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Mosaico israelita simbólico de las doce Tribus de Israel. Sinagoga de Givat Mordejai, Jerusalén.1
Biblia de Alba, biblia hebraica, versión sefardí, traducida al romance, 1422-1433, fol. 57v: Tribus de
Dan y Gad.2
Símbolos de las doce Tribus de Israel. Detalle de mosaico en el Barrio Judío de la Ciudad Vieja de
Jerusalén.
Según la Biblia, Abraham engendró a Isaac, que a su vez fue padre de Jacob (Israel),
quien tuvo doce hijos, más los dos hijos de José el soñador, fueron los fundadores de las
tribus. Ellos fueron todos reconocidos como descendientes de los patriarcas y formaron las
doce tribus de Israel entre las que Josué repartió la Tierra Prometida, es decir, la tierra
de Canaán, tras el regreso de Egipto.
Los hijos de Jacob y sus descendientes son designados israelitas o hijos de
Israel (hebreo: לארשי ינב, Bnei Israel ; árabe: ليئارسا ينب, Bani Isra'il). Si bien en el campo
científico, la historia del antiguo Israel hasta comienzos del primer milenio antes la era
cristiana permanece en parte considerable algo desconocida, 3 los investigadores suelen
ubicar el establecimiento de los hebreos en Canaán hacia el año 1220 antes de Cristo. 4
Los antiguos israelitas constituían el grupo étnico monoteísta que hablaba hebreo en
el levante mediterráneo, habitando parte considerable del Canaán durante los períodos
Tribal y Monárquico (siglos XV-VI a. C.).5
El término bíblico israelitas, también conocido como las "Doce Tribus" o "Hijos de Israel"
significa tanto los descendientes directos del patriarca Jacob como las poblaciones
del reino unido de Judá e Israel (1030-930 a. C.).6 En el período posterior al exilio
babilónico (siglo V a. C.), el remanente de las tribus israelitas pasa a constituir dos grupos:
los judíos (pobladores de Judea y Galilea) y los samaritanos (habitantes de Samaria). 7
Índice
De todas las tribus, la de Leví se dedicó al sacerdocio por mandamiento divino, por lo que
no se le asignó tierra. En cuanto a José, en el reparto de las doce tribus se trató como tribu
a cada uno de sus descendientes, es decir, sus hijos Efraín y Manasés, dado que eran
poderosos y podrían conquistar las tierras que les asignaba; 17 es por esto por lo que a
Efraín y a Manasés se les otorgó tierras entre los doce, sin que se mencione a la tribu de
su padre, José (de la que ambos eran representantes).18
La división geográfica que se practicó fue la siguiente:
La tribu de Judá obtuvo el territorio de la parte occidental del Mar Muerto, conteniendo
los desiertos de Idumea.
La de Simeón o Simón, al oeste de la de Judá y confinada al sur con el desierto y a la
parte occidental con el Mediterráneo y los filisteos.
La de Benjamín tenía al sur la de Judá y por el este lindaba con el Jordán y el Mar
Muerto.
La de Dan se hallaba al norte de la de Simeón.
La de Efraín estaba al norte de las de Dan y Benjamín, lindando al este con el Jordán.
La de Manasés, una parte estaba al oriente del Jordán y la otra tenía el territorio a la
parte del norte de la de Efraín.
La de Isacar tenía al oriente al Jordán, al sur la segunda mitad de Manasés y por el
oeste llegaba hasta el Mediterráneo.
La de Zabulón estaba situada al norte de la de Isacar.
La de Aser tenía al este las de Zabulón y Neftalí, al norte el Líbano y por el
oeste Fenicia y el Mediterráneo.
La de Neftalí estaba entre la de Aser y primera mitad de Manasés y tenía al norte
el Líbano y al sur la de Zabulón.
La de Rubén y la de Gad estaban a la parte oriental del Mar Muerto y del Jordán.
En cuanto a las ciudades levíticas y de refugio se constituyeron como tales las
siguientes: Hebrón, Lábala, Jether, Ain, Gabae, Ion, Gazer, Cesión, Bet-Horón, Kibsaim,
Damna, Masal, Ceder, Jaser, Manain, entre otras. Las doce tribus se agruparon en dos
reinos: Judá (esencialmente la tribu de Judá, la de Benjamin y parte de la de Leví, que no
tenía tierras) e Israel (todas las demás).
Ubicación de las Doce Tribus de Israel en relación al Tabernáculo, imagen desarrollada por el
rabino sefardí Jacob Judah Leon en Holanda en 1647.
Territorios de las doce tribus, 1200-1050 a. C. Nicolas Sanson, Geographiae Sacrae, 1662.20
Tobías Conrad, Mapa de la Tierra Santa y las Doce Tribus de Israel, 1759.21
"Jóshen" es el pectoral del Sumo Sacerdote de los hebreos y presenta una docena de piedras
preciosas que simbolizan las doce tribus formadas por el pueblo de Israel.22 Cada una de ellas
lleva una inscripción en hebreo con el nombre de una de las tribus. Significativo ejemplo del
simbolismo propio de arte israelita de la Antigüedad, basado en Éxodo 28.
Perteneciente a la clase sacerdotal formada por los miembros de la Tribu de Leví, el Sumo
Sacerdote de Israelportaba el simbólico pectoral como atributo que lo identificaba como tal. 23