EL GENOCIDIO

INTRODUCCION

Con el presente trabajo se abordara el tema del genocidio en Colombia, que ha

estado presente a lo largo de la historia en diferentes épocas y culturas. Se define
como el asesinato colectivo que se ha cometido contra pueblos, grupos
nacionales o religiosos, “es una negación del derecho de existencia a grupos
humanos enteros”1 de la misma manera que el homicidio es negarle el derecho a
vivir a una persona, esto causa una gran pérdida a la humanidad en el aspecto
cultural, porque cada pueblo que desaparece se lleva las experiencias tradiciones
y conocimientos que hacen parte de la cultura universal.

Aunque el genocidio forma parte de los crímenes contra la humanidad, “El delito
de genocidio se describe mediante la enumeración de una serie de conductas que
han de ser cometidas con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo
nacional, racial, étnico o religioso. No se trata, como se ha mantenido en
ocasiones erróneamente, del móvil del delito”2, “sino de un elemento subjetivo de
lo injusto”3. El móvil con el que se actúe es irrelevante para la existencia del delito.
Se puede actuar con el propósito de destruir el grupo por motivos políticos,
económicos, xenófobos, por venganza”4. Estamos, por tanto, ante un delito de
intención5

Específicamente se hablara de los genocidios que se han presentado contra

etnias indígenas en Colombia que se han perpetrado por grupos al margen de la

1Gómez López Orlando, Crímenes de lesa humanidad, pág.

2Alicia Gil Gil, Los crímenes FEIJOO, “El delito de genocidio”, en Temas Penales, Universidad de Santiago de Compostela,
1973, pp. 135 y 136contra la humanidad y el genocidio en corte penal internacional, pág. 24

3 Véase GIL GIL, A., ob. cit. (nota 3), pp. 177 y ss.
4 De la misma opinión VARELA
ley, por motivos económicos dejando lamentables hechos para estos pueblos
ancestrales, que se han mantenido durante siglos íntegros en sus costumbres y
en lo cultural, siendo su intención siempre velar y preservar los recursos
naturales que tienen en sus territorios.

 TESIS O PUNTO DE VISTA.

Si abordamos un poco de historia la desaparición sistemática de pueblos o etnias

en el fondo siempre ha tenido un interés económico, “los resultados de este tipo
de crimen, desafortunadamente son muchos y se hacen presentes en los cuatro
puntos cardinales de la geografía universal, en diversos momentos de la historia,
por diversas motivaciones y con la utilización de mecanismos distintos, para
mencionar solamente algunos tenemos los propiciados por las guerras religiosas,
las cruzadas, los djihad musulmanes, la lucha contra los cátaros y albigenses, los
progroms antijudíos; el Ku-Klux-Klan en Estados Unidos donde el objetivo es la
eliminación de judíos, cristianos y negros al mismo tiempo; la eliminación de
6.000.000 de judíos ideada y perpetrada por Hitler, sumado el exterminio de la
élite polaca. Igualmente con base en conflictos tribales, se han podido contar 300
mil personas asesinadas en Rwanda y Burundi (hutu Vs, tutsi), sin desconocer que
las potencias han contribuido al recrudecimiento de dicho conflicto; en Sudán 500
mil personas entre negros animistas y cristianas aniquiladas por lideres blancos
islamizados, población dominante en dicho país; alrededor de un millón de ibos
desaparecidos como consecuencia de intereses económicos petróleros que puso
en conflicto a biafranos y nigerianos; en Brasil se masacraron cerca de 20
indígenas por razones similares en 1958, ya que poseían tierras fértiles, petróleras
y ricas en minerales se convirtieron en población sobrante para ciertos sectores de
la población nacional”5

5
Así SCHIMIDHÄUSER, Strafrecht, BT, 2 Auf., JCB Mohr, Tübingen 1983, p. 212; ROXIN, Strafrecht, p. 252,; TAMARIT
SUMALLA, J. M., en Varios, Comentarios a la Parte Especial del Derecho Penal.
En nuestro caso colombiano se han venido presentado una serie de masacres
cometidas en contra de comunidades indígenas, una muestra de esto es la
explotación petrolera en el Catatumbo Santander, que genero matanzas al pueblo
de Bari quien presento la defensa del territorio frente a la explotación petrolera “en
una lucha sin violencia ni muertes por preservar lo que es siempre y será nuestro:
la insthana (tierra)”.6

 ENUNCIADO DEL PROBLEMA O TEMA

Las masacres perpetradas durante los últimos años a comunidades indígenas

tienen intereses económicos y bien pueden considerarse un genocidio paulatino
de un grupo étnico para quedarse con los territorios por parte de grupos
ultraderechistas y paramilitares, en el fondo toda eliminación de pueblos o grupos
étnicos tiene un trasfondo económico a pesar de su disfraz religioso o racial,
porque lo que buscan los agresores es quedarse con el territorio o las propiedades
y riquezas de los exterminados.

