1\u243o besz\uc1\u225amol\uc1\u243okat,
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
stabilit\uc1\u225as\uc1\u225ara utal\uc1\u243o jelz\uc1\u233eseket. Teh\uc1\u225at
nem besz\uc1\u233el\uc1\u252unk csal\uc1\u225adi
beruh\uc1\u225az\uc1\u225asokr\uc1\u243ol,
sz\uc1\u337onyegv\uc1\u225as\uc1\u225arl\uc1\u225asr\uc1\u243ol,
kir\uc1\u225andul\uc1\u225asokr\uc1\u243ol, k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi
utaz\uc1\u225asokr\uc1\u243ol, tervekr\uc1\u337ol. Ez udvariatlans\uc1\u225ag, mi
t\uc1\u246obb, hangulatront\uc1\u243o durvas\uc1\u225ag lenne.
Udvariass\uc1\u225agsz\uc1\u225amba megy viszont megk\uc1\u233erdezni a gyereket:
hogy van, j\uc1\u243ol tanul-e, mi akar lenni, j\uc1\u225ar-e m\uc1\u233eg
balettra, n\uc1\u233emetre, angolra,
\uc1\u250usz\uc1\u243oedz\uc1\u233esre?\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha mindezzel megvagyunk, nem \uc1\u225art egy \uc1\u243ovatos pillant\uc1\u225ast
vetni az \uc1\u243or\uc1\u225ara (milyen j\uc1\u243o, ahol fali\uc1\u243ora van!).
Az id\uc1\u337ot ugyanis j\uc1\u243ol kell beosztani. Tulajdonk\uc1\u233eppen a
bel\uc1\u233ep\uc1\u233es ut\uc1\u225an r\uc1\u246ogt\uc1\u246on a
hever\uc1\u337ore lehetett volna \uc1\u252ulni (szemmel m\uc1\u225ar
f\uc1\u246olm\uc1\u233ert\uc1\u252uk). Az ilyesmi azonban k\uc1\u233etf\uc1\u233ele
h\uc1\u225atr\uc1\u225annyal j\uc1\u225ar: 1. S\uc1\u233ert\uc1\u337o
siets\uc1\u233egre utal, m\uc1\u225arpedig a siets\uc1\u233egnek m\uc1\u233eg a
l\uc1\u225atszat\uc1\u225at is ker\uc1\u252ulni kell. 2. Az
optim\uc1\u225alisn\uc1\u225al hamarabb ker\uc1\u252ulne sor az aktusra. Ez sem
aj\uc1\u225anlatos. Nem \uc1\u225am, mert j\uc1\u243ol tudjuk, hogy a
szeretkez\uc1\u233es ut\uc1\u225an l\uc1\u233enyegesen nehezebb elviselni
egym\uc1\u225ast, mint annak el\uc1\u337otte. Ha mondjuk
k\uc1\u233et\uc1\u243or\uc1\u225asra tervezz\uc1\u252uk az
egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etet, akkor k\uc1\u246or\uc1\u252ulbel\uc1\u252ul 45 perc
k\uc1\u246oz\uc1\u246omb\uc1\u246os besz\uc1\u233elget\uc1\u233es a
legpraktikusabb. \uc1\u214Ot-t\uc1\u237iz percet sz\uc1\u225anunk az
\uc1\u225atvezet\uc1\u233esre, mondjuk ezzel a mondattal:\par\pard\plain\hyphpar} {
- Na \uc1\u233es hogy \uc1\u225allsz a szerelemmel (szex -
szel)...?\par\pard\plain\hyphpar} {
Valami v\uc1\u225alaszt kapunk r\uc1\u225a, de az \uc1\u250ugyis
l\uc1\u233enyegtelen. M\uc1\u233eg n\uc1\u233eh\uc1\u225any
f\uc1\u233elre\uc1\u233erthetetlen sz\uc1\u243o ut\uc1\u225an most megy\uc1\u252unk
ki a f\uc1\u252urd\uc1\u337oszob\uc1\u225aba, esetleg a konyh\uc1\u225aba (nem a
W.C. - be!), hogy visszafel\uc1\u233e j\uc1\u246ovet csak \uc1\u250ugy
mer\uc1\u337o v\uc1\u233eletlenb\uc1\u337ol a hever\uc1\u337ore huppanhassunk.
Azt\uc1\u225an egy mozdulattal vagy sz\uc1\u243oval oda lehet h\uc1\u237ivni, vonni
a n\uc1\u337ot is. J\uc1\u246onni fog, hiszen ismeri a
koreogr\uc1\u225afi\uc1\u225at. N\uc1\u233eh\uc1\u225any perc m\uc1\u250ulva pedig
izgatotts\uc1\u225agot sz\uc1\u237inlelve m\uc1\u225ar kijelenthetj\uc1\u252uk (nem
k\uc1\u233erdezz\uc1\u252uk!):\par\pard\plain\hyphpar} {
- Ne gy\uc1\u369urj\uc1\u252uk \uc1\u246ossze a
ruh\uc1\u225adat.\par\pard\plain\hyphpar} {
A n\uc1\u337o igazat ad, \uc1\u233es kimegy a
f\uc1\u252urd\uc1\u337oszob\uc1\u225aba. Addig el lehet
s\uc1\u246ot\uc1\u233et\uc1\u237iteni, lehet inni egy kortyot, illik elnyomni a
cigarett\uc1\u225at. Le is vetkezhet\uc1\u252unk. K\uc1\u233erd\uc1\u233es, milyen
m\uc1\u233ert\uc1\u233ekben? Ha t\uc1\u250ulvetk\uc1\u337oz\uc1\u252unk, ez
s\uc1\u233ert\uc1\u233es is lehet meg nevets\uc1\u233eges is. Ha a
visszat\uc1\u233er\uc1\u337o h\uc1\u246olgyh\uc1\u246oz viszony\uc1\u237itva sok
ruh\uc1\u225at hagyunk magunkon, ez csak udvariatlans\uc1\u225ag.
Eml\uc1\u233ekezni kell a szok\uc1\u225asaira.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha j\uc1\u243ol gazd\uc1\u225alkodtunk az id\uc1\u337ovel, a l\uc1\u233egyott
v\uc1\u233eg\uc1\u233en marad f\uc1\u233el \uc1\u243ora a befejez\uc1\u233esre, a
b\uc1\u250ucs\uc1\u250uz\uc1\u225asra. Ha t\uc1\u246obb maradna, majd
r\uc1\u225aj\uc1\u246ov\uc1\u252unk, hogy milyen neh\uc1\u233ez lesz
sz\uc1\u233epen kit\uc1\u246olteni. Ha kevesebb, akkor a megal\uc1\u225az\uc1\u243o
kapkod\uc1\u225as kelt k\uc1\u237inos, sz\uc1\u233egyenteljes l\uc1\u225atszatot: a
kidob\uc1\u225as\uc1\u233et. Ker\uc1\u252ulni kell, b\uc1\u225ar tudom, hogy milyen
neh\uc1\u233ez. A n\uc1\u337ok is f\uc1\u233elnek ezekt\uc1\u337ol a
f\uc1\u233el\uc1\u243or\uc1\u225akt\uc1\u243ol, mert ismerik. M\uc1\u225ar az
ellenszer\uc1\u233et is kital\uc1\u225alt\uc1\u225ak. T\uc1\u246obben teljesen
alaptalanul, v\uc1\u225aratlanul \uc1\u233es gyorsan
megs\uc1\u233ert\uc1\u337odnek, kijelentik, hogy ez volt az utols\uc1\u243o eset,
az utols\uc1\u243o tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225as. Ez a bejelent\uc1\u233es valami
intim t\uc1\u233em\uc1\u225at dob az egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent hirtelen
\uc1\u233es t\uc1\u246ok\uc1\u233eletesen ki\uc1\u252uresedett kapcsolatba.
Legal\uc1\u225abb vitatkozni lehet. Csel\uc1\u233edl\uc1\u225anym\uc1\u243odszer,
mely az \uc2\u8222,,ugye, maga most megvet?" sztereot\uc1\u237ipi\uc1\u225at
eleven\uc1\u237iti fel, az \uc1\u246onmegvet\uc1\u233es
kivet\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233et jelenti, de m\uc1\u233egis valami. A
n\uc1\u337onek ilyenkor volna legnagyobb sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege a
f\uc1\u233erfi \uc1\u233erzelmeinek kinyilatkoztat\uc1\u225as\uc1\u225ara - hogy ne
\uc1\u233erezze mag\uc1\u225at letepert csel\uc1\u233edl\uc1\u225anynak -,
\uc1\u225am ilyenkor a legnehezebb \uc1\u233erzelmeket
hazudni.\par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u225ar a latinok is tudt\uc1\u225ak, hogy
k\uc1\u246oz\uc1\u246os\uc1\u252ul\uc1\u233es ut\uc1\u225an minden \uc1\u225allat
szomor\uc1\u250u. Az \uc1\u225allatok tudval\uc1\u233ev\uc1\u337oen szerelem
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul
k\uc1\u246oz\uc1\u246os\uc1\u252ulnek.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha nincs s\uc1\u233ert\uc1\u337od\uc1\u233es, a be\uc1\u225allt \uc1\u233es
tart\uc1\u243osnak \uc1\u237ig\uc1\u233erkez\uc1\u337o cs\uc1\u246ondet valamivel
meg kell t\uc1\u246orni. Valamivel, aminek m\uc1\u233eg kapcsolata van az
el\uc1\u337obb t\uc1\u246ort\uc1\u233entekkel. V\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul se
k\uc1\u233erdezz\uc1\u252uk meg, b\uc1\u225ar tudom, hogy igaz\uc1\u225an ez
\uc1\u233erdekelne benn\uc1\u252unket, hogy: \uc2\u8222,,H\uc1\u225anyra kell
hazamenned?" Bev\uc1\u225alt viszont a k\uc1\u246ovetkez\uc1\u337o
k\uc1\u233erd\uc1\u233es:\par\pard\plain\hyphpar} {
- Te m\uc1\u233esz el\uc1\u337osz\uc1\u246or f\uc1\u252ur\uc1\u246odni, vagy menjek
\uc1\u233en?\par\pard\plain\hyphpar} {
Tulajdonk\uc1\u233eppen mindegy, hogy ki megy, csak a megsz\uc1\u243olal\uc1\u225as
a fontos. A m\uc1\u233ers\uc1\u233ekelt fokozatoss\uc1\u225agot
megval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u243o sz\uc1\u243o. Elv\uc1\u233egre a
f\uc1\u252urd\uc1\u337oszob\uc1\u225aba mindenk\uc1\u233eppen ki kell menni.
T\uc1\u246or\uc1\u252ulk\uc1\u246oz\uc1\u337o a t\uc1\u225ask\uc1\u225aban.
Sz\uc1\u225am\uc1\u237itani kell azonban a tiszt\uc1\u225alkod\uc1\u225as
ut\uc1\u225ani \uc1\u233erzelemig\uc1\u233enyre. Az esetek
t\uc1\u246obbs\uc1\u233eg\uc1\u233eben megl\uc1\u233ev\uc1\u337o
viszolyg\uc1\u225ast lehet p\uc1\u233eld\uc1\u225aul
kimer\uc1\u252ults\uc1\u233eget j\uc1\u225atszva \uc1\u225alc\uc1\u225azni. Sok
n\uc1\u337o j\uc1\u225aratlans\uc1\u225agot \uc1\u225arul el ilyenkor, \uc1\u233es
majdnem ott akarja folytatni, ahol pedig a dolgok kezd\uc1\u337odnek, viszont a
szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli kapcsolatokban soha nem folytat\uc1\u243odnak.
Ez a legkritikusabb id\uc1\u337o: a lehet\uc1\u337o legtapintatosabban (sajnos ez
nem jelent igazi tapintatot) elutas\uc1\u237itani a cs\uc1\u243okra
ny\uc1\u237il\uc1\u243o sz\uc1\u225ajat, a meztelen karokat,
cs\uc1\u237ip\uc1\u337oket. Ilyenkor magunkban megfogadjuk, hogy soha
t\uc1\u246obb\uc1\u233e. Ismerek f\uc1\u233erfiakat, akik m\uc1\u225ar j\uc1\u243o
el\uc1\u337ore f\uc1\u233elnek ett\uc1\u337ol a
f\uc1\u233el\uc1\u243or\uc1\u225at\uc1\u243ol, \uc1\u233es k\uc1\u252ul\uc1\u246on
m\uc1\u243odszert dolgoztak ki a szeretkez\uc1\u233es ut\uc1\u225ani id\uc1\u337o
kit\uc1\u246olt\uc1\u233es\uc1\u233ere. P\uc1\u233eld\uc1\u225aul bizalmas
j\uc1\u243o bar\uc1\u225attal telefon\uc1\u225altatnak, de percnyi
pontoss\uc1\u225aggal. Ezzel a gyors b\uc1\u250ucs\uc1\u250u
k\uc1\u233enyszer\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u233enek l\uc1\u225atszat\uc1\u225at
keltik; vagy h\uc1\u252uly\uc1\u233eskedni kezdenek, ami m\uc1\u233eg
j\uc1\u243opofas\uc1\u225agnak is t\uc1\u369unhet. Nem \uc1\u225art a
tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225as elej\uc1\u233en a lehets\uc1\u233egesn\uc1\u233el
r\uc1\u246ovidebb egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etet \uc1\u237ig\uc1\u233erni.
Hosszabbat \uc1\u233eletvesz\uc1\u233elyes! Ha r\uc1\u246ovidebbet
\uc1\u237ig\uc1\u233ert\uc1\u252unk \uc1\u233es tov\uc1\u225abb maradunk,
\uc1\u250ugy t\uc1\u369unik, mint - ha meghosszabb\uc1\u237itottuk volna az
id\uc1\u337ot, mintha sz\uc1\u237ivesen maradn\uc1\u225ank tov\uc1\u225abb is, de
h\uc1\u225at most m\uc1\u225ar val\uc1\u243oban indulni kell, hiszen \uc1\u237igy
is k\uc1\u233es\uc1\u233esben vagyunk. Ez a csal\uc1\u225ad kiegyenl\uc1\u237itheti
az egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent nehezen leplezhet\uc1\u337o
inger\uc1\u252ults\uc1\u233eget, visszautas\uc1\u237it\uc1\u225ast, a sz\uc1\u237in
nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243o
v\uc1\u225altoz\uc1\u225as\uc1\u225at.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lassan, persze csak a k\uc1\u246ozelg\uc1\u337o v\uc1\u225al\uc1\u225as
rem\uc1\u233eny\uc1\u233eben m\uc1\u233egis felold\uc1\u243odik a
viszolyg\uc1\u225as, \uc1\u233es mire el kell hagyni a lak\uc1\u225ast,
elviselhet\uc1\u337o lesz a hangulat. Hacsak k\uc1\u246ozben nem ker\uc1\u252ult
sor eg\uc1\u233eszen durva, leplezetlen sz\uc1\u243ov\uc1\u225alt\uc1\u225asra.
F\uc1\u233elre\uc1\u233erthetetlen cselekedetekre. Mell\uc1\u233ekesen
sz\uc1\u243olva, ebben a f\uc1\u233el\uc1\u243or\uc1\u225aban legk\uc1\u246onnyebb
elveszteni a szexu\uc1\u225alis partnert (k\uc1\u252ul\uc1\u246onben \uc1\u250ugyis
azt \uc1\u233erezz\uc1\u252uk, hogy soha t\uc1\u246obb\uc1\u233e nem lesz
r\uc1\u225a sz\uc1\u252uks\uc1\u233eg\uc1\u252unk). Viszont arra is alkalmasak ezek
a percek, hogy kell\uc1\u337o \uc1\u225alnoks\uc1\u225aggal,
sz\uc1\u237in\uc1\u233eszi k\uc1\u233epess\uc1\u233eggel elhitess\uc1\u252uk
ragaszkod\uc1\u225asunkat. A szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatot folytat\uc1\u243o asszonyok
k\uc1\u246oz\uc1\u252ul ugyanis sokan ismerik a f\uc1\u233erfiak post coitus
\uc1\u225allapot\uc1\u225at, \uc1\u233es ha ezt sikeresen
\uc1\u225alc\uc1\u225azzuk, az a vonzalom (szerelem?) mindenn\uc1\u233el biztosabb
jel\uc1\u233enek t\uc1\u369unhet.\par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u225ar csak a villamosig vagy az aut\uc1\u243obuszmeg\uc1\u225all\uc1\u243oig
kell kib\uc1\u237irni. Az \uc1\u250uton sz\uc1\u243orakoztat\uc1\u243o
el\uc1\u337oad\uc1\u225asba szoktunk kezdeni (t\uc1\u233eved\uc1\u233es ne
ess\uc1\u233ek, magunkat sz\uc1\u243orakoztatjuk). Ha csak a
meg\uc1\u225all\uc1\u243oig k\uc1\u237is\uc1\u233erj\uc1\u252uk el a n\uc1\u337ot,
nem tessz\uc1\u252uk fel az \uc1\u233eppen be\uc1\u225all\uc1\u243o
aut\uc1\u243obuszra, \uc1\u237igy ism\uc1\u233et csak elterelhetj\uc1\u252uk a
figyelmet, miszerint mi nem akarunk t\uc1\u337ole megszabadulni. V\uc1\u225arunk
hat-h\uc1\u233et percet, szerencs\uc1\u233esebb esetben csak n\uc1\u233egyet. Addig
folytatjuk a sz\uc1\u243orakoztat\uc1\u243o el\uc1\u337oad\uc1\u225asokat,
\uc1\u233es megk\uc1\u233erdezz\uc1\u252uk:\par\pard\plain\hyphpar} {
- \uc1\u201Es...? Mikor l\uc1\u225atlak
legk\uc1\u246ozelebb?\par\pard\plain\hyphpar} {
Kil\uc1\u225at\uc1\u225asba helyezhet\uc1\u252unk (\uc1\u250ugysem tartjuk be) egy
mozit, esetleg sz\uc1\u237inh\uc1\u225azat, avagy v\uc1\u233egre egy
hossz\uc1\u250u besz\uc1\u233elget\uc1\u233est. Azt\uc1\u225an m\uc1\u225ar
j\uc1\u246on is a megv\uc1\u225alt\uc1\u243o aut\uc1\u243obusz. M\uc1\u233eg
odas\uc1\u250ugjuk: \uc2\u8222,,Majd kereslek", vagy: \uc2\u8222,,Holnap
felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul h\uc1\u237ivj"; \uc1\u233es ekkor m\uc1\u225ar
val\uc1\u243oban csak pillanatok k\uc1\u233erd\uc1\u233ese, hogy
elt\uc1\u369unj\uc1\u246on szem\uc1\u252unk el\uc1\u337ol \uc1\u233elet\uc1\u252unk
legk\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osebb bolyg\uc1\u243oja, a n\uc1\u337o, akihez a
legambivalensebb \uc1\u233erz\uc1\u233es k\uc1\u246ot: f\uc1\u233el
\uc1\u243or\uc1\u225an bel\uc1\u252ul tudjuk k\uc1\u237iv\uc1\u225anni \uc1\u233es
ut\uc1\u225alni. Integet\uc1\u252unk.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nincs jobb \uc1\u233erz\uc1\u233es, mint egyed\uc1\u252ul \uc1\u225atballagni az
\uc1\u250ut m\uc1\u225asik oldal\uc1\u225ara, \uc1\u233es felkapaszkodni egy
ellenkez\uc1\u337o ir\uc1\u225anyba l\uc1\u243odul\uc1\u243o aut\uc1\u243obuszra.
Meg\uc1\u225allni egy \uc1\u252ul\uc1\u233es f\uc1\u246ol\uc1\u246ott,
\uc1\u233ert\uc1\u337on, kicsit g\uc1\u250unyosan r\uc1\u225amosolyogni egy
n\uc1\u337ore \uc1\u233es arra gondolni: csinos vagy, \uc1\u233edes, de
h\uc1\u225at \uc1\u233en azt\uc1\u225an tudom, hogy t\uc1\u233eged is un valaki, s
tal\uc1\u225an \uc1\u233eppen most dobtak ki valahonnan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha r\uc1\u225ahib\uc1\u225aztunk (ak\uc1\u225arcsak r\uc1\u233eszben),
sz\uc1\u225amolni kell azzal, hogy a v\uc1\u233eletlen adta
\uc1\u250utit\uc1\u225arsn\uc1\u337onk is felismeri arcunkon a stigm\uc1\u225at.
R\uc1\u225ank n\uc1\u233ez, \uc1\u225atl\uc1\u225at rajtunk, \uc1\u233es
bizony\uc1\u225ara neki is vannak r\uc1\u225ank jellemz\uc1\u337o tapasztalatai.
\uc1\u336O is mosolyoghat. Nem vissza!, csak bel\uc1\u252ulr\uc1\u337ol.
Tal\uc1\u225altam n\uc1\u337oket, akik \uc1\u225altal\uc1\u225anos\uc1\u237itani
mert\uc1\u233ek n\uc1\u233eh\uc1\u225any konkr\uc1\u233et tapasztalatukat.
N\uc1\u233eh\uc1\u225anyat?\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem foszthatom meg f\uc1\u233erfiolvas\uc1\u243oimat ett\uc1\u337ol a
k\uc1\u237int\uc1\u243ol.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
Folytatjuk}\par\pard\plain\hyphpar} {\i

{\line }
} {
\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
{\i
Miskolczi Mikl\uc1\u243os}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Sz\uc1\u237inlelni boldog
szeret\uc1\u337ot\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\s1 \afs32
{\b
{\ql
{\i
II.
r\uc1\u233esz}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp
ar}
{\line }
{
Hallgassuk meg egyik riportalanyomat arr\uc1\u243ol, hogy val\uc1\u243oban annyi-e
a szuperf\uc1\u233erfi, mint azokban a mes\uc1\u233ekben, amelyekkel
trakt\uc1\u225alni szoktuk egym\uc1\u225ast. Mi\uc1\u243ota ugyanis a
szexu\uc1\u225alis teljes\uc1\u237itm\uc1\u233eny val\uc1\u243odi
\uc1\u233ert\uc1\u233ek (\uc1\u233es mert ezt bizony\uc1\u237itani csak intim
kettesben szokt\uc1\u225ak), besz\uc1\u233elni lehet, s\uc1\u337ot kell is
r\uc1\u243ola. Szoktunk is. De \uc1\u250ugy \uc1\u225am, mintha a gyeng\uc1\u233ebb
teljes\uc1\u237itm\uc1\u233enynek, kudarcnak, meging\uc1\u225asnak m\uc1\u233eg
csak a lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et sem
ismern\uc1\u233enk.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Hogy egym\uc1\u225asnak mit mes\uc1\u233elgettek, azt nem tudom, de az
igazs\uc1\u225agot aligha nem mi n\uc1\u337ok ismerj\uc1\u252uk - mondta M., a
rendk\uc1\u237iv\uc1\u252ul vonz\uc1\u243o sz\uc1\u337oke,
\uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi asszony. H\uc1\u225atrad\uc1\u337olt a fotelban,
\uc1\u233es elengedte mag\uc1\u225at:\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u8222,,Legt\uc1\u246obb baj els\uc1\u337o alkalommal van. Egy orosz
k\uc1\u246ozmond\uc1\u225as szerint \uc1\u250uj kemenc\uc1\u233eben sohasem lehet
igaz\uc1\u225an j\uc1\u243o az els\uc1\u337o s\uc1\u252utet\uc1\u369u
lep\uc1\u233eny. \uc1\u201En tudom ezt, de sokszor \uc1\u250ugy t\uc1\u369unik,
hogy a f\uc1\u233erfiak elfelejtik. \uc1\u218Ujabban figyelem, mint sz\uc1\u225all
el a f\uc1\u233erfiak magabiztoss\uc1\u225aga, ha megbizonyosodnak a n\uc1\u337o
hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\u225ar\uc1\u243ol. Tal\uc1\u225alkoztam
m\uc1\u225ar olyannal is, aki h\uc1\u337osk\uc1\u246od\uc1\u233ese
ellen\uc1\u233ere kifejezetten halogatta a lefekv\uc1\u233est. A f\uc1\u233erjem
egyszer vid\uc1\u233eken volt, h\uc1\u225at elh\uc1\u237ivtam hozz\uc1\u225am egyik
sz\uc1\u233eptev\uc1\u337omet. L\uc1\u225atni kellett volna. Mer\uc1\u337o
idegess\uc1\u233eg volt, reszketett a keze, amikor a poh\uc1\u225arhoz
ny\uc1\u250ult. Bez\uc1\u225artam a lak\uc1\u225asajt\uc1\u243ot,
els\uc1\u246ot\uc1\u233et\uc1\u237itettem, de a lift hangja behallatszik a
szob\uc1\u225aba. Mindig \uc1\u246osszerezzent, ha a mi
emelet\uc1\u252unk\uc1\u246on \uc1\u225allt meg a felvon\uc1\u243o. Nem is
csod\uc1\u225altam, hogy cs\uc1\u337od\uc1\u246ot mondott. F\uc1\u233elt. Csak azt
tudn\uc1\u225am, hogy az ilyen minek h\uc1\u337osk\uc1\u246odik?
R\uc1\u225aad\uc1\u225asul a kudarc vagy f\uc1\u233el kudarc megzavarja
szerencs\uc1\u233etleneket; sz\uc1\u233egyenlik magukat, magyar\uc1\u225azkodni
pr\uc1\u243ob\uc1\u225alnak:\par\pard\plain\hyphpar} {
- L\uc1\u225atod, t\uc1\u250ulont\uc1\u250ul hozz\uc1\u225aszoktam a
feles\uc1\u233egemhez...\par\pard\plain\hyphpar} {
- Nem is tudom, mivel magyar\uc1\u225azzam ezt, ilyen m\uc1\u233eg soha nem fordult
el\uc1\u337o velem...\par\pard\plain\hyphpar} {
- \uc1\u201Erezted ugye, hogy amikor bej\uc1\u246ott\uc1\u252unk a
lak\uc1\u225asba, m\uc1\u225ar akkor mennyire k\uc1\u237iv\uc1\u225antalak, most
meg valahogy...\par\pard\plain\hyphpar} {
- Eg\uc1\u233eszen biztosan att\uc1\u243ol van, hogy t\uc1\u250ulzottan
k\uc1\u237iv\uc1\u225anlak...\par\pard\plain\hyphpar} {
- Idegnyugtat\uc1\u243ot szedek, mert m\uc1\u225ar nem b\uc1\u237irom az otthoni
l\uc1\u233egk\uc1\u246ort...\par\pard\plain\hyphpar} {
Eml\uc1\u233ekezetem szerint ezek a tipikus menteget\uc1\u337oz\uc1\u233esek.
Vannak agressz\uc1\u237iv f\uc1\u233erfiak, akik ilyenkor a n\uc1\u337ore
akarj\uc1\u225ak h\uc1\u225ar\uc1\u237itani a felel\uc1\u337oss\uc1\u233eget. Ha
egy n\uc1\u337o ilyenkor megs\uc1\u233ert\uc1\u337odik, er\uc1\u337olteti az
\uc1\u252ugyet vagy g\uc1\u250unyolni kezdi az am\uc1\u250ugy is romjaiban
l\uc1\u233ev\uc1\u337o f\uc1\u233erfit, akkor v\uc1\u233ege. \uc1\u214Onbizalmat
kellene adni ink\uc1\u225abb. Azt hazudni, hogy m\uc1\u233eg \uc1\u237igy is
csod\uc1\u225alatos volt. Csakhogy ez nagyon f\uc1\u225arads\uc1\u225agos
\uc1\u225am! Mire gy\uc1\u243ogy\uc1\u237itgassam \uc1\u233en valaki
szerencs\uc1\u233etlennek a lelk\uc1\u233et? K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen
akkor, ha nincs k\uc1\u246ozt\uc1\u252unk semmi \uc1\u233erzelmi kapcsolat, ha
\uc1\u233eppen csak egy j\uc1\u243o szeretkez\uc1\u233esre v\uc1\u225agytam, s
tulajdonk\uc1\u233eppen becsapott az illet\uc1\u337o. Tudom, meg\uc1\u233eri a
f\uc1\u225arads\uc1\u225agot, mert a g\uc1\u225atl\uc1\u225asokat
legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or fel lehet oldani. Vannak f\uc1\u233erfiak, akik egy
ilyen kudarc ut\uc1\u225an kifejezetten bizony\uc1\u237itani akarnak. De olyanok is
vannak, aki elt\uc1\u369unnek \uc1\u233es sohasem jelentkeznek
t\uc1\u246obb\uc1\u233e. Az ut\uc1\u243obbiakkal nincs mit tenni.
N\uc1\u233eh\uc1\u225any hasonl\uc1\u243o eset ut\uc1\u225an j\uc1\u243o
f\uc1\u233erjek lesznek. Az el\uc1\u337obbiek viszont n\uc1\u233eha
t\uc1\u233enyleg meglepet\uc1\u233est tudnak okozni. M\uc1\u225armint az
els\uc1\u337o, dicstelen szerepl\uc1\u233es\uc1\u252ukh\uc1\u246oz
k\uc1\u233epest.\par\pard\plain\hyphpar} {
A kudarcokkal k\uc1\u252uzd\uc1\u337o, de a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokat
(tal\uc1\u225an \uc1\u233eppen ez\uc1\u233ert) m\uc1\u233egis szorgalmaz\uc1\u243o
f\uc1\u233erfiak legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or beleszeretnek abba a n\uc1\u337obe,
aki f\uc1\u233erfit tud csin\uc1\u225alni bel\uc1\u337ol\uc1\u252uk; olyan
f\uc1\u233erfit, amilyenre a bar\uc1\u225atok el\uc1\u337ott m\uc1\u225ar
r\uc1\u233eges-r\uc1\u233egen festett\uc1\u233ek magukat. Ilyenkor
val\uc1\u243oj\uc1\u225aban nem a n\uc1\u337ot szereti meg az illet\uc1\u337o,
hanem saj\uc1\u225at meg\uc1\u225almodott f\uc1\u233erfiass\uc1\u225ag\uc1\u225aba
szeret bele. Innen ered szerintem az a nem ritka jelens\uc1\u233eg, hogy sok
k\uc1\u246oz\uc1\u233epkor\uc1\u250u f\uc1\u233erfi teljesen esztelen\uc1\u252ul
felr\uc1\u250ugja addigi \uc1\u233elet\uc1\u233et \uc1\u233es
feles\uc1\u233eg\uc1\u252ul vesz egy fiatal l\uc1\u225anyt, aki
kipr\uc1\u243ob\uc1\u225altan nagyon erotikus hat\uc1\u225assal van r\uc1\u225a,
\uc1\u233es akin\uc1\u233el igazolva l\uc1\u225atja, hogy megfiatalodott. Az
igaz\uc1\u225an j\uc1\u243o, szexu\uc1\u225alisan is j\uc1\u243o f\uc1\u233erfiak
nem kapkodj\uc1\u225ak el \uc1\u252ugyeiket. Aki biztos mag\uc1\u225aban, hogy
megfelel\uc1\u337o helyen, id\uc1\u337oben, hangulatban \uc1\u233es
megfelel\uc1\u337o n\uc1\u337ovel mindig k\uc1\u233epes j\uc1\u243o
teljes\uc1\u237itm\uc1\u233enyre, az a f\uc1\u233erfi nem szokott elv\uc1\u225alni,
nem sz\uc1\u233ed\uc1\u252ul bele egy szexu\uc1\u225alis
\uc1\u233elm\uc1\u233enybe."\par\pard\plain\hyphpar} {
Erika szerint, aki \uc1\u246ot \uc1\u233evig volt elv\uc1\u225alt \uc1\u233es most
m\uc1\u225asodik h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el, szervez\uc1\u233eseink
a legmulats\uc1\u225agosabbak.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u8222,,A f\uc1\u233erfiak csak hiszik, hogy \uc1\u225altal\uc1\u225aban
\uc1\u337ok d\uc1\u246ontenek, \uc1\u233es hogy d\uc1\u246ont\uc1\u233eseik
\uc1\u225atl\uc1\u225athatatlanok. Ma m\uc1\u225ar ritk\uc1\u225abban, mert
f\uc1\u225aradtabb vagyok, de kor\uc1\u225abban voltak \uc1\u233evek, amikor
bizonyos hat\uc1\u225arokon bel\uc1\u252ul mindig \uc1\u233en
d\uc1\u246ont\uc1\u246ottem el, hogy mi lesz egy ismerets\uc1\u233eg sorsa. Mennyit
der\uc1\u252ultem az \uc1\u225atl\uc1\u225atsz\uc1\u243o kis praktik\uc1\u225akon!
Egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent eg\uc1\u233eszen vad dolgokba is belekergettem
f\uc1\u233erfiakat, akik mindig szeretnek vir\uc1\u237itani, mutogatni
szabads\uc1\u225agukat, otthon kiv\uc1\u237ivott jogaikat,
f\uc1\u252uggetlens\uc1\u233eg\uc1\u252uket,
vag\uc1\u225anys\uc1\u225agukat.\par\pard\plain\hyphpar} {
Egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent is: rendes csal\uc1\u225adap\uc1\u225aknak honnan is
volna annyi elsz\uc1\u243orni val\uc1\u243o p\uc1\u233enz\uc1\u252uk, mint azt
elj\uc1\u225atssz\uc1\u225ak? Elj\uc1\u225atssz\uc1\u225ak
el\uc1\u337osz\uc1\u246or, m\uc1\u225asodszor. Harmadszor m\uc1\u225ar
l\uc1\u225atom a cs\uc1\u337od\uc1\u246ot: gond be\uc1\u252ulni
vacsor\uc1\u225azni, avagy gyorsan legyintenek: ne v\uc1\u225arjunk taxira,
\uc1\u250ugysem j\uc1\u246on, menj\uc1\u252unk ink\uc1\u225abb villamossal.
\uc1\u201En sohasem mentem r\uc1\u225a a p\uc1\u233enzre, n\uc1\u233eha
kifejezetten sajn\uc1\u225altam is azokat a f\uc1\u233erfiakat, akik t\uc1\u250ul
magasan kezdtek \uc1\u233es hamar kif\uc1\u250ujtak. N\uc1\u233eha viszont arra
gondoltam, hogy: de az anyjuk \uc1\u250uristenit, egy vacsor\uc1\u225at
m\uc1\u233eg a legrosszabb kurva is meg\uc1\u233erdemel. Ilyenkor aperitifet is
k\uc1\u233ertem, \uc1\u233es figyeltem a pasas arc\uc1\u225at, hogyan v\uc1\u225ag
j\uc1\u243o k\uc1\u233epet a nem v\uc1\u225art kiad\uc1\u225ashoz, \uc1\u233es
hogyan pr\uc1\u243ob\uc1\u225alja cs\uc1\u246okkenteni k\uc1\u246olts\uc1\u233egeit
azzal, hogy \uc1\u337o maga olcs\uc1\u243o \uc1\u233etelt k\uc1\u233er, vagy nem
rendel savany\uc1\u250us\uc1\u225agot a
p\uc1\u246ork\uc1\u246olth\uc1\u246oz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Azt\uc1\u225an itt vannak az \uc1\u237ig\uc1\u233eretek.\par\pard\plain\hyphpar} {
- Egyszer majd elmegy\uc1\u252unk k\uc1\u233et napra vagy egy sz\uc1\u369uk
h\uc1\u233etre valahov\uc1\u225a...\par\pard\plain\hyphpar} {
Van, aki csak \uc1\u237ig\uc1\u233eri, van, aki akkor komolyan is gondolja. Na, de
hov\uc1\u225a megy\uc1\u252unk \uc1\u233es mikor? Ezekb\uc1\u337ol az
\uc1\u237ig\uc1\u233eretekb\uc1\u337ol, az \uc1\u237ig\uc1\u233eretek
bev\uc1\u225alt\uc1\u225as\uc1\u225ab\uc1\u243ol legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or
eg\uc1\u233eszen kusza t\uc1\u246ort\uc1\u233enetek alakulnak ki. J\uc1\u243ol
tudom, hogy egyhetes sz\uc1\u225allodasz\uc1\u225aml\uc1\u225at nem
k\uc1\u246onny\uc1\u369u kifizetni. Mib\uc1\u337ol? J\uc1\u246onnek h\uc1\u225at az
alkalmi primit\uc1\u237ivs\uc1\u233egek. Az \uc1\u237ig\uc1\u233ergetett
pr\uc1\u225agai \uc1\u250utb\uc1\u243ol egyszer lett k\uc1\u233et nap a
v\uc1\u225allalat m\uc1\u233eg z\uc1\u225arva l\uc1\u233ev\uc1\u337o
\uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u337oj\uc1\u233eben. Kora tavasz volt, senki, semmi a
t\uc1\u243o partj\uc1\u225an. M\uc1\u233eg \uc1\u225agynem\uc1\u369u sem.
H\uc1\u250uzatlan \uc1\u225agyban fek\uc1\u252udni negyvennyolc
\uc1\u243or\uc1\u225at, mert az udvarra kimenni nem volt aj\uc1\u225anlatos,
h\uc1\u225atha megl\uc1\u225atnak, \uc1\u233es kider\uc1\u252ul, hogy
bar\uc1\u225atom nem egyed\uc1\u252ul ellen\uc1\u337orzi a tavaszi munk\uc1\u225ak
elv\uc1\u233egz\uc1\u233es\uc1\u233et. Egy elhaj\uc1\u237itott
frott\uc1\u237irk\uc1\u246openy sark\uc1\u225aba
t\uc1\u246or\uc1\u252ulk\uc1\u246oztem, pap\uc1\u237irb\uc1\u243ol ettem a parizert
- Pr\uc1\u225aga helyett mondhatom sz\uc1\u233ep \uc1\u233elm\uc1\u233eny
volt.\par\pard\plain\hyphpar} {
Egy m\uc1\u225asik gy\uc1\u246ony\uc1\u246or\uc1\u369us\uc1\u233eg Duna-parti
vityill\uc1\u243oj\uc1\u225aban \uc1\u237ig\uc1\u233ert k\uc1\u233et sz\uc1\u233ep
napot. M\uc1\u225ar \uc1\u250uton voltunk kifel\uc1\u233e, amikor megmondta, hogy
az\uc1\u233ert vigy\uc1\u225azni kell, nehogy a szomsz\uc1\u233edok
megl\uc1\u225assanak. Tudhattam volna, de ekkor m\uc1\u225ar benne voltam,
gondoltam, most m\uc1\u225ar csak a tanuls\uc1\u225agok miatt is
v\uc1\u233egigcsin\uc1\u225alom. A szomsz\uc1\u233ed val\uc1\u243oban kinn volt a
kertben, ez\uc1\u233ert a m\uc1\u225asik utc\uc1\u225an
s\uc1\u233et\uc1\u225algattunk s\uc1\u246ot\uc1\u233eted\uc1\u233esig, akkor is
csak a h\uc1\u225az t\uc1\u250uloldal\uc1\u225an l\uc1\u233ev\uc1\u337o ablakon
m\uc1\u225aszhattunk be. Villanyt tilos volt gy\uc1\u250ujtani.
Meglehet\uc1\u337osen szennyes huzat volt az \uc1\u225agyon, de az eddig
nagyhang\uc1\u250u, vag\uc1\u225any bar\uc1\u225atom nem mert tiszt\uc1\u225at
el\uc1\u337ovenni a szekr\uc1\u233enyb\uc1\u337ol. M\uc1\u225ar nem is tudom, hogy
v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul-e vagy akarattal,
r\uc1\u225a\uc1\u246ont\uc1\u246ottem egy poh\uc1\u225ar v\uc1\u246or\uc1\u246os
bort a paplanra. Na, ett\uc1\u337ol v\uc1\u233ege lett mindennek! A pasast kiverte
a ver\uc1\u237it\uc1\u233ek, azonnal neki\uc1\u225allt s\uc1\u250urolni, mosni,
sir\uc1\u225ankozott, hogy a bor foltot hagy, meg sem sz\uc1\u225arad, mit mond a
feles\uc1\u233eg\uc1\u233enek... \uc1\u201En mit mondjak? Nem v\uc1\u225artam meg a
csod\uc1\u225asnak \uc1\u237ig\uc1\u233ert k\uc1\u233et napot, hanem m\uc1\u225ar
hajnalban t\uc1\u225avoztam. Hogy el ne felejtsem, szint\uc1\u250ugy az ablakon,
mert a szomsz\uc1\u233ed kor\uc1\u225an kel\uc1\u337o ember \uc1\u233es
m\uc1\u225ar hat \uc1\u243orakor gyoml\uc1\u225alja a
pal\uc1\u225ant\uc1\u225ait.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ilyen a kalandok tekint\uc1\u233elyes r\uc1\u233esze: rosszul takargatott, rosszul
szervezett, kicsinyes, \uc1\u252ugyetlen. Az ember direkt \uc1\u246or\uc1\u252ul,
ha tal\uc1\u225al egy f\uc1\u233erfit, aki legal\uc1\u225abb nem hazudik, nem
\uc1\u237ig\uc1\u233er, de l\uc1\u225athat\uc1\u243oan rutinosan oldja meg a
dolgait. Szab\uc1\u225alyos fel\uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u233es egy\uc1\u252utt
lenni valakivel, aki nem akar folyton becsapni, nem \uc1\u225alc\uc1\u225azza
mag\uc1\u225at, nem akar elhitetni semmit, nem titokban n\uc1\u233ezi meg az
\uc1\u243or\uc1\u225aj\uc1\u225at \uc1\u233es nem mondja, hogy
taggy\uc1\u369ul\uc1\u233esre kell sietnie, amikor \uc1\u337o a soros, hogy a
gyereket elhozza az \uc1\u243ovod\uc1\u225ab\uc1\u243ol. A dolgok \uc1\u250ugyis
att\uc1\u243ol f\uc1\u252uggnek, hogy \uc1\u233en mit akarok elhinni, hogy nekem
mennyi el\uc1\u233eg - a val\uc1\u243os\uc1\u225agot \uc1\u250ugyis
ismerem.\par\pard\plain\hyphpar} {
Volt az \uc1\u233eletemnek olyan szakasza, amikor nem akartam a
nyilv\uc1\u225anoss\uc1\u225ag el\uc1\u337ott mutatkozni. Sem egyed\uc1\u252ul, sem
m\uc1\u225assal. Ebben az id\uc1\u337oben volt egy bar\uc1\u225atom, akivel hetente
egyszer, n\uc1\u233eha k\uc1\u233etszer tal\uc1\u225alkoztunk. Soha nem hozott
semmit, nem aj\uc1\u225and\uc1\u233ekozott meg semmivel, nem vitt el sehova
\uc1\u233es soha nem voltunk egy\uc1\u252utt k\uc1\u233et-h\uc1\u225arom
\uc1\u243or\uc1\u225an\uc1\u225al t\uc1\u246obbet. Mindig megnyugodva \uc1\u233es
magabiztosan t\uc1\u225avozott. Gondolom, azt hitte, hogy ezt a kapcsolatot
\uc1\u337o rendezte be, m\uc1\u233egpedig \uc1\u250ugy, ahogy neki
k\uc1\u233enyelmes. Pedig \uc1\u233en rendeztem el a dolgokat, nekem volt
\uc1\u237igy k\uc1\u233enyelmes, \uc1\u233es amikor meguntam, amikor m\uc1\u225asra
v\uc1\u225agytam, \uc1\u250ugy r\uc1\u250ugtam ki a fick\uc1\u243ot, hogy a
l\uc1\u225aba sem \uc1\u233erte a f\uc1\u246oldet." Rokonszenv alap\uc1\u250u
kapcsolatokban nincs t\uc1\u250ul nagy jelent\uc1\u337os\uc1\u233ege annak, hogy ki
kit r\uc1\u250ug ki. M\uc1\u225as sz\uc1\u243oval, hogy ki kezdem\uc1\u233enyezi a
viszony sz\uc1\u252uneteltet\uc1\u233es\uc1\u233et vagy
megszak\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225at. (Mert sokszor a
megszak\uc1\u237it\uc1\u225asi sz\uc1\u225and\uc1\u233ek v\uc1\u233eg\uc1\u252ul is
csak sz\uc1\u252uneteltet\uc1\u233est eredm\uc1\u233enyez.) Lehet bel\uc1\u337ole
hi\uc1\u250us\uc1\u225agi k\uc1\u233erd\uc1\u233est csin\uc1\u225alni, de ennek
sincsenek sz\uc1\u225amottev\uc1\u337o bels\uc1\u337o ind\uc1\u237it\uc1\u233ekai.
A szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli kapcsolatok tulajdonk\uc1\u233eppen laza
\uc1\u233erdeksz\uc1\u246ovets\uc1\u233egek, teh\uc1\u225at
m\uc1\u250uland\uc1\u243os\uc1\u225aguk, felboml\uc1\u225asuk sem okoz
eml\uc1\u237it\uc1\u233esre m\uc1\u233elt\uc1\u243o \uc1\u233erzelmi
megr\uc1\u225azk\uc1\u243odtat\uc1\u225ast. Az \uc1\u233erdekei ellen val\uc1\u243o
cselekedetekhez, azok kiv\uc1\u233ed\uc1\u233es\uc1\u233ehez, vagy
elvisel\uc1\u233es\uc1\u233ehez pedig az \uc1\u233elet m\uc1\u225as
ter\uc1\u252uletein edz\uc1\u337odhet az ember. Felk\uc1\u233esz\uc1\u252ulhet,
\uc1\u233es fel is k\uc1\u233esz\uc1\u252ul r\uc1\u225a. Legal\uc1\u225abb annyira,
hogy ne \uc1\u233erje v\uc1\u225aratlanul.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ragaszkodva az \uc1\u225altal\uc1\u225anoss\uc1\u225agokhoz azt mondhatjuk, hogy
egy rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolatnak akkor lesz v\uc1\u233ege, ha a
szak\uc1\u237it\uc1\u225as egyik vagy m\uc1\u225asik f\uc1\u233elnek
m\uc1\u225ar \uc1\u233erdek\uc1\u233eben \uc1\u225all. Az \uc1\u233erdek tartalma
soksz\uc1\u237in\uc1\u369u. Lehet egyszer\uc1\u369uen unalom, lehet a
rem\uc1\u233enyek bev\uc1\u225altatlans\uc1\u225aga, t\uc1\u246obbet
\uc1\u237ig\uc1\u233er\uc1\u337o \uc1\u250uj kapcsolat felt\uc1\u369un\uc1\u233ese,
de besz\uc1\u233elhet\uc1\u252unk csak kifullad\uc1\u225asr\uc1\u243ol is. Mindezek
k\uc1\u246oz\uc1\u252ul \uc1\u233en a kifullad\uc1\u225ast, a
f\uc1\u225aradts\uc1\u225agot tartom a szerelem n\uc1\u233elk\uc1\u252uli
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok legf\uc1\u337obb
ellens\uc1\u233eg\uc1\u233enek, a szak\uc1\u237it\uc1\u225as legjellemz\uc1\u337obb
mot\uc1\u237ivum\uc1\u225anak. Minden kapcsolatban elk\uc1\u246ovetkezik az
id\uc1\u337o, amikor annak fenntart\uc1\u225asa m\uc1\u225ar t\uc1\u246obb
f\uc1\u225arads\uc1\u225agot k\uc1\u237iv\uc1\u225an, pontosabban nagyobb
f\uc1\u225arads\uc1\u225ag\uc1\u233erzetet kelt, mint amekkora
\uc1\u246or\uc1\u246omet \uc1\u237ig\uc1\u233er. M\uc1\u225ar a szervez\uc1\u233es,
a konspir\uc1\u225al\uc1\u225as bonyodalmait sem \uc1\u233eri meg. Ha
id\uc1\u337oben m\uc1\u233eg nincs is t\uc1\u250ulont\uc1\u250ul messze,
\uc1\u225am a kapcsolat val\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\u225aban m\uc1\u225ar
irdatlan t\uc1\u225avols\uc1\u225ag v\uc1\u225alaszt el benn\uc1\u252unket a
legkisebb \uc1\u225aldozatv\uc1\u225allal\uc1\u225ast\uc1\u243ol is, m\uc1\u225ar
nem akarunk \uc1\u233erte cs\uc1\u250ucsforgalomban \uc1\u225ataut\uc1\u243ozni a
h\uc1\u237idon, miatta nem mondunk le egy k\uc1\u225artyapartit \uc1\u233es nincs
kedv\uc1\u252unk \uc1\u250ujra t\uc1\u225arcs\uc1\u225azni, ha egyszer
m\uc1\u225assal besz\uc1\u233el jelz\uc1\u233est ad a telefon. A
fontoss\uc1\u225agnak ezt a nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243o
sz\uc1\u233etolvad\uc1\u225as\uc1\u225at, b\uc1\u225armennyire fokozatosan is megy
v\uc1\u233egbe, \uc1\u233erz\uc1\u233ekeli a partner. M\uc1\u225ar csak
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as k\uc1\u233erd\uc1\u233ese lesz, hogy ki tesz pontot
az i bet\uc1\u369ure. Sokan vagyunk, akik ezt k\uc1\u246ovetkezetesen
\uc1\u225atengedj\uc1\u252uk.\par\pard\plain\hyphpar} {
A n\uc1\u337ok l\uc1\u225atv\uc1\u225anyosan szak\uc1\u237itanak.
