Manual Misionero PDF

Iuventus et Missio – Combo Éxodo
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INDICE
I. Objetivos de la Misión de Semana Santa p. 4

II. Preparación p. 4
III. Normas de Hospedaje p. 5
IV. Visiteo de Casas p. 6
V. Mini – Evangelización o Kerigma p. 8
VI. Significado y Sentido de la Semana Santa p. 9
VII. Síntesis del Triduo Pascual p. 16
VIII. Oraciones, Actos Piadosos y Devociones Populares
A. El Santo Rosario p. 18
B. Hora Santa p. 21
C. Viacrucis p. 27
D. Siete Palabras p. 31
IX. Oraciones de los Misioneros p. 38
X. Defensa de la Fe p. 38
XI. Programación y Evaluación p. 45
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I. OBJETIVOS DE LA MISION DE SEMANA SANTA

¿Qué es la Misión?
El trabajo realizado en Semana Santa se llama "misión", que quiere decir "envío", porque es un
trabajo cuya iniciativa es de Dios: Él es el que envía y da las metas y modalidades fundamentales de lo
que tenemos que hacer. Este envío de Dios iniciado en Cristo Jesús, se nos hace hoy a través de la Iglesia
que es la que nos envía como bautizados y confirmados.
Objetivo fundamental de la misión
El objetivo fundamental de la misión es colaborar con la extensión del Reino de Dios; es decir, el
ser testigos y propagadores tanto del amor de Dios al hombre y de su plan de salvación, como también
del amor a Dios y al prójimo, a través del anuncio del Evangelio, del compartir y del celebrar juntos
nuestra fe.
Objetivo particular de la Misión de Semana Santa
Ser signos y portadores del amor de Dios aprovechando este tiempo fuerte de la religiosidad
católica popular, llevando ese amor de Dios a los lugares donde vamos:
- Con nuestra propia presencia y convivencia amistosa.

- Con la apertura de mente y de corazón para aceptar todo lo que la gente nos ofrezca.
- Con la atención a múltiples necesidades corporales, espirituales y sociales de la gente.
- Con la reflexión evangélica de varios temas fundamentales de la vida cristiana (temas
formativos).
- Con la animación especializada de la celebración del Misterio Pascual, es decir, de la Pasión,
Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo (celebraciones religiosas y litúrgicas populares de la
Semana Santa), motivando la mayor participación de la comunidad y sin substituir a los líderes locales.
- Con la animación de fuerzas locales (líderes) que inicien o continúen su servicio al Pueblo de
Dios.
II. PREPARACION
Debemos tener presentes los siguientes principios:
- Nadie puede dar lo que no tiene.

- Somos instrumentos en manos de Dios, pero instrumentos que pueden dificultar o facilitar la
obra de Dios.
- La gracia no suple a la naturaleza.
- A Dios rogando y con el mazo dando.
Si queremos ser buenos misioneros debemos capacitarnos cada vez más para poder servir; por
otra parte, a mayor capacitación, mayor posibilidad de adaptación para poder responder
adecuadamente a las diversas situaciones que se nos presenten.
Mientras más sencilla sea la gente, más profundidad deberíamos tener para poderles dar
lo más importante; es una crueldad e injusticia intolerable lo que hacen algunos pseudo-educadores
con niños o gente ignorante enseñándoles cosas meramente superficiales e inútiles, en vez de aprovechar
el momento para darles las enseñanzas más vitales.
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Esto debe decirse de manera especial de lo religioso y, sobre todo, de lo cristiano; por ejemplo,
hay gente que hace gastar la memoria, la atención y el tiempo a los niños haciéndoles aprender los
nombres de los doce apóstoles, los nombres de los objetos que se usan en la Misa, de nombres y detalles
bíblicos intrascendentes, etc., sin enseñarles antes lo fundamental.
El misionero debe tener una preparación remota: las cualidades-básicas requeridas para la
misión no se improvisan, es necesario saber leer en público, saberles sacar un buen volumen a la propia
voz y hasta gritar, conocer lo fundamental de la fe cristiana, llevar una vida cristiana coherente con la
fe, tener una cultura básica, conocer las normas básicas de pastora' y de psicología y pedagogía, saber
orar y participar en la liturgia, formarse al liderazgo, estar lleno de amor por los demás, saber dialogar,
etc. etc.
Por eso, los grupos" misioneros" cuyo objetivo es tener experiencias misioneras en Semana Santa,
en vacaciones o en otras ocasiones, no pueden reducir su preparación a la sola preparación de esas
actividades concretas, sino que deben propiciar una preparación básica remota, es decir, una
verdadera formación humano-cristiana integral.
El Misionero debe prepararse para la misión:
- Estudiar y poseer los temas.

- Elaborar materiales dinámicos para las pláticas.
- Orar por los destinatarios y compañeros de misión e irse ya confesados.
- Conocer este Manual del Misionero o cosas semejantes.
- Vivir una actitud de disponibilidad a la Voluntad de Dios para las tareas y destinatarios que
le van a ser designados.
- Participar en las reuniones de preparación e integración.
- Aprendizaje de cantos.
- Aprendizaje de dinámicas y juegos.
- Aprendizaje de las celebraciones de Semana Santa y de los elementos de participación.
- Amor a los compañeros de misión.
- Acopio (con antecedencia y con “chek-list”) de las cosas materiales y recursos para la misión
(por ejemplo, material didáctico, material para las celebraciones, dinero para el pasaje, medicina y
ropa para los lugares más pobres, etc.).
El Misionero debe tener una preparación inmediata, ya en el lugar:
- Integración del equipo.

- Oración.
- Análisis o conocimiento de la situación de la comunidad.
- Aceptación alegre de la Voluntad de Dios.
- Arreglo de los locales o lugares de reunión.
- Puntualidad en las actividades (llegando siempre antes que la gente).
- Amor personalizado a los compañeros de equipo y a los destinatarios concretos.
III. NORMAS DE HOSPEDAJE
Se buscarán familias o lugares que ofrezcan seguridad moral y física, donde no haya
promiscuidad y donde, a ser posible, dentro de las características generales del pueblo donde se va,
haya posibilidad de aseo. Generalmente el párroco y la comunidad es quien se encarga de buscar quien
nos reciba.
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Como regla general las mujeres se hospedarán al menos por pares y deberán tener siempre
suficiente prudencia. Nunca, bajo ninguna circunstancia deber salir solas.
La organización de la comida puede ser independiente de la organización del hospedaje, de tal

manera que no se le cargue a una sola familia todo el sostenimiento del misionero, por ejemplo:
- Se puede hacer que varias familias lleven alimento o despensa.

- Se puede hacer un plan o lista de familias para designar donde van a ir los misioneros a comer
cada vez-
Se puede tener un lugar común de comida para todos los misioneros del lugar, pero organizando
entre todo el pueblo la recolección de la despensa o el llevar los alimentos ya preparados.
Para todo esto debe haber una encargada del lugar de misión y no deben ser los misioneros
mismos quienes lo organicen.
El misionero debe honrar su misión con su comportamiento y buen ejemplo en la familia; de

manera especial debe tener en cuenta:
- El respeto y amabilidad: saludar; ser corteses; sumo respeto de los hombres por las
muchachas; respetar el sueño y el descanso de la familia...
- Servicialidad: estando dispuestos a ayudar aún en las pequeñas cosas, lavar, poner loza, etc.
- Orden, limpieza e higiene: desde asearse debidamente, vestirse correctamente y no con ropa
sudada y maloliente, no dejar cesas tiradas, dejar debidamente tendida la cama, dejar limpios los baños
y escusados después de usarlos dos varones tengan en cuenta de manera especial no mojar el asiento
del escusado); cuando el baño está en el corral, las mujeres procuren acompañarse una a la otra.
- Discreción: no metiéndose a cuartos o lugares ni examinando cosas que no les muestran los
mismos dueños de la casa...
- Sociabilidad: saber platicar y escuchar con atención...
- Religiosidad: saber bendecir los alimentos, hacer oración con los de la casa antes de las
comidas, y brevísima en la noche si ya es tarde.
- Agradecimiento: dar las debidas gracias a las atenciones que se nos brindan y, sobre todo, no
olvidar dar gracias al final: pedir incluso la dirección y el nombre y los datos necesarios para mandar
una carta o tarjeta de agradecimiento También es buena costumbre regalar un detalle.
- Sobriedad: debiendo llevar sólo la ropa estrictamente necesaria: debemos estar dispuestos a
lavar nuestra ropa las veces que sea necesario, pidiendo autorización para ocupar los tendederos, la
plancha o lo que sea necesario.
IV. VISITEO DE CASAS
Los Obispos latinoamericanos reunidos en Santo Domingo hablan de promover las visitas con
laicos preparados (SD 146).
Objetivos
- Que la gente sienta el interés de la Iglesia Católica, es decir, de todos nosotros por ellos.
- Darles un mensaje de ánimo.
- Hacerles una invitación a conocer más su fe.
- Apuntar quiénes quieren conocer más su fe, hacer su primera comunión, casarse por la Iglesia.
- Informarles e invitarlos a las diferentes actividades que se van a organizar en la semana.
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Políticas o Reglas para el visiteo
- Los visitadores deben llevar siempre su gafete.

- Las visitas deben ser hechas al menos por un par de personas. Nunca una mujer sola.
- Ser prudentes para prever peligros. Preguntar antes alguna referencia a los del lugar. A ser
posible uno de los visitantes sea una persona del lugar.
- El coordinador debe saber qué casas están visitando y quiénes: debe seguirse un plan.
- Se debe ser discretos y respetuosos para no preguntar cosas que puedan lastimar a las personas.
- Hacer oración antes y durante la visita en el interior del corazón.
- Ser corteses en extremo: saludar, escuchar con atención, agradecer, despedirse, desear la
bendición de Dios, felicitar por tal o cual detalle... todo lo que uno quiere obtener como dato hay que
preguntar diciendo, por ejemplo: "¿me podría decir...?" "¿sería tan amable en decirnos...?"...
Contenido de la visita
Mostramos algunos ejemplos, pero se debe estudiar lo que conviene en cada lugar:
- Saludo personal: ¿Buenos días? ¿Buenas tardes? ¿Qué tal? ¿Cómo están? …
- Presentación: Somos católicos, somos los misioneros que vamos a estar con ustedes en esta
Semana Santa...
- Objetivos de la Misión: Queremos compartir nuestra vida y nuestra fe; venimos a servirlos en
lo que podamos, a ayudarles a celebrar la Semana Santa y a conocer un poco más la fe cristiana
católica...
- Les traemos un saludo: del Padre… de esta parroquia: ellos han dado permiso para hacer
estas misiones para hacer que crezca la vida cristiana en todos nosotros… Recuerden que el Papa dice
a todas las familias cristianas que el plan de Dios es que todos sus miembros se ayuden a ser mejores y
más felices.
Preguntas de fondo
- ¿Cuántos son ustedes?

- ¿Quiénes no han hecho la Primera Comunión y ya tienen más de ocho años?
- ¿Están casados por la iglesia? ¿quisieran hacerlo? ¿qué dificultades tienen?
- ¿Quieren ustedes conocer más su fe católica?
- ¿Tienen aquí algún modo de poderla conocer más?
- Si se forma algún grupo para conocerla más, ¿estarían dispuestos a participar? Si podemos
enviarles alguna hojita para instruirlos más, ¿la leerían?
- ¿Hay algún enfermo delicado en la casa? ¿Quisieran que se hiciera oración por él?
- ¿Qué problemas tienen en que pudiéramos ayudarlos? ¿cuáles son los problemas principales
de este pueblo?
Mensajes: (Mucho depende de la plática que se ha tenido con la gente)
- Recuerden que no estamos solos en nuestros problemas, Dios está con nosotros y a más de eso
quiere que nos ayudemos unos a otros.
- Recuerden que solo nuestra fe en Dios puede ayudamos a tener ánimo para luchar por ser
mejores, por tener una vida más digna de hijos de Dios; sólo Dios nos puede dar paz y esperanza y sólo
Él puede unir nuestros corazones para luchar todos juntos por ser un pueblo mejor.
Muchas veces al hacer el visiteo nos encontramos con personas alejadas de Dios y de la Iglesia,
pero que desean encontrase con él. En esos casos, puede servir una pequeña guía o mini-evangelización
para presentar la Buena Noticia a quien no la conoce. Esa guía debe contener lo esencial de fe cristiana,
llamada de kerigma.
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V. MINI – EVANGELIZACION O KERIGMA
Ejemplo de guía de evangelización kerigmática:
¿SUPISTE LA BUENA NOTICIA?
Dios habla de muchas maneras. Tal vez hoy te está llamando a través de este cuadernito. ¿Te
animas a escucharlo?
1. DIOS TE AMA COMO PADRE
Él te dice hoy y siempre: “Eres precioso a mis ojos, eres valioso y te amo... No temas que Yo estoy
contigo (Is 13,4-5). Mi amor de ti no se apartará (Is 54,10) ¿Se olvida acaso una madre de su hijo? Pues,
aunque ella se olvide, yo no te olvidaré ¿Se olvida acaso una madre de su hijo? Pues, aunque ella se
olvide, yo no te olvidaré (Is 49,15)”.
Él te hizo a ti (Is 44,2), hizo para ti un mundo hermoso (Gen 2,4-8). Te he dado todo lo que
tienes para que seas feliz, porque te ama (Jer 31,3).
El amor de Dios no es un amor “afectivo”, de besos, caricias o abrazos. Es un amor “efectivo”,

que se demuestra con hechos concretos: Él te creó a ti, creó todo lo que existe, te dio la vida, te dio la
salud, una familia... ¡Tantas cosas! En eso se manifiesta el Amor que Dios te tiene.
Te lo repito: ¡Dios te ama!
¿Qué te impide entonces experimentar el amor de Dios?
2. EL PECADO NOS HA SEPARADO DE DIOS
“Todos han pecado, por eso están privados de la Gloria de Dios” (Rom 3,23). Dios nos creo para
que fuéramos felices, pero los hombres pecamos y nos alejamos de Él (Gen 3,1-24). Por causa del pecado,
se ha levantado un muro de separación entre Dios y la humanidad (Is 59,2).
Tú mismo ves las consecuencias: por todas partes hay injusticia, miseria, guerras, etc. Ante estas
realidades, el hombre pretende dar soluciones. Busca su seguridad en el poder, en el tener, en el placer,
en las drogas, en el alcohol, en el sexo... (Ef 2,1-3). Pero todas estas soluciones son imperfectas, falsas,
superficiales, parciales y provisorias. Parecen solucionar las cosas por un momento, pero luego volvemos
a sentirnos vacíos, y solos.... insatisfechos.
Entonces... ¿todo está perdido?
3. ¡JESÚS NOS HA SALVADO! ¡ESTA ES LA BUENA NUEVA! LA SOLUCIÓN DE DIOS
La única verdadera, radical, integral, definitiva solución.
¡Con su muerte en la Cruz y su resurrección, Jesús nos ha salvado (Ef 2,4-6)! ¡Ha ganado para
nosotros una nueva vida! (Jn 10,10). “Jesús” en hebreo significa “Dios Salva”. Jesús es Dios mismo que se
hizo hombre para hacer que los hombres vuelvan hacia Dios. Él ha venido al mundo para derribar el
muro que el pecado había levantado entre los hombres y Dios (Col 1,20), para que podamos vivir
nuevamente en su Amor y ser felices, como Él siempre lo quiso.
Esto dice Jesús: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí” (Jn 14,6).
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¿Y cómo puedo hacer mía esta salvación?
4. ACEPTA A JESUS COMO TU SALVADOR, CONVIERTETE Y VUELVETE A DIOS
Jesús nos ha abierto nuevamente una puerta hacia la salvación. Él es el único camino para
atravesar el muro que nos separaba de Dios (Jn 14,6). Pero ahora es necesario que tú decidas atravesar
ese muro de separación y volver nuevamente a Dios.
Pero Él no impone nada a nadie, simplemente invita: “Mira que estoy a la puerta y llamo; si
alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré” (Ap 3,20). ¿Vas a abrirle las puertas de tu Corazón?
Para ello tienes que creer en la salvación que Jesús te dio (He 16:31).
Aceptar a Jesús como al único que te puede salvar, y convertirte (He 3,19): cambiar de vida,
renunciar al pecado y hacer el firme propósito de vivir más cerca de Dios en la oración y cumpliendo su
voluntad (Jn 15,14).
¿Qué esperas? ¡Decídete ahora mismo por Jesús! ¡Ábrele tu corazón y tu vida!
5. PIDE AL ESPIRITU SANTO QUE VENGA A TU VIDA Y TE HAGA NACER DE NUEVO
Si ya has aceptado a Jesús como tu salvador, has aceptado recibir la Vida Nueva que Él te
ofrece (Jn 10,10). Ahora necesitas nacer a esa Vida Nueva (Jn 3,1-5) y Jesús nos prometió que sería el
Espíritu Santo el que nos daría esa vida (Jn 7,37-39).
Si no eres bautizado, por el Bautismo recibirás al Espíritu Santo, y si ya has sido bautizado,
puedes pedirle al Espíritu Santo que venga a tu vida y renueve ese Bautismo que estaba dormido
¡Pídele a Dios que te de su Espíritu Santo! (Lc 11,13). Él te dará un corazón (Ez 36,26) y te dará
fuerzas para perseverar en esta nueva Vida a las que has nacido (Hch 1,8).
¿Y después qué?
6. DIOS NO QUIERE QUE ESTES SOLO: INTEGRATE A LA COMUNIDAD CRISTIANA
Ahora ya eres un hijo de Dios, has decidido aceptar a Jesús en tu corazón y has pedido al Espíritu
Santo que venga a habitar en tu vida. Sólo te falta una cosa: intégrate a la comunidad de los que han
aceptado la salvación ofrecida por Cristo (Hch 2,42-47).
Dios no quiere que sus hijos estén dispersos, sino que quiere que seamos una gran familia, un
solo cuerpo (Rom 12,5). Por eso existe la Iglesia, para que todos los creyentes podamos permanecer
unidos y apoyarnos los unos a los otros en nuestro caminar por esta vida, como hermanos, rumbo a Dios
(Rom 12, 6-21).
VI. SIGNIFICADO Y SENTIDO DE LA SEMANA SANTA
Si las misiones organizadas se llaman "Misiones de Semana Santa" es evidente que quien
participa en ellas debe profundizar grandemente el significado de estos días y de las celebraciones que
en ellos se realizan.
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La "Semana Santa" o "Semana Mayor" son los días en que celebramos, de manera especial y
actual, la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, que, de por sí, el cristiano celebra cada ocho días en
el día domingo.
Aquí vamos a hacer sólo algunas consideraciones fundamentales en forma de pregunta y

