Juan Heiremans

Didáctica y Currículum - Planificación

Introducción

Para la elaboración de una planificación trimestral en la que se inserta nuestra segunda

clase pretendemos hacer efectivo el proceso de reflexión y resignificación que hemos
hecho desde la primer clase intuitiva, engarzando todo esto con los textos propuestos
por la cátedra.

Hemos situado tanto la clase como el trimestre en el área curricular de Filosofía de un

tercer año de la escuela técnica nº 4118 “San José” del Departamento de Guaymallén. El
alumnado se encuentra en lo que Kessler daría en llamar “escuelas de sector
medio/bajo”. Sabemos que la currícula de dicha escuela no contempla la materia de
filosofía para tercer año, y que los alumnos, debida a su corta edad y falta de precedentes
en materia de pensamiento abstracto y especulativo, probablemente no tengan los
elementos necesarios para entablar un diálogo propiamente filosófico.

Pero es justamente debido a eso que el desafío se nos presenta como particularmente
atractivo y digno de llevarse a cabo: empezar a entender la filosofía no solo como un
cúmulo de doctrinas que deben aprenderse, sino como una actividad y un proceso de
cuestionamiento e indagación de la realidad puede brindar grandes herramientas a la
hora de cuestionar el presente socio cultural en que viven inmersos los alumnos.

Sabemos que la escuela dispone de elementos TIC que pueden ser usados con total
disponibilidad y libertad.

Marco de referencia

El decurso de nuestra planificación se ve marcada fuertemente por la convicción y el

interés de desarrollar en los estudiantes jóvenes un pensamiento reflexivo y crítico en
relación con su contexto vital y, más aun, con la realidad toda. La adquisición de
herramientas de pensar conceptual y crítico son fundamentales para abordar el resto de
sus procesos de aprendizaje y, más importantemente, para toda la vida.

No vemos en la filosofía (solamente) un conjunto de doctrinas y saberes que aportan

algo de ser aprendidos, sino sobre todo un proceso de reflexión, análisis y resignificación
de conceptos y categorías extraídos de nuestra realidad vital. Es en este sentido que
pretendemos articular la lectura obligatoria de textos con un mayor porcentaje de
debates áulicos, elaboración de opiniones y reflexiones acerca de los textos y debates, y
resignificación crítica de los propios contextos. Todo ello, claro está, en un nivel
incipiente, adecuado a la edad y contexto de los estudiantes.

Para la selección de textos, problemas y temas a tratar, pretendemos elegir siempre

elementos simples, adecuados al nivel de los alumnos; y preferentemente que
provengan de áreas cercanas a los contextos donde se mueve el alumnado.

Objetivos:
 • Comprensión de la filosofía como una actividad y como un método de indagar
en la realidad, buscando respuestas y más preguntas

• Desarrollo de la capacidad básica de análisis tanto sobre los propios contextos

vitales como de los contenidos propuestos en el currículum

• Lectura crítica y comprensión de textos simples dentro de los parámetros de la

metolodogía indagatoria de la filosofía

• Fomento del interés y la curiosidad por el conocimiento y por la lectura

• Fomento de una actitud crítica hacia los elementos dados e inmediatos de los
propios contextos socio culturales

• Fomento de la modalidad de debate áulico con el fin de enriquecer la

construcción colectiva de conocimientos, los procedimientos retóricos de
argumentación y el respeto por la alteridad de pensamientos

• Fortalecer las capacidades sociales y comunicativas

• Construcción de nuevas categorías y andamiajes conceptuales para interpretar la

realidad

• Promover el clima áulico positivo en base a una filosofía de tolerancia y respeto

mutuo

• Generar un compromiso de los alumnos para su lectura en casa de los textos para
que en el desarrollo de la clase puedan plantearse las dudas generadas por la
lectura

Estrategias de trabajo

Queremos basar nuestras estrategias de trabajo principalmente en debates áulicos que

relacionen las lecturas críticas y los problemas planteados sumados a los que surjan en
clases. Planeamos también la generación de un soporte audiovisual para la lectura dada
en clase con entrega mediante aula virtual. Prevemos llevar a cabo debates por grupos e
individuales sobre la lectura crítica de textos, complementado con la elaboración de
breves textos críticos y creativos sobre lo pensado y analizado en clases. Trabajo con
medios audiovisuales, como películas, videos, música, libros electrónicos, engarzado
con los debates anteriormente dichos.