Megmondj\uc1\u225ak, hogy: v\uc1\u233ege, \uc1\u246or\uc1\u246okre,
t\uc1\u246obb\uc1\u233e soha, el\uc1\u233eg volt, befejezt\uc1\u252uk...
\uc1\u233es ki tudja, m\uc1\u233eg mi mindent. A f\uc1\u233erfiak
ink\uc1\u225abb \uc2\u8222,,elfogynak", lassan, de \uc1\u233eszrevehet\uc1\u337oen.
Ok ink\uc1\u225abb tudj\uc1\u225ak \uc1\u233es sz\uc1\u225amon tartj\uc1\u225ak,
hogy van, lehets\uc1\u233eges, a visszat\uc1\u233er\uc1\u233es. Mivel
\uc1\u233erzelmekre kev\uc1\u233ess\uc1\u233e hat a rokonszenv alap\uc1\u250u
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat megszak\uc1\u237it\uc1\u225asa, ez\uc1\u233ert
viszonylag k\uc1\u246onny\uc1\u369u \uc1\u250ugy elmenni, hogy egyszer vissza
lehessen j\uc1\u246onni. Nem \uc1\u225all\uc1\u237itom, hogy erre mindig
\uc1\u233es b\uc1\u225armikor lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg van. M\uc1\u233egis az
hiszem, hogy m\uc1\u233eg sok \uc1\u233ev m\uc1\u250ult\uc1\u225an is -
tal\uc1\u225an akkor ink\uc1\u225abb - ki lehet fogni egy kedvez\uc1\u337o
alkalmat, hangulatot, amelyben valaki mint szerelemre eml\uc1\u233ekezik majd
vissza egy hajadon volt \uc1\u233es kif\uc1\u225aradt rokonszenv alap\uc1\u250u
kapcsolatra. Ez\uc1\u233ert is id\uc1\u233ezhet\uc1\u337o meg - nem
t\uc1\u246obbre, csak egyetlen vagy m\uc1\u233eg n\uc1\u233eh\uc1\u225any
egy\uc1\u252uttl\uc1\u233et idej\uc1\u233ere.\par\pard\plain\hyphpar} {
V\uc1\u233eletlen szerencse kell hozz\uc1\u225a, vagy nagy t\uc1\u252urelem egy
telefonk\uc1\u233esz\uc1\u252ul\uc1\u233ek mellett.\par\pard\plain\hyphpar}
{\line }
{\s2 \afs28
{\b
{\ql
III.
fejezet\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s2 \afs28
{\b
{\ql
\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\s2
\afs28
{\b
{\ql
\uc1\u218Uj
szerelmek\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\par\pard\plain\hyphpar} {
A m\uc1\u225asodik fejezet k\uc1\u233ezirat\uc1\u225at elolvasva, valaki
\uc1\u250ugy tal\uc1\u225alta, hogy abban van egy
figyelemrem\uc1\u233elt\uc1\u243o, s\uc1\u250ulyos, \uc1\u225am
m\uc1\u233eltatlanul elnagyolt gondolat. Nevezetesen annak f\uc1\u233elig-meddig
komoly bizony\uc1\u237it\uc1\u225asa, hogy manaps\uc1\u225ag a szerelmet
m\uc1\u225ar sem a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban, sem a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatban nem lehet felt\uc1\u233etelezni \uc1\u233es felfedezni. Legfeljebb
illik \uc1\u250ugy tenni, mintha m\uc1\u233eg hinn\uc1\u233enk
benne.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha ezt a nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243o f\uc1\u233elre\uc1\u233ert\uc1\u233est
tov\uc1\u225abbgondolom, akkor k\uc1\u233eszen is \uc1\u225allna egy
elm\uc1\u233eleti k\uc1\u233eplet, amely szerint ebb\uc1\u337ol a bels\uc1\u337o
forradalomb\uc1\u243ol, a szerelemb\uc1\u337ol mindazok
kiz\uc1\u225arhat\uc1\u243ok, akik egyszer m\uc1\u225ar
anyak\uc1\u246onyvvezet\uc1\u337o el\uc1\u337ott \uc1\u225alltak. Az \uc1\u337o
sorsuk vagy az \uc1\u233erzelmekben elszeg\uc1\u233enyed\uc1\u337o
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag, vagy a szerelemn\uc1\u233el
\uc1\u233ert\uc1\u233ektelenebb \uc1\u233es ez\uc1\u233ert gyan\uc1\u250us
rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolat.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u336Oszint\uc1\u233en sajn\uc1\u225aln\uc1\u225am, ha b\uc1\u225arkit is erre
a somm\uc1\u225as v\uc1\u233elem\uc1\u233enyre inspir\uc1\u225alna, vagy
m\uc1\u225ar kialakult t\uc1\u233eved\uc1\u233es\uc1\u233eben
meger\uc1\u337os\uc1\u237itene k\uc1\u246onyvem el\uc1\u337oz\uc1\u337o fejezete. A
l\uc1\u225atszat ez\uc1\u250uttal is csal. A rapid lefoly\uc1\u225as\uc1\u250u
intim kapcsolatok nem teszik k\uc1\u233ets\uc1\u233egess\uc1\u233e,
rangfosztott\uc1\u225a a szerelmet. Benn\uc1\u252uk nem old\uc1\u243odik ez az
\uc1\u233erz\uc1\u233es, m\uc1\u233eg akkor sem, ha a rokonszenv alap\uc1\u250u
kapcsolatok tenger\uc1\u233eben val\uc1\u243oban el-elt\uc1\u369unik, s\uc1\u337ot
elveszni l\uc1\u225atszik a szerelem. M\uc1\u233eg csak abban sem vagyok biztos,
hogy a fel\uc1\u252uletes \uc1\u233es gyors viszonyok mindig a m\uc1\u233ely
\uc1\u233es tart\uc1\u243os kapcsolatok ellen hatn\uc1\u225anak. Tudok
p\uc1\u233eld\uc1\u225at, amikor rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolatb\uc1\u243ol
lett szerelem, \uc1\u233es csak \uc1\u237igy lehetett, mert az egyik f\uc1\u233el
m\uc1\u225ar k\uc1\u233eptelen volt m\uc1\u225as \uc1\u250uton
elindulni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Attit\uc1\u369udv\uc1\u225altoz\uc1\u225asr\uc1\u243ol van sz\uc1\u243o
csup\uc1\u225an, \uc1\u233es ez nem lehet g\uc1\u225atja sem
\uc1\u225altal\uc1\u225aban a szerelemnek, sem annak, hogy a
k\uc1\u246ovetkez\uc1\u337okben a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
\uc1\u233el\uc1\u337ok szerelem alap\uc1\u250u kapcsolatair\uc1\u243ol
\uc1\u237irjak. S\uc1\u337ot egyenesen sz\uc1\u252uks\uc1\u233egess\uc1\u233e teszi
az ut\uc1\u243obbit. A t\uc1\u246orv\uc1\u233enyes h\uc1\u225azass\uc1\u225aggal
g\uc1\u225atolt viszonyok k\uc1\u246oz\uc1\u246ott kialakult
k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os szerelem t\uc1\u246ort\uc1\u233enete,
tartalma, szerkezete, saj\uc1\u225atoss\uc1\u225agai, konfliktusai,
szem\uc1\u233elyis\uc1\u233egform\uc1\u225al\uc1\u243o ereje, hat\uc1\u225asa az
egy\uc1\u233enre, a h\uc1\u225azass\uc1\u225agra, a mikro- \uc1\u233es
makrok\uc1\u246ornyezetre, a benne r\uc1\u233eszt vev\uc1\u337o ember \uc1\u233es
hozz\uc1\u225atartoz\uc1\u243oinak sors\uc1\u225ara olyan nagy \uc1\u233es
ellentmond\uc1\u225asos, hogy az ilyen szerelmek k\uc1\u252ul\uc1\u246on
val\uc1\u243o kezel\uc1\u233ese mindenk\uc1\u233eppen indokolt,
megvallat\uc1\u225asa pedig felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul
tanuls\uc1\u225agos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Szerelemp\uc1\u225arti vagyok, m\uc1\u233egpedig a rokonszenv alap\uc1\u250u
kapcsolatok k\uc1\u225aosz\uc1\u225ab\uc1\u243ol val\uc1\u243o
megt\uc1\u233er\uc1\u233es jog\uc1\u225an. Rem\uc1\u233elem, ez a
t\uc1\u233ekozl\uc1\u243o fi\uc1\u250ui st\uc1\u225atus nem s\uc1\u233erti azokat,
akik intim kapcsolatot eredend\uc1\u337oen \uc1\u233es kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag
csakis szerelmi alapon k\uc1\u233epzelnek el. A l\uc1\u233enyeg \uc1\u250ugysem az,
hogy honnan j\uc1\u246ov\uc1\u252unk.\par\pard\plain\hyphpar} {
Korunkat sokan az emberi kapcsolatok lazul\uc1\u225as\uc1\u225aval, s\uc1\u337ot
felboml\uc1\u225as\uc1\u225aval jellemzik. A p\uc1\u233eld\uc1\u225atlan
m\uc1\u233eret\uc1\u369u urbaniz\uc1\u225al\uc1\u243od\uc1\u225as, a
t\uc1\u225arsadalmi mobilit\uc1\u225as, ezeken bel\uc1\u252ul a
tradicion\uc1\u225alis t\uc1\u225arsadalmi \uc1\u233es \uc1\u246okol\uc1\u243ogiai
k\uc1\u246ornyezet v\uc1\u225altoz\uc1\u225asa, a nagycsal\uc1\u225adok
felboml\uc1\u225asa, a lak\uc1\u243ohely \uc1\u233es a munkahely t\uc1\u233erbeli
kett\uc1\u233ev\uc1\u225al\uc1\u225asa s m\uc1\u233eg sz\uc1\u225amos m\uc1\u225as
t\uc1\u233enyez\uc1\u337o val\uc1\u243oban rombolja a szemt\uc1\u337ol szembeni
kapcsolatokat. Hely\uc1\u252ukbe valami m\uc1\u225ast \uc1\u225all\uc1\u237it.
K\uc1\u233epletesen sz\uc1\u243olva a k\uc1\u246osz\uc1\u246on\uc1\u337o
viszonyt.\par\pard\plain\hyphpar} {
Steril \uc1\u233es szabadon \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ul\uc1\u337o
form\uc1\u225aj\uc1\u225aban ez a folyamat mindenfajta hagyom\uc1\u225anyos emberi
kapcsolat sorvad\uc1\u225as\uc1\u225at, ad abszurdum a szerelem
hal\uc1\u225al\uc1\u225at is jelenten\uc1\u233e. Sokan meg is
j\uc1\u243osolj\uc1\u225ak ezt.\par\pard\plain\hyphpar} {
Szerencs\uc1\u233ere azonban l\uc1\u233etezik egy m\uc1\u225asik vonulat, egy
reakci\uc1\u243o, amelyben az emberek mintegy felismerik primer kapcsolataik
fontoss\uc1\u225ag\uc1\u225at, szerep\uc1\u233et \uc1\u233es rangj\uc1\u225at. A
szervezetek szorongat\uc1\u225asaiban, a t\uc1\u225arsadalmi szerepekben
\uc1\u246onmag\uc1\u225at,
\uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\u225at,
szem\uc1\u233elyis\uc1\u233eg\uc1\u233et lassan elveszt\uc1\u337o, a
szexu\uc1\u225alis kalandjaiba belef\uc1\u225arad\uc1\u243o ember
v\uc1\u225agy\uc1\u243odni kezd tiszta, ak\uc1\u225arha
megtiszt\uc1\u237it\uc1\u243o kapcsolatok ut\uc1\u225an. Ez magyar\uc1\u225azza,
hogy a bar\uc1\u225ats\uc1\u225ag, a szerelem, a csal\uc1\u225ad \uc1\u250ujra
t\uc1\u225arsadalmi figyelmet \uc1\u233elvez, \uc1\u233es rangot
kap.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u246onyvem t\uc1\u233em\uc1\u225aja feljogos\uc1\u237it arra, hogy a sokszor
csup\uc1\u225an funkcion\uc1\u225alis bar\uc1\u225ats\uc1\u225ag \uc1\u233es a
m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233esi zavarokkal k\uc1\u252uzd\uc1\u337o
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag helyett csak a v\uc1\u225agyott szerelemmel
foglalkozzam. Sajnos k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os trag\uc1\u233edia -
\uc1\u225am ugyanakkor e k\uc1\u246onyv megsz\uc1\u252ulet\uc1\u233es\uc1\u233enek
egyik alapindoka -, hogy a megtiszt\uc1\u237it\uc1\u243o szerelmet sokan
m\uc1\u225ar csak g\uc1\u225atl\uc1\u243o \uc1\u233es zavar\uc1\u243o
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott \uc1\u233elhetik
meg. Pedig a szerelem t\uc1\u225arsadalmi rangja vitathatatlanul
n\uc1\u246ovekszik. Ennek legmark\uc1\u225ansabb, m\uc1\u225ar-m\uc1\u225ar
klasszikus jele, hogy a h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233es
\uc1\u233es a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u233es
deklar\uc1\u225alt krit\uc1\u233eriuma kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag a szerelem.
Mintha m\uc1\u225ar itt volna a kor, amit Engels j\uc1\u246ovend\uc1\u246olt, hogy
csak \uc2\u8222,,a szerelemre alap\uc1\u237itott h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
erk\uc1\u246olcs\uc1\u246os". Folytat\uc1\u225asa is van az id\uc1\u233ezetnek, ami
k\uc1\u246ozismerten arr\uc1\u243ol sz\uc1\u243ol, hogy a \uc2\u8222,,szerelem
\uc1\u225allapot\uc1\u225aban leledz\uc1\u233es id\uc1\u337otartama...
egy\uc1\u233enenk\uc1\u233ent nagyon
k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337o". S\uc1\u337ot m\uc1\u225ar Engels
bevezeti az \uc1\u250uj szerelem fogalm\uc1\u225at \uc1\u233es jog\uc1\u225at
eg\uc1\u233eszen a h\uc1\u225azass\uc1\u225agfelbont\uc1\u225asig, mely
ut\uc1\u243obbit a t\uc1\u225arsadalomra n\uc1\u233ezve is
j\uc1\u243ot\uc1\u233etem\uc1\u233enynek nevez. Ilyet\uc1\u233en teh\uc1\u225at nem
is \uc1\u250uj meg\uc1\u225allap\uc1\u237it\uc1\u225as, hogy a monog\uc1\u225am
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag int\uc1\u233ezm\uc1\u233enye \uc1\u233es az
\uc1\u233erzelmek m\uc1\u250uland\uc1\u243os\uc1\u225aga \uc1\u246or\uc1\u246ok
ellentmond\uc1\u225ast hordoz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az \uc1\u250uj szerelem jog\uc1\u225anak elismer\uc1\u233ese,
elfogad\uc1\u225as\uc1\u225anak szabads\uc1\u225aga arra k\uc1\u233esztette-
k\uc1\u233enyszer\uc1\u237itette a filoz\uc1\u243ofusokat,
pszichol\uc1\u243ogusokat \uc1\u233es szociol\uc1\u243ogusokat, hogy a
f\uc1\u233erfi-n\uc1\u337o kapcsolat vizsg\uc1\u225alat\uc1\u225at a
szexualit\uc1\u225as \uc1\u233es az int\uc1\u233ezm\uc1\u233enyek
probl\uc1\u233emak\uc1\u246or\uc1\u233en t\uc1\u250ul az \uc1\u233erzelmek
szintj\uc1\u233ere is kiterjessz\uc1\u233ek. Meg is
\uc1\u225allap\uc1\u237itott\uc1\u225ak (Umberto Cerronit id\uc1\u233ezem), hogy a
f\uc1\u233erfi-n\uc1\u337o kapcsolat fejl\uc1\u337od\uc1\u233ese k\uc1\u233et
ellent\uc1\u233etes tendenci\uc1\u225at mutat: \uc2\u8222,,egyr\uc1\u233eszt az
erosz (a szerelem) k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os \uc1\u233es egyetemes,
teh\uc1\u225at l\uc1\u233enyeg\uc1\u233eben szabad \uc1\u233es elfojthatatlan
jelleg\uc1\u233et er\uc1\u337os\uc1\u237it\uc1\u337o tendenci\uc1\u225at, ami az
egy\uc1\u233enek egyenl\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et \uc1\u233es a kapcsolat
mobilit\uc1\u225as\uc1\u225at, illetve
szab\uc1\u225alyozhatatlans\uc1\u225ag\uc1\u225at felt\uc1\u233etelezi;
m\uc1\u225asr\uc1\u233eszt azt a tendenci\uc1\u225at, hogy ezt a mozg\uc1\u225ast a
t\uc1\u246orv\uc1\u233enyes, monog\uc1\u225am csal\uc1\u225ad
int\uc1\u233ezm\uc1\u233eny\uc1\u233enek keretei k\uc1\u246oz\uc1\u233e
szor\uc1\u237its\uc1\u225ak, amely tagadja, vagy legal\uc1\u225abbis
er\uc1\u337osen korl\uc1\u225atozza mind a k\uc1\u246oz\uc1\u246os
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225ast \uc1\u233es
k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246oss\uc1\u233eget a szerelmi kapcsolatban, mind a
mobilit\uc1\u225ast (a jogilag biztos szem\uc1\u233elyi \uc1\u233es vagyoni
st\uc1\u225atus nev\uc1\u233eben)."\par\pard\plain\hyphpar} {
T\uc1\u246ort\uc1\u233enelmi kateg\uc1\u243ori\uc1\u225ar\uc1\u243ol van
sz\uc1\u243o. A szerelem \uc1\u233es ezzel p\uc1\u225arhuzamosan a szerelem
meg\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233enek lehet\uc1\u337os\uc1\u233ege egy\uc1\u252utt
v\uc1\u225altozott az id\uc1\u337ovel. Hom\uc1\u233erosz p\uc1\u233eld\uc1\u225aul
m\uc1\u233eg csak a hitvesi, anyai agg\uc1\u243od\uc1\u225as, a
h\uc1\u225aziass\uc1\u225ag kereteiben k\uc1\u233epzelte el a szerelmet, a Parist
Hel\uc1\u233en\uc1\u225ahoz f\uc1\u369uz\uc1\u337o \uc1\u233erzelmet pedig
egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uen h\uc1\u225abor\uc1\u250us\uc1\u225agot \uc1\u233es
bajt hoz\uc1\u243onak tartja. Hihetetlen\uc1\u252ul hossz\uc1\u250u az \uc1\u250ut
Engelsig, aki a modern szerelmet egyszer\uc1\u369uen csak a
k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os beleegyez\uc1\u233essel, a
viszonz\uc1\u225assal, a kapcsolat eleddig szokatlan
intenzivit\uc1\u225as\uc1\u225aval \uc1\u233es a tart\uc1\u243oss\uc1\u225aggal
jellemzi.\par\pard\plain\hyphpar} {
Napjainkban azonban m\uc1\u225ar nem is a szerelem, mint ink\uc1\u225abb az
\uc1\u250uj szerelem le\uc1\u237ir\uc1\u225asa v\uc1\u225alik
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246ozhetetlenn\uc1\u233e, \uc1\u233es ebben alighanem
csakis kort\uc1\u225arsakra hagyatkozhatunk. A m\uc1\u225ar id\uc1\u233ezett U.
Cerroni ezt \uc1\u237irja: \uc2\u8222,,A szerelem... az \uc1\u233ertelem
k\uc1\u237inz\uc1\u243o er\uc1\u337ofesz\uc1\u237it\uc1\u233esek\uc1\u233ent a
l\uc1\u233et minden dimenzi\uc1\u243oj\uc1\u225at \uc1\u225athat\uc1\u243o
intellektu\uc1\u225alis gy\uc1\u246otrelemk\uc1\u233ent jelenik meg. A
szubjektivit\uc1\u225as-szerelem l\uc1\u233enyeg\uc1\u233eben a modern ember
intellektu\uc1\u225alisan feldolgozott bels\uc1\u337o
dr\uc1\u225am\uc1\u225aj\uc1\u225anak kivet\uc1\u237it\uc1\u233ese, egy
k\uc1\u252uls\uc1\u337o pontra val\uc1\u243o koncentr\uc1\u225al\uc1\u225as a
tragikus hi\uc1\u225any\uc1\u233erzet
\uc1\u225allapot\uc1\u225aban."\par\pard\plain\hyphpar} {
A gazdas\uc1\u225agi szempontokt\uc1\u243ol megtiszt\uc1\u237itott, a
viszonoss\uc1\u225agot felt\uc1\u233etelez\uc1\u337o modern szerelemben a
gy\uc1\u246otrelem, a dr\uc1\u225ama \uc1\u233es a trag\uc1\u233edia ilyen
nyomat\uc1\u233ekos felemleget\uc1\u233ese els\uc1\u337o pillant\uc1\u225asra
\uc1\u233erthetetlen. Csak a szerelem ellen hat\uc1\u243o er\uc1\u337ok, bizonyos
t\uc1\u225arsadalmi folyamatok \uc1\u233es int\uc1\u233ezm\uc1\u233enyek
szerep\uc1\u233enek ismerete, m\uc1\u225as sz\uc1\u243oval az \uc1\u250uj szerelem
ellentmond\uc1\u225asoss\uc1\u225ag\uc1\u225anak felismer\uc1\u233ese \uc1\u233es
kivet\uc1\u237it\uc1\u233ese eset\uc1\u233en indokolt. A szerelem
t\uc1\u225arsadalmi rangj\uc1\u225anak n\uc1\u246oveked\uc1\u233es\uc1\u233et, a
klasszikus neh\uc1\u233ezs\uc1\u233egek (oszt\uc1\u225aly- \uc1\u233es
gazdas\uc1\u225agi helyzet, sz\uc1\u252ul\uc1\u337oi elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as
stb.) lek\uc1\u252uzd\uc1\u233ese ut\uc1\u225an, ma els\uc1\u337osorban a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o
szerelemhez val\uc1\u243o jog\uc1\u225anak elismer\uc1\u233ese jelenten\uc1\u233e.
Ennek azonban m\uc1\u233eg sz\uc1\u225amottev\uc1\u337o akad\uc1\u225alyai,
etikai \uc1\u233es anyagi korl\uc1\u225atai vannak. Nem tudjuk \uc1\u233es
f\uc1\u337ok\uc1\u233ent nem pr\uc1\u243ob\uc1\u225altuk felm\uc1\u233erni, milyen
t\uc1\u225arsadalmilag is hasznos\uc1\u237ithat\uc1\u243o er\uc1\u337ok
szabaduln\uc1\u225anak fel egy meg\uc1\u233elhet\uc1\u337o \uc1\u250uj szerelemben.
Gyurk\uc1\u243o L\uc1\u225aszl\uc1\u243o \uc1\u237irja: \uc2\u8222,,A
vil\uc1\u225ag nem tudja: senkit\uc1\u337ol sem kaphatna annyi
\uc1\u246or\uc1\u246omet, mint t\uc1\u337oletek. A vil\uc1\u225ag nem tudja: ti
rajzoltok vir\uc1\u225agot a medd\uc1\u337o f\uc1\u225akra... senki sem tudja, hogy
ti vagytok a vil\uc1\u225ag sz\uc1\u237ines ceruz\uc1\u225ai." Ahogy azt sem
tudjuk, vajon az \uc1\u233eletkedv, az aktivit\uc1\u225as
sorvad\uc1\u225as\uc1\u225aban milyen r\uc1\u233esze van egy terhess\uc1\u233e
v\uc1\u225alt monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225agnak. A dolgoknak csak a
l\uc1\u225atv\uc1\u225anyos \uc1\u233es primer oldal\uc1\u225ara
koncentr\uc1\u225alva, t\uc1\u225arsadalmunk a megl\uc1\u233ev\uc1\u337o
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag (csal\uc1\u225ad)
\uc1\u246osszetart\uc1\u225as\uc1\u225aban \uc1\u233es nem egy \uc1\u250uj szerelem
meg\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233et hoz\uc1\u243o felt\uc1\u233etelek
el\uc1\u337oteremt\uc1\u233es\uc1\u233eben \uc1\u233erdekelt.
Tan\uc1\u225acstalans\uc1\u225ag mutatkozik a t\uc1\u225arsadalom teljes
keresztmetszet\uc1\u233eben. \uc1\u237igy h\uc1\u225at a mag\uc1\u225ara maradt
embernek a j\uc1\u243ozan felel\uc1\u337oss\uc1\u233eg\uc1\u233erzet
hat\uc1\u225ar\uc1\u225an m\uc1\u233eg mindig az engelsi biztat\uc1\u225as
\uc1\u233es a v\uc1\u225allalati szem\uc1\u233elyzetis
fejcs\uc1\u243ov\uc1\u225al\uc1\u225asa k\uc1\u246oz\uc1\u246ott kell
v\uc1\u225alasztania. Tegy\uc1\u252uk m\uc1\u233eg ehhez az \uc1\u233erzelem, a
szerelem ill\uc1\u233ekonys\uc1\u225ag\uc1\u225ar\uc1\u243ol szerzett
egy\uc1\u233eni tapasztalatainkat, \uc1\u233es m\uc1\u225aris indokoltnak
\uc1\u233erezz\uc1\u252uk Cerroni dr\uc1\u225am\uc1\u225aba hajl\uc1\u243o szerelem
meghat\uc1\u225aroz\uc1\u225as\uc1\u225at. Igaznak pedig azt a
v\uc1\u233elem\uc1\u233enyt, amely szerint az emberek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott a
t\uc1\u225avols\uc1\u225ag az alaphelyzet \uc1\u233es ebb\uc1\u337ol csak
n\uc1\u233eha-n\uc1\u233eha, csak id\uc1\u337olegesen l\uc1\u233ephet\uc1\u252unk
ki. \uc1\u193All\uc1\u237it\uc1\u243olag csak az\uc1\u233ert, hogy a m\uc1\u225asok
ut\uc1\u225an v\uc1\u225agy\uc1\u243od\uc1\u225as nosztalgi\uc1\u225aja
v\uc1\u233eg\uc1\u252ul is sz\uc1\u252uks\uc1\u233eglet\uc1\u252unkk\uc1\u233e
v\uc1\u225aljon. Nem tudom. T\uc1\u233eny, hogy az ember ig\uc1\u233enyel olyan
kapcsolatot, amelyben v\uc1\u233egre k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233eny
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul lehet \uc1\u337oszinte, amelyben legy\uc1\u337ozheti a
l\uc1\u233elekt\uc1\u337ol l\uc1\u233elekig \uc1\u237ivel\uc1\u337o
t\uc1\u225avols\uc1\u225agot, bevallhatja \uc1\u246onmag\uc1\u225at,
c\uc1\u233elj\uc1\u225at, becsv\uc1\u225agy\uc1\u225at,
l\uc1\u225azad\uc1\u225asait, hib\uc1\u225ait, f\uc1\u233elelmeit, b\uc1\u369uneit,
amelyben sikereinek \uc1\u337oszinte t\uc1\u225amogat\uc1\u225as\uc1\u225at,
elismer\uc1\u233es\uc1\u233et rem\uc1\u233elheti stb. Az emberi kapcsolatok
devalv\uc1\u225al\uc1\u243od\uc1\u225asa miatt erre hovatov\uc1\u225abb csak a
szerelem ad alkalmat. Csak a legut\uc1\u243obbi \uc1\u233evtizedekben is
m\uc1\u225ar annyiszor, oly sokan, oly sok hatalom \uc1\u233es szervezet
nev\uc1\u233eben k\uc1\u233ertek bizalmat, \uc1\u337oszintes\uc1\u233eget
\uc1\u233es annyiszor csalt\uc1\u225ak meg, csapt\uc1\u225ak be azt, aki
felt\uc1\u225arta \uc1\u246onmag\uc1\u225at, hogy ezt az
\uc1\u225at\uc1\u233ert\uc1\u233ekel\uc1\u337od\uc1\u233est term\uc1\u233eszetes
v\uc1\u233edekez\uc1\u233esnek kell tartanunk. Sajnos a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
integrit\uc1\u225asa ellen hat\uc1\u243o makro- \uc1\u233es
mikrostruktur\uc1\u225alis folyamatok a h\uc1\u225azast\uc1\u225arsak
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent term\uc1\u233eszetesnek
tekinthet\uc1\u337o bizalmat is kikezdik. Ha a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
ak\uc1\u225arcsak egyetlen ponton is diszfunkcion\uc1\u225alis, az menten kihat
az \uc1\u337oszintes\uc1\u233egre, a bizalomra.
K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osk\uc1\u233eppen azokn\uc1\u225al a
t\uc1\u225arsadalmi csoportokn\uc1\u225al, amelyekben a
szem\uc1\u233elyis\uc1\u233eg kifejleszt\uc1\u233ese mindenek
f\uc1\u246ol\uc1\u246otti \uc1\u233ert\uc1\u233ek, amelyekben a
szabads\uc1\u225agot kiemelten kezelik, amely csoport tagjai a
munkamegoszt\uc1\u225asban elfoglalt helyzet\uc1\u252ukb\uc1\u337ol
k\uc1\u246ovetkez\uc1\u337oen kir\uc1\u237iv\uc1\u243oan
individualiz\uc1\u225al\uc1\u243odnak csal\uc1\u225adon bel\uc1\u252ul is. Az
\uc1\u237igy megk\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oztetett csoport vagy csoportok
tagjai jobb\uc1\u225ara tudatosan \uc1\u233elik \uc1\u225at primer kapcsolataik
\uc1\u225altal\uc1\u225anos roml\uc1\u225as\uc1\u225at, \uc1\u233es
feltehet\uc1\u337o, hogy hasonl\uc1\u243o tudatoss\uc1\u225aggal
pr\uc1\u243ob\uc1\u225alnak g\uc1\u225atat emelni e folyamatok el\uc1\u233e.
Alighanem ez is magyar\uc1\u225azza a szerelem\uc1\u233ehs\uc1\u233eget
(v\uc1\u225agyat a szerelemre), az
elk\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u237itetts\uc1\u233eg
lek\uc1\u252uzd\uc1\u233es\uc1\u233enek ig\uc1\u233eny\uc1\u233et, a valakihez
tartoz\uc1\u225as v\uc1\u225agy\uc1\u225at, az elismer\uc1\u233es
k\uc1\u237iv\uc1\u225an\uc1\u225as\uc1\u225at. Igen \uc1\u225am, csakhogy a napi
tapasztalatok egyszer\uc1\u369uen romantikuss\uc1\u225a teszik ezeket a
v\uc1\u225agyakat, ig\uc1\u233enyeket, k\uc1\u237iv\uc1\u225ans\uc1\u225agokat,
\uc1\u233es az ember ugyanaz\uc1\u233ert nem tud szeretni, ami\uc1\u233ert szeretni
akar. Az \uc1\u237igy felgy\uc1\u252ulemlett idegess\uc1\u233egnek \uc1\u233es
fesz\uc1\u252ults\uc1\u233egnek m\uc1\u225ar csak k\uc1\u233es\uc1\u337obbi - de
itt eml\uc1\u237itend\uc1\u337o - fokozata, hogy amikor v\uc1\u233egre tudna
szeretni, akkor meg nem szabad szeretnie. Hol \uc1\u233es hogyan lehet e circulus
vitiosusb\uc1\u243ol kib\uc1\u250ujni?\par\pard\plain\hyphpar} {
Elmondhatjuk, hogy a primer kapcsolatok
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246ozhetetlens\uc1\u233eg\uc1\u233enek tudatos vagy
tudat alatti felismer\uc1\u233ese a szerelem, t\uc1\u246ort\uc1\u233enetesen az
\uc1\u250uj szerelem renesz\uc1\u225ansz\uc1\u225at hozta. Az\uc1\u233ert is, mert
gyakorlati tapasztalatok igazolj\uc1\u225ak, hogy a primer kapcsolatokra
jellemz\uc1\u337o bizalomra \uc1\u233es \uc1\u337oszintes\uc1\u233egre,
egzisztenci\uc1\u225alis kock\uc1\u225azat n\uc1\u233elk\uc1\u252ul (eleinte
ugyanis \uc1\u250ugy t\uc1\u369unik, hogy az \uc1\u250uj szerelemnek nincsenek
egzisztenci\uc1\u225alis vonzatai) manaps\uc1\u225ag csak a szerelemben van
rem\uc1\u233eny. Nem v\uc1\u233eletlen teh\uc1\u225at, hogy t\uc1\u225arsadalmi
funkci\uc1\u243oit tekintve is fel\uc1\u233ert\uc1\u233ekel\uc1\u337od\uc1\u246ott
a szerelem. E feladatok k\uc1\u246oz\uc1\u252ul kiemelem a
k\uc1\u246ovetkez\uc1\u337oket: a szerelem dolga, hogy \uc1\u233erzelmileg
megalapozza a p\uc1\u225arv\uc1\u225alaszt\uc1\u225ast, \uc1\u233es
gyors\uc1\u237itsa, er\uc1\u337os\uc1\u237itse a partnerek
\uc1\u246osszehangol\uc1\u243od\uc1\u225as\uc1\u225at, ezzel mintegy szavatolja a
p\uc1\u225arkapcsolatok t\uc1\u225arsadalmilag k\uc1\u237iv\uc1\u225ant
tart\uc1\u243oss\uc1\u225ag\uc1\u225at; a szerelem funkci\uc1\u243oja az is, hogy
t\uc1\u225avlatokat adjon az \uc1\u246onismeretnek, er\uc1\u337os\uc1\u237itse a
szem\uc1\u233elyis\uc1\u233eg fejl\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233et, hogy
k\uc1\u233et ember egym\uc1\u225ashoz val\uc1\u243o term\uc1\u233eszeti \uc1\u233es
t\uc1\u225arsadalmi viszony\uc1\u225anak kataliz\uc1\u225atora
legyen.\par\pard\plain\hyphpar} {
De vajon \uc1\u233erv\uc1\u233enyes-e mindez az \uc1\u250uj szerelemre is? Ha
ugyanis tudom (\uc1\u233es tudom!), hogy a t\uc1\u225arsadalom csak
\uc1\u246onmag\uc1\u225an fel\uc1\u252ulemelkedve \uc1\u233es ma m\uc1\u233eg csak
elm\uc1\u233eletileg helyesli a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
\uc1\u233el\uc1\u337ok \uc1\u250uj szerelm\uc1\u233et, akkor az \uc1\u250uj
szerelem \uc1\u243ohatatlanul valami titokkal \uc1\u233es b\uc1\u369unnel lesz
vegyes. Abnorm\uc1\u225alis k\uc1\u246ot\uc1\u337od\uc1\u233es lesz a
t\uc1\u225arsadalomhoz, mint ahogy ma sokan \uc1\u237igy is kezelik. K\uc1\u233etes
\uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u369u kataliz\uc1\u225atorr\uc1\u225a v\uc1\u225alik az
embereket egym\uc1\u225ashoz f\uc1\u369uz\uc1\u337o kapcsolatokban. Ez a
kett\uc1\u337oss\uc1\u233eg, nevezetesen, hogy a szerelem
\uc1\u225altal\uc1\u225aban a t\uc1\u225arsadalomhoz val\uc1\u243o
k\uc1\u246ot\uc1\u337od\uc1\u233es, alkalmazkod\uc1\u225as,
integr\uc1\u225al\uc1\u243od\uc1\u225as term\uc1\u233eszetes eszk\uc1\u246oze,
m\uc1\u243odja \uc1\u233es a bels\uc1\u337o forradalom pozit\uc1\u237iv
kivet\uc1\u237it\uc1\u337od\uc1\u233ese, illetve hogy az \uc1\u250uj szerelem egy
sz\uc1\u369ukebb k\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233egb\uc1\u337ol val\uc1\u243o
titkolt kil\uc1\u233ep\uc1\u233es \uc1\u233es a k\uc1\u246ornyezet \uc1\u225altal
szankcion\uc1\u225alt ellenforradalom, ez a kett\uc1\u337oss\uc1\u233eg olyan
tudathasad\uc1\u225ast okoz egy (\uc1\u250uj szerelmet hordoz\uc1\u243o) emberben,
ami tulajdonk\uc1\u233eppen m\uc1\u225ar a meg\uc1\u233el\uc1\u233es
\uc1\u246or\uc1\u246om\uc1\u233et, a kapcsolat funkci\uc1\u243oinak
kibontakoz\uc1\u225as\uc1\u225at is akad\uc1\u225alyozza.\par\pard\plain\hyphpar} {
1. Sz. Kon szerint a szerelem sem lehet jobb, sem tiszt\uc1\u225abb, mint az ember,
aki \uc1\u225at\uc1\u233eli. Igaz is, hiszen nincs m\uc1\u233eg egy olyan
kapcsolat, amelyik ennyire tot\uc1\u225alis (\uc1\u233eppen ez\uc1\u233ert
vesz\uc1\u233elyes!) lenne. M\uc1\u225arpedig az \uc1\u250uj szerelemre
tapad\uc1\u243o el\uc1\u337o\uc1\u237it\uc1\u233eletek, eml\uc1\u233ekek, de
bizonyos t\uc1\u225arsadalmi \uc1\u237it\uc1\u233eletek \uc1\u233es
\uc1\u246onvizsg\uc1\u225alati eredm\uc1\u233enyek miatt is
id\uc1\u337onk\uc1\u233ent kifejezetten kormosnak \uc1\u233erzi mag\uc1\u225at az
ember, aki pedig \uc1\u225altal\uc1\u225aban tisztul\uc1\u225ast, a
vil\uc1\u225aghoz val\uc1\u243o boldogabb \uc1\u250uj viszonyt v\uc1\u225ar
ett\uc1\u337ol az \uc1\u233erz\uc1\u233est\uc1\u337ol. \uc1\u201Es ha nem ezt
kapja, \uc1\u250ugy k\uc1\u233esz a bizony\uc1\u237it\uc1\u233ek, hogy a viszonzott
\uc1\u233es k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os szerelemben \uc1\u250uj
kateg\uc1\u243oria sz\uc1\u252uletett, nevezetesen az \uc1\u250ujszerelem
(\uc1\u237igy, egybe\uc1\u237irva), amelyet saj\uc1\u225atos bels\uc1\u337o
viszonyainak megfelel\uc1\u337oen viszonylag \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243o
t\uc1\u246orv\uc1\u233enyszer\uc1\u369us\uc1\u233egek
uralnak.\par\pard\plain\hyphpar} {
Alig hiszem, hogy valaki biztos kudarc es\uc1\u233elye n\uc1\u233elk\uc1\u252ul
v\uc1\u225allalkozhatna arra, hogy rendszerbe foglalja a szerelem
kialakul\uc1\u225as\uc1\u225anak okait. Nem hiszem, hogy bizonyos
felt\uc1\u233etelekb\uc1\u337ol biztons\uc1\u225aggal
k\uc1\u246ovetkeztethetn\uc1\u233enk a szerelem
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egszer\uc1\u369u kialakul\uc1\u225as\uc1\u225ara. Hogyan
lehetne h\uc1\u225at azokat az okokat, felt\uc1\u233eteleket rendszerbe foglalni,
sematiz\uc1\u225alni, \uc1\u225altal\uc1\u225anos\uc1\u237itani, amelyeknek
l\uc1\u233ete- \uc1\u233es eredm\uc1\u233enyek\uc1\u233ent k\uc1\u233et,
m\uc1\u225asm\uc1\u225assal h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337o
emberben kialakulhat egy szerelem alap\uc1\u250u k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat.
Erre a j\uc1\u246ovend\uc1\u337omond\uc1\u225asra, \uc1\u233eppen a
m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u233esbe l\uc1\u233ep\uc1\u337o ellener\uc1\u337ok
miatt m\uc1\u233eg kevesebb az es\uc1\u233ely. \uc1\u201En sem teszek direkt
k\uc1\u237is\uc1\u233erletet r\uc1\u225a. M\uc1\u233eg arra sem, hogy a szerelmet
meghat\uc1\u225arozzam, aminek pedig \uc1\u233eppen itt volna az ideje.
B\uc1\u237izom abban, hogy olvas\uc1\u243oim m\uc1\u225as
forr\uc1\u225asokb\uc1\u243ol, k\uc1\u246onyvekb\uc1\u337ol,
reg\uc1\u233enyekb\uc1\u337ol, essz\uc1\u233ekb\uc1\u337ol, versekb\uc1\u337ol,
aforizm\uc1\u225akb\uc1\u243ol, s\uc1\u337ot rem\uc1\u233elem, hogy a
val\uc1\u243os\uc1\u225agban is megmer\uc1\u237itkezve m\uc1\u225ar
megszerezt\uc1\u233ek ezt a tudom\uc1\u225anyos szempontb\uc1\u243ol is, de az
\uc1\u233elet meg\uc1\u233el\uc1\u233ese ok\uc1\u225an is
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246ozhetetlen ismeretet. M\uc1\u225as
sz\uc1\u243oval, mentes\uc1\u237itenek att\uc1\u243ol, hogy ak\uc1\u225ar most,
ak\uc1\u225ar a k\uc1\u246onyv h\uc1\u225atral\uc1\u233ev\uc1\u337o
r\uc1\u233esz\uc1\u233eben l\uc1\u237irai le\uc1\u237ir\uc1\u225asokba
bonyol\uc1\u243odva rem\uc1\u233enytelen k\uc1\u237is\uc1\u233erletet tegyek a
legmagasabb szint\uc1\u369u emberi kapcsolat, e nagyszer\uc1\u369u \uc1\u233erzelmi
forradalom k\uc1\u246or\uc1\u252ul\uc1\u237ir\uc1\u225as\uc1\u225ara.
Egyezz\uc1\u252unk meg! Ha ezent\uc1\u250ul azt \uc1\u237irom, hogy szerelem, akkor
mindenki a legnagyobb \uc1\u233elm\uc1\u233enyt ad\uc1\u243o, legigazibb
szerelemre, \uc1\u233erzelemre tud \uc1\u233es fog
gondolni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha bizonyos k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyekb\uc1\u337ol,
felt\uc1\u233etelekb\uc1\u337ol el\uc1\u337ore nem is j\uc1\u243osolhatunk, az
ut\uc1\u243olagos okoskod\uc1\u225asr\uc1\u243ol az\uc1\u233ert ne mondjunk le. Egy
m\uc1\u225ar l\uc1\u233etez\uc1\u337o \uc1\u250ujszerelem
t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233eben viszonylag biztos k\uc1\u233ezzel
megragadhatjuk azokat a fordulatokat, amelyeket kock\uc1\u225azat
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul sz\uc1\u252uks\uc1\u233egszer\uc1\u369unek
min\uc1\u337os\uc1\u237ithet\uc1\u252unk.\par\pard\plain\hyphpar} {
A sz\uc1\u252uks\uc1\u233egszer\uc1\u369us\uc1\u233egek
felt\uc1\u225ar\uc1\u225as\uc1\u225at legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or maguk a
szerelmesek v\uc1\u233egzik el meghitt \uc1\u243or\uc1\u225ak
boldogs\uc1\u225ag\uc1\u225aban, vagy j\uc1\u243okedv\uc1\u252ukben
bar\uc1\u225ataik sz\uc1\u243orakoztat\uc1\u225as\uc1\u225ara. \uc1\u201Es
\uc1\u246olts\uc1\u246on b\uc1\u225ar k\uc1\u246onnyed meseform\uc1\u225at vagy
bonyolultabb \uc1\u233elet\uc1\u250utelemz\uc1\u233est ez az oknyomoz\uc1\u225as,
az eredm\uc1\u233eny ismeret\uc1\u233eben tulajdonk\uc1\u233eppen minden
felt\uc1\u233etelez\uc1\u233es hitelt \uc1\u233erdemel. Az adott
\uc1\u250ujszerelem ugyanis f\uc1\u233enyes bizony\uc1\u237it\uc1\u233ek arra, hogy
ami \uc1\u225altal\uc1\u225aban tal\uc1\u225an nem mindig, az most
konkr\uc1\u233etan igaz. Igaz p\uc1\u233eld\uc1\u225aul, hogy minden
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatot (teh\uc1\u225at az \uc1\u250ujszerelmet is)
megel\uc1\u337oz a monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag ilyen-olyan
m\uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u369u ki\uc1\u252uresed\uc1\u233ese. Viszont nem igaz,
hogy minden k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatra nyitott ember
tal\uc1\u225alkozik \uc1\u250ujszerelemmel. Az el\uc1\u337obbinek
l\uc1\u225ats2:atra ellentmond egy gyakran hallott s\uc1\u250ulyos
v\uc1\u233elem\uc1\u233eny, ami szerint er\uc1\u337oszakkal, kitart\uc1\u243o
ostrommal j\uc1\u243o h\uc1\u225azass\uc1\u225agokat is el lehet rontani. Lehet.
Val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369ubb azonban, hogy az \uc1\u250ujszerelmek
kialakul\uc1\u225as\uc1\u225at mindig megel\uc1\u337ozi a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban egy \uc1\u233erzelmi, szexu\uc1\u225alis \uc1\u233es
intellektu\uc1\u225alis v\uc1\u225akuum. Hogy a h\uc1\u225arom
k\uc1\u246oz\uc1\u252ul mikor melyik a domin\uc1\u225ans, hogy melyik
t\uc1\u250uls\uc1\u250ulya eset\uc1\u233en van gyorsabb \uc1\u233es nagyobb
es\uc1\u233ely az \uc1\u250uj szerelemre, hogy egy\uc1\u225altal\uc1\u225an van-e
ilyen direkt kapcsolat a ki\uc1\u252uresed\uc1\u233es ind\uc1\u237it\uc1\u233eka
\uc1\u233es az \uc1\u250ujszerelem kialakul\uc1\u225asa k\uc1\u246oz\uc1\u246ott,
mindezt nem tudom. A h\uc1\u225azass\uc1\u225agroml\uc1\u225as okainak \uc1\u233es
term\uc1\u233eszet\uc1\u233enek elemz\uc1\u233es\uc1\u233et csak az els\uc1\u337o
fejezetben felv\uc1\u225azolt m\uc1\u233ert\uc1\u233ekig akarom \uc1\u233es merem
v\uc1\u225allalni. A r\uc1\u233eszletek nem tartoznak k\uc1\u246onyvem
t\uc1\u233em\uc1\u225aj\uc1\u225ahoz.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u246ozsz\uc1\u225ajon forog egy cinikus pesti b\uc1\u246olcsess\uc1\u233eg,
miszerint az igazi magyar \uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi h\uc1\u225aromszor
n\uc1\u337os\uc1\u252ul. El\uc1\u337osz\uc1\u246or a sz\uc1\u237ive szerint,
m\uc1\u225asodszor az esz\uc1\u233ere hallgatva, harmadszor a f... ut\uc1\u225an
futva. A t\uc1\u250ulz\uc1\u225asokat lesz\uc1\u225am\uc1\u237itva ez az aforizma
legal\uc1\u225abb egy hitelt \uc1\u233erdeml\uc1\u337o megfigyel\uc1\u233est
tartalmaz. T\uc1\u246ort\uc1\u233enetesen azt, hogy az intellektu\uc1\u225alis
k\uc1\u233erd\uc1\u233esek bizonyos \uc1\u233eletkorban a szerelemben is
fel\uc1\u233ert\uc1\u233ekel\uc1\u337odnek. Ez az \uc1\u233eletkor pedig az
\uc1\u246onmegval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225as els\uc1\u337o igazi
lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233enek peri\uc1\u243odusa, ami viszont gyakorta
egybeesik a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag els\uc1\u337o
v\uc1\u225als\uc1\u225ag\uc1\u225anak szokv\uc1\u225anyos idej\uc1\u233evel. Az sem
lehetetlen, hogy eg\uc1\u233eszen direkt \uc1\u246osszef\uc1\u252ugg\uc1\u233es van
a k\uc1\u233et jelens\uc1\u233eg k\uc1\u246oz\uc1\u246ott.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Egy hossz\uc1\u250u t\uc1\u233eli s\uc1\u233et\uc1\u225an valaki - szerintem
sikeresen - megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alta nekem tipiz\uc1\u225alni a
tart\uc1\u243os kapcsolatok intellektu\uc1\u225alis viszonyait, m\uc1\u233egpedig
az egym\uc1\u225as munk\uc1\u225aj\uc1\u225ahoz,
szellemis\uc1\u233eg\uc1\u233ehez \uc1\u233es aspir\uc1\u225aci\uc1\u243oihoz
val\uc1\u243o k\uc1\u246ozeled\uc1\u233es alapj\uc1\u225an. Az
k\uc1\u233ets\uc1\u233egtelen, hogy ennek a v\uc1\u225altoz\uc1\u243o viszonynak az
\uc1\u225altalam t\uc1\u225argyalt \uc1\u233es t\uc1\u246obb-kevesebb sikerrel
k\uc1\u246or\uc1\u252ul\uc1\u237irt t\uc1\u225arsadalmi csoportokban
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os jelent\uc1\u337os\uc1\u233ege van.