A lo largo de la historia está demostrado que los que cometen dichas atrocidades
finalmente asumen el control del territorio que antes ocupaban los grupos
eliminados.

Para el caso colombiano intentaremos demostrar que en los últimos veinte años
los grupos narco paramilitares y narco guerrilleros se han venido disputanto
inmensas porciones del territorio nacional para consolidar su negocio o para
asegurar la movilidad hacia zonas estratégicas para el transporte de las drogas
hacia el exterior.

Muchas de estas zonas se encuentran en resguardos indígenas y sus poseedores

se oponen a dichos negocios ilícitos lo cual está generando su sistemática
eliminación mediante sucesivas masacres y desplazamientos por parte de grupos

6
El genocidio contra la unión patriótica, Iván David Ortiz Palacios
armados. Lo anterior claramente se consolida como un genocidio porque se están
está vulnerando
Derechos colectivos del pueblo indígena, de manera colectiva ya que una
comunidad
Indígena debe ser en conjunto sujeto de los derechos fundamentales que se
encuentran en la Constitución colombiana, que reconoce la diversidad étnica y
cultural
de la Nación. “Los Derechos que tienen que ver con la experiencia son:
Derecho a las minorías étnicas”.7
“Derecho al territorio, la Propiedad ancestral territorial y la Integralidad del
Territorio”8
“Derecho a la cultura étnica” 9
La libre movilización, la integridad personal.
“La participación social y comunitaria a través de los mecanismos de consulta y al
Debido Proceso en su realización”10
“Derecho a la autodeterminación”11.

 OBJETIVOS

Se quiere demostrar en este trabajo que entre los grupos al margen de la ley y el
estado está acabando con las culturas indígenas existentes en Colombia.

Así mismo que lo anterior obedece a intereses estrictamente económicos o con

fines de lucro, y que a pesar de no corresponder a los parámetros establecidos por
el derecho internacional humanitario, se trata de un genocidio porque involucra un
grupo social considerado minoría y al que la Unesco ha denominado población en
riesgo de extinción.

7 Artículo 7 de la constitución política de Colombia

8 Artículos 286,329,357, de la C.P
9 Artículos 70,95,8 y 72 de la C.P
10
artículos 40 y 75 de la C.P

11
Artículo 330 de la CP
  DESARROLLO DEL TEMA

Los indígenas exigen desde hace años que todos los actores armados se retiren
de sus territorios. "Queremos vivir como antes"12, en paz, afirman, la guerra "no es
nuestra"13, que se les respete el derecho a tener una vida digna sin temores contra
su cultura y respetos por sus creencias frente a la preservación del medio
ambiente. También se quiere resaltar que ha hecho o que puede hacer la corte
internacional de los derechos humanos para acabar con estos abusos.

La división de Asuntos Indígenas del Ministerio del Interior registra un total de 567
resguardos en el territorio nacional, con una extensión aproximada de 36.500.416
hectáreas, que albergan a una población cercana a los 800.271 personas, 67.503
familias.

En el ámbito regional, el panorama es el siguiente:

En la región amazónica existen 88 resguardos, discriminados en tres

departamentos: Putumayo (30 resguardos), Caquetá (38 resguardos) y Amazonas
(28 resguardos). Ocupan un área aproximada de 9.922.146 hectáreas. Cuenta con
una población de 29.073 personas, 5.619 familias.

Los resguardos ubicados en la región central del país son 104, discriminados en
los departamentos de Arauca (26 resguardos), Boyacá (1 resguardo), Casanare (8
resguardos), Huila (5 resguardos), Norte de Santander (2 resguardos) y Tolima (62
resguardos). Su extensión se calcula aproximadamente en 643.735 hectáreas, con
una población de 26.973 habitantes, 5.224 familias.

En la zona norte existen 31 resguardos en los departamentos de Atlántico (1

resguardo), Cesar (7 resguardos), Córdoba (3 resguardos), Guajira (17

12
Constanza Vieira, indígenas en Colombia, masacres contra la gente en silencio

13
Constanza Vieira, Indígenas en Colombia masacres contra la gente en silencio
resguardos) y Magdalena (3 resguardos). Ocupan un área de 1.828.515
hectáreas, con una población de 144.192 personas, 25.299 familias.

En la zona de la Orinoquía se hallan 106 resguardos, distribuidos en los

departamentos de Guainía (26 resguardos), Guaviare (19 resguardos), Meta (17
resguardos), Vaupés (2 resguardos) y Vichada (41 resguardos). Se extienden en
15.794.136 hectáreas aproximadamente. Su número de habitantes está por el
orden de las 447.740 personas, 8.413 familias.

