Introducción a la Teología

(Clase 1)

Introducción: Ofrece principios básicas anclas en las escrituras de la filosofía, y la historia.

I. La teología y Definición
II. La revelación general
III. Revelación especiala

J. I. Packer

C. Hodge

Luis Berkof

José Grau

Tomas de Aquino

Juan Calvino

I. La teología historia y definición.

La introducción de la teología también, esto es prolegómenos, tratado de antes de abordar el tema

principal.

El termino fue usado por primara ves en la cultura griega, Teos que significa Dios, logos que significa
conocimiento, estudio, discurso, razón.

Teología cristiana en contexto académico, Pedro Abelardo en la época medieval, habla de la

teología como la ciencia que trata de manera sistemática y ordenada acerca de la revelación.

Tomas de Aquino, lo llama doctrina sagrada, habal de la teología como la enseñanza cristiana
relativa a la salvación que procede de la revelación y que abarca la sagrada escritura.

William Ames la mejor definición, la medula de la teología. Habla como la teología es una doctrina
del vivir para Dios.

El profeta usa dos oráculos, así como Jesús lo uso, estos son las bienaventuranzas y los hay.

De manera mas académica define charles Hodge, dice de la teología es la ciencia de los hechos de
la revelación divina QUE tratan de la naturaleza de dios y de nuestra relación con él…

Ernest Kevan habla de la teología como la ciencia de Dios según él se ha revelado así mismo por su
palabra.

Atanacio de Alejandría nos da un consejo, debes de lanzarte al estudio de las escrituras para aplicar
verdaderamente allí tu inteligencia.
 II. La periodificación de la historia de la teología:
1. El periodo patrístico
Este periodo abarca a los que son padres de la iglesia.
Encontramos dos orientaciones teología apologética. La defensa de la fe hablamos de que
se hade usar los postulados bíblicos para anclar la fe bíblica con el objetivo de evangelizar
al otro. Constituyeron el canon, credos o símbolo de la fe, la doctrina universal de los
apóstoles esta es una defensa trinitaria, se acotaron el termino universal o católico.
y teología contemplativa, contemplan. El factor nóstico, que enseñaban el ascetismo esto
resulto en sincretismo (una mescla de religiones) de ahí surgieron los mojes, y libertinaje.
Esta teología contemplativa continuo con:
a. Monaquismos Benedictino: salmo 119: 164.
El punto aquel es diferenciar de lo espiritual y espiritualismo que la segunda es la
experiencia sin las escrituras que depende para. Pero la primera es en base a la
Escritura. la teología contemplativa no es mala, pero es cundo se practica de manera
incorrecta. Gracias a la vida monástica se preservaron los escritos.
b. La reforma cluniacense: celibato y las riquezas.
c. La reforma cisterciense: Bernardo de Clara val.

Anselmo Canterbury el puente de transición entre el periodo patrístico, y escolástico.

2. Periodos escolásticos
10-13 siglo se lo llama escolástica porque es teología escuela. Entre los teólogos escolásticos
encontramos.
3. Periodo moderno.
Periodo escolástico 10-13 siglo

El énfasis de la teología escolástica es… académico.

Esto trae el renacimiento, los hombres se cuestionan sobre la enseñanza de la iglesia católica
romana, acontecimientos capitales. Son tres que da paso al periodo moderno.

 El descubrimiento de América
 El renacimiento
 La reforma protestante

En el renacimiento, renace la cultura griega, la filosofía, y la ontología. Es el hombre es quien debe

de ser estudiado ya no Dios.

Teología protestante.

Teología de la reforma.

Protestantismo no es sinónimo de reforma la reforma se da en una plataforma de renacentista.

 Critica el alto clero que vivía de manera lujosa.

