You are on page 1of 10

ACTIVIDAD 1:

Análisis de una tarea


o instrumento de
evaluación
TAREA AUTÉNTICA :
COMPETENCIA : Construye Interpretaciones Históricas.

DESCRIPCIÓN DE LA TAREA

SITUACIÓN SIGNIFICATIVA: La IE de Fe y Alegría N° 68 del Distrito de San Clemente –Pisco, se


preparara para participar en el concurso organizado por MINCETUR sobre la elaboración de
ensayos, para ello se solicita al docente de Historia, Geografía y Economía organizar a sus
estudiantes para que participen en el mencionado concurso.

La profesora Sulema Bautista meza presenta a sus estudiantes de 2do Grado de Secundaria VI
ciclo la secuencia de la elaboración del ensayo como PRODUCTO FINAL EL ENSAYO para ganar
el concurso.

PROPÓSITO DE LA TAREA: Interpreta, comprende y analiza el proceso de transculturación entre


la cultura europea y la cultura andina americana a partir del descubrimiento de América.

PRODUCTO FINAL: Ensayo sobre el encuentro de dos mundos.

La docente del área de Historia, Geografía y Economía presenta a sus estudiantes de 2°de
secundaria (VI ciclo) la siguiente secuencia de actividades:

I.- ORGANIZACIÓN DE LAS ACTIVIDADES POR SESIONES

SESION 1 ACTIVIDAD PRODUCTO


Construimos Elaboramos criterios, pautas para elaborar un Los criterios, pasos
criterios para ensayo. para para la
elaborar un elaboración del
ensayo. Ensayo.
SESION 2 ACTIVIDAD PRODUCTO
Revisan fuentes. Completa el siguiente cuadro con la información Ficha de análisis
que observaste en el video, la pintura y los textos. (completa cuadro)
 Causas del encuentro de los mundos.
 Situaciones o eventos que ocurren al
mismo tiempo (simultaneidades) del
encuentro de dos mundos. Los
protagonistas y las razones que motivaron
sus acciones.
 Los protagonistas y las razones que
motivaron sus acciones.
 Los cambios que ocasionó el encuentro de
los dos mundos.
 Las cosas que no cambiaron
(permanencias).
 Postura de los autores de las fuentes
frente al encuentro de dos mundos.
Luego de leer las fuentes (extractos de textos y
una pintura), donde encontraras información
diversa sobre las causas, consecuencias, cambios,
permanencias y simultaneidades en el proceso
histórico del descubrimiento de América,
desarrolla las actividades propuestas.
A. Completa el siguiente cuadro con la
información de la pintura y los
textos.

EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS


Causas del encuentro de
los dos mundos
Situaciones o eventos
que ocurren al mismo
tiempo
(simultaneidades) del
encuentro de dos
mundos
Los protagonistas y las
razones que motivaron
sus acciones
Los cambios que
ocasionó el encuentro de
los dos mundos.
Las cosas que no
cambiaron
(permanencias).
Postura de los autores de
las fuentes frente al
encuentro de dos
mundos
SESION N° 3 ACTIVIDAD PRODUCTO
Redactamos Redactamos ensayo Versión
nuestros  Para ello debes tomar en cuenta lo siguiente: preliminar
Ensayos. del ensayo
 Relaciona causas.
 Indica situaciones o eventos que ocurrieron al mismo
tiempo (simultaneidades).
 Identifica a los protagonistas y las razones que
motivaron sus acciones en el encuentro de dos
mundos. Identifica cambios y permanencias.
 Describe acontecimientos ocurridos durante el
encuentro de dos mundos (pasado) y sus
repercusiones en el presente.

SESION N° 4
Presentamos Sustentación de ensayo en plenaria. Ensayo
nuestros final
ensayos

II.- Fuentes presentadas al estudiante: extractos de textos y una pintura

 Perú: el nuevo hogar para los españoles.


