Professional Documents
Culture Documents
Ilustraciones:
Guerrino Pera
Caritina Flores Nava
Equipo de redacción:
Mons. Jesús Márquez Farfán
Vicario Episcopal para la Pastoral Diocesana
6. Pastoral Familiar:
Objetivo Específico
Programación
7. Pastoral Juvenil:
Objetivo Específico
Programación
8. Pastoral Vocacional:
Objetivo Específico
Programación
13. Pastoral de la Movilidad Humana
Objetivo Específico
Programación
PRESENTACIÓN
Hemos soñado con lograr que la visión de nuestra Iglesia, para los
próximos años, llegue a realizarse desde el encuentro permanente
con Cristo.
En la medida en que hemos avanzado en la aplicación de la segunda
línea de acción de Pastoral Profética, hemos visto la ayuda del Señor
para descubrir y vivir el proceso Diocesano como disposición a vivir
constantemente, como Discípulos, en una misión permanente.
DECRETO
POR EL CUAL
S. E. MONS. FRANCISCO JAVIER CHAVOLLA RAMOS
OBISPO DE TOLUCA
APRUEBA Y PROMULGA
“EL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL 2007-2012”.
“Pónganse en camino para hacer discípulos entre todos los pueblos...”
(Mt. 28,20)
A MIS HERMANOS Y HERMANAS DE ESTA IGLESIA PARTICULAR DE
TOLUCA A QUIENES DIOS ME HA LLAMADO A SERVIR Y CON QUIENES
PEREGRINO HACIA LA CASA PADRE, POR SU HIJO, EN EL ESPÍRITU
SANTO:
A los Fieles cristianos laicos les pido que, como corresponde a su misión
en la Iglesia, testimonien su sentido de pertenencia y comunión eclesial,
en la evangelización y la inserción de la fuerza del Evangelio en la familia,
el trabajo, los medios de comunicación social, el deporte, el tiempo libre,
el orden social, la cultura y la vida pública nacional (cf. PG51).
Exhorto vivamente al Vicario General, al Vicario Episcopal para la Pastoral
Diocesana, al Vicario Episcopal para la Vida Consagrada, a los demás Vi-
carios Episcopales y a los Decanos, a que asuman conmigo la responsabi-
lidad pastoral inherente al servicio que les he confiado y que con entrega
y fidelidad realicen su misión en la ejecución de nuestro Plan Diocesano
de Pastoral.
A todos les pido que unidos cuidemos de los elementos que encon-
tramos como prioritarios y comunes (transversales), la comunión, la
organicidad, la integralidad y la formación permanente de todos como
Agentes que somos, llamados a vivir el encuentro con Jesucristo vivo y
llegar a ser los discípulos y misioneros que Él quiere de nosotros, para
que todas nuestras comunidades tengan vida en Él.
Ruego al Padre Celestial que nos conceda las gracias que más necesi-
tamos para realizar nuestro Plan de Pastoral, como una misión perma-
nente, y que llene de abundantes frutos a nuestra Iglesia Diocesana.
MISIÓN
VISIÓN
11
SIMBOLOGÍA
REALIDAD
DESAFÍO
CRITERIO
12
LÍNEA DE ACCIÓN
PROGRAMAR
13
14
Pastoral Familiar
OBJETIVO ESPECÍFICO
15
Pastoral Familiar
1. El fenómeno de la secularización, extendido más
cada día, y una deficiente atención pastoral, hacen
que nuestras familias carezcan, frecuentemente, de
un ambiente propicio para su formación en la fe y su
integración familiar. Ha crecido también el número
de familias desintegradas o en situaciones irregu-
lares, el de madres solteras, uniones libres, matri-
monios a prueba, entre otros.
1. Nuestras familias necesitan un acompañamiento
permanente, desde el encuentro con Jesucristo vivo,
para dinamizar su fe, la conciencia de su identidad,
su integración familiar y su misión en la Iglesia y en el
mundo.