 El bajo clero no estaba bien preparado
 La teología reformada
 Comprende
 Teología del pacto
  Pacto eterno de Redención
 Pacto de obras
 Pacto de gracia
 Pacto noéico
 Pacto abrahámico
 Pacto Sinaí tico
 Pacto davídico
 Nuevo Pacto
 Desarrollo de la revelación
 Suprimió el culto a la virgen y a los santos
 Las cinco solas
 Sola escritura
 Sola fide
 Sola gracia
 Solo Cristo
 Solo a Dios la gloria
 Las doctrinas de la gracia
 Sus doctrinas.
 Depravación total
 Elección incondicional
 Expiación limitada
 Gracia irresistible
 Perseverancia de los santos

Teología liberal.

sus representantes protestantes:

 Friedrich Schleiermacher
 Soren Kierkegaard

La teología neo ortodoxa.

La teología pentecostal.

Teología progresista.

Teología feminista.

Teología de la prosperidad.

Clase martes y examen

 CLASE DOS

Teología del Huerto de Edén

La revelación especial. Dios esto se da a través de la comunicación entre Dios y el hombre, es Dios
mismo que origina el lenguaje, se creo el lenguaje, a la cual se interpreta.

Hermenéutica significado mitológico, significado etimológico.

En esta revelación a los tres oficios.

1. Rey
2. Sacerdote
3. Profeta

La revelación trae un mensaje.

Rey: Génesis 1:26-27 imagen, semejanza, señoree. Esto significa que el hombre puede razonar, el
hombre es ético, también el hombre puede tener comunión y comunicación con Dios.

Aquí hay un concepto de dignidad, y es digno por creación. El hombre lleva la imagen de Dios
representa a Dios. es el representante de Dios en la tierra y como es representante es su
responsabilidad de señorear y gobernar toda la creación. Genesis 2:19; 3:20 el propósito de Adán
como rey es extender su reino por toda la tierra. La función era multiplicar la imagen de Dios y
que por esto extendería el reino de Dios.

Sacerdote: la presencia especial de Dios. Génesis 3:8; Levítico 26:1-12.

El árbol de la vida y el candelero Génesis 2:9

Oro y ónice Génesis 2:12-13

Los querubines

Génesis 2:15 Números 3 para que lo labrara (sirvan) y los guardase.

Edén es la casa de Dios, y en su casa esta la presencia de Dios, y en la casa de Dios Adán es el
sacerdote.

Edén- Tabernáculo- Templo- Cristo- Iglesia- La Nueva Jerusalén.

Como sacerdote Adán tenia que servir, y guardar esto es santificarlo, o guardar la casa de Dios
del mal. Adán peco como rey y peco como sacerdote.

El hombre como profeta:

Génesis 2: 16-17

El amor a Dios de Adán se provo.

Génesis 1:26 como profeta tenía que sacar fuera el tentador con l palabra de Dios. el hombre
debía enseñar la palabra de Dios y mostrar la lealtad a la palabra de Dios.

Lo resultados son: muerte, sufrimiento y exclusión. Estas tes consecuencias nos seguirán tasta el
Dia de nuestro señor Jesucristo. Es aquí que necesitamos un redentor.

Adán fracaso como rey, sacerdote, y profeta.

Jesucristo Profeta rey y sacerdote.

Jesús es tentado en el desierto e Israel, y adán en el Jardín, Jesús es un mejor Adán y el verdadero
Israel. Jesús cuando fue tentado venció la tentación con un escrito esta, Israel no la uso, adán no
fue fiel. Jesús fue fiel al pacto eterno de redención, adán fallo al pacto de obras.

Adán falla, Israel falla, Cristo fiel, Iglesia de manera parcial. Esto en los tres oficios del hombre.

La manera d extender el reino era la multiplicación.

LA REVELACIÓN GENERAL.

Hablamos de los hechos de la historia, los fenómenos de la naturaleza, la deducción de la razón.

Cundo hablamos de revelación general, hablamos del conocimiento de Dios, se da a conocer Dios,
esto es general para todas las personas para que le conozca, pero como el hombre pecador
tergiversa y esta nublado su visión, y niegan a Dios. Tertuliano: la gente común tiene una idea mas
correcta de dios que los filósofos.