respuesta.
SEMANA SANTA EN GENERAL

1.- ¿Qué es lo que celebramos en la Semana Santa?
Durante la Semana Santa celebramos "el Misterio Pascual de Cristo", es decir, meditamos cómo
Jesús padeció, murió y venció a la muerte "por nosotros y por nuestra salvación" y queremos hacer
nuestros sus frutos con la acción del Espíritu Santo que se nos da en esas celebraciones.
2.- ¿Cuál es esa salvación o esos frutos de la pasión, muerte y resurrección de Jesús que queremos
obtener en Semana Santa?
Con su pasión, muerte y resurrección Jesús vino a:
- Liberarnos del pecado y de la muerte y a damos vida eterna. Es decir, vino a liberamos y a
fortalecernos en contra del egoísmo (= de estar centrado cada uno en sí mismo olvidado de los demás
o enemistado con ellos), del odio, del miedo a la muerte y al sacrificio.
- Llamarnos a la vida del amor a Dios y al prójimo.
- Darnos alegría de vivir, esperanza de un mundo nuevo, seguridad de que Dios nos ama y,
sobre todo, la gracia de Dios (= la vida de Dios en nosotros y el derecho a gozar para siempre de lo que
Dios goza).
DOMINGO DE RAMOS
1.- ¿Qué es lo que de forma especial celebramos el Domingo de Ramos?
El Domingo de Ramos celebramos el triunfo de Jesús, pero triunfo que tuvo que pasar por la
muerte, es decir, por la entrega total de sí mismo.
- Celebramos la entrada triunfal del Mesías salvador y liberador, prometido desde antiguo por
Dios, pero no de un Mesías poderoso y violeto como esperaba la gente, "sino de un Mesías "sufriente"
que vino a enseñarnos que las cadenas de la opresión se caen con el amor y no con la fuerza.
- Celebramos a Cristo como rey, pero un rey servidor y pastor que más que mandar, guía y
precede a las ovejas.
- Celebramos la entrada de Cristo a Jerusalén como la decisión de obedecer los planes de su
Padre hasta la muerte.
- La Iglesia quiere que también celebremos simbólicamente en este día la entrada triunfal de
Cristo en el cielo (la Jerusalén celeste) que fue conseguida con su muerte.
2.- ¿Con qué acciones especiales celebramos el Domingo de Ramos?
Con la celebración contrastada de la procesión solemne de ramos y con la lectura de la Pasión.

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3.- ¿Por qué la Procesión de Ramos y la lectura de la Pasión no tienen la una sin la otra el
sentido propio de este día?
Por un lado, la lectura de la Pasión sin la procesión de ramos pierde mucho de su fuerza y puede
quedar convertida en recuerdo masoquista de quien le gusta abrirse de nuevo las heridas nada más
por el placer del sufrimiento.
- Por el otro, la procesión de Ramos sin la lectura de la pasión queda también sin su sentido
verdadero, ya que la Pasión le da el sentido al Reinado que Cristo quiere ejercer sobre nosotros: Cristo
fracasaría con nosotros si no nos "ganara el corazón" y el corazón nos lo gana con la entrega; Él quiere
contagiarnos de amor, pues para eso ha venido: "para traer fuego y lo que quiere es que arda" (Lc 12,
49).
- El no vino a traer directamente bienestar material y orden y paz y libertad política, El vino a
anunciar el amor y lo demás deba venir como consecuencia de ese amor y no viceversa. Para los que
no participan al triduo sacro de la Semana Santa este Domingo "de Pasión" constituye, junto con el
Domingo de Resurrección, el anuncio y celebración del misterio total de l. Pascua: hoy se anuncia la
muerte, el domingo próximo la vida nueva.
- Si uno va a la procesión, pero no participa (como hacen los algunos) en la Misa donde se lee
la Pasión de Jesús, no celebra, como dice la liturgia, el "Domingo de Ramos en la Pasión del Señor".
4.- ¿De qué manera especial debemos vivir la Comunión del Domingo de Ramos?
El Domingo de Ramos nos unimos a Cristo en la Comunión par; tener, como Él y con Él, la fuerza
suficiente para obedecer a Dios hasta la muerte y así obtener el triunfo de la Resurrección,
5.- ¿Cuáles son los signos o elementos con que llevamos a cabo en la procesión de Ramos?
En la procesión de Ramos aclamamos a Cristo Jesús con cantos dirigidos directamente a Él, con
vivas, aclamaciones, porras, súplicas, poesías, lectura de trozos bíblicos, representaciones de la vida de
Jesús...
6.- ¿Para qué se bendicen los ramos y los objetos que llevamos en la procesión y para qué tenerlos
en la casa durante un tiempo como objetos benditos?
Los ramos flores u objetos benditos son "cosas” que deben ayudarnos, con la gracia y bendición
de Dios, a recordar que nos hemos decidido a seguir a Cristo y lo hemos hecho Señor de nuestra vida;
que no debemos con los hechos de nuestra vida gritar "crucifícale" después de haberle gritado "vivas".
Lo importante de este domingo no es el momento en que se echa agua bendita a los ramos, sino el
momento en que gritamos vivas y aclamamos a Cristo Jesús.
7.- ¿Qué significa el color rojo en los ornamentos que se usan en este día?
El color rojo en la liturgia es símbolo de martirio y a la vez de triunfo y alegría.
JUEVES SANTO
1.- ¿Qué celebramos el Jueves Santo?
El Jueves Santo celebramos la Última Cena de Cristo, en donde nos dejó la Eucaristía, es decir,
se quiso hacer presente entre nosotros cuando bendecimos el pan y el vino como memorial suyo: antes
de ser entregado, Cristo se entregó como alimento.
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Celebramos la Cena en donde lavando los pies a sus discípulos nos dejó el mandato del amor,
pero de un amor que se hace servicio, por eso se dice que hoy es "el día del amor".
Celebramos la Cena en donde Jesús oró por nosotros a su Padre. Pero sobre todo eso, celebramos
hoy, no tanto la muerte de Jesús (no nos adelantamos al Viernes Santo), sino el ofrecimiento consciente
que hizo de su pasión y muerte "por nuestra salvación" y por amor al Padre.
Celebramos la institución del sacerdocio ministerial, al ordenar a sus apóstoles conmemorar
la Cena del Señor.
2.- ¿Con qué acciones celebramos el Jueves Santo?

Lo celebramos con una Santa Misa solemne, con "el Lavatorio de los pies", la renovación de
promesas de los ministros o servidores de la Iglesia, con la procesión con el Santísimo Sacramento en "los
siete altares", la adoración de Jesús en "el Monumento" o en "la Visita de las siete casas"; también en la
mayoría de las Iglesias Catedrales se celebra hoy la Misa de los Santos Óleos.
3.- ¿Qué enseñanza principal nos da cada una de las tres lecturas de la Misa del Jueves Santo?
La narración del sacrificio pascual judío nos hace pensar que la Misa es un sacrificio que debe
llevamos a la liberación de todas nuestras esclavitudes.
La narración de la Institución de la Eucaristía nos debe hacer pensar que la Misa es un memorial
de la pasión, muerte y resurrección de Cristo. La narración del Lavatorio de los Pies nos debe hacer
considerar la Misa como una reunión de hermanos en la cual aprendemos a amamos y a servimos cada
vez más.
4.- ¿Qué celebramos con el "Lavatorio de los Pies"?
- Celebramos el mandato de Cristo de amar a los demás como Él nos amó hasta dar la vida por
ellos.
- Celebramos el mandato del amor como servicio.
5.- ¿Qué celebramos en la procesión con el Santísimo Sacramento o procesión de los 7 altares?
Celebramos a Cristo Jesús que inició su pasión llevado de un lado al otro (de Herodes a Pilatos),
pero que al mismo tiempo se quiso quedar como alimento y fortaleza en los sufrimientos de nuestro
caminar por la vida.
6.- ¿Qué y cómo debemos orarle a Jesús en la comunión y en la adoración de la Eucaristía en el

Jueves Santo?
Debemos vivir de distinta manera el Jueves Santo y la Fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo, por
eso más que detenernos en darle gracias de una manera general por haberse quedado entre nosotros,
debemos en este día hablar con El de su entrega total hasta la muerte y de nuestra entrega, de sus
sufrimientos y de los nuestros y los del mundo, pidiéndole su fuerza y su serenidad.
VIERNES SANTO
1.- ¿Qué celebramos el Viernes Santo?
El Viernes Santo celebramos la Pasión y Muerte del Señor Jesús, es decir, su obediencia a Dios y
su entrega por nosotros pecadores hasta la muerte de Cruz.
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Pero, por otra parte, todas las celebraciones de este día deben estar dirigidas no sólo a recordar
los sufrimientos de Jesús y despertar con nuestros sentimientos una especie de compasión hacia Él, sino
a mover nuestra voluntad en el seguimiento de Cristo llevando nuestra cruz de cada día.
2.- ¿Con qué acciones celebramos el Viernes Santo?
Con el Viacrucis, con una Celebración Litúrgica, con la Procesión del Silencio y con el Rosario de
Pésame a la Virgen María. También en algunas partes se acostumbra a la meditación especial de algún
momento de la Pasión, como por ejemplo, el Sermón de las Siete Palabras, las Tres Caídas, el
Descendimiento de la Cruz.
3.- ¿Cuáles son los momentos principales de la Celebración Litúrgica oficial de la Iglesia?
La Postración, las Lecturas Bíblicas y en especial de la Pasión según San Juan, las Oraciones
solemnes de intercesión por toda la humanidad, la Adoración de la Cruz y la Comunión. Este día no se
celebra propiamente la Misa, porque se da la Comunión con Hostias consagradas el jueves Santo.
4.- ¿Por qué en esta celebración del Viernes Santo el sacerdote se postra en tierra?
Porque el postrarse por tierra es una postura de suma humillación que nos recuerda la
humillación del Hijo de Dios que, como dice San Pablo, no sólo se humilló haciéndose en todo igual al
hombre sino que, como hombre, se humilló hasta la muerte y" muerte de Cruz por salvarnos; así el
sacerdote debe estar dispuesto a postrarse hasta el polvo para interceder por su pueblo y salvarlo.
5.- ¿Cuál es el significado de cada una de las lecturas del Viernes Santo?
La lectura de Isaías (52. 13-53,12.) habla de un servidor de Dios que sufre, no por sus pecados,
sino por los de las multitudes, pero que por eso mismo será exaltado: la Iglesia ha visto siempre en este
Siervo del Señor al mismo Cristo.
La lectura de la Carta a los Hebreos (4, 14-16; 5, 7-9) habla de Cristo Jesús como sacerdote y
víctima, que puede compadecerse de nosotros y por eso podemos acercarnos con confianza a Dios; si
somos obedientes como El, como El seremos salvados. La lectura de la Pasión según San Juan (18, 1-19,
42) no es la simple narración histórica del proceso de Jesús, sino que lo presenta, visto tras la luz de la fe
en la Resurrección, majestuosamente soberano, que sabe que va a la muerte y va libremente, con una
lucidez total, consciente de que va a realizar la obra de nuestra salvación.
6.- ¿Por qué el Viernes Santo la Iglesia le da tanta importancia a la Oración Universal, que es
un conjunto de súplicas a favor del mundo entero?
Porque la Iglesia quiere hacer suyas las intenciones de Cristo que, con los brazos extendidos en
la Cruz, estuvo ofreciendo su vida y orando por todas las necesidades de sus hermanos los hombres.
7.- ¿Cuál es el significado de la Adoración de la Cruz?

No podemos pensar en Cristo sin la cruz ni en la cruz sin Él, por eso decimos que vamos a adorar
la cruz; claro que nuestra adoración no es al palo, sino a Jesús colgado de ella, en la máxima prueba de
su amor. La cruz y el amor de Cristo son uno. Adorar la cruz es haber descubierto el amor de Jesús y
arrodillamos humildes y asombrados ante El.
8.- ¿Cuál es el significado especial que le debemos dar a la Sagrada Comunión en este día?
Comulgamos para pedirle a Cristo la fuerza para cargar la cruz que el amor al prójimo nos echa
a cuestas cada día.
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9.- ¿Qué queremos celebrar con la Procesión del Silencio?
Queremos unirnos a todos los hombres que están prolongando en su vida la Pasión y Muerte de
Cristo; por eso se puede decir que esta celebración es una celebración cívica de nuestra fe.
10.- ¿Qué celebramos en el Rosario de Pésame a la Virgen María?
Reconocemos el gran dolor de María ante su Hijo sufriente y le agradecemos ese dolor que,
unido al de su Hijo, sirvió también para nuestra salvación.
SABADO SANTO
1. - ¿Qué celebramos el Sábado Santo?
El Sábado Santo celebramos la resurrección de Cristo, que no es un simple volver a esta vida,
sino el inicio de la vida eterna plenamente gloriosa.
2.- ¿Qué relación hay entre Sábado Santo y Domingo de Resurrección?
El Sábado Santo desde el atardecer y el Domingo de Resurrección son para el cristiano "el día"
de la celebración de la Fiesta de las fiestas.
La celebración hecha en la noche del sábado se llama "Vigilia Pascual", pero este nombre
despista a muchos haciéndoles pensar que el sábado se celebra algo distinto de lo del Domingo; por eso
convendría más bien que se llamara Celebración de la Resurrección "en la vigilia" o "en el día", según
corresponda.
Se puede decir que sólo tiene un sentido meramente devocional el que quien haya participado
en la Vigilia Pascual, participe también en la celebración del domingo por la mañana o por la tarde.
Por otra parte, las celebraciones de la Resurrección hechas durante el Domingo son tan pobres
en signos que los que sólo celebran la Resurrección de esa manera, difícilmente pueden distinguir el
Domingo de Resurrección de un domingo cualquiera.
3.- ¿Con qué acciones celebramos el Sábado Santo?