16
Pastoral Familiar
1.1. Dinamizar experiencias que lleven al encuentro con
Jesucristo vivo, a nivel diocesano, decanal y parroquial
creando itinerarios de acompañamiento permanente
para las familias.
Programa 1.1
17
Pastoral Familiar
18
Pastoral Familiar
Programa 2.1
21
Pastoral Familiar
3. El matrimonio, como compromiso para toda la vida,
en nuestro ambiente se desintegra parcialmente y se ha
introducido el divorcio como una práctica común, porque
muchas parejas desconocen o no se deciden, aún desde
el noviazgo, a aceptar con madurez la naturaleza del
matrimonio, la dignidad e indisolubilidad del sacramento
y el compromiso de la paternidad responsable.
Programa 3
23
Pastoral Familiar
24
Pastoral Juvenil
OBJETIVO ESPECÍFICO
25
Pastoral Juvenil
26
Pastoral Juvenil
Programa 1.1
27
Pastoral Juvenil
28
Pastoral Juvenil
Programa 1.2
31
Pastoral Juvenil
cupaciones de los pastores y de las comunidades” (EA 47). Descu-
brimos a los adolescentes y jóvenes con todos los problemas y
fragilidades que caracterizan nuestra sociedad contemporánea, y
de quienes se impone su alegría y deseo de oración, de “sentido”,
de amistad verdadera y que reflejan la necesidad de todos aquellos
valores que tienen su plenitud en Cristo (cfr EA 24; NMI 9). “Si a
los jóvenes se les presenta Cristo con su verdadero rostro, ellos lo
experimentan como una respuesta convincente y son capaces de
acoger el mensaje, incluso si es exigente y marcado por la cruz”
(NMI 9).
Programa 2
33
Pastoral Juvenil
3. Descubrimos un latente paralelismo entre los distin-
tos programas y acciones, de los movimientos juveniles
y los agentes de Pastoral Juvenil Diocesana de nuestra
Diócesis.
34
Pastoral Juvenil
Programa 3
36
Pastoral Vocacional
OBJETIVO ESPECÍFICO:
37
Pastoral Vocacional
38
Pastoral Vocacional
Programa 1
39
Pastoral Vocacional
Para quién(s) A todo el Pueblo de Dios que peregrina en
la diocesis de Toluca: presbiteros, religiosos,
laicos, movimientos, escuelas y familias; para
niños, adolescentes, jóvenes y adultos.
40
Pastoral Vocacional
41
Pastoral Vocacional
42
Pastoral Vocacional
a su mies» (Mt 9, 38). Ahora bien, esta oración, centro de toda la
Pastoral Vocacional, debe comprometer no sólo a cada persona sino
también a todas las comunidades eclesiales” (PDV 38).
Motivar en toda la comunidad Diocesana el amor por la Pastoral
Vocacional, especialmente a través de una intensa actitud de oración
(cfr Jn 14,13; Ef 6,18; He 2,42), reconociendo que ésta constituye
el elemento esencial para pedir, acoger, cultivar y cuidar el don de
la vocación, singularmente la sacerdotal y la religiosa, ya que “la
vocación es la respuesta de Dios providente a la comunidad orante”
(cf OT 5; PDV 35; DP 882; SD 303; SDT 483R) La Pastoral de las
Vocaciones promueve la educación para la oración, dedicando par-
ticular atención a los jóvenes. El Señor Jesús que ha mandado orar,
ha querido ser también maestro de oración: Señor, enséñanos a orar
(Lc 11,1; cfr Congreso Internacional de Pastoral Vocacional p.20)
Programa 5
43
Pastoral Vocacional
44
Pastoral Vocacional
Cuándo La sensibilización, se realizará de manera con-
tinua y permanente.
El poster y demás subsidios, se realizará de
manera continua y permanente enfatizando a
partir de octubre del 2008.
La cruz vocacional y folleto de espiritualidad,
a partir de noviembre del 2008.