Finalmente, en la región del pacífico existen 238 resguardos, ubicados en los

departamentos de Antioquia (37 resguardos), Caldas (3 resguardos), Cauca (36
resguardos), Chocó (104 resguardos), Nariño (34 resguardos), Quindío (5
resguardos), Risaralda (4 resguardos) y Valle del Cauca (17 resguardos). Ocupan
un área de 8.311.884 hectáreas y una población estimada en 152.293 personas,
22.948 familias.

En la mayoría de estos resguardos se han presentado masacres, las ultimas de

ellas en el departamento de Nariño, el sábado 22 de marzo de 2009, a las 6:30
pm fueron asesinados cuatro indígenas en el resguardo Vegas Changüí Chibusa
de la Comunidad Awá – en el municipio de Ricaurte, en Nariño. Esta comunidad
hace parte del Movimiento Nacional de Victimas de Crímenes de Estado.

Los indígenas Alonso Rosero Moreano, Johnny Sotelo Rosero, Paulino Fajardo
Marín y Manuel Antonio Rosero recibieron tiros de fusil. En los dos últimos años
han sido asesinados 46 indígenas, crímenes todos que están en la impunidad.

El antecedente reciente de estos hechos fueron las detenciones masivas de

indígenas realizadas por la Fiscalía General de la Nación.

Estos hechos criminales se realizan en medio de grandes operaciones militares en

la zona, pero curiosamente los asesinos actúan con la mayor libertad para ejecutar
sus crímenes. No ha valido la resolución defensoría promulgada no hace mucho
que llamaba la atención sobre la dramática situación humanitaria de esta
población indígena en Nariño. El Gobierno mantiene indiferente ante los crímenes.

El 26 de agosto, 12 indígenas del pueblo Awá fueron asesinados mientras

dormían. La policía no está investigando estos asesinatos ni ningún otro asesinato
de indígenas sucedido en lo que va de este año.

En la mañana del miércoles 26 de agosto, 12 indígenas del Pueblo Awá, entre

ellos varios niños, fueron asesinados en el territorio indígena Gran Rosario, en la
municipalidad de Tumaco.

Según organizaciones indígenas, 77 indígenas han sido asesinados en Colombia

en lo que va de este año. Más de la mitad, 38 en total, pertenecían al Pueblo Awá.
Ninguno de los 77 asesinatos fueron investigados, ni denunciados por las
autoridades colombianas.

Es preciso llevar a cabo una investigación imparcial para determinar quién es

responsable y deben tomarse medidas urgentes para proteger la vida y la
integridad del Pueblo Awá y los demás pueblos indígenas en Colombia.

Según un documento escrito por, Raúl Zibechi, que reproducimos a continuación

los postulados de este ensayo quedan demostrados

“El departamento suroccidental de Nariño, fronterizo con Ecuador y con extensas

costas en el Pacífico, se ha convertido en un corredor estratégico para el
suministro de armas y el tráfico de cocaína. Allí están presentes todos los actores
del conflicto colombiano, a menudo combatiendo entre sí, formando las más
extrañas alianzas, pero siempre haciendo de la población civil la víctima principal
de sus acciones. El Observatorio del Conflicto Armado (www.nuevoarcoiris.org.co)
asegura que en Nariño hay 17 mil efectivos militares, a los que se sumarán pronto
otros 10 mil; las FARC cuentan con 600 combatientes y el ELN con 300 más, y los
diversos grupos paramilitares tienen otros 600 armados. Las dos guerrillas se
combaten entre sí y ambas tienen alianzas con grupos paramilitares opuestos,
como documentan varios excelentes artículos de la periodista colombiana
Constanza Vieira.

Hasta la implementación del Plan Colombia en el año 2000, en Nariño no había

cultivos de coca. Las masivas fumigaciones en los vecinos departamentos de
Putumayo y Caquetá forzaron la emigración de las plantaciones. Ahora en Nariño
hay 20 mil hectáreas de coca. Para los awá fue un desastre. Este pueblo de 25 mil
habitantes vive en caseríos dispersos en zonas montañosas y selváticas, controla
210 mil hectáreas donde funcionan 26 resguardos regidos por sus autoridades
tradicionales. En 10 años han sido asesinados casi 200 awá, pero la situación se
agravó desde que a comienzos de 2008 el ejército desembarcó masivamente en el
departamento para disputarle a las FARC el control territorial. En sólo seis meses
fueron muertos 44 awá, casi todos a manos del ejército y las FARC.

.
Los diversos actores minaron extensas áreas de modo que los awá están
confinados en sus comunidades sin poder cazar ni sembrar. Los awá han dicho
mil veces esta no es nuestra guerra y le pidieron a los militares que abandonen
sus territorios. El ejército llega a las aldeas, ocupa las viviendas y exige
información, y si se les niega tortura y encarcela. Cuando se retira, llegan las
FARC y los acusan de colaborar con el ejército.