K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen fel\uc1\u233ert\uc1\u233ekel\uc1\u337odik
az \uc1\u246onmegval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225as kezdeti, sikerrel
biztat\uc1\u243o szakasz\uc1\u225an.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az elmondottak szerint van kapcsolat, amelyben a t\uc1\u225arsam
egyszer\uc1\u369uen nem \uc1\u233ert engem. \uc1\u201Ertetlen, ideges\uc1\u237itik
a hazavitt intellektu\uc1\u225alis probl\uc1\u233em\uc1\u225ak,
k\uc1\u246oz\uc1\u246omb\uc1\u246os, ha nem \uc1\u233eppen ellens\uc1\u233eges az
aspir\uc1\u225aci\uc1\u243okkal szemben. Azt\uc1\u225an van kapcsolat, amelyben
t\uc1\u225arsam meg\uc1\u233erti azt, amit mondok, ennek megfelel\uc1\u337oen
szereti, ha munk\uc1\u225amr\uc1\u243ol, terveimr\uc1\u337ol,
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225asaimr\uc1\u243ol besz\uc1\u233elek, \uc1\u225am
hozz\uc1\u225atenni semmit nem tud, \uc1\u233es ha meg is
k\uc1\u237is\uc1\u233erli, \uc1\u250ugysem fogadom el. V\uc1\u233eg\uc1\u252ul van
kapcsolat, amelyben t\uc1\u225arsam egyenrang\uc1\u250u, vagy annak fogadom el,
v\uc1\u233elem\uc1\u233eny\uc1\u233ere figyelek, mert orient\uc1\u225al,
szellemileg meg\uc1\u250uj\uc1\u237it, gazdag\uc1\u237it, \uc1\u246or\uc1\u246ok
tartal\uc1\u233ekot jelent, mintegy megkett\uc1\u337ozi ismereteimet;
lelkes\uc1\u237it, \uc1\u250uj feladatok kit\uc1\u369uz\uc1\u233es\uc1\u233ere
\uc1\u233es elv\uc1\u233egz\uc1\u233es\uc1\u233ere inspir\uc1\u225al - \uc1\u233es
felt\uc1\u233etel n\uc1\u233elk\uc1\u252ul megteszi, mert kapcsolatunk olyan, hogy
ennek m\uc1\u233eg nincs ki\uc1\u233ep\uc1\u252ult akad\uc1\u225alyrendszere. Ne^
vezet\uc1\u233esen az\uc1\u233ert, mert szerelmen alapul \uc1\u233es nem
g\uc1\u225atolj\uc1\u225ak, hanem \uc1\u233eppens\uc1\u233eggel serkentik
\uc1\u233erzelmi \uc1\u233es szexu\uc1\u225alis \uc1\u233elm\uc1\u233enyek,
tov\uc1\u225abb\uc1\u225a nem korl\uc1\u225atozz\uc1\u225ak olyan
el\uc1\u337o\uc1\u237it\uc1\u233eletek, amelyek a t\uc1\u233enylegesen
elismerhet\uc1\u337o tud\uc1\u225asb\uc1\u243ol mindig lefaragnak a
kor\uc1\u225abbiak, a kezdet korl\uc1\u225atainak ismeret\uc1\u233ere hivatkozva.
Senki sem lehet pr\uc1\u243of\uc1\u233eta a saj\uc1\u225at
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225aban? Bizonyosra vehetj\uc1\u252uk azt is, hogy
egy ki\uc1\u252uresedett h\uc1\u225azass\uc1\u225agb\uc1\u243ol menek\uc1\u252ulve
sokan nem az\uc1\u233ert v\uc1\u225agynak \uc1\u250ujszerelemre, mert kapni
akarnak, hanem, hogy felszabadultan adhassanak saj\uc1\u225at
szellemis\uc1\u233eg\uc1\u252ukb\uc1\u337ol, hogy ne kelljen minden alkalommal
val\uc1\u243os\uc1\u225aggal \uc1\u225att\uc1\u246orni\uc1\u252uk saj\uc1\u225at
intellektusuk fejl\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233enek
t\uc1\u246ort\uc1\u233enelm\uc1\u233en, bizony\uc1\u237itva a pozit\uc1\u237iv
v\uc1\u225altoz\uc1\u225asokat.\par\pard\plain\hyphpar} {
A tipiz\uc1\u225al\uc1\u225as nyilv\uc1\u225an er\uc1\u337osen sematiz\uc1\u225alt,
\uc1\u233es mint minden ilyen k\uc1\u237is\uc1\u233erlet, sz\uc1\u225amos
mell\uc1\u233ekk\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyt le\uc1\u233ert\uc1\u233ekel.
Azt a felt\uc1\u233etelez\uc1\u233es\uc1\u233et \uc1\u233es egyben
aj\uc1\u225anl\uc1\u225as\uc1\u225at azonban m\uc1\u233egis elfogadhatjuk, hogy
ez\uc1\u250uttal az intellektu\uc1\u225alis megfelel\uc1\u233esre
visszavezethet\uc1\u337o \uc1\u250ujszerelmekre ford\uc1\u237itjuk a
figyelmet.\par\pard\plain\hyphpar} {
Term\uc1\u233eszetesen az intellektu\uc1\u225alis
ind\uc1\u237it\uc1\u233ek\uc1\u250u \uc1\u250ujszerelem sem
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246ozheti az \uc1\u233erzelem \uc1\u233es a
szexu\uc1\u225alis egym\uc1\u225asra tal\uc1\u225al\uc1\u225as
\uc1\u246or\uc1\u246om\uc1\u233et. En\uc1\u233elk\uc1\u252ul a kapcsolat nem
szerelem. A szexu\uc1\u225alis \uc1\u246or\uc1\u246om \uc1\u233es az
\uc1\u233erzelmi gy\uc1\u246ong\uc1\u233eds\uc1\u233eg alapfelt\uc1\u233etelek. Az
intellektu\uc1\u225alis megfelel\uc1\u233es \uc1\u233es
kieg\uc1\u233esz\uc1\u252ul\uc1\u233es viszont az a t\uc1\u246obblet, amely
\uc1\u233eppen v\uc1\u225arhat\uc1\u243o (\uc1\u233es bizony\uc1\u237itott)
tart\uc1\u243oss\uc1\u225ag\uc1\u225aval nyit t\uc1\u225avlatokat a
m\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben igencsak korl\uc1\u225atozott
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyekre tekint\uc1\u337o \uc1\u250ujszerelemnek.
Ez\uc1\u233ert egy modell\uc1\u252ul v\uc1\u225alasztott esetben az
individualiz\uc1\u225al\uc1\u243od\uc1\u225asra val\uc1\u243o
hajland\uc1\u243os\uc1\u225agot nemcsak h\uc1\u225azass\uc1\u225agront\uc1\u243o
t\uc1\u233enyez\uc1\u337ok\uc1\u233ent, hanem \uc1\u233eppen
intellektu\uc1\u225alis tartalma miatt az \uc1\u250ujszerelem
megkeres\uc1\u233es\uc1\u233enek sz\uc1\u225and\uc1\u233ek\uc1\u225ara
vall\uc1\u243o jeles ind\uc1\u237it\uc1\u233ekk\uc1\u233ent is
kezelem.\par\pard\plain\hyphpar} {
Megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alom a modellt a lehet\uc1\u337o legsematikusabban
fel\uc1\u237irni: egy harminc\uc1\u233eves \uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi
n\uc1\u337o \uc1\u233es egy harminc\uc1\u246ot \uc1\u233eves
\uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi f\uc1\u233erfi (mindketten
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban elk\uc1\u246otelezve) szerelemre lobban
egym\uc1\u225as ir\uc1\u225ant. Ennyi alighanem elegend\uc1\u337o is az
indul\uc1\u225ashoz, hogy ne csak egy megmosolygott vagy irigyelt, k\uc1\u233ezen
fogva andalg\uc1\u243o p\uc1\u225art k\uc1\u233epzelj\uc1\u252unk magunk
el\uc1\u233e, hanem a p\uc1\u225ar \uc1\u233eletkor\uc1\u225ab\uc1\u243ol
\uc1\u233es t\uc1\u225arsadalmi helyzet\uc1\u233eb\uc1\u337ol
ad\uc1\u243od\uc1\u243o, kidolgozatlan elm\uc1\u233eletekb\uc1\u337ol is
megsejts\uc1\u252unk valamit.\par\pard\plain\hyphpar} {
A szem\uc1\u233elyis\uc1\u233eg \uc1\u233es a szabads\uc1\u225ag divatos
elm\uc1\u233eleteire gondolok, amelyeket tetteik igazol\uc1\u225as\uc1\u225ara -
filoz\uc1\u243ofiai ismereteik szintj\uc1\u233et\uc1\u337ol
f\uc1\u252ugg\uc1\u337oen - legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or a marxizmus \uc1\u233es
az egzisztencializmus primit\uc1\u237iv kotyval\uc1\u233ekak\uc1\u233ent
t\uc1\u225alalnak az \uc1\u233erdekeltek. Abban mindenesetre
legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or egzisztencialista ez a hibrid, hogy a
v\uc1\u225alaszt\uc1\u225as felt\uc1\u233etlen szabads\uc1\u225ag\uc1\u225at
hirdeti, hogy az ember megm\uc1\u233eret\uc1\u233es\uc1\u233enek
eszk\uc1\u246ozek\uc1\u233ent kedveli \uc1\u233es kier\uc1\u337oszakolja a
hat\uc1\u225arszitu\uc1\u225aci\uc1\u243okat, \uc1\u233es szereti Sartre
mond\uc1\u225as\uc1\u225at, miszerint az ember az, amiv\uc1\u233e
\uc1\u246onmag\uc1\u225at teszi. Elt\uc1\u369un\uc1\u337odhetn\uc1\u233enk most,
hogy n\uc1\u225alunk mi\uc1\u233ert marad oly gyakran csak lecke a marxizmus, hogy
vil\uc1\u225agn\uc1\u233ezet\uc1\u252unkben mi\uc1\u233ert nem tudjuk megmutatni a
szem\uc1\u233elyes t\uc1\u225avlatok lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et is. Ez
a t\uc1\u369un\uc1\u337od\uc1\u233es azonban messze, m\uc1\u225as utakra
vezetne.\par\pard\plain\hyphpar} {
L\uc1\u337ocsei P\uc1\u225al szerint a tart\uc1\u243os szem\uc1\u233elytelen
t\uc1\u225amogat\uc1\u225as, a sz\uc1\u252ul\uc1\u337oi h\uc1\u225azban hamar
kialakul\uc1\u243o \uc1\u246on\uc1\u225all\uc1\u243os\uc1\u225ag,
elk\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u252ul\uc1\u233es, a sz\uc1\u252ul\uc1\u337ok
szellemi sz\uc1\u237invonal\uc1\u225anak gyakori \uc1\u233es gyors
\uc1\u225atl\uc1\u233ep\uc1\u233ese, m\uc1\u225asfel\uc1\u337ol az
\uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ul\uc1\u233es \uc1\u233es a siker
k\uc1\u233ep\uc1\u233enek, k\uc1\u233eplet\uc1\u233enek korai
beprogramoz\uc1\u225asa m\uc1\u225ar gyermekkorban elind\uc1\u237itja az embert az
individualiz\uc1\u225al\uc1\u243od\uc1\u225as \uc1\u250utj\uc1\u225an.
K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen ha az ellener\uc1\u337ok szeg\uc1\u233enyesek.
M\uc1\u225arpedig a csakis \uc1\u246onmag\uc1\u225at
megval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u243o,
\uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u237it\uc1\u337o, \uc1\u246onmag\uc1\u225ara
figyel\uc1\u337o ember sz\uc1\u237ivesen, bizonyos esetekben
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egszer\uc1\u369uen f\uc1\u252uggetlenedik a
k\uc1\u246oz\uc1\u246os h\uc1\u225azast\uc1\u225arsi, csal\uc1\u225adi
c\uc1\u233elokt\uc1\u243ol. A p\uc1\u225alyasikerre t\uc1\u246orekv\uc1\u337o ember
\uc1\u233erthet\uc1\u337o m\uc1\u243odon a szok\uc1\u225asosn\uc1\u225al is
t\uc1\u246obb energi\uc1\u225at fektet munk\uc1\u225aj\uc1\u225aba. Nagy a
konkurencia. Ez\uc1\u233ert nincs energi\uc1\u225aja k\uc1\u246oz\uc1\u246os
c\uc1\u233elokra \uc1\u233es ez\uc1\u233ert nem akarja (tudja)
teljes\uc1\u237itm\uc1\u233eny\uc1\u233enek eredm\uc1\u233enyeit, sikereit
j\uc1\u243o sz\uc1\u237ivvel megosztani. Ennek csak vulg\uc1\u225aris
megjelen\uc1\u233ese az a vita, hogy ki hoz haza t\uc1\u246obb p\uc1\u233enzt.
Eszmeibb, b\uc1\u225ar tartalm\uc1\u225aban semmivel sem k\uc1\u252ul\uc1\u246onb a
rivaliz\uc1\u225al\uc1\u225as, hogy ki lesz el\uc1\u337obb
oszt\uc1\u225alyvezet\uc1\u337o, vagy ki szerez el\uc1\u337obb
doktor\uc1\u225atust; a harc, hogy t\uc1\u225arsas\uc1\u225agban kinek a
munk\uc1\u225aj\uc1\u225ar\uc1\u243ol, terveir\uc1\u337ol \uc1\u233es
sikereir\uc1\u337ol ess\uc1\u233ek sz\uc1\u243o. A rivaliz\uc1\u225al\uc1\u225as
itt m\uc1\u225ar nem egym\uc1\u225as\uc1\u233ert, hanem egym\uc1\u225as ellen
folyik. A h\uc1\u225azass\uc1\u225ag ilyenkor m\uc1\u225ar nem a
teljes\uc1\u237itm\uc1\u233enyeket elismer\uc1\u337o kiscsoport, hanem
ellenkez\uc1\u337oleg: a k\uc1\u252uls\uc1\u337o mint\uc1\u225ak
\uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233et
akad\uc1\u225alyoz\uc1\u243o terhes int\uc1\u233ezm\uc1\u233eny. \uc1\u201Es ne
felejts\uc1\u252uk, manaps\uc1\u225ag t\uc1\u225arsadalmi program, hogy
min\uc1\u233el t\uc1\u246obb f\uc1\u233erfi \uc1\u233es n\uc1\u337o kapja meg
munk\uc1\u225aj\uc1\u225aban az \uc1\u246onmegval\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225as
lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et! L\uc1\u337ocsei P\uc1\u225al szerint:
\uc2\u8222,,a foglalkoz\uc1\u225as ir\uc1\u225anti odaad\uc1\u225as \uc1\u233es a
bel\uc1\u337ole fakad\uc1\u243o siker\uc1\u233elm\uc1\u233enyek a 35-55
\uc1\u233eves f\uc1\u233erjekben \uc1\u233es feles\uc1\u233egekben
els\uc1\u337osorban nem a h\uc1\u225azast\uc1\u225arsukkal \uc1\u233es
csal\uc1\u225adjukkal, hanem az \uc1\u246onmagukkal val\uc1\u243o
azonosul\uc1\u225as, az egy\uc1\u233eni identit\uc1\u225as
\uc1\u233erz\uc1\u233es\uc1\u233et \uc1\u233es tudat\uc1\u225at
er\uc1\u337os\uc1\u237itik..."\par\pard\plain\hyphpar} {
Megd\uc1\u246obbent\uc1\u337o, hogy egy amerikai szerz\uc1\u337o magyarul nem
olvashat\uc1\u243o k\uc1\u246onyv\uc1\u233enek f\uc1\u337oszerepl\uc1\u337oje mit
mond feles\uc1\u233eg\uc1\u233enek, amikor az a szerelem
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egszer\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u233ere hivatkozik. Azt
mondja ez a Chilavski nev\uc1\u369u polg\uc1\u225ar: Senkinek sincs
sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege szeretetre. Sikerre van az embernek
sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege, valamilyen form\uc1\u225aban.\par\pard\plain\hyphpar} {
L\uc1\u337ocsei P\uc1\u225al mindenesetre az \uc1\u225altalam is
k\uc1\u246or\uc1\u252ul\uc1\u237irt t\uc1\u225arsadalmi csoportokban
jellemz\uc1\u337o h\uc1\u225azass\uc1\u225agront\uc1\u243o
t\uc1\u233enyez\uc1\u337onek tartja az intellektu\uc1\u225alis
mot\uc1\u237ivumokat, \uc1\u233es ez feljogos\uc1\u237it arra, hogy \uc1\u233en meg
az \uc1\u250ujszerelmek kialakul\uc1\u225as\uc1\u225aban tartsam annak, tudniillik
jeles t\uc1\u233enyez\uc1\u337onek. M\uc1\u225as p\uc1\u233eld\uc1\u225ak is
mutatj\uc1\u225ak, hogy valamely dolog hi\uc1\u225anya \uc1\u246onmag\uc1\u225aban
is keresletet t\uc1\u225amaszt. Ez\uc1\u233ert n\uc1\u246ovekszik a szerelem - mint
emberi kapcsolat - \uc1\u233ert\uc1\u233eke \uc1\u233es rangja
p\uc1\u225arhuzamosan az individualiz\uc1\u225al\uc1\u243od\uc1\u225assal. A
t\uc1\u225arstalans\uc1\u225ag, a magas sz\uc1\u237invonal\uc1\u250u emberi
kapcsolatok hi\uc1\u225anya m\uc1\u233eg v\uc1\u225alasztott \uc1\u233eletforma
eset\uc1\u233en is megsz\uc1\u252uli a tot\uc1\u225alis kapcsolat ir\uc1\u225anti
v\uc1\u225agyat \uc1\u233es nosztalgi\uc1\u225at. Ez a nosztalgia, az emberileg
el\uc1\u233erhet\uc1\u337o legszorosabb k\uc1\u246ozels\uc1\u233eg \uc1\u233es
k\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233eg ut\uc1\u225ani v\uc1\u225agyakoz\uc1\u225as
alkalmasint eg\uc1\u233esz \uc1\u233elet\uc1\u252unket
v\uc1\u233egigk\uc1\u237is\uc1\u233eri. Bizton mondhatom, hogy mindenkinek van,
volt kapcsolata (s ha nem, h\uc1\u225at kre\uc1\u225al mag\uc1\u225anak), amelyre
gondolv\uc1\u225an bep\uc1\u225ar\uc1\u225asodik a szeme, ha \uc1\u233erzelmes
n\uc1\u243ot\uc1\u225at h\uc1\u250uz a cig\uc1\u225any, vagy inton\uc1\u225al a
b\uc1\u225arzongorista. Figyelj\uc1\u233ek csak meg
egyszer!\par\pard\plain\hyphpar} {
Ne t\uc1\u233evesszen meg benn\uc1\u252unket, hogy a mindig keres\uc1\u337o,
t\uc1\u225arsra v\uc1\u225agy\uc1\u243o ember \uc1\u233elete
\uc1\u250utj\uc1\u225an esetleg soha sincs egyed\uc1\u252ul. \uc1\u201Eppen a
megl\uc1\u233ev\uc1\u337o kapcsolat korl\uc1\u225atait mutatja legjobban ez az
ellentmond\uc1\u225as \uc1\u233es nosztalgia. V\uc1\u225agyakoz\uc1\u225ast valaki
m\uc1\u225as ir\uc1\u225ant, akit legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or nem is lehet
megszem\uc1\u233elyes\uc1\u237iteni. Csak j\uc1\u243o lenne olyasvalakivel lenni,
akit szeret\uc1\u252unk. Ez a v\uc1\u225agy legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or
k\uc1\u246oz\uc1\u246onyben, kedvetlens\uc1\u233egben, tompults\uc1\u225agban
jelenik meg m\uc1\u225asok, f\uc1\u337ok\uc1\u233ent a h\uc1\u225azast\uc1\u225ars
t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag\uc1\u225aban. Ingmar Bergman Jelenetek egy
h\uc1\u225azass\uc1\u225agb\uc1\u243ol c\uc1\u237im\uc1\u369u filmj\uc1\u233enek
van egy r\uc1\u233eszlete, ami sz\uc1\u225amomra mindenn\uc1\u233el jobban
illusztr\uc1\u225alja ezt az \uc1\u225allapotot. Jacobin\uc1\u233e elmondja
\uc1\u233elet\uc1\u233et Marianne-nak az \uc1\u252ugyv\uc1\u233edi
irod\uc1\u225aban:\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u8222,,Jacobin\uc1\u233e: El akarok v\uc1\u225alni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marianne: Mennyi ideig voltak h\uc1\u225azasok?\par\pard\plain\hyphpar} {
Jacobin\uc1\u233e: H\uc1\u250usz \uc1\u233evig voltunk
h\uc1\u225azasok...\par\pard\plain\hyphpar} {
Jacobin\uc1\u233e: A f\uc1\u233erjem nagyon szorgalmas ember. Semmi
kifog\uc1\u225asom nincs ellene. Kedves \uc1\u233es rendes,
Kiv\uc1\u225al\uc1\u243o apa volt. Soha nem veszekedt\uc1\u252unk. J\uc1\u243o
lak\uc1\u225asunk van \uc1\u233es egy kedves \uc1\u246oreg nyaral\uc1\u243onk, amit
a mam\uc1\u225at\uc1\u243ol \uc1\u246or\uc1\u246ok\uc1\u246olt\uc1\u252unk.
Mindkett\uc1\u337onket \uc1\u233erdekel a zene \uc1\u233es tagjai vagyunk egy
kamarazenei t\uc1\u225arsas\uc1\u225agnak - teh\uc1\u225at gyakorl\uc1\u243o
muzsikusok vagyunk.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marianne: Hiszen ez \uc1\u237igy nagyon j\uc1\u243ol
hangzik.\par\pard\plain\hyphpar} {
Jacobin\uc1\u233e: Igen, de hi\uc1\u225anyzik a szeretet a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agunkb\uc1\u243ol. Mindig is
hi\uc1\u225anyzott.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marianne: Bocs\uc1\u225anat, egy k\uc1\u233erd\uc1\u233es. Tal\uc1\u225alkozott
tal\uc1\u225an egy m\uc1\u225asik f\uc1\u233erfival?\par\pard\plain\hyphpar} {
Jacobin\uc1\u233e: Nem, nem tal\uc1\u225alkoztam.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marianne: \uc1\u201Es a f\uc1\u233erje?\par\pard\plain\hyphpar} {
Jacobin\uc1\u233e: Ahogy \uc1\u233en tudom, sohasem csalt
meg.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marianne: Nem lesz majd nagyon egyed\uc1\u252ul?\par\pard\plain\hyphpar} {
Jacobin\uc1\u233e: De, azt hiszem, De sz\uc1\u237ivesebben \uc1\u233elek
egyed\uc1\u252ul, mint egy szeretet n\uc1\u233elk\uc1\u252uli
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marianne: Bocs\uc1\u225anat, m\uc1\u233eg egy k\uc1\u233erd\uc1\u233es. Miben
nyilv\uc1\u225anul meg ez a
szeretetn\uc1\u233elk\uc1\u252ulis\uc1\u233eg?\par\pard\plain\hyphpar} {
Jacobin\uc1\u233e: Egy\uc1\u225altal\uc1\u225an nem nyilv\uc1\u225anul
meg.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marianne: Akkor nem \uc1\u233ertem...\par\pard\plain\hyphpar} {
Jacobin\uc1\u233e: Most mondok valamit az \uc1\u252ugyv\uc1\u233edn\uc1\u337onek.
Van egy folyton visszat\uc1\u233er\uc1\u337o k\uc1\u233epem magamr\uc1\u243ol.
\uc1\u201Es ez egyetlen ponton sem egyezik meg a val\uc1\u243os\uc1\u225aggal...
\uc1\u201En elhitettem magammal, hogy bennem megvan a lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg a
szeretetre, de az eg\uc1\u233esz benne van egy elz\uc1\u225art t\uc1\u233erben. A
szomor\uc1\u250u az, hogy ez az \uc1\u233elet, amit \uc1\u233elek, csak egyre
ink\uc1\u225abb betokos\uc1\u237itja a lehet\uc1\u337os\uc1\u233egeimet.
V\uc1\u233eg\uc1\u252ul is valamit v\uc1\u225altoztatnom kell a dolgon.
Els\uc1\u337o l\uc1\u233ep\uc1\u233esk\uc1\u233ent beadom a
v\uc1\u225al\uc1\u243opert. Azt hiszem, hogy a f\uc1\u233erjem \uc1\u233es
\uc1\u233en gyilkosok m\uc1\u243odj\uc1\u225ara g\uc1\u225atoljuk
egym\uc1\u225ast.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marianne: Ijeszt\uc1\u337oen hangzik.\par\pard\plain\hyphpar} {
Jacobin\uc1\u233e: Igen, ijeszt\uc1\u337o is. Mert valami nagyon
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os dolog t\uc1\u246ort\uc1\u233enik velem. Az
\uc1\u233erz\uc1\u233ekeim, a tapint\uc1\u225asom, a l\uc1\u225at\uc1\u225asom,
hall\uc1\u225asom kezd becsapni. P\uc1\u233eld\uc1\u225aul elmondhatom, hogy ez az
asztal itt egy asztal, l\uc1\u225atom, meg is tudom fogni. De az
\uc1\u233elm\uc1\u233eny: keskeny \uc1\u233es sz\uc1\u225araz valami. Nem tudom,
\uc1\u233erthet\uc1\u246o - e?\par\pard\plain\hyphpar} {
Marianne: (hirtelen) Azt hiszem, \uc1\u233ertem."\par\pard\plain\hyphpar} {
E besz\uc1\u233elget\uc1\u233es ut\uc1\u225an Marianne v\uc1\u225aratlanul
felh\uc1\u237ivja f\uc1\u233erj\uc1\u233et \uc1\u233es javasolja, hogy
eb\uc1\u233edeljenek egy\uc1\u252utt. Ritk\uc1\u225an t\uc1\u246ort\uc1\u233enik
ilyesmi, de Marianne t\uc1\u233enyleg meg\uc1\u233ertett valamit, \uc1\u233es
f\uc1\u233el. Akik ismerik a filmet \uc1\u233es az \uc1\u233eletet,
tudj\uc1\u225ak, hogy joggal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Bergman filmj\uc1\u233enek ebben a jelenet\uc1\u233eben \uc1\u250ujrafogalmazta
az \uc1\u233elm\uc1\u233eny fontoss\uc1\u225ag\uc1\u225at. Nem lehet
v\uc1\u233eletlen, hogy minden szerelem tele van \uc1\u233elm\uc1\u233ennyel akkor
is, ha nincs tele. Ugye \uc1\u233ertik, mire gondolok? Van
t\uc1\u246ort\uc1\u233enete, amiben a r\uc1\u233eszletek l\uc1\u225atszatra
\uc1\u233ertelmetlen\uc1\u252ul felmagasztosulnak \uc1\u233es fontoss\uc1\u225agot
nyernek. Van egy d\uc1\u225atuma, amely mint J\uc1\u233ezus
sz\uc1\u252ulet\uc1\u233es\uc1\u233enek \uc1\u233eve,
kett\uc1\u233ev\uc1\u225alasztja az
id\uc1\u337osz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225ast, d\uc1\u225atum, amely
ut\uc1\u243olag is \uc1\u233erdekess\uc1\u233e tesz a szerelemhez
egy\uc1\u225altal\uc1\u225an nem kapcsol\uc1\u243od\uc1\u243o, de
bizony\uc1\u237itottan a naphoz k\uc1\u246ot\uc1\u337od\uc1\u337o minden
esem\uc1\u233enyt. P\uc1\u233eld\uc1\u225aul, hogy e napon esett
k\uc1\u243om\uc1\u225aba Kar\uc1\u233en Ann Quinlan amerikai kisl\uc1\u225any
\uc1\u233es az\uc1\u243ota, t\uc1\u246obb \uc1\u233eve a teljes
\uc1\u246ontudatlans\uc1\u225ag \uc1\u225allapot\uc1\u225aban fekszik. Vannak
napok, amelyeket valami kedves, jelent\uc1\u233ektelen eml\uc1\u233ek fest pirosra
minden elj\uc1\u246ovend\uc1\u337o kalend\uc1\u225ariumban. Vannak
eml\uc1\u233ekhelyek, ahov\uc1\u225a - b\uc1\u225ar csak egy
besz\uc1\u233elget\uc1\u233es k\uc1\u246ot oda - nem lehet
megrend\uc1\u252ul\uc1\u233es n\uc1\u233elk\uc1\u252ul \uc1\u250ujra
bet\uc1\u233erni. Vannak kilom\uc1\u233etert\uc1\u225abl\uc1\u225ak, ahol
dud\uc1\u225alni kell, nevezetes t\uc1\u225argyak, ceruz\uc1\u225ak,
c\uc1\u233edul\uc1\u225ak, jegyek, amelyek f\uc1\u233eltett erekly\uc1\u233ek;
semmitmond\uc1\u243o mondatok (pl: \uc2\u8222,,\uc1\u211Oh, kedvenc
sz\uc1\u243orakoz\uc1\u225asaim k\uc1\u246oz\uc1\u233e tartozik, hogy
cs\uc1\u250ucsforgalomban aut\uc1\u243ozom"), amelyek
megmagyar\uc1\u225azhatatlanul \uc1\u233elnek t\uc1\u250ul \uc1\u233eveket
\uc1\u233es esem\uc1\u233enyeket. A k\uc1\u233epzelet
eml\uc1\u233ekt\uc1\u225abl\uc1\u225at \uc1\u225all\uc1\u237it az els\uc1\u337o
\uc1\u246olelkez\uc1\u233es sz\uc1\u237inhely\uc1\u233ere, \uc1\u233es havonta
\uc1\u252unnepel olyan epiz\uc1\u243odokat, amelyekr\uc1\u337ol \uc1\u233evente is
t\uc1\u250ulz\uc1\u225as lenne megeml\uc1\u233ekezni. Mondhatn\uc1\u243ok, hogy
mindez a szerelem tipikus ismertet\uc1\u337ojele. De, hogy \uc1\u250ujszerelmekben
fokozottan \uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u252ulnek, ez bizonys\uc1\u225ag arra,
hogy a t\uc1\u246ort\uc1\u233enetis\uc1\u233eghez szokott ember
g\uc1\u246orcs\uc1\u246osen igyekszik m\uc1\u250ultat csin\uc1\u225alni a
val\uc1\u243os\uc1\u225agban nagyon is jelenkori, friss \uc1\u233es
gyan\uc1\u237ithat\uc1\u243oan j\uc1\u246ov\uc1\u337o n\uc1\u233elk\uc1\u252uli
\uc1\u233erzelmeinek (\uc1\u233elet\uc1\u233enek). \uc1\u237igy akarja
hihet\uc1\u337obb\uc1\u233e tenni. Felfoghatjuk mindezt \uc1\u246or\uc1\u246omnek
is. Nem t\uc1\u233eved\uc1\u252unk. A k\uc1\u246ornyezet\uc1\u233eben -
n\uc1\u233eha k\uc1\u233eszakarva is - elmag\uc1\u225anyosod\uc1\u243o ember
tudatosan, majdnem azt mondom, tudom\uc1\u225anyosan \uc1\u246or\uc1\u252ul
f\uc1\u246olt\uc1\u225amadt \uc1\u233erzelmeinek. N\uc1\u233eha azt kell hinnem,
hogy els\uc1\u337osorban ennek, \uc1\u233es csak ezt k\uc1\u246ovet\uc1\u337oen
az \uc1\u233erzelmeket kiv\uc1\u225alt\uc1\u243o szem\uc1\u233elynek.
K\uc1\u233es\uc1\u337obb ez teszi elviselhetetlen\uc1\u252ul
neh\uc1\u233ezz\uc1\u233e a szak\uc1\u237it\uc1\u225ast. Nem a szem\uc1\u233ely,
hanem az \uc1\u233erz\uc1\u233es elveszt\uc1\u233ese \uc1\u233es
p\uc1\u243otolhatatlans\uc1\u225aga.\par\pard\plain\hyphpar} {
A viszonyaikban \uc1\u233es k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyeikben
g\uc1\u225atolt, h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337o emberek
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott olyan nagy esem\uc1\u233eny, mert olyan ritk\uc1\u225an
alakul (hat) ki, a k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os szerelem, hogy
ism\uc1\u233et csak k\uc1\u237is\uc1\u233ert\uc1\u233est \uc1\u233erzek
felid\uc1\u233ezni ezt a csod\uc1\u225alatos \uc1\u233erzelmi \uc1\u225allapotot. A
\uc2\u8222,,szellemid\uc1\u233ez\uc1\u233es" azonban feledtetn\uc1\u233e
v\uc1\u225allalt feladataimat. K\uc1\u252ul\uc1\u246onben is, \uc1\u233en nem
mag\uc1\u225ar\uc1\u243ol a szerelemr\uc1\u337ol akarok \uc1\u237irni - erre
hivatottabbak a k\uc1\u246olt\uc1\u337ok \uc1\u233es a
sz\uc1\u233ep\uc1\u237ir\uc1\u243ok - hanem arr\uc1\u243ol a
szubkult\uc1\u250ur\uc1\u225ar\uc1\u243ol, amelyben az \uc1\u250ujszerelmek
megsz\uc1\u252uletnek, kibontakoznak \uc1\u233es bizony el is
m\uc1\u250ulnak.\par\pard\plain\hyphpar} {
A szerelem meg\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233enek
(t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233enek) egyik, ha nem a legfontosabb
k\uc1\u233erd\uc1\u233ese, hogy a t\uc1\u225arsadalom helyesli-e azt, vagy
ink\uc1\u225abb rosszallja; hogy a k\uc1\u233erd\uc1\u233eses szerelmet a
sz\uc1\u369ukebb-t\uc1\u225agabb k\uc1\u246ornyezet
seg\uc1\u237its\uc1\u233eg\uc1\u233evel, szabadon, avagy alapvet\uc1\u337oen
ellen\uc1\u233ere, teh\uc1\u225at eltitkolva lehet-e, kell-e
\uc1\u233elni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mint lelki\uc1\u225allapot, mint egy m\uc1\u225asik emberhez
f\uc1\u369uz\uc1\u337od\uc1\u337o intim viszony, mint \uc1\u233erz\uc1\u233es, a
szerelem l\uc1\u233enyegileg alighanem egyk\uc1\u233ent \uc1\u237irhat\uc1\u243o
le. A szerelmet k\uc1\u246or\uc1\u252ulvev\uc1\u337o viszonyok azonban - ha
m\uc1\u225asutt nem - egy ponton biztosan elv\uc1\u225alnak.
Eld\uc1\u246ont\uc1\u337o k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eg, hogy
csal\uc1\u225adjogilag f\uc1\u252uggetlen, avagy m\uc1\u225asnak m\uc1\u225ar
hivatalosan elk\uc1\u246otelezett emberek szerelm\uc1\u233er\uc1\u337ol van-e
sz\uc1\u243o. Ez a k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eg alapvet\uc1\u337oen
\uc1\u233es \uc1\u225altal\uc1\u225aban d\uc1\u246ont a
lehet\uc1\u337os\uc1\u233egekr\uc1\u337ol, a
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyekr\uc1\u337ol, a
sz\uc1\u225and\uc1\u233ekokr\uc1\u243ol, a
perspekt\uc1\u237iv\uc1\u225akr\uc1\u243ol, \uc1\u233es mintegy
meghat\uc1\u225arozza azt a mikro- \uc1\u233es makrovil\uc1\u225agot, ami a
szerelmet \uc1\u233es a szerelmeseket
k\uc1\u246or\uc1\u252ulveszi.\par\pard\plain\hyphpar} {
H\uc1\u225al\uc1\u225asan gondolok Gyurk\uc1\u243o L\uc1\u225aszl\uc1\u243ora,
ami\uc1\u233ert meg\uc1\u237irta Az eg\uc1\u233esz \uc1\u233elet
c\uc1\u237im\uc1\u369u - ahogyan \uc1\u337o nevezi - didaktikus
j\uc1\u225at\uc1\u233ek\uc1\u225at \uc1\u233es benne f\uc1\u246olvillantotta azt a
dr\uc1\u225am\uc1\u225at, amit a m\uc1\u225asokhoz tartoz\uc1\u243o,
egym\uc1\u225ast szeret\uc1\u337o szerelmesek \uc1\u225at\uc1\u233elnek.
\uc2\u8222,,Mire a szerelem, ha nem lesz t\uc1\u337ole m\uc1\u225as az
\uc1\u233elet? Akkor minek a szerelem? Minek a szerelem, ha nem
v\uc1\u225altoztatja meg az eg\uc1\u233esz \uc1\u233eletet?" - k\uc1\u233erdezi a
N\uc1\u337o. \uc1\u201Es a j\uc1\u225at\uc1\u233ek v\uc1\u233eg\uc1\u233en mintegy
v\uc1\u225alaszolva ezekre a k\uc1\u233erd\uc1\u233esekre, s\uc1\u243ohajt a
F\uc1\u233erfi: \uc2\u8222,,Az \uc1\u233elethez lak\uc1\u225as kell. Nincs
lak\uc1\u225asunk. Az \uc1\u233elethez p\uc1\u233enz kell, nincs
p\uc1\u233enz\uc1\u252unk. Az \uc1\u233elethez legal\uc1\u225abb egy kicsi nyugalom
kell. Nincs nyugalmunk. Az \uc1\u233elethez az kell, hogy ne f\uc1\u225ajjon az
\uc1\u233elet\uc1\u252unk. \uc1\u193Allj meg, szerelmem. \uc1\u193Allj meg, gyere
ide hozz\uc1\u225am. Gyere hozz\uc1\u225am, szerelmem. Lesz sz\uc1\u225az
lak\uc1\u225asunk, megl\uc1\u225asd. Lesz p\uc1\u233enz\uc1\u252unk
zs\uc1\u225aksz\uc1\u225amra, lesz nyugalmunk, boldogs\uc1\u225agunk. A
f\uc1\u225ajdalmat meg \uc1\u225at\uc1\u246olelj\uc1\u252uk, hogy a mi\uc1\u233enk
legyen."\par\pard\plain\hyphpar} {
Az \uc1\u250ujszerelmekben legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or nem {\i
az }\uc1\u233erz\uc1\u233es uralkodik (gy\uc1\u337oz) a
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyeken, ahogyan ez a szerelemben
t\uc1\u246obb\uc1\u233e-kev\uc1\u233esb\uc1\u233e \uc1\u225altal\uc1\u225anos
\uc1\u233es term\uc1\u233eszetes. Omnia vincit amor... Ink\uc1\u225abb a
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyek: az id\uc1\u337o, a hely(zet), a
k\uc1\u246ornyezet, az \uc1\u250ugynevezett \uc1\u233erzelmi big\uc1\u225amia
bizonyos eluralkod\uc1\u225asa figyelhet\uc1\u337o meg. Mindez pedig a
szubkult\uc1\u250ur\uc1\u225ara tereli
figyelm\uc1\u252unket.\par\pard\plain\hyphpar} {
H\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolataiban az id\uc1\u337o k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os
jelent\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u369u t\uc1\u233enyez\uc1\u337o. Mai gyakorlat
szerint a hivatalosan m\uc1\u225ashoz tartoz\uc1\u243o (monog\uc1\u225am
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337o) ember nem kedve szerint, hanem
csak korl\uc1\u225atozottan rendelkezik a saj\uc1\u225at idej\uc1\u233evel.
Am\uc1\u237ig ez a korl\uc1\u225atozotts\uc1\u225ag,
ellen\uc1\u337orz\uc1\u246otts\uc1\u233eg a rokonszenv alap\uc1\u250u
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokban b\uc1\u246olcsen vagy n\uc1\u233emi
cinizmussal tudom\uc1\u225asul v\uc1\u233etetik, addig a szerelemben egyre nagyobb,
elviselhetetlenebb tehernek sz\uc1\u225am\uc1\u237it. A szerelem
id\uc1\u337oig\uc1\u233enyes elfoglalts\uc1\u225ag, a legkev\uc1\u233esb\uc1\u233e
sem lehet k\uc1\u233et \uc1\u243or\uc1\u225akba szor\uc1\u237itani. A szerelmesek
legsz\uc1\u237ivesebben minden idej\uc1\u252uket egy\uc1\u252utt
t\uc1\u246olten\uc1\u233ek. Ezt a mag\uc1\u225at\uc1\u243ol
\uc1\u233ertet\uc1\u337od\uc1\u337o - f\uc1\u252uggetlen emberek eset\uc1\u233eben
term\uc1\u233eszetesen megval\uc1\u243os\uc1\u237ithat\uc1\u243o - v\uc1\u225agyat
a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok csak er\uc1\u337osen
korl\uc1\u225atozva, nehezen tudj\uc1\u225ak meg\uc1\u233elni. Az
id\uc1\u337ozavar, mint saj\uc1\u225atos frontvonal, ez\uc1\u233ert
v\uc1\u233egigk\uc1\u237is\uc1\u233eri az \uc1\u250uj szerelmeket. A
t\uc1\u233ema \uc1\u246or\uc1\u246ok: mikorra kell hazamenni, legk\uc1\u246ozelebb
mikor tudunk tal\uc1\u225alkozni, \uc1\u233es akkor meddig lehet\uc1\u252unk
egy\uc1\u252utt? Mit lehetne tenni, hogy tov\uc1\u225abb maradhassunk?
\uc1\u193Alland\uc1\u243o k\uc1\u246od\uc1\u246os tervek sz\uc1\u252uletnek
id\uc1\u337og\uc1\u225atak
\uc1\u225ath\uc1\u225ag\uc1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol, kis \uc1\u233es nagy
sz\uc1\u246ok\uc1\u233esekr\uc1\u337ol, egy\uc1\u252utt t\uc1\u246olthet\uc1\u337o
nappalokr\uc1\u243ol \uc1\u233es \uc1\u233ejszak\uc1\u225akr\uc1\u243ol.
\uc1\u201Es megsz\uc1\u252uletik az els\uc1\u337o pokol: j\uc1\u243o lenne
marasztalni a kedvest, de f\uc1\u233eltve az otthoni
k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyekt\uc1\u337ol, k\uc1\u252uldeni is kellene. Ki
b\uc1\u237irja ezt napr\uc1\u243ol napra
\uc1\u225at\uc1\u233elni!\par\pard\plain\hyphpar} {
Szerelem alap\uc1\u250u k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokban term\uc1\u233eszetes
az a t\uc1\u246orekv\uc1\u233es, ami az \uc1\u233eszszer\uc1\u369us\uc1\u233eg
hat\uc1\u225ar\uc1\u225aig, s\uc1\u337ot n\uc1\u233eha azt is
t\uc1\u250ull\uc1\u233epve hosszabb\uc1\u237itja meg az egy\uc1\u252utt
t\uc1\u246olt\uc1\u246ott id\uc1\u337ot. Az egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etek
s\uc1\u369ur\uc1\u369us\uc1\u246od\uc1\u233ese \uc1\u233es hosszabbod\uc1\u225asa
val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369us\uc1\u237iti az interakci\uc1\u243okat, a
kapcsolat m\uc1\u233ely\uc1\u252ul\uc1\u233es\uc1\u233et, igazolja,
er\uc1\u337os\uc1\u237iti az egym\uc1\u225ashoz tartoz\uc1\u225as
\uc1\u233erz\uc1\u233es\uc1\u233et. M\uc1\u225as oldalr\uc1\u243ol viszont a
csal\uc1\u225adon k\uc1\u237iv\uc1\u252ul t\uc1\u246olt\uc1\u246ott id\uc1\u337o
meghosszabbod\uc1\u225asa \uc1\u246onmag\uc1\u225aban is ellens\uc1\u233ege a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agnak. H\uc1\u225atha m\uc1\u233eg az egy \uc1\u250uj,
intim kapcsolatra vezethet\uc1\u337o vissza! A ki-maradoz\uc1\u225as - ahogyan a
k\uc1\u246oznyelv nevezi - az els\uc1\u337o olyan jel, ami gyan\uc1\u250ut
\uc1\u233ebreszt \uc1\u233es feltehet\uc1\u337oen reakci\uc1\u243ot v\uc1\u225alt
ki a h\uc1\u225azast\uc1\u225arsban.\par\pard\plain\hyphpar} {
A monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225agban szok\uc1\u225asos, nemegyszer
embertelen\uc1\u252ul szoros id\uc1\u337o-elsz\uc1\u225amol\uc1\u225asi
k\uc1\u246otelezetts\uc1\u233eg miatt gyakran torz\uc1\u243oban maradnak
szerelemnek indul\uc1\u243o kapcsolatok. Sokszor tapasztaltam, hogy az
otthonr\uc1\u243ol kapott elleng\uc1\u337oz elf\uc1\u250ujja a m\uc1\u233eg
bizonytalan, \uc1\u233eppen sz\uc1\u252ulet\uc1\u337o \uc1\u233erzelmeket.
Megteheti, mert az \uc1\u250ugymond vesz\uc1\u233elyeztetett
h\uc1\u225azast\uc1\u225ars a szerelem kezdet\uc1\u233en nem tudja, hogy mit
vesz\uc1\u237it a lemond\uc1\u225assal. M\uc1\u225as esetben a korl\uc1\u225atok
szolgai tudom\uc1\u225asulv\uc1\u233etele eleve \uc1\u246onbizalomveszt\uc1\u233est
okoz \uc1\u233es a kibontakoz\uc1\u225as lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233enek
al\uc1\u225abecs\uc1\u252ul\uc1\u233es\uc1\u233ehez vezet.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Ne higgy\uc1\u252uk azonban, hogy az elleng\uc1\u337oz, a f\uc1\u233ek, a
korl\uc1\u225at valamif\uc1\u233ele hasznos,
h\uc1\u225azass\uc1\u225agment\uc1\u337o, a csal\uc1\u225adi boldogs\uc1\u225agot
konzerv\uc1\u225al\uc1\u243o valami. Az \uc1\u250ujszerelem
kiboml\uc1\u225as\uc1\u225anak ilyen feud\uc1\u225albirtokos alap\uc1\u250u
megakad\uc1\u225alyoz\uc1\u225asa csak id\uc1\u337oleges, \uc1\u233es
v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul sem gy\uc1\u243ogy\uc1\u237itja az
egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent roml\uc1\u243o h\uc1\u225azass\uc1\u225agot.
S\uc1\u337ot gy\uc1\u369ul\uc1\u246oletesebb\uc1\u233e teszi. Lehet, hogy az
id\uc1\u337okorl\uc1\u225atozotts\uc1\u225ag akad\uc1\u225alya az
\uc1\u250ujszerelemnek, de egyszersmind nemt\uc1\u337oje \uc1\u233es
elind\uc1\u237it\uc1\u243oja is az ig\uc1\u233enytelenebb
(id\uc1\u337oig\uc1\u233enytelenebb) rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolatoknak.
\uc1\u201Es alig hiszem, hogy van keservesebb, megal\uc1\u225az\uc1\u243obb, mint
m\uc1\u233elt\uc1\u225anytalan kapcsolatokban verg\uc1\u337odve l\uc1\u225atni
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsunkat. A tisztess\uc1\u233egesebb
\uc1\u225all\uc1\u225aspont mindenk\uc1\u233eppen az, hogy ha m\uc1\u225ar
t\uc1\u337ol\uc1\u252unk elhideg\uc1\u252ult, legal\uc1\u225abb szeressen valakit.