La utilización de esquemas votivos en las
celebraciones eucarísticas, según el criterio
de cada sacerdote.
Los subsidios, en el trascurso del 2008.
La oración vocacional diocesana, será dará a
conocer a partir de octubre del 2008.
Las horas santas vocacionales, será dará a
conocer a partir de octubre del 2008.
Las cadenas de oración por las vocaciones, se
harán de manera continua y permanente.
La vigilia de oración, se efectuará una vez por
año, en fecha por determinar.
45
Pastoral Vocacional
Indicadores Reportes de actividades en cada parroquia y
reporte anual de actividades donde se com-
paren los resultados obtenidos contra los
planeados.
46
Pastoral Vocacional
“Contar con evangelizadores numerosos y cualificados”, que acom-
pañen el crecimiento de la persona y la maduración de su vocación
específica. Buscar y ofrecer recursos para la formación sólida e inte-
gral de los agentes, en orden a incentivar el compromiso de éstos, a
favor de la promoción de las vocaciones, sean laicales, al ministerio
jerárquico o a la vida consagrada (cfr Jd 1,20; DP 80; SDT 485R).
Agentes Promotores: Son todos los agentes de Pastoral en la Iglesia
que teniendo conciencia de la prioridad de la Pastoral Vocacional en
la acción de la Iglesia, se dan a la tarea de incluir en todas sus ac-
ciones motivaciones Vocacionales, que lleven a los demás a descu-
brir que Dios tiene un llamado para cada uno. Promueven todas las
vocaciones, de manera particular las vocaciones de especial consa-
gración (PNPV 344)
Programa 3.1
48
Pastoral Vocacional
Programa 3.2
50
Pastoral Vocacional
51
Pastoral Vocacional
parroquiales se realizará en el lugar señalado
por el animador respectivo.
-La formación para los equipos decanales
por parte de la pastoral vocacional diocesa-
na, se llevará a cabo en el centro de Pastoral
Vocacional.
Programa 3.3
52
Pastoral Vocacional
Como
Familia:
53
Pastoral Vocacional
Responsables de la educación:
Responsables de la educación:
55
Pastoral Vocacional
56
Pastoral de Agentes Laicos
OBJETIVO ESPECÍFICO:
57
Pastoral de Agentes Laicos
1. Algunos fieles cristianos laicos, van tomando mayor
conciencia de su fe, del seguimiento de Jesucristo,
y de su compromiso, como miembros del pueblo
de Dios; sin embargo, no saben cómo responder y
comprometerse ante las exigencias del mundo, y ex-
perimentan una fuerte necesidad de formación inte-
gral. Por otra parte, entre los pastores de nuestra
Iglesia, sólo algunos han tomado conciencia de esta necesidad que
sigue sin una respuesta pastoral suficiente.
58
Pastoral de Agentes Laicos
completando constantemente mediante un conocimiento más pro-
fundo y una acción más oportuna a causa de la madurez de la per-
sona y la evolución de los problemas. Al cumplir con esta exigencia
hay que respetar la unidad e integridad de la persona en orden a
que se desarrollen en armonía y equilibrio.
“Establézcanse, además, centros de documentación y de estudios,
no sólo teológicos, sino también antropológicos, psicológicos, so-
ciológicos y metodológicos, para fomentar más y mejor las fa-
cultades intelectuales de los laicos, hombres y mujeres, jóvenes y
adultos, para todos los campos del apostolado. (AA 32, cfr CHL
60. Aspectos de la formación).
Programa 1
59
Pastoral de Agentes Laicos
60
Pastoral de Agentes Laicos
61
Pastoral de Agentes Laicos
“orgánica”, análoga a la de un cuerpo vivo y operante. (cfr. CHL 20,
32 AA3) Para una participación adecuada del fiel laico en la vida
eclesial necesita una visión clara y precisa de la Iglesia particular en
su relación originaria con la Iglesia universal (cfr. CHL 25-27: La par-
ticipación de los fieles laicos en la vida de la Iglesia).