Calvino. Dice como dice Cicerón, no hay pueblo tan bárbaro, no hay gente tan brutal y salvaje, que
no tenga arraigada en si la convicción de que hay Dios. Y aun los que en lo demás parecen no
diferenciarse casi de los animales; conservan siempre, sin embargo, como cierta semilla de
religión.

Es el conocimiento de Dios a todos los hombres esto es universal.

Romanos 1:19-21; Salmo, 19: 1

Los cielos cuentan la gloria de Dios, los cielos tiene protagonistas, el primero es el cielo y es testigo
y cuneta, testifica la gloria de Dios. y luego el firmamento, lo celestial, anuncia las obras del manso
de Dios, es el mimo protagonista con otro nombre.

Otro protagonista es el día y la noche estos son testigos que testifican de Dios. su forma de
testificar en silencio.

En ellos puso tabernáculo el sol aquí el sol es testigo de Dios. diligente para testificar de Dios se
apresura apara testificar de Dios. todos estos son protagonistas activos. El protagonista pasivo es
la tierra. La tierra recibe el testimonio de los otros protagonistas. Pr que en la tierra están lo
hombres y son a ellos quienes reciben la revelación de estos protagonistas.

V7 cambia la estructura, ahora es la ley quien testifica.

La teología natural,
Para Karl Barth encuentra un sincretismo en la revelación general, el no encuentra en la biblia la
revelación general, el no cree en la revelación general esto es la diferencia entre lo reformadores
que si creían y enseñaban la revelación general.

La ira revelada de dios a lo largo de las escrituras

Romanos 1:18-20

Intentan suprimir la verdad con su impiedad y su justicia.

Lo que vemos es los efectos del poder de Dios. través de los efectos podemos ver y conocer a Dios.

No tienen excusa para v21, porque a nivel intelectual se puede conocer a Dios a través de la
creación.

Teísta y cristiano diferencia, tesista hablamos de dos elementos en el sentido de que el hombre
puede creer en Dios, pero en qué clase de dios, lo primero es trascendencia, y lo segundo
inmanencia. Teísta es cundo hablamos de un dios trascendente e inmanente. Trascendente,
hablamos que Dios esta muy lejos y diferente sin relación con su creación. Con inmanente
querremos decir que dios sustenta, cuida y guía toda la historia del mundo. Estos son las
religiones, judaísmo, islamismo, cristianismo. En cristianismo son solo lo cuida lo sustenta están
toto su cercanía que se encarna, en la cual es afectado por el tiempo la materia y el espacio. Los
tres son monoteístas, son religiones de libro. El judaísmo del tanak, el islán del Corán, el
cristianismo de la biblia. La revelación general hace teístas. Por esta revelación general el hombre
puede tener una idea de Dios vagamente, pero no hace cristianos. Para vivir el cristiano una
verdadera religión la revelación general no cumple ese objetivo. Método especulativo la teología
natural que cree que se puede conocer a Dios por la mera razón.

Revelación general:

Romanos 1:21-32

Génesis 11:4 Isaías 46: 6-7 la torre de babel es el juicio de Dios por su idolatría. Esparce en su
juicio, unifica en pentecostés por medio del don de lenguas.

Éxodo 32:34 colosenses 11:15 Jesús es la imagen del Dios invisible.

Romanos 1:21-32

Dios los entrego a los deseos profundos por el mal. si nosotros no tenemos ideas claras de quien
es el dios verdadero no tenemos valores absolutos.

Qu es la injusticia bíblicamente: romanos 1:29 Pablo hace un retrato del hombre sin Dios.

Esto es el origen de los diferentes sistemas religiosos.

