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ESPIRITUAL EN EL SERVICIO DE
OBSERVACIÓN, HOSPITALIZACIÓN VERSIÓN: 1.0
PÁGINA: 1 de 8
Y SERVICIO OBSTÉTRICO
Proceso:
Procedimiento:
Aprobado por:
Revisado por:
Fecha: 25/07/2017
Fecha: 05/02/2018
GD-ADO-001-F008
GUÍA ADMINISTRATIVA ASESORÍA CÓDIGO:
ESPIRITUAL EN EL SERVICIO DE
OBSERVACIÓN, HOSPITALIZACIÓN VERSIÓN: 1.0
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Y SERVICIO OBSTÉTRICO
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1. OBJETIVO
- Evidenciar por medio de la historia clínica del usuario, el tipo de creencia, explorando las
necesidades espirituales del usuario, sin que se vea afectada su esfera cultural y emocional.
2. ALCANCE
La guía será aplicada a todos los usuarios, desde el ingreso al servicio de observación (sólo
aquellos pacientes que se encuentran en fases terminales), hospitalización, y centro obstétrico
evidenciado por medio de registro en la historia clínica, hasta el egreso de la institución.
3. POBLACIÓN OBJETIVO
Usuarios y familias a los cuales se les presten los servicios en las clínicas de la institución y que
soliciten o acepten el apoyo espiritual y que se encuentren en internación hospitalaria.
4. CONTENIDO:
El personal de salud debe contar con cualidades específicas para ofrecer un cuidado
humanizado; teniendo un conocimiento científico adecuado y una interacción íntegra con los
pacientes; adquiriendo la capacidad de saber que el cuidado humanizado no sólo se basa en
procedimientos técnicos, en cambio busca involucrar la capacidad de percibir al ser humano en
sus diferentes dimensiones (Dimensión ética, espiritual, cognitiva, afectiva, comunicativa,
estética, corporal y socio-política); siendo el apoyo emocional un complemento necesario en un
adecuado tratamiento, logrando que el paciente asuma una posición activa y participativa
durante su tratamiento.
Desde la medicina y la salud mental, reaparece hace algunos años, la importancia de hablar
sobre temas como espiritualidad, religión y trascendencia del alma, y desde una nueva mirada,
se intenta comprender el aporte de la espiritualidad y/o de la religión en las enfermedades
terminales (cuidados paliativos) como prioridad. Como secundario se encuentran las diversas
enfermedades físicas (Infarto agudo del miocardio, hipertensión arterial, entre otras),
continuando con esta clasificación, encontramos como terciarias, las alteraciones mentales
(Suicidio, Depresión, entre otras).
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Las investigaciones realizadas, nos enmarcan que los pacientes, como las familias encargadas
del cuidado, recurren a la espiritualidad y/o la religión como ayuda para tener un adecuado
afrontamiento de las enfermedades (físicas y/o psicológicas); expresando el deseo de recibir una
atención integra por parte del personal de salud, la cual involucre su aspecto físico, psicológico,
emocional y espiritual.
Estas necesidades, pueden ser tratadas de diferente manera, según las bases religiosas que
tengan los pacientes; aunque en muchas ocasiones sean diferentes a las propias del personal
de salud.
Desde el ejercicio y ámbito de las profesiones en salud hay que tener presente que el cuidado
humanizado es un acto excepcional del quehacer de nuestras profesiones y su razón de ser, es
bridar un cuidado integral desde todos los ámbitos para de esta manera contribuir y velar por el
bienestar de nuestros pacientes, por ende es importante establecer una de las teorías la cual
tiene enfoque basado en la educación de las personas sobre cómo cuidarse y llevar una vida
saludable.
Cuando el profesional de la salud va a realizar algún procedimiento, debe de interactuar con los
pacientes, más que realizar un quehacer de su profesión, hay que brindar un cuidado integral y
humanizado sin dejar de un lado las familias que son importantes en el proceso de recuperación
de los pacientes, satisfacer las necesidades de nuestros pacientes en todos sus ámbitos es
poder ver la evolución del ser mas allá de su enfermedad.
Nola Pender dice que el bienestar como especialidad, ha tenido su auge durante el último
decenio, la responsabilidad personal en los cuidados sanitarios es la base de cualquier plan de
manejo y los profesionales en salud se constituyen en los principales agentes encargados de
motivar a los usuarios para que mantengan su salud personal.
Salud: Estado altamente positivo. La definición de salud tiene más importancia que cualquier
otro enunciado general.
Persona: Es el individuo y el centro de la teorista. Cada persona está definida de una forma
única por su propio patrón cognitivo-perceptual y sus factores variables.
Entorno: No se describe con precisión, pero se representan las interacciones entre los factores
cognitivo- preceptúales y los factores modificantes que influyen sobre la aparición de conductas
promotoras de salud.
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4.2 DEFINICIONES.
Libertad de culto: Es un derecho fundamental que se refiere a la opción de cada ser humano
de elegir libremente su religión, de no elegir ninguna, o de no creer o validar la existencia de un
Dios.