Programa 2
63
64
Pastoral de la Educación y
la Cultura
OBJETIVO ESPECIFICO
65
Pastoral de la Educación y la Cultura
Programa 1
67
Pastoral de la Educación y la Cultura
70
Pastoral de la Educación y la Cultura
Programa 2
73
Pastoral de la Educación y la Cultura
Programa 3
74
Pastoral de la Educación y la Cultura
75
76
Pastoral de
Comunicaciones Sociales
OBJETIVO ESPECIFICO
77
Pastoral de Comunicaciones Sociales
1. Constatamos una deficiente formación y capaci-
tación para el aprovechamiento evangelizador de los
medios de comunicación y para la espiritualidad de
comunión, así como una falta de educación de la
conciencia crítica, ante la gran influencia de los mis-
mos, que muchas veces generan un estilo de vida al
margen del Evangelio.
Programa 1.1
79
Pastoral de Comunicaciones Sociales
Programa 1.2
80
Pastoral de Comunicaciones Sociales
81
Pastoral de Comunicaciones Sociales
Programa 1.3
82
Pastoral de Comunicaciones Sociales
83
Pastoral de Comunicaciones Sociales
Programa 2.1
Programa 2.2
85
Pastoral de Comunicaciones Sociales
2.3. Facilitar, en las distintas acciones, el encuentro
con Jesucristo Vivo.
Programa 2.3
87
Pastoral Indígena
Programa 1.1
90
Pastoral Indígena
Programa 1.2
91
Pastoral Indígena
Programa 1.3
92
Pastoral Indígena
Programa 1.4
OBJETIVO ESPECÍFICO
95
Pastoral de la Movilidad Humana
La historia de México ha sido marcada por encuentros entre pueblos
que, provenientes de distintos países, han contribuido a su transfor-
mación y enriquecimiento. Fue el encuentro entre españoles y los
naturales de esta tierra lo que dio origen a la nación mexicana. Su
nacimiento conllevó sufrimiento y gozo en la lucha por la vida.
98
Pastoral de la Movilidad Humana
muriendo; se vulneran los derechos humanos, se separan las fa-
milias y continúan existiendo actitudes de opresión y explotación
a los migrantes; se constata una acendrada injusticia y violencia en
su contra, generando entre ellos sufrimiento y desesperanza. Las
estructuras civiles y eclesiales, siguen siendo insuficientes para dar
respuesta a sus necesidades más elementales. Un agravante más,
es que aumenta el negocio- explotación al migrante cuando envía
dinero a su familia.
99
Pastoral de la Movilidad Humana
100
Pastoral de la Movilidad Humana
Programa 1
101
Pastoral de la Movilidad Humana
Programa 2
102
Pastoral Penitenciaria
Objetivo Específico
103
Pastoral Penitenciaria
1. El número de internos (aproximadamente cinco
mil) en los siete Centros de Readaptación Social (CE.
RE.SOs.), la Escuela de Rehabilitación para menores
infractores “Quinta del Bosque” y en el CE.FE.RE.SO
#1 “Altiplano”, que existe en el territorio Diocesano, sus
necesidades morales y materiales, físicas y síquicas, son
un realidad patente en nuestra Iglesia diocesana.
Programa 1.1
105
Pastoral Penitenciaria
106
Pastoral Penitenciaria
107
Pastoral Penitenciaria
Programa 2.1
108
Pastoral Penitenciaria
109
110
Pastoral de la Salud
Objetivo Específico
111
Pastoral de la Salud
1. Para los creyentes en nuestra Diócesis es un gran in-
terrogante de vida cómo afrontar y atender la realidad
de muchos hermanos nuestros que sufren alguna en-
fermedad, o desarmonía en el aspecto físico, psíquico,
moral o espiritual, y cómo aceptar y vivir el sentido del
dolor y de la muerte.