La revelación General:
 Clase 3

Sistemas religiosos:

1. Sistema religioso de la india.

Es el mas antiguo de la historia que inicia por los tiempos de las vedas que son las
escrituras de la india que expresa el corazón de su religión, pero no están en el mimo nivel
del Corán, no son autoritativos, por eso no encuentra una sólido, sino que hay diversidad,
la no es una religioso no es un sistema religioso Teísta, sino que es politeísta porque no
hay tendencia porque hay amas inmanencia a expensases de lo trascendente, esto es
Panteísmo, hay deidades. Manejan una especie de trinidad, pero no es lo mismo.
Si yo creo que la sustancia ósea que la esencia divina es una unidad o indivisible, entonces
resulta el monoteísmo. Para hablar de un politeísmo entonces se tendría que haber no
una sustancia sino de muchas sustancias o tristísimo que hay tres sustancias divinas.
Este triteísimo del sistema religioso de la india que esta dentro de su politeísmo está el:
a. Brahma
b. Visnhú
c. Shiva
 Darma bendiciones recompensas.
 Karma sufrimentos

Tres castas Brahma:

Ciudadano de a píe. Transmigrar esto es Darma recompensa,

Vishnu

Avatar de Visnhú es Krisna.

Siddhartha Gautama Buda la transmigrcion en el de uno de los Dioses. La tesis del porque sufrimos
es: dice que detrás de los sufrimientos hay apegos, y que partir de estos apegos existe el
sufrimiento esto es el deseo, y cundo el hombre desea se apega a su deseo, entonces se produce
el sufrimiento. Entonces lo que el hombre no debe tener apegos, sino dominio propio. En el deseo
debe de aplicarse el dominio propio. El fin de todo esto es que el hombre es que tenga un dominio
propio que nada lo lleve a una inestabilidad sino una completa estabilidad, esto es una
espiritualidad. Esto para que se deseen buenas cosas.

Ocho reglas:

 La contemplación recta
 Vigilancia mental recta
 El esfuerzo recto
 Modo recto de ganarse la vida
 La conducta recta
 El lenguaje recto
 La intención recta
  El conocimiento recto

El cristiano cree.

2. Sistema religioso persa

3. Sistema religioso de la china.

Confucio (gobernador de Lu) es un sistema netamente práctico. Los seguidores de Confucio siguen
sus ideales. El hombre viejo es el hombre sabio. En Confucio hay una educación integral y la clave
no es rechazar el legado.

En este sistema se permite el culto por los muertos, por su aprecio a la vida. Confucio desafía la
mente, y cundo se piensa se vuelven pasivos esto es quietismo. Piensas primero, por que creen
que las acciones traen consecuencias. Se convierte en el pensamiento patriótico de la china. Cree
que el hombre es bueno y solo hay que educarlo. Pero nosotros lo cristianos creemos que el
hombre nace malo en pecado.

Nos e puede ser un hombre recto sin hacer bien al otro. Marca una vida práctica.

Taoísmo y LaoTsé es un sistema religioso. Se representa por dos animales, el dragón y el tigre. Lo
que representa el dragón es a una persona sobria equilibrado, el tigre representa a una persona
sagas.

El gin está el tigre y el gan está el dragón para un equilibrio cósmico.

El sincretismo, una mescla indiscriminada de creencias. Para ellos la verdad es repetir la verdad
hasta memorizarla.

4. Sistema religioso del islamismo

Historia del Cristianismo Paul Johnson

Historia de los Judíos Paul Johnson

Día Jueves

Sistema religioso persa:

Siglo 6 el aparece, pero el sistema religioso más antes el sistema religioso zoroastrismo. Que adora
a aura Mazda.

Monoteísmo: uno único, un solo Dios

Enoteísta: uno de entre varios dioses que es más importante. En realidad, son politeísta.

Aura Mazda, altura o altísimo, sabiduría: este su dios Aura Mazda. Esto es Mazdeísmo

Zarathustra: quien escribe los parámetros mas relevantes de la religión que es el avesto
Fuego como poder purificador. Negó la existencia de Espíritus a la manera animista. Se opuso al
panteísmo.