B\uc1\u225ar igaz, hogy ez tipikusan az az eset, amikor m\uc1\u225as
boldogs\uc1\u225ag\uc1\u225at nagyon neh\uc1\u233ez
elviselni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az id\uc1\u337oteremt\uc1\u233esnek milli\uc1\u243o v\uc1\u225altozata van, de az
eredm\uc1\u233eny, a rendszeres kimaradoz\uc1\u225as a legjobb
magyar\uc1\u225azatok ellen\uc1\u233ere is egyszer csak t\uc1\u233eny,
magyar\uc1\u225azhatatlan t\uc1\u233eny lesz.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201Eva, 34 \uc1\u233eves asszony: -\uc2\u8222,,Szerelem volt, pontosabban az
lehetett volna, de a kedvesem hivatalnokember, \uc1\u233es id\uc1\u337ore
j\uc1\u225ar haza is. Nyilv\uc1\u225an
felk\uc1\u233esz\uc1\u252uletlen\uc1\u252ul \uc1\u233erte az
\uc1\u233erz\uc1\u233es, hogy megszerett\uc1\u252uk egym\uc1\u225ast. Sokat
akartunk egy\uc1\u252utt lenni, de fant\uc1\u225azi\uc1\u225atlan volt \uc1\u233es
t\uc1\u225avoll\uc1\u233eteit nem tudta igazolni. J\uc1\u243o, egyszer azt mondta,
taggy\uc1\u369ul\uc1\u233esen volt, egyszer volt termel\uc1\u233esi
tan\uc1\u225acskoz\uc1\u225as is, legk\uc1\u246ozelebb t\uc1\u225arsadalmi munka,
azt\uc1\u225an minden h\uc1\u233eten egyszer elment a gar\uc1\u225azsba
megn\uc1\u233ezni a kocsit, felt\uc1\u246olteni az akkumul\uc1\u225atort,
ellen\uc1\u337orizni a gumikat. Amikor az \uc1\u246ot\uc1\u246odik h\uc1\u233eten
is el\uc1\u337oadta ugyanezt, a feles\uc1\u233eg ut\uc1\u225ana k\uc1\u252uldte a
kisl\uc1\u225anyt, aki \uc1\u225artatlanul jelentette, hogy a gar\uc1\u225azs
z\uc1\u225arva, \uc1\u233es a szomsz\uc1\u233edok szerint apu nem is volt ott ma
este. A k\uc1\u246or bez\uc1\u225arult. A feles\uc1\u233eg
kik\uc1\u233esz\uc1\u237itette a gy\uc1\u243ogyszeres dobozt \uc1\u233es
idegrohamot kapott. K\uc1\u233es\uc1\u337obb m\uc1\u233egis a kedvesemet
kezelt\uc1\u233ek a soproni szanat\uc1\u243oriumban. Ez azonban a mi
szerelm\uc1\u252unk\uc1\u246on m\uc1\u225ar nem seg\uc1\u237itett. Az\uc1\u243ota
ker\uc1\u252ul, nem mer r\uc1\u225am n\uc1\u233ezni, igaz, \uc1\u233en sem nagyon
n\uc1\u233ezek r\uc1\u225a. Hallom, hogy v\uc1\u225alnak. Isten bizony,
m\uc1\u225ar nem miattam."\par\pard\plain\hyphpar} {
Mindebb\uc1\u337ol kit\uc1\u369unik, hogy az id\uc1\u337o m\uc1\u225ar a szerelem
kialakul\uc1\u225as\uc1\u225anak is felt\uc1\u233etele.\par\pard\plain\hyphpar} {
A tudom\uc1\u225asul vett rossz vagy megunt h\uc1\u225azass\uc1\u225ag, a
v\uc1\u225allalt nyitotts\uc1\u225ag csak elm\uc1\u233eleti alap egy
\uc1\u250ujszerelemhez. A gyakorlatban visszak\uc1\u246ovetelt \uc1\u233es
visszanyert szabads\uc1\u225ag, esetleg kedvez\uc1\u337o
szitu\uc1\u225aci\uc1\u243o, vagy amit k\uc1\u246ovet\uc1\u233esre
semmik\uc1\u233eppen sem aj\uc1\u225anlhatok, kor\uc1\u225an \uc1\u233es
hirtelen \uc1\u233er\uc1\u337o elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as is
sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges hozz\uc1\u225a. N\uc1\u233ezz\uc1\u252uk a sort
visszafel\uc1\u233e!\par\pard\plain\hyphpar} {
Korai d\uc1\u246ont\uc1\u233eseket hozni \uc1\u225altal\uc1\u225aban
\uc1\u233esszer\uc1\u369utlen, hiszen sokszor bebizonyosodik, hogy a
\uc2\u8222,,bejelent\uc1\u233es" k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enye nem
adekv\uc1\u225at az \uc1\u233erzelem nagys\uc1\u225ag\uc1\u225aval \uc1\u233es
f\uc1\u337ok\uc1\u233ent tart\uc1\u243oss\uc1\u225ag\uc1\u225aval. Tapasztalatlan
emberek szokt\uc1\u225ak \uc1\u337oszint\uc1\u233en bejelenteni otthon/hogy most
pedig h\uc1\u225aromnapos v\uc1\u237ikendre t\uc1\u225avoznak a
szeret\uc1\u337oj\uc1\u252ukkel. A tapasztaltak ink\uc1\u225abb
kik\uc1\u252uldet\uc1\u233esbe, tapasztalatcser\uc1\u233ere,
ellen\uc1\u337orz\uc1\u233esre, szeml\uc1\u233ere, v\uc1\u225allalati
kir\uc1\u225andul\uc1\u225asra vagy ak\uc1\u225armi m\uc1\u225asra utaznak - hogy
visszat\uc1\u233erhessenek a sz\uc1\u243o m\uc1\u225asik
\uc1\u233ertelm\uc1\u233eben is. Ink\uc1\u225abb n\uc1\u337okre jellemz\uc1\u337o
az elhamarkodotts\uc1\u225ag. Csak sajn\uc1\u225alni tudom azt a
feles\uc1\u233eget, aki t\uc1\u237iz\uc1\u233eves ilyen-amolyan
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225at robbantja fel k\uc1\u233eth\uc1\u243onapos
szerelmi viszony miatt, m\uc1\u233egpedig a deklar\uc1\u225al\uc1\u225as szerinte
tiszta eszk\uc1\u246oz\uc1\u233evel. A kibontakoz\uc1\u225asi id\uc1\u337o ilyen
\uc1\u233eretlen legaliz\uc1\u225al\uc1\u225asa, mint nagy
d\uc1\u246ont\uc1\u233es, az \uc1\u250ujszerelmet is el\uc1\u337onytelen\uc1\u252ul
befoly\uc1\u225asolja. Olyan felel\uc1\u337oss\uc1\u233eggel terheli meg, amit a
friss \uc1\u233erz\uc1\u233es aligha b\uc1\u237ir el. Csakhogy ezt a
tapasztalatlanok nem tudj\uc1\u225ak. Ez\uc1\u233ert
tapasztalatlanok.\par\pard\plain\hyphpar} {
Kedvez\uc1\u337o szitu\uc1\u225aci\uc1\u243on azt \uc1\u233ertem, amikor az
\uc1\u250ujszerelem otthoni konfront\uc1\u225aci\uc1\u243ok k\uc1\u246ozvetlen
vesz\uc1\u233elye n\uc1\u233elk\uc1\u252ul bontakozhat ki. Ez ritka, \uc1\u233es
tal\uc1\u225an \uc1\u233eppen ez\uc1\u233ert ritk\uc1\u225an
tapasztalhat\uc1\u243o, nagy \uc1\u250ujszerelmek sz\uc1\u252uletnek
bel\uc1\u337ole. Az alaphelyzet term\uc1\u233eszetesen itt is a
hajland\uc1\u243os\uc1\u225ag, a nyitotts\uc1\u225ag. A t\uc1\u246obblet csak
annyi, hogy a k\uc1\u233erd\uc1\u233eses (kritikus) id\uc1\u337oben \uc1\u233eppen
fellazul a monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225agra jellemz\uc1\u337o szoros
ellen\uc1\u337orz\uc1\u233es. Az id\uc1\u337olegesen (p\uc1\u233eld\uc1\u225aul
tart\uc1\u243os kik\uc1\u252uldet\uc1\u233esben,
\uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u233eskor stb.) visszanyert szabads\uc1\u225ag pedig
alkalmas a v\uc1\u225art \uc1\u8211- rem\uc1\u233elt - \uc1\u243ohajtott
\uc1\u233erz\uc1\u233es fogad\uc1\u225as\uc1\u225ara.\par\pard\plain\hyphpar} {
Laborat\uc1\u243oriumi tisztas\uc1\u225ag\uc1\u250u esetek nincsenek. Egyetlen
\uc1\u250uj szerelemre sem mern\uc1\u233em r\uc1\u225amondani
p\uc1\u233eld\uc1\u225aul, hogy csakis szitu\uc1\u225aci\uc1\u243os okok miatt
er\uc1\u337os\uc1\u246od\uc1\u246ott meg. Annyi azonban bizonyos, hogy az
\uc1\u250uj szerelemmel v\uc1\u225arand\uc1\u243os szabads\uc1\u225ag
birtokl\uc1\u225as\uc1\u225anak alapfelt\uc1\u233etele a
h\uc1\u225azast\uc1\u225arssal \uc1\u233es nemritk\uc1\u225an a saj\uc1\u225at
szolgalelk\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u252unkkel,
kisszer\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u252unkkel szemben is visszanyert
id\uc1\u337o.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u193Altal\uc1\u225aban nincs vagy csak nagyon ritka a
leveg\uc1\u337ob\uc1\u337ol, a semmib\uc1\u337ol j\uc1\u246ott,
el\uc1\u337ozm\uc1\u233eny n\uc1\u233elk\uc1\u252uli \uc1\u250ujszerelem. A
szerelem ugyanis k\uc1\u233epess\uc1\u233eg dolga. 1. Sz. Konnak az a
meg\uc1\u225allap\uc1\u237it\uc1\u225asa, hogy a szerelemre tudatosan lehet
k\uc1\u233esz\uc1\u252ulni, feltev\uc1\u233esem szerint nemcsak azt jelenti, hogy a
bar\uc1\u225ats\uc1\u225agban, a m\uc1\u225asokhoz val\uc1\u243o mindenfajta
kapcsolatban rejtve van egy majdani szerelem min\uc1\u337os\uc1\u233ege. De azt is
jelenti, hogy megszereztem egy kapcsolatteremt\uc1\u337o
k\uc1\u233epess\uc1\u233eget, van kedvem, kommunik\uc1\u225aci\uc1\u243os
v\uc1\u225agyam, van kialakult biztos m\uc1\u233erc\uc1\u233em \uc1\u233es
\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u337ok\uc1\u233epess\uc1\u233egem, amely
seg\uc1\u237it \uc1\u233es \uc1\u243ov. \uc1\u211Ov a nagy
t\uc1\u233eved\uc1\u233esekt\uc1\u337ol. Seg\uc1\u237it, hogy meg tudjam nyerni
valakinek a rokonszenv\uc1\u233et,
\uc1\u233erdekl\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233et, hogy kedvem legyen
felt\uc1\u225arni \uc1\u233es megmutatni magam, hogy k\uc1\u237iv\uc1\u225ancsi
legyek m\uc1\u225asokra \uc1\u233es v\uc1\u233eg\uc1\u252ul, hogy j\uc1\u243ol
\uc1\u237it\uc1\u233eljem meg a v\uc1\u225alaszakci\uc1\u243ok
ir\uc1\u225any\uc1\u225at, m\uc1\u233elys\uc1\u233eg\uc1\u233et \uc1\u233es
\uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u233et. T\uc1\u237iz\uc1\u233evi monog\uc1\u225am
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag ut\uc1\u225an aligha lehet okosan viselkedni egy
v\uc1\u225aratlan \uc1\u233erzelmi helyzetben, aligha van
k\uc1\u233epess\uc1\u233eg az \uc1\u233erzelmek \uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u233et
pontosan meg\uc1\u225allap\uc1\u237itani. Az \uc1\u250uj szerelmet
k\uc1\u246or\uc1\u252ulvev\uc1\u337o szubkult\uc1\u250ur\uc1\u225anak ugyanis
t\uc1\u246orv\uc1\u233enyei vannak, amit ismerni kell (fel kell r\uc1\u225a
k\uc1\u233esz\uc1\u252ulni). \uc1\u201Es nem lehet csak \uc1\u250ugy
csin\uc1\u225alni, mintha ismern\uc1\u233enk. Az effajta
sz\uc1\u237inlel\uc1\u233es nemcsak otthoni lebuk\uc1\u225assal j\uc1\u225ar, de
legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or az \uc1\u250uj partner is
visszah\uc1\u337ok\uc1\u246ol t\uc1\u337ole. Egy koll\uc1\u233eg\uc1\u225amra
gondolok, aki m\uc1\u225ar az els\uc1\u337o hosszabb egy\uc1\u252uttl\uc1\u233et
alkalm\uc1\u225aval (rom\uc1\u225aniai kir\uc1\u225andul\uc1\u225ason) olyan
hib\uc1\u225akat k\uc1\u246ovetett el (pl. szeret\uc1\u337oj\uc1\u233evel
pr\uc1\u243ob\uc1\u225altatta fel azt a cip\uc1\u337ot, amit a
feles\uc1\u233eg\uc1\u233enek vett aj\uc1\u225and\uc1\u233ekba), amelyek
b\uc1\u225ar a gyakorlatlans\uc1\u225ag sz\uc1\u225aml\uc1\u225aj\uc1\u225ara
\uc1\u237irhat\uc1\u243ok, m\uc1\u233egis megbocs\uc1\u225athatatlanok. Nem is
bocs\uc1\u225atotta meg neki a h\uc1\u246olgy, hanem gyorsan visszavonult.
\uc1\u201Es a koll\uc1\u233eg\uc1\u225am nem \uc1\u233ertette.\~\~
,\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem v\uc1\u233eletlen az sem, hogy a kiboml\uc1\u225as szakasz\uc1\u225aban olyan
ritka az egyoldal\uc1\u250u, a viszonzatlan \uc1\u250ujszerelem. Arr\uc1\u243ol
m\uc1\u225ar ink\uc1\u225abb hallok, hogy valaki a viszonoss\uc1\u225ag
m\uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u233et \uc1\u237it\uc1\u233eli meg pontatlanul.
M\uc1\u233eg ink\uc1\u225abb az \uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u233et. De h\uc1\u225at
ez is tapasztalat k\uc1\u233erd\uc1\u233ese. A kialakul\uc1\u225as
felt\uc1\u233etele szinte mindig a viszonoss\uc1\u225ag. Feln\uc1\u337ottkorban
nincsenek medd\uc1\u337o v\uc1\u225agyakoz\uc1\u225asok. Ha vannak is, csak az
\uc1\u250ugynevezett lesz\uc1\u225all\uc1\u243o \uc1\u225agban, teh\uc1\u225at a
posztszerelem \uc1\u225allapot\uc1\u225aban, esetleg m\uc1\u233elyen rejtve,
jobb\uc1\u225ara infantilis alkat\uc1\u250u egy\uc1\u233enekn\uc1\u233el, s ezek a
v\uc1\u225agyakoz\uc1\u225asok akci\uc1\u243okban csak eg\uc1\u233eszen
ritk\uc1\u225an t\uc1\u246ornek felsz\uc1\u237inre. Tapasztalt feln\uc1\u337ottek
viszonylag pontosan fel akarj\uc1\u225ak \uc1\u233es fel is tudj\uc1\u225ak
m\uc1\u233erni es\uc1\u233elyeiket, \uc1\u233es ha nem tartj\uc1\u225ak
elegend\uc1\u337onek azokat, le tudnak mondani az \uc1\u250ujszerelemr\uc1\u337ol.
Hajland\uc1\u243os\uc1\u225aguk hasonlatos egy felspannolt rug\uc1\u243ohoz, amely
k\uc1\u252uls\uc1\u337o jelre, t\uc1\u246ort\uc1\u233enetesen megfelel\uc1\u337o
viszonoss\uc1\u225agra v\uc1\u225ar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha az \uc1\u250ujszerelem megsz\uc1\u252ulet\uc1\u233ese
id\uc1\u337oig\uc1\u233enyes; m\uc1\u233eg ink\uc1\u225abb az a szerelemben
\uc1\u233el\uc1\u233es. Az eddigiekb\uc1\u337ol kit\uc1\u369unt, hogy a
monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok
\uc2\u8222,,lopott" szabad ideje \uc1\u225altal\uc1\u225aban legfeljebb csak
rokonszenv alap\uc1\u250u k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok
folytat\uc1\u225as\uc1\u225ara elegend\uc1\u337o. N\uc1\u233eha arra sem. De mi
lehet az a m\uc1\u225as id\uc1\u337oforr\uc1\u225as, amib\uc1\u337ol a szerelmesek
is mer\uc1\u237itenek? Nos, a szabad id\uc1\u337ot Magyarorsz\uc1\u225agon
jobb\uc1\u225ara a munkaid\uc1\u337ob\uc1\u337ol p\uc1\u243otolj\uc1\u225ak. Alig
hiszem, hogy ezt a megold\uc1\u225ast \uc1\u233eppen az \uc1\u250ujszerelembe
bonyol\uc1\u243od\uc1\u243ok tal\uc1\u225alt\uc1\u225ak ki. Vaknak \uc1\u233es
s\uc1\u252uketnek kellene lenni ahhoz, hogy ne l\uc1\u225assam, ne l\uc1\u225assuk,
h\uc1\u225anyan j\uc1\u225arnak el munkaid\uc1\u337oben
v\uc1\u225as\uc1\u225arolni, frizur\uc1\u225at csin\uc1\u225altatni, telket
n\uc1\u233ezni, aut\uc1\u243ot jav\uc1\u237ittatni, sz\uc1\u237inh\uc1\u225azjegyet
venni stb. Megtehetik. Persze nem mindenki.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem akarok a nagypolitika k\uc1\u233erd\uc1\u233eseibe bonyol\uc1\u243odni, de az a
v\uc1\u233elem\uc1\u233enyem, hogy erre sz\uc1\u225amottev\uc1\u337o
t\uc1\u246omegeknek csak a szocializmus jelenlegi
\uc1\u225all\uc1\u225as\uc1\u225aban, a liber\uc1\u225alis munkaerk\uc1\u246olcs
k\uc1\u246ovetkezt\uc1\u233eben van (volt!) lehet\uc1\u337os\uc1\u233ege. Nem
hinn\uc1\u233em, hogy a l\uc1\u233et\uc1\u233ert val\uc1\u243o harcban, az
elbocs\uc1\u225at\uc1\u225as, a feleslegess\uc1\u233e v\uc1\u225al\uc1\u225as
lid\uc1\u233erc\uc1\u233et\uc1\u337ol val\uc1\u243o f\uc1\u233elelemben
b\uc1\u225armelyik alkalmazott is megengedn\uc1\u233e mag\uc1\u225anak a gyakori
\uc2\u8222,,elk\uc1\u233eredzked\uc1\u233est", az
\uc2\u8222,,ell\uc1\u243og\uc1\u225ast", a \uc2\u8222,,lel\uc1\u233ep\uc1\u233est"
vagy a \uc2\u8222,,cs\uc1\u250usztat\uc1\u225as" luxus\uc1\u225at. S\uc1\u337ot
biztosan tudom, hogy nem engedn\uc1\u233e meg. \uc1\u201Es ez t\uc1\u246obb mint
munkafegyelmi \uc1\u252ugy. Err\uc1\u337ol azonban nem sz\uc1\u237ivesen
\uc1\u237irok, mert k\uc1\u246ovetkeztet\uc1\u233eseimmel
t\uc1\u250ull\uc1\u233epn\uc1\u233em e k\uc1\u246onyv
kereteit.\par\pard\plain\hyphpar} {
N\uc1\u233ezz\uc1\u252uk ink\uc1\u225abb, hogy n\uc1\u225alunk kik
eg\uc1\u233esz\uc1\u237ithetik ki rendszeresen sz\uc1\u369ukre szabott \uc1\u233es
ellen\uc1\u337orz\uc1\u246ott szabad idej\uc1\u252uket -
munkaid\uc1\u337ob\uc1\u337ol. Els\uc1\u337osorban azok, akiknek napi
munk\uc1\u225aj\uc1\u225at nem szab\uc1\u225alyozz\uc1\u225ak z\uc1\u225art
technol\uc1\u243ogiai folyamatok, illetve, akik majdnem maguk d\uc1\u246onthetnek
arr\uc1\u243ol, hogy mikor \uc1\u233es mennyit dolgoznak, hogy elteszik-e a
munk\uc1\u225at holnapra vagy a j\uc1\u246ov\uc1\u337o h\uc1\u233etre, esetleg
nincs is mit csin\uc1\u225alniuk munkaid\uc1\u337oben. B\uc1\u225armennyire is
nehezemre esik le\uc1\u237irni, els\uc1\u337osorban szellemi
dolgoz\uc1\u243okr\uc1\u243ol van sz\uc1\u243o. Sz\uc1\u225amuk az
ut\uc1\u243obbi \uc1\u233evtizedekben csaknem
megk\uc1\u233etszerez\uc1\u337od\uc1\u246ott, \uc1\u233es nem f\uc1\u233elek
kijelenteni, hogy ez egyik magyar\uc1\u225azata lehet a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatok l\uc1\u225atv\uc1\u225anyos terjed\uc1\u233es\uc1\u233enek is: az
\uc1\u233eletforma, az \uc1\u233ert\uc1\u233ekv\uc1\u225alaszt\uc1\u225as. Igaz, ez
a saj\uc1\u225atos id\uc1\u337obirtokl\uc1\u225as a szellemi dolgoz\uc1\u243ok nem
minden r\uc1\u233eteg\uc1\u233ere \uc1\u233es f\uc1\u337ok\uc1\u233ent nem
egyform\uc1\u225an jellemz\uc1\u337o. Aligha lehet azonban v\uc1\u233eletlen, hogy
a munkaidej\uc1\u252ukkel, k\uc1\u246ovetkez\uc1\u233esk\uc1\u233eppen
\uc1\u233eleterej\uc1\u252ukkel ilyen relat\uc1\u237ive szabadon
rendelkez\uc1\u337ok t\uc1\u246obb\uc1\u233e-kev\uc1\u233esb\uc1\u233e ugyanazok,
mint akikre a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok, a partnerhalmoz\uc1\u225as,
az \uc1\u250ujszerelembe bonyo\uc1\u237i\uc1\u243od\uc1\u225as is
legink\uc1\u225abb jellemz\uc1\u337o. \uc1\u201Erdemes lenne egyszer
megvizsg\uc1\u225alni, hogy az im\uc1\u233ent felsorolt viszonyok hogyan
hozhat\uc1\u243ok \uc1\u246osszef\uc1\u252ugg\uc1\u233esbe egy-egy
intellektu\uc1\u225alis teljes\uc1\u237itm\uc1\u233ennyel.
Elk\uc1\u233epzelhet\uc1\u337o, hogy am\uc1\u237ig az \uc1\u233ert\uc1\u233ekesek
pozit\uc1\u237ivan, addig az \uc1\u233ert\uc1\u233ektelenebb kapcsolatok, a
halmoz\uc1\u225as negat\uc1\u237ivan befoly\uc1\u225asolja a
k\uc1\u233epess\uc1\u233egek kifejt\uc1\u233es\uc1\u233et. Ugyanakkor
visszafel\uc1\u233e is gondolkodhatn\uc1\u225ank. Vajon nem a
k\uc1\u233epess\uc1\u233egek kifejt\uc1\u233ese el\uc1\u233e emelt
akad\uc1\u225alyok indik\uc1\u225alj\uc1\u225ak-e a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatok egy r\uc1\u233esz\uc1\u233et? M\uc1\u225ar csak az\uc1\u233ert is
\uc1\u233erdemes volna megvallatni ezt a k\uc1\u246olcs\uc1\u246onhat\uc1\u225ast,
mert ma egyre t\uc1\u246obbsz\uc1\u246or emlegetj\uc1\u252uk az
\uc1\u233ertelmis\uc1\u233eg \uc1\u233eletm\uc1\u243odminta-ad\uc1\u243o
szerep\uc1\u233et.\par\pard\plain\hyphpar} {
Term\uc1\u233eszetesen a munkaid\uc1\u337o megrabl\uc1\u225as\uc1\u225anak is
vannak korl\uc1\u225atai, csak\uc1\u250ugy mint a szabad id\uc1\u337onek. A
munkaid\uc1\u337o mag\uc1\u225anhaszn\uc1\u225alat\uc1\u225ahoz m\uc1\u225as
ellen\uc1\u225all\uc1\u225asokat \uc1\u233es f\uc1\u337ok\uc1\u233ent
m\uc1\u225asok ellen\uc1\u225all\uc1\u225as\uc1\u225at kell legy\uc1\u337ozni.
P\uc1\u233eld\uc1\u225aul saj\uc1\u225at alkot\uc1\u243ov\uc1\u225agyamat vagy a
f\uc1\u337on\uc1\u246ok szigor\uc1\u225at. \uc1\u201Es ami szint\uc1\u233en nem
mell\uc1\u233ekes, m\uc1\u225as eszk\uc1\u246oz\uc1\u246ok \uc1\u233es
\uc1\u233ervek kellenek a gy\uc1\u337ozelemhez. Vannak v\uc1\u233egletek,
hat\uc1\u225aresetek. N\uc1\u233eha magam is elk\uc1\u233epedek, hogy bizonyos
foglalkoz\uc1\u225asi \uc1\u225agazatokban (vagy csak szem\uc1\u233elyekre volna ez
\uc1\u233erv\uc1\u233enyes?) milyen hosszan lehet s\uc1\u250ulyosabb
k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyek n\uc1\u233elk\uc1\u252ul
mag\uc1\u225anc\uc1\u233elra haszn\uc1\u225alni a munkaid\uc1\u337ot, milyen
cselekkel lehet eg\uc1\u233esz napokat, n\uc1\u233eha heteket is t\uc1\u225avol
t\uc1\u246olteni a munkahelyt\uc1\u337ol. Nem szabadfoglalkoz\uc1\u225as\uc1\u250u,
nem k\uc1\u246otetlen munkaidej\uc1\u369u dolgoz\uc1\u243okra
gondolok.\par\pard\plain\hyphpar} {
A szerelemhez azonban k\uc1\u233et ember sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges \uc1\u233es
egy, pontosabban egyik\uc1\u252uk lehet\uc1\u337os\uc1\u233ege
\uc1\u225altal\uc1\u225aban semmit sem \uc1\u233er. Ebb\uc1\u337ol az
egyszer\uc1\u369u t\uc1\u233enyb\uc1\u337ol k\uc1\u246ovetkezik a
meg\uc1\u225allap\uc1\u237it\uc1\u225as, hogy maga az id\uc1\u337o
szervezhet\uc1\u337os\uc1\u233ege is homogeniz\uc1\u225al\uc1\u243o
t\uc1\u233enyez\uc1\u337o a szerelmi kapcsolatokban. Ez\uc1\u250uttal csak az
egy\uc1\u252utt t\uc1\u246olthet\uc1\u337o id\uc1\u337ore figyelve: egy
filmrendez\uc1\u337o \uc1\u233es egy tudom\uc1\u225anyos kutat\uc1\u243o
k\uc1\u246onnyen rem\uc1\u233elhet k\uc1\u246olcs\uc1\u246on\uc1\u246os
\uc1\u250ujszerelmet, mert mindkettej\uc1\u252uknek megvan r\uc1\u225a az
id\uc1\u337oalapja. Ugyanez\uc1\u233ert (persze m\uc1\u225as\uc1\u233ert is!)
megszeretheti egym\uc1\u225ast k\uc1\u233et f\uc1\u337oiskolai tan\uc1\u225ar.
\uc1\u193Am \uc1\u233eppen az id\uc1\u337o egyeztethetetlens\uc1\u233ege,
sz\uc1\u369uk\uc1\u246oss\uc1\u233ege miatt nehezebb helyzetben van egy
gy\uc1\u243ogyszer\uc1\u233eszn\uc1\u337o \uc1\u233es egy miniszt\uc1\u233eriumi
tisztvisel\uc1\u337o.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aprop\uc1\u243o: f\uc1\u337oiskolai tan\uc1\u225ar kontra f\uc1\u337oiskolai
tan\uc1\u225ar! A foglalkoz\uc1\u225ast\uc1\u243ol f\uc1\u252uggetlen\uc1\u252ul
val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369unek tartom, hogy a munkahelyen
sz\uc1\u246ov\uc1\u337od\uc1\u337o \uc1\u250ujszerelmek is (nemcsak a rokonszenv
alap\uc1\u250u kapcsolatok) \uc1\u246osszef\uc1\u252ugg\uc1\u233esbe
hozhat\uc1\u243ok a sz\uc1\u252uks\uc1\u233egszer\uc1\u369uen egy\uc1\u252utt
t\uc1\u246olt\uc1\u246ott id\uc1\u337ovel. A munkahely tudvalev\uc1\u337oen
\uc1\u233el\uc1\u233en \uc1\u225all annak a statisztik\uc1\u225anak, amit a
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsak megismerked\uc1\u233esi hely\uc1\u233er\uc1\u337ol
k\uc1\u233esz\uc1\u237itettek, nemcsak Magyarorsz\uc1\u225agon. Mi\uc1\u233ert
volna ez m\uc1\u225ask\uc1\u233ent - szerintem nem is lehet
m\uc1\u225ask\uc1\u233ent! - a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok, az
\uc1\u250ujszerelmek eset\uc1\u233eben? Arr\uc1\u243ol van sz\uc1\u243o, hogy a
megismer\uc1\u233eshez, az intim k\uc1\u246ozeled\uc1\u233eshez \uc1\u233es
kapcsolathoz sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges id\uc1\u337o ez\uc1\u250uttal
\uc1\u246osszemoshat\uc1\u243o a hivatalos munkaid\uc1\u337ovel. Igaz, hogy a
t\uc1\u233er, t\uc1\u246ort\uc1\u233enetesen egy int\uc1\u233ezm\uc1\u233eny
\uc1\u233ep\uc1\u252ulete behat\uc1\u225arolt, \uc1\u233es \uc1\u237igy az
interakci\uc1\u243ok, a k\uc1\u246oz\uc1\u246osen szerezhet\uc1\u337o
\uc1\u233elm\uc1\u233enyek is csak korl\uc1\u225atozottak, de ez\uc1\u233ert sok
esetben k\uc1\u225arp\uc1\u243otol az egy\uc1\u252utt t\uc1\u246olthet\uc1\u337o
id\uc1\u337o szinte tetsz\uc1\u233es szerinti
elny\uc1\u250ujt\uc1\u225asa.\par\pard\plain\hyphpar} {
A munkaid\uc1\u337oben meg\uc1\u233elhet\uc1\u337o szerelmi viszonyok m\uc1\u233eg
fokozottabban \uc1\u233es ink\uc1\u225abb el\uc1\u337obb, mint ut\uc1\u243obb
bizonyoss\uc1\u225a teszik a kapcsolat h\uc1\u233etk\uc1\u246oznapra
\uc1\u237it\uc1\u233elts\uc1\u233eg\uc1\u233et. Vas\uc1\u225arnapokat,
\uc1\u252unnepeket, sz\uc1\u237inh\uc1\u225azi est\uc1\u233eket,
kir\uc1\u225andul\uc1\u225asokat, \uc1\u233eves szabads\uc1\u225agokat,
\uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u233eseket, szilvesztert, kar\uc1\u225acsonyt,
n\uc1\u233evnapot, sz\uc1\u252ulet\uc1\u233esnapot \uc1\u225altal\uc1\u225aban
neh\uc1\u233ez, legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or lehetetlen elorozni egy, a
tehetetlens\uc1\u233eg\uc1\u233en\uc1\u233el fogva m\uc1\u233eg \uc1\u250ugy ahogy
m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337o monog\uc1\u225am
h\uc1\u225azass\uc1\u225agt\uc1\u243ol. Csak eg\uc1\u233eszen speci\uc1\u225alis,
kalandos \uc1\u250uton lehet - egyszer-egyszer. Pedig er\uc1\u337oteljes
ig\uc1\u233eny van r\uc1\u225a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem tudom \uc1\u233es nem akarom a tr\uc1\u252ukk\uc1\u246ok
sokas\uc1\u225ag\uc1\u225at felsorolni. Nyilv\uc1\u225an a legteljesebb
felsorol\uc1\u225as is csak a val\uc1\u243os\uc1\u225ag r\uc1\u233eszlete volna.
T\uc1\u233eny, hogy vannak el\uc1\u337orel\uc1\u225at\uc1\u243o f\uc1\u233erfiak
\uc1\u233es n\uc1\u337ok, akik alkalmasint kedv\uc1\u252uk ellen\uc1\u233ere is
rendszeresen hosszabb id\uc1\u337ot t\uc1\u246oltenek csal\uc1\u225adon
k\uc1\u237iv\uc1\u252ul csak az\uc1\u233ert, hogy ha majd egyszer
kedv\uc1\u252uk \uc1\u233es okuk lesz r\uc1\u225a, akkor ne legyen az
felt\uc1\u369un\uc1\u337o \uc1\u233es ne legyen figyelmet felkelt\uc1\u337o
v\uc1\u225altoz\uc1\u225as. De h\uc1\u225at nem sz\uc1\u225analmas-e ilyen
el\uc1\u337orel\uc1\u225at\uc1\u225assal \uc1\u233elni? Vannak
\uc2\u8222,,elfoglalt" emberek, akiknek mindig van valami hivatalos programjuk:
nyelv\uc1\u243ora, TIT-el\uc1\u337oad\uc1\u225as, esti egyetem,
horg\uc1\u225asz\uc1\u246osszej\uc1\u246ovetel, int\uc1\u233ez\uc1\u337o
bizotts\uc1\u225agi \uc1\u252ul\uc1\u233es, bajt\uc1\u225arsi
tal\uc1\u225alkoz\uc1\u243o stb. Persze ez mind csak a
h\uc1\u233etk\uc1\u246oznapokra sz\uc1\u243ol\uc1\u243o,
h\uc1\u233etk\uc1\u246oznapi megold\uc1\u225as. Tudok valakir\uc1\u337ol, aki hamis
megh\uc1\u237iv\uc1\u243ot, hamis programot nyomatott egy hamis
el\uc1\u337oad\uc1\u225as-sorozatr\uc1\u243ol, csak az\uc1\u233ert, hogy
sz\uc1\u237inh\uc1\u225azb\uc1\u233erletet vehessen a szerelm\uc1\u233evel. Azokon
a napokon j\uc1\u225art sz\uc1\u237inh\uc1\u225azba, amikor a programban
el\uc1\u337oad\uc1\u243ok\uc1\u233ent szerepelt. Tudok nem
l\uc1\u233etez\uc1\u337o, h\uc1\u233et v\uc1\u233eg\uc1\u233ebe
ny\uc1\u250ul\uc1\u243o kik\uc1\u252uldet\uc1\u233esekr\uc1\u337ol, soha nem volt
katonat\uc1\u225arsakr\uc1\u243ol, akiket \uc1\u233evi rendszeress\uc1\u233eggel
lehet, s\uc1\u337ot illik is megl\uc1\u225atogatni, term\uc1\u233eszetesen az
orsz\uc1\u225ag m\uc1\u225asik sark\uc1\u225aban, hogy min\uc1\u233el
tov\uc1\u225abb tartson az \uc2\u8222,,utaz\uc1\u225as". (Egy alkalommal valaki
majd sz\uc1\u237ivess\uc1\u233egb\uc1\u337ol elj\uc1\u225atssza a feles\uc1\u233eg
el\uc1\u337ott a viszontl\uc1\u225atogat\uc1\u225ast.) L\uc1\u225attam hamis
stencilt, amelyen valamelyik orsz\uc1\u225agos int\uc1\u233ezm\uc1\u233eny
k\uc1\u246ozli a c\uc1\u237imzettel, hogy ilyen-olyan c\uc1\u237im\uc1\u369u
p\uc1\u225aly\uc1\u225azat\uc1\u225at elfogadt\uc1\u225ak. Majd nem sokkal
ezut\uc1\u225an ugyanilyen hamis stencilen \uc1\u233erkezik a h\uc1\u237ir, hogy a
p\uc1\u225aly\uc1\u225azat harmadik d\uc1\u237ijat \uc1\u233es t\uc1\u237iznapos,
egyszem\uc1\u233elyes lengyelorsz\uc1\u225agi jutalomutaz\uc1\u225ast nyert. Mindez
sz\uc1\u233ep \uc1\u233es \uc1\u252ugyesnek t\uc1\u369unik. De gondoljuk csak meg,
hogy ez a dolognak csak az egyik fele! Mit kell \uc1\u252ugyeskedni a
m\uc1\u225asik fel\uc1\u233e\uc1\u233ert, hogy a partnernek is
kij\uc1\u246ojj\uc1\u246on a l\uc1\u233ep\uc1\u233es, hogy a d\uc1\u225atumok
egyezzenek, hogy a gyan\uc1\u250u \uc1\u225arny\uc1\u233eka se
mer\uc1\u252ulj\uc1\u246on fel, hogy a t\uc1\u237iz napot ne felh\uc1\u337ozze a
haza\uc1\u233erkez\uc1\u233es ut\uc1\u225an v\uc1\u225arhat\uc1\u243o
balh\uc1\u233e! Tudok nem l\uc1\u233etez\uc1\u337o k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi
deleg\uc1\u225aci\uc1\u243or\uc1\u243ol, amelyet egy h\uc1\u233etig \uc1\u233ejjel-
nappal k\uc1\u237is\uc1\u233ergetni kell. \uc1\u201Es ismerem a
val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369us\uc1\u237it\uc1\u233es, az elhitet\uc1\u233es
tr\uc1\u252ukkj\uc1\u233et-tr\uc1\u252ukkjeit is. Becsenget egy koll\uc1\u233ega a
lak\uc1\u225asra t\uc1\u237izezer forinttal, mintha a k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldiek
k\uc1\u246olts\uc1\u233egell\uc1\u225atm\uc1\u225any\uc1\u225at hozn\uc1\u225a.
\uc1\u193Atv\uc1\u233eteli elismerv\uc1\u233enyt \uc1\u237irat al\uc1\u225a a
feles\uc1\u233eggel, \uc1\u252uzenetet hagy: \uc2\u8222,,A h\uc1\u225aromnapos
balatoni k\uc1\u246or\uc1\u250ut v\uc1\u233eg\uc1\u233en a szem\uc1\u233elyzeti
igazgat\uc1\u243o elvt\uc1\u225ars a f\uc1\u252uredi Marin\uc1\u225aban
v\uc1\u225arja az elvt\uc1\u225arsakat b\uc1\u250ucs\uc1\u250uvacsor\uc1\u225ara".
Tudok rendszeresen megism\uc1\u233etelt hamis el\uc1\u337oad\uc1\u225as-
megh\uc1\u237iv\uc1\u225asr\uc1\u243ol, amelyet az \uc1\u233erdekelt otthoni
telefonj\uc1\u225an l\uc1\u225atv\uc1\u225anyosan \uc1\u233es
k\uc1\u246ovetkezetesen \uc2\u8222,,lemond", csak az\uc1\u233ert, hogy egyszer
sz\uc1\u233ett\uc1\u225arhassa a kez\uc1\u233et: H\uc1\u225at ezt m\uc1\u225ar nem
tehetem vel\uc1\u252uk! \uc1\u201Es elutazik k\uc1\u233et \uc1\u233es f\uc1\u233el
napra. Vannak el\uc1\u246ol egy, h\uc1\u225atul k\uc1\u233et nappal
megfejelhet\uc1\u337o, val\uc1\u243odi kik\uc1\u252uldet\uc1\u233esek. De ami
mindennek a cs\uc1\u250ucsa, tudok valakir\uc1\u337ol, aki m\uc1\u225ar
szeptemberben befizetett a szerelmes\uc1\u233evel egy drezdai szilveszterre. Ennek
megfelel\uc1\u337oen december 30-\uc1\u225an d\uc1\u233elben, a
rep\uc1\u252ul\uc1\u337o indul\uc1\u225asa el\uc1\u337ott h\uc1\u225arom
\uc1\u243or\uc1\u225aval \uc1\u243ori\uc1\u225asi csal\uc1\u225adi
veszeked\uc1\u233est provok\uc1\u225alt, amelyben \uc1\u250ugy
\uc2\u8222,,megs\uc1\u233ert\uc1\u337od\uc1\u246ott", hogy minden
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul, egy sz\uc1\u225al t\uc1\u233elikab\uc1\u225atban elrohant
otthonr\uc1\u243ol. Taxiba \uc1\u252ult, \uc1\u233es kihajtott a
rep\uc1\u252ul\uc1\u337ot\uc1\u233erre. A ruhat\uc1\u225arb\uc1\u243ol kivette az
el\uc1\u337ore elk\uc1\u233esz\uc1\u237itett b\uc1\u337or\uc1\u246ondj\uc1\u233et
(k\uc1\u246olcs\uc1\u246onk\uc1\u233erte a
bar\uc1\u225atj\uc1\u225at\uc1\u243ol), \uc1\u233es be\uc1\u252ult a g\uc1\u233epbe
a szerelmese mell\uc1\u233e. Janu\uc1\u225ar m\uc1\u225asodik\uc1\u225an gondosan
gy\uc1\u369urve \uc1\u233es sz\uc1\u337or\uc1\u246osen visszat\uc1\u233ert a
lak\uc1\u225asba. Feles\uc1\u233ege annyira megriadt a hossz\uc1\u250u
t\uc1\u225avoll\uc1\u233ett\uc1\u337ol, hogy m\uc1\u225aig sem merte
megk\uc1\u233erdezni, hogy a szerencs\uc1\u233etlen fi\uc1\u250u hol
z\uc1\u252ull\uc1\u246ott\uc1\u233e \uc1\u225at az esztend\uc1\u337o
fordul\uc1\u243o-j\uc1\u225at.\par\pard\plain\hyphpar} {
A p\uc1\u233eldak\uc1\u233ent felsorolt megold\uc1\u225asokb\uc1\u243ol
tal\uc1\u225an kit\uc1\u369unik, hogy az \uc1\u250ujszerelem
meg\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233ehez nemcsak id\uc1\u337o, hanem hely, a hely-
helyzet megteremt\uc1\u233es\uc1\u233ehez pedig anyagi felt\uc1\u233etelek,
m\uc1\u225as sz\uc1\u243oval p\uc1\u233enz is sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges. Ezek
egy\uc1\u252utt jelentik az \uc1\u250ujszerelem
szubkult\uc1\u250ur\uc1\u225aj\uc1\u225anak m\uc1\u225asik jelent\uc1\u337os
faktor\uc1\u225at.\par\pard\plain\hyphpar} {
A saj\uc1\u225atos viszonyok, a k\uc1\u246otelez\uc1\u337o
titkol\uc1\u243oz\uc1\u225as, a bujk\uc1\u225al\uc1\u225as, a
k\uc1\u246oz\uc1\u246os \uc1\u233elm\uc1\u233enyek gyors
megszerz\uc1\u233es\uc1\u233enek v\uc1\u225agya, a mindig egyszerinek
t\uc1\u369un\uc1\u337o lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg kihaszn\uc1\u225al\uc1\u225asa,
a tulajdonk\uc1\u233eppeni otthontalans\uc1\u225ag, utc\uc1\u225ara
\uc1\u237it\uc1\u233elts\uc1\u233eg sok p\uc1\u233enzbe ker\uc1\u252ul. Minden
egy\uc1\u252uttl\uc1\u233et\uc1\u233ert meg kell fizetni. \uc1\u201Es nincs
v\uc1\u225alaszthat\uc1\u243o m\uc1\u225asik \uc1\u250ut. A legre\uc1\u225alisabban
gondolkod\uc1\u243o \uc1\u250ujszerelmes is felteszi mag\uc1\u225anak a
k\uc1\u233erd\uc1\u233est: most m\uc1\u250ulhat-e
k\uc1\u233etsz\uc1\u225az-\uc1\u246otsz\uc1\u225az forinton egy v\uc1\u233egre
egy\uc1\u252utt t\uc1\u246olthet\uc1\u337o nap zavartalans\uc1\u225aga, sikere,
totalit\uc1\u225asa? \uc1\u201Es a v\uc1\u225alasz rendszerint az, hogy: nem.
V\uc1\u233egre nem! V\uc1\u233egre egy \uc1\u233erz\uc1\u233es, ami
\uc1\u225at\uc1\u252uti a j\uc1\u243ozanul sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u243o
h\uc1\u233etk\uc1\u246oznapok fal\uc1\u225at, egy \uc1\u233erz\uc1\u233es, amit
v\uc1\u233egre az ember nem akar forintra \uc1\u225atsz\uc1\u225am\uc1\u237itani.
Igen, csakhogy sokszor k\uc1\u233etsz\uc1\u225az-\uc1\u246otsz\uc1\u225az
forintokr\uc1\u243ol van \uc1\u225am sz\uc1\u243o, aminek
el\uc1\u337oteremt\uc1\u233es\uc1\u233ere nem sok es\uc1\u233ellyel indul egy
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337o, esetleg gyermekeket
eltart\uc1\u243o, csal\uc1\u225adi d\uc1\u246ont\uc1\u233esekben anyagilag
m\uc1\u225ar elk\uc1\u246otelezett ember. Mindenesetre kevesebb es\uc1\u233ellyel,
mint egy f\uc1\u252uggetlen. Pedig az \uc1\u250ujszerelem
k\uc1\u246olts\uc1\u233egei \uc1\u225altal\uc1\u225aban nagyobbak, mint a
szerelem\uc1\u233e.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ami rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolatokban ritka,
\uc1\u250ujszerelmesekn\uc1\u233el gyakori sz\uc1\u225and\uc1\u233ek, hogy
k\uc1\u246oz\uc1\u246osen v\uc1\u225allalj\uc1\u225ak a kiad\uc1\u225asokat. Egy
id\uc1\u337o ut\uc1\u225an azonban kider\uc1\u252ul, hogy az egyik vagy a
m\uc1\u225asik f\uc1\u233el, rendszerint a f\uc1\u233erfi nagyobb anyagi
\uc1\u225aldozatokra k\uc1\u233epes, \uc1\u233es ennek megfelel\uc1\u337oen
megv\uc1\u225altoznak a tehervisel\uc1\u233esi ar\uc1\u225anyok. Nem
feledhetj\uc1\u252uk azonban, hogy olyan kapcsolatr\uc1\u243ol van sz\uc1\u243o,
amiben mindk\uc1\u233et f\uc1\u233el f\uc1\u337ok\uc1\u233ent adni akar, amiben
fontos a m\uc1\u225asik \uc1\u246or\uc1\u246ome. Ez\uc1\u233ert a szerelem
egyszem\uc1\u233elyes k\uc1\u246olts\uc1\u233ege is \uc1\u233eszrevehet\uc1\u337oen
terheli a p\uc1\u233enzt\uc1\u225arc\uc1\u225akat.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha ebben a k\uc1\u233erd\uc1\u233esben cinikus lenn\uc1\u233ek, lehetn\uc1\u233ek,
azt \uc1\u237irn\uc1\u225am, hogy akinek nincs p\uc1\u233enze, az ne legyen
szerelmes. Ez\uc1\u250uttal azonban t\uc1\u225avol \uc1\u225all t\uc1\u337olem a
cinizmus, ez\uc1\u233ert azt \uc1\u237irom, hogy: akinek nincs p\uc1\u233enze, az
nem \uc1\u233elheti meg a szerelm\uc1\u233et. \uc1\u218Ugy, ahogy
szeretn\uc1\u233e, ahogy meg\uc1\u225almodta, s\uc1\u337ot megfogadta, amikor
m\uc1\u233eg csak k\uc1\u237iv\uc1\u225anta a szerelmet. P\uc1\u233enz
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul egyszer\uc1\u369uen nincs m\uc1\u243od megteremteni azokat
a k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyeket, \uc1\u233eletre h\uc1\u237ivni azokat
az interakci\uc1\u243okat, amelyek n\uc1\u233elk\uc1\u252ul az \uc1\u250ujszerelem
csak ut\uc1\u225anzata lehet a val\uc1\u243odinak.\par\pard\plain\hyphpar} {
Viszonylag kedvez\uc1\u337o helyzetben vannak azok, akiknek csal\uc1\u225adilag
ellen\uc1\u337orizhetetlen j\uc1\u246ovedelemforr\uc1\u225asa van, vagy azok, akik
a monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag norm\uc1\u225ait m\uc1\u225ar
\uc1\u225atl\uc1\u233epve - bizonyos k\uc1\u246oz\uc1\u246os
teherv\uc1\u225allal\uc1\u225asokon t\uc1\u250ul -, maguk rendelkeznek a
j\uc1\u246ovedelm\uc1\u252ukkel. Ilyen helyzet azonban csak a viszonylag
j\uc1\u243ol fizetett r\uc1\u233etegekben k\uc1\u233epzelhet\uc1\u337o el, ahol
tulajdonk\uc1\u233eppen csak d\uc1\u246ont\uc1\u233es k\uc1\u233erd\uc1\u233ese az
akkumul\uc1\u225al\uc1\u225as vagy a korl\uc1\u225atozott
k\uc1\u246oltekez\uc1\u233es. L\uc1\u225am, mint jellemz\uc1\u337o csoporthoz,
ism\uc1\u233et csak eljutottunk az \uc1\u233ertelmis\uc1\u233eghez, a szellemi
dolgoz\uc1\u243ok bizonyos csoportj\uc1\u225ahoz. V\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul sem
akarom ezzel k\uc1\u233ets\uc1\u233egbe vonni a kis- \uc1\u233es k\uc1\u246ozepes
j\uc1\u246ovedelm\uc1\u369u emberek \uc1\u250ujszerelemhez val\uc1\u243o
jog\uc1\u225at, es\uc1\u233ely\uc1\u233et, de a kiteljesed\uc1\u233es
m\uc1\u233ert\uc1\u233ek\uc1\u233et, a titokban tartand\uc1\u243o \uc1\u233es
egy\uc1\u252utt megszerezhet\uc1\u337o \uc1\u233elm\uc1\u233enyek
nagys\uc1\u225ag\uc1\u225at, sokas\uc1\u225ag\uc1\u225at m\uc1\u225ar igen. Mivel
is igazolhatn\uc1\u225am ezt? Tal\uc1\u225an azzal a friss \uc1\u233es egyetlen
p\uc1\u233eld\uc1\u225aval, hogy legut\uc1\u243obb egy t\uc1\u237iznapos Bohinj-i
s\uc1\u237it\uc1\u250ur\uc1\u225an nem k\uc1\u233et ut\uc1\u243okalkul\uc1\u225ator
\uc1\u233es nem is k\uc1\u233et munk\uc1\u225as, hanem egy orvos \uc1\u233es egy
\uc1\u252ugyv\uc1\u233edn\uc1\u337o \uc1\u252ult velem szemben az
\uc1\u233etkez\uc1\u337oasztaln\uc1\u225al. Term\uc1\u233eszetesen mindketten
m\uc1\u225assal voltak h\uc1\u225azasok, csak egy\uc1\u252utt
s\uc1\u237ieltek.\par\pard\plain\hyphpar} {
Gyakori \uc1\u233es \uc1\u250ugy is mondhatn\uc1\u225am, hogy
\uc1\u225athidal\uc1\u243o megold\uc1\u225as a takar\uc1\u233ekoss\uc1\u225ag.