 El encuentro de dos mundos.
 Nuevo mundo y cristiandad.
 Previsiones de Francisco de Vitoria
 El descenso demográfico.
 El pensamiento de Juan Gines de Sepúlveda.
 Algunas motivaciones de España.
 Colón llega a América, pintura de José Garnelo
III.- ANEXOS DE LA TAREA

FUENTE 1
PERÚ: EL NUEVO HOGAR PARA LOS ESPAÑOLES.

Adaptado de un artículo periodístico titulado “Extranjeros hallan en Perú mejores ofertas y buenas condiciones
1. Identifica si responde o está enmarcada en el enfoque por competencias, en términos generales.
laborales” publicado en el diario La República el 12 de abril de 2013. Recuperado de http://larepublica.pe12-04-
Realiza un análisis para identificar si la tarea moviliza las capacidades de la competencia
2. 2013/extranjeroshallan-en-peru-mejores-ofertas-y-buenas-condiciones-laborales y explica
(última consulta 28/9/15).
A cómo
partir las
de la crisis
moviliza. económica europea de las últimas décadas los españoles se vieron en la necesidad de emigrar a
otros lugares como Latinoamérica. Es por eso que en varias ciudades latinoamericanas se suele bromear señalando
Utilizando
3. que desde lalos criterios
época de lanotarea
colonial auténtica,
llegaban tantos en el marco
españoles condelunenfoque pormaletas
pasaje, dos competencias,
y el sueño identifica
de una vida mejor.
algunos criterios que no se cumplen, planteando mejoras o incluyendo nuevas actividades.
A continuación, se leerán algunos testimonios de españoles que llegaron al Perú: Jorge de 25 años afirma: “La
arquitectura supuestamente era una profesión con desempleo cero en España, pero la crisis económica europea la
Trabajará sobre estos criterios a fin de que la tarea responda a los mismos, presentando una tarea
4. mató.
reelaborada
Aquí en Perú en o mejorada.
cambio tenemos obras de gran envergadura”. Cecilia de 30 años afirma: “En España se respiraba
pesimismo, peroEntrega
en Limafinal:
hay oportunidades.
15 de diciembre,Además
entregardeimpreso
eso el ambiente de trabajo
en un folder manila yaquí es completamente
enviarlo al correo diferente
al de España”.
irisariasdelacruz@hotmail.com
Otro caso es el de Jean Sebastián, un ingeniero civil de 29 años proveniente de España afirma: “El Perú es un paraíso
para los espíritus pioneros. A los dos meses de haber llegado ya tenía trabajo y dos ofertas laborales más”.

FUENTE 2
ENCUENTRO DE DOS MUNDOS.