Percepción: La percepción es definida como un proceso mental del ser humano que le permite
organizar de una forma significativa y clara en el interior de sí mismo, todo aquello que obtiene
del exterior, para poder tener conciencia de lo que le rodea, en relación con el profesional de
salud, esta percepción del cuidado hace referencia a la impresión que subyace de esta
interrelación en el momento de “cuidar al otro”, y cómo se interiorizan y clasifican los momentos
y acciones intencionales de la persona cuidada y de aquella denominada cuidadora.
Las alternativas están basadas principalmente en cómo brindar o buscar asesoría espiritual a los
usuarios, según su creencia. En la institución se maneja población vulnerable y en algunos
casos pacientes en críticas condiciones, no se cuenta con información alguna de su inclinación
espiritual y de cómo manejar la misma.
Una de las principales alternativas es saber cómo brindar asesoría espiritual a los
usuarios a los que se detecte o soliciten ellos o su familia, apoyo espiritual, a través de
una entrevista semi-estructurada con el fin de saber la inclinación espiritual de los
usuarios sin que se vea afectada su esfera cultural y emocional además de su libertad de
culto.
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______________________________________
En caso de formar parte de un grupo espiritual o religioso ¿Cómo nos podemos contactar
con su guía espiritual?
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Esta ley reglamenta el derecho que tienen las personas con enfermedades en fase terminal,
crónicas, degenerativas e irreversibles, a la atención en cuidados paliativos que pretende
mejorar la calidad de vida, tanto de los pacientes que afrontan estas enfermedades, como de
sus familias, mediante un tratamiento integral del dolor, el alivio del sufrimiento y otros
síntomas, teniendo en cuenta sus aspectos psicopatológicos, físicos, emocionales,
sociales y espirituales, de acuerdo con las guías de práctica clínica que establezca el
Ministerio de Salud y Protección Social para cada patología. Además, manifiesta el derecho de
estos pacientes a desistir de manera voluntaria y anticipada de tratamientos médicos
innecesarios que no cumplan con los principios de proporcionalidad terapéutica y no representen
una vida digna para el paciente, específicamente en casos en que haya diagnóstico de una
enfermedad en estado terminal crónica, degenerativa e irreversible de alto impacto en la calidad
de vida.
- LEY 20584
REGULA LOS DERECHOS Y DEBERES QUE TIENEN LAS PERSONAS EN RELACIÓN CON
ACCIONES VINCULADAS A SU ATENCIÓN EN SALUD.
Esta ley tiene por objeto regular los derechos y deberes que las personas tienen en relación con
acciones vinculadas a su atención de salud. Sus disposiciones se aplicarán a cualquier tipo de
prestador de acciones de salud, sea público o privado. Asimismo, y en lo que corresponda, se
aplicarán a los demás profesionales y trabajadores que, por cualquier causa, deban atender
público o se vinculen con el otorgamiento de las atenciones de salud. Toda persona tiene
derecho, cualquiera que sea el prestador que ejecute las acciones de promoción, protección y
recuperación de su salud y de su rehabilitación, a que ellas sean dadas oportunamente y sin
discriminación arbitraria, en las formas y condiciones que determinan la Constitución y las leyes;
la atención que se proporcione a las personas con discapacidad física o mental y a aquellas que
se encuentren privadas de libertad, deberá regirse por las normas que dicte el Ministerio de
Salud, para asegurar que aquella sea oportuna y de igual calidad.
Derecho a tener compañía y asistencia espiritual
Artículo 6º.- Toda persona tiene derecho a que los prestadores le faciliten la compañía de
familiares y amigos cercanos durante su hospitalización y con ocasión de prestaciones
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Ninguna Iglesia o Confesión religiosa es ni será oficial o estatal. Sin embargo, el Estado no es
ateo, agnóstico o indiferente ante los sentimientos religiosos de los colombianos. El Poder
Público protegerá a las personas en sus creencias, así como a las Iglesias y confesiones
religiosas y facilitará la participación de éstas y aquellas en la consecución del bien común. De
igual manera, mantendrá relaciones armónicas y de común entendimiento con las Iglesias y
confesiones religiosas existentes en la sociedad colombiana.
4.6 APLICABILIDAD
El contenido anteriormente estipulado en la guía, ha sido elaborado con el fin de ser aplicada en
la institución, a todos los usuarios que requieran de asesoría o apoyo espiritual en los servicios
de observación. Hospitalización y centro obstétrico de las clínicas San Cayetano y Enea de
Assbasalud E.S.E.
Bayés Sopena R, Borràs Hernández FX. ¿Qué son las necesidades espirituales?
Medicina Paliativa. 2005; 12(2):99-107.
Núñez, Paulina, Enríquez, Damián, & Irarrázaval, María Elisa. (2012). la espiritualidad en
el paciente oncológico: una forma de nutrir la esperanza y fomentar un afrontamiento
positivo a la enfermedad. Ajayu Órgano de Difusión Científica del Departamento de
Psicología UCBSP, 10(1), 84-100. Recuperado en 25 de septiembre de 2016, de
http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2077-
21612012000100005&lng=es&tlng=es.
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