Aura Mazda el Dios verdadero y creador; angra Mainyu el maligno o diablo. Si hay dualismo, pero
no son dos fuerzas que caminan juntas de manera paralela, el maligno está por debajo del Dios
aura Mazda.

El Mazdeísmo dualista, influyo el movimiento maniqueo, proveyó al futuro imperio persa bases
éticas de convivencia.

El zoroastrismo trata de parecerse mucho al judaísmo.

Sistema religioso árabe.

Es una religión heterodoxa, le llama mucho la atención la el monoteísmo. Mahoma recibe una
supuesta revelación de Dios, de Alá el cual es su dios la revelación se queda escrita, él, en los suras
del Corán, donde se considera a Abrahán como el padre del islamismo.

Sus discípulos lideran un califato musulmán que significa sometimiento.

Islamismo:

Radical muere por sus convicciones, el fanático mata por ellas. Oración cinco veces en dirección
hacia la meca. Es monoteísta religión de un libro, poligamia y concubinato, la guerra santa,
autoriza el divorcio y el despotismo.

Cristo y los fundadores de las religiones:

 Cristo es la culminación de la esperanza profética de Israel.

 Cristo no buscaba la verdad, sino que es la verdad.
 Cristo no enseño algún camino posible, él es el camino.
 Cristo expió el pecado de su pueblo.
 Cristo Resucito de entre los muertos.
 Cristo realizo milagros reales.

Teorías anti teístas

En todas las religiones el estado mejor para la humanidad es alcanzada por las obras.

El trato de las mujeres es igual con distintos matices.

Solo el cristianismo cambia las obras por la gracia, y solo el cristianismo dignifica a la mujer, solo
en el cristianismo la salvación es por gracia, y que el hombre debe poner su vida por la mujer. solo
hay dos religiones el de la gracia y el de las obras.

Si nosotros hablamos de teísmo, estamos enfatizando es la trascendencia y la inmanencia.

Cundo hablamos de monoteísmo hablamos de un Dios único. Que no hay fuera de él.

Cuando hablamos de Enoteismo, háblanos de un Dios que no es único, pero ese Dios es esta por
encima de un panteón de Dioses.
Politeísmo, la creencia de muchos dioses.

Elo que es Enel teísmo hablamos de:

 Cristianismo
 Islamismo
 Judaísmo
 Todos estos monoteístas.

En lo que es politeístas: al Brahmanismo, religiones indochinas.

Henoteísmo: mazdeísmo.

Mono teísmo habla de teísmo.

Cuando cuestionamos el teísmo cuestionamos la trascendencia y la inmanencia.

Panteísmo: Dios es todo. La creación y Dios tiene la misma sustancia. El panteísmo elimina la
trascendencia, solo es inmanencia.

Las teorías anti teístas cuestionan la comunicación entre la trascendencia y la inmanencia.

El deísmo: enfatiza da trascendencia a expensas de la inmanencia. Niega también la providencia de

Dios. sino que hay un motor que lo hace funcionar al mundo.

Hilozoísmo: materia y la vida, la materia juntamente con lo espiritual. Esto nos muestra el
aniquilacionismo, el espíritu desaparece si el cuerpo muere.

Materialismo: el hombre es materia, y solo materia, niega la realidad metafísica o realidad

espiritual, esto desemboca en el ateísmo.

Positivismo: progreso, tiene efectos sociales. En esto vemos la tolerancia, igualdad, éticos. Niega la
trascendencia y la inmanencia, estos llegan a ser ateos o e sépticos

¿Cuáles la base epistemológica? Para aplicar un texto que se escribió en siglos pasados para este
siglo.

Moralismo: una vida moralmente correcta, sin cristo, para la gloria del hombre.

Cristianismo el verdadero. Es una vida moralmente correcta en cristo para la gloria de Dios.

La filosofía occidental es mas argumentativa, y la filosofía oriental es más experiencial.