Ilyen esetben, hogy az \uc1\u250ujszerelem kiad\uc1\u225asait fedezni
tudj\uc1\u225ak, minden m\uc1\u225as vonalon er\uc1\u337oteljes
takar\uc1\u233ekoss\uc1\u225agba kezdenek az \uc1\u233erdekeltek. Nincs
meglepet\uc1\u233es a gyerekeknek, nincs felesleges utazgat\uc1\u225as a
nagyn\uc1\u233enihez, vend\uc1\u233egl\uc1\u337oi eb\uc1\u233edel\uc1\u233es a
csal\uc1\u225addal, k\uc1\u246onyvv\uc1\u225as\uc1\u225arl\uc1\u225as. El lehet
felejteni egyhavi b\uc1\u250utorr\uc1\u233eszietet is, meg lehet l\uc1\u225atogatni
a sz\uc1\u252ul\uc1\u337oket s\uc1\u252utem\uc1\u233eny \uc1\u233es \uc1\u252uveg
bor n\uc1\u233elk\uc1\u252ul is, a s\uc1\u246or\uc1\u246oz\uc1\u337oben nem fontos
a bar\uc1\u225atoknak kik\uc1\u233erni a negyedik k\uc1\u246ort, egyszer-egyszer a
koll\uc1\u233eg\uc1\u225aknak is meg lehet mondani, hogy \uc2\u8222,,most nincs
p\uc1\u233enzem". Mikul\uc1\u225asra lehet a csal\uc1\u225adban egyetlen
t\uc1\u225abla csokol\uc1\u225ad\uc1\u233et aj\uc1\u225and\uc1\u233ekozni,
kar\uc1\u225acsonyra meg olcs\uc1\u243o
p\uc1\u243ol\uc1\u243oinget.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sz\uc1\u243olhatn\uc1\u233ek m\uc1\u233eg a tudatos
el\uc1\u337otakar\uc1\u233ekoss\uc1\u225agr\uc1\u243ol, az eltitkolt
takar\uc1\u233ekbet\uc1\u233etek fel\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233er\uc1\u337ol
vagy a lass\uc1\u250u elad\uc1\u243osod\uc1\u225asr\uc1\u243ol, esetleg
arr\uc1\u243ol, hogy legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or mindez er\uc1\u337osen
kusz\uc1\u225alt, kombin\uc1\u225alt form\uc1\u225aban, majdnem
k\uc1\u246ovethetetlen m\uc1\u243odon jelentkezik. Sz\uc1\u243olhatn\uc1\u233ek
ezekr\uc1\u337ol, de maradjunk csak az
aj\uc1\u225and\uc1\u233ekoz\uc1\u225asn\uc1\u225al. Az aj\uc1\u225and\uc1\u233ekot
ugyanis nemcsak megvenni gond, hanem hazavinni is az.
Aj\uc1\u225and\uc1\u233ekozni, \uc1\u246or\uc1\u246omet szerezni
mindenk\uc1\u233eppen akarunk. Erre az \uc1\u246or\uc1\u246omre els\uc1\u337osorban
az aj\uc1\u225and\uc1\u233ekoz\uc1\u243onak van sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege, mert ez
hozz\uc1\u225atartozik a szerelem term\uc1\u233eszetrajz\uc1\u225ahoz. Ha
eld\uc1\u246ont\uc1\u246ott\uc1\u252uk, hogy mib\uc1\u337ol, k\uc1\u246ovetkezik a
m\uc1\u225asodik k\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy mit
aj\uc1\u225and\uc1\u233ekozzunk. Kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag olyasmi j\uc1\u246ohet
sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225asba, ami szigor\uc1\u250uan szem\uc1\u233elyes
haszn\uc1\u225alat\uc1\u250u, vagy ami a titkolt \uc1\u233erz\uc1\u233essel, a
m\uc1\u225asodik \uc1\u233elettel kapcsolatos. V\uc1\u233egt\uc1\u233ere is
\uc1\u237izl\uc1\u233estelen volna, ha a h\uc1\u225azast\uc1\u225ars is
haszn\uc1\u225alhatn\uc1\u225a, haszn\uc1\u225aln\uc1\u225a a szeret\uc1\u337o
aj\uc1\u225and\uc1\u233ek\uc1\u225at. Vagy ak\uc1\u225ar csak
\uc1\u246or\uc1\u252ulhetne neki. Ez\uc1\u233ert lak\uc1\u225asd\uc1\u237iszt,
berendez\uc1\u233esi t\uc1\u225argyat, poh\uc1\u225ark\uc1\u233eszletet,
cser\uc1\u233epk\uc1\u233eszletet, kisg\uc1\u233epet,
k\uc1\u225av\uc1\u233ef\uc1\u337oz\uc1\u337ot, egzotikus f\uc1\u369uszereket stb.
nem lehet aj\uc1\u225and\uc1\u233ekozni. M\uc1\u233eg akkor sem j\uc1\u246ohetnek
sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225asba, ha tudjuk, hogy szerelm\uc1\u252unknek
sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege volna r\uc1\u225a \uc1\u233es ez\uc1\u233ert
megk\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oztetett m\uc1\u243odon
\uc1\u246or\uc1\u252ulne nekik. A k\uc1\u246onyv is k\uc1\u233erd\uc1\u233eses,
hacsak nem valami kedves k\uc1\u246oz\uc1\u246os \uc1\u233elm\uc1\u233enyre
eml\uc1\u233ekeztet, vagy nem speci\uc1\u225alis
\uc1\u233erdekl\uc1\u337od\uc1\u233est szolg\uc1\u225al. Nagy
k\uc1\u233erd\uc1\u233es a mennyis\uc1\u233eg is. Vid\uc1\u225am dolog kazalnyi
orgon\uc1\u225aval \uc1\u233erkezni a randev\uc1\u250ura, de csak akkor, ha tudjuk,
hogy szerelm\uc1\u252unk onnan nem haza, hanem a munkahely\uc1\u233ere igyekszik.
Vagyis nem a f\uc1\u233erjnek, csak a koll\uc1\u233eg\uc1\u225aknak kell
sz\uc1\u225amot adnia a vir\uc1\u225ag eredet\uc1\u233er\uc1\u337ol.
Ugyan\uc1\u237igy bajos harminc sz\uc1\u225al v\uc1\u246or\uc1\u246os
r\uc1\u243ozs\uc1\u225aval k\uc1\u246osz\uc1\u246onteni a kerek
sz\uc1\u252ulet\uc1\u233esnapot, m\uc1\u233eg ha legsz\uc1\u237ivesebben ezt is
tenn\uc1\u233enk. F\uc1\u233el\uc1\u337o ugyanis, hogy a f\uc1\u233erj csak
h\uc1\u225armat, legfeljebb \uc1\u246ot\uc1\u246ot visz haza, \uc1\u233es
nyilv\uc1\u225an nehezen hiszi majd el, hogy a koll\uc1\u233eg\uc1\u225ak
\uc1\u237igy kitettek maguk\uc1\u233ert.\par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u225ask\uc1\u252ul\uc1\u246onben a hazaviv\uc1\u233esnek is megvannak a
kialakult m\uc1\u243odszerei. A \uc2\u8222,,vettem magamnak"
felki\uc1\u225alt\uc1\u225as j\uc1\u243o, de nem mindig \uc1\u233es nem minden
mennyis\uc1\u233egben. Gyan\uc1\u250us lehet, ha egy f\uc1\u233erj, aki eddig
k\uc1\u246oz\uc1\u246omb\uc1\u246os \uc1\u233es \uc1\u233ertetlen volt a divattal
szemben, ezent\uc1\u250ul a legdivatosabb ingekkel, pul\uc1\u243overekkel,
nyakkend\uc1\u337okkel t\uc1\u233er haza. Akkor sem alkalmazhat\uc1\u243o, ha az
otthoni p\uc1\u233enzviszonyok \uc1\u233esszer\uc1\u369utlenn\uc1\u233e teszik,
hogy a feles\uc1\u233eg pont most (mondjuk a sz\uc1\u252ulet\uc1\u233esnapja
t\uc1\u225aj\uc1\u225an) nyolcsz\uc1\u225az forintos szuper
utaz\uc1\u243ot\uc1\u225ask\uc1\u225at v\uc1\u225as\uc1\u225aroljon csak
az\uc1\u233ert, mert megtetszett. Bizonyos hat\uc1\u225arig alkalmasnak
l\uc1\u225atszik a \uc2\u8222,,kaptam a n\uc1\u337ov\uc1\u233eremt\uc1\u337ol
(s\uc1\u243ogorn\uc1\u337omt\uc1\u337ol, anyuk\uc1\u225amt\uc1\u243ol,
nagymam\uc1\u225amt\uc1\u243ol, keresztanyuk\uc1\u225amt\uc1\u243ol)"
felvezet\uc1\u233es is. H\uc1\u225atr\uc1\u225anya, hogy ilyen esetben be kell
avatni a n\uc1\u337ov\uc1\u233ert, s\uc1\u243ogorn\uc1\u337ot, nagymam\uc1\u225at
stb. Nem sz\uc1\u243olva arr\uc1\u243ol, hogy a hihet\uc1\u337os\uc1\u233egnek
vannak hat\uc1\u225arai. Mert mi\uc1\u233ert vesz a nagymama egyszeriben
aranyl\uc1\u225ancot, amikor m\uc1\u225askor csak nejlons\uc1\u225alat szokott?
\uc1\u201Es ha m\uc1\u225ar vett, legk\uc1\u246ozelebb mi sem lehet\uc1\u252unk
vele smucigok, nek\uc1\u252unk is ki kell rukkolni. Ami ugye (hiszen j\uc1\u243ol
tudjuk!) teljess\uc1\u233eggel \uc1\u233ertelmetlen, mert a nagymama
\uc2\u8222,,\uc1\u225artatlan".\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u252ul\uc1\u246on bonyodalmakat okoznak a bolti eredettel nem
magyar\uc1\u225azhat\uc1\u243o aj\uc1\u225and\uc1\u233ekok. Van bar\uc1\u225atom,
aki h\uc1\u243onapokig a kocsij\uc1\u225aban dugdosott egy mohaz\uc1\u246old,
h\uc1\u225azi k\uc1\u246ot\uc1\u233es\uc1\u369u pul\uc1\u243overt,
sz\uc1\u237ivt\uc1\u225ajon szerelm\uc1\u233enek diszkr\uc1\u233et
monogramj\uc1\u225aval. Szerette, sz\uc1\u237ivesen viselte, haszn\uc1\u225alta a
szerelmese keze nyom\uc1\u225at \uc1\u337orz\uc1\u337o pul\uc1\u243overt (a
h\uc1\u246olgy term\uc1\u233eszetesen a munkahely\uc1\u233en
k\uc1\u246ot\uc1\u246otte!), de hazamenni nem mert benne. Hogyan
magyar\uc1\u225azza meg az eredet\uc1\u233et, hiszen ilyet m\uc1\u233eg venni sem
lehet! Miel\uc1\u337ott bel\uc1\u233epett volna a
l\uc1\u233epcs\uc1\u337oh\uc1\u225azba, mindig levetette \uc1\u233es a
csomagtart\uc1\u243oba, a szersz\uc1\u225amok k\uc1\u246oz\uc1\u233e rejtette.
V\uc1\u233egre kital\uc1\u225alt valami mes\uc1\u233et egy olcs\uc1\u243on
k\uc1\u246ot\uc1\u337o n\uc1\u233enir\uc1\u337ol, akihez majd a haverja elviszi,
\uc1\u233es akinek sz\uc1\u233ep k\uc1\u252ulf\uc1\u246oldi fonalai vannak. Mire
azonban ezt kital\uc1\u225alta, addigra a pul\uc1\u243over er\uc1\u337osen viseltes
lett.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy mindent le lehet-e vetni a
l\uc1\u233epcs\uc1\u337oh\uc1\u225azban? \uc1\u201Es meddig terjednek,
hov\uc1\u225a vezetnek ezek az apr\uc1\u243o napi
\uc1\u225atv\uc1\u225altoz\uc1\u225asok? Messzire. A kezdeti kis
hazugs\uc1\u225agokb\uc1\u243ol lassan kialakul egy m\uc1\u225asik \uc1\u233elet.
Egy m\uc1\u225asik val\uc1\u243os\uc1\u225ag, amely \uc1\u250uj
szok\uc1\u225asokkal, \uc1\u250uj ismer\uc1\u337os\uc1\u246okkel n\uc1\u233epesedik
be, \uc1\u233es nemegyszer szem\uc1\u233elyes
\uc1\u225atv\uc1\u225altoz\uc1\u225assal is j\uc1\u225ar. De addig hossz\uc1\u250u
az \uc1\u250ut. \uc1\u201Es rajta nincs igazi pihen\uc1\u337ohely. Mert meddig
mened\uc1\u233ek a parlamenti k\uc1\u246onyvt\uc1\u225ar, meddig a Nemzeti
Gal\uc1\u233eria, meddig a mozik el\uc1\u337ocsarnoka, a
h\uc1\u369uv\uc1\u246osv\uc1\u246olgyi r\uc1\u233et, az eszpressz\uc1\u243ok meleg,
eln\uc1\u233ez\uc1\u337o nyilv\uc1\u225anoss\uc1\u225aga? Csak am\uc1\u237ig
megtanulod \uc1\u250ujra \uc1\u233elvezni ezeket. Meddig p\uc1\u243otolj\uc1\u225ak
a vend\uc1\u233egl\uc1\u337oi eb\uc1\u233edek (pir\uc1\u237itott m\uc1\u225aj,
h\uc1\u250usleves, t\uc1\u250ur\uc1\u243os palacsinta, s. burg., c\uc1\u233ekla,
r\uc1\u225antott borda \uc1\u243ov\uc1\u225ari m\uc1\u243odra stb.) azt a
vitaminsal\uc1\u225at\uc1\u225at, amir\uc1\u337ol m\uc1\u225ar pontosan tudod, hogy
mivel \uc1\u233es mib\uc1\u337ol k\uc1\u233esz\uc1\u252ul, de enni m\uc1\u233eg nem
ett\uc1\u233el bel\uc1\u337ole. Soha. Mert nincs hely, ami csak a
kett\uc1\u337ot\uc1\u246ok\uc1\u233e, ahol az eddigi mes\uc1\u233ek \uc1\u233es
\uc1\u237ig\uc1\u233eretek ak\uc1\u225ar csak r\uc1\u233eszletekben is
val\uc1\u243ora v\uc1\u225alhatn\uc1\u225anak, ahol egym\uc1\u225as
l\uc1\u225ab\uc1\u225ahoz kuporodva olvasni lehet, ahol az egym\uc1\u225ashoz
tartoz\uc1\u225asnak m\uc1\u225ar olyan jelei vannak, hogy mertek
k\uc1\u233etfel\uc1\u233e n\uc1\u233ezni, te egy k\uc1\u246onyvbe, \uc1\u337o a
t\uc1\u233ev\uc1\u233em\uc1\u369usorra; ahol meghitt meglepet\uc1\u233est lehet
el\uc1\u337ok\uc1\u233esz\uc1\u237iteni, \uc1\u233es ahol jobban, szebben lehet
\uc1\u246or\uc1\u252ulni egy meglepet\uc1\u233esnek, mint az aut\uc1\u243o jobb
oldali vagy a korm\uc1\u225any m\uc1\u246og\uc1\u246otti
\uc1\u252ul\uc1\u233es\uc1\u233en.\par\pard\plain\hyphpar} {
Elj\uc1\u246on az id\uc1\u337o, amikor m\uc1\u225ar nemcsak az a
k\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy hol fek\uc1\u252udjetek le szeretkezni. Igaz,
sokszor ez is gond marad, de f\uc1\u225aj\uc1\u243obb \uc1\u233es
szor\uc1\u237it\uc1\u243obb a m\uc1\u225asik felismer\uc1\u233es, hogy
\uc1\u237igy, utc\uc1\u225ara \uc1\u237it\uc1\u233elve a legjobb
sz\uc1\u225and\uc1\u233ekkal sem lehet \uc1\u225atl\uc1\u233epni az
egym\uc1\u225ashoz tartoz\uc1\u225as \uc1\u250uj
min\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233enek hat\uc1\u225ar\uc1\u225at, nem lehet
bel\uc1\u233epni a sorsk\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233eg
k\uc1\u237iv\uc1\u252ulr\uc1\u337ol mindig vonz\uc1\u243o
palot\uc1\u225aj\uc1\u225aba.\par\pard\plain\hyphpar} {
Meg\uc1\u250ujul\uc1\u225asra, min\uc1\u337os\uc1\u233egi
v\uc1\u225altoz\uc1\u225asra v\uc1\u225ar a viszony. Ha nem j\uc1\u246on, akkor
ezen a ponton \uc1\u246osszeomlik. De sokszor j\uc1\u246on. Sok keserves
\uc1\u233es megal\uc1\u225az\uc1\u243o - mert a szerelemben m\uc1\u225as
m\uc1\u233ert\uc1\u233ekek vannak -, csak pillanatnyi megold\uc1\u225ast
hoz\uc1\u243o kulcsk\uc1\u233erincs\uc1\u233el\uc1\u233es ut\uc1\u225an
v\uc1\u233egre akad egy meg\uc1\u233ert\uc1\u337o elv\uc1\u225alt asszony, aki
bejelentkez\uc1\u233es n\uc1\u233elk\uc1\u252ul is kiad egy szob\uc1\u225at
alb\uc1\u233erletbe. \uc1\u201Es nem k\uc1\u237iv\uc1\u225ancsi, hogy
mi\uc1\u233ert j\uc1\u246ott\uc1\u246ok csak d\uc1\u233elel\uc1\u337ott, csak
d\uc1\u233elut\uc1\u225an, mi\uc1\u233ert vagytok ott este csak kilencig,
\uc1\u233es \uc1\u233ejszaka meg vas\uc1\u225arnap sohasem. \uc1\u218Ugyis tudja.
Tudja, hogy mi\uc1\u233ert szeretitek ezt a kopott b\uc1\u250utorokkal
telesz\uc1\u243ort tizenegy n\uc1\u233egyzetm\uc1\u233etert, mit jelent egy
f\uc1\u337oz\uc1\u337ocske a haszn\uc1\u225alatra \uc1\u225atengedett
konyh\uc1\u225aban \uc1\u233es mennyit \uc1\u233er a d\uc1\u233elel\uc1\u337ottre
megvetett \uc1\u225agyban felejthet\uc1\u337o h\uc1\u225al\uc1\u243oing \uc1\u233es
pizsama. Tudja, mi\uc1\u233ert j\uc1\u246on a nyuszi nagyp\uc1\u233enteken
d\uc1\u233elut\uc1\u225an, a Mikul\uc1\u225as december negyedik\uc1\u233en, a
J\uc1\u233ezuska december 23-\uc1\u225an, \uc1\u233es mi\uc1\u233ert
h\uc1\u237ivj\uc1\u225atok \uc1\u337ot pezsg\uc1\u337ot inni, mi\uc1\u233ert
szor\uc1\u237itj\uc1\u225atok egym\uc1\u225ast
el\uc1\u233erz\uc1\u233ekeny\uc1\u252ulve december harmincadik\uc1\u225an
d\uc1\u233elut\uc1\u225an f\uc1\u233el hatkor. Kilencsz\uc1\u225az forintot
k\uc1\u233er mindez\uc1\u233ert, amit ti 500-400 forint ar\uc1\u225anyban
elosztotok egym\uc1\u225as k\uc1\u246oz\uc1\u246ott. Viszont
aj\uc1\u225and\uc1\u233ekot ad kar\uc1\u225acsonyra, k\uc1\u233et m\uc1\u225azas
b\uc1\u246ogr\uc1\u233et \uc1\u233es egy r\uc1\u233egi s\uc1\u225argar\uc1\u233ez
gyertyatart\uc1\u243ot. Az els\uc1\u337o k\uc1\u246oz\uc1\u246os
aj\uc1\u225and\uc1\u233ekotokat kapj\uc1\u225atok t\uc1\u337ole. Ki tudja,
tal\uc1\u225an az utols\uc1\u243ot is. Mi\uc1\u233ert ilyen
meg\uc1\u233ert\uc1\u337o a h\uc1\u225aziasszony? Mert hasonl\uc1\u243o
cip\uc1\u337oben j\uc1\u225ar, n\uc1\u337os f\uc1\u233erfit szeret a
hivatalb\uc1\u243ol. Similis simile gaudet. Ha h\uc1\u225azibulit rendez, amelyre
hivatalos m\uc1\u233eg egy rendezetlen st\uc1\u225atus\uc1\u250u
szerelmesp\uc1\u225ar, ti is megh\uc1\u237iv\uc1\u225ast kaptok. A buli igazodik a
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyekhez, d\uc1\u233elut\uc1\u225an
kezd\uc1\u337odik \uc1\u233es este t\uc1\u237izre garant\uc1\u225altan
v\uc1\u233eget \uc1\u233er. K\uc1\u246ozel ker\uc1\u252ult\uc1\u246ok
egym\uc1\u225ashoz. A h\uc1\u225aziasszony fi\uc1\u250uja, negyven\uc1\u233eves
f\uc1\u233erfi, meg\uc1\u237ig\uc1\u233eri, hogy szerez neked
k\uc1\u252ul\uc1\u246onleges pecaors\uc1\u243ot, te meg sz\uc1\u237ivesen elviszed
Pom\uc1\u225azra a parkett\uc1\u225aj\uc1\u225at. A h\uc1\u225aziasszony
legk\uc1\u246ozelebb bef\uc1\u369ut a szob\uc1\u225aba, mire haza(!)\uc1\u233ertek,
\uc1\u233es te - amin magad is csod\uc1\u225alkozol - egyszer vir\uc1\u225aggal
kedveskedsz neki. S\uc1\u337ot a kisl\uc1\u225any\uc1\u225at elhozod az
\uc1\u243ovod\uc1\u225ab\uc1\u243ol, mert \uc1\u337o
t\uc1\u252ud\uc1\u337osz\uc1\u369ur\uc1\u233esre siet. Hossz\uc1\u250u id\uc1\u337o
\uc1\u243ota ez a legmegr\uc1\u225az\uc1\u243obb \uc1\u233elm\uc1\u233enyed, mert
elt\uc1\u369un\uc1\u337odsz \uc1\u233es magadban sz\uc1\u233egyenkezel, hogy
saj\uc1\u225at l\uc1\u225anyod iskol\uc1\u225aj\uc1\u225aban m\uc1\u225ar
m\uc1\u225asf\uc1\u233el esztendeje nem volt\uc1\u225al.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u218Uj k\uc1\u246ornyezetedr\uc1\u337ol tulajdonk\uc1\u233eppen semmi biztosat
nem tudsz, \uc1\u233es val\uc1\u243oj\uc1\u225aban \uc1\u337ok sem tudnak
r\uc1\u243olad semmit. \uc1\u193Alk\uc1\u246ornyezet ez,
megt\uc1\u233eveszt\uc1\u337o. Nem a bar\uc1\u225ataid. Csak egyetlen
er\uc1\u233eny\uc1\u252uket ismered, hogy fenntart\uc1\u225as
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul elfogadnak titeket, egy\uc1\u252utt, hogy nekik ti ketten
egym\uc1\u225ashoz tartoztok. \uc1\u201Es ez egy ideig
el\uc1\u233eg.\par\pard\plain\hyphpar} {
Egyszer azonban kev\uc1\u233es lesz. Hogy mikor? Ez a szerelem
folyamat\uc1\u225at\uc1\u243ol, az interakci\uc1\u243ok
nagys\uc1\u225ag\uc1\u225at\uc1\u243ol, a r\uc1\u233esztvev\uc1\u337ok
intellektus\uc1\u225at\uc1\u243ol, tapasztalatait\uc1\u243ol,
be\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u243od\uc1\u225as\uc1\u225at\uc1\u243ol,
k\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233egi magatart\uc1\u225as\uc1\u225at\uc1\u243ol, a
szerelem deklar\uc1\u225alt vagy l\uc1\u225atens
perspekt\uc1\u237iv\uc1\u225aj\uc1\u225at\uc1\u243ol f\uc1\u252ugg. Cseh -
Szombathy L\uc1\u225aszl\uc1\u243o alapj\uc1\u225an id\uc1\u233ezem Bemard L.
Mursteint, aki szerint a szerelem h\uc1\u225arom szakaszra bonthat\uc1\u243o. A
\uc2\u8222,,stimulus" szakaszban a szerelmesek, jobb\uc1\u225ara
k\uc1\u252uls\uc1\u337o jelek alapj\uc1\u225an, kiv\uc1\u225alasztj\uc1\u225ak
egym\uc1\u225ast. Az \uc2\u8222,,\uc1\u233ert\uc1\u233ek" szakaszban
\uc1\u246osszehasonl\uc1\u237itj\uc1\u225ak v\uc1\u233elem\uc1\u233eny\uc1\u252uket
az \uc1\u337oket \uc1\u233erdekl\uc1\u337o probl\uc1\u233em\uc1\u225akr\uc1\u243ol
(mi a v\uc1\u233elem\uc1\u233enyed J\uc1\u243ozsef Attil\uc1\u225ar\uc1\u243ol, a
fasizmusr\uc1\u243ol, az utaz\uc1\u225asr\uc1\u243ol, a szerelemr\uc1\u337ol, a
Vid\uc1\u225am Parkr\uc1\u243ol stb.). A \uc2\u8222,,szerep" szakaszban pedig
\uc1\u233erz\uc1\u233ekelik, hogy milyen hat\uc1\u225assal vannak
egym\uc1\u225asra, \uc1\u233es ennek megfelel\uc1\u337oen elhelyezik
egym\uc1\u225ast saj\uc1\u225at
\uc1\u233elet\uc1\u252ukben.\par\pard\plain\hyphpar} {
V\uc1\u233elem\uc1\u233enyem szerint azonban itt m\uc1\u233eg kor\uc1\u225ant sincs
v\uc1\u233ege a szerelem szakaszokra oszthat\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\u225anak. Ha
t\uc1\u246obb nem is, egyetlen korszak m\uc1\u233eg
hi\uc1\u225anyzik.\par\pard\plain\hyphpar} {
Abban igaza van Mursteinnek, hogy a szakaszol\uc1\u225ast az intimit\uc1\u225as
vil\uc1\u225ag\uc1\u225ara koncentr\uc1\u225alva kezdte. Mert igaz, hogy a szerelem
forr\uc1\u225asa mindig \uc1\u233es els\uc1\u337osorban az intimit\uc1\u225as
ut\uc1\u225ani v\uc1\u225agy, amennyiben elmondhat\uc1\u243o, hogy az intim
egy\uc1\u252uttl\uc1\u233et sokszor az egyetlen val\uc1\u243odi emberi kapcsolatnak
t\uc1\u369unik. A szociol\uc1\u243ogia azonban a szerelmet k\uc1\u233et ember
k\uc1\u246oz\uc1\u246otti folyamatk\uc1\u233ent t\uc1\u225argyalja. Teh\uc1\u225at
az is igaz, hogy az egym\uc1\u225as kisaj\uc1\u225at\uc1\u237it\uc1\u225asa, a
privatiz\uc1\u225al\uc1\u225as maxim\uc1\u225alis foka, a m\uc1\u233egoly
\uc2\u8222,,\uc1\u233ertetlen" t\uc1\u225arsadalomt\uc1\u243ol val\uc1\u243o
elfordul\uc1\u225as sem lehet az emberi kapcsolatok (l\uc1\u225asd m\uc1\u233eg:
szerelem) v\uc1\u233eg\uc1\u225allom\uc1\u225asa. Az\uc1\u233ert sem, mert az ember
t\uc1\u225arsadalmi l\uc1\u233eny, m\uc1\u225as kapcsolatokra is ig\uc1\u233enyt
tart, de az\uc1\u233ert sem, mert maga a szerelem is t\uc1\u225arsadalmi
(t\uc1\u246ort\uc1\u233eneti) kateg\uc1\u243oria.\par\pard\plain\hyphpar} {
Els\uc1\u337o f\uc1\u225azis\uc1\u225aban teh\uc1\u225at val\uc1\u243oban
kezelhetj\uc1\u252uk a szerelmet az ilyen-olyan
ind\uc1\u237ittat\uc1\u225as\uc1\u250u \uc1\u233es tartalm\uc1\u250u
elmag\uc1\u225anyosod\uc1\u225as el\uc1\u337oli
menek\uc1\u252ul\uc1\u233esk\uc1\u233ent. \uc1\u201Erett
form\uc1\u225aj\uc1\u225aban azonban az intimit\uc1\u225asba fullad\uc1\u243o
szerelem nem m\uc1\u225as, mint a p\uc1\u225aros mag\uc1\u225any kerete. Ez a
felismer\uc1\u233es a szerelem \uc1\u250uj problematik\uc1\u225aj\uc1\u225at,
egyesek szerint trag\uc1\u233edi\uc1\u225aj\uc1\u225at jelenti. Azt tudniillik,
hogy a mag\uc1\u225anyoss\uc1\u225ag el\uc1\u337ol menek\uc1\u252ul\uc1\u337o
\uc1\u233es egym\uc1\u225asban t\uc1\u225arsra tal\uc1\u225al\uc1\u243o emberek egy
id\uc1\u337o ut\uc1\u225an kezdik magukat k\uc1\u237inosan egyed\uc1\u252ul
\uc1\u233erezni. S\uc1\u337ot kell\uc1\u337o intelligenci\uc1\u225aval azt is
felfogj\uc1\u225ak, hogy kettej\uc1\u252uk intim kapcsolata csak akkor
menthet\uc1\u337o meg, ha visszahelyezik magukat a
t\uc1\u225arsadalomba.\par\pard\plain\hyphpar} {
A visszahelyezked\uc1\u233es vagy visszat\uc1\u233er\uc1\u233es
\uc1\u225altal\uc1\u225aban term\uc1\u233eszetes, mondhatn\uc1\u225am
\uc1\u233eszrev\uc1\u233etlen folyamat. Akkor, ha a t\uc1\u225arsadalom
\uc1\u225altal is prefer\uc1\u225alt szerelemr\uc1\u337ol van sz\uc1\u243o; Nem
\uc1\u237igy \uc1\u250ujszerelmek eset\uc1\u233eben, amelyek t\uc1\u225arsadalmi
fogadtat\uc1\u225asa minimum bizonytalan, de ink\uc1\u225abb negat\uc1\u237ivba
hajl\uc1\u243o. Ne ess\uc1\u233ek f\uc1\u233elre\uc1\u233ert\uc1\u233es! Ma
m\uc1\u225ar nem meg-k\uc1\u246ovez\uc1\u233est\uc1\u337ol,
megvet\uc1\u233est\uc1\u337ol,
kik\uc1\u246oz\uc1\u246os\uc1\u237it\uc1\u233est\uc1\u337ol kell tartani.
N\uc1\u233eha ett\uc1\u337ol is. Csak a passz\uc1\u237iv rezisztenci\uc1\u225ara
gondolok, ami a szerelem jog\uc1\u225at, a l\uc1\u225angol\uc1\u225as
\uc1\u233ertelm\uc1\u233et, a v\uc1\u225altoztat\uc1\u225as
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egess\uc1\u233eg\uc1\u233et,
\uc1\u233esszer\uc1\u369us\uc1\u233eg\uc1\u233et vonja k\uc1\u233ets\uc1\u233egbe;
ami megk\uc1\u233erd\uc1\u337ojelezi az \uc1\u233erzelem \uc1\u233es
viszont\uc1\u233erzelem tisztas\uc1\u225ag\uc1\u225at,
megalapozotts\uc1\u225ag\uc1\u225at, gyan\uc1\u250ut \uc1\u233ebreszt \uc1\u233es
indokolatlan k\uc1\u246ovetkeztet\uc1\u233eseket indik\uc1\u225al. Az
\uc1\u250ujszerelem nyilv\uc1\u225anoss\uc1\u225agra hozatala ez\uc1\u233ert
t\uc1\u246obb \uc1\u225atgondol\uc1\u225ast, tudatoss\uc1\u225agot,
fokozatoss\uc1\u225agot k\uc1\u237iv\uc1\u225an, t\uc1\u246obb-kevesebb harcot
\uc1\u237ig\uc1\u233er. \uc1\u201Es ez a k\uc1\u252uzdelem ism\uc1\u233et csak
r\uc1\u233esze az \uc1\u250uj szerelem szubkult\uc1\u250ur\uc1\u225aj\uc1\u225anak.
Meg kell v\uc1\u237ivni, \uc1\u233es ismerni kell a harcmodort. J\uc1\u243ol kell
kijel\uc1\u246olni a csata id\uc1\u337opontj\uc1\u225at. Elker\uc1\u252ulni nem
lehet, mert az \uc1\u250ujszerelmet meg kell mutatni a vil\uc1\u225agnak, el kell
fogadtatni a k\uc1\u246ornyezettel. Erre bels\uc1\u337o ig\uc1\u233eny van.
Ugyanakkor a szerelmi partnert is meg kell m\uc1\u233erni a
k\uc1\u246ornyezetben \uc1\u233es a vil\uc1\u225agban. Mindenki vizsg\uc1\u225azik,
a vil\uc1\u225ag, a k\uc1\u246ornyezet, a partner \uc1\u233es te magad is, hogy:
kik k\uc1\u246oz\uc1\u246ott \uc1\u233elsz \uc1\u233es kit
v\uc1\u225alasztott\uc1\u225al most magadnak?\par\pard\plain\hyphpar} {
Kock\uc1\u225azatos vizsga ez. Nemcsak az\uc1\u233ert, mert esetleg el kell viselni
a rosszall\uc1\u225asokat, a megjegyz\uc1\u233eseket, alkalmasint m\uc1\u225ar
ny\uc1\u237iltan szembe kell helyezkedni a k\uc1\u246ornyezet
v\uc1\u233elem\uc1\u233eny\uc1\u233evel. De az\uc1\u233ert is, mert
el\uc1\u337ofordulhat, hogy ebben a megm\uc1\u233eret\uc1\u233esben minden
k\uc1\u252uls\uc1\u337o v\uc1\u233elem\uc1\u233enyt\uc1\u337ol
f\uc1\u252uggetlen\uc1\u252ul k\uc1\u246onny\uc1\u369unek tal\uc1\u225altatik az
illeg\uc1\u225alis viszonyok k\uc1\u246oz\uc1\u246ott oly
t\uc1\u246ok\uc1\u233eletesnek tudott szerelmi partner. Ez a relat\uc1\u237iv
s\uc1\u250ulytalans\uc1\u225ag nyilv\uc1\u225an a
le\uc1\u233ep\uc1\u237it\uc1\u233est hozza majd mag\uc1\u225aval, s ha \uc1\u237igy
van, akkor bizony hiba \uc1\u233es hi\uc1\u225abaval\uc1\u243o volt a
nyilv\uc1\u225anoss\uc1\u225agra hozatal
kock\uc1\u225azata.\par\pard\plain\hyphpar} {
A pontosabb \uc1\u233erthet\uc1\u337os\uc1\u233eg kedv\uc1\u233e\uc1\u233ert hadd
mondjak el egy t\uc1\u246ort\uc1\u233enetet, amit Ausztr\uc1\u225ali\uc1\u225aban
hallottam. Egy intelligens, csinos \uc2\u8222,,oasi", azaz Ausztr\uc1\u225alia
f\uc1\u246oldj\uc1\u233en sz\uc1\u252uletett l\uc1\u225any nagyon
vonz\uc1\u243odott \uc1\u233es ez\uc1\u233ert feles\uc1\u233eg\uc1\u252ul ment egy
csinos, disszidens magyar fi\uc1\u250uhoz, aki akkor m\uc1\u233eg
egy\uc1\u225altal\uc1\u225an nem, vagy eg\uc1\u233eszen keveset besz\uc1\u233elt
angolul. A fi\uc1\u250u korl\uc1\u225atait mindenki a nyelvi
neh\uc1\u233ezs\uc1\u233egeknek tulajdon\uc1\u237itotta. Egy id\uc1\u337o
ut\uc1\u225an azonban kider\uc1\u252ult, hogy az ifj\uc1\u250u f\uc1\u233erj
besz\uc1\u233elni m\uc1\u225ar t\uc1\u246ok\uc1\u233eletesen megtanult, de szellemi
korl\uc1\u225atai megmaradtak. Intelligens feles\uc1\u233ege el\uc1\u337ott
teh\uc1\u225at nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243ov\uc1\u225a v\uc1\u225alt, hogy rosszul
v\uc1\u225alasztott. Elv\uc1\u225altak.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ez a val\uc1\u243oban m\uc1\u225as vil\uc1\u225agb\uc1\u243ol hozott p\uc1\u233elda
t\uc1\u225al\uc1\u225an \uc1\u233erz\uc1\u233ekelteti a vesz\uc1\u233elyt, amit egy
m\uc1\u225ar kialakult k\uc1\u246ornyezetbe val\uc1\u243o
\uc2\u8222,,\uc1\u225at\uc1\u252ultet\uc1\u233es" jelent, \uc1\u233es ami csak
fokoz\uc1\u243odik az\uc1\u225altal, hogy a sz\uc1\u369ukebb-t\uc1\u225agabb
k\uc1\u246ornyezetben nyilv\uc1\u225an a kiszor\uc1\u237it\uc1\u225asra
\uc1\u237it\uc1\u233elt h\uc1\u225azast\uc1\u225arsnak is vannak
szimpatiz\uc1\u225ansai. Nem mindenki fog rajongani az \uc1\u250uj
partner\uc1\u233ert (lehet, hogy m\uc1\u225ar csak irigys\uc1\u233egb\uc1\u337ol
sem). De legkevesebb, hogy \uc1\u250uj szempontokat adnak a partner, illetve a
kapcsolat perspekt\uc1\u237iv\uc1\u225aj\uc1\u225anak
meg\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233ehez.\par\pard\plain\hyphpar} {
Murstein modor\uc1\u225aban folytatva most m\uc1\u225ar azt mondhatom, hogy a
szerelemnek a stimulus, az \uc1\u233ert\uc1\u233ek \uc1\u233es a szerep szakaszai
ut\uc1\u225an van egy \uc2\u8222,,felmutat\uc1\u225as" szakasza is, amelyben a
szerelmesek megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alnak visszat\uc1\u233erni a
k\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233egbe, \uc1\u233es benne
megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alj\uc1\u225ak magukat egy\uc1\u252utt
felm\uc1\u233erni \uc1\u233es elhelyezni.\par\pard\plain\hyphpar} {
De h\uc1\u225at ki l\uc1\u225asson \uc1\u233es ki tudjon
el\uc1\u337osz\uc1\u246or?\par\pard\plain\hyphpar} {
A \uc2\u8222,,felmutat\uc1\u225as" szakasz\uc1\u225aban
legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or kider\uc1\u252ul, hogy a vil\uc1\u225ag
(\uc1\u233ertsd: a sz\uc1\u369ukebb \uc1\u233es a t\uc1\u225agabb
k\uc1\u246ornyezet), noha nem prefer\uc1\u225alja az \uc1\u250uj szerelmeket,
s\uc1\u337ot v\uc1\u225altoz\uc1\u243o alap\uc1\u225all\uc1\u225asb\uc1\u243ol el
is \uc1\u237it\uc1\u233eli azokat, m\uc1\u233egis loj\uc1\u225alisabb a
v\uc1\u225artn\uc1\u225al. \uc1\u201Eszrevehet\uc1\u337oen korszer\uc1\u369ubben
viszonyul a t\uc1\u233enyekhez, mint kor\uc1\u225abban, \uc1\u233es ez
legink\uc1\u225abb a m\uc1\u225asok h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225aban
felt\uc1\u369unt k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokr\uc1\u243ol alkotott
v\uc1\u233elem\uc1\u233enyben \uc1\u233erhet\uc1\u337o tetten. A
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag j\uc1\u246ov\uc1\u337oj\uc1\u233et kutat\uc1\u243ok
el\uc1\u337orevet\uc1\u237itik ennek a lojalit\uc1\u225asnak a saj\uc1\u225at
h\uc1\u225azass\uc1\u225agra (h\uc1\u225azast\uc1\u225arsra) val\uc1\u243o
kiterjeszt\uc1\u233es\uc1\u233et is. Annak lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et,
hogy a monog\uc1\u225ami\uc1\u225at felv\uc1\u225alt\uc1\u243o, nyitott
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban majd nem lesz - mint ahogy ma m\uc1\u233eg van -
elv\uc1\u225alaszt\uc1\u243o ereje, k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enye egy-egy
nyilv\uc1\u225anoss\uc1\u225agra hozott, bevallott k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatnak.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lehet, hogy elk\uc1\u246ovetkezik ez az id\uc1\u337o, de hogy ma m\uc1\u233eg
\uc1\u225altal\uc1\u225aban nem tartunk itt, ez bizonyos. Ma m\uc1\u233eg csak
m\uc1\u225asok, a k\uc1\u246ornyezet\uc1\u252unkben \uc1\u233el\uc1\u337ok
nyilv\uc1\u225anoss\uc1\u225agra ker\uc1\u252ult \uc1\u252ugyei ir\uc1\u225ant
vagyunk eln\uc1\u233ez\uc1\u337obbek, mint tegnap voltunk, de mi tagad\uc1\u225as,
ez is nagy eredm\uc1\u233eny. A tudom\uc1\u225asulv\uc1\u233etel, ez a
\uc2\u8222,,ma neked, holnap nekem" szeml\uc1\u233elet, amely legfeljebb a
mag\uc1\u225anv\uc1\u233elem\uc1\u233eny-alkot\uc1\u225asig, de a tettekig, a
beavatkoz\uc1\u225asig m\uc1\u225ar nem juttatja el a
szeml\uc1\u233el\uc1\u337oket, egyesek szerint a terjeszked\uc1\u337o
k\uc1\u246oz\uc1\u246ony term\uc1\u233eke. Szerintem ink\uc1\u225abb a
visszaford\uc1\u237ithatatlan tendenci\uc1\u225at felismer\uc1\u337o
b\uc1\u246olcsess\uc1\u233eg\uc1\u233e. Mindazon\uc1\u225altal tudom, hogy ma
m\uc1\u233eg majd' mindenki \uc1\u250ugy alkot err\uc1\u337ol a
k\uc1\u233erd\uc1\u233esr\uc1\u337ol \uc1\u237it\uc1\u233eletet, hogy abban benne
van a rem\uc1\u233eny. A rem\uc1\u233eny, hogy a maga h\uc1\u225azass\uc1\u225aga
(h\uc1\u225azast\uc1\u225arsa) tal\uc1\u225an kiv\uc1\u233etel. S ha csak lehet,
nem felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul akarja tudni az ellenkez\uc1\u337oj\uc1\u233et. A
monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag \uc1\u233es a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolat k\uc1\u246oz\uc1\u246otti viszonyban \uc1\u233erlel\uc1\u337od\uc1\u337o
v\uc1\u225altoz\uc1\u225ast \uc1\u233en abban l\uc1\u225atom, hogy ma egyre
kevesebb a h\uc1\u225azast\uc1\u225arsa ut\uc1\u225an kutat\uc1\u243o,
nyomoz\uc1\u243o f\uc1\u233erj vagy feles\uc1\u233eg. Szerintem \uc1\u233eppen ez a
struccpolitika tartja meg, \uc1\u233elteti tov\uc1\u225abb a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agok sokas\uc1\u225ag\uc1\u225at. M\uc1\u233eg nincs itt a
sokak \uc1\u225altal er\uc1\u337oltetett, a j\uc1\u246ov\uc1\u337ob\uc1\u337ol
el\uc1\u337ore cs\uc1\u225ab\uc1\u237itott \uc1\u337oszintes\uc1\u233eg, a
\uc2\u8222,,ter\uc1\u237itett betli" ideje. Ezt mutatj\uc1\u225ak a periratokban
jelzett v\uc1\u225al\uc1\u243ookok, err\uc1\u337ol gy\uc1\u337oznek meg a
bar\uc1\u225ati besz\uc1\u233elget\uc1\u233esek \uc1\u233es a szerelmi
kapcsolatokat b\uc1\u246olcsen titkol\uc1\u243o igyekezet. A titokban
tart\uc1\u225ast, illetve a k\uc1\u246ornyezet el\uc1\u337otti
felt\uc1\u225ar\uc1\u225as-bevall\uc1\u225as \uc1\u225atgondolt
\uc1\u252utemezetts\uc1\u233eg\uc1\u233et \uc1\u233en indokoltnak \uc1\u233es a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agokat m\uc1\u233eg tart\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u243o
(v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul sem jav\uc1\u237it\uc1\u243o) m\uc1\u243odszernek
tartom.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem lehetek egyed\uc1\u252ul ezzel a v\uc1\u233elem\uc1\u233enyemmel, mert
b\uc1\u225ar a k\uc1\u246ornyezet inform\uc1\u225alts\uc1\u225aga egyre jobb, a
h\uc1\u225azast\uc1\u225ars el\uc1\u337otti \uc2\u8222,,lebuk\uc1\u225asok"
m\uc1\u233egsem az \uc1\u250ugymond j\uc1\u243oindulat\uc1\u250u
figyelmeztet\uc1\u233esek, ink\uc1\u225abb a v\uc1\u233eletlenek vagy
\uc1\u233erzelmi kit\uc1\u246or\uc1\u233esek nyom\uc1\u225an
t\uc1\u246ort\uc1\u233ennek. Ha belegondolok, nekem is van k\uc1\u246ozvetlen
j\uc1\u243o bar\uc1\u225atom, akinek feles\uc1\u233eg\uc1\u233er\uc1\u337ol tudom,
hogy tart\uc1\u243os szerelmi kapcsolatot folytat valakivel, m\uc1\u233egsem
figyelmeztetem a f\uc1\u233erjet. M\uc1\u233eg csak c\uc1\u233elz\uc1\u225ast sem
teszek. \uc1\u201Es ki tudja, tal\uc1\u225an nekem is van ilyen hallgatag
j\uc1\u243o bar\uc1\u225atom! M\uc1\u225as k\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy
v\uc1\u233elem\uc1\u233enyem van. Ha nem is egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uen
negat\uc1\u237iv. \uc1\u237it\uc1\u233eletem (v\uc1\u233elem\uc1\u233enyem) nem a
f\uc1\u233erjhez f\uc1\u369uz\uc1\u337od\uc1\u337o bar\uc1\u225ats\uc1\u225ag
f\uc1\u252uggv\uc1\u233enye, sokkal ink\uc1\u225abb befoly\uc1\u225asolja azt a
feles\uc1\u233eg k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat\uc1\u225anak \uc1\u225altalam
felt\uc1\u233etelezett min\uc1\u337os\uc1\u233ege. Ha szerelemr\uc1\u337ol van
sz\uc1\u243o, n\uc1\u233eha m\uc1\u233eg irigykedem is,'\par\pard\plain\hyphpar} {
Azt m\uc1\u225ar f\uc1\u246ol sem emlegetem, hogy h\uc1\u225any bar\uc1\u225atom
rokonszenv alap\uc1\u250u vagy szerelmi kapcsolat\uc1\u225ar\uc1\u243ol tudok,
\uc1\u233es h\uc1\u225anynak falazok a feles\uc1\u233ege el\uc1\u337ott. Azt
hiszem, hogy ez bar\uc1\u225ati st\uc1\u225atusban term\uc1\u233eszetes.
M\uc1\u233eg akkor is, ha id\uc1\u337onk\uc1\u233ent, k\uc1\u237is\uc1\u233ert
Ingmar Bergman filmj\uc1\u233enek (Jelenetek egy
h\uc1\u225azass\uc1\u225agb\uc1\u243ol) egyik epiz\uc1\u243odja, \uc1\u233es hallom
a \uc2\u8222,,megcsalt" Marianne hangj\uc1\u225at, amint Fredrikkel, Johan
bar\uc1\u225atj\uc1\u225aval perlekedik: \uc2\u8222,,M\uc1\u225ar
besz\uc1\u233elt\uc1\u233el vele? Igen, \uc1\u233ertem. \uc1\u201Ertem.
Sz\uc1\u243oval te meg Birgit mindv\uc1\u233egig tudt\uc1\u225atok?
Mindv\uc1\u233egig tudt\uc1\u225atok \uc1\u233es nekem nem sz\uc1\u243oltatok
semmit? Micsoda bar\uc1\u225atok vagytok? Hogy viselkedhettetek ilyen
ocsm\uc1\u225anyul, aljasul? Hogy lehettetek ennyire tisztess\uc1\u233egtelenek
hozz\uc1\u225am? Mondhatsz, amit akarsz! \uc1\u201Es ah\uc1\u225anyszor csak
tal\uc1\u225alkoztunk \uc1\u233es besz\uc1\u233elgett\uc1\u252unk, ti
mindenr\uc1\u337ol tudtatok \uc1\u233es nem sz\uc1\u243oltatok semmit. A rosseb
egye meg, a rosseb egye meg az ilyen bar\uc1\u225atokat!"\par\pard\plain\hyphpar} {
Bizony. M\uc1\u233egis azt hiszem, hogy a rizik\uc1\u243ot v\uc1\u225allalni kell.
