PARTE TEÓRICA

1. Leer pág. 10 Texto de Aristóteles.

2. Pág. 11 recuerda el origen etimológico de la palabra FILOSOFÍA (PUNTO 1.1.)

3. Pág 11 Lee con atención: USO TEÓRICO DE LA RAZÓN VS. EL USO PRÁCTICO DE LA
RAZÓN (PUNTO 1.2 y 1.3.)

4. Pág 13 la letra en negrita, es importante que lo entiendas: como te dije, la filosofía es

un saber radical y va a la raíz del problema y nunca dará por sentado nada en sus
conocimientos, siempre podrán ser puestos en revisión. Las demás ciencias (física,
biología, sociales, etc.)se van a ocupar meramente de ellas, es decir, que se centran en
el estudio de un campo / ciencia concreto. La filosofía, en cambio, es justo la ciencia
que se cuestiona y plantea si esas ciencias están o no legitimadas a que sean así.
Mira bien el párrafo segundo de la pág. 14 (Que comienza así: Revisar todos los
presupuestos…).

5. Pág 14 punto 2.2 diferencias entre Filosofía Vs. Religión / Revelación

6. Pág. 15 punto 2.3., lee a partir del segundo párrafo de esta pág. Lo referente a
Aristóteles.

7. Pág 16 Recuerda bien la diferencia entre MITO y LOGOS (LOGOS quiere decir en griego
razón, explicación racional y argumentada coherentemente de las cosas de la realidad)
Interioriza bien el cuadro naranja de la siguiente página.

8. Lee bien las págs. 17 y 18 que es lo que hemos estado poniendo en la “línea del
tiempo” con algunos detalles más.

9. Pág. 19: Te resumo yo estos puntos que son algo más farragosos:
A lo largo de la historia, las preguntas que atañen a la filosofía han ido cambiando
de enunciado, pero al fin y al cabo siempre son las mismas. La base siempre ha sido
y va a ser: ejercitar la acción de pensar de manera racional, crítica y autónoma
sobre toda forma de conocimiento y de acción humanos (que el ser humano sea
capaz de pensar por sí mismo), buscando aclarar los fundamentos (aclarar cómo
funciona la realidad de las cosas); de esta manera se contribuye a hacer un mundo
más humanizado, que se desarrolle más la ciencia, la sociedad o la política. Muchas
veces, lo importante no es la respuesta, sino la pregunta misma, y aquí ya se
encuentra la labor filosófica: no se pretende dar una verdad “de una vez por todas”,
sino que, como es un pensamiento crítico, siempre se está cuestionando la
verdad(es) acerca del mundo.
- La filosofía es una interrogación continua y crítica
- Su función es ayudar a ampliar las posibilidades de nuestra experiencia del
mundo y de la vida en sociedad. Esto significa también, que ayude a la
coexistencia de valores y formas de vida (como el respeto a las demás culturas,
razas, género…)
- Todo estos puntos que se han expuesto, si seguimos una actitud filosófica
(buscando la verdad críticamente del mundo, es decir, que juzguemos las cosas
por nosotros mismos sin que sean “verdades heredadas”) nos ayudará todo
ello a la conquista de nuestra libertad como seres humanos que somos.

Por tanto, toda visión del mundo y de las épocas es revisable. Pongamos un
ejemplo: en la Edad Media se veía muy bien quemar a “herejes” (que no seguían la
fe cristiana), pero gracias al progreso de la humanidad, precisamente en ese poner
en cuestión el mundo y no dejarnos guiar por verdades heredadas, este terrible
“castigo” se eliminó. En esto consiste la filosofía, en ayudar a que el ser humano
“alcance la mayoría de edad”: que el ser humano no se deje llevar por prejuicios
heredados y piense por sí mismo. Es una tarea continua y podríamos decir incluso
infinita, porque los seres humanos tenemos limitaciones que no podemos superar
(nos ponemos enfermos, tenemos sueño, o simplemente como seres finitos que
somos no alcanzamos nunca la perfección). Estas mismas limitaciones son las que
motivan a los seres humanos a seguir preguntándose y a seguir haciendo filosofía.

Todo esto que te acabo de explicar se resume en la frase que acogió el movimiento
filosófico, histórico y cultural de la Ilustración, (muy típica de examen también)
SAPERE AUDE = “¡Atrévete a pensar!” y es del filósofo Immanuel Kant.

La filosofía, además, no es algo aislado de lo mundano, sino que también se hace

cargo de problemas bastante actuales:

- Crítica de injusticias sociales, económicas o jurídicas. Debe de ayudar a

repensar nuestro modelo económico globalizado.
- La filosofía ha de ayudar al enorme progreso que hacen las ciencias y la técnica,
surgiendo nuevas cuestiones a debatir, como “¿Es lícito el uso de robots como
mano de obra de trabajo?” o, debido al gran avance también de las ciencias
como la genética “¿Es lícito hacer clonaciones de alguien que ya falleció?” etc.
- Después de las dos Guerras Mundiales, los totalitarismos, la globalización que
da pie a los movimientos migratorios masivos, los refugiados…todo esto
también tiene cabida en el planteamiento radical de la filosofía, que debe de
hacer que se replanteen la estructura de la cultura global del nuevo milenio.
 Parte práctica
1. Texto:

“Todos los hombres y todas las mujeres son filósofos; o, permítasenos decir, si ellos no son
conscientes de tener problemas filosóficos, en cualquier caso tienen prejuicios filosóficos. La
mayor parte de estos prejuicios son teorías que inconscientemente dan por sentadas o que
han absorbido de su ambiente intelectual o de la tradición.

Puesto que pocas de estas teorías son conscientemente sostenidas, constituyen prejuicios en
el sentido de que son sostenidas sin examen crítico, incluso a pesar de que puedas ser de gran
importancia para las acciones prácticas de la gente y para su vida entera.

Una justificación de la existencia de la filosofía profesional reside en el hecho de que los seres
humanos necesiten que haya quien los examine críticamente estas extendidas e influyentes
teorías.

Este es el inseguro punto de partida de toda ciencia y de toda filosofía. Toda filosofía debe
partir de las dudosas y a menudo perniciosas concepciones del sentido común acrítico. Su
objetivo es el sentido común crítico e ilustrado: una concepción más próxima a la verdad y
con una influencia menos perniciosa sobre la vida humana”.

(Popper, K. “Cómo veo la Filosofía”)

Algunas indicaciones para guiarte:

1) Es un texto que está contraponiendo el saber filosófico y el saber heredado, que sería
la opinión o los prejuicios. Desarrolla desde esta idea el comentario.
2) Acuérdate del paso “del mito al logos” también explícalo desde el texto.
3) ¿Piensas que la Filosofía debe de estar del lado del sentido común?
4) Lee los puntos del uso teórico de la razón y el uso práctico de nuevo (pp 11 y 12) que
pueden ayudarte. Intenta que sea con tus palabras no solo copiarlo.

*P.D. : no te asustes con el comentario de texto y hazlo como puedas que en las siguientes
clases miraremos en qué fallas y le daremos una estructura.