Con la celebración del Fuego Nuevo, con la bendición del Cirio Pascual y la Procesión, con varias
lecturas de la Historia de la Salvación; con la bendición del agua y la renovación de las promesas del
bautismo o incluso con la celebración de bautizos y en general, con la celebración de una Misa lo más
solemne posible.
4.- ¿Qué significa la Bendición del Fuego Nuevo?
La Celebración del Fuego Nuevo preparada con la celebración de las tinieblas, representa la
energía y el calor de la resurrección que inició la transformación de nuestro mundo de pecado y de
muerte.
5.- ¿Qué significa el Cirio Pascual?
El Cirio Pascual bendecido de forma solemnísima y honrada tan grandemente por la iglesia en
el canto llamado "Pregón Pascual" y en sus principales celebraciones litúrgicas representa a Cristo que
con su resurrección da luz y nuevo colorido a toda la realidad humana y cósmica.
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6.- ¿Cuál es el significado general de toda la serie de lecturas de la Biblia que la iglesia propone
a nuestra meditación en la Vigilia Pascual?
Todas esas Lecturas Bíblicas leídas a la luz de la resurrección adquieren un nuevo y pleno sentido
y su plena realización, por ejemplo:
- La narración de la Creación (Gen 1, 1-2,2): la resurrección nos hace ver en plenitud cómo todo
lo creado por Dios "era bueno ", tan bueno que está llamado a convertirse en "cielos nuevos y tierra
nueva " y nos hace pensar, como dice San Pablo, que todo está gimiendo en espera de que seamos
hombres nuevos, resucitados.
- La narración del Sacrificio de Isaac (Gen, 22, 1-13.15-18): nos dice que Dios no ha rehusado
pedirle a Cristo el sacrificio total de su vida, pero que al mismo tiempo no lo ha dejado bajo el poder
de la muerte.
- La narración de la Pascua judía (Ex 14, 15-15, la): nos hace pensar en la resurrección como en
un grandioso éxodo o epopeya realizada por Dios en donde Cristo Jesús es liberado de la muerte y
nosotros con El.
- La cuarta lectura nos habla de la Nueva Jerusalén (Is 54, 5-14): a partir de la resurrección
nuestra relación con Dios no debe ser de temor a un castigo eterno y a un sufrimiento que no se acaba,
sino de confianza a un amor que es capaz de renovarnos, de embellecer nuestro ser entero, de hacernos
fieles en el amor, de darnos, en fin de cuentas, la vida gloriosa de Cristo resucitado.
La lectura de Isaías 55, 1-11, leída a la luz de la resurrección, nos hace contemplar la eficacia de
Cristo, Palabra de Dios, que vuelve a su Padre habiendo dejado en el mundo una gran fuerza de
transformación y una nueva vida.
- La profecía de Baruc (3. 9-15.32-4, 4) nos hace pensar que el seguimiento de Cristo que es
nuestra verdadera sabiduría, y la obediencia a sus mandatos es decidirse por la vida; alejarse de Él es
arrojarse al poder de la muerte.
- La profecía de Ezequiel (36, 16-17a. 18-28) llega a su realización máxima con la efusión del
Espíritu Santo que Cristo resucitado nos da, Espíritu que nos une, nos purifica y pone en nosotros un
corazón nuevo para amar.
7.- ¿Por qué se bendice el agua y se renuevan las promesas del bautismo en esta fiesta de la
Resurrección o por qué es un día que la Iglesia ha escogido como muy significativo para los
bautizos?
Porque en el bautismo es donde se inicia nuestra vida "eterna" de unión con Cristo resucitado.
8.- ¿Cuál es el significado del Vialucis o Camino de la Luz?

El Vialucis o Camino de la Luz consiste en reflexionar y orar sobre catorce momentos en que los
discípulos de Jesús experimentaron su presencia resucitada. Si reflexionamos sobre la pasión y muerte
de Jesús, debemos hacerlo mayormente sobre la resurrección, ya que este es el destino final de Cristo y
de nosotros.
9.- ¿En qué consiste el "Viacrucis Glorioso" de Cristo?

Es una práctica piadosa en la que queremos hacer nuestros los pensamientos que seguramente
tuvo María después de la resurrección, al recordar los hechos y lugares de la pasión y muerte cíe su Hijo
y lo que sobre eso le comentaban los demás. Queremos reflexionar cómo cada hecho de la pasión se
convirtió en un motivo de gloria para Cristo Jesús, como lo reconoce la Iglesia en la misma bendición del
Cirio Pascual al decir: "sus santas llagas 'gloriosas' ".
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VII. SINTESIS DEL TRIDUO PASCUAL
El Triduo Pascual es una celebración larga en tres días. Se comienza el jueves («en el nombre
del padre...») y se termina el sábado («la bendición de Dios...»). Si el sacerdote no hace la invocación
inicial ni la bendición final los días jueves y viernes no es porque se le olvide. Recuerda los
acontecimientos centrales de nuestra fe: pasión (amor/jueves), muerte (viernes), resurrección (sábado).
¿Por qué tres días? Nos recuerda el «al tercer día resucitó».
JUEVES
Sentido del día: centrado en torno a LA MESA. Idea de comensalidad, de comer en el mismo
plano de igualdad Somos seres necesitados (de la comida, de los otros...), no seres angelicales, sólo
«espíritu» o autónomos. Estamos en «este» mundo, no en «otro».
Una palabra: AMOR.

Un gesto: SERVICIO (lavatorio pies).
Un signo: PAN QUE SE ROMPE.
... Resumen de la VIDA ENTERA de Jesús de Nazaret.
Signos de la liturgia del día:
- Mesa: lugar donde Jesús celebra, festeja. Anticipo del Reino. Siempre que Jesús habla del reino
lo hace con parábolas de fiesta, banquete...
- Lavatorio de los pies: El día que se «inventa» la Eucaristía, el Evangelio que se lee no nos habla
de Eucaristía, sino de servicio. Porque es lo mismo. En la medida en que servimos, comulgamos.
Los 12 apóstoles no tienen que ser exclusivamente varones; representan las 12 tribus de Israel =
todo el pueblo.
¿Qué polvo se ha ido pegando en nuestros pies?
- Eucaristía: Comer. Beber. «Hagan esto en memoria mía» = servir en recuerdo mío. La
Eucaristía es alimento («lo que se come, se cría») para las dificultades
de la vida.
- Sacerdocio: Ejemplo para todos los bautizados (en el bautismo se nos dice somos «sacerdote,
profeta y rey»). Ejemplo de servicio, de entrega, de amor por los suyos.
- Hora Santa: Jesús se queda como alimento. Primer objetivo: llevar la comunión a los que no
asistieron a misa. Segundo objetivo: «quédate con nosotros»: acompañar a Jesús.
Se trata de reflexionar e interiorizar la vida/pasión de Jesús.
Se trata también de «hacer memoria» de los que no asistieron.
VIERNES
Sentido del día: Centrado en torno a LA CRUZ. «La palabra se hizo carne» = Navidad. «La
palabra se hizo sangre» = Pascua. Jesús guarda silencio. Los silenciados de la tierra. Muerte de Jesús =
consecuencia de una vida «apasionada» por una causa: el Reino de dios y su justicia.
- Silencio.
- No hay «misa». Cristo murió... ¿quién podría presidir en su lugar...?
- A la entrada, postración (echarse por tierra): la persona ante el dolor y la Cruz, se siente
anonadado.
- Lectura de la Pasión; igual que el Domingo de Ramos. Entonces el pueblo le aclamaba, hoy...
«¡crucifícalo, crucifícalo!». La manipulación de las masas sin rostro.
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- Adoración de la cruz: no un gesto mágico, sino un compromiso. Cristo muere de amor por su
pueblo... ¿y yo?
- Oración universal: hoy abrazamos todos los crucificados del mundo. Y lo hacemos desde el
silencio. «Oremos hermanos por.... ¡Oh Dios que...!»
- Comulgamos. Recordamos aquella vida. Nos alimentamos de lo que ayer él consagró. Porque
cuando tiene un dolor muy grande «tiene que
alimentarse»
- El altar y el sagrario, vacíos. Sólo la Cruz.
SÁBADO:
Sentido del día: El día está centrado en torno al SILENCIO y la ESPERA. En la noche: LUZ, AGUA,
VIDA. De nuevo celebramos el resumen de una vida: la Eucaristía.
- Luz: estábamos a oscuras. El fuego, la luz, surge. De ella vamos encendiendo nuestras pequeñas
luces. «Luz de Cristo: ¡Demos gracias a Dios!
- Pregón Pascual: nuestras buenas noticias, buenas esperanzas de Pascua.
- Palabra de Dios: La historia de la salvación comenzó hace mucho: Génesis (creación), éxodo
(liberación) Profetas... Como un «punto y aparte» entre AT y NT, el canto del Gloria (se cantó por
primera vez la noche en que Jesús nació). Lectura de San Pablo y Evangelio: ¡HA RESUCITADO!
- Agua: vivifica, renueva, limpia. El mensaje de Jesús, su obra grande nos da sentido. Queremos
ser cristianos: bautizados. Renovamos las promesas bautismales. Bautizamos a nuevos miembros de
nuestra comunidad.
- Eucaristía: el que VIVE, nos da la VIDA, se da a sí mismo. Vuelve a presidirnos la Eucaristía.
- Despedida: «¡Pueden ir en paz, aleluya, aleluya! ¡Demos gracias a Dios, aleluya, aleluya!»
La fiesta se prolonga 50 días (= 7 semanas x 7 veces + sábado santo) y se cierra con la Fiesta de
la Venida del Espíritu Santo (Pentecostés).
VIII. ORACIONES, ACTOS PIADOSOS E DEVOCIONES POPULARES

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A. EL SANTO ROSARIO
Modo de rezarlo:
1.- Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos líbranos Señor, Dios nuestro. En el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
2.- Rezar el Acto de Contrición: Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y
Redentor mío; por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa
de todo corazón de haberos ofendido; también me pesa porque podéis castigarme con las penas del
infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y
cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.
3.- Rezar tres avemarías y un Gloria.
4.- En función del día de la semana, elegimos los misterios a meditar, según lo que se indica más abajo.
Tras enunciar el primer misterio, se reza un padrenuestro.
Misterios Gozosos (Lunes y Sábados)
La Encarnación del Hijo de Dios.

La Visitación de Nuestra Señora a su prima santa Isabel.
El Nacimiento del Hijo de Dios en Belén.
La Purificación de Nuestra Señora y Presentación del Niño Jesús.
El Niño perdido y hallado en el Templo.
Misterios Dolorosos (Martes y Viernes)
La Oración de Jesús en el Huerto de los olivos.

La Flagelación del Señor.
La Coronación de espinas.
La Cruz a cuestas camino del Calvario .
Crucifixión y muerte de Jesús en la Cruz.
Misterios Gloriosos (Miércoles y Domingos)
La Resurrección del Señor.

La Ascensión del Señor.
La Venida del Espíritu Santo.
La Asunción de Nuestra Señora.
La Coronación de María Santísima.
Misterios Luminosos (Jueves)
El Bautismo en el Jordán
La autorrevelación de Jesús en las bodas de Caná.
El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversión.
La Transfiguración del Señor en el monte Tabor.
La institución de la Sagrada Eucaristía.
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5.- Se rezan 10 avemarías, un Gloria y a continuación se dice una jaculatoria, que puede ser una de
estas:
- María, Madre de gracia, Madre de misericordia, defiéndenos de nuestros enemigos y ampáranos

ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
- Oh Jesús, perdónanos nuestros pecados, sálvanos del fuego del infierno y guía todas las almas al
Cielo, especialmente aquellas que necesitan más de tu misericordia. (Oración de Fátima).
6.- Se enuncia el segundo misterio y se reza un padrenuestro.
7.- Se rezan 10 avemarías, un Gloria y la Jaculatoria.
8.- Se enuncia el tercer misterio y se reza un padrenuestro.
10.- Se enuncia el cuarto misterio y se reza un padrenuestro.
12.- Se enuncia el quinto misterio y se reza un padrenuestro.
14.- Se reza un padrenuestro y estas tres avemarías:
Dios te salve, María, Hija de Dios Padre, virgen purísima antes del parto. En tus manos encomendamos
nuestra fe, para que la ilumines, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita Tú eres entre todas
las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros,
pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, Madre de Dios Hijo, virgen purísima en el parto. En tus manos encomendamos
nuestra esperanza, para que la alientes, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita Tú eres entre
todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por
nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, Esposa de Dios Espíritu Santo, virgen purísima después del parto. En tus manos
encomendamos nuestra caridad para que la inflames, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita
Tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios,
ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María Santísima, Templo, Trono y Sagrario de la Santísima Trinidad, Virgen concebida sin
la culpa original.
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Ti
llamamos los desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de
lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y
después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clemente, oh piadosa,
oh dulce siempre Virgen María!
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15.- Se reza la Letanía de la Santísima Virgen María:
Señor, ten piedad

Cristo, ten piedad
Señor, ten piedad
Cristo, óyenos
Cristo, escúchanos
Dios, Padre celestial
Dios, Hijo Redentor del mundo
Dios, Espíritu Santo
Trinidad santa, un solo Dios
Santa María
Santa Madre de Dios
Santa Virgen de las Vírgenes
Madre de Cristo
Madre de la Iglesia
Madre de la Divina Gracia
Madre purísima
Madre castísima
Madre y Virgen
Madre sin mancha
Madre inmaculada
Madre amable
Madre admirable
Madre del buen consejo
Madre del Creador
Madre del Salvador
Virgen prudentísima
Virgen digna de veneración
Virgen poderosa
Virgen acogedora
Virgen fiel
Ideal de santidad
Trono de sabiduría
Causa de nuestra alegría
Templo del Espíritu Santo
Obra maestra de la gracia
Modelo de entrega a Dios
Rosa escogida
Fuerte como la torre de David
Hermosa como torre de marfil
Casa de oro
Arca de la Nueva Alianza
Puerta del cielo
Estrella de la mañana
Salud de los enfermos
Refugio de los pecadores
Consoladora de los tristes
Auxilio de los cristianos
Reina de los Ángeles
Reina de los Patriarcas
Reina de los Profetas
Reina de los Apóstoles
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Reina de los Mártires

Reina de los confesores de la fe
Reina de las Vírgenes
Reina de todos los Santos
Reina concebida sin pecado original
Reina llevada al cielo
Reina del Santo Rosario
Reina de la Familia
Reina de la paz
16. Conclusión
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de
Nuestro Señor Jesucristo.
Oración. Te rogamos Señor que infundas tu gracia en nuestros corazones para que, habiendo
conocido por el anuncio del ángel la Encarnación de tu Hijo, por los méritos de su Pasión y de su
Cruz merezcamos ser llevados a la gloria de la Resurrección. Te lo pedimos por el mismo Cristo,
nuestro Señor.
Amén.
Por la señal de la santa cruz, de nuestros enemigos líbranos, Señor, Dios nuestro. En el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
B. HORA SANTA
Modelo 1: A solas con el Señor
1. Canto de entrada:
1.Junto a Ti, al caer de la tarde, y cansados de nuestra labor, te ofrecemos con todos los hombres el
trabajo, el descanso y el amor.
2.Con la noche las sombras nos cercan, y regresa la alondra a su hogar; nuestro hogar son tus manos,
Oh Padre, y tu amor nuestro nido será.
2. Oración todos juntos:
Señor Jesús, queremos velar contigo, queremos estar junto a tí. Quizá no se nos ocurran muchas cosas,
pero queremos estar, queremos sentir tu amor, como cuando nos acercamos a una hoguera, queremos
amarte, queremos aprender a amar. Lo importante es estar abiertos a tu presencia. Y agradecer,
alabar, suplicar. Y callar, escuchar, no decir nada, simplemente estar.
Acógenos como discípulos que quieren escuchar tus palabras, aprender de ti, seguirte siempre. Acógenos
como amigos. Y haz de nosotros también tus testigos, testigos del amor.
Señor Jesús, toca esta noche nuestro corazón, danos tu gracia, sálvanos, llénanos de la vida que sólo tú
puedes dar.
3. El mandamiento del amor
AMAR COMO JESÚS NOS AMA