Programa 1
113
Pastoral de la Salud
Qué
Programa 1.2
114
Pastoral de la Salud
Con qué Con los con los recursos posibles con que
cuente la Comisión, los hospitales o la Pas-
toral Social.
Programa 1.3
116
Pastoral de la Salud
Programa 1.4
117
Pastoral de la Salud
118
Pastoral de la Salud
Programa 2.1
119
Pastoral de la Salud
Programa 2.2
120
Pastoral de la Salud
121
122
Pastoral Obrera
Objetivo Especifico
Promover y fortalecer, desde el encuentro personal y
contemplación de Jesucristo vivo, procesos evangelizadores
encarnados en el contexto de la vida y el mundo del obrero,
para buscar la solidaridad en el desarrollo integral personal,
familiar y comunitario, y la transformación laboral, hasta
lograr la comunión, como expresión el Reino de Dios.
123
Pastoral Obrera
124
Pastoral Obrera
trabajo no es un mero apéndice de la vida, sino que “constituye una
dimensión fundamental de la existencia del hombre en la tierra”,
por la cual el hombre y la mujer se realizan a sí mismos como seres
humanos. El trabajo garantiza la dignidad y la libertad del hombre,
es probablemente “la clave esencial de toda ‘la cuestión social”.
125
Pastoral Obrera
Programa 1
127
128
Pastoral Urbana y Sub-urbana
Objetivo Específico
129
Pastoral Urbana y Sub-urbana
130
Pastoral Urbana y Sub-urbana
Hoy en día no hay ámbito o rincón del mundo que escape a la influencia
urbana. De ahí que “todos los retos pastorales que el mundo actual
le plantea a la Iglesia son determinantemente urbanos”.
Programa 1
Para qué Para que este equipo sea el que elabore los
contenidos doctrinales de la Pastoral Urba-
na y sus correspondientes líneas de acción
y programas en los que se ejecuten dichos
contenidos.
Para que sea el promotor de la conscientiza-
ción de la necesidad de la Pastoral Urbana en
todos los agentes de pastoral.
132
Pastoral Urbana y Sub-urbana
134
SIGLAS DE DOCUMENTOS UTILIZADOS
EN EL PROYECTO DEL PLAN DIOCESANO
DE PASTORAL
135
SD “Santo Domingo”.
PG Pastores Gregis
UUS “Ut Unum Sint”, (25 de mayo de 1995), Juan Pablo II,
Encíclica.
136
Nexos
b) Nuevo Testamento
Jesús, el Señor, eleva al extranjero a signo de la acogida de su Reino:
“Fui extranjero y me acogieron” (Mt. 25,35). El Hijo de Dios encar-
nado se identifica “con los más pequeños”. Una de las caracterís-
ticas esenciales del Reino que trae y predica Jesús es el univer-
salismo. Lo anuncia para todos sin exclusiones y, especialmente en
137
las curaciones, se muestra compasivo con los paganos y extranjeros:
la mujer sirofenicia (Mc. 7,24-30), el centurión (Mt. 8. 5-10), los
samaritanos (passim). Su misión es universal y supera las fronteras
de Israel. “Ya no hay judío ni griego, ni hombre ni mujer, ni esclavo
ni libre porque todos ustedes son uno en Cristo” (Gal. 3,28).
-San Pío X
Es el organizador de las obras católicas para los emigrantes en Eu-
ropa, Oriente y América. Establece la creación de una “Oficina para
la asistencia espiritual de los católicos emigrantes y para la aten-
ción de todos los migrantes”. Se propone interesar a las diócesis de
origen de los migrantes, en este proyecto, a fin de involucrarlas y
responsabilizarlas.