Mert ugyan ki venn\uc1\u233e a lelk\uc1\u233ere tisztess\uc1\u233eggel, hogy egy
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatot n\uc1\u233eh\uc1\u225any c\uc1\u233eltudatosan
elhelyezett inform\uc1\u225aci\uc1\u243oval min\uc1\u337os\uc1\u237itsen? A
leg\uc1\u233erdekesebbek, a kapcsolatban szerepl\uc1\u337ok
helyett.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tapasztalatom szerint a szerelmi viszony bevall\uc1\u225as\uc1\u225anak mindig az a
bar\uc1\u225at (bar\uc1\u225atn\uc1\u337o) az els\uc1\u337o
\uc1\u225allom\uc1\u225asa, akinek a roml\uc1\u243o h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
viszonyair\uc1\u243ol is \uc1\u225altal\uc1\u225anos, kronologikus k\uc1\u233epe
van. A megromlott, ki\uc1\u252uresedett h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233enek ismerete ugyanis megadja azt az
inform\uc1\u225aci\uc1\u243os szintet, aminek alapj\uc1\u225an
\uc1\u233erthet\uc1\u337o, elfogadhat\uc1\u243o, s\uc1\u337ot m\uc1\u225ar
v\uc1\u225arhat\uc1\u243o is a kialakult \uc1\u250ujszerelmi
kapcsolat.\par\pard\plain\hyphpar} {
F. 37 \uc1\u233eves \uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi f\uc1\u233erfi: -
\uc2\u8222,,Soha nem felejtem el azt a k\uc1\u237inban-zavarban
t\uc1\u246olt\uc1\u246ott f\uc1\u233el\uc1\u243or\uc1\u225at, amit Duna - parti
k\uc1\u243oborl\uc1\u225assal \uc1\u252ut\uc1\u246ottem el. Katival m\uc1\u225ar
r\uc1\u233egen szerett\uc1\u252uk egym\uc1\u225ast \uc1\u233es aznap \uc1\u250ugy
d\uc1\u246ont\uc1\u246ott, hogy kapcsolatunkat bevallja, engem pedig bemutat
szigor\uc1\u250u erk\uc1\u246olcs\uc1\u369u
bar\uc1\u225atn\uc1\u337oj\uc1\u233enek. Ha az egy\uc1\u225altal\uc1\u225an
l\uc1\u225atni k\uc1\u237iv\uc1\u225an. A d\uc1\u246ont\uc1\u233esre
v\uc1\u225artam a Duna-parton \uc1\u233es sz\uc1\u225aml\uc1\u225algattam a
Parlament k\uc1\u337ocsipk\uc1\u233eit. Hogy a bar\uc1\u225atn\uc1\u337o
leszidja \uc1\u233es kidobja-e Katit, avagy \uc1\u233en is f\uc1\u246olmehetek
hozz\uc1\u225ajuk? Az ut\uc1\u243obbi t\uc1\u246ort\uc1\u233ent, de nem mondhatom,
hogy kedvesnek, ink\uc1\u225abb bizalmatlannak, j\uc1\u243ozannak,
k\uc1\u233erd\uc1\u233esei alapj\uc1\u225an m\uc1\u233eg gyanakv\uc1\u243onak is
mutatkozott. K\uc1\u233es\uc1\u337obb is megmaradt ilyennek, pedig azut\uc1\u225an
sokszor k\uc1\u246olcs\uc1\u246onadta a lak\uc1\u225as\uc1\u225at, s\uc1\u337ot a
f\uc1\u233erj\uc1\u233evel is \uc1\u246osszeismerkedtem.
Meg\uc1\u233ert\uc1\u337onek mutatkoztak. Kati ragaszkodott hozz\uc1\u225a, hogy
k\uc1\u246oz\uc1\u246os programokat csin\uc1\u225aljunk, a hangulat m\uc1\u233egsem
melegedett f\uc1\u246ol. A f\uc1\u233erjjel sem lett\uc1\u252unk bizalmas
bar\uc1\u225atok, pedig rokonszenves fick\uc1\u243o volt, \uc1\u233es ha nem ebben
a szitu\uc1\u225aci\uc1\u243oban tal\uc1\u225alkozunk, biztosan
megszeretj\uc1\u252uk egym\uc1\u225ast. A diszkr\uc1\u233ets\uc1\u233eg
er\uc1\u233eny\uc1\u233et azonban mindketten gyakorolt\uc1\u225ak. Gondolom, ez
n\uc1\u233eha nehez\uc1\u252ukre esett, hiszen t\uc1\u337olem
f\uc1\u252uggetlen\uc1\u252ul sokat voltak egy\uc1\u252utt Katival \uc1\u233es a
f\uc1\u233erj\uc1\u233evel. Tulajdonk\uc1\u233eppen kegyetlens\uc1\u233eg volt
\uc1\u337oket ilyen helyzetbe hozni, de azt hiszem, hogy Kati
lelkiismeret\uc1\u233enek sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege volt a
bar\uc1\u225atn\uc1\u337o hallgat\uc1\u243olagos
j\uc1\u243ov\uc1\u225ahagy\uc1\u225as\uc1\u225ara. B\uc1\u225ar nem vagyok benne
biztos, hogy id\uc1\u337onk\uc1\u233ent nem akarta-e lebesz\uc1\u233elni
r\uc1\u243olam Katit. \uc1\u205Igy azt\uc1\u225an nem valami etikus a mi kis
t\uc1\u225arsas\uc1\u225agunk. A helyzet fon\uc1\u225aks\uc1\u225ag\uc1\u225ara a
h\uc1\u225azasp\uc1\u225ar k\uc1\u233et\uc1\u233eves kisl\uc1\u225anya
d\uc1\u246obbentett r\uc1\u225a valamennyi\uc1\u252unket. A kisl\uc1\u225any engem
rendszeresen Kati f\uc1\u233erj\uc1\u233enek keresztnev\uc1\u233en
sz\uc1\u243ol\uc1\u237itott, minthogy ink\uc1\u225abb azt a f\uc1\u233erfit szokta
meg Kati t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag\uc1\u225aban. Att\uc1\u243ol kezdve, ha a
gyerek jelen volt, \uc1\u243ovakodtunk kimondani a
nevemet."\par\pard\plain\hyphpar} {
A munkat\uc1\u225arsak (a munkahely) eleg\uc1\u225ans
f\uc1\u233elren\uc1\u233ez\uc1\u233esei jobb\uc1\u225ara m\uc1\u225ar
\uc1\u225altal\uc1\u225anosak. Engem is ink\uc1\u225abb csak udvarias,
k\uc1\u233eszs\uc1\u233eges koll\uc1\u233eg\uc1\u225aval hozott \uc1\u246ossze a
telefon, ha \uc1\u252uzentet akartam hagyni X-n\uc1\u233enek, Z-n\uc1\u233enek,
Emes\uc1\u233enek vagy Babik\uc1\u225anak. Naponta
ism\uc1\u233etl\uc1\u337od\uc1\u337o h\uc1\u237iv\uc1\u225as eset\uc1\u233en a
hangok m\uc1\u225ar felismerhet\uc1\u337ok, azonos\uc1\u237ithat\uc1\u243ok, de
v\uc1\u233egt\uc1\u233ere lehetek \uc1\u233en a Terimpext\uc1\u337ol is, vagy a
miniszt\uc1\u233eriumb\uc1\u243ol is, vagy ak\uc1\u225ar Emese
unokatestv\uc1\u233ere is.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sokszor akad, de kell is bizalmas koll\uc1\u233ega vagy
koll\uc1\u233egan\uc1\u337o, aki nagyj\uc1\u225ab\uc1\u243ol beavatott \uc1\u233es
tudja, mikor kell megesk\uc1\u252udnie, hogy \uc1\u337o m\uc1\u225ar
l\uc1\u225atott engem ma d\uc1\u233elel\uc1\u337ott, s\uc1\u337ot meg is
besz\uc1\u233elte velem a lelt\uc1\u225ar\uc1\u237ivek
egyeztet\uc1\u233es\uc1\u233et. N\uc1\u233eha telefonsz\uc1\u225amot is kap a
bizalmas koll\uc1\u233ega, hogy hol keressen, ha hirtelen
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul\uc1\u246ozhetetlen lenne a jelenl\uc1\u233etem. Ugyanez a
koll\uc1\u233ega/koll\uc1\u233egan\uc1\u337o szereli le a
feles\uc1\u233eget/f\uc1\u233erjet, ha aznap m\uc1\u225ar m\uc1\u225asodszor keres
hi\uc1\u225aba: a \uc2\u8222,,f\uc1\u337on\uc1\u246okn\uc1\u233el van", vagy
\uc2\u8222,,leh\uc1\u237ivatta az igazgat\uc1\u243o", esetleg
\uc2\u8222,,\uc1\u225atment a miniszt\uc1\u233eriumba" \uc1\u233es n\uc1\u233eha
megkock\uc1\u225aztatja, hogy \uc2\u8222,,oszt\uc1\u225aly\uc1\u233ertekezlet van,
de ha nagyon s\uc1\u252urg\uc1\u337os az \uc1\u252ugy, akkor kih\uc1\u237ivom, ha
akarja". Egy rendes h\uc1\u225azast\uc1\u225ars ilyet nem akarhat.
Szerencs\uc1\u233ere. Nem mondom, van olyan koll\uc1\u233ega is, aki a
f\uc1\u233erj \uc2\u8222,,Hol a feles\uc1\u233egem?"
k\uc1\u233erd\uc1\u233es\uc1\u233ere sokat sejtet\uc1\u337oen azt
v\uc1\u225alaszolja, hogy azt \uc1\u337o is szeretn\uc1\u233e tudni, mert tegnapra
is szabads\uc1\u225agot k\uc1\u233ert. Az ilyen azonban ritka. A
gy\uc1\u250ujt\uc1\u243ozsin\uc1\u243or meggy\uc1\u250ujt\uc1\u225as\uc1\u225ara
egyre kevesebben v\uc1\u225allalkoznak, a robban\uc1\u225asra viszont - mi
tagad\uc1\u225as - m\uc1\u225ar t\uc1\u246obben v\uc1\u225arnak
k\uc1\u237iv\uc1\u225ancsian. Maga a munkahelyi vezet\uc1\u337os\uc1\u233eg is arra
a hivatalos \uc1\u225all\uc1\u225aspontra helyezkedett, hogy am\uc1\u237ig a
h\uc1\u225azast\uc1\u225ars nem jelzi gondjait \uc1\u233es nem k\uc1\u233er
beavatkoz\uc1\u225ast, addig legjobb a t\uc1\u233etlens\uc1\u233eg. Nem volt ez
mindig \uc1\u237igy, \uc1\u233es ma sincs minden\uc1\u252utt \uc1\u237igy. De
az\uc1\u233ert l\uc1\u225athat\uc1\u243oan terjed a biblikus
b\uc1\u246olcsess\uc1\u233eg, J\uc1\u225anos evang\uc1\u233elium\uc1\u225anak
tanuls\uc1\u225aga. Amikor a farizeusok J\uc1\u233ezus el\uc1\u233e
vezett\uc1\u233ek a par\uc1\u225azna asszonyt, hogy megk\uc1\u246ovezz\uc1\u233ek,
a Mester \uc2\u8222,,f\uc1\u246olegyenesed\uc1\u233ek \uc1\u233es azt monda
n\uc1\u233ekik: Aki ti k\uc1\u246oz\uc1\u252uletek b\uc1\u369un
n\uc1\u233elk\uc1\u252uli, az vessen el\uc1\u337osz\uc1\u246or k\uc1\u246ovet
r\uc1\u225a... Azok pedig ezt hallv\uc1\u225an \uc1\u233es a lelkiismeret
\uc1\u225altal v\uc1\u225adoltatv\uc1\u225an kivonul\uc1\u225anak egyik a
m\uc1\u225asik ut\uc1\u225an, a v\uc1\u233eneken kezdve mind az
utols\uc1\u243oig. \uc1\u201Es J\uc1\u233ezus ott hagyatott egyed\uc1\u252ul
\uc1\u233es az asszony k\uc1\u246oz\uc1\u233epen \uc1\u225allva. Mikor pedig
J\uc1\u233ezus f\uc1\u246olegyenesed\uc1\u233ek \uc1\u233es az asszonyon
k\uc1\u237iv\uc1\u252ul senki m\uc1\u225ast nem l\uc1\u225ata, monda n\uc1\u233eki:
Asszony! Hol vannak azok a te v\uc1\u225adl\uc1\u243oid? Senki sem
k\uc1\u225arhoztatott-e t\uc1\u233egedet?"\par\pard\plain\hyphpar} {
Ma m\uc1\u225ar nem ritka, hogy egyik vagy m\uc1\u225asik bizalmasabb,
meg\uc1\u233ert\uc1\u337obb sz\uc1\u252ul\uc1\u337o is \uc1\u246osszeismerkedik a
szerelmi partnerrel. A mama, b\uc1\u225ar inti, f\uc1\u233elti a
l\uc1\u225any\uc1\u225at, de elviszi a s\uc1\u252urg\uc1\u337os
\uc1\u252uzenetet \uc1\u233es \uc1\u225atadja azt a konyh\uc1\u225aban,
mik\uc1\u246ozben veje a bels\uc1\u337o szob\uc1\u225aba menek\uc1\u252ul az
any\uc1\u243os el\uc1\u337ol..\par\pard\plain\hyphpar} {
M\uc1\u233egis, a beavat\uc1\u225asnak, a beavat\uc1\u243od\uc1\u225asnak mindezek
csak v\uc1\u225alogatott p\uc1\u233eld\uc1\u225ai, alkalmasint
kuriozit\uc1\u225asai. Csak az egyik oldal. Tal\uc1\u225an t\uc1\u246obb
p\uc1\u233elda \uc1\u233es f\uc1\u337oleg t\uc1\u246orekv\uc1\u233es igazolja, hogy
vannak ismer\uc1\u337os\uc1\u246ok, bar\uc1\u225atok, rokonok,
koll\uc1\u233eg\uc1\u225ak, akik el\uc1\u337ott felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul
szeretn\uc1\u233enk titokban tartani szerelmi viszonyunkat. Nem is a
meg\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u233est\uc1\u337ol, vagy \uc1\u233eppen a
leleplez\uc1\u233est\uc1\u337ol val\uc1\u243o f\uc1\u233elelem miatt.
Ink\uc1\u225abb att\uc1\u243ol a mindenk\uc1\u233eppen tisztess\uc1\u233eges
sz\uc1\u225and\uc1\u233ekt\uc1\u243ol vez\uc1\u233erelve, hogy ne
sajn\uc1\u225altassuk, ne nevettess\uc1\u252uk ki h\uc1\u225azast\uc1\u225arsunkat,
ne hozzuk \uc1\u337ot megal\uc1\u225az\uc1\u243o helyzetbe, ne teremts\uc1\u252unk
k\uc1\u246or\uc1\u252ul\uc1\u246otte tiszteletlens\uc1\u233eget, csak azon az
alapon, hogy st\uc1\u225atus\uc1\u225at n\uc1\u225alunk m\uc1\u225ar
(t\uc1\u246obbek \uc1\u225altal tudottan) elvesz\uc1\u237itette. Az\uc1\u233ert
sem, mert ez a vesztettnek kiki\uc1\u225altott parti m\uc1\u233eg nincs
lej\uc1\u225atszva. Sokszor haza kell m\uc1\u233eg menni \uc1\u233es
v\uc1\u225allalni kell a t\uc1\u246orv\uc1\u233enyes egym\uc1\u225ashoz
tartoz\uc1\u225as minden \uc1\u243odium\uc1\u225at. \uc1\u201Es egy sz\uc1\u233eles
k\uc1\u246orben boh\uc1\u243occ\uc1\u225a tett emberrel ez nagyon neh\uc1\u233ez.
Egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent is az. Neh\uc1\u233ez annak, aki m\uc1\u225ar
m\uc1\u225ast szeret.\par\pard\plain\hyphpar} {
Most ism\uc1\u233et alkalom volna eml\uc1\u233ekeimb\uc1\u337ol
\uc1\u246osszekaparni vagy szak\uc1\u233ert\uc1\u337okt\uc1\u337ol
\uc1\u246osszeoll\uc1\u243ozni \uc1\u233es le\uc1\u237irni, hogy
elm\uc1\u233eletileg mi is, milyen is a szerelem. Ism\uc1\u233et csak
megh\uc1\u225atr\uc1\u225alok. A sok-sok
k\uc1\u246or\uc1\u252ul\uc1\u237ir\uc1\u225as k\uc1\u246oz\uc1\u252ul
mondanival\uc1\u243om tov\uc1\u225abbi kifejt\uc1\u233es\uc1\u233ehez csak azt
hangs\uc1\u250ulyozom, hogy a szerelmet \uc1\u250ugy \uc1\u225altal\uc1\u225aban
monog\uc1\u225am \uc1\u233erz\uc1\u233esnek, oszthatatlannak, egyszerinek,
kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olagosnak, tulajdonosi \uc1\u225allapotnak, ugyanakkor
\uc1\u246onk\uc1\u233ent v\uc1\u225allalt szolg\uc1\u225al\uc1\u225asnak, szellemi,
\uc1\u233erzelmi, szexu\uc1\u225alis, anyagi, sorsbeli
k\uc1\u246oz\uc1\u246oss\uc1\u233egnek, egym\uc1\u225as fenntart\uc1\u225as
n\uc1\u233elk\uc1\u252uli elfogad\uc1\u225as\uc1\u225anak,
val\uc1\u243os\uc1\u225agnak, igaznak, a t\uc1\u225avolis\uc1\u225ag
legy\uc1\u337oz\uc1\u233es\uc1\u233enek, totalit\uc1\u225asnak
tartj\uc1\u225ak.\par\pard\plain\hyphpar} {
De hogyan illeszthet\uc1\u337o mindehhez az a megm\uc1\u225as\uc1\u237ithatatlan
t\uc1\u233eny, hogy est\uc1\u233enk\uc1\u233ent haza kell
menni?\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
A }pontos megk\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oztet\uc1\u233es v\uc1\u233egett azt
mondom, hogy az ifj\uc1\u250u szerelmesek a vil\uc1\u225ag term\uc1\u233eszetes
dolg\uc1\u225an adhatj\uc1\u225ak \uc1\u225at magukat \uc1\u233erzelmeiknek,
saj\uc1\u225at\uc1\u237ithatj\uc1\u225ak ki egym\uc1\u225ast. Kor\uc1\u225abbi
\uc1\u233elet\uc1\u252ukben nincs olyan \uc1\u233erzelmi \uc1\u225allapot, amit
hivatalos helyen konzerv\uc1\u225altak volna, \uc1\u233es ami er\uc1\u337onek
erej\uc1\u233evel szembes\uc1\u252ul a felt\uc1\u246or\uc1\u337o szerelemmel.
Nincsenek \uc1\u233erzelmi k\uc1\u246otelezetts\uc1\u233egek (milyen
furcs\uc1\u225an \uc1\u246ossze nem ill\uc1\u337o ez a k\uc1\u233et sz\uc1\u243o!),
jogi st\uc1\u225atusok, amelyek eleve rombolni rendeltettek a
sz\uc1\u252ulet\uc1\u337o szerelmet. Nem \uc1\u237igy \uc1\u250uj-szerelmek
eset\uc1\u233eben, amelyek m\uc1\u233eg akt\uc1\u237iv, gyakorlati, jogi
m\uc1\u225ashoz tartoz\uc1\u225as talaj\uc1\u225an bomlanak ki \uc1\u233es csak
\uc1\u237igy \uc1\u233elhetik meg \uc1\u246onmagukat. M\uc1\u233eg az
\uc1\u233erzelmi romok sem elhanyagolhat\uc1\u243ok. H\uc1\u225anyszor
l\uc1\u225attam magam is a sajn\uc1\u225alat talaj\uc1\u225an
kivir\uc1\u225agz\uc1\u243o, b\uc1\u225ar teljesen \uc1\u233eletk\uc1\u233eptelen,
m\uc1\u233egis sz\uc1\u233ep \uc1\u233erzelemvir\uc1\u225agokat! Ak\uc1\u225arha
egy m\uc1\u225ar sz\uc1\u225azszor megcsalt, falhoz \uc1\u225all\uc1\u237itott
f\uc1\u233erj/feles\uc1\u233eg megsirat\uc1\u225as\uc1\u225at! \uc1\u193Am
egyel\uc1\u337ore hagyjuk a s\uc1\u237ir\uc1\u225ast.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az \uc1\u250ujszerelem szubkult\uc1\u250ur\uc1\u225aj\uc1\u225anak alighanem
legsaj\uc1\u225atosabb t\uc1\u233etele az a zavar, amelyet \uc1\u233erzelmi
big\uc1\u225ami\uc1\u225anak neveztem el. Legsaj\uc1\u225atosabb ism\uc1\u233erv,
mert legink\uc1\u225abb ellenkezik a szerelem im\uc1\u233ent felsorolt
tulajdons\uc1\u225agaival, jellemz\uc1\u337oivel. Van ugyanis az
\uc1\u250ujszerelemnek egy hosszabb-r\uc1\u246ovidebb id\uc1\u337oszaka, amikor
nagys\uc1\u225agrendileg, min\uc1\u337os\uc1\u233egileg, er\uc1\u337osen
megk\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oztethet\uc1\u337o \uc1\u233erzelmekkel ugyan,
de m\uc1\u233egis minimum k\uc1\u233et emberhez
k\uc1\u246ot\uc1\u337od\uc1\u252unk. Ha ide sz\uc1\u225amoljuk a gyerekekhez
f\uc1\u369uz\uc1\u337od\uc1\u337o \uc1\u233erz\uc1\u233eseket is, amelyek
m\uc1\u233egsem f\uc1\u252uggetlen\uc1\u237ithet\uc1\u337ok a
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsunkhoz val\uc1\u243o viszonyunkt\uc1\u243ol, akkor ez az
\uc1\u233erzelmi kusz\uc1\u225alts\uc1\u225ag m\uc1\u233eg
nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243obb \uc1\u233es \uc1\u233erthet\uc1\u337obb. Minthogy
az egyik \uc1\u233erzelmet f\uc1\u337ok\uc1\u233ent jogi (\uc1\u233es
eml\uc1\u233ek-) el\uc1\u337ozm\uc1\u233enyek \uc1\u233eltetik, mihamar az is
nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243o lesz, hogy a rendez\uc1\u233eshez majd jogi
eszk\uc1\u246oz\uc1\u246oket kell ig\uc1\u233enybe venni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Addig azonban neh\uc1\u233ez. Neh\uc1\u233ez \uc1\u233erzelmi
big\uc1\u225ami\uc1\u225aban \uc1\u233elni. Vegy\uc1\u252uk csak a
legh\uc1\u233etk\uc1\u246oznapibb, mindennapi esetet. Aki nem
pr\uc1\u243ob\uc1\u225alta, tal\uc1\u225an nem is hiszi, milyen irgalmatlanul
neh\uc1\u233ez tud lenni \uc1\u246otven vagy sz\uc1\u225az l\uc1\u233ep\uc1\u233es
a b\uc1\u250ucs\uc1\u250ut\uc1\u243ol, a
villamosmeg\uc1\u225all\uc1\u243ot\uc1\u243ol, sarokt\uc1\u243ol, t\uc1\u225avoli
parkol\uc1\u243ohelyt\uc1\u337ol haz\uc1\u225aig. Pedig csak p\uc1\u225ar
percr\uc1\u337ol, p\uc1\u225ar m\uc1\u233eterr\uc1\u337ol van sz\uc1\u243o. Nos,
\uc1\u233eppen a r\uc1\u246ovids\uc1\u233eg neh\uc1\u233ez. Ismerek olyan
szerelmeseket, akik ink\uc1\u225abb az egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etet
kurt\uc1\u237itj\uc1\u225ak meg az\uc1\u233ert, hogy n\uc1\u246ovelj\uc1\u233ek a
visszakapcsol\uc1\u225ashoz, a m\uc1\u225asik \uc1\u233eletbe val\uc1\u243o
visszat\uc1\u233er\uc1\u233eshez, a haza\uc1\u233erkez\uc1\u233eshez
sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges t\uc1\u225avols\uc1\u225agot \uc1\u233es id\uc1\u337ot.
Milyen keserves ebben az \uc1\u225allapotban f\uc1\u246oltekinteni a
lak\uc1\u225asb\uc1\u246ort\uc1\u246on ablak\uc1\u225ara \uc1\u233es milyen
megnyugv\uc1\u225as meg\uc1\u225allap\uc1\u237itani, hogy s\uc1\u246ot\uc1\u233et.
Teh\uc1\u225at nincs otthon az, akivel most legkev\uc1\u233esb\uc1\u233e sem
szeretn\uc1\u233enk tal\uc1\u225alkozni, de akivel m\uc1\u233egis
elker\uc1\u252ulhetetlen a tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225as, a
kommunik\uc1\u225al\uc1\u225as, s\uc1\u337ot a szeretkez\uc1\u233es is, hiszen
mindehhez \uc2\u8222,,joga van". Aprop\uc1\u243o, kommunik\uc1\u225al\uc1\u225as! A
szerelmes t\uc1\u225ars legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or mag\uc1\u225anak
k\uc1\u246oveteli a kommunik\uc1\u225al\uc1\u225as kedv\uc1\u233et, az
els\uc1\u337o mes\uc1\u233el\uc1\u233es \uc1\u237iz\uc1\u233et,
izgalm\uc1\u225at \uc1\u233es megadja az els\uc1\u337o
figyelemrem\uc1\u233elt\uc1\u243o v\uc1\u233elem\uc1\u233enyt, tan\uc1\u225acsot
eld\uc1\u246ontend\uc1\u337o k\uc1\u233erd\uc1\u233esekben, pedig
nemritk\uc1\u225an a d\uc1\u246ont\uc1\u233es is megsz\uc1\u252uletik, mire
haza\uc1\u233er az ember. Ez az els\uc1\u337o
elk\uc1\u237iv\uc1\u225an\uc1\u225as \uc1\u233es az \uc1\u246onk\uc1\u233ent
ad\uc1\u243od\uc1\u243o sz\uc1\u237ives \uc1\u225atad\uc1\u225as a szerelem
velej\uc1\u225ar\uc1\u243oja. A m\uc1\u225asik kapcsolatban, teh\uc1\u225at otthon
m\uc1\u225ar csak valami repr\uc1\u237izre volna lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg.
\uc1\u218Ujb\uc1\u243ol kellene kezdeni, elj\uc1\u225atszani a mese
izgalm\uc1\u225at, visszaid\uc1\u233ezni a dramaturgi\uc1\u225at, m\uc1\u237imelni
az \uc1\u250ujdons\uc1\u225agot, a tan\uc1\u225acstalans\uc1\u225agot, a
v\uc1\u233elem\uc1\u233enyre v\uc1\u225ar\uc1\u243o figyelmet. Csak keveseknek van
ereje, sz\uc1\u237in\uc1\u233eszi k\uc1\u233epess\uc1\u233ege ehhez. Lassan-lassan
ink\uc1\u225abb be\uc1\u225all a h\uc1\u225azass\uc1\u225agokban j\uc1\u243ol
ismert helyzet, hogy \uc2\u8222,,velem semmi sem t\uc1\u246ort\uc1\u233enik",
teh\uc1\u225at nincs is mit elmes\uc1\u233elni. Hallgatagokk\uc1\u225a,
unalmasokk\uc1\u225a lesz\uc1\u252unk. Nincs hangulat programokhoz,
egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etekhez, bar\uc1\u225atokhoz \uc1\u233es
kiv\uc1\u225altk\uc1\u233epp nincs az \uc1\u250ugynevezett
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsi k\uc1\u246oteless\uc1\u233eg
teljes\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233ehez, ami most m\uc1\u225ar val\uc1\u243oban
k\uc1\u246oteless\uc1\u233egnek, terhes k\uc1\u246oteless\uc1\u233egnek
t\uc1\u369unik. El\uc1\u337ole azonban csak m\uc1\u233ert\uc1\u233ekkel lehet
kit\uc1\u233erni. Lehet f\uc1\u225aradts\uc1\u225agot sz\uc1\u237inlelni
(tal\uc1\u225an nem is nagyon kell sz\uc1\u237inlelni), lehet a
f\uc1\u252urd\uc1\u337oszob\uc1\u225aban pancsolva kiv\uc1\u225arni, am\uc1\u237ig
a f\uc1\u233erj v\uc1\u233egre elalszik, lehet betegs\uc1\u233egre hivatkozni,
lehet v\uc1\u225allalni a frigidit\uc1\u225as, illetve az impotencia el\uc1\u337obb
tr\uc1\u233ef\uc1\u225as, majd egyre komolyabb v\uc1\u225adj\uc1\u225at, vagy
gyorsan letudni a dolgot, esetleg val\uc1\u243oban otthoni frigidit\uc1\u225asba-
impotenci\uc1\u225aba esni. Tudok f\uc1\u233erfir\uc1\u243ol, akinek
kisv\uc1\u225arosszerte f\uc1\u233elsz\uc1\u225az n\uc1\u337o is igazolta volna
nagybet\uc1\u369us f\uc1\u233erfiass\uc1\u225ag\uc1\u225at,
rendk\uc1\u237iv\uc1\u252ulis\uc1\u233eg\uc1\u233et, de aki szerelmes
l\uc1\u233ev\uc1\u233en, kerek t\uc1\u237iz h\uc1\u243onapig sem tudott a
feles\uc1\u233eg\uc1\u233ehez ny\uc1\u250ulni, pedig k\uc1\u246oz\uc1\u246os
\uc1\u225agyban aludtak.\par\pard\plain\hyphpar} {
Szerelmes, vagy magukat szerelmesnek kiki\uc1\u225alt\uc1\u243o
n\uc1\u337okt\uc1\u337ol sokszor hallottam, hogy \uc2\u8222,,k\uc1\u233et
\uc1\u233eve nem \uc1\u233elek h\uc1\u225azas\uc1\u233eletet a f\uc1\u233erjemmel".
F\uc1\u233erfiak is szeretik a k\uc1\u233et\uc1\u233eves terminust. Igazat
sz\uc1\u243olva, ezt soha nem hiszem el. Azt gondolom, hogy a
tart\uc1\u243ozkod\uc1\u225as igaz lehet, de a tartam\uc1\u225at sokallom.
\uc1\u218Ugy v\uc1\u233elem, hogy az ilyen \uc2\u8222,,k\uc1\u233et
esztend\uc1\u337o" ink\uc1\u225abb csak a szerelmi partner
megnyugtat\uc1\u225as\uc1\u225ara szolg\uc1\u225al\uc1\u243o altat\uc1\u243omese,
amit az el is akar hinni. A monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag
mor\uc1\u225alj\uc1\u225at megs\uc1\u233ert\uc1\u337o partnernek a
monog\uc1\u225amia erk\uc1\u246olcse nev\uc1\u233eben van
sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege arra, hogy legal\uc1\u225abb elhihesse,
rem\uc1\u233elhesse a kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olagoss\uc1\u225agot. Milyen fintora
ez a vil\uc1\u225agnak!\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u218Uj szerelmesek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott a h\uc1\u225azast\uc1\u225arssal
val\uc1\u243o szexu\uc1\u225alis \uc1\u233erintkez\uc1\u233es
gyakoris\uc1\u225ag\uc1\u225anak \uc1\u233es min\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233enek
t\uc1\u233em\uc1\u225aja eleinte tabu. Nyilv\uc1\u225an tapasztalatb\uc1\u243ol
tudja mindk\uc1\u233et f\uc1\u233el, hogy a m\uc1\u225asik sem tud az aktus
el\uc1\u337ol k\uc1\u246ovetkezetesen kit\uc1\u233erni. A gondolat nem okoz
v\uc1\u225als\uc1\u225agot \uc1\u233es nem v\uc1\u225alt ki
szemreh\uc1\u225any\uc1\u243o tiltakoz\uc1\u225ast sem. K\uc1\u233es\uc1\u337obb
azonban m\uc1\u225ar sz\uc1\u243oba ker\uc1\u252ul, \uc1\u233es ez a
besz\uc1\u233elget\uc1\u233es legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or a
h\uc1\u225azast\uc1\u225ars - k\uc1\u237iv\uc1\u252ulr\uc1\u337ol
\uc1\u237izl\uc1\u233estelennek t\uc1\u369un\uc1\u337o -
kiad\uc1\u225as\uc1\u225aval j\uc1\u225ar. Ez a vallom\uc1\u225asf\uc1\u233ele
azonban sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges ahhoz, hogy a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
megesett aktus, mint vissz\uc1\u225aj\uc1\u225ara fordult szexu\uc1\u225alis
h\uc1\u369utlens\uc1\u233eg k\uc1\u246otelez\uc1\u337onek,
\uc1\u246or\uc1\u246omtelennek t\uc1\u369unj\uc1\u246on, \uc1\u233es a
szeret\uc1\u337o szerelmi partner sz\uc1\u225am\uc1\u225ara \uc1\u233erzelmileg
elviselhet\uc1\u337ov\uc1\u233e tegye a gondolatot.\par\pard\plain\hyphpar} {
Elviselhet\uc1\u337ov\uc1\u233e, de m\uc1\u233egis micsoda megalkuv\uc1\u225as ez a
szerelemben! Mennyire megv\uc1\u225altoztatja a szerelem tradicion\uc1\u225alis
\uc1\u233ert\uc1\u233ekeit, amelyek sor\uc1\u225aban a szexu\uc1\u225alis
kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olagoss\uc1\u225ag, mondhatni, m\uc1\u225aig els\uc1\u337o
helyen \uc1\u225allt. Ez\uc1\u250uttal viszont - az \uc1\u250ujszerelem-ben -
megegyez\uc1\u233es \uc1\u233es alku t\uc1\u225argy\uc1\u225av\uc1\u225a
v\uc1\u225alik, k\uc1\u233et oldalr\uc1\u243ol is. Egyfel\uc1\u337ol
\uc2\u8222,,meg kell csalni" a szerelmi partnert az eredeti
h\uc1\u225azast\uc1\u225arssal, m\uc1\u225asfel\uc1\u337ol el kell viselni a
partner k\uc1\u246otelez\uc1\u337o szexu\uc1\u225alis
h\uc1\u369utlens\uc1\u233eg\uc1\u233et is. H\uc1\u225at ilyen is van m\uc1\u225ar:
szerelmesek k\uc1\u246otelez\uc1\u337o szexu\uc1\u225alis
h\uc1\u369utlens\uc1\u233ege.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hogy az alku v\uc1\u233egleteir\uc1\u337ol is k\uc1\u233ep\uc1\u252unk legyen,
\uc1\u237ime egy t\uc1\u246ort\uc1\u233enet.\par\pard\plain\hyphpar} {
E, a t\uc1\u246ort\uc1\u233entek idej\uc1\u233en 25 \uc1\u233eves
\uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi asszony: - \uc2\u8222,,\uc1\u214Otsz\uc1\u246or
buktam le a f\uc1\u233erjem el\uc1\u337ott. Akkoriban \uc1\u233en m\uc1\u225ar be
voltam z\uc1\u225arva. A munkahelyemen betegnek tudtak. A lak\uc1\u225askulcsot
nagyn\uc1\u233enikre b\uc1\u237izta a f\uc1\u233erjem, de telefonunk volt.
Megbesz\uc1\u233eltem a szerelmemmel, hogy egyik d\uc1\u233elut\uc1\u225an
f\uc1\u246olj\uc1\u246ohet. N\uc1\u233egyig maradhat. Nem is lett volna semmi baj,
de a f\uc1\u233erjem el\uc1\u337obb j\uc1\u246ott haza. Egyszer csak
kapar\uc1\u225asz\uc1\u225ast hallok a bej\uc1\u225arati ajt\uc1\u243on. Biztosan
tudtam, hogy a f\uc1\u233erjem. Mondtam a szeret\uc1\u337omnek, hogy a
h\uc1\u225ats\uc1\u243o kij\uc1\u225araton menjen. De a f\uc1\u233erjem
f\uc1\u252ulelt, hallotta, hogy benn valami mocorog, \uc1\u233es
felt\uc1\u233etelezte, hogy ez csak a szeret\uc1\u337om lehet. Bekiab\uc1\u225alt,
hogy: \uc2\u187>>Ne menj el, \uc1\u250ugyis besz\uc1\u233elnem kell
veled.\uc2\u171<< Erre az visszaj\uc1\u246ott. \uc1\u201En az \uc1\u225agyban
\uc1\u252ultem remegve. Egyik oldalamon az egyik, m\uc1\u225asik oldalamon a
m\uc1\u225asik f\uc1\u233erfi \uc1\u225allt \uc1\u233es f\uc1\u246ol\uc1\u246ottem
megbesz\uc1\u233elt\uc1\u233ek, hogy az \uc1\u252ugyet nem vereked\uc1\u233essel
fogj\uc1\u225ak elint\uc1\u233ezni, hanem t\uc1\u225argyal\uc1\u225assal. Akkor
sz\uc1\u252uletett a klasszikus mond\uc1\u225as a f\uc1\u233erjem
sz\uc1\u225aj\uc1\u225ab\uc1\u243ol, hogy: \uc2\u187>>Ezt a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agot \uc1\u233en rontottam el, \uc1\u233en is fogom rendbe
tenni.\uc2\u171<< Mire a szeret\uc1\u337om azt mondta: \uc2\u187>>Bolond
f\uc1\u233erfi az, aki csak akkor kap \uc1\u233eszbe, amikor m\uc1\u225ar
feles\uc1\u233eg\uc1\u252ul vett\uc1\u233ek a
feles\uc1\u233eg\uc1\u233et.\uc2\u171<< Ezut\uc1\u225an egym\uc1\u225asra
licit\uc1\u225altak, hogy kin\uc1\u233el maradjak, kinek van joga hozz\uc1\u225am,
ki tett t\uc1\u246obbet \uc1\u233ertem, amikor v\uc1\u233egre egyik\uc1\u252uknek
esz\uc1\u233ebe jutott, hogy tal\uc1\u225an engem kellene megk\uc1\u233erdezni.
\uc1\u201Es... itt van \uc1\u225am az ember
k\uc1\u233etsz\uc1\u237in\uc1\u369us\uc1\u233ege! A k\uc1\u233et f\uc1\u233erfi
jelenl\uc1\u233et\uc1\u233eben \uc1\u233en nem v\uc1\u225alaszoltam. Azt mondtam,
hogy nem tudom, ezen gondolkodnom kell. Tudtam, hogy mindk\uc1\u233et
f\uc1\u233erfinak azt fogom mondani, hogy vele maradok, \uc1\u233es viszem
tov\uc1\u225abb ezt a h\uc1\u225armast, ameddig lehet. Szerettem volna fenntartani
az \uc1\u225allapotot, hogy van egy f\uc1\u233erjem, aki nekem ebben a
min\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233eben megfelel \uc1\u233es van egy
szeret\uc1\u337om, aki a maga min\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233eben ugyancsak
megfelel, \uc1\u233es ez \uc1\u237igy nagyon j\uc1\u243o. M\uc1\u225as
k\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy idegbajhoz vezet."\par\pard\plain\hyphpar} {
A monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag norm\uc1\u225ai szerint az ilyesfajta
k\uc1\u246oz\uc1\u246osk\uc1\u246od\uc1\u233es elm\uc1\u233eletileg
elfogadhatatlan. Akkor is, ha a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban m\uc1\u225ar nincs
szerelem.\par\pard\plain\hyphpar} {
Szerelmesek k\uc1\u246oz\uc1\u246ott pedig - gondolom - fel sem mer\uc1\u252ul a
m\uc1\u225as partnerrel val\uc1\u243o szeretkez\uc1\u233es
lehet\uc1\u337os\uc1\u233ege, hiszen ez egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uen a szerelmet
k\uc1\u233erd\uc1\u337ojelezi meg. Gy\uc1\u246okeresen m\uc1\u225as a helyzet
\uc1\u250ujszerelemben, ahol a szexu\uc1\u225alis
kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olagoss\uc1\u225ag csal\uc1\u225adjogi alapon
t\uc1\u246ort\uc1\u233en\uc1\u337o megtorped\uc1\u243oz\uc1\u225as\uc1\u225at
teh\uc1\u225at tudom\uc1\u225asul kell venni. A vissz\uc1\u225aj\uc1\u225ara
fordult h\uc1\u369utlens\uc1\u233eget nem mor\uc1\u225alisan
min\uc1\u337os\uc1\u237itj\uc1\u252uk, egyszer\uc1\u369uen csak fizikai
sz\uc1\u246orny\uc1\u369us\uc1\u233egnek t\uc1\u252untetj\uc1\u252uk fel. Ami
ut\uc1\u243obbi alighanem igaz is. A t\uc1\u233eny azonban t\uc1\u233eny marad, a
belenyugv\uc1\u225as, a tudom\uc1\u225asulv\uc1\u233etel pedig, ak\uc1\u225ar
\uc1\u233erz\uc1\u233ekelj\uc1\u252uk, ak\uc1\u225ar nem, kikezdi a
szexu\uc1\u225alis kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olagoss\uc1\u225ag
f\uc1\u233etis\uc1\u233et. V\uc1\u233egt\uc1\u233ere is logikus a
k\uc1\u233erd\uc1\u233es: ha a szerelmesemen k\uc1\u237iv\uc1\u252ul egyetlen
valakivel le kell fek\uc1\u252udn\uc1\u246om, akkor mi lehet az az \uc1\u233erzelmi
tov\uc1\u225abb-emelkedetts\uc1\u233eg, ami visszatart egy m\uc1\u225asik
lefekv\uc1\u233est\uc1\u337ol?\par\pard\plain\hyphpar} {
A logikai k\uc1\u246ovetkeztet\uc1\u233esre hivatkozva a partnerhalmoz\uc1\u225asra
egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent is hajlamos f\uc1\u233erfiakn\uc1\u225al
legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or az \uc1\u250ujszerelem sem eredm\uc1\u233enyez
tart\uc1\u243os monog\uc1\u225ami\uc1\u225at. Ismertem f\uc1\u233erfit, aki
szerelmes volt, m\uc1\u233egis g\uc1\u225atl\uc1\u225astalanul
k\uc1\u246ot\uc1\u246ott alkalmi kapcsolatokat, \uc1\u233es r\uc1\u233egi
viszonyait sem mondta fel. Igaz viszont, hogy
h\uc1\u225azast\uc1\u225ars\uc1\u225aval val\uc1\u243o szexu\uc1\u225alis
kapcsolat\uc1\u225at er\uc1\u337osen megviselte a szerelem. Tal\uc1\u225alkoztam
olyan n\uc1\u337ovel, aki mik\uc1\u246ozben szerelmese a
feles\uc1\u233eg\uc1\u233evel nyaralt, \uc1\u250ugymond bossz\uc1\u250ub\uc1\u243ol
kezdem\uc1\u233enyezett n\uc1\u233eh\uc1\u225any gyors lefoly\uc1\u225as\uc1\u250u
szexu\uc1\u225alis kapcsolatot \uc1\u233es az aktusok k\uc1\u246ozepette gyakran
s\uc1\u237irt. Tudok szerelmes f\uc1\u233erfir\uc1\u243ol, aki szeret\uc1\u337oje
t\uc1\u225avoll\uc1\u233et\uc1\u233eben kikezdett annak
bar\uc1\u225atn\uc1\u337oj\uc1\u233evel, \uc1\u233es
bar\uc1\u225atn\uc1\u337or\uc1\u337ol, aki tett\uc1\u233et nem tartotta
\uc1\u225arul\uc1\u225asnak. \uc1\u237ime a bizonys\uc1\u225ag, hogy az
\uc1\u233erzelmileg igazolt, illetve a jogilag biztos\uc1\u237itott
szexu\uc1\u225alis kapcsolatok k\uc1\u233enyszer\uc1\u369u egym\uc1\u225as
mell\uc1\u233e rendel\uc1\u233ese nem egyszer\uc1\u369uen csak \uc1\u250uj helyzet,
de ami t\uc1\u246obb enn\uc1\u233el, f\uc1\u246olforgatta a szerelemben
\uc1\u233el\uc1\u233es \uc1\u337osi norm\uc1\u225ait \uc1\u233es
mor\uc1\u225alj\uc1\u225at is.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem hiszem, hogy van \uc1\u233es a k\uc1\u246ozeli j\uc1\u246ov\uc1\u337oben lesz
olyan monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag, amely ezt az egym\uc1\u225as
mell\uc1\u233e rendel\uc1\u233est megr\uc1\u225azk\uc1\u243odtat\uc1\u225as
n\uc1\u233elk\uc1\u252ul \uc1\u233eln\uc1\u233e t\uc1\u250ul. Hi\uc1\u225aba minden
megegyez\uc1\u233es, az \uc1\u250ujszerelmet \uc1\u233elvez\uc1\u337o, illetve a
\uc2\u8222,,p\uc1\u225alya sz\uc1\u233el\uc1\u233ere" sodort
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsak k\uc1\u246oz\uc1\u246ott nyilv\uc1\u225an
tov\uc1\u225abb romlik a kor\uc1\u225abban sem ide\uc1\u225alis
viszony.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ahogy a szerelem egyszeri \uc1\u233es megism\uc1\u233etelhetetlen,
ugyan\uc1\u250ugy nincs m\uc1\u243od megakad\uc1\u225alyozni ezt a
megism\uc1\u233etelhetetlent, ha egyszer m\uc1\u225ar lend\uc1\u252uletet vett.
Pr\uc1\u243ob\uc1\u225alkozhat a h\uc1\u225azast\uc1\u225ars, amivel akar:
ny\uc1\u225ajas sz\uc1\u243oval, durvas\uc1\u225aggal,
k\uc1\u246ony\uc1\u246org\uc1\u233essel, fenyeget\uc1\u233essel,
r\uc1\u233eszegs\uc1\u233eggel, im\uc1\u225ads\uc1\u225aggal,
aranyl\uc1\u225anccal, programokkal, t\uc1\u252urelemmel vagy pofonokkal.
St\uc1\u225atusa ugyanis ilyenkorra m\uc1\u225ar menthetetlen\uc1\u252ul
kett\uc1\u233ev\uc1\u225alt. Mint ember, meg\uc1\u337orizhet valami
sajn\uc1\u225alatot, meg\uc1\u233ert\uc1\u233est, n\uc1\u233emi szeretetet
\uc1\u233es nosztalgi\uc1\u225at, tekintettel az egy\uc1\u252utt
t\uc1\u246olt\uc1\u246ott 5-6-8-10 esztend\uc1\u337ore. Bizonys\uc1\u225ag erre,
hogy t\uc1\u225avoll\uc1\u233et\uc1\u233eben nem szokt\uc1\u225ak b\uc1\u225antani,
s ha nincs jelen, m\uc1\u233eg egy-egy szeretetben felbuggyan\uc1\u243o gondolatot
is kaphat. De a h\uc1\u225azast\uc1\u225ars, mint szerep, egyre
ideges\uc1\u237it\uc1\u337obb, irrit\uc1\u225al\uc1\u243obb, hiszen
g\uc1\u225atolja az \uc1\u250ujszerelem meg\uc1\u233el\uc1\u233es\uc1\u233et,
korl\uc1\u225atozza a megszerezhet\uc1\u337o \uc1\u233elm\uc1\u233enyeket,
\uc1\u246or\uc1\u246om\uc1\u246oket, \uc1\u250utj\uc1\u225at \uc1\u225allja a
szabads\uc1\u225agnak/sz\uc1\u225arnyal\uc1\u225asnak, leh\uc1\u250uz, altat
\uc1\u233es befed. Ez\uc1\u233ert van, hogy az ember hi\uc1\u225aba
pr\uc1\u243ob\uc1\u225alkozik b\uc1\u225armif\uc1\u233ele
\uc1\u225atv\uc1\u225altoz\uc1\u225assal, semmit sem \uc1\u233er el, hiszen nem
vele, hanem a szerep\uc1\u233evel vannak ellen\uc1\u233erz\uc1\u233esek \uc1\u233es
\uc1\u233erdekellent\uc1\u233etek.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem mondhatom, hogy e kett\uc1\u337os\uc1\u233eg (az ember \uc1\u233es a szerep)
felismer\uc1\u233ese \uc1\u225altal\uc1\u225anosan elterjedt. Ez\uc1\u233ert sok
\uc2\u8222,,falhoz \uc1\u225all\uc1\u237itott" h\uc1\u225azast\uc1\u225ars egyszer
csak \uc1\u246oszt\uc1\u246oneire kezd hallgatni, \uc1\u233es ami legrosszabb,
\uc1\u233eppen a kritikus helyzetben hangs\uc1\u250ulyozza t\uc1\u250ul
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsi szerep\uc1\u233et. Jogait, privil\uc1\u233egiumait
az \uc1\u225agyban stb. Mondani sem kell, hogy ez csak olaj a t\uc1\u369uzre.
Tehetetlens\uc1\u233eg\uc1\u252ukben m\uc1\u233egis sokan eljutnak id\uc1\u225aig.
