ESTADO Y CIUDADANIA EN EL PERU

Se considera en el Perú un ciudadano a toda persona que goza de derechos

civiles y políticos, que está sometido a sus leyes. Existen cuatro dimensiones
que muestran la relación entre los ciudadanos y el estado.

el autor nos describe en la primera dimensión, sobre los diferentes tipos de

gobiernos que hubo en el Perú :Estado republicano, liberal, epidérmico,
oligárquico, neoliberal.

Todos estos guardan diferentes relaciones con los derechos de los ciudadanos

La primera dimensión examina las formas de Estado en el Perú y las maneras a

través de las cuales esas formas se relacionan con la ciudadanía, limitando o
impulsando derechos, responsabilidades y garantías. Hace un análisis desde la
república del siglo XIX, en la que el Estado no tiene un cuerpo establecido pero
se legitima a través de elecciones relativamente amplias, abiertas y poco
institucionalizadas en una sociedad multicultural no reconocida y estructurada
bajo relaciones de esclavitud, de servidumbre y de clientelares y culmina en el
actual Estado neoliberal que integra cultural y políticamente a los ciudadanos,
pero los excluye económica y socialmente

En el la república liberal tiene aspectos buenos y malos.

Aspecto bueno fue la liberta de prensa, separación de poderes y voto abierto,

él impulso del crecimiento y especialización de instituciones estatales,
profesionalización de la Fuerza Armadas y reinserción en el mercado
internacional.

.Entre el aspecto malo tenemos que era muy cerrado tanto en las libertades
como en la participación del ciudadano, discriminación racial, no respetaban la
universidad de la ley, exclusión a las clases populares, bloqueaban la
industrialización y quietaban centralidad al gobierno.

El Vasquismo se dio en dos partes,

En la época de Velasco Alvarado que estuvo marcado por el populismo, la
reformas agraria, la política nacionalista donde acabo con en l gamonalismo y
limito el capital extranjero.

En la época de Morales sin embargo, este decidió frenar las reformas del
velasquismo. Donde el abrió la transición democrática, incorporo nuevas
garantías y órganos constitucionales destinadas a cautelar los derechos de los
ciudadanos, estableció un nuevo rol de las Fuerzas Armadas, no obstante sus
tareas institucionales no duraron mucho tiempo.

En el gobierno de Fujimori se aplicó el estado neoliberal. Según mi criterio, se

lograron grandes cambios positivos y negativos,

Cambios positivos como: estabilización del FMI, disminución de inflación,

redujo el déficit fiscal, elimino los subsidios, liberación de flujos
internacionales de capitales, liberación de precios .

Cambios negativos, como el terrorismo irresponsable y los grupos financieros

internacionales no muy bien controlados y la corrupción.

La segunda dimensión, encontramos una política de Estado frente a una

sociedad multicultural. Las cuales se dieron de tres formas diferentes en la
Primeramente fue cuando el Estado impuso una homogenización forzada a
través de la educación. Después el Estado volvió a impulsar la homogenización,
pero esta vez amablemente cuyo objetivo era la castellanización indígena. Al
final se desarrolló una política de reconocimiento de la ciudadanía multicultural

En mi criterio fue una de la política más importante, pues impulso el civilismo

desde el Estado mediante la educación, el cual fue una estrategia para integrar
a la población indígena. Asimismo la creación de más colegios y formación de
profesores calificados Pero, se obliga a los indígenas ah asistir a dichas
escuelas y a olvidar su lengua materna.

La homogenización cultural pasiva, trato de integrar a las comunidades

indígenas a una política de integración reconociendo su identidad con la
enseñanza bilingüe, en mi opinión tuvo muchas ventajas el aprendizaje del
quechua para el aprendizaje de otros idiomas.
Se reconocer como idioma oficial al quechua de manera que se extendiendo en
todo el país, logrando un país bilingüe. No se pudo lograr ya que el aprender el
quechua no trae muchos beneficios como el aprender el castellano.

