UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

Carrera:
Psicología Clínica

Asignatura:
Pruebas de actitudes e intereses I

Tema:
Tarea 1

Facilitador:

Licdo. Teófilo Peralta

Participante:
Disnocar P. Francisco Rodríguez.

Mat. 15-1673

Fecha:
7 de noviembre el 2018,
Santiago de los Caballeros,
República Dominicana
 INTRODUCCIÓN

La psicología en su campo de estudio que sería el pensamiento humano, es decir la

conducta y el desenvolvimiento, la comunicación y efectividad en un trabajo o labor
en especial y el desarrollo completo de todas sus facultades.
La psicología es en la actualidad la ciencia que estudia el comportamiento humano.
Para una gran parte de los psicólogos dicen esta no puede ser considerada una
ciencia, ya que su objetivo de estudio no es susceptible de ser investigado por
medio de un método experimental y por eso no cumple con una de las principales
condiciones de cualquier ciencia.
La Psicología Clínica es la rama de la ciencia psicológica que se encarga de la
investigación, evaluación, diagnóstico, pronóstico, tratamiento, rehabilitación y
prevención de todos los factores que afecten a la salud mental, no restringiéndose
sólo a los llamados Trastornos Mentales, sino a todas las condiciones que puedan
generar malestar y sufrimiento al individuo humano.
La psicología clínica tiene algunas orientaciones teóricas primarias: Terapia de la
conducta o Terapia Cognitiva, Psicoanalítica o Psicodinámica, Humanista, y Terapia
Familiar Sistémica. Prácticas centrales de esta disciplina son el diagnóstico de los
trastornos psicológicos y la psicoterapia, así como también la investigación,
enseñanza, consulta, testimonio forense y desarrollo de programas y administración.
 Capítulo I
1. Elaboración de un mapa conceptual conteniendo: Concepto de psicología y áreas de aplicación de la psicología
clínica.
PSICOLOGÍA
Estudia los procesos
mentales
CONCEPTO

Procesos Psicología
mentales Psicología del experimental
Ciencia que
desarrollo
estudia

Conducta ÁREA DE
humana Estudia el crecimiento y APLICACIÓN Psicología
cambio del ser humano transcultural

Ambiente físico
Sensaciones y
y social del
percepciones
individuo Estudia los
diferentes grupos
Psicología étnicos
Psicología social
clínica
Diagnostica y trata Psicología
el comportamiento cognitiva Psicología
anormal Psicología de Influencia de los educativa
la salud grupos sobre el
comportamiento de
Estudia los individuos
procesos Estudia el proceso
La relación que
existe entre los mentales educativo y los niños
factores psicológicos superiores con problemas
y la salud escolares
 2. Defina cuáles profesiones de la salud mental están íntimamente
relacionadas y qué distingue al psicólogo clínico del psiquiatra otros
profesionales enfocados en la salud mental. Argumente su respuesta y
de ejemplo.
muchas veces a la psicología clínica se le puede confundir con otras profesiones
que también están ligadas a la salud mental como son la psiquiatría y la psicología
de concejo, por esta razón continuación se muestra una breve definición de algunas
profesiones que estén en esta situación.
Psiquiatras. Este profesional de la salud es un médico. Tiene sus raíces en la
tradición médica y existe dentro de la estructura de la medicina organizada. Debido
a su preparación como médica, los psiquiatras pueden ejercer como médicos:
pueden prescribir medicamentos, tratar padecimientos físicos y realizar exámenes
médicos. Además de concentrarse en la psicoterapia y diagnóstico psiquiátrico,
usan una variedad de medicamentos al tratar las dificultades psicológicas de sus
pacientes.
Psicólogos consejeros. Sus actividades coinciden en forma parcial con la de los
psicólogos clínicos. Su trabajo suele abarcar consejería de grupo o individual. Su
principal método de evaluación suele ser la entrevista, pero también aplican
pruebas. En general, los psicólogos consejeros participan en las siguientes
actividades: a) tratamiento preventivo, b) consulta, c) desarrollo de programas de
extensión académica y e) terapia o consejería a corto plazo, desde una hasta quince
sesiones.
Trabajadores sociales psiquiátricos. Muchos de estos conducen psicoterapias
individuales o de grupo y contribuyen al proceso de diagnóstico. Se les emplea en
dependencias públicas. Una característica de los trabajadores es su intensa
participación en la vida cotidiana y las tensiones de sus pacientes. Es probable que
visiten el hogar, la fábrica o la calle: los lugares en que sus pacientes tienden a
pasar la mayor parte de sus vidas.
Psicólogos escolares. Trabajan con los educadores y otros para promover el
crecimiento intelectual, social y emocional de los niños en edad escolar. Para
lograrlo pueden ayudar a planificar el entorno de aprendizaje. También consultan
con maestros y funcionarios escolares sobre políticas escolares o la administración
de salones de clases.
Psicólogos de rehabilitación. Ayudan a los individuos a adaptarse a sus
discapacidades y a las barreras físicas, psicológicas, sociales y ambientales que a
menudo los acompañan.
Psicólogos de la salud. Contribuyen a la promoción y mantenimiento de la buena
salud por medio de su investigación o su práctica. Ellos pueden diseñar, ejecutar y
estudiar programas que ayuden a la gente a dejar de fumar, controlar el estrés, a
perder peso o a mantenerse en forma.
 3. Elabora una reseña histórica que contemple los eventos que dieron
significado a la psicología clínica: seleccione tres de ellos con los que se
identifique, investigue acerca de dicho evento y comente con sus palabras la
importancia y relevancia de esos hechos históricos, para la cínica.
Hipócrates.

