JOAN GALTUNG.

LA TRANSFORMACION DE LOS CONFLICTOS POR MEDIOS

PACIFICOS

MARIA CAMILA BENITEZ

MARY ARROYO
DANIELA ATENCIA

ANA RAQUEL GARCIA GALINDO

CORPORACION UNIVERSITARIA ANTONIO JOSE DE SUCRE

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
SINCELEJO
2019
 JOAN GALTUNG. LA TRANSFORMACION DE LOS CONFLICTOS POR
MEDIOS PACIFICOS

Galtung estudió matemáticas y sociología en la Universidad de Oslo. En 1959 fundó en

Oslo el primer instituto de investigación sobre la paz, el International Peace Research
Institute, y fue su director durante 10 años. En 1964 fundó la Revista de Investigación sobre
la Paz (Journal of Peace Research). Fue profesor de Investigación sobre Conflicto y Paz en
la Universidad de Oslo entre 1969 y 1977. De él decía Raymond Aron que era el punto de
arribada del pensamiento leninista, aplicado a su alambicada teoría del conflicto y la
violencia estructurales. Ha colaborado extensamente con diversas instituciones de las
Naciones Unidas, y se ha desempeñado como profesor visitante en los cinco continentes,
incluyendo trabajos en Chile, en la Universidad de la ONU en Ginebra, en los Estados
Unidos, Japón, China, India y Malasia. En la actualidad es Profesor de Estudios sobre la
Paz en la Universidad de Hawái y director de Transcend: A Peace and Development
Network y rector de la Transcend Peace University. Ha participado en más de 40 conflictos
como mediador, por ejemplo, en Sri Lanka, Afganistán, el Norte del Cáucaso y Ecuador.
En 1987 recibió el Premio Nobel Alternativo, en 1993 el Premio Gandhi. Su prodigiosa
producción incluye 50 libros y más de 1.000 artículos publicados. Su trabajo, como
pensador, escritor, conferencista, asesor y activista, tiene un inmenso impacto en la
disciplina de Estudios para la Paz.
Galtung introdujo varios conceptos nuevos, entre ellos son los más conocidos aquellos
acerca de la violencia y la paz:

El triángulo de la violencia: Aparte de la violencia directa, física o verbal y visible para

todos, existen también la violencia estructural y la violencia cultural, fuerzas y estructuras
invisibles, pero no menos violentas. Ellas son las raíces de la violencia directa y
comprenden ciertas formas sociopolíticas y culturales de una sociedad: las estructuras
violentas como represión, explotación, marginación o también la distancia no adecuada; y
la cultura de la violencia como la legitimación de la violencia en el petrarquismo, racismo o
sexismo.
Paz negativa versus paz positiva: La paz debe ser más que la mera ausencia de un conflicto
violento (ésta es designada como paz negativa); los Estados (o cualquier grupo dentro de un
conflicto) deben buscar relaciones de colaboración y apoyo mutuo para lograr una paz
positiva. En el momento del cese al fuego el trabajo para construir la paz no está sino a
punto de comenzar, para lograr así una paz que dure más allá del alto al fuego.
A. Teoría y práctica de galtung: identificar su perspectiva de violencia, conflicto y
especificar sus niveles.
Para galtung la violencia no esta en la naturaleza humana pero las circunstancias
condicionan la realización de ese potencial, es decir la violencia no es como el comer
o tener relaciones sexuales que se pueden encontrar por todo el mundo con ligeras
variaciones ya que básicamente la violencia dialécticamente hablando consiste en una
defensa y una revancha
Mientras que el conflicto tiene su propio ciclo de vida, como cualquier organismo
vivo, crece hasta llegar a su punto de máxima tensión, declina y desaparece, a menudo
reaparece el conflicto y se da cuando hay uno o varios objetivos que son incompatible
y mutuamente excluyentes entre dos o mas actores, ya sea grupos o estados.
Galtung divide los conflictos en 3 niveles:
Micro nivel: Se produce dentro y entre las personas.
Meso nivel: Surge dentro de la sociedad en cada estado o nación,
Macro nivel: comprende los conflictos entre estados y naciones.
B. Raíces de la violencia: Establecer el concepto de violencia y las clases de
violencia, como crear paz.

La violencia se entiende como un factor generado por la no solución y transformación

del conflicto, es decir, la violencia es un proceso de destrucción tanto humana como
material, daña y destruye y se generan efecto más allá de los daños visibles, como
muertes, heridas, refugiados o destrucción material. La violencia también es
generadora de traumas, odios, deseo de revancha que puede ser mas dañinos que los
primeros.