Racionalismo a priori racionalismo; contrario empirismo a posteriori, experiencial.

 Dia viernes

La revelación especial

Método inductivo, presupone la fiabilidad de sus presuposiciones sensoriales, esto en las ciencias
naturales.

Nosotros no acercamos a la biblia con la presuposición, de que la biblia es verdad y palabra de

Dios, si eso es así la biblia es una vedad objetiva.

Objetivista, tomarlo como objeto que tiene ser probado.

La verdad objetiva es la verdad que sale de la palabra de Dios.

Dialógico la participación del sujeto en la….

Subjetivismo.

Revelación: comunica conocimiento. El efecto de la revelación era hacer más sabio a quien la
recibía. Dios usa los pactos para comunicarse al hombre

Inspiración: hace infalible ósea sin error, la enseñanza. El efecto de la inspiración es preservarle del
error en la enseñanza.

La inspiración es obre natural.

La iluminación.

La inspiración orgánica. Que hay un trabajo conjunto entre Dios y el hombre.

Inspiración plenaria. 2Tim. 3:16, que de manera plena toda la escritura es inspirada no hay grados
de inspiración. Nos guarda de un pensamiento de que haya palabra de Dios mas que otra.

Inspiración verbal. Que cada letra en los originales es inspirada, estos son lo autógrafos. La forma
incorrecta de entender la inspiración es: es la inspiración mecánica donde el hombre no intervine,
romántica entonces el hombre escribiría de aquello que el hombre creía que Dios le había
inspirado. Las doctrinas naturalistas un escepticismo a lo sobre naturalista que niega la
participación divina, porque lo haría sobre natural, inspiración parcial, inspiración graciable, esto
es por momentos a veces es inspiración divina, pero a veces solo escritos del hombre, esto es
cuando el intérprete se aplica a su corazón la palabra de Dios es palabra de Dios, pero sino no lo es

La perspicuidad de la palabra de Dios, la claridad de Dios. Las escrituras son inteligibles.

Las formas de revelación especial:

 Dios hablo al hombre de manera audible antes y después de la caída.

 Hablo por medio de las visiones y sueños.
 Hablo por medio de los profetas.
 Hablo por medio de teofanías.
 Hablo por medio de Jesucristo.
La diferencia la revelación general es el libro de la creación, pero la rev. especial es el libro escrito
la biblia suficiente para la salvación de los hombres por medio del espíritu santo. Lo que la
revelación general no puede hacer la rev. especial sí.

2Timoteo 3:16-17

Corruptos de entendimiento.

Perseverar en la doctrina ante los desafíos de estos tiempos.

V14 las escrituras son santas porque el Dios que las Dios es santa. Las escrituras reflejan el
carácter de Dios. Los cuales pueden hacer sabio, sabiduría, el verdadero conocimiento recibido
pero aplicado, la palabra de Dios salva, son santas sabias salvan y Cristo céntricas y es inspirada y
útil o necesaria, para enseñar para redargüir corregir, e instruir. Enseña todo el consejo de Dios,
no redarguye de Pecado, corrige nuestra forma de pensar, nos instruye en justicia estop es
discernimiento en entre lo bueno y lo malo. A fin de que el hombre de Dios sea perfecto. La
escritura nos enseña a madurar o crecer. Con la capacidad de dominar sobre el pecado.
Enteramente preparado para toda buena obra. Que en cualquier situación de la vida el cristiano
tiene una respuesta.

El estudiante de la biblia como teólogo: lo que adquieres es:

1. Fundamentos
2. Aplicación
3. Teología, producto, biblia

Salmo 19: 7… los argumentos de salmo son la misma del pablo en 2Timoteo 3:16-17

Romanos 1:16-17 los argumentos de Dios.

Que hace que el trabajo teólogo sea valioso es la palabra de Dios.