En la tercera dimensión, encontramos que el nivel efectivo que la ciudadanía ah

alcanzado, normativa reconocida por el estado. También, brechas que
presentan en lo social, regional, étnica y género.

El diferente acceso a los derechos ciudadanos y las garantías ha dado lugar a

ciudadanos de primera, segunda y tercera clase. En los departamentos más
modernos alberga a los ciudadanos de primera clase, estas cuentan con altos
niveles de ciudadanía y menos brechas. En cambio, los departamentos más
pobres albergan a los ciudadanos de segunda y tercera clase, estas cuentan con
niveles bajos de ciudadanía y mayores brechas.

Encontramos:

Brecha de género; que se presenta en demasía en la región sierra y selva, y

muy poco en la costa,

Brecha regional; en el cual la costa presenta menos niveles de pobreza y altos

niveles de ciudadanía, sin embargo en la sierra ocurre todo lo contrario,

Brecha rural-urbana; es parecida a la relación entre la costa y sierra, donde

ambos tienen un acercamiento comunicativo y cultural, no obstante una
distancia económica y social,

Brecha étnica; se da mayormente entre los blancos y los indios,

Brecha social; muestra el establecimiento de las diferencias ciudadanos

provenientes del diferente acceso a los derechos sociales.

A mi criterio no deberían existir estas brechas ya que no permiten formar una

nación homogénea con igualdad de derechos entre todos los ciudadanos, la
manera de terminar con esto es descentralizar e incentivar a las empresas a
establecerse en todo el país.
La cuarta dimensión, tenemos el estado y los tipos de los ciudadanos. Donde
se establecen cuatro tipos de relaciones

El patrimonialista, el comunitarista, el republicanismo y el liberalismo

La cultura liberal postula al individuo como realidad personal no acepta la

nación de comunidad

Los comunitaristas firma que el individuo es una utopía y que el existe en

medida que integra la comunidad

El republicanismo defiende el bien común

El patrimonialismo es la apropiación privada de lo público y su administración

como un asunto privado

Todos estos estadistas tienen diferentes perspectivas sobre cada uno sobre
los otros tipos de ciudadano.

Al concluir los diferentes gobiernos han presentado límites a la ciudadanía ya

sea por la educación ciudadana o las brechas existentes que han surgido con el
tiempo que no permitieron una nación uniforme.
 TODAS LAS CULTURAS DEL PERU

Uno de los lugares donde podemos encontrar variedad de lenguas,

religiones, rasgos platos típicos fiestas católicas y costumbristas es Lima
la capital del Peru

Los Indios Arcaica según Mario Vargas Llosa en su libro La Autopia

Arcaica ya desaparición no existen, yo creo que no desaparecieron sino que
que provoco la unido con la cultura hispana dando como resultado otra

La migración del siglo XVI provoco la fusión de culturas entre los

imigrantes de la sierra, costa, selva, asi como sucedió en la epoca
virreinal donde hubo una union de culturas asiática, europea, africana y
otras que provocaron la desaparición de unas formando otras.

Clonocemos que desde una perspectiva clásica no tiene sentido hablar de

cultura sin lengua pues la lengua es depositaria de la cultura ya que
muchas de ellas están en peligro de desaparecer o han desaparecido,
sabemos que en el Peru hay 72 lenguas según la división dialéctica.

Opino que la perdida de las lenguas se debe a varios factores:

-Al poco intres que presenta el gobierno en conservar y proteger nuestra

lengua materna

-la lengua materna es la más importante en el Perú, más usada y brimda

mas oportunidades

-la discriminación a los que hablan otras lenguas

También tenemos que tener en cuenta el conjunto de lenguas de las

colonias extranjera en el Perú que se an intyegrado a lo lasgo de nuestra
historia

Sabemos que la posibilidad de contar con un alfabeto permite enriquecer la

memoria de una cultura, multiplicarla y acumular conocimientos de modo
interrumpido, rompiendo los estrechos límites de la memoria oral. Asimismo,
puede prevenir que una cultura no pierda su lenguaje ni que se extinga.