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«Éste es mi mandamiento: amaos unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que el
que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os mando. Ya no os llamo siervos,
pues el siervo no sabe qué hace su señor; yo os he llamado amigos porque os he dado a conocer todas
las cosas que he oído a mi Padre. No me elegisteis vosotros a mí, sino yo a vosotros; y os designé para
que vayáis y deis fruto y vuestro fruto permanezca, a fin de que todo lo que pidáis al Padre en mi
nombre os lo conceda. Esto os mando: amaos unos a otros». Juan 15, 10-16.
CON UN AMOR QUE SIRVE
“Estando de nuevo a la mesa les dijo: «¿Entendéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis el maestro y
el señor; y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el señor y el maestro, os he lavado los pies, también
vosotros os los debéis lavar unos a otros. Yo os he dado ejemplo, para que hagáis vosotros lo mismo que
he hecho yo. Juan 13,13-17.
4. Oración en silencio
5. Canto
Un mandamiento nuevo nos dio el Señor, que nos amáramos todos como Él nos amó. (bis)
Lo que hagamos al hermano, a Dios mismo se lo hacemos.
Quien no ama a sus hermanos miente si a Dios dice que ama.
La señal de los cristianos es amarse como hermanos.
6. “Haced esto en memoria mía”
Luego tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: «Esto es mi cuerpo, que es entregado por
vosotros; haced esto en memoria mía». Y de la misma manera el cáliz, después de la cena, diciendo:
«Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre, que es derramada por vosotros. Lucas 22,14-20.
(Música de fondo: La estación de primavera de Vivaldi)
7. Meditación:
Un día, el Amor llegó tan lejos que se entregó a sí mismo hasta morir derramando su sangre en un
madero. Cada día, el Amor llega tan lejos que se entrega a sí mismo para saciar nuestra hambre de
amor en el pan compartido en una Cena.
Sacramento de un Dios encarnado que no ha venido más que a amar y a servir; memorial de un Dios
que se dejó despojar para abrir en el fondo de nuestro atolladero una brecha nueva, pero tan estrecha
que sólo el pobre puede pasar por ella, y sólo el amor descentrado de sí puede atravesar.
Sacramento de una muerte única que recapitula todo don de sí liberador; memorial de un sacrificio
único en el que muere la muerte de un mundo pecador.
Sacramento del triunfo definitivo del amor, en el que el hombre se salva entregándose; memorial del
triunfo definitivo de la vida, en el que el hombre se hace inmortal amando.
8. Canto
1.Cristo te necesita para amar, para amar. Cristo te necesita para amar. (bis)
No te importen las razas ni el color de la piel, ama a todos como hermanos y haz el bien. (bis)
2. Al que sufre y al triste, dale amor, dale amor; al humilde y al pobre, dale amor. Al que vive a tu
lado, dale amor, dale amor, al que viene de lejos dale amor.
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9. Oración y meditación:
Lo más importante no es...
Que yo te busque, sino que tú me buscas en todos los caminos;

Que yo te llame por tu nombre, sino que tú tienes el mío tatuado en la palma de tus manos;
Que yo te grite cuando no tengo ni palabra, sino que tú gimes en mí con tu grito;
Que yo tenga proyectos para ti, sino que tú me invitas a caminar contigo hacia el futuro;
Que yo te comprenda, sino que tú me comprendes en mi último secreto.
Que yo hable de ti con sabiduría, sino que tú vives en mí y te expresas a tu manera;
Que yo te guarde en mi caja de seguridad, sino que yo soy una esponja en el fondo de tu océano;
Que yo te ame con todo mi corazón y todas mis fuerzas, sino que tú me amas con todo tu corazón y
todas tus fuerzas;
Que yo trate de animarme, de planificar, sino que tu fuego arda dentro de mis huesos;
Porque ¿cómo podría yo buscarte, llamarte, amarte... Si tú no me buscas, llamas y amas primero?
El silencio agradecido es mi última palabra y mi mejor manera de encontrarte
10. Acción de gracias
Gracias Señor, por tu muerte y resurrección que nos salva

Gracias Señor, por haber instituido la Eucaristía que nos alimenta
Gracias Señor, por este tiempo que nos has concedido para adorarte y venerarte.
Gracias Señor, por todos los beneficios que nos concedes.
Gracias Señor, por esta hora de comunión contigo
Gracias Señor, por tus palabras que reconfortan y sanan
Gracias Señor, por tu cruz que tanto enseña
Gracias Señor, por tu sangre que a tantos salva
Gracias Señor, por tu amor sin tregua y sin fronteras
Gracias Señor, por la Madre que al pie del madero nos dejas
Gracias Señor, por olvidar nuestras traiciones e incoherencias
Gracias Señor, por perdonar el sueño que nos aleja del estar en vela
Gracias Señor, por ese pan partido en la mesa de la última cena
Gracias Señor, porque aún siendo Dios, te arrodillas y a servir nos enseñas
Gracias Señor, por tu sacerdocio que es generosidad, ofrenda y entrega
Gracias Señor, por tu amor sin límites y en la cruz hecho locura
Gracias Señor
11. Padrenuestro
12. Canto Final
Modelo 2: Hora Santa con Jesús
1.MONICION DE ENTRADA
Amigos y hermanos: Estamos en la noche del Jueves Santo. Son los momentos más difíciles de la
vida de Jesús. Después de todo el esfuerzo, el Padre le pide que entregue su vida en cruz.
En la oscuridad, Jesús no comprende, todo su ser se revela, ve que sin su presencia sus apóstoles se
dispersarán, como ovejas sin pastor, ve que toda su obra se viene abajo. Y sin embargo, el confía en el
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Padre y se pone en manos de sus perseguidores con la paz de saber que la voluntad de Dios ha de
cumplirse.
Acompañando a Jesús en su oración, algunos de sus apóstoles nos van a contar que sintieron ellos
aquella noche. Eran hombres débiles y pecadores y lo que vamos a escuchar muy bien pudieron ser sus
experiencias, y desde luego, han sido y son las nuestras en muchos casos.
Cantos:
-Junto a Ti al caer de la tarde

-Cantemos al amor
-Dios está aquí
-Vaso nuevo
-Oh Señor delante de Ti
2. MONICIÓN AL PRIMER APÓSTOL
Entre los que seguían a Jesús estaban los seguros de sí. Tenían formada su idea de lo que Jesús iba
a hacer y esperaban que tomase el trono de Israel por la fuerza y comenzase una nueva época de
esplendor y poder. Cuando Jesús decide morir, se les viene todo abajo. Son los incrédulos los que se
desesperan.
2.1 PRIMER APOSTOL:
"Lo que yo sentí fue angustia. ¿Entonces era verdad que él se iba? Todas las palabras de aquella
cena traían un aire de despedida. ¡Este era entonces el final, la desbandada?
Había que poner fin a aquellos tres años magníficos. Había que cerrar el cofre de los sueños. ¡Con
lo bien que había comenzado todo! La gente le seguía como corderillos, hasta nosotros hacíamos ya
milagros. Y, de pronto, se acabó. ¿Pero qué habíamos hecho?, para que servía ahora nuestra obra si se la
llevaba el viento. ¿No era acaso él el libertador de Israel? Todo se me vino abajo. ¿Cuántos éramos los que
creíamos en él? Nadie, prácticamente. Y Él se iba. Y dejando todo a medias. No entendía nada, comí
el pan, trague el pan, lo devoré, como si en él fuera a encontrar la respuesta. Y la angustia no se
fue.
Canto: Tú, Señor, me llamas; Libertador de Nazaret
3.MONICIÓN AL SEGUNDO APÓSTOL
Algunos de los que iban detrás de Jesús siempre tuvieron miedo. el mensa je revolucionario que Él
iba anunciando les hacía temer de todo y de todos. Con la muerte de Jesús se acentúan sus temores. huyen
porque son débiles.
3.1. APOSTOL SEGUNDO:
“El amor, eso era lo que a mí me asustaba. Todas sus palabras hablaban de amor, sobre todo
aquella noche. Y mi corazón estaba lleno de odio. Él decía: "Amaos los unos a los otros". Y yo no sabía amar.
Amarle a Él era fácil. ¿Pero era posible amar a Judas? Me conocéis, me gustan las verdades tajantes, el
agua clara. Por eso nunca pude amar a Judas. Más aún, no comprendía que Él le amase. Me hubiera
gustado que lo desenmascarase abiertamente. Si Él lo hubiera dicho abiertamente durante la cena, Judas
no hubiera podido hacer lo que hizo.
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Más tarde comprendí el amor. Comprendí que lo que yo llamaba agua clara era solamente
egoísmo, que lo que llamaba defensa de la verdad era solo violencia y que El, al morir por amor iba mucho
más allá".
Canto: Al atardecer de la vida me examinarán del amor
4. MONICIÓN AL TERCER APÓSTOL
Creer es una aventura. La fe exige coraje, dar un salto, no temer la inseguridad y fiarnos
únicamente de Dios. A muchos les costó aceptar a Jesús, pero comprendieron el significado y la grandeza
de sus palabras y acciones.
4.1 APÓSTOL TERCERO:
"Yo soy un hombre que no sabe creer más que lo que ve y toca, al que no gustan sueños ni misterios,
y Él se hacía cada día más extraño. Todo en sus palabras tenía doble sentido, un trasfondo vertiginoso.
Estaba descubriendo demasiadas cosas a la vez y apenas tenía tiempo de asimilarlas. Era como caer en
un tenebroso abismo de luz, con tanta luz que cegaba. Por eso yo intentaba detenerle, Hacer que explicara
las cosas con más tranquilidad. Hablaba de ir a prepararnos un lugar al que nosotros habíamos de ir algún
día. ¿Pero cómo íbamos a llegar a ese sitio preparado si ni siquiera sabíamos por dónde iba a ir Él? Pero
sobre todo lo del pan me desbordo. Comprendedlo: Alguien coge un trozo de pan, lo bendice y te lo alarga
diciendo: Come esto, esto es mi cuerpo, aquello era algo duro de creer algo se reveló dentro de mí. ¿Se
había vuelto loco? Él no hablaba en parábolas en aquél momento. Sabía lo que decía y estaba diciendo
que aquel pan era su cuerpo.
Lo mastiqué sorprendido era pan, olía y sabía a pan. Me miró profundamente y supe que había
adivinado mis miedos, me invitaba a llegar hasta su alma. Comprendí que tenía que ir hacia Él como
saltando en la noche. Y de pronto sin que nada espectacular hubiera sucedido, encontré la FE".
Canto: No adoréis a nadie
5. DINAMICA DEL GRANO DE CEBADA
En nuestro mundo donde no tenemos tiempo para dar nada, donde no tenemos tiempo para lo
esencial, es importante que hoy en los momentos más difíciles de la vida de Jesús, después de su esfuerzo,
descubramos y saquemos tiempo para dar a los demás... para servir.
Por eso, como símbolo hoy entregaremos un grano de cebada a la tierra para que con el tiempo,
las lluvias, las tormentas y el sol, dejen brotar esa nueva espiga de fraternidad que haga renacer en nosotros
ese nuevo corazón que nos pedía en ese momento decisivo.
A continuación vamos a ir enterrando los granos en la maceta como símbolo de cosas que
queremos dejar atrás y cambiar por otras nuevas. Después vosotros mismos podéis continuar enterrando
hecho de vuestra vida que también queráis cambiar por otros nuevos para así convertirnos poco a poco
en LUZ DE CRISTO Y LUZ DEL MUNDO.
Respondemos:
PORQUE DANDO LA VIDA EN COMO SE RECIBE

1 Quiero enterrar hoy aquí el cansancio que he visto reflejado en el rostro de un anciano, para que
haga de nuestros mayores unos hombres felices y sanos.
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PORQUE DANDO LA VIDA ES COMO SE RECIBE

2 Quiero enterrar hoy el esfuerzo realizado en los estudios para que tengan su fruto para mí y para
los demás.
3 Quiero enterrar aquí la fatiga de los trabajadores, para que su trabajo tenga su recompensa y
sea solidario con otros.
4 Quiero enterrar aquí las lágrimas del niño en su cuna para que crezcan en salud y alegría.
5 Quiero enterrar aquí la soledad del hombre sin trabajo para que surja un mundo más solidario.
Canto: Cristo nos da la libertad
6.ORACIÓN FINAL
Solo os pido que os améis;

no hacen falta otras leyes ni otros ritos;
que os améis unos a otros,
que multipliquéis los encuentros, las ternuras,
los abrazos y los besos;
solo quiero que os beséis,
y que pongáis en común lo que tenéis,
lo que sois;
que dialoguéis, os entendáis.
Solo quiero que os queráis.
Quiero amigos míos, que os sirváis,
que os lavéis los pies unos a otros,
que os acompañéis
y os ayudéis a caminar;
que os curéis mutuamente las heridas;
que os perdonéis
y que no dejéis a nadie solo.
daos el tiempo que haga falta.
Regalaos mutuamente algún detalle,
cosas, gestos,
como signo de amistad y de presencia,
como yo hice con vosotros;
que lleve vuestra marca y vuestro espíritu;
regalaos en todo a vosotros mismos,
como un pequeño sacramento
el amor es siempre gracia y presencia.
Ya solo vale el amor .
Pero como una condición,
una pequeña circunstancia
que debéis tener en cuenta:
que vuestro amor sea como el mío,
que os sirváis y que os améis,
como yo lo hice con vosotros.
Y nada más.
7. PADRENUESTRO (manos unidas)

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8. Silencio
9. Convocatoria para el día siguiente
10. MATERIAL
a) Unos cirios (¿12?) representando la oración de los que estamos al lado de Jesús. En mi parroquia
presentamos un cirio por cada calle.
b) Una maceta o un recipiente (bandeja honda) donde se pondrán los granos de trigo o de cebada
c) Trigo o cebada. Se pueden también sustituir por otras semillas.
d) Arena para la maceta o el recipiente.
C. VIACRUCIS
Con Jesucristo por el camino de la Cruz
El Vía crucis es seguramente la más antigua y la más hermosa de las devociones populares, con
las cuales se ha hecho posible la meditación del evangelio de la pasión.
Cuando se habló en el siglo IV del hallazgo de la cruz de Cristo, los peregrinos que llegaban a
Jerusalén se encontraron ya con una tradición establecida que ligaba con determinados lugares los
acontecimientos más importantes de la pasión del Señor. El peregrino hacía este recorrido para
recordar piadosamente los principales hechos allí acaecidos.
"Vía crucis" son dos palabras latinas cuyo significado podría traducirse como "camino de la
cruz". Condenado a muerte y cargado del madero, que había de ser el instrumento de nuestra
redención, Jesús hizo este itinerario de dolor desde el pretorio de Pilato hasta el monte Calvario (Mt 27,
22-61; Mc 15; Lc 23; Jn 19). Era el primer Viernes Santo.
Hoy, el recuerdo entrañable de estos momentos de la vida de Jesús se ha convertido en oración.
El Vía crucis consiste en seguir espiritualmente este mismo trayecto, deteniéndose ante 14 escenas o
estaciones para meditar los sufrimientos de Jesucristo y unirse interiormente con Él.
Las “estaciones” impresionaban fuertemente a los peregrinos, que recorrían la vía dolorosa
hacia el lugar de la crucifixión. Los franciscanos fueron los que se preocuparon con el tiempo de divulgar
esta práctica por todas partes, en especial en ciertos días del año litúrgico: los viernes de Cuaresma y el
Viernes Santo.
La estructura actual de las catorce estaciones tomó forma en el siglo XVIII, pero siempre había
existido un margen de flexibilidad en esta oración.
El Viacrucis tradicional es un ejercicio devocional que combina la imagen y la idea, la acción
exterior y la disposición interior, la verdad histórica y la creación del espíritu religioso.
Algunas de las estaciones del Vía crucis tradicional tienen como base los relatos evangélicos;
otras no se encuentran directamente en la Sagrada Escritura, sino que han sido creación del amor y de
la fe de los cristianos, que han querido reconstruir en muchos aspectos el camino de Jesús hacia la
muerte. En este sentido hay que señalar el encuentro de Jesús con su Madre, o el gesto de la Verónica
que enjuga el rostro sudoroso y ensangrentado del Mesías, o las repetidas caídas de Jesús bajo el peso
de la cruz.
En un tiempo como el nuestro, en el que incluso las formas más importantes de oración, por
ejemplo, las plegarias eucarísticas, han sido objeto de profunda revisión eclesial, no es extraño que
también al Vía Crucis le haya afectado este deseo de renovación. Desde 1991 conocemos una propuesta
nueva para la celebración del Vía crucis que recoge los episodios más centrales de los evangelios de la
pasión.
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Los criterios que poco a poco han ido prevaleciendo son estos:
a) dar importancia a las escenas que aparecen en el evangelio, y relativizar otras: así,
permanece el recuerdo del Cireneo que ayuda a Jesús y su encuentro con las mujeres, y desaparece de
las estaciones la escena de la Verónica. Desaparece también el encuentro de María con su Hijo durante
el camino, mientras que se tiende a recordar con una estación su presencia con Juan al pie de la Cruz;
b) se evitan los duplicados: las tres caídas de Jesús, quedan reducidas a una;
c) se tiende a iniciar el camino de la cruz, no en la escena de la condena a muerte por parte de
Pilato, como antes, sino en la Ultima Cena (que ya fue anticipo sacramental de la muerte de Cristo) o
al menos en su agonía en Getsemaní;
d) también hay una opción bastante constante, de no terminar el Vía crucis en la escena del
sepulcro, sino en la resurrección; aunque sea «el camino de la cruz», pero se quiere concluir con la
perspectiva de la nueva vida a la que pasa Cristo;
e) se han privilegiado las lecturas bíblicas, aunque también tienen cabida las reflexiones más
personales; en el Vía Crucis del Viernes Santo, el Papa ha ido invitando a personas concretas a preparar
y pronunciar las reflexiones y oraciones que les parecieran convenientes
Con estos criterios, se suele configurar ahora el Vía Crucis de forma distinta.
Con base en esto, se pueden hacer diversas adaptaciones, de acuerdo a la realidad de la

comunidad que va a celebrar el viacrucis.
Como estructura básica, se propone esta:

