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Sumario
1 Evoluci�n
2 Eventos
2.1 M�dico, neurofisiol�gico y bioqu�mico
3 Muerte instant�nea
4 La muerte como contraste
5 Problemas en la definici�n y determinaci�n de la muerte
6 Consecuencias psicol�gicas
6.1 Significados emotivos
6.1.1 Medicina forense
7 Muerte cerebral
8 Deseo y capacidad de morir
8.1 Sociedad humana
9 Iconograf�a
10 Referencias
11 Fuentes
Evoluci�n
Hasta no hace un siglo, la muerte se defin�a como el cese de la actividad card�aca
(ausencia de pulso), ausencia de reflejos y de la respiraci�n visible, con estas
estimaciones muchas personas fueron inhumados estando en estado de vida latente o
afectadas por periodos de catalepsia.
Eventos
M�dico, neurofisiol�gico y bioqu�mico
Se puede definir como un evento obtenido como resultado de la incapacidad org�nica
de sostener la homeostasis. Dada la degradaci�n del �cido desoxirribonucleico (ADN)
contenido en los n�cleos celulares, la r�plica de las c�lulas se hace cada vez m�s
costosa. Desde el punto de vista m�dico es el cese global de funciones sist�micas
en especial de las funciones bioel�ctricas cerebrales, y por ende de las
neuronales.
Muerte instant�nea
La muerte instant�nea sobreviene de manera abrupta con la invalidaci�n instant�nea
de uno o m�s �rganos esenciales para el sustento de la vida, un fulminante derrame
cerebral, un s�ncope card�aco agudo, o por medio de un suceso violento abrupto
(onda expansiva de una explosi�n) o accidente con mucha energ�a desarrollada.
Consecuencias psicol�gicas
Significados emotivos
El tipo de muerte m�s importante para el ser humano es sin duda la muerte humana,
sobre todo la muerte de seres queridos. Conocer con certeza el instante de una
muerte sirve, entre otras cosas, para asegurar que el testamento del difunto ser�
�nicamente aplicado tras su muerte y, en general, conocer cu�ndo se debe actuar
bajo las condiciones establecidas ante una persona difunta.
Medicina forense
En particular, identificar el momento exacto de la muerte es importante en casos de
trasplante, ya que los �rganos deben ser retirados del cuerpo lo m�s pronto posible
tras la muerte.
Hist�ricamente los intentos por definir el momento preciso de la muerte han sido
problem�ticos. Antiguamente se defin�a la muerte (evento) como el momento en que
cesan los latidos del coraz�n y la respiraci�n, pero el desarrollo de la ciencia ha
permitido establecer que realmente la muerte es un proceso, el cual en un
determinado momento, se torna irreversible. Hoy en d�a, cuando es precisa una
definici�n del momento de la muerte, se considera que este corresponde al momento
en que se produce la irreversibilidad de este proceso. Existen en medicina
protocolos cl�nicos que permiten establecer con certeza el momento de la muerte, es
decir, que se ha cumplido una condici�n suficiente y necesaria para la
irreversibilidad del proceso de muerte.
Muerte cerebral
Gracias al avance tecnol�gico de la medicina, hoy es posible mantener una actividad
card�aca y ventiladora artificial en cuidados intensivos, en una persona cuyo
coraz�n ha dejado de latir y no es capaz de respirar por s� mismo, por lo cual esto
demuestra que no es estar muerto. El protocolo utilizado para el diagn�stico de la
muerte en este caso es diferente y debe ser aplicado por especialistas en ciencias
neurol�gicas, habl�ndose entonces de "muerte cerebral" o "muerte encef�lica". En el
pasado, algunos consideraban que era suficiente con el cese de actividad el�ctrica
en la corteza cerebral (lo que implica el fin de la consciencia) para determinar la
muerte encef�lica, es decir, el cese definitivo de la conciencia equivaldr�a a
estar muerto, pero hoy se considera, en casi todo el mundo, difunta a una persona
(a�n si permanece con actividad cardiaca y ventiladora gracias al soporte
artificial en una unidad de cuidados intensivos), tras el cese irreversible de la
actividad vital de todo el cerebro incluido el tallo cerebral (estructura m�s baja
del enc�falo encargada de la gran mayor�a de las funciones vitales), comprobada
mediante protocolos cl�nicos neurol�gicos bien definidos y soportada por pruebas
especializadas.
Deseo y capacidad de m