Es citado tradicionalmente y, según algunos, con dudoso fundamento, como el

padre de la medicina moderna occidental. Su importancia procede de sus aportes y
también de haber fundado la escuela que lleva su nombre con recopilación de los
conocimientos previos.

Dejó una obra compuesta por 70 escritos que fue recogida por sus discípulos en el
Corpus hippocraticum.

Fue autor de Tratado del pronóstico y de Aforismos, entre otras obras. Padre
indiscutido de la medicina moderna, su mérito fundamental fue el de desarrollar un
sistema racional basado en la observación y la experiencia para el estudio de las
enfermedades, cuyas causas atribuía a fenómenos naturales y no a intervenciones
de los dioses o a fenómenos de tipo mágico-religioso.

Indudable genio de la medicina naturalista, se le atribuye el conocido Juramento

Hipocrático.

Sócrates.

Filósofo considerado como uno de los más grandes tanto de la filosofía occidental
como universal y como precursor de Platón y Aristóteles, siendo los tres
representantes fundamentales de la filosofía griega.

Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial

de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El método de Sócrates era
dialéctico: después de plantear una proposición analizaba las preguntas y
respuestas suscitadas por la misma. Sócrates describió el alma como aquello en
virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una
combinación de inteligencia y carácter.

Tuvo gran influencia en el pensamiento occidental, a través de la obra de su

discípulo Platón.

Creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y, por lo tanto, pasó la

mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas,
iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y a quienes
solía responder mediante preguntas. Privilegió un método al cual denominó
mayéutica, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades.

Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la política. Creía que podría
servir mejor a su país dedicándose a la filosofía. No escribió ningún libro ni tampoco
fundó una escuela regular de filosofía. Todo lo que se sabe con certeza sobre sus
enseñanzas se extrae de la obra de Platón, que atribuyó sus propias ideas a su
maestro. Platón describió a Sócrates escondiéndose detrás de una irónica profesión
de ignorancia, conocida como ironía socrática, con gran ingenio y agudeza mental.

La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión

objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo.
Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el
mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien, actuarán de
manera justa. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de
definiciones generales. En este sentido influyó en su discípulo Platón y, a través de
él, en Aristóteles.

Platón.

Filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y

de la más alta aristocracia. Platón (junto a Aristóteles) es quién determino gran parte
del corpum de creencias centrales tanto del Pensamiento Occidental como del
hombre corriente (aquello que hoy denominamos "Séntido Común" del hombre
occidental) y pruebas de ello son la noción de "Verdad" y la división entre "doxa" &
"episteme", hoy sabemos que Platón combatió y popularizo ó demostró una serie de
ideas enfrentadas a filósofos Presocráticos y al de los Sofistas (muy populares en la
antigua Grecia). Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en
toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó
identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

Entre sus obras más importantes se cuentan los Diálogos y La República (en griego
Πολιτεια, politeia, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la filosofía
política de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja e influyente
teoría psicológica; el Timeo, un influyente ensayo de cosmología racional influida
por las matemáticas pitagóricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido sobre
filosofía de la ciencia.

Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó

activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre diversos temas
filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica y
epistemología. Las obras más famosas de Platón fueron sus diálogos. Si bien varios
epigramas y cartas también han perdurado.

Los diálogos de Platón tienen gran vitalidad y frecuentemente incluyen humor e

ironía. Por su método expositivo se considera a Platón el filósofo más ameno.

A Sócrates lo menciona frecuentemente en los diálogos. Cuánto del contenido y de

los argumentos es obra de Sócrates o de Platón, es difícil decir, por cuanto Sócrates
no dejó evidencia escrita de sus enseñanzas; esta ambigüedad es la que se conoce
como el “problema socrático”. No hay duda, sin embargo, que Platón fue influido
profundamente por las enseñanzas de Sócrates; de hecho sus primeras ideas y
ensayos lucen como adaptaciones de las de Sócrates.
¿Cual considera de estos personajes el que más aporto?
Indudablemente estos tres filósofos fueron de gran importancia por sus
contribuciones. No se podría dejar a un lado ningunos a pesar de que cada uno se
enfoque en puntos distintos, pero fueron aportes que dieron grandes inicios a lo que
es la psicología hoy en día. Cada uno tenía sus meritos distintos pero coincidían
directa o indirectamente juntos a la psicóloga. Si nos enfocamos bien los tres
planteamientos de cada uno de ellos son importantes en la psicología. Por ejemplo:

La historia de la Psicología data de la antigüedad, cuando algunos filósofos

griegos como Hipócrates, Sócrates, Platón, Aristóteles y otros personajes trataban
de entender la naturaleza del hombre; la relación entre mente y cuerpo: y la relación
entre cuerpo y personalidad. Mucho antes de que la Psicología fuera concebida
como ciencia experimental hubo también muchos investigadores que se interesaron
con estos asuntos y que ahora identificamos como Psicólogos.

 Hipócrates (460-370 a.C.) Médico griego, intentó explicar el origen de las

enfermedades mentales postulando su teoría de los cuatro líquidos o
humores (sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema), que explica de la
siguiente manera; todo ser humano posee en el suero de su sangre estos
líquidos, pero en diferentes cantidades, y de la dominancia de uno de ellos
dependen las características del individuo. Por ejemplo, si en una persona
domina la bilis amarilla, su elemento es el fuego, su temperamento es
colérico y sus reacciones más comunes son negativas y violentas. Si en otra
domina la flema, su elemento es el agua, su temperamento es flemático y sus
reacciones comunes son positivas y retadoras.

 Sócrates (469-399. 470-400 a.C.) Se interesó por los fenómenos de la

conducta, enfatizando "Conócete a ti mismo", él decía "Si yo sé quién soy, se
también lo que debo hacer" su teoría de los demonios indica que en cada
individuo hay un Demonium que le indica lo que debe hacer y lo que debe
evitar. Esta afirmación ponía la «causa" del comportamiento dentro del
hombre mismo.

 Platón (427-347 a.C.) Cree en una estructuración de ideas en relación al

comportamiento. El alma es la guía de nuestro comportamiento funciona
como una coraza tirada por dos caballos, un blanco que tira hacia el bien y
otro negro que tira hacia el mal, el nus (razón) logra el equilibrio que regirá el
comportamiento. Enfatizo la división del alma del hombre en razón, espíritu y
apetito.
 UNIDAD II
1. Elaboración en un diario de doble entrada que contenga:
Perspectiva histórica de la conducta anormal: Primeras concepciones médicas de Hipócrates:
demonios, dioses y magia
Los templos griegos dedicados a sanar enfermos
Perspectiva histórica de la conducta anormal. aparecen durante la edad de oro de Grecia bajo el
mandato de Pericles (461-429 antes de Cristo).
El primer tratamiento de un trastorno mental del Durante este periodo asistimos a un enorme
que se tiene noticias se practicó en la Edad de progreso en la comprensión y el tratamiento de los
Piedra hace medio millón de años. Los primeros trastornos mentales, a pesar del hecho de que los
brujos de la tribu trataban ciertos tipos de griegos de la época consideraban sagrado al
trastornos mentales (probablemente fuertes cuerpo humano, por lo que apenas tenían ocasión
dolores de cabeza acompañados de ataques de aprender anatomía o fisiología humana.
convulsivos) mediante una operación que Durante este periodo vivió el médico griego
conocemos como trepanación. Esta operación se Hipócrates (460-377 antes de Cristo), a quien se
realizaba con instrumentos de piedra y consistía considera el padre de la medicina moderna.
en romper una zona circular del cráneo. Esta
abertura, denominada trépano, aparentemente Hipócrates no creía que los demonios y las
permitía escapar al espíritu diabólico que se deidades interviniesen en el desarrollo de la
pensaba era el causante de los problemas del
enfermedad, e insistía en que los trastornos
individuo.
mentales, como cualquier otra enfermedad, tenían
El papiro Edwin Smith (denominado así en honor causas naturales y eran susceptibles de ser
de su descubridor) contiene detalladas tratados. Consideraba que el cerebro era el órgano
descripciones del tratamiento que se hacía de las principal de la actividad intelectual y que los
heridas así como otras operaciones quirúrgicas. trastornos mentales se debían a una patología de
Encontramos, quizá por primera vez en la historia,
una descripción del cerebro, que se reconoce este.
como el lugar donde se ubican las funciones
mentales.