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OFRECIMIENTO:
Señor Jesús, voy a recorrer el camino que tú hiciste con la cruz para salvarme. Quiero pensar en
tus sufrimientos, y sentir pena y agradecimiento por ellos. Dame dolor de mis pecados y propósitos de
no ofenderte más. Virgen María, que acompañaste a tu Hijo hasta verlo morir en la cruz, ayúdame a
hacer bien, con atención y devoción, este Viacrucis. Amén.
Antes de cada Estación di: V. Te adoramos. Cristo, y te bendecimos. R. Porque por tu santa Cruz
redimiste al mundo y a mí pecador.
PRIMERA ESTACION JESUS ES CONDENADO A MUERTE
Señor, has dicho muy claramente la verdad a todos. Y te han denunciado a las autoridades y las
autoridades te condenan. Si vivo un poco como tú, seré condenado, sufriré. A veces temo. Dame
fortaleza y valentía para luchar, para vivir tu Evangelio.
Haz un poco de silencio después de cada Estación para que medites. Después de cada estación se puede
rezar un Padre Nuestro y un Avemaría.
Y si se hace procesión, se puede cantar un himno mientras se avanza de una estación a otra.
SEGUNDA ESTACION JESUS CON LA CRUZ A CUESTAS
El que quiera ser mi discípulo, tome su cruz cada día y sígame. Señor, ayúdame cada día a emprender
el camino.
TERCERA ESTACION JESUS CAE POR PRIMERA VEZ
Cristo deshecho, reducido al más triste esquema de hombre, sin figura humana siquiera. Haz que palpe
mi impotencia. Yo soy nada. Pero tú, Señor, eres todo.
CUARTA ESTACION JESUS ENCUENTRA A SU MADRE
Una cruz que se adelanta vacilante. Calle de amargura. María dolorosa. Momento cumbre de la pasión
de la madre. Señor, que aprenda de María: la madre del ajusticiado por los hombres. La corredentora
de Dios.
QUINTA ESTACION EL CIRINEO AYUDA A JESUS
Te bendecimos. Dios todopoderoso, porque te haces ayudar por el hombre impotente. Que la necesidad
que tienes de mí no sea para ti ni para mis hermanos, los hombres, una triste necesidad.
SEXTA ESTACION LA VERONICA ENJUGA EL ROSTRO DE JESUS
Por fin, una muestra de cariño, en aquel mar de odio. Señor, en la lucha no apartes de mí tu rostro ni
retires de mí tu fortaleza.
SEPTIMA ESTACION JESUS CAE POR SEGUNDA VEZ
Jesús cae por segunda vez, porque el camino de la vida está lleno de tropiezos, y no es fácil andar sin
caer. No es lo malo caer, lo malo es darse por vencido.
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OCTAVA ESTACION JESUS CONSUELA A LAS MUJERES DE JERUSALEN
"Llorad por vuestros pecados". Ayúdame a ser mejor y a no fingir ser mejor de lo que soy.
NOVENA ESTACION JESUS CAE POR TERCERA VEZ
Caes por tercera vez, pero ya en la cima del Calvario. Unos pasos más, ya solo. La última zancadilla
mía. Señor. Que me avergüence de mi insinceridad, de mi falta de valentía contigo. Y que confíe: es la
cima.
DECIMA ESTACION JESUS, DESPOJADO DE SUS VESTIDOS
La túnica arrancada, la carne desgarrada, el cuerpo desnudo. Jesús sigue siendo despojado y
maltratado en los pobres y en los que sufren injustamente. Que comprenda y sepa aliviar la miseria
corporal de todos aquellos con quien convivo.
DECIMA PRIMERA ESTACION JESUS CLAVADO EN LA CRUZ "Estoy crucificado con Cristo". Los clavos
de las manos y de los pies, lo fijan a la Cruz, dolorosa y gloriosa. ¿Quién ha hundida y clavado esos
clavos? Mis pecados, mas también el amor Jesús a su Padre y a sus hermanos.
DECIMASEGUNDA ESTACION JESUS MUERE EN LA CRUZ
"Me amó y se entregó a la muerte por mí". Decídete, Jesús. Es demasiado ya. Hace treinta y tres años
que deseas eso. "Nadie tiene amor mayor que éste de dar la vida por sus amigos".
DECIMATERCERA ESTACION JESUS EN BRAZOS DE SU MADRE
La cruz queda ahora sola, con las señales de los clavos y de la sangre. La Virgen recibe en sus brazos el
cuerpo de Jesús destrozado. Esa cruz vacía, clavada en el monte, es el signo de la vida y de la esperanza,
DECIMACUARTA ESTACION JESUS ES SEPULTADO
"Por el bautismo hemos sido sepultados con Cristo". Jesús duerme. La vida se oculta. Mi alma no es un
sepulcro, sino el templo de Dios vivo.
DECIMAQUINTA ESTACION LA RESURRECCION
"Cristo resucitado de los muertos ya no muere". En la mañana de Pascua, la tristeza se ha tornado en

alegría: para la Madre, para los discípulos, para todos los creyentes. "Si padecemos con Cristo, seremos
glorificados con El"
ORACION FINAL
Señor nuestro Jesucristo: acabo de acompañarte en el camino de la Cruz. Para mí, el camino de la Cruz
es el de cada día. Tú has salvado al mundo por la Cruz. Yo quiero ayudarte a saldar el mundo. Madre
Dolorosa, ayúdame a cumplir esta promesa que hago a Jesús, tu Hijo, después de recorrer este Viacrucis.
Y que nunca me abandone el recuerdo de su pasión y muerte, prueba de su inmenso amor por nosotros.
Amén.
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D. SIETE PALABRAS
Las siete palabras de Cristo en la cruz fueron recopiladas y analizadas en detalle por vez primera por
el monje cisterciense Arnaud de Bonneval (+1156) en el siglo XII. A partir de ese momento las
consideraciones teológicas o piadosas de esas palabras se multiplican. Pero fue san Roberto Berlarmino
(Doctor de la Iglesia, 1542-1621) quién más impulsó su difusión y práctica al escribir el tratado Sobre las
siete palabras pronunciadas por Cristo en la cruz. Desde entonces se propagó la costumbre de predicar
el tradicional "sermón de las siete palabras" en la mañana o mediodía del Viernes Santo.
Modo de hacer la meditación:
Delante de una cruz (y si es posible, junto a ella, una imagen de la Dolorosa)
1. Se hace la señal de la cruz.
2. Se hace la oración introductoria.
3. Se enuncia cada una de las palabras (versículos bíblicos).
4. Se hace un breve silencio.
5. Se recitan los versos.
6. Se hace la oración correspondiente a cada una de las palabras meditadas.
7. Se concluye con la oración final
Oración
Jesús en la Cruz aboga:

da al ladrón: lega su Madre:
quéjase: la sed le ahoga:
cumple: entrega el alma al Padre
Al Calvario hay que llegar
porque Cristo, nuestra Luz,
hoy también nos quiere hablar
desde el ara de la Cruz.
¡Virgen de dolores y Madre mía! Que, como Tú, acompañe yo siempre a tu Hijo en vida, redención y
muerte. Y después de glorificado en la tierra, le glorifique por toda la eternidad, junto a Él y junto a Ti.
Te lo pido por tu aflicción y martirio, al pie de la Cruz. Asísteme siempre especialmente en este último
momento del combate cristiano que abrirá la eternidad feliz, en compañía de tu Hijo. Así sea.
Señor pequé, Ten piedad y misericordia de mí.
Primera Palabra:
"Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lc 23,34)
Aunque he sido tu enemigo,

mi Jesús: como confieso,
ruega por mí: que, con eso,
seguro el perdón consigo.
Cuando loco te ofendí,

no supe lo que yo hacía:
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sé, Jesús, del alma mía

y ruega al Padre por mí
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la cruz para pagar con tu sacrificio la deuda de mis
pecados, y abriste tus divinos labios para alcanzarme el perdón de la divina justicia: ten misericordia de
todos los hombres que están agonizando y de mí cuando me halle en igual caso: y por los méritos de tu
preciosísima Sangre derramada para mi salvación, dame un dolor tan intenso de mis pecados, que
expire con él en el regazo de tu infinita misericordia.
Segunda Palabra:
"Hoy estarás conmigo en el Paraíso" (Lc 23, 43)
Vuelto hacia Ti el Buen Ladrón

con fe te implora tu piedad:
yo también de mi maldad
te pido, Señor, perdón.
Si al ladrón arrepentido
das un lugar en el Cielo,
yo también, ya sin recelo
la salvación hoy te pido.
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz y con tanta generosidad correspondiste a la
fe del buen ladrón, cuando en medio de tu humillación redentora te reconoció por Hijo de Dios, hasta
llegar a asegurarle que aquel mismo día estaría contigo en el Paraíso: ten piedad de todos los hombres
que están para morir, y de mí cuando me encuentre en el mismo trance: y por los méritos de tu sangre
preciosísima, aviva en mí un espíritu de fe tan firme y tan constante que no vacile ante las sugestiones
del enemigo, me entregue a tu empresa redentora del mundo y pueda alcanzar lleno de méritos el
premio de tu eterna compañía.
Tercera Palabra:
"He aquí a tu hijo: he aquí a tu Madre" (Jn 19, 26)
Jesús en su testamento a su Madre Virgen da:

¿y comprender quién podrá de María el sentimiento?
Hijo tuyo quiero ser,

sé Tu mi Madre Señora:
que mi alma desde a ahora
con tu amor va a florecer.
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz y , olvidándome de tus tormentos, me dejaste
con amor y comprensión a tu Madre dolorosa, para que en su compañía acudiera yo siempre a Ti con
mayor confianza: ten misericordia de todos los hombres que luchan con las agonías y congojas de la
muerte, y de mí cuando me vea en igual momento; y por el eterno martirio de tu madre amantísima,
aviva en mi corazón una firme esperanza en los méritos infinitos de tu preciosísima sangre, hasta superar
así los riesgos de la eterna condenación, tantas veces merecida por mis pecados.

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Cuarta Palabra:
"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" (Mt 27, 46)
Desamparado se ve
de su Padre el Hijo amado,
maldito siempre el pecado
que de esto la causa fue.
Quién quisiera consolar

a Jesús en su dolor,
diga en el alma: Señor,
me pesa: no más pecar.
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz y tormento tras tormento, además de tantos
dolores en el cuerpo, sufriste con invencible paciencia la más profunda aflicción interior, el abandono
de tu eterno Padre; ten piedad de todos los hombres que están agonizando, y de mí cuando me halle
también en la agonía; y por los méritos de tu preciosísima sangre, concédeme que sufra con paciencia
todos los sufrimientos, soledades y contradicciones de una vida en tu servicio, entre mis hermanos de
todo el mundo, para que siempre unido a Ti en mi combate hasta el fin, comparta contigo lo más cerca
de Ti tu triunfo eterno.
Quinta Palabra:
"Tengo sed" (Jn 19, 28)
Sed, dice el Señor, que tiene;

para poder mitigar la sed que así le hace hablar,
darle lágrimas conviene.
Hiel darle, ya se le ha visto: la prueba, mas no la bebe:

¿Cómo quiero yo que pruebe la hiel de mis culpas Cristo?
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y no contento con tantos oprobios y tormentos,
deseaste padecer más para que todos los hombres se salven, ya que sólo así quedará saciada en tu
divino Corazón la sed de almas; ten piedad de todos los hombres que están agonizando y de mí cuando
llegue a esa misma hora; y por los méritos de tu preciosísima sangre, concédeme tal fuego de caridad
para contigo y para con tu obra redentora universal, que sólo llegue a desfallecer con el deseo de
unirme a Ti por toda la eternidad.
Sexta Palabra:
"Todo está consumado" (Jn 19,30)
Con firme voz anunció Jesús, ensangrentado,

que del hombre y del pecado
la redención consumó.
Y cumplida su misión,
ya puede Cristo morir,
y abrirme su corazón
para en su pecho vivir.
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Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y desde su altura de amor y de verdad
proclamaste que ya estaba concluida la obra de la redención, para que el hombre, hijo de ira y
perdición, venga a ser hijo y heredero de Dios; ten piedad de todos los hombres que están agonizando,
y de mí cuando me halle en esos instantes; y por los méritos de tu preciosísima sangre, haz que en mi
entrega a la obra salvadora de Dios en el mundo, cumpla mi misión sobre la tierra, y al final de mi
vida, pueda hacer realidad en mí el diálogo de esta correspondencia amorosa: Tú no pudiste haber
hecho más por mí; yo, aunque a distancia infinita, tampoco puede haber hecho más por Ti.
Séptima Palabra:
"Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" (Lc 23, 46)
A su eterno Padre, ya el espíritu encomienda;

si mi vida no se enmienda,
¿en qué manos parará?
En las tuyas desde ahora

mi alma pongo, Jesús mío;
guardaría allí yo confío
para mi última hora.
Señor y Dios mío, que por mi amor agonizaste en la Cruz, y aceptaste la voluntad de tu eterno Padre,
resignando en sus manos tu espíritu, para inclinar después la cabeza y morir; ten piedad de todos los
hombres que sufren los dolores de la agonía, y de mí cuando llegue esa tu llamada; y por los méritos de
tu preciosísima sangre concédeme que te ofrezca con amor el sacrificio de mi vida en reparación de mis
pecados y faltas y una perfecta conformidad con tu divina voluntad para vivir y morir como mejor te
agrade, siempre mi alma en tus manos.
Oración Final
1 Padre Nuestro, 1 Ave María, 1 Gloria

Otra meditación alternativa de Pedro Casaldáliga
Con voz pausada y clara, intercalando momentos de silencio y rezando un Padre Nuestro, un Ave María
y un Gloria después de cada una de las palabras.
LAS SIETE PALABRAS DE JESÚS EN LA CRUZ
1. «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen»
Sabiendo o no sabiendo lo que hacemos,

sabemos que nos amas,
porque ya hemos visto tus maneras
en los ojos y en la boca de tu Hijo Jesús.
Ya no eres más para nosotros el Dios terrible.
¡Sabemos que eres Amor!
Sabemos que no sabes castigar...
Tú eres un Dios vencido en la ternura.
Tú esperas siempre, Padre, y acoges y restauras la vida
hasta de los asesinos de tu Hijo
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(que somos todos nosotros).
¡Perdónalos! ¡Perdónanos!
Atiende este pedido de tu Hijo en la cruz,
prueba mayor de tu amor de Padre.
¡Y acógenos, oh Padre, oh Madre, oh cuna, oh casa

de cuantos retornamos buscando tu abrazo!
2. «En verdad te digo: hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso»
Tu corazón sin puertas, siempre abierto,

¡qué fácil es robarte el Paraíso!
Bandidos todos nosotros,
depredadores
del Cosmos y de la Vida,
sólo podemos salvarnos
asaltándote, Cristo,
en nuestro «hoy» diario-
esa Misericordia que chorrea en tu sangre...
Tu blando silbo de Buen Pastor nos llama.