- Benedicto XV y Pío XI
Las causas religiosas, políticas o raciales orillaron a grandes pobla-
ciones hacia el exilio. Hacen llamamientos a las iglesias locales como
responsables de la acogida de dichas poblaciones
- Pío XII
Pío XII, ante las deportaciones masivas, exilios y destierros, plantea
la emigración desde la perspectiva de los derechos permanentes y
universales; entre ellos se cuenta el “radical derecho de todos los
hombres a usar de los bienes de la tierra” lo que implica el respeto
al derecho de todo hombre a un espacio vital, y a la salvaguarda de
la “libertad natural de emigrar”.
138
En la Constitución Apostólica “Exul Familia”, provee más conveniente-
mente a las necesidades Pastorales de los emigrantes e inmigrantes en
cualquier condición. Importante es asimismo el criterio de ofrecer a los
extranjeros la misma atención Pastoral que gozan los fieles en general.
Para ello se instituyen parroquias personales o bien misiones con
facultades parroquiales.
- Juan XXIII
Juan XXIII, pone de relieve los derechos concernientes a la emi-
gración, a la vez que solicita iniciativas a nivel internacional “para
encaminar hacia una más rápida solución este gravísimo problema”:
insiste en la libertad de emigración e inmigración en los territorios
donde hay espacio y posibilidad de trabajo, en la reagrupación de
los núcleos familiares, la adecuada asistencia a toda forma de emi-
gración tanto interna como internacional y la libre circulación de
mano de obra.
139
- Concilio Vaticano II
Gadium et Spes insiste en la necesidad de darnos cuenta del influjo
de la emigración en la vida del individuo, hasta cambiar su modo de
vivir. Se debe afirmar el derecho a emigrar, a ver respetada la digni-
dad e igualdad del hombre, evitando la desigualdad en el desarrollo
económico-social; y se debe reconocer a la autoridad civil un cierto
derecho a regular el flujo migratorio. Cada uno debe sentir la obli-
gación de hacerse próximo, cercano al migrante y este a de respetar
el derecho a la cultura de cada pueblo.
- Pablo VI
Pablo VI, nos dice que la Pastoral auténtica no se contenta con el
aspecto espiritual, sino que apunta hacia la promoción integral del
hombre migrante y a la tutela de sus derechos humanos espirituales
y materiales. El Papa instituyó la “Comisión Pontificia para la Pas-
toral de las Migraciones”, a la que confió la misión de coordinar el
cuidado Pastoral en bien de “aquellos fieles que, por motivo de sus
condiciones de vida, no pueden gozar suficientemente del cuidado
Pastoral de los párrocos o están privados totalmente del mismo,
como son muchísimos emigrantes, exiliados...”.
140
llamada urgente a las Iglesias locales a redescubrir su condición de Pue-
blo de Dios que supera todo particularismo de raza y nacionalidad, de
manera que nadie puede, en él, aparecer extranjero. La emigración
es parte integrante de las mismas y no una Iglesia paralela, conver-
tida en cuerpo extraño o conflictivo. Se convierte de misionero para
los emigrados en misionero de la Iglesia local, a la que estimula a
abrirse al pluralismo.
- Juan Pablo II
Uno de los principios subrayados con más fuerza por el Papa es el
del valor central de la persona humana “cuya dignidad no puede ser
instrumentalizada con fines políticos o económicos” (RH,14) y cuyos
derechos fundamentales deben ser defendidos y sostenidos; el Papa
insiste en la salvaguarda de la identidad del migrante y de su propia
cultura. Previene, asimismo, en repetidas ocasiones contra todo trato
de hostilidad a los extranjeros; califica la emigración de “ruptura dolo-
rosa”; reafirma con fuerza los derechos de los emigrantes, insistiendo
en sus deberes, particularmente en orden a la convivencia y a la inser-
ción en el país de acogida; hace una llamada a los distintos responsa-
bles, de modo especial a las autoridades del país de origen para que
posibiliten una vida digna: “Apenas - dice el Papa- hay una señal más
eficaz para medir la verdadera estatura democrática de una nación
moderna que ver su comportamiento con los inmigrados”.
142
143