Arturo Usiar Petri, Fragmento de “Nuevo mundo, mundo nuevo”, publicado en Caracas, Venezuela. Fundación
Biblioteca Ayacucho (p.87).
En el encuentro todos cambiaron, los indios dejaron de ser lo que habían sido para entrar en un juego de valores
distintos, con grandes dificultades de asimilación que abarcaban desde la lengua española y la religión cristiana hasta
un nuevo concepto de la sociedad, del hombre y de la vida. Los negros, a su vez, que después de los indígenas,
constituyeron el más numeroso aflujo poblacional, trajeron con el aporte de su fuerza de trabajo muchas formas
vivientes de culturas africanas, que penetraron y se expandieron con mucha fuerza y permanencia en el nuevo hecho
americano. En rigor, lo que Colón y sus compañeros de viaje encontraron no fue sino una parte, importante pero
limitada, de lo que más tarde vino a constituir el hecho americano, como fueron la realidad geográfica y natural y la
presencia del indígena.
A diferencia de lo que fueron las colonizaciones europeas en Asia y en África en el siglo XIX, el nuevo hecho histórico
tomó de inmediato un papel preponderante. Haber logrado que en no mucho más de medio siglo las poblaciones
indígenas y africanas se hicieran cristianas, hablaran español y entraran a formar parte de una nueva realidad social
es un hecho sin paralelo en la historia moderna, que constituye el rasgo más importante y original de la historia
americana. ¿Cuándo empieza a haber una América?
El nombre mismo no aparece sino tardíamente y es lento en extenderse y ser aceptado. En rigor podría decirse que, a
pesar de que el geógrafo lorenés estampó el nombre predestinado en el perfil geográfico de lo que hoy es el Brasil, la
parte española y portuguesa, que hasta el siglo XVIII constituyó la inmensa mayoría de las tierras conocidas, empleó
escasamente esa designación.
Datos del autor
Arturo Usiar Pietri. Nació el 16 de mayo de 1906 en Caracas, Venezuela, en el seno de una familia de abolengo. Se
licencio en Ciencias Políticas y Económicas y fue ministro de Educación (1939-1941) y de Hacienda (1939-1941),
además de ejercer como redactor de Ley de Educación de su país conocida como “Ley Usiar Pietri” (1940).
Cuando el presidente Medina cayó derrotado, fue encarcelado y desterrado a Estados Unidos. En 1958
regreso a Venezuela, pero de nuevo fue detenido por el dictador Pérez Jiménez. Es miembro numerario de diversas
Academias, entre ellas, la de Lengua, le han otorgado premios importantes, como el Premio Nacional de su país en
1954 y el Príncipe de Asturias de las letras en España en 1990. En su larga vida publico medio centenar de novelas,
cuentos, ensayos, poesía y articulaos periodísticos.
FUENTE 3

COLÓN LLEGA A AMÉRICA, PINTURA SIGLO XIX (1892)

Datos del autor

José Garnelo, pintor, ilustrador, restaurador y decorador español. Fue profesor y académico de las Escuelas
de Bellas Artes de San Luis de Zaragoza y de San Fernando de Madrid, así como catedrático de la de Barcelona.
FUENTE 4:

NUEVO MUNDO Y CRISTIANDAD.

EXTRAÍDO DEL LIBRO HISTORIA DE LAS COSAS DE LA NUEVA ESPAÑA (1938) de Bernardino de Sahagún,
Biblioteca del Congreso de estados Unidos (p.111)

Los pecados de la idolatría y ritos idolátricos, y supersticiones ideas, y abusiones y ceremonias idolátricas, no
son aún perdidos del todo, porque lo hacen a escondidas. Para predicar contra estas cosas, y aun para saber
si las hay, menester es de saber cómo las usaban en tiempo de su idolatría, que por falta de no saber esto en
nuestra presencia hacen muchas cosas idolátricas sin que lo entendamos; y dicen algunos, excusándolos, que
son boberías o niñerías, por ignorar la raíz de donde salen –que es mera idolatría, y los confesores ni se las
preguntan ni piensan que hay tal cosa, ni saben el lenguaje para preguntar, ni aun lo entenderán aunque se
lo digan−. Pues porque los ministros del Evangelio que sucederán a los que primero vinieron, en la cultura de
esta nueva viña del Señor no tengan ocasión de quejarse de los primeros, por haber dejado a oscuras las cosas
de estos naturales de esta Nueva España.