Tu corazón reclama, impaciente, a todos los marginados,
a todos los prohibidos.
Tú nos conoces bien, y nos consientes,
hermano de cruz y cómplice de sueños,
compañero de todos los caminos,
¡Tú eres el Camino y la Llegada!
3. «¡Mujer, he ahí a tu Hijo! ¡He ahí a tu madre!»
Por causa de ese Hombre, el más totalmente humano,

¡tú eres la bendita entre todas las mujeres!
Madre de todas las madres, dulce Madre nuestra,
¡por causa de ese Hijo, hermano de todos!
¡Hagamos casa, pues, oh Madre!

¡Hagamos la familia de todas las familias de todas las naciones!
A cuenta de esa Carne, hermana de toda carne,
destrozada en la cruz, Hostia del mundo.
Cansados o perdidos,
necesitamos, Madre, tu agasajo,
sombra clara de Dios en toda cruz humana,
divina canción de cuna en todo humano sueño.
Queremos ser discípulos amados,

¡oh Maestra del Evangelio!
Queremos ser herederos de Jesús,
oh Madre, ¡vida de la Vida!
En ese cambio de hijos,

tú sabes bien, María,
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que nos ganas a todos y no pierdes el Hijo

ya de vuelta a su Padre,
para esperarnos con la Casa pronta.
4. «Dios mío, Dios, mío, ¿por qué me has abandonado?»
Todos nuestros pecados

se hacen hematoma en tu Carne, oh Verbo.
Todos nuestros rictus te deforman el Rostro.
En tu soledad se refugian
todas las soledades de la Historia Humana...
En tu grito vencido
(¡misteriosa victoria!)
detonan, oh Jesús, todos nuestros gritos ahogados,
todas nuestras blasfemias...
-Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
¿Por qué nos abandonas
en la duda, en el miedo, en la impotencia?
¿Por qué te callas, Dios, por qué te callas
delante de la injusticia,
en Rio o en Colombia,
en Africa, en el mundo,
ante los tribunales o en los bancos...?
¿No te importan los hijos que engendraste?
¿No te importa tu Nombre?
Es la hora de las tinieblas, del silencio del Padre,para su Hijo.

Es la hora de la fe, oscura y desnuda,
del silencio de Dios, para todos nosotros...
5. «¡Tengo sed!»
Tú tienes sed ¿de qué, oh Fuente Viva?

En el manantial quebrado de tu Cuerpo
los ángeles se sacian.
Y todos los humanos
bebemos en tus ojos moribundos
la luz que no se apaga.
Tierra de nuestra carne, calcinada

por todo el egoísmo que brota de la Humanidad,
tienes la sed del Amor que no tenemos,
ebrios de tantas aguas suicidas...
Sabemos, sin embargo,

que será de esa boca, reseca por la sed,
de donde nos vendrá el Himno de la Alegría,
el Vino de la Fraternidad,
¡la crecida jubilosa de la Tierra Prometida!
¡Danos sed de la sed!

¡Danos la sed de Dios!
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6. «Todo está consumado»
De Tu parte, ¡sí¡
De nuestra parte,
nos falta aún ese largo día a día
de cada historia humana,
de toda la Humana Historia.
Tú ya lo has hecho todo, ¡Rey y Reino!

Todo está por hacer, a la luz del Reino,
en esta noche que nos cerca
(de lucro y de egoísmo,
de miedo y de mentira,
de odios y de guerras).
El Padre te dio un Cuerpo de servicio

y Tú has rendido el ciento, el infinito.
Todo está consumado,
en el Perdón y en la Gloria.
Todo puede ser Gracia,
en la lucha y en el camino.
Ya has sido el Camino, Compañero.

Y eres, por fin, ¡la Llegada!
En tu Cruz se anulan
el poder del Pecado
y la sentencia de la Muerte.
Todo canta Esperanza...
7. «¡Padre, en tus manos entrego mi Espíritu!»
Gloria de su Gloria, Dios de Dios,

de siempre igual a Él,
Tú has venido del Padre.
Y ahora al Padre vuelves
desde nosotros, igual a nosotros,
Dios y Hombre para siempre.
En el seno del Espíritu

el Padre te acoge, Hijo Bienamado,
Amén de su Amor ya satisfecho.
La Muerte ha sucumbido en tu Muerte

como un fantasma inútil, para siempre.
Y en tus Manos reposan nuestras vidas,
vencedoras de la muerte, a su hora.
En tu Paz descansa esperanzada
nuestra agitada paz.
Descansa en Paz, por fin,

en la Paz del Padre, eterna,
Tú que eres ¡nuestra Paz!
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IX. ORACIONES DE LOS MISIONEROS

Por la mañana, se recomienda rezar por la mañana con la gente de la comunidad. Para ello se
pueden preparar esquemas de oración como la lectio divina del evangelio o de una lectura del día, el
rezo de las laudes o del Rosario, etc.
Por la noche, se sugiere que después de la evaluación del día cada pequeño equipo de
misioneros dedique algunos minutos a la oración de petición por las necesidades detectadas y al
agradecimiento y la alabanza por las señales de la gracia de Dios que lograron detectar durante la
jornada.
Se propone, como ejemplo este esquema para la oración de la noche:
EXAMEN DE CONCIENCIA
El que dirige la oración expresa que en este momento es oportuno hacer examen de conciencia o
revisión del día de hoy. Después unos minutos de silencio, se prosigue con la fórmula siguiente:
Tú que has sido enviado a sanar los corazones afligidos:

Señor, ten piedad.
R. Señor, ten piedad.
Tú que has venido a llamar a los pecadores:
Cristo ten piedad.
R. Cristo ten piedad
Tú que estás sentado a la derecha del Padre
Para interceder por nosotros:
R. Señor, ten piedad.
El dirigente concluye:
Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida
eterna.
R. Amén.
Rezo de un salmo o una breve lectura
Canto
Oración Final:
“Sálvanos Señor despiertos, protégenos mientras dormimos para que velemos con Cristo y descansemos
en paz. A tus manos Señor encomiendo mi espíritu”.
X. DEFENSA DE LA FE
En las visitas suele ocurrir que los misioneros se encuentren con familias que cuentan con
miembros que no son católicos. O con familias que se sienten muy confundidas por las dudas que les
dejan miembros de otras iglesias cristianas.
En el primer caso, los misioneros tienen que ser muy cuidadosos para no entrar en discusiones
que generalmente no conducen a nada. Más bien, si son recibidos por una familia protestante,
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propongan una lectura de la Biblia que no toque temas polémicos y sobre ella inviten a orar a la
familia.
En caso de que se encuentren con familias católicas que dudas sobre algunas formas de
interpretar la Biblia o sobre costumbres católicas, se puede tener como apoyo estas respuestas a las
cuestiones más frecuentes:
CATOLICO, DEFIENDE TU FE
Con frecuencia, nos visitan hermanos de otras religiones. ¿Qué debemos hacer? En primer lugar,
si estamos preparados, procurar, con el celo de Dios, convertirlos a nuestra fe y hacerles ver sus errores.
Pero hacerlo con amor, sin gritar ni discutir, simplemente exponiendo nuestra fe. Para ello, debemos
estar preparados con mucha oración personal y con el estudio de la Biblia.
Si no nos sentimos preparados, pidamos con educación que respeten nuestra fe y que no insistan.
Sería bueno colocar visiblemente en nuestra puerta o ventana un letrero que diga: "ESTE HOGAR ES
CATOLICO. NO ACEPTAMOS PROPAGANDAS DIFERENTES A NUESTRA FE. GRACIAS POR
RESPETARNOS. EL SEÑOR TE BENDIGA".
La experiencia enseña que la mayoría de los que van visitando los hogares católicos son personas
de poca preparación bíblica. Solamente conocen los textos con los que pueden atacar a los católicos,
especialmente sobre los ídolos. Pero si les preguntamos sobre la Eucaristía, la Virgen o el Papa, no los
conocen y simplemente los niegan o dan otra interpretación.
Con frecuencia, son tan fanáticos que destruyen las imágenes de sus casas sin respeto a sus
familiares y tan autosuficientes que se creen dueños de la Palabra de Dios. Son injustos al hablar de
que los sacerdotes son malos y mentirosos, como si todos ellos fueran santos. Mienten al hablar de la
Iglesia y de los católicos, como si todos fueran borrachos e idolatras. Insisten para que se les escuche sin
ningún respeto a los demás, como si tuvieran obligación de escucharles. Cuando hablan, insisten mucho
en que "Dios dice en su Palabra", "La Palabra de Dios dice", pero es lo que ellos dicen que dice, pues la
interpretan a su manera.
Pero veamos: en los países mayoritariamente protestantes como USA, Suecia, etc., los
protestantes, como tales, tienen una moral más relajada que los católicos. Aceptan el aborto en ciertas
circunstancias, la eutanasia, el divorcio religioso, la esterilización. También estas cosas se dan en países
mayoritariamente católicos, pero nunca la Iglesia Católica, como maestra de la verdad, lo ha permitido
ni lo permitirá. A los malos católicos, que cometan éstos y otros pecados, Dios los juzgará. No por ser
católicos se van a salvar. Pero sí podernos decir que todo lo bueno que tienen los hermanos protestantes,
lo tenemos los católicos y mucho más, pues la Iglesia tiene la verdad completa. Por eso, los católicos
tienen más medios para ser santos; si no los usan, tendrán que dar cuenta a Dios. Dios juzgará a cada
uno según sus obras (Mt 16, 27).
PREGUNTEMOS:
A los Mormones (de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días)
¿CUANTAS BIBLIAS HAY? Ellos también consideran Palabra de Dios sus libros: Libro de
Mormón, Perla de Gran Precio y Doctrinas y Convenios.
¿EN QUE PARTE DE LA BIBLIA SE DICE QUE LOS NEGROS LLEVAN LA MALDICION DE
DIOS? Ellos lo afirman en sus libros: 2 Nefi 5,21-24 y 3 Nefi 2,14. ¿Cuántas MUJERES TUVO SU
FUNDADOR JOSE SMITH? Según algunos autores, tuvo hasta 47 esposas y así lo justifican en Revelación
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Nº 1332 y en Doctrinas y Convenios, sección 132 Nº 52. Pero en la Biblia, en Génesis 2,24 y Mateo 19,5 se
nos dice: "Dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer" (no a sus mujeres). Jesús
suprime la poligamia.
Actualmente, tienen la costumbre de celebrar matrimonios espirituales aquí en la tierra, que

serán válidos en la eternidad. El buen mormón, dicen, reinará como dios con sus esposas en un planeta
y procreará hijos eternamente. Pero Cristo dijo que en el cielo ni se casarán ni se darán en matrimonio
(Mt 22,30).
¿CUANTOS DIOSES HAY? Según el libro Doctrinas y Convenios, sección 132 Nº 20, los buenos
mormones llegarán a ser dioses.
¿QUE CONCEPTO TIENEN DE DIOS? José Smith en su famoso discurso pronunciado en el

funeral de King Foller afirma: "Ustedes deben aprender cómo llegar a ser dioses". En su libro Doctrinas
de Salvación se dice que Adán, el primer hombre, es el Dios principal, que de la Virgen María tuvo a
Jesucristo. En el Journal of Discourses de Orson Hyde se afirma que Jesús se casó con María Magdalena,
Marta y María y que, al morir, tuvo el consuelo de ver a sus numerosos hijos, llorando su muerte.
Según ellos, el Presidente de su Iglesia es un profeta de Dios. "Su palabra oficial, cuando habla
en nombre del Señor, hay que recibirla como de la boca del mismo Dios". Tienen ideas absurdas sobre
la venida de una familia judía el año 600 a. C. a USA, de donde proceden los indios americanos.
Aseguran que Jesús, después de la resurrección, fundó su Iglesia en USA con doce apóstoles, que floreció
durante 200 años... etc. etc. Creen que la Iglesia Católica desapareció el año 420 y que fue restaurada
por José Smith en el siglo XIX. Pero Jesús prometió que el poder del infierno no la destruiría (Mt 16,18).
¿POR QUE JESUS NO NOS PREVINO QUE TODAVIA FALTABA MUCHO A SU REVELACION
Y QUE LA COMPLETARIA CON JOSE SMITH? En cambio, dice: "Todo lo que oí a mi Padre os lo he
dado a conocer" (Jn. 15,15; 14,26).
(según su libro Alma 7,10). También afirman en contra del Evangelio que no fue concebido por obra
del ¿POR QUÉ DICEN QUE JESUS NACIO EN JERUSALEN Y NO EN BELEN? Espíritu Santo. ¿Por qué
el libro de Mormón, supuestamente escrito en tablas de oro siglos antes, tiene10.000 citas textuales de
la traducción inglesa de la Biblia del Rey James, que se publicó en 1611? ¿PODEMOS ACEPTAR TANTOS
ABSURDOS? ¿Acaso un católico puede vender su fe, aunque le ofrezcan ayuda económica? No nos
dejemos engañar.
A los testigos de Jehová
¿POR QUE NO CREEN QUE JESUCRISTO ES DIOS? Dicen que es el arcángel San Miguel y que
es el Hijo de Dios, pero humano. Citan para ello dos o tres textos dudosos, cuando hay más de 20 donde
aparece clara su divinidad. En Rom. 9,5 se dice que Jesús "Es el Dios bendito por los siglos". Niegan, en
contra de todos los millones de cristianos del mundo entero, la existencia del Espíritu Santo, No creen en
la Santísima Trinidad.
Su traducción de la Biblia "Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras" ningún
católico ni protestante puede aceptarla, porque está traducida a propósito para negar la divinidad de
Jesucristo.
¿POR QUE DICEN QUE NO EXISTE EL ALMA, SINO SOLO EL CUERPO? Jesucristo dice que
no temamos a los que pueden matar el cuerpo, pero no el alma (Mt 10,28).
¿POR QUE NIEGAN LA ETERNIDAD DEL INFIERNO? Lean Mt 25,41; Ap 20,10; 14,11; Dan 12,2;
Mat 18,8...
41
¿Por qué PROHIBEN LAS TRANSFUSIONES DE SANGRE, DEJANDO MORIR A SUS FIELES?
Cristo quiere que comamos su cuerpo y su sangre (Jn 6,54) y es Dios de vivos y no de muertos (Jn 10,10;
Mt 22,32).
VEAMOS COMO SERIA UN PAIS DE TESTIGOS DE JEHOVA: no habría siquiatras, ni