Pero la guerra es apenas un medio para conseguir fines, como lo demuestra un

excelente análisis publicado el 12 de febrero por la Asociación de Cabildos
Indígenas del Norte del Cauca (ACIN), titulado ¿Para qué masacran a los awá?
Asegura que todos los actores armados son un factor de terror contra ese pueblo,
pero que la violencia no es un fin en sí mismo sino un medio para ayudar a que se
despeje a los pueblos indígenas de pueblos y territorios donde buscan instalarse
varios mega proyectos comerciales y productivos que movilizan a grandes
multinacionales y grupos armados en toda la región.
En primer lugar, las grandes plantaciones de caucho y palma aceitera como parte
del agro negocio de las empresas multinacionales, que se apoyan en grupos
armados privados y en las fuerzas armadas, capaces de despejar territorios para
los monocultivos. En segundo, la existencia de plantaciones de coca y laboratorios
de cocaína, que involucran a guerrilleros y paramilitares. En tercer lugar, está
comprobada la existencia de reservas de uranio, oro, plata, zinc, cobre, platino y
molibdeno. La empresa minera Kedahda SA, filial de la Anglo Gold Ashanti,
solicitó en julio de 2007 concesiones en 37 municipios de Nariño en los que
casualmente se registra la mayor presencia de fuerza pública y grupos armados al
margen de la ley, situación que ha derivado en el desconocimiento de los
derechos humanos de la población civil, asegura la ACIN. Por último, el Eje
Multimodal Amazonas de la IIRSA (Integración de la Infraestructura de la Región
Sudamericana), proyecto de los gobiernos progresistas de la región, que une el
Pacífico con el Atlántico, atraviesa de lleno el territorio awá.

La ACIN concluye que en esa región se combinan todas las violencias para
acceder a las riquezas: “Mientras el trabajo sucio del terror es realizado por
diversos actores armados legales e ilegales con acciones criminales de guerra
entre sí y contra los pueblos, cuyo resultado estratégico, esperado e inevitable, es
el despojo y la privatización del territorio, el Estado colombiano implementa
políticas que proveen el blindaje legal institucional para la explotación de los
territorios”. La conclusión parece inevitable: Este es el Plan Colombia en marcha,
dicen los indios nasa agrupados en ACIN.

Las organizaciones indígenas han convocado una minga humanitaria en apoyo de

sus hermanos masacrados, que incluye una concentración masiva en el resguardo
más afectado para rescatar a nuestros muertos que las FARC aún no han
entregado. En el enredo colombiano, sólo las organizaciones de los de abajo
parecen una alternativa a la guerra que se está librando para apropiarse de los
bienes comunes de la humanidad. Que en esa guerra todos los actores
desprecien a los indios y a los demás sectores populares, ya no es novedad. El
silencio de muchos intelectuales es tan doloroso como significativo.”14

 CONCLUSIONES

Existen las suficientes evidencias, para asegurar que las masacres de los últimos
años contra la etnia uwa entre otras apuntan a desterrar sus individuos de sus
territorios, por intereses oscuros de miembros de grupos ilegales y grupos
armados que actúan en nombre de conglomerados económicos o de sectores del
estado con fines inminentes de lucro y que es urgente que el Derecho
Internacional Humanitario, catalogue estas muertes selectivas como genocidio de
un pueblo ancestral a fin de terminar con este exterminio de sus miembros y su
cultura.

14
Raúl Zibechi, La masacre del pueblo
BIBLIOGRAFIA

Desde los márgenes, Javier Giraldo Moreno SJ-

http://www.javiergiraldo.org/spip.php?article90 fecha de consulta 02-11-09.

Los crímenes contra la humanidad y el genocidio, Alicia Gil Gil-

http://www.observatoriodpi.org/_data/spda/contenido/20080402082136_.pdf fecha
de consulta 03-11-09

Indígenas de Colombia masacre contra la gente del silencio-

http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=91271 fecha de consulta 02-11-09

Territorios indígenas. http://www.colombiabuena.com/colombia/tag/resguardos-

indigenas fecha de consulta 02-11-09

Amigos de la tierra internacional- http://www.foei.org/es/get-involved/take-

action/investiguen-las-masacres-de-pueblos-indigenas-en-colombia fecha de
consulta 02-11-09

La masacre del pueblo – Raúl Zibechi-

http://www.desdeabajo.info/index.php/actualidad/colombia/3952-la-masacre-del-
pueblo-awa-en-colombia.html fecha de consulta 02-1109
ENUNCIADO DEL PROBLEMA O TEMA
BIBLIOGRAFIA

Libre opinión en el meta - http://javierfierro.wordpress.com/acerca-del-autor/ - fecha de

consulta 29-octubre-2009