Departamentos teológicos:

I. Teología bíblica o exegética.

Asignaturas de la teología bíblica:
1. Exégesis, extraer la verdad si se añade es eiségesis este es la forma incorrecta de
acercarse al texto bíblico.
2. Las herramientas, es la hermenéutica, el método gramático histórico, tres guías de
interpretación, 1 reconocer al autor persiguiendo la intención del autor, 2 reconocer
su audiencia contexto cultural, 3 conocer su documento hablamos de su gramática,
esto se desemboca la estructura literaria.
El método gramático histórico tiene en cuenta la audiencia y el documento. Los
fariseos erran de un método de hiper literalitas, el gramático histórico lleva el sentido
literal, ver de manera literal un pasaje poesía es literal ismo, pero si voy a un pasaje
gramático histórico como a una literatura poético me lleva a la alegoría. Filón de
Alejandría el padre de la escuela alegórica. La escolástica fue racionalista el método
especulativo, donde la biblia se calla, pero el intérprete sigue especulando. En la
reforma se acoto el método de interpretación de gramático histórico. En la edad
 media vino la interpretación por el método místico donde involucra mis experiencias
personales para interpretar la biblia. Mi sentimiento esta involucrado en la
interpretación, el que finalmente determina la interpretación del texto es mi
experiencia.
El ejercicio la práctica y el desarrollo es lo que llamamos exegesis.
Antiguo Testamento:
Podemos hablar de la introducción, cundo estudiamos un panorama, no solo
estudiamos libro por libro, sino que se agrega la historia de Israel, ósea la canonicidad
y su desarrollo historia.
La teología del del Antiguo Testamento, doctrina por doctrina través del AT.
Hebreo I y II y Griego I y II
La teología bíblica: Estudia historia de la salvación, estudia los pactos, no enseña a ver
a cristo en toda la biblia, va desde Genesis, hasta apocalipsis, el tema dominante es la
redención.
Bibliología: donde se estudia canonicidad apocrifitos pseudoepígrafos.
II. Teología sistemática
Doctrinas debidamente organizadas u ordenadas
1. La teleología propia, doctrina de Dios, el ser de Dios y sus atributos, comunicables
e incomunicables.
2. La antropología dicótomo tricótomo, la caída del hombre.
3. Cristología, la persona de Cristo, su naturaleza, la unión hipostática.
4. La soteriología, estudiamos el orden de la salvación. romanos 8, ama,
predestinación llamamiento eficaz, regeneración, fe, arrepentimiento,
justificación, adopción, santificación. Ordo Salutes. Ninguna de estas es posible sin
el espíritu S. y por eso algunos dentro de la soteriología incluyen la neonatología.
5. La eclesiología. La naturaleza de la iglesia los sacramentos, ... etc.
6. La escatología, los eventos escatológicos, el reino eterno, las posiciones
escatológicas. La forma de interpretar literatura apocalíptica y profético.
III. Teología histórica
1. Estudia lo la historia de la iglesia.
a. Historia de la iglesia antigua, los padres de la iglesia, las persecuciones, la
institucionalización del cristianismo. Siglo 1-5
b. Historia de la iglesia medieval. Siglos 5-15
c. Historia de la iglesia moderna. La reforma, con Lutero, las confesiones,
Calvino, la contra reforma, los Arminianos, puritanismo. Hasta el siglo 19
d. Historia de la iglesia contemporánea, finales del siglo 19, teología liberal
feminismo.
e. Historia de los credos y confesiones.
f. Historia de los padres de la iglesia (patrística) patrística, enseña los
documentos de padres de la iglesia, patrología enseña la vida de los padres de
la iglesia.
g. Historia de la teología. Historia de la dogmática.
2. Estudia la historia de la dogmática.
IV. Teología práctica
1. Teología pastoral.
2. Ética Cristiana.
3. Homilética. Predicación temática, predicación expositiva.
4. Consejería.
5. Apologética. Presuposicionlista, evidencia lista, integral. Sistemas religiosos, y
filosóficos.
6. Culto y liturgia.
7. Misiología.