Evaluación

• Evaluación permanente durante y después de los debates áulicos, de acuerdo a

la participación, a la coherencia de los análisis y la correcta construcción de
discursos

• Trabajos de producción escrita: ensayos críticos sobre los temas debatidos en

clase o sobre los libros que deben ser leídos en casa
 • Los trabajos escritos pueden articularse con herramientas informáticas. Se prevé
la creación de un foro y de una página didáctica con cuestionarios que puedan
ser respondidos incluso desde los celulares en el aula

• Exposición y defensa oral frente a los compañeros de un tema o autor de una lista
preseleccionada. Se evaluará la consistencia de los argumentos y lo convincente
de su exposición

• Examen integrador a final de trimestre. El examen puede darse en forma de

coloquio individual o comunitario (mesa redonda).

Contenidos:

Los contenidos aquí presentados tienen la intención de funcionar como eje a lo largo del trimestre.

1- Introducción a la filosofía: historia, ubicación geográfica, ubicación temporal.

1.1- Contexto cultural de la filosofía: música, arte.

2- Filosofía como misterio: filosofía presente en toda la realidad.

2.1- Filosofía como actitud: comprensión de la filosofía más como una actitud procesual
que como conjunto de saberes.

Clase específica

El tema de la clase, siguiendo lo lienamientos anteriormente descritos, será un

acercamiento a la “filosofía ante el misterio”, es decir, una aproximación a la filosofía
como una actividad que indaga ante la realidad cotidiana puesta bajo la óptica del
misterio; una resignificación de lo cotidiano y lo que estamos acostumbrados para ser
cuestionado por el pensamiento crítico.

Se comenzará por una brevísima reseña del profesor sobre los orígenes de la filosofía en
Grecia antigua. Para lograr un ambiente adecuado que posibilite el diálogo y la
construcción colectiva de la clase, los alumnos junto con el profesor se sentarán en círculo
ya sea en el piso o en los bancos. El profesor pedirá a uno o varios de los alumnos que
busquen en youtube un video de música griega antigua ( Ancient Greek Music Vol.2 |
Spirit Of Socrates. https://www.youtube.com/watch?v=VkPlNQ4ap1o), el cual será
dejado de fondo toda la clase. Con esto pretendemos crear una atmósfera propicia y
situada para la actividad.

El profesor hará una brevísima disquisición sobre el misterio, es decir, sobre la

resignificación de la realidad cotidiana para acceder a ella con ojos nuevos y cuestionar
lo aun no cuestionado. Luego se comenzará con la actividad: cada alumno debe contar
algo que les parezca misterioso de su vida, o de cualquier cosa; algo que les llame la
atención. Para hablar por turnos, los alumnos deberán pasarse un cetro de madera, como
hacían en las asambleas los griegos. Se podrán usar los celulares para buscar palabras,
imágenes, etc.
De esta manera se va dirigiendo el debate hacia el punto de que todo en nuestra realidad,
en todo nuestro contexto que nos rodea, mirado con los ojos correctos y con la actitud
inquisidora propia del filósofo, tiene algo de misterioso. El docente busca guiar a los
alumnos hacia la comprensión de la filosofía no como algo destinado a unos pocos
“sabios” que “saben mucho de muchas cosas”, sino que es una actitud frente a la vida,
y que se puede encontrar donde sea: el docente debe recuperar las historias de los
alumnos y mostrar algo misterioso en algunas de ellas.

Por último, se planea armar un pequeño debate/intercambio sobre la base de “qué es el

misterio para ustedes”. Se prevé que los alumnos intercambien mutuamente sus
opiniones y defiendan puntos de vista distintos.

Nos parece de suma importancia la instancia de una clase interactiva en donde los
alumnos puedan ir construyéndola en base a sus experiencias previas y sus reflexiones
en el momento; una clase en donde el profesor es tan solo un guía que encauza la
discusión para llegar hacia ciertas metas.

Pasos de la clase

1. • Presentación del tema: inicios de la filosofía en la antigua grecia (la ronda ya debe
estar formada con antelación).

2. • Se busca la música en uno de los celulares, que se colocará en medio de la ronda

para que se escuche bien en todos lados.

3. • Breve explicación sobre el misterio: algunas ideas para reflexionar después, pero
sin definir nada.

4. • Explicación y comienzo de la actividad comunitaria

5. El docente va guiando la clase hacia el punto de “todo es misterioso, si se lo mira con

los ojos correctos”. Se le puede hacer preguntas a toda nuestra realidad.

6. Se continúa con la breve explicación del misterio, pero esta vez recuperando lo
contado por los alumnos.

7. • Pequeño debate/intercambio sobre qué piensan los alumnos sobre el misterio