Así, pues aunque se utilizaban técnicas

quirúrgicas, probablemente venían acompañadas
de oraciones e invocaciones mágicas, lo que pone
de manifiesto la perspectiva predominante sobre el
origen de los trastornos de conducta.

Demonios, dioses y magia.

El hecho de que la posesión ´´posesión´´ se

atribuyera a un dios o a un demonio dependía
generalmente de los síntomas del individuo. Si el
lenguaje o la conducta de la persona parecían
tener un significado religioso o místico, se
pensaba que había sido poseído por un espíritu
bueno o un dios. En consecuencia esas personas
eran tratadas con gran diferencia y respeto, ya que
se creía que tenían poderes sobrenaturales.

Sin embargo, la mayoría de las posesiones se

consideraba que procedían de un dios irritado o de
un espíritu maligno, sobre todo cuando la persona
se mostraba muy excitada e hiperactividad, y
realizaba conductas contrarias a las normas
religiosas. El primer tipo de tratamiento específico
para la posesión diabólica fue el exorcismo, que
incluyen diversas técnicas para expulsar al diablo
del interior de la persona poseída. Dichas técnicas
varían de manera considerable, pero
generalmente incluyen la magia, las oraciones,
encantamientos, sonidos, y la utilización de
diferentes brebajes de horrible sabor, como
purgantes elaborados a base de vino y
excrementos de ovejas.

Primeras concepciones filosóficas de la La anormalidad durante la edad media: locura

conciencia y el descubrimiento de la mente. colectiva exorcismo y brujería

El filósofo griego Platón (429-347 antes de Cristo)
estudió el problema de cómo tratar a las personas
con un trastorno mental que habían cometido
actos criminales. Platón consideraba los
fenómenos psicológicos como respuestas del
organismo que reflejaban su estado interno y sus
apetitos naturales. También parece haber
anticipado las propuestas de Freud sobre la
función de las fantasías y los sueños como
satisfacciones sustitutivas. Platón compartía la
creencia de su época de que los trastornos
mentales estaban causados en gran medida por
divinidades.
Aristóteles (384-322 antes de Cristo), un discípulo medico más completo que jamás se haya escrito.
de Platón escribió extensamente sobre los
trastornos mentales. Entre sus más conocidas Locura colectiva exorcismo y brujería.
contribuciones a la psicología podemos encontrar
su descripción de la conciencia.
La anormalidad durante la edad media.
Durante esta época los conocimientos científicos
de la medicina griega sobrevivieron gracias a los
intelectuales árabes. El primer hospital mental que
conocemos se fundó en Bagdad en el año 792
después de Cristo, y en seguida se construyeron
otros en Damasco y Alepo (Polvan, 1969). En
estos hospitales las personas con trastornos
mentales recibían un tratamiento humanitario. La
figura más destacada de la medicina árabe fue
Avicena (980-1037), conocido como el ´´príncipe
de los médicos´´ (Campbell, 1926) y autor del
Canon de Medicina, probablemente el trabajo
Locura colectiva. Durante la última mitad de la
Edad Media en Europa, surgió una tendencia muy
peculiar de conducta anormal. Nos referimos a la
locura colectiva, una serie de trastornos de
conducta que afectaban a todo un grupo, y
aparentemente eran casos de histeria. En estos
episodios participaban grupos completos de
personas que realizaban danzas maniacas,
caracterizadas por delirios, saltos y convulsiones.