Datos del autor

Fray Bernardino de Sahagún. Nacido en el pueblo de leonés de Sahagún, que adopto como apellido en su
orden (se llamaba Bernardino Ribeira). Bernardino de Sahagún marcho a México en 1529 y allí paso, en
diferentes lugares, el resto de su vida, entregado a la catequesis de los indígenas, para lo que aprendió el
idioma náhuatl e investigo diligentemente sus usos y creencias. Muy amado por los indios, inquiría
constantemente de los ancianos, sabios y sacerdotes los detalles que le interesaban, y pedía a sus discípulos
que consignasen tales informes en náhuatl, traduciéndolos después el al castellano. Los materiales crecían así
de continuos, dando lugar sucesivamente a varios manuscritos en ambos idiomas, de más valor los de lengua
náhuatl, porque vedes omitía o abreviaba algunas cosas en la versión castellana.
FUENTE 5
PREVISIONES DE FRANCISCO VITORIA
Extraído del libro Filosofía Iberoamericana en la época del encuentro (1992) de Laureano Robles Carcado (u
España) Editorial CSIC. (p.75)
Los indios piensan que los españoles los tiranizan y les hacen la guerra injustamente. Y aunque el emperador
tenga justos títulos para conquistarlos, los indios no lo saben ni lo pueden hacer. Se les podría quizá sujetar
y hasta obligarlos a que reciban por su príncipe el emperador con el menor daño y perjuicio de los indios,
pero nunca se les podrá robar ni despojar de cuanto tienen y no tienen (…) Los indios son hombres y
prójimos, no se pude (sic) excusar a estos conquistadores de su última impiedad y tiranía. (…)
Es injusta las sanciones y el botín, el reparto de oro y la esclavitud que los conquistadores imponían por
derecho de guerra. No había más solución que indemnizar y restituir todo lo arrebatado a los incas.
Datos del autor
Laureano Robles Carcado fue catedrático de filosofía de la Universidad de Salamanca, Dono su biblioteca en
2003, mayoritariamente formada por obras relacionadas con el desarrollo de su carrera profesional filosofía,
teología y pensamiento español. También dono su archivo personal que incluye documentación relacionada
con su carrera como investigador y, además, cartas y documentos de todos los grandes pensadores
españoles de este siglo.

Fuente 6
EL DESCENSO DEMOGRÁFICO.
Adaptado del texto “La visión de los vencidos. Los indios del Perú frente a la conquista española” de Nathan
Watchel publicado en Historia de América latina, Vol I: América Latina colonial: la América precolombina y
la conquista (Barcelona, España) Editorial Grijalbo (1998)
Se calcula que el imperio Inca, antes de la llegada de los españoles, tenía una población entre 4.5 y 3.2
millones de habitantes, aunque existen interrogantes sobre la población que había antes de la Conquista.
Pero hay un acuerdo al admitir un descenso demográfico durante el siglo XVI, rápido en los años siguientes
a la Conquista (de 1532 a 1560-1570) y más lentos después. Se calcula que en 1560 había 2.5 millones de
habitantes. ¿Qué sucede antes y después de 1560? En un manuscrito fechado en 1586 y redactado por
Canelas de Albarran, según el texto, la población total del virreinato (Quito, Lima y Charcas) sería de
1,350,000 indios. Otro documento elaborado por Luis Morales de Figueroa en 1591 afirma que hay un total
de 1,500,000 indígenas. Se ve que ambas fuentes conducen a 1,3 a1,5 millones de habitantes hacia 1590.
Las cifras sugieren un cambio en la población durante el transcurso del siglo XVI. La caída poblacional aparece
especialmente rápida en los veinte años que siguen a la Conquista (1532), luego el descenso disminuye, pero
teniendo la tenencia de bajar. Debido a la caída poblacional en el Perú se puede afirmar que sufre una
verdadera catástrofe demográfica después de la llegada de los españoles.
Datos del autor
Nathan Watchel, historiador, antropólogo francés y especialista en América Latina, nació en Metz en 1935.
Desde 1992, es titular de la cátedra de Historia y antropología de las sociedades meso sudamericanas en el
College de France. Entre sus libros publicados, cabe señalar “La visión de los vencidos”, “Los indios y la
conquista española”.
Fuente 7:
EL PENSAMIENTO DE JUAN GINÉS DE SEPÚLVEDA.
Extraído del libro El pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda (2013) de Mateo Ballester (Madrid. España)
Centro de Estudios Políticos y Constitucionales (p. 56). Sepúlveda defiende la acción conquistadora. La
idea central de la argumentación de Sepúlveda es que la conquista permitía evangelizar a los indígenas,
apartarles de las malas costumbres y las practicas idólatras, y propiciar su salvación. La legitimación del
dominio se basa en una gradación jerárquica de las cualidades de los pueblos, en la que los españoles se
sitúan en una posición de absoluta y evidente superioridad respecto a los indios. El objetivo de la
conquista no debía ser, frente a lo que era práctica habitual, esclavizar a los indígenas para ponerlos al
servicio de los españoles, sino reducirlos a servidumbre para que estuviesen en disposición de asimilar
los valores y principios religiosos de un pueblo superior, legitimado por ello para tutelarles. Aunque
Sepúlveda justifica la agresión militar sobre los pueblos indígenas independientes, y aunque su respeto
por las culturas originales de estos pueblos es nulo, no deja de enfatizar, con intensidad creciente según
pasan los años, que esto no legitimaba prácticas de explotación.
Datos del autor
Profesor ayudante Doctor en Ciencia política por la Universidad Complutense de Madrid. Licenciado en
Ciencia Política. Sus líneas de investigación se centran en la etnicidad y nacionalismo, la teoría e historia
del poder, el pensamiento político en España en Edad Moderna. En torno a estas cuestiones ha impartido
conferenciasen diversas universidades europeas. Ensena en la actualidad las asignaturas de Teoría e
historia de la nación, Teoría e historia del poder y nación y nacionalismo.