Legal\uc1\u225abbis azok, akik nem teljesen k\uc1\u246oz\uc1\u246omb\uc1\u246osek,
akik a felm\uc1\u233ert \uc1\u233es felismert helyzetben \uc1\u250ugy
\uc1\u233erzik, hogy akci\uc1\u243ot kell
kezdem\uc1\u233enyezni\uc1\u252uk.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az \uc1\u250ugymond megcsal\uc1\u225as felismer\uc1\u233ese nem t\uc1\u250ul
neh\uc1\u233ez. S\uc1\u337ot k\uc1\u246onny\uc1\u369u. A szerelem alap\uc1\u250u
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat szimpt\uc1\u243om\uc1\u225ai el\uc1\u233eg
egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uek ahhoz, hogy kiz\uc1\u225arj\uc1\u225ak a
t\uc1\u233eved\uc1\u233es lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et. Akkor is, ha
nincs in flagranti, nincs f\uc1\u252ulbes\uc1\u250ug\uc1\u225as, ha nem
ker\uc1\u252ul sor a t\uc1\u246obb szak\uc1\u233ert\uc1\u337o \uc1\u225altal
j\uc1\u243onak tartott \uc2\u8222,,mindent tiszt\uc1\u225az\uc1\u243o"
besz\uc1\u233elget\uc1\u233esre. Ilyenkor csak az a k\uc1\u233erd\uc1\u233es, hogy
kinek milyen sz\uc1\u225and\uc1\u233eka van. P\uc1\u233eld\uc1\u225aul hogy a
\uc2\u8222,,megcsalt" h\uc1\u225azast\uc1\u225ars tartani akarja-e \uc1\u233es
meddig akarja tartani a l\uc1\u225atszatot, amit hivatalosan
h\uc1\u225azass\uc1\u225agnak neveznek. Ha nem idegen t\uc1\u337ole az
elv\uc1\u225al\uc1\u225as gondolata, akkor viszont az a k\uc1\u233erd\uc1\u233es,
hogy kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u337ok\uc1\u233ent vagy passz\uc1\u237iv
r\uc1\u233esztvev\uc1\u337ok\uc1\u233ent vesz-e r\uc1\u233eszt
benne.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha a h\uc1\u225azass\uc1\u225agbont\uc1\u225as
kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u233es\uc1\u233et most mintegy \uc1\u225atadn\uc1\u225am a
szenved\uc1\u337o (tal\uc1\u225an nem is annyira szenved\uc1\u337o!)
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsnak, akkor pontot tehetn\uc1\u233ek a k\uc1\u246onyv
v\uc1\u233eg\uc1\u233ere, hiszen az akci\uc1\u243ok
ir\uc1\u225any\uc1\u237it\uc1\u225asa ezzel kiker\uc1\u252ulne az
\uc1\u250ujszerelmesek kez\uc1\u233eb\uc1\u337ol. M\uc1\u225arpedig ez a
k\uc1\u246onyv a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatainak
t\uc1\u246ort\uc1\u233enet\uc1\u233er\uc1\u337ol, viszonyair\uc1\u243ol,
fordulatair\uc1\u243ol sz\uc1\u243ol. Felt\uc1\u233etelezem teh\uc1\u225at azt az
egy\uc1\u225altal\uc1\u225an nem ritka esetet, amikor a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agfelbont\uc1\u225as gondolata \uc1\u233es
sz\uc1\u225and\uc1\u233eka az \uc1\u250ujszerelmes
h\uc1\u225azast\uc1\u225arsban \uc1\u233erlel\uc1\u337odik meg. Nem kell
meger\uc1\u337oltetni a fant\uc1\u225azi\uc1\u225ankat. A meglev\uc1\u337o
szerelem, a szerelem perspekt\uc1\u237iv\uc1\u225aj\uc1\u225anak keres\uc1\u233ese,
a szerelemben boldog \uc1\u225allapot
tart\uc1\u243os\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225anak k\uc1\u237is\uc1\u233erlete
nemcsak indokolja, de egyenesen megsz\uc1\u252uli ezt az
elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225ast.\par\pard\plain\hyphpar} {
Az \uc1\u233erzelmi big\uc1\u225amia, a napi
\uc1\u225atv\uc1\u225altoz\uc1\u225asok terhe, az otthoni l\uc1\u233egk\uc1\u246or
fokozott roml\uc1\u225asa olyan idegfesz\uc1\u252ults\uc1\u233eggel j\uc1\u225ar,
amit neh\uc1\u233ez elviselni. K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen nehezen viselik
el a n\uc1\u337ok. F\uc1\u337oleg akkor, ha a meglev\uc1\u337o szerelem
alapj\uc1\u225an v\uc1\u233egre jogos rem\uc1\u233eny\uc1\u252uk van
\uc1\u225atl\uc1\u233epni egy boldogs\uc1\u225agot, nyugalmat
\uc1\u237ig\uc1\u233er\uc1\u337o kapcsolatba, rem\uc1\u233eny\uc1\u252uk szerinti
h\uc1\u225azass\uc1\u225agba. K\uc1\u252ul\uc1\u246onben a n\uc1\u337ok minden
helyzetben d\uc1\u246ont\uc1\u233esk\uc1\u233epesebbek. N\uc1\u233ezz\uc1\u252uk
csak meg a v\uc1\u225al\uc1\u243opereket. Majdnem mindegyiken a feles\uc1\u233eg a
felperes. Hogy a f\uc1\u233erfiak mennyire nem szeretnek d\uc1\u246onteni, ezt
nemcsak a m\uc1\u225assal szerelembe esett f\uc1\u233erjek
t\uc1\u233etovas\uc1\u225aga, de a m\uc1\u225asba szerelmes feles\uc1\u233egek
mellett veget\uc1\u225al\uc1\u243o f\uc1\u233erjek t\uc1\u252urelme is
bizony\uc1\u237itja. Alighanem ezzel is magyar\uc1\u225azhat\uc1\u243o, hogy
\uc2\u8222,,megcsalt" f\uc1\u233erjek sokszor egyenesen ker\uc1\u252ulik a
lebuktat\uc1\u225ast, s\uc1\u337ot maguk dobnak ment\uc1\u337o\uc1\u246ovet. Hacsak
nincs olyan titkolt sz\uc1\u225and\uc1\u233ekuk, hogy a v\uc1\u225al\uc1\u225as
erk\uc1\u246olcsi k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyeivel mindenk\uc1\u233eppen a
feles\uc1\u233eg\uc1\u252uket terhelj\uc1\u233ek. Ez ut\uc1\u243obbi viszont sok
f\uc1\u233erfi hi\uc1\u250us\uc1\u225ag\uc1\u225at s\uc1\u233erti, tudniillik a
felszarvazott f\uc1\u233erji szerep, ez\uc1\u233ert nem is
gyakori.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sok a d\uc1\u246ont\uc1\u233esi iszonyban szenved\uc1\u337o,
v\uc1\u225arakoz\uc1\u243o, f\uc1\u233elre\uc1\u225all\uc1\u243o, soha semmit sem
k\uc1\u233erdez\uc1\u337o, a m\uc1\u225ar-m\uc1\u225ar
nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243o szeret\uc1\u337o szem\uc1\u233elye ut\uc1\u225an nem
kutat\uc1\u243o, vele a tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225ast nem
kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u337o, a maga is ink\uc1\u225abb k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolat ut\uc1\u225an n\uc1\u233ez\uc1\u337o f\uc1\u233erj. Van bar\uc1\u225atom,
aki m\uc1\u233eg a k\uc1\u246oz\uc1\u246os lak\uc1\u225asb\uc1\u243ol is
elk\uc1\u246olt\uc1\u246oz\uc1\u246ott az \uc1\u250ugymond kr\uc1\u237izis
idej\uc1\u233ere. Az effajta t\uc1\u252urelmet \uc1\u233es
id\uc1\u337oh\uc1\u250uz\uc1\u225ast \uc1\u233en ugyan t\uc1\u250ulz\uc1\u225asnak
tartom, de h\uc1\u225at a vil\uc1\u225ag nem az \uc1\u233en
v\uc1\u233elem\uc1\u233enyem tengely\uc1\u233en forog.\par\pard\plain\hyphpar} {
D\uc1\u246onteni teh\uc1\u225at legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or a szerelmes
n\uc1\u337o d\uc1\u246ont. M\uc1\u233egpedig sokszor gyorsan, meggondolatlanul,
meger\uc1\u337oszakolva a helyzetet \uc1\u233es a sorsot. Hogy a
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatok n\uc1\u233eh\uc1\u225any tov\uc1\u225abbi
jellemz\uc1\u337o fordulat\uc1\u225anak
k\uc1\u246orbej\uc1\u225ar\uc1\u225as\uc1\u225ara m\uc1\u233eg alkalmam legyen,
ahhoz \uc1\u250ujszerelemben \uc1\u233el\uc1\u337o feles\uc1\u233egek
d\uc1\u246ont\uc1\u233eseit, akci\uc1\u243oit kell felt\uc1\u233etelezni,
\uc1\u233es azok k\uc1\u246ovetkezm\uc1\u233enyeit kell nyomon
k\uc1\u246ovetni.\par\pard\plain\hyphpar} {
A n\uc1\u337ok d\uc1\u246ont\uc1\u233esig\uc1\u233enye
k\uc1\u233ets\uc1\u233egk\uc1\u237iv\uc1\u252ul nagyobb, mint a
f\uc1\u233erfiak\uc1\u233e. Ez\uc1\u233ert az \uc1\u250ujszerelem bizonyos
szakasz\uc1\u225aban az elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225as, a
felsz\uc1\u243ol\uc1\u237it\uc1\u225as, a hat\uc1\u225arid\uc1\u337ok
\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225asa l\uc1\u225atszatra teljesen rapszodikusan
k\uc1\u246oveti egym\uc1\u225ast. Mint k\uc1\u233es\uc1\u337obb l\uc1\u225atni
fogjuk, ez a szakasz az \uc1\u250ujszerelem v\uc1\u233eg\uc1\u233en van.
Eg\uc1\u233eszen pontosan nem a v\uc1\u233eg hozza ezt a jelens\uc1\u233eget, hanem
a d\uc1\u246ont\uc1\u233esig\uc1\u233eny ism\uc1\u233etl\uc1\u337od\uc1\u233ese
sietteti a kapcsolat v\uc1\u233eg\uc1\u233et.\par\pard\plain\hyphpar} {
Semmib\uc1\u337ol semmi nem sz\uc1\u252uletik. A d\uc1\u246ont\uc1\u233es-
hull\uc1\u225amoknak is bizonyosan van valami bels\uc1\u337o
ind\uc1\u237it\uc1\u233eka, oka,
t\uc1\u246orv\uc1\u233enyszer\uc1\u369us\uc1\u233ege, de minthogy az otthoni
esem\uc1\u233enyeket, az otthoni viszonyok pillanatnyi
v\uc1\u225altoz\uc1\u225asait csak sz\uc1\u369urve ismeri a szerelmi partner,
sz\uc1\u225am\uc1\u225ara a v\uc1\u233eletlenszer\uc1\u369us\uc1\u233eg
l\uc1\u225atszik val\uc1\u243osz\uc1\u237in\uc1\u369ubbnek.
K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen, ha ez ut\uc1\u243obbi
l\uc1\u225atszat\uc1\u225at olyan bagatell, n\uc1\u233eha nevets\uc1\u233eges
t\uc1\u233enyek is t\uc1\u225apl\uc1\u225alj\uc1\u225ak, mint a nagymami
megl\uc1\u225atogat\uc1\u225asakor kapott b\uc1\u246olcs intelmek, vagy egy sokat
meg\uc1\u233elt koll\uc1\u233egan\uc1\u337o j\uc1\u243oslata, hogy:
megl\uc1\u225asd, sosem fog elvenni.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tagadhatatlan persze, hogy vannak figyelmet \uc1\u233erdeml\uc1\u337o,
sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225asba veend\uc1\u337o, \uc1\u233erthet\uc1\u337o
stimulusok is, mindennapiak \uc1\u233es rendk\uc1\u237iv\uc1\u252uliek
egyar\uc1\u225ant. Mindezek eredm\uc1\u233eny\uc1\u233et,
ered\uc1\u337oj\uc1\u233et figyelve elmondhatjuk, hogy az \uc1\u250ujszerelem egy -
a v\uc1\u233egs\uc1\u337oh\uc1\u246oz k\uc1\u246ozel\uc1\u237it\uc1\u337o -
szakasz\uc1\u225aban a \uc2\u8222,,mikor \uc1\u233es hogyan tal\uc1\u225alkozzunk
legk\uc1\u246ozelebb" probl\uc1\u233ema helyett m\uc1\u225ar a szerelem
perspekt\uc1\u237iv\uc1\u225aja, j\uc1\u246ov\uc1\u337oje lesz az
\uc1\u250ugynevezett \uc1\u246or\uc1\u246ok t\uc1\u233ema. Lehet err\uc1\u337ol
kedvesen \uc1\u225almodozva, j\uc1\u225at\uc1\u233ekosan \uc1\u233ev\uc1\u337odve
besz\uc1\u233elgetni, vagy a legfontosabb k\uc1\u233erd\uc1\u233eseket
megker\uc1\u252ulve, r\uc1\u233eszletekr\uc1\u337ol vitatkozni (ki hozza majd fel
vas\uc1\u225arnap az \uc1\u250ujs\uc1\u225agot, \uc1\u233es ki olvassa el
els\uc1\u337onek stb.). Lehet s\uc1\u243ohajtva, sokatmond\uc1\u243oan hallgatni
r\uc1\u243ola, \uc1\u233es ha egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369u, hogy csak hallgatni
lehet r\uc1\u243ola, akkor m\uc1\u225ar az egy\uc1\u252uttl\uc1\u233et
boldogs\uc1\u225ag\uc1\u225at \uc1\u233es \uc1\u246or\uc1\u246om\uc1\u233et
vigy\uc1\u225azza ez a hallgat\uc1\u225as. A szerelem nem szereti,
k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen nem kedveli a szerelem sors\uc1\u225at
befoly\uc1\u225asol\uc1\u243o k\uc1\u237inos, teh\uc1\u225at
ker\uc1\u252ulend\uc1\u337o k\uc1\u233erd\uc1\u233eseket. Pedig err\uc1\u337ol van
sz\uc1\u243o. Kider\uc1\u252ul, hogy van - m\uc1\u233egpedig
d\uc1\u246ont\uc1\u337o - k\uc1\u233erd\uc1\u233es, aminek
megvitat\uc1\u225as\uc1\u225at a kapcsolat m\uc1\u225ar nem b\uc1\u237irja el. Ha
eddig lettek volna ill\uc1\u250uzi\uc1\u243ok, akkor ez a t\uc1\u233eny most
egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uv\uc1\u233e teszi, hogy ennek a szerelemnek csak jelene
van. S\uc1\u337ot, hogy az egy\uc1\u252uttl\uc1\u233etek boldogs\uc1\u225aga
csak \uc1\u243or\uc1\u225akban, percekben
m\uc1\u233erhet\uc1\u337o.\par\pard\plain\hyphpar} {
Gondolom, nem sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges m\uc1\u233eg egyszer
megmagyar\uc1\u225azni, hogy a d\uc1\u246ont\uc1\u233es t\uc1\u225argya nem
m\uc1\u225as, mint az \uc1\u250ujszerelem jogi elismertet\uc1\u233ese,
t\uc1\u246orv\uc1\u233enyes alapra helyez\uc1\u233ese, vagyis a
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag. Ahogy a v\uc1\u225al\uc1\u225as
kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u233es\uc1\u233eben is a n\uc1\u337ok j\uc1\u225arnak
\uc1\u233elen, a h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233est is \uc1\u337ok
szorgalmazz\uc1\u225ak ink\uc1\u225abb. Persze vannak sz\uc1\u237ivesen
\uc1\u250ujrah\uc1\u225azasod\uc1\u243o, gyorsan d\uc1\u246ont\uc1\u337o, feminin
t\uc1\u237ipus\uc1\u250u f\uc1\u233erfiak is. De kevesebben, mint
n\uc1\u337ok.\par\pard\plain\hyphpar} {
A h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ok szerelem alap\uc1\u250u
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolata b\uc1\u225armennyire sz\uc1\u233ep \uc1\u233es
k\uc1\u237iv\uc1\u225anatos is, sajnos nagy energi\uc1\u225akat
felem\uc1\u233eszt\uc1\u337o, idegileg f\uc1\u225araszt\uc1\u243o \uc1\u233es az
egy\uc1\u233eb (h\uc1\u225azast\uc1\u225arsi, bar\uc1\u225ati, rokoni)
kapcsolatokat viharosan rombol\uc1\u243o \uc1\u233eletforma. Egyszer\uc1\u369uen
nem marad id\uc1\u337o \uc1\u233es energia m\uc1\u225asok, m\uc1\u225as kapcsolatok
sz\uc1\u225am\uc1\u225ara. Egy szak\uc1\u233ert\uc1\u337onek mondhat\uc1\u243o
bar\uc1\u225atom szerint ilyen \uc1\u233eletform\uc1\u225ara csak kell\uc1\u337o
elvetem\uc1\u252ults\uc1\u233eggel lehet berendezkedni. \uc1\u201En magam az
\uc1\u250ujszerelmeket sz\uc1\u237ivesen hasonl\uc1\u237itom
bar\uc1\u225ats\uc1\u225agos \uc1\u252ud\uc1\u252ul\uc1\u337oh\uc1\u246oz,
sz\uc1\u233ep sz\uc1\u225allod\uc1\u225ahoz, amit bizonyos ideig nagyon lehet
\uc1\u233elvezni. De mert ezek az int\uc1\u233ezm\uc1\u233enyek
korl\uc1\u225atozotts\uc1\u225agaik miatt nem ny\uc1\u250ujthatnak teljes
\uc1\u233eletteret \uc1\u233es mert nem lehet \uc1\u337oket otthonnak tekinteni,
\uc1\u246or\uc1\u246okre senki sem maradna benn\uc1\u252uk sz\uc1\u237ivesen.
B\uc1\u225armennyire sz\uc1\u233ep, b\uc1\u225armennyire sz\uc1\u225arnyakat ad is
egy \uc1\u250ujszerelem, sajnos sok benne a korl\uc1\u225at, a
bizonytalans\uc1\u225ag, amit az emberek nehezen, de legal\uc1\u225abbis
k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337ok\uc1\u233eppen tudnak elviselni.
Egyesek hosszabb id\uc1\u337ore is k\uc1\u233epesek r\uc1\u225a berendezkedni,
ak\uc1\u225arha \uc1\u250ugy is, hogy mindent ehhez igaz\uc1\u237itanak.
M\uc1\u225asok csak r\uc1\u246ovid ideig b\uc1\u237irj\uc1\u225ak. Sokszor
m\uc1\u225ar az is vit\uc1\u225as, hogy mit lehet r\uc1\u246ovid \uc1\u233es mit
kell hossz\uc1\u250u id\uc1\u337onek tekinteni: heteket, h\uc1\u243onapokat, egy
\uc1\u233evet vagy h\uc1\u225armat? Az attit\uc1\u369ud-
k\uc1\u252ul\uc1\u246onbs\uc1\u233eg a szerelem kezdet\uc1\u233en
term\uc1\u233eszetesen nem l\uc1\u225atszik, s ha fel is villan, nem
szokt\uc1\u225ak komolyan venni. Amikor lapleoszt\uc1\u225as folyik, senki sem
kombin\uc1\u225al komolyan a v\uc1\u233egj\uc1\u225atszm\uc1\u225ara. Ilyenkor a
bemond\uc1\u225asok is tr\uc1\u233efak\uc1\u233ent sz\uc1\u225allnak el a
leveg\uc1\u337oben.\par\pard\plain\hyphpar} {
D\uc1\u246onteni vagy nem d\uc1\u246onteni \uc1\u233es hogyan d\uc1\u246onteni -
borzaszt\uc1\u243oan bonyolult k\uc1\u233erd\uc1\u233es ez. \uc1\u201Es nem hiszem,
hogy az igen vagy a nem egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369uen a szerelem
nagys\uc1\u225ag\uc1\u225anak m\uc1\u233er\uc1\u337oeszk\uc1\u246oze. Amire pedig
sokan leegyszer\uc1\u369us\uc1\u237iteni igyekeznek. Ez\uc1\u233ert nem is
rem\uc1\u233elem, hogy az al\uc1\u225abbiakban valami - ak\uc1\u225arcsak
korl\uc1\u225atozott \uc1\u233erv\uc1\u233eny\uc1\u369u - magyar\uc1\u225azatot,
bev\uc1\u225althat\uc1\u243o receptet, felhaszn\uc1\u225alhat\uc1\u243o
mint\uc1\u225at adhatok egy tipikus igenre \uc1\u233es egy tipikus nemre. Tudom,
hogy keserves \uc1\u233ejszak\uc1\u225ak \uc1\u233es nappalok el\uc1\u337ozik
meg \uc1\u233es k\uc1\u246ovetik az igent is, meg a nemet is. Tudom, hogy
bel\uc1\u252ulr\uc1\u337ol mennyire bizonytalan lehet mind a kett\uc1\u337o. Tudom,
hogy h\uc1\u225anyszor hangzik nemnek egy bel\uc1\u252ul sikolt\uc1\u243o igen,
\uc1\u233es a hat\uc1\u225arozottan sz\uc1\u243ol\uc1\u243o igen mennyi elfojtott
tiltakoz\uc1\u225ast takar m\uc1\u233eg.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ahhoz, hogy a v\uc1\u225allalt t\uc1\u233em\uc1\u225an\uc1\u225al maradjak,
felt\uc1\u233eteleznem kell az egy szerelmi viszonyon bel\uc1\u252ul kimondott
igent is, nemet is. Ehhez nem kell meger\uc1\u337oszakolni a
val\uc1\u243os\uc1\u225agot, el\uc1\u233eg tipikus helyzetr\uc1\u337ol van
sz\uc1\u243o. A n\uc1\u337o gyakoribb igenj\uc1\u233eben a
v\uc1\u225allal\uc1\u225as, a v\uc1\u225allalkoz\uc1\u225as
b\uc1\u225ators\uc1\u225aga van - mondj\uc1\u225ak sokan. Ne csin\uc1\u225aljunk
er\uc1\u233enyt a sz\uc1\u252uks\uc1\u233egb\uc1\u337ol!\par\pard\plain\hyphpar} {
Statisztikai adatok szerint n\uc1\u225alunk \uc1\u233evente {\i
25 }ezer h\uc1\u225azass\uc1\u225agot bontanak fel, vagyis \uc1\u246otvenezren
v\uc1\u225alnak. Ugyancsak \uc1\u233evente 11-12 ezer olyan
h\uc1\u225azass\uc1\u225agk\uc1\u246ot\uc1\u233es van, amelyben mindk\uc1\u233et
f\uc1\u233el elv\uc1\u225alt, teh\uc1\u225at a menyasszony is meg a
v\uc1\u337oleg\uc1\u233eny is tulajdonk\uc1\u233eppen
\uc1\u250ujrah\uc1\u225azasodik. Arr\uc1\u243ol azonban nincs statisztika, hogy
az \uc1\u250ujrah\uc1\u225azasod\uc1\u243ok ugyanazok-e, akik egym\uc1\u225as miatt
v\uc1\u225altak el. Erre csak k\uc1\u246ovetkeztetni lehet. Van egy adatom, ami
szerint 25 ezer elv\uc1\u225alt n\uc1\u337ob\uc1\u337ol a v\uc1\u225al\uc1\u225as
ut\uc1\u225ani 5 h\uc1\u243onap eltelt\uc1\u233evel csak 3388 ment \uc1\u250ujra
f\uc1\u233erjhez. Tal\uc1\u225an felt\uc1\u233etelezhetem, hogy ahhoz, aki miatt
elv\uc1\u225alt. \uc1\u193Am ez kor\uc1\u225antsem bizony\uc1\u237itott. Csak annyi
bizonyos, hogy a meglev\uc1\u337o 7:1 ar\uc1\u225any nem biztat az
egyoldal\uc1\u250u d\uc1\u246ont\uc1\u233esekre.\par\pard\plain\hyphpar} {
D., 35 \uc1\u233eves asszony: \uc2\u8222,,V\uc1\u225aros k\uc1\u246ozeli faluban
laktunk a f\uc1\u233erjemmel. Akkor m\uc1\u225ar csordultig volt a poh\uc1\u225ar.
M\uc1\u233egis bementem a szeret\uc1\u337omh\uc1\u246oz a v\uc1\u225arosba.
M\uc1\u225aig is azt mondom, hogy szak\uc1\u237itani mentem be.
Besz\uc1\u233elgett\uc1\u252unk eg\uc1\u233eszen addig, am\uc1\u237ig el nem
j\uc1\u246ott az utols\uc1\u243o busz indul\uc1\u225as\uc1\u225anak ideje. Amikor
m\uc1\u225ar indulni kellett volna az aut\uc1\u243obuszhoz, a szeret\uc1\u337om
mell\uc1\u233em \uc1\u252ult \uc1\u233es simogatni kezdett. Tudtam, hogy az
utols\uc1\u243o c\uc1\u233ern\uc1\u225at h\uc1\u250uzom, tudtam, hogy a
f\uc1\u233erjem t\uc1\u252urelm\uc1\u233enek v\uc1\u233ege, \uc1\u233es ha most nem
megyek haza, azt m\uc1\u225ar nem fogja kib\uc1\u237irni a mi
h\uc1\u225azass\uc1\u225agunk. De... \uc1\u233en m\uc1\u233eg soha nem voltam olyan
boldog, mint azon az \uc1\u233ejszak\uc1\u225an a szeret\uc1\u337omn\uc1\u233el,
tudtam, hogy most \uc1\u246osszet\uc1\u246ortem magam k\uc1\u246or\uc1\u252ul
mindent, ami r\uc1\u233egi volt... g\uc1\u225at volt... \uc1\u233es most
\uc1\u233elhetek egy \uc1\u250uj \uc1\u233eletet. Azt is tudtam, hogy ebbe bele
fogok bukni, de akkor azt mondtam, hogy ha csak egy r\uc1\u246ovid ideig lesz
j\uc1\u243o, akkor is meg\uc1\u233eri..."\par\pard\plain\hyphpar} {
A szerelmes \uc1\u233es a k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokban - ma m\uc1\u233eg!
- gyakorlatlanabb, m\uc1\u225as \uc1\u233ert\uc1\u233ekrendet vall\uc1\u243o
n\uc1\u337ok \uc1\u225altal\uc1\u225aban meggondolatlanabbak \uc1\u233es
t\uc1\u246obb kock\uc1\u225azatot v\uc1\u225allalnak a
felt\uc1\u233etlen\uc1\u252ul sz\uc1\u252uks\uc1\u233egesn\uc1\u233el.
N\uc1\u233eha szinte provok\uc1\u225alj\uc1\u225ak a sorsot. \uc1\u193Am maradjunk
csak n\uc1\u233eh\uc1\u225any mondat erej\uc1\u233eig a \uc2\u8222,,ma
m\uc1\u233eg" id\uc1\u337ohat\uc1\u225aroz\uc1\u243on\uc1\u225al. Azt akarom vele
jelezni, hogy a mai helyzet csup\uc1\u225an t\uc1\u246ort\uc1\u233eneti
jelens\uc1\u233eg. A n\uc1\u337ok extramarit\uc1\u225alis kapcsolataiban (is)
lassan-lassan t\uc1\u233ert h\uc1\u243od\uc1\u237it az a felfog\uc1\u225as,
miszerint ig\uc1\u233enyeink egyre differenci\uc1\u225al\uc1\u243odnak,
ez\uc1\u233ert egyetlen embert\uc1\u337ol \uc1\u250ugysem lehet megkapni mindent.
Cs\uc1\u246okken az \uc1\u233erzelmi \uc1\u233es romantikus elemek szerepe is, de
err\uc1\u337ol az el\uc1\u337oz\uc1\u337o fejezetben m\uc1\u225ar kicsit
b\uc1\u337ovebben \uc1\u237irtam.\par\pard\plain\hyphpar} {
Gondoljunk vissza E. asszonyra, aki magnetofonra mondta a m\uc1\u225ar
id\uc1\u233ezett mondatot: \uc2\u8222,,Szerettem volna fenntartani azt az
\uc1\u225allapotot, hogy van egy f\uc1\u233erjem, aki nekem ebben a
min\uc1\u337os\uc1\u233egben megfelel, \uc1\u233es van egy szeret\uc1\u337om, aki a
maga min\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233eben ugyancsak megfelel, \uc1\u233es ez
\uc1\u237igy nagyon j\uc1\u243o". Ez a felfog\uc1\u225as egyel\uc1\u337ore
m\uc1\u233eg a j\uc1\u246ov\uc1\u337ot id\uc1\u233ezi. Nem tudom, hogy
szerencs\uc1\u233eje vagy pechj\uc1\u233ere-e a mai \uc1\u250ujszerelmeseknek.
Jelenlegi viszonyainkat ink\uc1\u225abb a valamir\uc1\u337ol
lek\uc1\u233es\uc1\u337o, a k\uc1\u233es\uc1\u233est\uc1\u337ol
f\uc1\u233el\uc1\u337o emberek kapkod\uc1\u225asa jellemzi. Mondhatn\uc1\u225am
\uc1\u250ugy is, hogy az \uc1\u250ujszerelmes n\uc1\u337ok sokas\uc1\u225aga
monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225anak
ker\uc1\u237it\uc1\u233eseit k\uc1\u237im\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul .szaggatva egy
\uc1\u250uj monog\uc1\u225am h\uc1\u225azass\uc1\u225ag korl\uc1\u225atainak
fel\uc1\u233ep\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233en f\uc1\u225aradozik. S hogy mit
csin\uc1\u225alnak ezenk\uc1\u246ozben a f\uc1\u233erfiak?\par\pard\plain\hyphpar}
{
Pillantsunk bele k\uc1\u233et \uc1\u250ujszerelem
v\uc1\u233egj\uc1\u225atszm\uc1\u225aj\uc1\u225aba. Az egyik
t\uc1\u246ort\uc1\u233enet a f\uc1\u233erfi k\uc1\u246ovetkezetes
nemj\uc1\u233ere \uc1\u233ep\uc1\u252ul. Ez a d\uc1\u246ont\uc1\u233es, pontosabban
nem d\uc1\u246ont\uc1\u233es hat\uc1\u225arozza meg.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
A }m\uc1\u225asikban a n\uc1\u337o egyoldal\uc1\u250uan kimondott igenje
domin\uc1\u225al \uc1\u233es ez lend\uc1\u237iti tov\uc1\u225abb az
esem\uc1\u233enyeket.\par\pard\plain\hyphpar} {
A felt\uc1\u233etelezett, de a val\uc1\u243os\uc1\u225agban term\uc1\u233eszetesen
csak egyik lehets\uc1\u233eges alaphelyzet \uc2\u8222,,nem"-j\uc1\u233enek indokait
R. G. 36 \uc1\u233eves \uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi f\uc1\u233erfi mondta
magnetofonra. A sz\uc1\u246oveget n\uc1\u233emi stiliz\uc1\u225al\uc1\u225assal, de
a jellemz\uc1\u337o fordulatok megtart\uc1\u225as\uc1\u225aval
k\uc1\u246ozl\uc1\u246om:\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc2\u8222,,Nagyon szerettem \uc1\u201Ev\uc1\u225at. Valahogy
aj\uc1\u225and\uc1\u233eknak t\uc1\u369unt. M\uc1\u225ar \uc1\u233eppen lemondtam
arr\uc1\u243ol, hogy valaha is lesz valakim, aki fontos. A sok link
kapcsolatt\uc1\u243ol is elment a kedvem. \uc1\u218Ugy d\uc1\u246ont\uc1\u246ottem,
hogy csak a munk\uc1\u225amnak fogok \uc1\u233elni. Akkor m\uc1\u233eg nem tudtam,
hogy a szerelem \uc1\u233es a munka nem z\uc1\u225arja ki egym\uc1\u225ast. Ebben a
szitu\uc1\u225aci\uc1\u243oban tal\uc1\u225alkoztunk. Tal\uc1\u225alkoztunk?
Mondjuk ez t\uc1\u250ulz\uc1\u225as, mert \uc1\u233eveken \uc1\u225at
elj\uc1\u225artunk egym\uc1\u225as mellett, ismert\uc1\u252uk egym\uc1\u225ast.
Nekem mindig tetszett, de amikor munkakapcsolatba ker\uc1\u252ult\uc1\u252unk,
egyszer csak meg\uc1\u233ereztem rajta, hogy nem
megk\uc1\u246ozel\uc1\u237ithetetlen. Iszony\uc1\u250uan tetszett, amikor
\uc1\u233es ahogyan dolgozott. \uc1\u193Atl\uc1\u233enyeg\uc1\u252ult,
sug\uc1\u225arzott, megsz\uc1\u233ep\uc1\u252ult, hitt abban, amit csin\uc1\u225al,
b\uc1\u252uszke volt a k\uc1\u233epess\uc1\u233egeire, a
tudom\uc1\u225any\uc1\u225ara, egyszerre volt magabiztos \uc1\u233es gyermekien
naiv, \uc1\u233erzelmileg gazdag, adakoz\uc1\u243o, kiv\uc1\u225al\uc1\u243o
szexu\uc1\u225alis partner, \uc1\u337oszinte, megb\uc1\u237izhat\uc1\u243o,
r\uc1\u225aad\uc1\u225asul sz\uc1\u233ep, nem aff\uc1\u233ele
tud\uc1\u243ost\uc1\u237ipus, k\uc1\u246onyvt\uc1\u225ari moly. K\uc1\u233etnapos
hi\uc1\u225anya is fizikai f\uc1\u225ajdalmat okozott. K\uc1\u233es\uc1\u337obb,
amikor m\uc1\u225ar rendszeresen randev\uc1\u250uztunk \uc1\u233es j\uc1\u246ott
fel\uc1\u233em az utc\uc1\u225an, szerettem volna f\uc1\u246olki\uc1\u225altani
az \uc1\u246or\uc1\u246omt\uc1\u337ol, annyira hasonl\uc1\u237itott arra a
n\uc1\u337ore, akit gyerekkoromban elk\uc1\u233epzeltem magamnak, akivel
k\uc1\u252ulv\uc1\u225arosi utc\uc1\u225an lehet k\uc1\u243oborolni,
kiskuty\uc1\u225ast j\uc1\u225atszani, fontoskodni, de akihez mindaddig
m\uc1\u233eg sohasem volt szerencs\uc1\u233em. Ma is sz\uc1\u225azh\uc1\u250uszat
ver a pulzusom, ha valakinek \uc1\u201Eva-szer\uc1\u369u mozdulata van, vagy a haja
\uc1\u250ugy t\uc1\u246ori a f\uc1\u233enyt, ahogy az \uc1\u246ov\uc1\u233e.
Visszagondolva az eg\uc1\u233eszre, azt hiszem, hogy az intellektus\uc1\u225aban
volt valami. Nem tagadom, ritk\uc1\u225an jutottam ilyen \uc1\u233el\uc1\u233enk
szellemis\uc1\u233eg\uc1\u369u n\uc1\u337oh\uc1\u246oz, pedig
r\uc1\u233eg\uc1\u243ota \uc1\u233es nem is kev\uc1\u233es sikerrel
v\uc1\u225alogattam m\uc1\u225ar...\par\pard\plain\hyphpar} {
Persze, mag\uc1\u225at nem a szerelm\uc1\u252unk, hanem az \uc1\u233en nemleges
d\uc1\u246ont\uc1\u233esem \uc1\u233erdekli ink\uc1\u225abb. Nos, ha tudni akarja,
nem volt az olyan egyszer\uc1\u369u \uc1\u233es egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369u dolog.
Kezdj\uc1\u252uk azzal, hogy \uc1\u233en csak id\uc1\u337ot k\uc1\u233ertem
t\uc1\u337ole. Magyar\uc1\u225an: halogattam a d\uc1\u246ont\uc1\u233est. Amikor
\uc1\u337o s\uc1\u252urgetett, \uc1\u233en sohasem mondtam azt, hogy nem
v\uc1\u225alok. Csak azt, hogy m\uc1\u233eg nem. Pedig \uc1\u337oszint\uc1\u233en
sz\uc1\u243olva, az el\uc1\u337obbit kellett volna mondanom. T\uc1\u246obb ok
miatt. Csakhogy ezt magamnak sem vallottam \uc1\u225am be.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Tudnia kell, hogy mindketten \uc1\u233ertelmis\uc1\u233egiek vagyunk, de
m\uc1\u225as-m\uc1\u225as k\uc1\u246ornyezetben, m\uc1\u225as szok\uc1\u225asok
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott, m\uc1\u225as vil\uc1\u225agban n\uc1\u337ott\uc1\u252unk
fel. Az \uc1\u337o vil\uc1\u225aga vonzott is, de
tart\uc1\u243ozkod\uc1\u243ov\uc1\u225a is tett, mert n\uc1\u233eh\uc1\u225any
olyan \uc1\u233ert\uc1\u233ekem felad\uc1\u225as\uc1\u225at k\uc1\u246ovetelte,
amire tulajdonk\uc1\u233eppen nem voltam hajland\uc1\u243o. A gondolattal
m\uc1\u233eg elj\uc1\u225atszottam: \uc2\u187>>mi lenne ha\uc2\u171<<, de sohasem
vettem magam komolyan. K\uc1\u233ets\uc1\u233egtelen, hogy vele vagy
\uc1\u225altala \uc1\u225atker\uc1\u252ultem volna egy
min\uc1\u337os\uc1\u233egileg magasabb \uc1\u233ertelmis\uc1\u233egi csoportba,
t\uc1\u225arsas\uc1\u225agba, de az is igaz, hogy m\uc1\u233eg szerettem
ap\uc1\u225ammal kimenni a B\uc1\u225anomba kasz\uc1\u225alni. Tudok is
kasz\uc1\u225alni \uc1\u233es valahogy ez engem megnyugtat. Nem mondom,
v\uc1\u225agytam is, de f\uc1\u233eltem is az
\uc1\u225atv\uc1\u225altoz\uc1\u225ast. Tudtam, hogy vele \uc1\u246or\uc1\u246ok
t\uc1\u369uzben kell \uc1\u233egni, naprak\uc1\u233eszen hozni a maxim\uc1\u225alis
form\uc1\u225amat. Nagyon j\uc1\u243o lett volna, mert v\uc1\u233egre egy olyan
k\uc1\u246ozegre tal\uc1\u225alok, amely mintegy kiszippant a megunt \uc1\u233es
meghaladt vil\uc1\u225agomb\uc1\u243ol. Olyan szellemi
inspir\uc1\u225aci\uc1\u243ot adott volna, ami \uc1\u250uj t\uc1\u225avlatokat nyit
el\uc1\u337ottem vagy el\uc1\u337ott\uc1\u252unk. Csakhogy cser\uc1\u233eben ott
\uc1\u225allt az \uc1\u246or\uc1\u246ok bizony\uc1\u237it\uc1\u225as
k\uc1\u233enyszere, \uc1\u233es ezt nagyon neh\uc1\u233ez v\uc1\u225allalni
m\uc1\u233eg akkor is, ha tudtam: egy ideig sz\uc1\u225amolatlanul kapom majd
t\uc1\u337ole a bizony\uc1\u237it\uc1\u225ashoz sz\uc1\u252uks\uc1\u233eges
mun\uc1\u237ici\uc1\u243ot. De meddig? Mellette mindig teljes szellemi
k\uc1\u233eszenl\uc1\u233etben voltam, soha pihen\uc1\u337o, semmi
lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg visszacsavarni, tartal\uc1\u233ekot k\uc1\u233epezni.
K\uc1\u246onnyen kisz\uc1\u225am\uc1\u237ithattam, hogy ez fenem\uc1\u243od
izgalmas \uc1\u233elet lenne, de mi lesz, ha felold\uc1\u243odom benne, ha
elvesz\uc1\u237item a h\uc1\u225atorsz\uc1\u225agot, ha kiszolg\uc1\u225altatom
magam, ha elf\uc1\u225aradok, ha belef\uc1\u225aradok. F\uc1\u233eltem, hogy csak
maxim\uc1\u225alis teljes\uc1\u237itm\uc1\u233enyeimmel egy\uc1\u252utt szeret.
Persze most azt mondja, hogy a t\uc1\u225avlatok... hogy a
t\uc1\u225avlatok\uc1\u233ert \uc1\u233erdemes kock\uc1\u225aztatni. Igen, de azt
gondoltam, hogy h\uc1\u225atha eljutok \uc1\u233en oda a magam
temp\uc1\u243oj\uc1\u225aban is, kock\uc1\u225azat n\uc1\u233elk\uc1\u252ul. A
kock\uc1\u225azat en\uc1\u233elk\uc1\u252ul is nagy lett volna. Nekem volt
\uc1\u233es van egy kialakult \uc1\u233eletform\uc1\u225am. Polig\uc1\u225am fajta
vagyok. Szeretem a n\uc1\u337oket, n\uc1\u233eha \uc1\u337ok is engem. Egyetlen
szerelem\uc1\u233ert neh\uc1\u233ez volna lemondani sok-sok kalandr\uc1\u243ol.
El\uc1\u233eg okos vagyok ahhoz, hogy ezt tudjam. Annyi nagy szerelmet
l\uc1\u225attam m\uc1\u225ar sz\uc1\u233etrohadni, hogy tudom: semmi
jelent\uc1\u337os\uc1\u233ege nincs a nagy akad\uc1\u225alyoztat\uc1\u225asok
idej\uc1\u233en kimondott \uc1\u233es \uc1\u233erzett
\uc1\u246or\uc1\u246okk\uc1\u233enek. Egy \uc1\u250uj h\uc1\u225azass\uc1\u225agot,
ami sok keser\uc1\u369us\uc1\u233eggel, \uc1\u233erzelmi \uc1\u233es anyagi gonddal
egy m\uc1\u225asik \uc1\u233elet romjain j\uc1\u246on l\uc1\u233etre,
borzaszt\uc1\u243oan nagy b\uc1\u369un v\uc1\u225as\uc1\u225arra vinni egy
\uc1\u233eppen megk\uc1\u237iv\uc1\u225ant \uc1\u233es kaphat\uc1\u243o
n\uc1\u337o\uc1\u233ert. Tal\uc1\u225an nem is mertem volna megtenni. De
h\uc1\u225at akkor meg f\uc1\u246ol\uc1\u233ep\uc1\u237itek magam
k\uc1\u246or\uc1\u233e egy \uc1\u250uj falat, m\uc1\u233eghozz\uc1\u225a
saj\uc1\u225at j\uc1\u243osz\uc1\u225antamb\uc1\u243ol,
t\uc1\u233egl\uc1\u225aimb\uc1\u243ol. Erre minden eshet\uc1\u337os\uc1\u233eg
megvolt, hiszen \uc1\u201Eva sokszor kijelentette, hogy f\uc1\u233elt\uc1\u233ekeny
volna \uc1\u233es neki nem hazudhatn\uc1\u233ek. Ez biztos. Tudja, akik
m\uc1\u225asokat nagyon becsapnak, azoknak az a jutalmuk, hogy
k\uc1\u233es\uc1\u337obb egym\uc1\u225asnak sem hisznek.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ne higgye, hogy mindezt most tal\uc1\u225alom ki a maga mikrofonja
tisztelet\uc1\u233ere. Hihetetlen\uc1\u252ul sokszor \uc1\u225atgondoltam,
m\uc1\u233erlegeltem az \uc1\u233erveket \uc1\u233es az ellen\uc1\u233erveket.
Akkor is, amikor m\uc1\u233eg aktu\uc1\u225alis volt a d\uc1\u246ont\uc1\u233es, de
az\uc1\u243ota is, amikor m\uc1\u225ar csak elm\uc1\u233eleti a probl\uc1\u233ema,
hiszen \uc1\u201Eva kir\uc1\u250ugott \uc1\u233es gyereket sz\uc1\u252ult a
f\uc1\u233erj\uc1\u233enek. Sz\uc1\u233ep kisgyerek, lehetne az eny\uc1\u233em
is.\par\pard\plain\hyphpar} {
Err\uc1\u337ol jut eszembe m\uc1\u233eg egy nagyon fontos t\uc1\u233etel. Nekem
k\uc1\u233et gyerekem van. A kisebbik fiam csak velem tud elaludni. Mit mondtam
volna neki? Hogy apu holnapt\uc1\u243ol nem j\uc1\u246on haza, hogy
ezent\uc1\u250ul egyed\uc1\u252ul fog aludni? Tudom, most arra gondol, hogy egyszer
majd kin\uc1\u337o a gyerek az \uc1\u233en \uc1\u225agyamb\uc1\u243ol. \uc1\u201Es
akkor mi lesz? Megk\uc1\u246osz\uc1\u246oni-e, hogy nemcsak a fizet\uc1\u233esem
negyven sz\uc1\u225azal\uc1\u233ek\uc1\u225at k\uc1\u252uld\uc1\u246ozgettem
haza? \uc1\u336Oszint\uc1\u233en sz\uc1\u243olva nem tudom. Van egy
ismer\uc1\u337os\uc1\u246om, aki mi\uc1\u243ota elv\uc1\u225alt \uc1\u233es
\uc1\u250ujrah\uc1\u225azasodott, minden reggel hazaj\uc1\u225ar \uc1\u233es
\uc1\u243ovod\uc1\u225aba viszi a fi\uc1\u225at, d\uc1\u233elut\uc1\u225an
\uc1\u233erte megy, j\uc1\u225atszik vele a t\uc1\u233eren, assziszt\uc1\u225al a
fektet\uc1\u233esn\uc1\u233el. Meddig lehet ezt csin\uc1\u225alni? Csak
am\uc1\u237ig a m\uc1\u225asik asszony meg nem unja. De mit csin\uc1\u225al
kar\uc1\u225acsonykor meg \uc1\u252unnepeken? Ezt nem tudom. Igazs\uc1\u225ag
szerint nem is akarom tudni. Lehet, hogy lopja mag\uc1\u225at az \uc1\u250uj
feles\uc1\u233eg\uc1\u233et\uc1\u337ol, esetleg m\uc1\u225ar az \uc1\u250uj
gyerek\uc1\u233et\uc1\u337ol a r\uc1\u233egi gyerek\uc1\u233enek. Vagy nem lopja
\uc1\u233es emiatt rosszak az \uc1\u233ejszak\uc1\u225ai. Pfuj. Ez lenne az
\uc1\u233en \uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u243olagos gy\uc1\u225avas\uc1\u225agom
legy\uc1\u337oz\uc1\u233es\uc1\u233enek jutalma? Nem rajongtam a
gondolat\uc1\u233ert.\par\pard\plain\hyphpar} {
N\uc1\u233eh\uc1\u225anyszor le\uc1\u252ult\uc1\u252unk a feles\uc1\u233egemmel
\uc1\u233es vir\uc1\u225agnyelven b\uc1\u225ar, de megbesz\uc1\u233elt\uc1\u252uk a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agunkat. \uc1\u201En h\uc1\u237ive vagyok a
tiszt\uc1\u225az\uc1\u225asoknak. Meg\uc1\u233ert\uc1\u337onek mutatkozott.
\uc1\u237igy az otthoni helyzetem nem volt elviselhetetlen. Az
egy\uc1\u233ertelm\uc1\u369u, hogy m\uc1\u225ar nem szeretj\uc1\u252uk
egym\uc1\u225ast, de \uc1\u233elni m\uc1\u233eg tudunk egy\uc1\u252utt. Erre
vigy\uc1\u225aztam is mindig, m\uc1\u225ar amennyire lehetett. Nem voltam gonosz,
durva, nem voltam sohasem. Maradtak k\uc1\u246oz\uc1\u246os
\uc1\u246or\uc1\u246omeink, ha m\uc1\u225as nem, h\uc1\u225at a gyerekek.
L\uc1\u225attam, hogy a feles\uc1\u233egem sokat szenved, de azt rem\uc1\u233eltem,
hogy meg\uc1\u233ert \uc1\u233es kiv\uc1\u225ar. Hogy a
v\uc1\u225arakoz\uc1\u225asnak vannak vesz\uc1\u233elyei? Azt hiszi, hogy
\uc1\u233en ezt nem tudom? Biztos\uc1\u237ithatom, hogy felfogtam. Ha egy kicsit is
szerencs\uc1\u233etlen vagyok, akkor n\uc1\u225alunk is bek\uc1\u246ovetkezik az a
tipikus helyzet, hogy az asszony akkor szeret bele valakibe, amire \uc1\u233en
\uc1\u233eppen t\uc1\u246onkretettem a szerelmemet \uc1\u233es
visszat\uc1\u233ern\uc1\u233ek hozz\uc1\u225a. Ez nagyon k\uc1\u246onnyen
el\uc1\u337ofordulhat. Nem v\uc1\u225allaltam azt, hogy \uc1\u233erzelmi
gy\uc1\u337oz\uc1\u337o \uc1\u233es erk\uc1\u246olcsi vesztes legyek. Nem
kock\uc1\u225aztattam. Elengedtem a boldogs\uc1\u225agot a nyugalom\uc1\u233ert, a
rem\uc1\u233elt boldogs\uc1\u225agot a rem\uc1\u233elt nyugalom\uc1\u233ert.