Uno de estos episodios, que tuvo lugar a principios

 del siglo XIII en Italia, se conoce como tarantismo.
Estas danzas maníacas se extendieron a Alemania
y el resto de Europa, donde se conocieron como el
Baile de San Vito.

Exorcismo y brujería. Durante la Edad Media

europea, eran los sacerdotes quienes se
encargaban de las personas con trastornos
mentales. Los monasterios hicieron las veces de
refugio y lugar de confinamiento. En algunos
monasterios y santuario el exorcismo se realizaba
mediante una delicada ´´imposición de manos´´.
Junto a estos métodos se utilizaban también
tratamientos médicos que provenían
principalmente de las enseñanzas de Galeno, pero
que no llegaban a comprenderse por completo, lo
que daba lugar a prescripciones con tintes mágicos
y misteriosos.

Siempre se ha pensado que durante la Edad

Media las personas con trastornos mentales eran
acusadas de brujería y quemadas en una hoguera
(por ejemplo, Zilboorg y Henry, 1914). Había dos
tipos de personas poseídas por el demonio;
quienes estaba físicamente poseídas se
consideraban que estaban locos, mientras que los
poseídos espiritualmente eran considerados
brujos.

La reforma humanitaria Las concepciones del siglo XIX sobre causas y

tratamiento de los trastornos mentales. Cambio
Como se puede ver, hacia finales del siglo XVIII la de actitud hacia la salud mental a principios del
mayoría de los hospitales mentales europeos y siglo XX. Asistencia en los hospitales mentales
americanos necesitaba urgentemente una durante el siglo XX.
reforma. Esta orientación hacia un tratamiento
más humanitario de los pacientes recibió un gran Las concepciones del siglo XIX sobre causas y
ímpetu del trabajo del francés Philippe Pinel tratamiento de los trastornos mentales.
(1745-1826).
Los profesionales médicos _o alienistas, como se
denominada a los psiquiatras de la época en
referencia al tipo de pacientes que trataban,
´´alienados´´ o locos_ tenían un papel
relativamente menor en la dirección de los
maniacos. De hecho, no se disponía de
tratamientos eficaces para los trastornos mentales,
y por lo tanto las únicas medidas terapéuticas
disponibles eran las drogas, las sangrías y los
purgantes, cuyos resultados eran nulos. Sin
embargo, durante la segunda mitad del siglo, los
alienistas fueron obteniendo un mayor control en
los manicomios, e incorporaron la terapia de
organización moral a sus propios procedimientos
rudimentarios físico-médicos.

Nos encontramos todavía en una época en la que

no se comprendía el origen de los trastornos
mentales, y donde problemas como la depresión
eran considerados como una consecuencia del
agotamiento nervioso _esto es, los psiquiatras de
la época pensaban que los problemas emocionales
estaban producidos por el despilfarro y por el
agotamiento de la energía corporal, como
consecuencia de los excesos.

Cambio de actitud hacia la salud mental a

principios del siglo XX.

Resulta difícil clasificar las perspectivas modernas

sobre la conducta anormal en categorías
independientes y homogéneas, o trazar sus
precedentes históricos, sin dar una impresión de
arbitrariedad y simplicidad. Hacia el final del siglo
XIX, el manicomio u hospital mental _la mansión
de la colina_ con su aspecto de fortaleza, se había
convertido en un paisaje familiar en América. Para
el público en general, los manicomios eran lugares
escalofriantes, y sus inquilinos personas extrañas y
aterradoras. A su vez los psiquiatras hacían muy
poco por educar al público o por disminuir ese
horror ante la locura. Una razón importante para
este silencio era que estos primeros psiquiatras
tenían realmente poco que decir.