Clases de violencia

Violencia cultural: Se identifican por ser invariable, permanente ya que existe una
lenta transformación de la cultura básica, entonces la violencia cultural, son aquellos
aspectos de la cultura, materializados por medio de la religión, la ideología, el
lenguaje, el arte y las ciencias en sus diferentes manifestaciones, que justifican la
estructural.

Violencia estructural: Es una violencia indirecta, originada por la injusticia y la

desigualdad como consecuencia de la propia estructura social, esta pueda darse dentro
de la propia estructura social o en el conjunto de las sociedades
Como crear paz
 La paz se crea evitando la violencia o en su defecto ya la violencia se esté
manifestando se debe ir reduciendo porcentualmente, anteponiendo una cultura y una
estructura de paz, donde existan los mecanismos necesarios para solventar los
conflictos por medios no violentos.
C. Paz y violencia: Analizar el concepto de conflicto y la formula que crea para
definir la paz, el cuadro diagnóstico, pronostico, terapia.

Los conflictos se originan cuando aparecen intereses incompatibles entre los

diferentes actores, ya sean nacionales o internacionales, no obstante, los conflictos
potencialmente pueden dar lugar a enfrentamientos

Diagnostico: se debe realizar un análisis de la sociedad o del sistema basado con los
antecedentes, en el contexto actual y las variables que intervienen en el sistema, para
averiguar si alguno de ellos presenta valores fuera de los márgenes normales.

Pronostico: Aquí se debe estudiar si el sistema es capaz de regenerase por si mismo

o por el contrario es necesario que intervenga otros agentes exteriores para volver al
estado de paz.

Terapia: Como cualquier terapia esta puede ser preventiva y curativa, lógicamente
la preventiva es preferible a la segunda porque implica tener medidas antes que
aparezca la enfermedad, es decir la evidencia, la curativa implica medidas de choque
cuando la violencia ya ha hecho aparición, en el primer caso se puede hablar de
prevención y en el segundo de solución.

D. El ciclo de vida del conflicto: identificar y explicar las fases

Un conflicto puede ser dividido en tres fases sucesivas: antes durante y después de la
violencia.

Antes de la violencia: en muchas ocasiones incluso antes de que aparezca el

enfrentamiento, la gente ya esta sufriendo, por tanto un conflicto por si mismo es una
invitación a las partes , la sociedad y el mundo en su conjunto para que tomen
iniciativas que conduzcan a soluciones compatibles para las mismas sin tener que
utilizar medios violentos , por lo tanto se debe impedir la tentación de utilizar la
violencia directa como medio de zanjar las diferencias, el eje del esfuerzo, pues tiene
que centrarse en conseguir que las culturas, las estructuras y los actores sean mas
pacíficos para que los conflictos puedan ser manejados de forma no violenta.

Durante la violencia: cuando la violencia se desata como consecuencia de un

conflicto, la tarea principal es pararla, por que la violencia es perversa en si misma y
por que cuando esta aparece hace que el conflicto sea más difícil de manejar y
consecuentemente de encontrar vías de solución , lo que conduce a Galtung a
proponer cuatro formas de terminar con la violencia: el embargo de las armas y en su
caso también el de mercenarios ; la evacuación de la gente y el traslado de los
objetivos que son susceptibles de ser destruidos y por último la desmoralización de
los soldados para que no luchen, mostrándole los efectos visibles y no visibles de la
guerra, también sugieren que las operaciones de mantenimiento de la paz es un buen
instrumento o disposición dela comunidad internacional para conseguir un alto al
fuego y empezar a construir la paz entre las partes.

Después del conflicto: una vez que se ha conseguido un alto al fuego entre los
contendientes la tarea es restaurar la paz y esto resulta más difícil que antes del inicio
de la violencia pues, los efectos visibles y no visibles dejados por la misma
permanecen durante un largo periodo de tiempo.
Sin embargo, galtung dice que la Re culturización de la paz después de la violencia,
debe dirigirse a sustituir una cultura de violencia por una cultura de paz y construirla
donde no hay ninguna.

F) después de leer los planteamientos de Galtung podemos concluir que es importante

la cultura en la sociedad , una educación previa y un fuerte conocimiento acerca de la
democracia y de la manera en que se puede llegar a un acuerdo sin necesidad de
utilizar la violencia para esto se debe implementar ciertos programas a niveles
primarios , secundarios y universitarios donde se le brinde al estudiante unos
conocimientos y destrezas sobre la paz y la resolución pacifica de los conflictos , al
mismo tiempo se debe propagar una idiosincrasia mundial basada en los valores de
paz , desarrollo medio ambiente, y derechos humanos.