Fuente 8:
ALGUNAS MOTIVACIONES DE ESPAÑA.
Extraído de Robles, Laureano. (1992). Filosofía iberoamericana en la época del encuentro. Madrid.
España. Editorial CSIC (p.86) El encuentro con el nuevo continente fue motivado obviamente por la
Corona, pero también por los conquistadores y por la propia Iglesia. La motivación principal fue sin
duda económica, tanto para comerciar especies, extraer metales preciosos, alimentos, materias
primas, el comercio de esclavos africanos, entre otros. La iglesia, con la motivación de extender el
cristianismo en las nuevas zonas descubiertas: Por lo tanto, el Papa, otorgaba el permiso de tomar las
nuevas tierras con la obligación de imponer la nueva fe; ya desde el segundo viaje de Cristóbal Colón
viajarán sacerdotes, y a partir de 1524 llegarán a
América distintas Órdenes Religiosas, como los franciscanos, dominicos, jesuitas y agustinos. Para la
monarquía española, expandirse en América era extender su poder y convertirse en el imperio más
poderoso del mundo. En treinta años (1519-1550) lograron dominar un territorio de unos 24 millones
de kilómetros cuadrados. Esta conquista que sorprende por su rapidez fue un proceso doloroso, donde
se calcula que tan solo unos 15 mil hombres, un 0.2 % de la población española, logró dominar un
continente de aproximadamente 100 millones de personas.
Con la tarea brindada realiza lo siguiente:

1. Identifica si responde o está enmarcada en el enfoque por competencias, en

términos generales.

2. Realiza un análisis para identificar si la tarea moviliza las capacidades de la

competencia y explica cómo las moviliza.

3. Utilizando los criterios de la tarea auténtica, en el marco del enfoque por

competencias, identifica algunos criterios que no se cumplen, planteando mejoras o

incluyendo nuevas actividades.

4. Trabajará sobre estos criterios a fin de que la tarea responda a los mismos, presentando

una tarea reelaborada o mejorada.

 Entrega final: 15 de diciembre, entregar impreso en un folder manila y enviarlo al correo

irisariasdelacruz@hotmail.com

Se recomienda lo siguiente: realiza las lecturas, cuestionarios y pregunta abierta del Módulo 3, semana
número 3, para que pueda manejar con mayor facilidad el tema de la TAREA AUTÉNTICA.

Use su material físico, del Módulo 1 (Enfoque de Competencias), Módulo 2 (Enfoque de la Ciudadanía
Activa, capacidades, estándares del ciclo) y Módulo 3 (Tareas y consignas Auténticas).