En América, el trabajo pionero de Dix tuvo su

continuidad en el de Clifford, Beers (1876-1943),
cuyo libro una mente que se encontró a si misma
fue publicado en 1908. Beers, graduado Yale,
describió su propio colapso mental, y contó los
terribles tratamientos que recibió en tres conocidas
instituciones de época. También explico su
recuperación en la casa de un amable asistente. Si
bien hace tiempo que se habían abandonado las
cadenas y otros mecanismos de tortura, la camisa
de fuerza todavía se usaba para ´´tranquilizar´´ a
pacientes demasiados excitados. Beers
experimento en sus propias carnes este
tratamiento, y proporciono una descripción muy
realista de lo que significa esta dolorosa
inmovilización de los brazos para un sobreexcitado
paciente mental.
Tras su recuperación, Beers se lanzó a una
campaña para que la gente comprendiera que ese
tipo de tratamiento nunca podrían remediar la
enfermedad. En seguida consiguió el interés y el
apoyo de muchas personas populares, incluido el
eminente psicólogo William James y el ´´decano de
la psiquiatría americana´´, Adolf Meyer.

Asistencia en los hospitales mentales durante

el siglo XX.

El siglo XX comenzó con un crecimiento continuo

de los asilos para enfermos mentales; sin
embargo, el destino de estos pacientes a lo largo
del siglo no ha sido homogéneo ni completamente
positivo. A principio del siglo XX, bajo la influencia
de algunas personas ilustradas como Clifford
Beers, creció sustancialmente el número de
hospitales mentales, fundamentalmente, para
alojar a personas con trastornos mentales graves
como la esquizofrenia, la depresión, trastornos
mentales orgánicos como la sífilis terciaria, y el
alcoholismo agudo. Durante la primera mitad del
siglo XX, la asistencia hospitalaria iba acompañada
de tratamiento muy poco eficaces, y a menudo
despiadados, punitivos e inhumanos.

Sin embargo, el año 1946 señalo el inicio de un

importante periodo de cambio. En ese mismo año
se creó el instituto Nacional de Salud Mental para
apoyar activamente la investigación y la formación
de los profesionales mediante residencias
psiquiátricas y programas de formación en
psicología clínica. En esa época se aprobó la ley
Hill-Burton, un programa que contribuía a la
fundación de hospitales de salud mental de
carácter municipal.

Durante las últimas décadas del siglo XX, nuestra

sociedad parece haber cerrado el circulo respecto
a los medios para proporcionar asistencia humana
a los enfermos mentales en los hospitales. Se
hicieron importantes esfuerzos para clausurar los
hospitales mentales y reinsertar a las personas con
trastornos psiquiátricos en su propia comunidad,
con el objetivo de proporcionar un tratamiento más
humano e integral que el aislamiento en hospitales
psiquiátricos. Esto supuso una reducción de la
población hospitalizada, que descendió desde el
medio millón que había en 190 (Lerman, 1981) a
unos 100,000 a principios de los años 90 (Narrow
 et al,. 1993).

El siglo XX se cerró con una nota incertidumbre

respecto a la mejor manera de manejar las
necesidades de los pacientes psiquiátricos con
trastornos graves. Está claro que la clausura de los
hospitales mentales y el tratamiento externo en la
comunidad no ha sido la panacea que se esperaba
hace solo unos cuantos años. El papel del hospital
psiquiátrico para ayudar a quienes tienen
problemas mentales graves, probablemente
necesite experimentar una evolución, dado que la
sociedad se encuentra incapaz de enfrentarse de
manera eficaz con el problema que los enfermos
mentales pueden producir si son ignorados o
desatendidos.

Perspectivas contemporáneas de la conducta La patología como un fenómeno causal

anormal. El establecimiento del vínculo entre el
cerebro y el trastorno mental Los científicos comenzaron a buscar la causa
orgánica de los trastornos físicos. El siguiente paso
Perspectivas contemporáneas de la conducta lógico se basaba en la idea de que también el
anormal. trastorno mental era una enfermedad derivada de
una disfunción orgánica, en este caso del cerebro.
Mientras que el movimiento de higiene mental En 1757 Albrecht von Haller (1708-1777), en su
ganaba terreno en los Estado Unidos durante los obra Elementos de fisiología, destaco la
últimos años del siglo XIX, se estaban importancia del cerebro para el funcionamiento
produciendo, tanto dentro como fuera de sus psicológico, y abogó por la necesidad de realizar
fronteras, enormes descubrimientos tecnológicos. disecciones postmortem para estudiar el cerebro
Tales avances permitieron introducirse en lo que de las personas con trastornos mentales. Sin
hoy conocemos como la perspectiva científica y embargo, la primera presentación sistemática de
experimental de la conducta patológica, y la esta perspectiva la realizo el psiquiatra alemán
aplicación del conocimiento científico al Wilhem Griesinger (1817-1868). En su libro de
tratamiento de las personas con trastornos. texto Patología y terapia de los trastornos
psíquicos, publicado en 1845, este autor insistía en
El establecimiento del vínculo entre el cerebro que todos los trastornos mentales podían
y el trastorno mental. explicarse en términos de una patología cerebral.