Durante el transcurso del tiempo la iglesia católica ha monopolizado el saber

intelectual y las posibilidades de reflexión durante por lo menos 17 siglos
después de Cristo. No

en la época incaica el Imperio Incaica sometieron a grandes pueblos de los

andes y algunos amazónicos lo mismo sucede en el virreinato entonces estamos
hablan de una actitud de superioridad de una cultura sobre otra esto es
etnocentrismo, lo mismo sucede actualmente entre la cultura de la costa y la
serrana

opino que debemos de vemos de respetar y querer nuestra costumbres y

nuestra raza en la vida cotidiana simpatizamos mas con una personas blanca que
habla el español que una persona de rasgos andinos que habla el español.

Lo que marcamos como desigualdad entre los peruanos debería desaparecer

 COMPLEJIDAD Y LA PROMINENCIA DE LA IDENTIDAD ETNICA

Existen diferentes etnias en el Perú ya sea que tienen diferentes costumbres

dialectos y son muy ricos en historia

Hay tres indicadores que son el lugar de nacimiento, la lengua y el origen racial
que nos permiten conocer que tipos de individuos es y la manera que ellos se
denominan

Nosotros sabemos que el Perú así como tiene abundantes riquezas también
existen diferentes comunidades cada una de ellas con sus propias
características físicas culturales que viven en distintos grados de estatutos
periféricos esto provoca que tengan diferentes actitudes y prejuicios en
cuanto a otros grupos sociales considerándose superiores o inferiores , lengua
materna y el origen racial también es un indicadores que determinan esto
El lugar de nacimiento es también un indicador ya que las personas nacidas en
distintos lugares tienden a definirse dependiendo el lugar geográfico en el que
nacieron oviven.

En conclusión las personas se definen a si mismas de acuerdo al lugar donde

ellos viven ya se en la costa sierra o selva si son inmigrantes o originarios del
lugar

Las migraciones hacia la costa , el mestizaje, el color de piel desempeñan un

papel muy importante en la definición de la identidad étnica

Yo creo que la etiqueta que ponen los prejuicios hacia un grupo de personas
solo porque forman parte de otro colectivo se define como una actitud hostil

Los prejuicios tienden a predominar más entre las personas mayores que en los
jóvenes, y entre las mujeres más que en los varones. Un ejemplo de prejuicio
seria que entre las personas blancas y mestizas no permitirán que su hija se
case con un cholo o indio. Además, se sabe que la manera en que las personas
reciban el rechazo esta tiene un fuerte componente étnico

La discriminación existe en todo lugar tanto en la costa donde se discrimina

por el color de piel o por no hablar bien el castellano, en la sierra también hay
discriminación de las personas que se hacen llamar indios que viven en las zonas
bajas y los chutos que viven en las alturas y solo hablan el quechua

Lo mismo sucede en la costa la discriminación entre el mestizo el indio y el

blanco

También existen los cholos que son personas que migran de la sierra y adoptan
costumbres urbanas y las mesclan con sus costumbres, también hay personas
cholas que discriminan a los indios
Yo creo que todo depende de la edeucacion que se les implanten y el amor y
respeto a asus raíces y no discriminarnosya se por la forma de hablar, vestir,
color de piel, forma de ser o comportarse ya que todos tenemos los mismos
orígenes como dice el dicho el que no tiene de inga tiene de mandinga

la discriminación avergüenza al que es discriminado y que esta luego

transformarse en agresión como un mecanismo de diferenciación. Otra
respuesta es la negación del gripo de pertenencia, para así evitar la agresión.
Pues, cuando una persona discrimina esta intenta reparar defensivamente y
elevar su propio sentido de valía de asimismo.

Hay personas que se aceptan como son y no se sienten discriminados opor nada
ni nadie y siguen sin ser afectados

En conclusión la identidad de una etnia es un proceso de construcción

ambiguo y doloroso la migración también es un elemento que marca un
catalizador

Gordo revísalo y arréglalo