universidades, ni ejército, ni se votaría en elecciones, no se celebraría la Navidad, ni la Pascua, ni
cumpleaños, ni el día de la Madre, ni transfusiones de sangre en los hospitales, ni habría bandera.
Rutherford, uno de los fundadores, en su Obra Salut dice: "Toda ley que obligue a saludar a la bandera
nacional está obligando a reconocer en esa imagen al demonio como el dios de la nación". ¿Es posible
creer esto?
Dicen que la cruz debe ser odiada, porque en ella mataron a Cristo; como un hijo debería odiar
el revólver con que mataron a su padre. Pero es diferente, porque de la cruz nos vino la salvación y del
revólver no. Ya decía S. Pablo en Fil 3,18 que hay algunos que son enemigos de la cruz de Cristo. Ellos
dicen que murió en un madero y no en una cruz en contra de la misma Biblia y de la tradición cristiana,
grabada en las mismas catacumbas romanas desde el siglo I.
¿POR QUE DICEN QUE SOLO VAN A IR AL CIELO 144.000? Jesús no puso límites a los buenos
que entrarán al cielo. Además, cuando se habla de 144.000, se dice que deben ser vírgenes (Ap. 14,4).
¿POR QUE EN SUS LIBROS DICEN TANTAS INJURIAS CONTRA LA IGLESIA CATOLICA Y
EL PAPA? ¿Acaso Jesús no dice: no juzguéis y no seréis juzgados?
A los Adventistas
¿POR QUE INSISTEN TANTO EN QUE EL PAPA ES EL ANTICRISTO? Decir anticristo es decir
el diablo en persona, lo opuesto a Cristo. ¿ESO ES EL PAPA? En su libro el Conflicto de los siglos o el
gran conflicto, de Elena de White, su fundadora, se dicen tantas mentiras sobre la Iglesia y el Papa que
sólo eso bastaría para descalificar su
religión.
¿POR QUE MIENTEN AL DECIR QUE EL PAPA TIENE EN SU TIARA ESCRITO VICARIUS
FILII DEI? Nunca al Papa se le ha llamado Vicario del Hijo de Dios, sino Vicario de Cristo. Por tanto, el
valor numérico de sus letras no puede dar 666 (número del Anticristo según el Apocalipsis). Además S.
Juan escribió en griego y no en latín. Por otra parte, por esa misma regla de tres, el nombre de su
fundadora Hellen Gould White da 666.
En contra de todos los cristianos del mundo, insisten en guardar el sábado en vez del domingo.
Pero el A. Testamento fue superado con Cristo que resucitó en domingo y, por eso, se celebra en
domingo el día del Señor. Leer Mc 2,27; Hech 20,7; 1 Co 16,2; Ap 1,10. Dice Jesús: "El sábado ha sido
instituido para el hombre y no el hombre para el sábado" (Mc 2,27).
¿POR QUE DICEN QUE LOS MUERTOS ESTAN DORMIDOS E INCONSCIENTES HASTA EL
JUICIO FINAL? Cristo aseguró al buen ladrón que estaría ese mismo día en el paraíso y en la
transfiguración aparecen Moisés y Elías. El pobre Lázaro va directamente al seno de Abraham. En Mt
27,53 se nos habla de muchos muertos que resucitaron. Leer Fil 1,23; 2 Co 5,8; Lc 23,43; 16,19; Ap 6,9; Mt
17.
¿POR QUE NO QUIEREN TOMAR ALGUNOS ALIMENTOS? S. Pablo afirma: "Comed todo lo
que se vende en el mercado sin problemas de conciencia" (1 Co 10,25). Cristo declaró puros todos los
alimentos (Mc 7,19). Por eso, "que nadie os critique por cuestiones de comida o bebida o a propósito de
fiestas o novilunios o de sábados" (Col 2,16).
42
Desde el siglo I en el famoso escrito Didajé o Doctrina de los Doce Apóstoles se afirma: "Reuníos
el día del Señor (domingo) y partid el pan y dad gracias después de haber confesado vuestros pecados".
Y lo mismo dice S. Justino en el año 145.
A los evangélicos
Dicen que basta la fe para salvarse. Pero Santiago en su carta afirma que la fe sin obras es una
fe muerta (Sant 2,26). Cuando el joven rico le pregunta a Jesús qué debe hacer para salvarse, Jesús le
responde: Guarda los Mandamientos (no le dice ten fe). En Mt 16,27 y en otros 20 textos se dice con
insistencia que Dios pagará a cada uno según sus obras. Por supuesto que las obras deben ser hechas
con amor y con fe, y la fe debe producir obras de vida eterna. La fe y las obras son dos caras de la
misma moneda, ambas deben ir inseparables. No podemos aceptar la frase de Lutero "Peca fortiter,
sed crede fortius", que quiere decir, "Peca fuertemente, pero cree más fuertemente todavía".
¿CUANTOS LIBROS HAY EN LA BIBLIA? ¿CUALES SON? No podrán contestar con la misma Biblia.
Hace falta una autoridad exterior a la misma Biblia y que es el Papa, a quien Cristo dijo: "Apacienta
mis corderos, apacienta mis ovejas" (Jn 21). "A ti te daré las llaves del Reino de los cielos, lo que ates en
la tierra quedará atado en el cielo y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo" (Mt 16).
Los libros de la Biblia fueron determinados definitivamente en el siglo IV con la autoridad del Papa.
Anteriormente existía la Iglesia y se desarrollaba sin la Biblia bajo la autoridad del Papa, luego
la Biblia no es absolutamente (al menos en todas sus partes) necesaria para vivir nuestra fe en plenitud.
Ya que hasta el siglo IV no se sabía con exactitud cuáles eran los libros inspirados y existía la Iglesia.
Además, no todas las Iglesias tenían todos los libros por la dificultad de comunicación. A las Biblias
evangélicas les falta 7 libros del A. Testamento: Tobías, Judit, Baruc, Eclesiástico, Sabiduría, 1 y 2
Macabeos. Hasta el siglo XVI muchos protestantes negaban la inspiración también a 2 Pe, 2 y 3 de Jn.
El mismo Lutero negaba también la inspiración a Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis,
luego no tiene autoridad para decidir. Durante 12 siglos, desde el siglo IV hasta el XVI, todos los
admitieron sin dificultad. ¿Por qué seguir entonces a Lutero? ¿Por qué aceptan los libros de su Biblia
como inspirados, siguiendo la tradición de la Iglesia Católica y aceptando la autoridad del Papa en este
punto y no la aceptan en otras cosas?
¿COMO SABEN LOS EVANGELICOS QUE SU BIBLIA ES PALABRA DE DIOS? La única

respuesta posible es: porque la Iglesia Católica se la transmitió desde los apóstoles y ellos la recibieron
de la Iglesia Católica.
¿POR QUE DICEN QUE LA BIBLIA DEBE INTERPRETARSE LIBREMENTE (LIBRE

EXAMEN)? Ellos creen que la Biblia se entiende claramente por sí misma y cada uno puede
interpretarla personalmente con la luz recibida de Dios. ¿Por qué, entonces, aceptan cualquier
interpretación menos la de la Iglesia Católica?
¿ACASO LA BIBLIA NO NECESITA INTERPRETACION? EN TEXTOS DIFICILES Y DUDOSOS

¿QUIEN DECIDE LA VERDADERA INTERPRETACION? Sólo el Papa a quien Cristo dio su autoridad:
"Lo que ates en la tierra será atado en el cielo"... El mismo Pedro nos lo advierte: Ninguna palabra de
la Escritura es de interpretación personal (2 Pe 1,20). "Pero algunos la interpretan torcidamente para
su propia perdición" (2 Pe 3,16). En cambio, al Papa, Jesucristo le da la autoridad y ruega para que no
se equivoque en la fe: "Yo he rogado por ti para que tu fe no se equivoque y tú confirmes a tus
hermanos" (Lc 22.32). Esto lo dice Jesús a Pedro, pero igualmente a sus sucesores, ya que sabía que
Pedro moriría y la Iglesia debía seguir viviendo con su autoridad.
¿ESTAN TODAS LAS VERDADES REVELADAS, ESCRITAS EN LA BIBLIA? La Biblia no lo dice.

Además Jesús no mandó escribir, sino enseñar y predicar. Hay muchas verdades transmitidas por
tradición oral como cuáles y cuántos son los libros de la Biblia. Leer Jn 21,25; 20,30; 2 Jn 12,2; 2 Tes 2,15.
43
¿CUAL ES LA VERDADERA IGLESIA FUNDADA POR JESUCRISTO? Cada evangélico es la

máxima autoridad de su Iglesia, puede interpretar la Biblia libremente y podría fundar su propia iglesia
con los que siguieran su interpretación personal. De hecho, hay más de 500 iglesias cristianas distintas.
Les falta unidad y autoridad. Si son consecuentes, no deberían escribir libros sobre la Biblia ni predicar
sobre ella, ya que cada uno puede y debe interpretarla -libre y personalmente de acuerdo a la luz y
sabiduría recibida de Dios, sin que nadie lo condicione o le imponga su propia interpretación. La Iglesia,
fundada por Jesús, es la Iglesia Católica y así se llamó desde el siglo 1 por S. Ignacio de Antioquia. La
Iglesia es "la columna y fundamento de la verdad" (1 Tim 3,15). Y “aunque un ángel del cielo venga a
enseñarles un evangelio distinto, sea maldito" (Gal l). En esta Iglesia siempre hemos amado a la Virgen
María, hemos tenido la autoridad del Papa y se ha celebrado la Eucaristía.
¿Por qué MIENTEN AL AFIRMAR QUE LOS CATOLICOS SON IDOLATRAS, Y QUE TIENEN
IDOLOS? ¿SABEN LO QUE ES UN IDOLO? Según el diccionario, ídolo es la imagen de un falso dios.
¿PUEDEN ENSEÑARNOS UN SOLO IDOLO? Las imágenes son representaciones de Jesús, verdadero
Dios, de María Nuestra Madre o de los santos, que son nuestros hermanos, que están vivos y nos ven y
nos escuchan e interceden por nosotros. Las imágenes nos ayudan a recordarlos, amarlos y así a hacer
más y mejor oración. La experiencia enseña que son poderosas contra el Maligno, que huye de las
imágenes sagradas. Decir que las imágenes son ídolos es una tremenda falsedad. El homenaje que
rendimos a las imágenes, se lo hacemos a las personas que representan y no al yeso o papel de que
están hechos. Sabemos que la virgen es una sola y lo mismo Jesucristo, aunque los nombres y
advocaciones sean innumerables, de acuerdo al cariño de cada lugar o región. Los santos escuchan
nuestra oración a través de la mente de Dios (Lc 16,19; 2 Mac 15, 11; Ap 8,3; 5,8).
¿POR QUE NO CREEN EN LA INTERCESION DE LOS SANTOS? María intercede ante Jesús y
obtiene su primer milagro. La experiencia de las apariciones de los santos y de la Virgen Nuestra Madre
nos lo enseña. ¿ACASO CREEN QUE ES EL DIABLO EL QUE SE APARECE PARA AYUDARNOS A
SER BUENOS? Leer 2 Mac 15,11; Ap 5,8; 8,3; Mt 17; 27,52; Dan 8,13; Jer 15,1; Lc 16,19.
¿POR QUÉ NO REZAN EL AVEMARIA? Es una oración que, en su primera parte, Dios mismo
nos la enseña para alabar a María. Lee Lc 1. Un ángel enviado por Dios, es decir, Dios por medio de
un ángel, nos dice: "Dios te Salve (María) llena eres de gracia el Señor está contigo". Y el Espíritu Santo
por boca de su prima Isabel le dice: "Bendita tú eres entre todas las mujeres y Bendito es el fruto de tu
vientre". Por tanto, al repetir estas palabras bíblicas y divinas, al rezar el rosario, y meditar en los
misterios de la vida de Jesús y de María, que están en la Biblia, estamos rezando con palabras divinas,
que nos llenan de bendiciones. Ella es Nuestra Madre. Jesús nos la entregó en la cruz al decirnos a cada
uno: "Ahí tienes a tu Madre" (Jn 19, 27). Sus innumerables apariciones, a lo largo de la Historia, nos
hablan de su protección y cuidado maternal. El negarlas es una prueba más de ignorancia o maldad,
de la que tendremos que dar cuenta estricta a Dios.
A Ella la nombramos como Madre de Dios, porque es madre de Jesús y Jesús es Dios. Isabel, llena
del Espíritu Santo, la reconoció como Madre de Dios al decirle: "¿De dónde a mí que la madre de MI
SEÑOR venga a visitarme? (Lc 1,43). Ella nunca tuvo otros hijos. Cuando se habla en el Evangelio de los
hermanos de Jesús, se refiere a sus familiares cercanos o amigos íntimos, pues en hebreo y arameo no
existían palabras para designar tíos, primos... Jesús mismo habla de "mis hermanos", refiriéndose a sus
discípulos (Jn 20, 17-18).
¿POR QUE NO CREEN EN LA PRESENCIA REAL DE CRISTO EN LA EUCARISTIA? Jesús lo

dice claramente: "Esto es mi Cuerpo” (no una representación). "El que come mi carne y bebe mi sangre
tendrá vida eterna" (Jn 6,53). "El pan que partimos ¿no es acaso la comunión con el cuerpo de Cristo?
El cáliz de bendición que bendecimos ¿no es acaso la comunión con la sangre de Cristo?" (1 Co 10,16).
44
¿POR QUE NO ACEPTAN QUE DIOS PUEDA PERDONAR LOS PECADOS A TRAVES DE
LOS SACERDOTES? Jesús les dijo: "Aquéllos a quienes les perdonen los pecados les serán perdonados"
(Jn 20, 22).
¿POR QUE NO CREEN EN EL PURGATORIO? Jesús nos dice que hay pecados que no se
perdonan ni en este mundo ni en el otro (Mt 12,32), dando a entender que algunos sí pueden ser
perdonados en el otro mundo, pues en el cielo no puede entrar nada manchado (Ap 21,27). Esto quiere
decir que primero hay que purificarse (a ese estado de purificación le llamamos Purgatorio). Además,
en 2 Mac 12,46 se afirma que es cosa santa y piadosa rezar por los difuntos para que sean liberados de
sus pecados.
¿POR QUE NO QUIEREN BAUTIZAR A LOS NIÑOS? Jesús en Jn 3,5 declara que el que no nace
del agua y del Espíritu Santo (el que no es bautizado) no puede entrar en el reino de los cielos. Y los
niños ¿no tendrían derecho a entrar? Además, Pablo acostumbraba a bautizar a familias enteras,
incluyendo niños (Hech 16, 15.33;1 Co 1,16). Sobre cómo bautizaban los primeros cristianos, hay un
documento muy antiguo del siglo I, llamado Didajé, en el que se dice: "Si no hay agua viva, derrama
agua en la cabeza tres veces en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".
¿POR QUE NIEGAN EL VALOR DE LA VIRGINIDAD CONSAGRADA? Jesús, María y José

fueron vírgenes y también lo fueron S. Juan y S. Pablo. Cristo recomienda la virginidad por el reino de
los cielos (Mt 19,12.29) Y lo mismo S. Pablo en 1 Co 7.
¿COMO SABEN LO QUE ES BUENO Y LO QUE ES MALO EN CUESTIONES DIFICILES, DE

LAS QUE NO HABLA LA BIBLIA? Por ejemplo, sobre el aborto la eutanasia, los anticonceptivos,
fecundación artificial, manipulación genética... etc. Para éstas y otras cuestiones difíciles, nosotros nos
basamos en la autoridad del Papa, a quien Cristo dejó en la tierra como su representante y a quien
dijo: "A ti te daré las llaves del Reino de los cielos". Por eso, nosotros tenemos seguridad en nuestra fe,
pues al obedecer al Papa, obedecemos al mismo Cristo.
NOSOTROS SOMOS CATOLICOS
Y nos sentimos felices de serlo y damos gracias a Dios por ello. Creemos que Jesucristo está
realmente presente y vivo en la Eucaristía. La Eucaristía es el Centro de nuestra fe. Es el mismo Jesús,
como un amigo cercano, que nos invita a recibirlo en la comunión. Creemos que María es Nuestra
Madre y nos sentimos contentos de ser sus hijos y de experimentar su constante protección. Lee Ap 12;
Gen 3,15; Lc1,48, 1,34; Is 7,14; Cant 4,7; Eclo 24,18; Sab 7,27; Prov. 8. Creemos que el Papa es el Vicario de
Cristo y su representante en la tierra. Lee Mt 16; Jn 21 y Lc22,32 y aceptamos su autoridad.
Amamos a nuestros hermanos santos y ángeles y vivimos en constante comunión (común unión)
con ellos, que nos ayudan y nos protegen. Y creemos que Jesús nos perdona los pecados a través de la
confesión. Por eso, a pesar de los malos católicos, que se emborrachan etc. etc., creemos estar en la
Iglesia verdadera fundada por Jesucristo.
Católico, defiende tu fe, no te dejes engañar por los falsos profetas. Estudia tu fe, lee y medita,
vive y predica la Palabra de Dios, reza el rosario a María, confiesa tus pecados y recibe frecuentemente
a Jesús en comunión. Obedece al Papa y a las autoridades de la Iglesia, comparte tus bienes con la
Iglesia y con los pobres y alaba a Dios todos los días de tu vida. Que tu vida entera sea un canto de
gloria y alabanza a nuestro Dios y una acción de gracias permanente por la fe que te ha regalado sin
merecerla.
Procura pertenecer a algún grupo parroquial donde aprendas más de nuestra fe y de la

