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OS COMO IGLESIA BA 2 -Eleristianismo en alco WE = — a rs ¥ALABRA DE DIOS: “Ustedes ‘han, ofdo hablar de ‘mi actuacion anterior, . cuand 2 la comunidad Juda, y saben con que furor perseguia a la Igiesia de Dios y trataba de ‘Estaba més apegado @ Ja religion judia que muchos compatriotas de mi edad y defendia Tanatismo las tradiciones de mis padres. Pero un dia, a Aquel que me habla escogido eno de mi madre, por pura bondad le agrad6 liamarme y revelar en mi a su Hijo, para mara entre los pueblos paganos” (Ga 1, 13-16). CANTO N? 42;- CD N° 17 = HISTORIA DEL CRISTIANISMO ¥ La historia del cristianismo es en realidad Ia historia de la ~ civilizacion occidental. El cristianismo ha tenido una extensa influencia de gran penetracién en la sociedad, en su arte, lenguaje, politica, leyes, vida familiar, fechas del calendario, _-misica y en la manera misma en que pensamos, todo ha sido coloreado por la influencia cristiana por casi dos mienios. Por lo ~ tanto, es importante que uno conozea Ia historia de la iglesia. ai i RAICES DEL CRISTIANISMO - EL TRASFONDO JUDIO ‘|| | lv Jestis y sus primeros discipulos fueron judios. El cristianismo continu utilizando ei Tanaj, hoy conocido como ef Antiguo Testamento. Acepté muchas doctrinas fundamentales del judaisme, como el monoteismo y la tinica deidad del judaismo, JR -Yahvéh, y la creencia en un moshiach, término hebreo usualmente traducido como mesias en espajioi, ei cual es fe a Cristo (Christos “el ungido” en griego). Sin embargo, de acuerdo al Nuevo nto, las ersefianzas de Jesus son vistas por los lideres religiosos judios como bles con él LOS INICIOS DEL CRISTIANISMO hy. Neon | honk, ¥ Laiglesia y el cristianismo comenz6 40 dias después de ta ee WIR, de Jesucristo con un pequefio nimero de judios. En el libro d& Hechos de los Apéstoles 1,15 se mencionan cerca de 120. Jess prometido que Ei etificaria Su igiesia (Mateo 46:48), y con ta vende f Espinty Santo en el dia de Pentecastés (Hachas 2:1-4), la-igiesia-tar—.) “geamblea de los apartados") se inici6 oficialmente, ei pores | respondieron al sermén de Pedro ese dia y decidieron seguir @ Cristo: ¥ El libro de fos Hechos de los apdstoles relata los hechos_-que + ‘einer cen o§ primerés aftug Get cristianismo. “ LAIGLESIA CRISTIANA ual 4 ¥-No mucho después de Pentecostés, las puertas de la iglesia fueron abiertas a los no-judios. El apostol Felipe predicé 2 fog artanos (Heches 8:5), y muchos de elles crayeron _Cristo-i apéstol Pedro predicé a los gentlles de ta casa ‘Comelio (Hechos 10), y ellos también, recibieron el Espirit ~Safito. El apésto! Pablo (ef antes bersequidor de fa igiesig —~-esparcid“e) evangetio por todo el mundo greco-Tomaryy ._Slegando tan fejos como a la mista Roma (Hachos 28-16). “= F Eral aio 70 4.C., Jerusalén fue destruido los libros de! Nuel® \Testamento habjan sido completados y estaban citculand# ‘entre las iglesias, Desde el afio 64 hasta elaia313,los og Roma, cruelmente; algunas veces al azar y otras veces edict, vor’ ed andes porsecuciones y Wes las més crueles; Neon (64), Decio (249-251), le ‘gqubemamentaies. So Bioteiana (264 305) Y En los sigios 11 y lil, el iderazgo de 1a iglesia Se vorvio mas y mas Jefarquico conmorme crecran en numero. MUCTR herejias fueron expuestas y refutadas durante este tempo, y fue acordado el canon del Nuevo Testamento. @ persecucién continué intensificéndose. . + Enel siglo il, el eiatianismo orecié hasta convertse en ta rligion oficial de Inperio Romano! ‘ EL SURGIMIENTO DE LA IGLESIA ROMANA « Ene! 313 d.C., el emperador romano Constantino, pone fin a las persecuciones con el Edicto de Milén, ™ + En ef 380, ef emperador Teodosio, declara el cristianis como la religion oficial del Imperio Romano. ti Después de Constantino, los cristianos ya nd ~fuerone.l perseguidos. Con el tiempo, fueron los pagan i estuvieron bajo persecucién, a menos que se “coriviriieran” al” cristianismo. Tal conversi6n forzada, condujo a mucha gente-e entrar a la iglesia sin un verdadero cambio de coraz6n. 4 Por este mismo tiempo, surgen las érdenes religiosas-eran cristianos que querian Kevar una vida de monjes. Et bautismo de infantes fue introducido como un medio sara quitar el pecado original. . r yd A través de los siguientes siglos, fueron organizados varios concilios ecesiasies, ‘un it doctrina oficial de la iglesia, para censurar los abusos clericales y para hacer ld paz entre fa los grandes concilios tenemos: Nicea, Constantinopla, Efeso y Caledonia. é | ‘ Conforme el Imperio Romano se debilitaba, la iglesia se hizo mas poderosa, y surgieron muchos desacuerdos qt las iglesias det occidente y las del oriente. La iglesia (latina) occidental, con su base en Roma, declard autoridad apostélica sobre todas las otras iglesias. Ain el obispo de Roma comenzé a liamarse a s{ mismo et (el Padre). Esto no fue bien recibido por la iglesia oriental {griega), con base en Constantinopla. Las diferdat teolégicas, politicas, de procedimientos y lingitisticas, contribuyeron todas ellas al Gran Cisma de Ordeal Occidente en 1054, en el cual fa iglesia Catélica (Universal) Romana y la iglesia Oriental Ortodoxa se excorjgg mutuamente y rompieron toda relacién. a