Los avances más inmediatamente observables se
produjeron en el estudio de los factores biológicos
y anatómicos que subyacen a los trastornos físicos
y mentales. Por ejemplo, uno de los más
importantes puntos de inflexión proviene del
descubrimiento de los factores orgánicos que se
encuentran tras la paresia general o sífilis del
cerebro. Una de las más graves enfermedades
mentales de nuestros días es la paresia general,
que produce parálisis y locura, y suele provocar la
muerte en un plazo de dos a cinco años. Sin
Alois Alzheimer demostró la patología del cerebro
responsable de la arterioesclerosis cerebral y de
trastornos mentales seniles. Durante el siglo XX,
también se descubrieron las patologías que se
encontraban detrás de los trastornos mentales
causados por sustancias tóxicas como el plomo, o
de ciertos tipos de retraso mental. Es importante
destacar aquí que si bien el descubrimiento de la
base orgánica de los trastornos mentales explicaba
el ´´como´´, en la mayoría de los casos no lograba
explicar el ´´porque´´.
embargo, este descubrimiento científico no se
produjo de la noche a la mañana; necesitó el
esfuerzo combinado de muchos científicos durante
prácticamente un siglo.

El establecimiento de las bases psicológicas

de los trastornos mentales.

No obstante el énfasis de estos años sobre la

investigación biológica, también se produjeron
importantes avances en la comprensión de los
factores psicológicos de los trastornos mentales.
Los primeros pasos en este sentido fueron
debidos a Sigmund Freud (1856-1939), que es por
cierto el psicólogo teórico más citado de todo el
siglo XX (Street, 1994). Durante cinco décadas de
observación, terapias y escritos, Freud desarrollo
una teoría global de la psicopatología que ponía el
acento en la dinámica interna de los motivos
inconscientes (lo que a menudo se denomina
psicodinámica) que supone el núcleo de la
perspectiva psicoanalítica. Asimismo, los métodos
que utilizaba para estudiar y tratar a sus pacientes
se denominaron psicoanálisis. Podemos rastrear
las raíces ancestrales del psicoanálisis hasta
llegar a algunos lugares inesperados, como el
estudio de la hipnosis, sobre todo en su relación
con la histeria. La hipnosis, un estado de
relajación inducido en el que la persona está
completamente a la sugestión, comenzó a
utilizarse de manera amplia a finales del siglo XVIII
y principios del siglo XIX en Francia.
 CONCLUSIÓN

En conclusión, puedo afirmar que la psicología clínica es una ciencia compleja dada
la amplitud de problemas y desordenes que el ser humano puede presentar y dado
que se ocupa de ellos en cualquier edad y en cualquier momento de las vidas
humanas. La psicología clínica trata de aminorar o hacer desaparecer aquellas
situaciones emocionales o físicas que causan sufrimiento y que alejan el bienestar
del ser humano, es decir todo aquello que de una manera u otra no permite a las
personas tener una vida plena y llena de bienestar y salud.
La conducta anormal es estudio de la psicología anormal, que está es un área de la
psicología que se enfoca hacia la conducta desadaptativa, su etiología,
consecuencias y tratamiento.
Cuando nos damos a la tarea de conceptuar qué es normal entramos en un amplio
campo de interpretaciones, ya que normal es percibido de manera individual y
subjetiva, entramos a discusión de valores de lo anormal y normal. Cuando decimos
que algo es normal tenemos que verlo en una perspectiva de
contexto, cultura, ideología, y tiempo.
Centrando este concepto a nuestro país y dependiendo de su cultura, ideología y
espacio definimos que conducta normal es aquella que se apega a las normas,
reglas y costumbres de la sociedad. Aquel que irrumpe con lo cotidiano es
etiquetado de anormal, ya que está irrumpiendo con las normas, reglas, leyes y
buenas costumbres de la sociedad.