K\uc1\u246onnyen lehet, hogy egyszer megford\uc1\u237itva ker\uc1\u252ul\uc1\u246ok
ki ebb\uc1\u337ol a h\uc1\u225azass\uc1\u225agb\uc1\u243ol; \uc1\u233erzelmi
vesztesk\uc1\u233ent \uc1\u233es mint erk\uc1\u246olcsi gy\uc1\u337oztes. A
kock\uc1\u225azatot akartam elker\uc1\u252ulni, de v\uc1\u233eg\uc1\u252ul is nem
lehet. Egyel\uc1\u337ore elviselhet\uc1\u337o a dolog, de sokat gondolkodom azon,
hogy ha valami v\uc1\u225altoz\uc1\u225as lenne, ha
r\uc1\u225aj\uc1\u246onn\uc1\u233ek, hogy m\uc1\u233egis az els\uc1\u337o
kock\uc1\u225azatot kellett volna v\uc1\u225allalnom, akkor mit
csin\uc1\u225aln\uc1\u233ek. Hogyan viseln\uc1\u233em el?"\par\pard\plain\hyphpar}
{
Szerelmi v\uc1\u233egj\uc1\u225atszm\uc1\u225ak m\uc1\u225asik jellemz\uc1\u337o
mot\uc1\u237ivuma az egyoldal\uc1\u250u d\uc1\u246ont\uc1\u233es. Nem tudom, hogy a
sz\uc1\u252uks\uc1\u233egszer\uc1\u369us\uc1\u233egnek, az \uc1\u337oszinte
szerelemnek, a ragaszkod\uc1\u225asnak, a kapkod\uc1\u225asnak, a
k\uc1\u233enyszer\uc1\u369us\uc1\u233egnek, a ki\uc1\u250uttalans\uc1\u225agnak, a
butas\uc1\u225agnak, az er\uc1\u337oszakoss\uc1\u225agnak, az \uc1\u337oszinte
\uc1\u233elet ut\uc1\u225ani v\uc1\u225agynak milyen kever\uc1\u233eke az, hogy
csak az egyik f\uc1\u233el bontja fel a h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225at
\uc1\u233es ezzel gy\uc1\u246okeresen megv\uc1\u225altoztatja az \uc1\u250uj
szerelem viszonyait. Elrontja.\par\pard\plain\hyphpar} {
Itt az alkalom, hogy megmagyar\uc1\u225azzam, mi\uc1\u233ert \uc1\u237irtam eddig
kiz\uc1\u225ar\uc1\u243olag h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337o
emberek k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolat\uc1\u225ar\uc1\u243ol. Amikor pedig
tudval\uc1\u233ev\uc1\u337o, hogy az \uc1\u250ugymond vegyes kapcsolatoknak sincs
se szeri, se sz\uc1\u225ama. Azoknak, amelyekben csak az egyik f\uc1\u233elnek
vannak csal\uc1\u225adi f\uc1\u252ugg\uc1\u337os\uc1\u233egei, m\uc1\u237ig a
m\uc1\u225asik f\uc1\u252uggetlen, hajadon, n\uc1\u337otlen, elv\uc1\u225alt
vagy \uc1\u246ozvegy. K\uc1\u233ets\uc1\u233egk\uc1\u237iv\uc1\u252ul gyakori az
ilyen f\uc1\u246ol\uc1\u225all\uc1\u225as. Ha m\uc1\u225as\uc1\u233ert nem,
h\uc1\u225at az\uc1\u233ert, mert kis haz\uc1\u225ankban \uc1\u233evr\uc1\u337ol
\uc1\u233evre n\uc1\u246ovekszik az elv\uc1\u225alt csal\uc1\u225adi
\uc1\u225allapot\uc1\u250u f\uc1\u233erfiak \uc1\u233es n\uc1\u337ok
sz\uc1\u225ama. A pontos adatokr\uc1\u243ol m\uc1\u225ar sz\uc1\u243o volt a
m\uc1\u225asodik fejezetben.\par\pard\plain\hyphpar} {
A vegyes \uc1\u250ujszerelmek (de a rokonszenv alap\uc1\u250u kapcsolatok is)
m\uc1\u225as kateg\uc1\u243ori\uc1\u225aba tartoznak. Akkor is, ha nagyon
hasonlatosak az \uc1\u225altalam eddig t\uc1\u225argyaltakhoz.
Meg\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u233esem szerint a partnerek csal\uc1\u225adi
\uc1\u225allapot\uc1\u225anak azonoss\uc1\u225aga vagy
k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337os\uc1\u233ege d\uc1\u246ont\uc1\u337o
- tal\uc1\u225an legd\uc1\u246ont\uc1\u337obb - hat\uc1\u225assal van egy adott
kapcsolatra. Mindeddig az azonoss\uc1\u225ag
k\uc1\u246or\uc1\u252ulm\uc1\u233enyeit fejtegettem. A
k\uc1\u252ul\uc1\u246onb\uc1\u246oz\uc1\u337os\uc1\u233eg egyszer\uc1\u369uen
\uc1\u250uj min\uc1\u337os\uc1\u233eg: vagy az egyik f\uc1\u233elt\uc1\u337ol (a
f\uc1\u252uggetlent\uc1\u337ol) k\uc1\u237iv\uc1\u225an nagy
visszafogotts\uc1\u225agot, lemond\uc1\u225ast, vagy a m\uc1\u225asikt\uc1\u243ol
(a h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233el\uc1\u337ot\uc1\u337ol)
k\uc1\u246ovetel ar\uc1\u225anytalanul nagy \uc1\u225aldozatot. \uc1\u201Es ami
ilyen esetben \uc1\u225altal\uc1\u225anos, a partnerek nem tudj\uc1\u225ak pontosan
felm\uc1\u233erni \uc1\u233es \uc1\u233ert\uc1\u233ekelni egym\uc1\u225as
gesztusait, \uc1\u225aldozatait. Mit jelenthet mondjuk egy n\uc1\u337os
f\uc1\u233erfi sz\uc1\u225am\uc1\u225ara, hogy elv\uc1\u225alt csal\uc1\u225adi
\uc1\u225allapot\uc1\u250u, teh\uc1\u225at f\uc1\u252uggetlen szerelmese
rendszeresen egyed\uc1\u252ul t\uc1\u246olti a h\uc1\u233etv\uc1\u233eg\uc1\u233et,
vagy egyed\uc1\u252ul j\uc1\u225ar sz\uc1\u237inh\uc1\u225azba,
t\uc1\u225arsas\uc1\u225agba, kir\uc1\u225andulni? \uc1\u201Es vajon
meghat\uc1\u243odik-e az az elv\uc1\u225alt asszony, akinek n\uc1\u337os szerelme
egy h\uc1\u233eten k\uc1\u233etszer is lop h\uc1\u225arom-n\uc1\u233egy
\uc1\u243or\uc1\u225at a d\uc1\u233elut\uc1\u225ani l\uc1\u233egyottokra? Vagy ha
szombaton este a f\uc1\u252urd\uc1\u337oszob\uc1\u225aba z\uc1\u225ark\uc1\u243ozva
k\uc1\u233etszer is telefon\uc1\u225al, de m\uc1\u233eg innen is konspir\uc1\u225al
\uc1\u233es Lacik\uc1\u225amnak sz\uc1\u243ol\uc1\u237itja?\par\pard\plain\hyphpar}
{
M\uc1\u233egsem tartom abszol\uc1\u250ut lehetetlennek, kivihetetlennek az ilyen
szerelmi kapcsolatokat. Csup\uc1\u225an tart\uc1\u243oss\uc1\u225agukat vonom
k\uc1\u233ets\uc1\u233egbe. V\uc1\u233egt\uc1\u233ere is vannak nagy
megalkuv\uc1\u243ok \uc1\u233es nagy \uc1\u252ugyesked\uc1\u337ok,
szimult\uc1\u225ant j\uc1\u225atsz\uc1\u243o f\uc1\u252uggetlenek \uc1\u233es ebbe
belenyugv\uc1\u243o elk\uc1\u246otelezettek, \uc1\u246or\uc1\u246ok
k\uc1\u252uzd\uc1\u337ok \uc1\u233es \uc1\u246or\uc1\u246ok szenved\uc1\u337ok.
Tudok \uc1\u233evekig tart\uc1\u243o, ny\uc1\u250ul\uc1\u243os vegyes
\uc1\u250ujszerelmekr\uc1\u337ol is. \uc1\u193Am nem v\uc1\u233eletlen, hogy
p\uc1\u233eldak\uc1\u233ent \uc1\u233eppen egy \uc1\u337or\uc1\u252uletbe
hajl\uc1\u243ot eml\uc1\u237itek. A h\uc1\u225azass\uc1\u225agban
\uc1\u233el\uc1\u337o f\uc1\u233erfi kijelentette elv\uc1\u225alt asszony
szerelm\uc1\u233enek, hogy ha j\uc1\u246onne is, a h\uc1\u246olgy ne
k\uc1\u237iv\uc1\u225anja, hogy \uc1\u337o a volt f\uc1\u233erj b\uc1\u250utorai
k\uc1\u246oz\uc1\u233e hozza tiszta szerelm\uc1\u233et. A h\uc1\u246olgy nem
k\uc1\u237iv\uc1\u225anta: s\uc1\u252urg\uc1\u337osen
elk\uc1\u243otyavety\uc1\u233elte a r\uc1\u233egit \uc1\u233es \uc1\u250uj
b\uc1\u250utorokat vett B\uc1\u233elusk\uc1\u225anak, hogy j\uc1\u243ol
\uc1\u233erezze mag\uc1\u225at, ha majd v\uc1\u233eglegesen j\uc1\u246on. De Bellis
nem j\uc1\u246ott s\uc1\u369ur\uc1\u369ubben az\uc1\u243ota sem, mert
csal\uc1\u225adi elk\uc1\u246otelezetts\uc1\u233egei miatt nem tud j\uc1\u246onni.
V\uc1\u233eglegesen meg nem akar.\par\pard\plain\hyphpar} {
A felem\uc1\u225as helyzet m\uc1\u369uvi el\uc1\u337oteremt\uc1\u233ese,
teh\uc1\u225at a csal\uc1\u225adi \uc1\u225allapot egyoldal\uc1\u250u
megv\uc1\u225altoztat\uc1\u225asa egy m\uc1\u225ar megl\uc1\u233ev\uc1\u337o,
\uc1\u250ugy-ahogy m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337o \uc1\u250ujszerelemben majdnem
bizonyosan a kapcsolat v\uc1\u233eg\uc1\u233et jelenti. A partnerek ugyanis nem
tudnak a megv\uc1\u225altozott felt\uc1\u233etelekhez
adapt\uc1\u225al\uc1\u243odni. Nem is csoda. Az egyoldal\uc1\u250u
d\uc1\u246ont\uc1\u233est legt\uc1\u246obbsz\uc1\u246or vit\uc1\u225ak,
m\uc1\u233erlegel\uc1\u233esek, elkeseredett v\uc1\u225adaskod\uc1\u225asok,
mondjuk csak ki b\uc1\u225atran, veszeked\uc1\u233esek el\uc1\u337ozik meg.* Furcsa
veszeked\uc1\u233esek ezek! A szerelmes f\uc1\u233erfi
megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alja megtartani szerelmes\uc1\u233et ann\uc1\u225al a
f\uc1\u233erjn\uc1\u233el, akit az vele l\uc1\u233epten-nyomon \uc2\u8222,,megcsal"
\uc1\u233es becsap. Milyen k\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246os \uc1\u233ervek
hangozhatnak el, hogy igazak is legyenek, de ne is tegy\uc1\u233ek egyszersmind
t\uc1\u246onkre az \uc1\u250ujszerelmet, a vitatkoz\uc1\u243ok eddig igaz intim
kapcsolat\uc1\u225at? Ez az a pont, amikor a szeret\uc1\u337o \uc1\u233es a
\uc2\u8222,,megcsalt" f\uc1\u233erj egy platformra ker\uc1\u252ul, amikor a
szeret\uc1\u337o komolyan kezd gondolkodni azon, hogy szerelmes\uc1\u233enek
f\uc1\u233erj\uc1\u233evel tulajdonk\uc1\u233eppen bar\uc1\u225atok is
lehetn\uc1\u233enek, hiszen egy n\uc1\u337ot szeretnek, teh\uc1\u225at lehet
benn\uc1\u252uk valami hasonlatoss\uc1\u225ag. A tr\uc1\u233ef\uc1\u225anak
sz\uc1\u225ant meg\uc1\u225allap\uc1\u237it\uc1\u225as, hogy: \uc2\u8222,,A
f\uc1\u233erjed az \uc1\u233en legjobb sz\uc1\u246ovets\uc1\u233egesem, hiszen
vigy\uc1\u225az r\uc1\u225ad, amikor \uc1\u233en nem vagyok veled" - bizony
figyelemrem\uc1\u233elt\uc1\u243o igazs\uc1\u225agokat
tartalmaz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nem a veszeked\uc1\u233es t\uc1\u233enye, hanem a t\uc1\u225argya miatt mondhatjuk
bizonyosra, hogy ilyenkor m\uc1\u225ar elker\uc1\u252ulhetetlen a boml\uc1\u225as.
Csak a r\uc1\u233eszletek k\uc1\u233erd\uc1\u233esesek.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tornai J\uc1\u243ozsef k\uc1\u246olt\uc1\u337o n\uc1\u233eh\uc1\u225any
\uc1\u233eve pr\uc1\u243ozai \uc1\u237ir\uc1\u225ast adott k\uc1\u246ozre a
szerelemr\uc1\u337ol, \uc1\u233es ebben meggy\uc1\u337oz\uc1\u337oen fejtegeti,
hogy a szerelem pillanatnyi \uc1\u225allapot, mert amint
l\uc1\u233etrej\uc1\u246on, rombolni kezdik a v\uc1\u225altoz\uc1\u225asok.
\uc2\u8222,,Ezek egy ideig olyan kicsik, eleny\uc1\u233esz\uc1\u337oek -
\uc1\u237irja -, hogy \uc1\u252ugyet sem vet\uc1\u252unk r\uc1\u225ajuk.
Figyelmetlens\uc1\u233eg\uc1\u252unk azonban nem \uc1\u225allja \uc1\u250utjukat:
ez\uc1\u233ert \uc1\u233ertj\uc1\u252uk meg olyan nehezen, amikor valamilyen
v\uc1\u225altoz\uc1\u225as m\uc1\u225ar l\uc1\u233enyegesebb elmozdul\uc1\u225ast
okoz."\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos, a csal\uc1\u225adi \uc1\u225allapotban t\uc1\u246ort\uc1\u233ent
v\uc1\u225altoz\uc1\u225asn\uc1\u225al l\uc1\u233enyegesebb
v\uc1\u225altoz\uc1\u225as nemigen van. Hacsak nem egy hirtelen j\uc1\u246ott
ki\uc1\u225abr\uc1\u225andul\uc1\u225as. Erre azonban, gondolom, ritk\uc1\u225an
ker\uc1\u252ul sor, hiszen az \uc1\u250uj szerelmesek nem
v\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul \uc1\u233ep\uc1\u237itett\uc1\u233ek egym\uc1\u225asra
\uc1\u233erzelmi, szexu\uc1\u225alis \uc1\u233es intellektu\uc1\u225alis
\uc1\u233elet\uc1\u252uket. (A ki\uc1\u225abr\uc1\u225andul\uc1\u225as
lehet\uc1\u337os\uc1\u233eg\uc1\u233et teh\uc1\u225at most nem
t\uc1\u233etelezem.)\par\pard\plain\hyphpar} {
A boml\uc1\u225as, a le\uc1\u233ep\uc1\u237it\uc1\u233es - \uc1\u233en
legsz\uc1\u237ivesebben koptat\uc1\u225asnak nevezem \uc1\u8211-
folyamat\uc1\u225at az teszi f\uc1\u225ajdalmass\uc1\u225a \uc1\u233es
ny\uc1\u250ul\uc1\u243oss\uc1\u225a, hogy ez\uc1\u250uttal nincs sz\uc1\u243o a
szerelem klasszikus \uc1\u233ertelm\uc1\u369u
elm\uc1\u250ul\uc1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol, \uc1\u233erzelmi
kop\uc1\u225asr\uc1\u243ol, szexu\uc1\u225alis
k\uc1\u246oz\uc1\u246omb\uc1\u246os\uc1\u246od\uc1\u233esr\uc1\u337ol,
intellektu\uc1\u225alis elt\uc1\u225avolod\uc1\u225asr\uc1\u243ol. Csup\uc1\u225an
egy - b\uc1\u225ar elismerem, hogy d\uc1\u246ont\uc1\u337o -
k\uc1\u233erd\uc1\u233es, a kapcsolat j\uc1\u246ov\uc1\u337oj\uc1\u233enek
k\uc1\u233etf\uc1\u233ele meg\uc1\u237it\uc1\u233el\uc1\u233ese ind\uc1\u237itja el
ezt a lend\uc1\u252ulet\uc1\u233eben viszont m\uc1\u225ar
meg\uc1\u225all\uc1\u237ithatatlan folyamatot. A spont\uc1\u225an
elm\uc1\u250ul\uc1\u225as hely\uc1\u233et bet\uc1\u246olt\uc1\u337o m\uc1\u369uvi
koptat\uc1\u225as a lehet\uc1\u337o legkegyetlenebb valami. Az \uc1\u233erzelmi,
intellektu\uc1\u225alis \uc1\u233es szexu\uc1\u225alis \uc1\u246osszhangban az
\uc1\u233egvil\uc1\u225agon semmi nem v\uc1\u225altozik, ugyan\uc1\u250ugy
k\uc1\u237iv\uc1\u225anj\uc1\u225ak egym\uc1\u225as testi \uc1\u233es lelki
k\uc1\u246ozels\uc1\u233eg\uc1\u233et, mint kor\uc1\u225abban, m\uc1\u233egis falat
emelnek maguk k\uc1\u246oz\uc1\u233e a szerelmesek. Olyan
szitu\uc1\u225aci\uc1\u243oba k\uc1\u233enyszer\uc1\u237itik egym\uc1\u225ast
\uc1\u233es \uc1\u246onmagukat, amelyeket m\uc1\u225ar csak
szerelm\uc1\u252ukh\uc1\u246oz m\uc1\u233eltatlan eszk\uc1\u246oz\uc1\u246okkel
tudnak feloldani. \uc1\u218Ugy-ahogy.\par\pard\plain\hyphpar} {
A gyors szak\uc1\u237it\uc1\u225as jobb\uc1\u225ara elk\uc1\u233epzelhetetlen, mert
ennek nincs meg az \uc1\u233erzelmi el\uc1\u337ozm\uc1\u233enye. M\uc1\u233egis,
vannak r\uc1\u225a k\uc1\u237is\uc1\u233erletek, amelyek egyszersmind
felfoghat\uc1\u243ok a d\uc1\u246ont\uc1\u233est
kik\uc1\u233enyszer\uc1\u237it\uc1\u337o utols\uc1\u243o eszk\uc1\u246oznek is.
Eredm\uc1\u233enyt azonban ezekt\uc1\u337ol nem v\uc1\u225arhatunk. Valamennyire is
megfontolt f\uc1\u233erfi a kapcsolatnak ebben a st\uc1\u225adium\uc1\u225aban
m\uc1\u225ar nem hoz sorsd\uc1\u246ont\uc1\u337o hat\uc1\u225arozatot, hiszen a
szerelem legszebb szakasz\uc1\u225aban is vonakodott
t\uc1\u337ole.\par\pard\plain\hyphpar} {
Igaz, az elveszt\uc1\u233es lehet\uc1\u337os\uc1\u233ege, fenyeget\uc1\u337o
k\uc1\u246ozels\uc1\u233ege most m\uc1\u225ar realit\uc1\u225as.
M\uc1\u225asfel\uc1\u337ol azt sem hiszem, hogy egy okos n\uc1\u337o j\uc1\u243o
sz\uc1\u237ivvel fogadja az ilyen eszk\uc1\u246oz\uc1\u246okkel
nyilv\uc1\u225anval\uc1\u243oan kik\uc1\u233enyszer\uc1\u237itett
d\uc1\u246ont\uc1\u233est. M\uc1\u233eg ha maga szeretn\uc1\u233e
is.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marad lehet\uc1\u337os\uc1\u233egnek a lass\uc1\u250u koptat\uc1\u225as, az
elszakad\uc1\u225as, a visszat\uc1\u233er\uc1\u233es, a telefonra,
\uc1\u252uzenetre, a m\uc1\u225asik k\uc1\u246ozeled\uc1\u233es\uc1\u233ere
v\uc1\u225ar\uc1\u225as, a n\uc1\u233eha felcsillan\uc1\u243o rem\uc1\u233eny
\uc1\u233es a felismer\uc1\u233es, hogy bizony igaz: k\uc1\u233et ember
k\uc1\u246oz\uc1\u246ott a t\uc1\u225avols\uc1\u225ag az alaphelyzet \uc1\u233es
abb\uc1\u243ol csak id\uc1\u337olegesen lehet kil\uc1\u233epni. Ahogy Tornai
J\uc1\u243ozsef \uc1\u237irja, az\uc1\u233ert: \uc2\u8222,,hogy
l\uc1\u233etrej\uc1\u246ojj\uc1\u246on a val\uc1\u243os\uc1\u225agnak \uc1\u233es a
t\uc1\u225avoli c\uc1\u233elnak, meghat\uc1\u225arozotts\uc1\u225agnak \uc1\u233es
eszm\uc1\u233enyk\uc1\u233epnek ez a kett\uc1\u337os vil\uc1\u225aga, amelynek
hihetetlen fesz\uc1\u252ults\uc1\u233eg\uc1\u233eben az eg\uc1\u233esz
eur\uc1\u243opai kult\uc1\u250ura megsz\uc1\u252uletett." Persze, ebben a
fesz\uc1\u252ults\uc1\u233egben csak az istenek
aj\uc1\u225and\uc1\u233ekak\uc1\u233ent sz\uc1\u252uletik kult\uc1\u250ura.
T\uc1\u246obbsz\uc1\u246or csak nagyon is k\uc1\u246oz\uc1\u246ons\uc1\u233eges
megalkuv\uc1\u225as. A szerelemnek valami reduk\uc1\u225alt, m\uc1\u225asodlagos
form\uc1\u225aja, ami k\uc1\u233enyszer\uc1\u369uen tudom\uc1\u225asul veszi
\uc2\u8222,,a termel\uc1\u233esi er\uc1\u337oket odakint s az
\uc1\u246oszt\uc1\u246on\uc1\u246oket idebent...""\par\pard\plain\hyphpar} {
A kor\uc1\u225abban komplex \uc1\u233es ett\uc1\u337ol tot\uc1\u225alis kapcsolat
r\uc1\u233eszekre bomlik. Att\uc1\u243ol f\uc1\u252ugg\uc1\u337oen, hogy a
szak\uc1\u237it\uc1\u225ast kezdem\uc1\u233enyez\uc1\u337o, teh\uc1\u225at a
szerelmes\uc1\u233evel szemben l\uc1\u233ep\uc1\u233esel\uc1\u337onyben
l\uc1\u233ev\uc1\u337o f\uc1\u233elnek mikor mire van ink\uc1\u225abb
sz\uc1\u252uks\uc1\u233ege, a hajdani szerelem megpr\uc1\u243ob\uc1\u225alja
\uc1\u225atl\uc1\u233enyeg\uc1\u237iteni mag\uc1\u225at: lelki
bar\uc1\u225ats\uc1\u225agg\uc1\u225a, intellektu\uc1\u225alis
tapasztalatcser\uc1\u233ev\uc1\u233e vagy szexu\uc1\u225alis
kiel\uc1\u233eg\uc1\u252ul\uc1\u233est ny\uc1\u250ujt\uc1\u243o partiv\uc1\u225a.
Nagy k\uc1\u252uzdelmek \uc1\u225ar\uc1\u225an. Vannak m\uc1\u233eg benne
ell\uc1\u225agyul\uc1\u225asok, s\uc1\u237ir\uc1\u225asok, feloldoz\uc1\u225asok,
fogadkoz\uc1\u225asok, k\uc1\u237is\uc1\u233erletek a t\uc1\u246ort\uc1\u233entek
tiszt\uc1\u225az\uc1\u225as\uc1\u225ara, a hib\uc1\u225ak
felder\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233ere, az okok
magyar\uc1\u225az\uc1\u225as\uc1\u225ara. De a k\uc1\u252uzdelem m\uc1\u233egis
m\uc1\u225ar csak \uc1\u246onmag\uc1\u225a\uc1\u233ert folyik, hiszen a
le\uc1\u233ep\uc1\u252ul\uc1\u233es
meg\uc1\u225all\uc1\u237it\uc1\u225as\uc1\u225ara, a szerelem
\uc1\u250ujj\uc1\u225a\uc1\u233ep\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233ere,
m\uc1\u369uk\uc1\u246od\uc1\u337ok\uc1\u233epes
rekonstru\uc1\u225al\uc1\u225as\uc1\u225ara nincs t\uc1\u246obb\uc1\u233e
m\uc1\u243od. N\uc1\u233eha hossz\uc1\u250u \uc1\u233eveken \uc1\u225at megmarad ez
a funkci\uc1\u243oira bomlott kapcsolat. T\uc1\u233epdesni \uc1\u233es
gy\uc1\u243ogy\uc1\u237itani a sebeket akkor is, amikor a felek m\uc1\u225ar
\uc1\u250ugymond, m\uc1\u225asik v\uc1\u233egleges megold\uc1\u225ast
tal\uc1\u225altak maguknak. Erre - tudniillik a v\uc1\u233eglegesnek hitt
megold\uc1\u225asra - er\uc1\u337oteljes t\uc1\u246orekv\uc1\u233es van. Mindenki
be akarja t\uc1\u246olteni a m\uc1\u225asik hi\uc1\u225any\uc1\u225aval
t\uc1\u225amadt l\uc1\u233eg\uc1\u252ures teret. Ez jelenten\uc1\u233e az igazi
megold\uc1\u225ast. Igazit? Igazit csak egy \uc1\u250uj szerelem hozna, de
h\uc1\u225at, mint tudjuk, ez ritka aj\uc1\u225and\uc1\u233eka a sorsnak.
K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen ebben a st\uc1\u225atusban az, hiszen itt nem
egy h\uc1\u225azass\uc1\u225ag szokv\uc1\u225anyos \uc1\u233erzelmi
ki\uc1\u252uresed\uc1\u233es\uc1\u233er\uc1\u337ol,
kiny\uc1\u237il\uc1\u225as\uc1\u225ar\uc1\u243ol van sz\uc1\u243o. Sokkal
ink\uc1\u225abb egy \uc1\u233el\uc1\u337o, \uc1\u225am
\uc1\u233eletk\uc1\u233eptelen szerelemr\uc1\u337ol. Lehet mondani, hogy egy nagyon
is szomor\uc1\u250u bez\uc1\u225arts\uc1\u225agr\uc1\u243ol, amelyre csak az
\uc1\u233erdekek felismer\uc1\u233ese \uc1\u233es azok
\uc1\u233erv\uc1\u233enyes\uc1\u237it\uc1\u233es\uc1\u233enek keser\uc1\u369u
huncuts\uc1\u225aga v\uc1\u225ag ablakot. Ezt az \uc1\u225allapotot sz\uc1\u233el
ellen t\uc1\u237iz kilom\uc1\u233eterre meg lehet \uc1\u233erezni.
Legal\uc1\u225abbis \uc1\u233ert\uc1\u337o, szerelemre \uc1\u233erdemes partner
azonnal felismeri \uc1\u233es vissza is h\uc1\u337ok\uc1\u246ol t\uc1\u337ole. Csak
\uc2\u8222,,madarak" esnek csapd\uc1\u225aba, \uc1\u225artatlanok teszik
t\uc1\u250ul magukat rajta rem\uc1\u233enykedve, esetleg m\uc1\u233eg nagyobb
huncutok, akik kasz\uc1\u225alni j\uc1\u225arnak a szerelemkeres\uc1\u233es
\uc1\u225alruh\uc1\u225aj\uc1\u225aban.\par\pard\plain\hyphpar} {
L\uc1\u233ep\uc1\u233esk\uc1\u233enyszerr\uc1\u337ol is sz\uc1\u243o van, nemcsak
l\uc1\u233ep\uc1\u233esel\uc1\u337onyr\uc1\u337ol. Az egyoldal\uc1\u250u
d\uc1\u246ont\uc1\u233est meghoz\uc1\u243o partner sz\uc1\u225am\uc1\u225ara az
esem\uc1\u233enyek tov\uc1\u225abblend\uc1\u237it\uc1\u233ese az egyetlen
m\uc1\u243od arra, hogy megmutassa a vil\uc1\u225agnak \uc1\u233es
bebizony\uc1\u237itsa mag\uc1\u225anak: m\uc1\u225ar az els\uc1\u337o
l\uc1\u233ep\uc1\u233ese is helyes volt. De legal\uc1\u225abb azt, hogy nem
b\uc1\u225anta meg, hogy meg tudja oldani az
\uc1\u233elet\uc1\u233et.\par\pard\plain\hyphpar} {
H\uc1\u225arom \uc1\u250ut k\uc1\u246oz\uc1\u252ul kell
v\uc1\u225alasztania.\par\pard\plain\hyphpar} {
Egyed\uc1\u252ul maradni, sajn\uc1\u225alni \uc1\u233es sajn\uc1\u225altatni
magunkat, ez nem megy sok\uc1\u225aig. K\uc1\u252ul\uc1\u246on\uc1\u246osen a
mag\uc1\u225an\uc1\u233elet szf\uc1\u233er\uc1\u225aj\uc1\u225an
k\uc1\u237iv\uc1\u252ul sikeres emberekn\uc1\u233el nem, akikn\uc1\u233el az egyik
sikertelens\uc1\u233egre ford\uc1\u237itott tart\uc1\u243os figyelem
vesz\uc1\u233elyeztetheti m\uc1\u225as szf\uc1\u233er\uc1\u225ak,
p\uc1\u233eld\uc1\u225aul a munka sikereit. Mindezen t\uc1\u250ul legt\uc1\u246obb
ember, f\uc1\u337oleg n\uc1\u337o, m\uc1\u233eg az id\uc1\u337oleges
mag\uc1\u225anyt is az \uc1\u250utsz\uc1\u233elre ker\uc1\u252ul\uc1\u233essel
azonos\uc1\u237itja. Teh\uc1\u225at rettegi \uc1\u233es \uc1\u246onk\uc1\u233ent
nem v\uc1\u225alasztja.\par\pard\plain\hyphpar} {
Alkalmi kapcsolatokra is be lehet rendezkedni. Ez a legvesz\uc1\u233elyesebb
megold\uc1\u225as, azonk\uc1\u237iv\uc1\u252ul bizonyos t\uc1\u225arsadalmi
r\uc1\u233etegekben, t\uc1\u225arsas\uc1\u225agokban \uc1\u233es
f\uc1\u337ok\uc1\u233ent \uc1\u233eletkorban m\uc1\u225ar alantas is. A
bar\uc1\u225atok \uc1\u237it\uc1\u233elet\uc1\u233et, megvet\uc1\u233es\uc1\u233et
hozza mag\uc1\u225aval, ez\uc1\u233ert titokban tartand\uc1\u243o, mint az
alkoholiz\uc1\u225al\uc1\u225as. \uc1\u218Uj k\uc1\u246ornyezetet teremt,
\uc1\u250uj t\uc1\u225arsas\uc1\u225agokba visz, ahol ez az
\uc1\u233eletvezet\uc1\u233es m\uc1\u225ar nem sz\uc1\u225am\uc1\u237it
el\uc1\u237it\uc1\u233elend\uc1\u337onek, viszont az \uc1\u250uj k\uc1\u246ornyezet
egy\uc1\u233eb \uc1\u233ert\uc1\u233ekeit tekintve nem
hasonl\uc1\u237ithat\uc1\u243o a kor\uc1\u225abbihoz. Az alkalmi, r\uc1\u246ovid
lej\uc1\u225arat\uc1\u250u kapcsolatok egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent is
bizonytalans\uc1\u225agot hordoznak. A bizonytalans\uc1\u225ag
elfogad\uc1\u225asa \uc1\u233erthetetlenn\uc1\u233e tenn\uc1\u233e a
m\uc1\u233egiscsak biztosabb, tart\uc1\u243os szerelmi viszony
felbont\uc1\u225as\uc1\u225at. M\uc1\u225arpedig tetteinek
hely\uc1\u233enval\uc1\u243os\uc1\u225ag\uc1\u225at a
d\uc1\u246ont\uc1\u233esk\uc1\u233epes n\uc1\u337o nem sz\uc1\u237ivesen
bocs\uc1\u225atja vit\uc1\u225ara.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sz\uc1\u252uks\uc1\u233egszer\uc1\u369u teh\uc1\u225at, hogy a
h\uc1\u225azass\uc1\u225agukat egyoldal\uc1\u250uan felbont\uc1\u243o
\uc1\u233es \uc1\u250ujszerelm\uc1\u252ukt\uc1\u337ol is menek\uc1\u252ul\uc1\u337o
tisztess\uc1\u233eges emberek (n\uc1\u337ok) t\uc1\u246obbs\uc1\u233ege mihamar
r\uc1\u225aj\uc1\u246ojj\uc1\u246on,, \uc1\u250uj h\uc1\u225azass\uc1\u225agot kell
k\uc1\u246otnie. N\uc1\u337ok, ha m\uc1\u233eg gyermekre v\uc1\u225agynak,
\uc1\u233eletkorukat is s\uc1\u252urget\uc1\u337o ind\uc1\u237it\uc1\u233eknak
\uc1\u233erzik. Minthogy azonban ebben az elhat\uc1\u225aroz\uc1\u225asban a kell
sz\uc1\u243o el\uc1\u233eg hangs\uc1\u250ulyosan benne van, az \uc1\u250ujabb
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag esetenk\uc1\u233ent kompromisszumokra
\uc1\u233ep\uc1\u252ul. Le kell mondani bizonyos eddig volt
\uc1\u233ert\uc1\u233ekekr\uc1\u337ol, \uc1\u233es m\uc1\u225as
\uc1\u233ert\uc1\u233ekekkel kell azokat helyettes\uc1\u237iteni.
K\uc1\u237iv\uc1\u252ul\uc1\u225all\uc1\u243ok hasonl\uc1\u237itgat\uc1\u225asi
k\uc1\u237is\uc1\u233erleteit, hogy a r\uc1\u233egi vagy az \uc1\u250uj
f\uc1\u233erj, net\uc1\u225an a volt szeret\uc1\u337o szebb-e, jobb-e, okosabb-e -
gyakorlatilag figyelmen k\uc1\u237iv\uc1\u252ul hagyhatjuk, mert e
v\uc1\u233elem\uc1\u233enyek mot\uc1\u237ivumait nincs m\uc1\u243od kikutatni. De
az \uc1\u233erdekelt \uc1\u246onigazol\uc1\u225asait sem szabad
k\uc1\u233eszp\uc1\u233enznek venni. T\uc1\u233eny, hogy a kompromisszumokra
\uc1\u233ep\uc1\u252ult h\uc1\u225azass\uc1\u225ag mindk\uc1\u233et
f\uc1\u233elt\uc1\u337ol fokozott figyelmet, lemond\uc1\u225ast
k\uc1\u237iv\uc1\u225an. \uc1\u201Es az \uc1\u233ert\uc1\u233ekek
\uc1\u225atrendez\uc1\u337od\uc1\u233es\uc1\u233enek idej\uc1\u233en (vagy
\uc1\u246or\uc1\u246okre!) a term\uc1\u233eszetesn\uc1\u233el t\uc1\u246obb
cs\uc1\u252ugged\uc1\u233essel j\uc1\u225ar
egy\uc1\u252utt.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sokat nem tudok egy ilyen kompromisszum bels\uc1\u337o
helyzet\uc1\u233er\uc1\u337ol. Csak sejt\uc1\u233eseim vannak. \uc1\u201Es egy
adal\uc1\u233ek a sejt\uc1\u233esekhez. Ismertem egy asszonyt az els\uc1\u337o
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225aban is, meg a m\uc1\u225asodik
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225aban is. Az els\uc1\u337oben azt mondta: nem
tudja meg\uc1\u233erteni azokat a n\uc1\u337oket, akik
h\uc1\u225azass\uc1\u225agban \uc1\u233elve, tart\uc1\u243osan
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatokra rendezkednek be \uc1\u233es \uc1\u237igy
akarj\uc1\u225ak-tudj\uc1\u225ak le\uc1\u233elni az \uc1\u233elet\uc1\u252uket.
M\uc1\u225asodik h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225anak tapasztalatait
\uc1\u246osszegezve v\uc1\u233elem\uc1\u233eny\uc1\u233et
m\uc1\u243odos\uc1\u237itotta: meg tudja \uc1\u233erteni a k\uc1\u252uls\uc1\u337o
kapcsolatokra berendezked\uc1\u337o asszonyokat, de \uc1\u337o maga ezt sohasem
tenn\uc1\u233e meg. K\uc1\u233erd\uc1\u233es, tal\uc1\u225an nem cinikus
k\uc1\u233erd\uc1\u233es: mikor k\uc1\u246ovetkezik be a harmadik
v\uc1\u225altozat, \uc1\u233es mi lesz az? Ne
j\uc1\u243osoljunk!\par\pard\plain\hyphpar} {
N\uc1\u233ezz\uc1\u252uk ink\uc1\u225abb a D. asszonnyal
k\uc1\u233esz\uc1\u237itett magn\uc1\u243ointerj\uc1\u250ut, amelynek egy
r\uc1\u233eszlet\uc1\u233et m\uc1\u225ar id\uc1\u233eztem.\par\pard\plain\hyphpar}
{
D. teh\uc1\u225at egyszer visszavonhatatlan \uc1\u233es
f\uc1\u233elre\uc1\u233erthetetlen helyzetbe hozta mag\uc1\u225at, \uc1\u233es
ezzel mintegy d\uc1\u246ont\uc1\u246ott h\uc1\u225azass\uc1\u225aga
sors\uc1\u225ar\uc1\u243ol. \uc1\u336O maga adta be a v\uc1\u225al\uc1\u243opert,
de m\uc1\u225ar a kimond\uc1\u225as el\uc1\u337ott
elk\uc1\u246olt\uc1\u246oz\uc1\u246ott otthonr\uc1\u243ol.
Szeret\uc1\u337oj\uc1\u233evel megtartotta a viszonyt, noha a n\uc1\u337os
f\uc1\u233erfi nem akart igazodni az \uc1\u250uj helyzethez, nem akart
elv\uc1\u225alni. S\uc1\u337ot egy alkalommal kitud\uc1\u243odott r\uc1\u243ola,
hogy alkalmi kapcsolatokat is folytat. D. erre bossz\uc1\u250ub\uc1\u243ol
megcsalta n\uc1\u233eh\uc1\u225anyszor, de mert viszonyukat am\uc1\u250ugy is
kil\uc1\u225at\uc1\u225astalannak \uc1\u237it\uc1\u233elte, f\uc1\u233erjet is
keresett. Tal\uc1\u225alt. V\uc1\u225al\uc1\u225asa ut\uc1\u225an
m\uc1\u225asf\uc1\u233el \uc1\u233evvel m\uc1\u225asodszor is f\uc1\u233erjhez
ment. A \uc2\u8222,,le\uc1\u225anyb\uc1\u250ucs\uc1\u250ut" term\uc1\u233eszetesen
a szeret\uc1\u337oje t\uc1\u225arsas\uc1\u225ag\uc1\u225aban tartotta \uc1\u233es
egyik\uc1\u252uk sem hitte, hogy ez val\uc1\u243odi b\uc1\u250ucs\uc1\u250u. Nem is
volt az. R\uc1\u246oviddel a m\uc1\u225asodik esk\uc1\u252uv\uc1\u337o
ut\uc1\u225an teherbe esett, k\uc1\u243orh\uc1\u225azba
ker\uc1\u252ult.\par\pard\plain\hyphpar} {
A hivatalos l\uc1\u225atogat\uc1\u225asi id\uc1\u337oben az
egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent gyanakv\uc1\u243o f\uc1\u233erj, m\uc1\u225as
id\uc1\u337opontban a mindenre (csak a saj\uc1\u225at
h\uc1\u225azass\uc1\u225ag\uc1\u225anak felbont\uc1\u225as\uc1\u225ara nem)
elsz\uc1\u225ant szeret\uc1\u337o l\uc1\u225atogatta. Nem tudt\uc1\u225ak, ki a
sz\uc1\u252uletend\uc1\u337o gyermek apja. Spont\uc1\u225an
vet\uc1\u233el\uc1\u233es t\uc1\u246ort\uc1\u233ent. D. ezut\uc1\u225an
elv\uc1\u225alt m\uc1\u225asodik f\uc1\u233erj\uc1\u233et\uc1\u337ol is. Ezzel egy
id\uc1\u337oben megismerkedett \uc1\u233es j\uc1\u243o bar\uc1\u225ats\uc1\u225agba
lett els\uc1\u337o f\uc1\u233erje volt bar\uc1\u225atn\uc1\u337oj\uc1\u233evel,
akit r\uc1\u225ausz\uc1\u237itott a m\uc1\u225asodik f\uc1\u233erj\uc1\u233ere
\uc1\u233es most n\uc1\u233eha h\uc1\u225armasban j\uc1\u225arnak
vacsor\uc1\u225azni. Az eredeti szeret\uc1\u337o m\uc1\u233eg mindig megvan, mert
b\uc1\u225ar az\uc1\u243ota D. asszonynak sz\uc1\u225amtalan alkalmi kapcsolata
volt, mindig r\uc1\u225aj\uc1\u246on, hogy ez a f\uc1\u233erfi veszi \uc1\u337ot
legkomolyabban. Az ut\uc1\u225an is, hogy a f\uc1\u233erfi inflagrantin kapta az
alb\uc1\u233erl\uc1\u337ovel. K\uc1\u252ul\uc1\u246onben nem sz\uc1\u243olhat
semmit, mert k\uc1\u246onnyen megkaphatja v\uc1\u225alaszk\uc1\u233ent a
val\uc1\u243os\uc1\u225agot: neked meg feles\uc1\u233eged van! \uc1\u201Es ez igaz.
S\uc1\u337ot bar\uc1\u225atn\uc1\u337oje is van, mert az ifj\uc1\u250u
h\uc1\u246olgy egyszer m\uc1\u225ar becsengetett D. asszonyhoz, hogy
tiszt\uc1\u225azza az egy\uc1\u233ebk\uc1\u233ent v\uc1\u225altozatlanul
n\uc1\u337os f\uc1\u233erfi tulajdonjog\uc1\u225at. Erre a
tiszt\uc1\u225az\uc1\u225asra m\uc1\u225askor m\uc1\u225ar a feles\uc1\u233eg is
felk\uc1\u233erte D. asszonyt, aki kit\uc1\u233ert a tal\uc1\u225alkoz\uc1\u225as
el\uc1\u337ol. V\uc1\u225alaszul kinyomoztatta a feles\uc1\u233eg viselt dolgait,
k\uc1\u252uls\uc1\u337o kapcsolatait \uc1\u233es azt dokumentumokkal a
f\uc1\u233erj, vagyis a szeret\uc1\u337oje el\uc1\u233e terjesztette. Most
m\uc1\u225ar rendszeresen \uc1\u233es tudatosan buktatja le saj\uc1\u225at
szeret\uc1\u337oj\uc1\u233et \uc1\u233es annak feles\uc1\u233eg\uc1\u233et, hogy
elm\uc1\u233ely\uc1\u237itse k\uc1\u246ozt\uc1\u252uk a
bizalmatlans\uc1\u225agot. \uc1\u237igy rem\uc1\u233el v\uc1\u225altoz\uc1\u225ast.
Rem\uc1\u233el? M\uc1\u225ar nem is tudja D., hogy mi lenne, ha
feles\uc1\u233eg\uc1\u252ul kellene mennie a szeret\uc1\u337oj\uc1\u233ehez.
Alighanem ezt sem akarja m\uc1\u225ar a r\uc1\u233egi hevess\uc1\u233eggel.
Legfeljebb \uc1\u246osszek\uc1\u246olt\uc1\u246ozni.
Sz\uc1\u225am\uc1\u237it\uc1\u225asai szerint, ha szeret\uc1\u337oj\uc1\u233et a
sok lebuk\uc1\u225as nyom\uc1\u225an most kir\uc1\u250ugj\uc1\u225ak
otthonr\uc1\u243ol, nem lesz neki m\uc1\u225as v\uc1\u225alaszt\uc1\u225asa, mint
hozz\uc1\u225a k\uc1\u246olt\uc1\u246ozni. \uc1\u201Es ha nem
b\uc1\u237irj\uc1\u225ak az egy\uc1\u252utt\uc1\u233el\uc1\u233est, akkor
legfeljebb \uc1\u337o is megszabadul t\uc1\u337ole.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u214Ot \uc1\u233eve tart ez a di\uc1\u243oh\uc1\u233ejban
\uc1\u246osszefoglalt t\uc1\u225arsasj\uc1\u225at\uc1\u233ek. \uc1\u201Es most
n\uc1\u233ezz\uc1\u252uk a D. asszonnyal k\uc1\u233esz\uc1\u252ult interj\uc1\u250u
eddig elhallgatott r\uc1\u233eszlet\uc1\u233et:\par\pard\plain\hyphpar} {
D.:... de akkor azt mondtam, hogy ha egy r\uc1\u246ovid ideig lesz j\uc1\u243o,
akkor is meg\uc1\u233erte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Riporter: \uc1\u233es ut\uc1\u243olag?\par\pard\plain\hyphpar} {
D.: Tulajdonk\uc1\u233eppen nem \uc1\u233erte meg, de akkor sem b\uc1\u225anom,
mert ut\uc1\u243olag semmit sem szabad megb\uc1\u225anni.\par\pard\plain\hyphpar} {
R.: Csak ez\uc1\u233ert?\par\pard\plain\hyphpar} {
D.: Csak ez\uc1\u233ert.\par\pard\plain\hyphpar} {
R.: Mondja, ha a mai tapasztalat\uc1\u225aval kellene d\uc1\u246ontenie
arr\uc1\u243ol a busz indul\uc1\u225asa el\uc1\u337otti n\uc1\u233eh\uc1\u225any
percr\uc1\u337ol, akkor most hogyan d\uc1\u246ontene?\par\pard\plain\hyphpar} {
(Eml\uc1\u233ekezetes, hogy D. akkor a szeret\uc1\u337oj\uc1\u233en\uc1\u233el
maradt, \uc1\u233es ezzel d\uc1\u246ont\uc1\u246ott h\uc1\u225azass\uc1\u225aga
sors\uc1\u225ar\uc1\u243ol.)\par\pard\plain\hyphpar} {
D.: H\uc1\u225at... nem vinn\uc1\u233em magam m\uc1\u233eg egyszer olyan
k\uc1\u237is\uc1\u233ert\uc1\u233esbe. Nem menn\uc1\u233ek el m\uc1\u233eg egyszer
a randev\uc1\u250ura.\par\pard\plain\hyphpar} {
R.: Teh\uc1\u225at azt mondja, hogyha okosabb lett volna ott, akkor ma is az
els\uc1\u337o f\uc1\u233erj\uc1\u233evel \uc1\u233elne?\par\pard\plain\hyphpar} {
D.: Eg\uc1\u233eszen biztosan, boldogan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Persze ez m\uc1\u233egsem olyan biztos. Nem sz\uc1\u243olva a
boldogs\uc1\u225agr\uc1\u243ol, amelynek ilyen ut\uc1\u243olagos
t\uc1\u233etelez\uc1\u233ese m\uc1\u233eg ink\uc1\u225abb
ut\uc1\u243opisztikus.\par\pard\plain\hyphpar} {
V\uc1\u233eletlen\uc1\u252ul sem akarom azt mondani, hogy minden egyoldal\uc1\u250u
d\uc1\u246ont\uc1\u233es ide vezet. Ez csak a val\uc1\u243os\uc1\u225ag egy
\uc1\u225altalam kihas\uc1\u237itott metszete. Ami - ha m\uc1\u225asra nem is -
arra bizonyosan j\uc1\u243o, hogy \uc1\u233erthet\uc1\u337ov\uc1\u233e tegye,
mi\uc1\u233ert lettem k\uc1\u237iv\uc1\u225ancsi R. G.-re is, aki
hat\uc1\u225arozottan nem d\uc1\u246ont\uc1\u246ott, \uc1\u233es
\uc1\u225all\uc1\u225aspontj\uc1\u225at, es\uc1\u233elyeit ki is
fejtette.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\uc1\u233et \uc1\u233ev telt el az els\uc1\u337o besz\uc1\u233elget\uc1\u233es
\uc1\u243ota. \uc1\u218Ugy hat\uc1\u225aroztam, hogy ism\uc1\u233et
f\uc1\u246olkeresem R. G.-t, \uc1\u233es sors\uc1\u225at \uc1\u246osszevetem D.
asszony \uc1\u233elet\uc1\u233evel. Ez egyszer azonban hi\uc1\u225aba
j\uc1\u225artam. Nem volt otthon.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201Eppen egy hete lett \uc1\u246ongyilkos.\par\pard\plain\hyphpar} {
\uc1\u201Es itt csak ennek a k\uc1\u246onyvnek van\par\pard\plain\hyphpar} {
\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
V\uc1\u201EGE\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\line }
{
\par\pard\plain\hyphpar} {\s1 \afs32
{\b
{\ql
{\i
Tartalom}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ul
I. r\uc1\u233esz}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ul
L\uc1\u225atlelet}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ul
I. fejezet Ind\uc1\u237it\uc1\u233ekok}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ul
II. fejezet Nemszerelmek}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ul
II. r\uc1\u233esz}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ul
III. fejezet \uc1\u218Uj szerelmek}\par\pard\plain\hyphpar} {
\par\pard\plain\hyphpar} {\page } }