Palabra de Dios y no te olvides de predicar con tu vida y tu ejemplo a todos los que te rodean. Los
45
hermanos separados están ansiosos de conocer la Verdad. Ora por ellos y ayúdalos a encontrar la
verdad en la Iglesia Católica, muchos ya se están convirtiendo, especialmente entre los anglicanos.
Para terminar, queremos decirles a nuestros hermanos separados lo que decía Tertuliano en el
siglo II: "¿Quiénes sois vosotros y de dónde venís? Al principio estabais en el seno de la Iglesia Católica, al
separaros de ella ¿quién os dio la misión de predicar esas nuevas doctrinas? Todo aquel que habla en
nombre de Dios debe ser enviado por Dios. Probad vuestra misión... Mostrad el origen de vuestras
iglesias, exponed la serie de vuestros obispos, que se sucedieron desde el principio, de tal manera que el
primer obispo haya tenido como garante y predecesor a uno de los apóstoles o a uno de los hombres
apostólicos, que permanecieron hasta el final en comunión con los apóstoles... Está bien establecido que
toda doctrina que está de acuerdo con esas iglesias matrices y fuentes de fe, debe ser considerada como
verdadera, puesto que contiene, sin duda alguna, lo que esas iglesias recibieron de los apóstoles, los
apóstoles de Cristo y Cristo de Dios".
Igualmente, San Ireneo del siglo II afirma: "Podemos enumerar los obispos que fueron instituidos
por los apóstoles y por sus sucesores hasta nosotros. Pero, como sería demasiado transcribir aquí las
sucesiones de obispos de todas las iglesias, consideramos la más antigua, conocida de todos, fundada
por los apóstoles Pedro y Pablo y establecida en Roma. Mostraremos que la tradición que ella recibió
de los apóstoles y la fe que predicó a los hombres, llegaron hasta nosotros por sucesiones de obispos...
Lino, Anacleto, Clemente, Evaristo, Alejandro, Sixto, Telésforo, Higinio, Pío, Aniceto, Sotero y Eleuterio.
No es preciso ir a buscar la verdad en otros, es fácil recibirla de la Iglesia.
La enseñanza de la Iglesia es en todas partes y siempre la misma, se apoya en el testimonio de

los profetas, de los apóstoles y de todos los discípulos. Recibimos esa fe de la Iglesia como un depósito
precioso, encerrado en un vaso excelente. Donde está la Iglesia, allí está el Espíritu de Dios y donde está
el Espíritu de Dios, está la Iglesia y toda gracia".
¿Qué podríamos decir de aquellas iglesias que ni siquiera tienen obispos ni sacerdotes? y ¿qué
decirles a los católicos que se han cambiado de "religión"? Veamos lo que Dios mismo les dice por boca
de S. Pablo en Gálatas 1,6-9: "Me maravillo de que tan pronto, abandonando al que os llamó en la
gracia de Cristo, os hayáis pasado a otro evangelio. No es que haya otro, lo que hay es que algunos os
turban y pretenden pervertir el Evangelio de Cristo. Pero, aunque nosotros o un ángel del cielo os
anunciase otro evangelio distinto del que os hemos anunciado, sea maldito. Os lo he dicho antes y ahora
de nuevo os lo digo: Si alguno os predica otro evangelio distinto del que habéis recibido, sea maldito".
En este Evangelio que, predicó Pablo se habla mucho de la Eucaristía Lc 22 y 1 Co 10 y II. Se

reconoce la autoridad de Pedro, por quien oraba toda la Iglesia (Hech, 12, 5) y que impone su parecer
en el concilio de Jerusalén, y todos callaron, pues reconocieron su autoridad (Hech 15,6-12). Y se habla
mucho de María (Hech 1,14; Lc 1 y 2). Recordemos que S. Lucas fue compañero fiel e inseparable de
Pablo y escribió lo que él predicaba. Además, todos los grandes santos han sido católicos y han creído
firmemente en la presencia de Cristo en la Eucaristía. Han amado a María con amor entrañable, han
obedecido al Papa, han creído en la intercesión de los santos y han tenido imágenes para acercarse más
a Dios. Por eso y por mucho más, nos sentimos felices de ser católicos y le damos gracias a Dios por el
gran regalo de nuestra fe católica. Ojalá que vivamos en plenitud nuestra fe y, dejando toda
mediocridad y todo pecado, aspiremos a una vida de verdadera santidad.
XI. PROGRAMACION Y EVALUACION

Análisis de la realidad
Vamos a misiones habiendo hecho un análisis sencillo de los aspectos fundamentales que
caracterizan el lugar y las personas a quienes queremos servir.
46
Este análisis debe hacerse para podernos situar nosotros mismos, disponer nuestro ánimo, prever
lo necesario y preparar y adaptar lo que queremos ofrecer a las personas. Entre otras cosas debe saberse:
- La situación geográfica y carretera del lugar; las poblaciones más importantes que están
cercanas; su ubicación dentro de la diócesis y de la parroquia a que pertenece el lugar.
- Medios para llegar y para establecer las comunicaciones necesarias.
- Tamaño de la población, número de habitantes, tamaño del Templo y/o lugares de reunión
popular, clima (para llevar ropa adecuada), abundancia o carestía de agua (para prever el baño),
situación económica general de las familias; grado de cultura; situación general de la salud y de la
higiene...
- Vecinos a quiénes debe o puede uno dirigirse; principales líderes y apóstoles; lugares de
alojamiento, lugares donde se van a recibir los alimentos; si se va a contar con sacerdote o no o, al
menos, con algún día de visita...
- Características generales de la gente; nivel de la drogadicción, de la violencia, del alcoholismo,
y otros vicios; nivel de la religiosidad, de las sectas, de grupos religiosos, de servicios parroquiales...
- Servicios médicos del lugar o más cercanos a los cuales pueda acudirse en caso de urgencia.
Planeación y programación
La misión debe tener sus objetivos, políticas y metodología generales que están contenidos en
este folleto, pero, además de eso, toda actividad, desee las reuniones formativas y celebraciones hasta
los juegos y diversiones, deben ser preparados anticipada y concienzudamente con una planeación y
programación particular.
Esta planeación y programación de cada actividad debe indicar entre otras cosas:
- Breve análisis de la realidad en y con la que se va a trabajar: tipo de destinatarios, situación,

ubicación.
- Los objetivos generales y particulares que se quieren obtener.
- Las políticas o normas que se deben seguir en la obtención de los objetivos.
- La metodología y proceso para obtener los objetivos.
- Quién o quiénes van a realizar el objetivo y destinatarios; responsables principales, directos,
ayudantes...
- Fecha, horario y lugar o lugares.
- Medios, instrumentos, recursos, material.
El coordinador debe hacer que el equipo elabore el plan y la evaluación de las actividades; él
puede presentar un pre-proyecto sujeto a discusión y lo mismo pueden hacer los responsables de cada
actividad, pero todo debe tener el visto bueno del equipo; los puntos determinados a nivel general no
pueden ser discutidos más que cuando se traten los asuntos a nivel general.
Evaluación
Se realizan evaluaciones en diversos momentos de la misión, comenzando desde su preparación,

pasando por una evaluación diaria ya estando en la misión y concluyendo con una evaluación final
después de haber terminado toda la experiencia. El secretario de cada equipo deberá entregar al
secretario o coordinador general de la misión los resultados de las diversas evaluaciones de su equipo y
las evaluaciones personales.
A.- Evaluación diaria
Se hace en equipo junto o después de la oración de la noche y en ella se tiene en cuenta:

47
- Unidad del equipo

- Oración del Equipo
- Horario, puntualidad y disciplina del equipo
- Organización general de todas las actividades
- Problemas habidos
- Problemas a prever y resolver
- Cumplimiento de acuerdos
- Ambiente general entre la gente
- Cumplimiento de cargos
- Participación de los diferentes grupos
- Grado de convocatoria (número de asistentes a cada evento organizado y proporción con
respecto a la población en general).
- Celebraciones (puntualidad, desarrollo, participación del pueblo, ministerios, viveza,
duración...)
- Hospedaje y comida
- Desarrollo de los temas (dinámicas, canto, acogida, actividades, contenido, viveza, orden,
participación de los destinatarios, etc.)
- Visiteo
- Cosas a preparar para el día siguiente o para los otros días, sobre todo si las cosas requieren
de tiempo
- Orden y disciplina del equipo y de las personas
- Miembros más positivos de la comunidad, a los cuales hay que estimular y seguir
posteriormente
- Necesidades de la comunidad del lugar que hay que ayudar a resolver
- Síntesis del día: puntos positivos generales y retos o puntos negativos para mejorar.
- El secretario debe anotarla y leerla junto con la crónica del día.
B. Evaluación general personal
Cada misionero debe hacer su propia evaluación sobre la experiencia que vivió en la misión (a
cada uno se le debe dar una hoja). Hágase la evaluación como base para la evaluación final general.
Algunos de los puntos que se analizan son estos:
1. Ambiente del equipo: sereno, amistoso, espontáneo, sincero, alegre, disciplinado, puntual,
espiritual, ubicado en la realidad u otros aspectos.
2. Coordinación del equipo: autoritario, motivante, fomentó la comunión, fomentó la
participación, fomentó la iniciativa, fomentó la planeación suficiente, fomentó la evaluación suficiente,
¿volverías a poner al mismo coordinador?
3. Resultado internos personales: ¿te sirvió espiritualmente? ¿Te motivó a seguirte formando en
lo sucesivo? ¿Te llevó a la oración personal? ¿Despertó en ti el deseo de un mayor amor a todos? ¿Te
llevó al sacrificio por los demás? ¿Te llevó al desprendimiento económico? Sugerencias para un mayor
enriquecimiento personal.
4. Preparación personal: ¿Te preparaste con la oración? ¿Te preparaste en los aspectos litúrgicos?
¿Te preparaste en los temas que se impartieron? ¿Te preparaste en los juegos y dinámicas? ¿Participaste
en las reuniones y en el retiro de preparación? Otros aspectos.
5. Enjuiciamiento de tu trabajo: ¿Tu trato con la gente fue amable? ¿Fuiste creativo y de
iniciativa? ¿Fuiste puntual? ¿Tuviste espíritu de colaboración? ¿Te integraste al grupo? ¿Diste buen
ejemplo en todo? ¿Vuelves con ganas de regresar a las Misiones? Dificultades especiales que encontraste
para realizar tu trabajo y para que la experiencia fuera totalmente positiva.
6. Si pudieras resumir tu experiencia con uno o dos versículos de la Biblia, ¿cuáles apuntarías?
48
7. Otros aspectos…
Nombre del misionero…………………………………………………………… Lugar de misión ……………………………………………..
C. Evaluación final de la misión
Es llevada a cabo tanto por cada equipo como tal, como a nivel general de los equipos que
estuvieron confederados entre sí para organizarse conjuntamente.
La evaluación general se lleva a cabo haciendo la síntesis de los distintos equipos y reuniéndose
también los más que puedan de los que estuvieron en la experiencia; esta evaluación deberá ser
tenida en cuenta en la realización de la siguiente experiencia para corregir defectos y potenciar
logros.
La evaluación en equipo es realizada, a ser posible, en el mismo lugar sobre todo si el equipo
está formado por misioneros provenientes de diversos lugares que luego ya no se van a poder reunir y
se hace, al menos, sobre estos aspectos:
1. Organización general.
2. vida de cada equipo de misioneros: unidad, oración, fraternidad, trabajo apostólico, trato
con la gente, inserción en el lugar, cumplimiento de los cargos, estado anímico final del grupo,
problemas encontrados.
3. Resultados obtenidos por los equipos entre la gente del lugar.
4. Perspectivas de futuro: ¿Se logró la colaboración de la gente? ¿Se inició algún grupo? (sí)
(no) ¿se dejó estructurado? (si) (no) ¿se le dejaron tareas formativas? (sí) (no) ¿Se entregaron al señor
Cura y a la coordinación general de la misión las listas de gente comprometida o que quiere
comprometerse para trabajar apostólicamente en el pueblo? (si) (no) ¿se dejaron también las
direcciones? (sí) (no) ¿Es conveniente o no volverse a alojar en el mismo lugar en caso de regresar? (sí)
(no) ¿Por qué? (respuesta abierta). ¿Cuáles fueron los problemas y necesidades especiales que se
detectaron en el lugar durante la misión? (respuesta abierta).
5.-Sugerencias (respuesta abierta)
49

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Iuventus et Missio – Combo Éxodo

I. Objetivos de la Misión de Semana Santa p. 4

I. OBJETIVOS DE LA MISION DE SEMANA SANTA

Objetivo fundamental de la misión

Objetivo particular de la Misión de Semana Santa

- Con nuestra propia presencia y convivencia amistosa.

Debemos tener presentes los siguientes principios:

- Nadie puede dar lo que no tiene.

El Misionero debe prepararse para la misión:

- Estudiar y poseer los temas.

El Misionero debe tener una preparación inmediata, ya en el lugar:

- Integración del equipo.

III. NORMAS DE HOSPEDAJE

La organización de la comida puede ser independiente de la organización del hospedaje, de tal

- Se puede hacer que varias familias lleven alimento o despensa.

El misionero debe honrar su misión con su comportamiento y buen ejemplo en la familia; de

IV. VISITEO DE CASAS

Políticas o Reglas para el visiteo

- Los visitadores deben llevar siempre su gafete.

- ¿Cuántos son ustedes?

Mensajes: (Mucho depende de la plática que se ha tenido con la gente)

V. MINI – EVANGELIZACION O KERIGMA

Ejemplo de guía de evangelización kerigmática:

¿SUPISTE LA BUENA NOTICIA?

1. DIOS TE AMA COMO PADRE

El amor de Dios no es un amor “afectivo”, de besos, caricias o abrazos. Es un amor “efectivo”,

Te lo repito: ¡Dios te ama!

¿Qué te impide entonces experimentar el amor de Dios?

2. EL PECADO NOS HA SEPARADO DE DIOS

Entonces... ¿todo está perdido?

3. ¡JESÚS NOS HA SALVADO! ¡ESTA ES LA BUENA NUEVA! LA SOLUCIÓN DE DIOS

La única verdadera, radical, integral, definitiva solución.

¿Y cómo puedo hacer mía esta salvación?

4. ACEPTA A JESUS COMO TU SALVADOR, CONVIERTETE Y VUELVETE A DIOS

5. PIDE AL ESPIRITU SANTO QUE VENGA A TU VIDA Y TE HAGA NACER DE NUEVO

6. DIOS NO QUIERE QUE ESTES SOLO: INTEGRATE A LA COMUNIDAD CRISTIANA

VI. SIGNIFICADO Y SENTIDO DE LA SEMANA SANTA

Aquí vamos a hacer sólo algunas consideraciones fundamentales en forma de pregunta y

SEMANA SANTA EN GENERAL

Con su pasión, muerte y resurrección Jesús vino a:

1.- ¿Qué es lo que de forma especial celebramos el Domingo de Ramos?

2.- ¿Con qué acciones especiales celebramos el Domingo de Ramos?

Con la celebración contrastada de la procesión solemne de ramos y con la lectura de la Pasión.

El color rojo en la liturgia es símbolo de martirio y a la vez de triunfo y alegría.

2.- ¿Con qué acciones celebramos el Jueves Santo?

4.- ¿Qué celebramos con el "Lavatorio de los Pies"?

6.- ¿Qué y cómo debemos orarle a Jesús en la comunión y en la adoración de la Eucaristía en el

1.- ¿Qué celebramos el Viernes Santo?

7.- ¿Cuál es el significado de la Adoración de la Cruz?

9.- ¿Qué queremos celebrar con la Procesión del Silencio?

1. - ¿Qué celebramos el Sábado Santo?

3.- ¿Con qué acciones celebramos el Sábado Santo?

4.- ¿Qué significa la Bendición del Fuego Nuevo?

5.- ¿Qué significa el Cirio Pascual?

8.- ¿Cuál es el significado del Vialucis o Camino de la Luz?

9.- ¿En qué consiste el "Viacrucis Glorioso" de Cristo?

VII. SINTESIS DEL TRIDUO PASCUAL

Una palabra: AMOR.

Signos de la liturgia del día:

Signos de la liturgia del día:

VIII. ORACIONES, ACTOS PIADOSOS E DEVOCIONES POPULARES

3.- Rezar tres avemarías y un Gloria.

Misterios Gozosos (Lunes y Sábados)