Oturupon OSE

Oturupon NDA-SEKE

1. Ifá aconseja a una mujer estéril para ofrecer el ebo de la fertilidad. Ifa promete que esta
mujer será bendecido con varios hijos. Materiales Ebo: cuatro gallinas, cuatro gallinas de
Guinea y dinero. Ella también tiene que alimentar a Ifa como recomienda Ifa. En esta, Dice
Ifa:

Oturupon n da seke
Oba n d'ade owo
Oturupon n da seke
Oba n te'pa Ileke
Oturupon n da seke
Oba n lo aran orinrin
Dia diversión Odo-niragba
Ti n moju ekun sunrahun omo
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Omo sol niwaju
Omo un Leyin sol
Laarin omo Yooyoo laa GbE n ba odo

Traducción
Oturupon estaba realizando maravillas
Y el Oba llevaba la corona de la riqueza
Oturupon estaba realizando maravillas
Y el Oba estaba usando cuentas bastón
Oturupon estaba realizando maravillas
Y el Oba estaba usando vestido de terciopelo de alta calidad
El mensaje de Ifá para Odoniragba, el cerdo
Cuando lamentando su incapacidad para engendrar a su propio bebé
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella obedeció
Mientras que muchos niños dormían en frente
Muchos otros dormían en la parte posterior
En medio de varios niños
¿Encontramos Odo, el cerdo
2. Ifá dice que prevé la gracia de un cónyuge compatible para un hombre que busca a
Olodumare por esta bendición. Ifa asegura esta persona que recibirá esta bendición sin
problema y sin gastar demasiados recursos financieros. Material de Ebo, un montón de
dinero.

Oturupon n boo seke

Dia diversión Akuko otan galanja
Ti yoo maa fi Gbogbo aye Gbogbo s'ofe je
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Ko pe, ko jinna
E ba ba ni jebutu aje gburugburu

Traducción
Oturupon n boo seke
El mensaje de Ifá para Akuko otan galanja, el gallo gigante
¿Quién iba a disfrutar regalo de todo el mundo
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
En poco tiempo, no muy lejos
Únase a nosotros en medio de la prosperidad

3. Ifá aconseja a dos personas para ofrecer ebo para proteger su vida contra la muerte
súbita. Ifa es el salvador de estas personas. Cada una de las dos personas tiene que ofrecer
ebo con dos gallos, cuatro peces gato grande, ahumado y dinero. Uno de ellos tiene que
alimentar a Ifa con ñame machacado mientras que la otra persona necesita para alimentar
a Ifa con licor. En esta, Dice Ifa:

Oturupon n da seke
Para ba da seke
E je je ko seke e re o
Dia diversión Oniyan-egun
Dia diversión Oloti ape-
Ebo ni ganó ni ki ganó WAA sí
Won gb'ebo, o ru'bo
Nnkan O NI SE Oniyan egun
Iku o nii pa Oloti mono o

Traducción
Oturupon está realizando maravillas
Después de realizar la maravilla
Bien podría consumir su asombro
El mensaje de Ifá para Oniyan-egun, propietario de la red golpeó yam
Y también para Oloti-mono, propietario de la cerveza de maíz de Guinea
Ebo Fueron informados de la longevidad
Cumplieron
La muerte no le arrebaten Oniyan-egun
Y nada mal ascenderán a Oloti-mono

4. Ifa dice que hay una mujer que participa en el comercio en este signo se reveló, pero su
comercio había disminuido considerablemente. Esta persona tiene que lavar la cabeza
porque su Ori es responsable de su menguante fortuna económica. Materiales de Ebo, tres
gallos, tres gallinas y dinero. Ella necesita para exprimir Alupaida hojas, hojas, hojas Awede
Ito y hojas Ire en el agua y utilizarla para lavarse la cabeza. De este modo, el problema en su
Ori dará paso a la perspectiva.

Elekuru un b'ike roro

Igba Gbogbo ni ipaara akan l'odo
Dia diversión Agbigboniwonran
Ti n gbogun wo'gbo Egba
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O ko'ti ogbonyin s'ebo
Agbigboniwonran gb'eru o
Emi o ra

Traducción
El que está infectado con sarna se rayará y llorar
El cangrejo visita el río todo el tiempo
El mensaje de Ifá para Agbigboniwonran
Cuando se va de la campaña militar de los bosques Egba
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella no cumplió
Agbigboniwonran llevar su carga
No estamos interesados en la compra de

5. Ifá aconseja a una mujer en busca de la bendición del fruto del vientre para ofrecer ebo
con el fin de asegurar esta bendición. Ifa dice que hay una disputa o malentendido en su
familia que debe ser resuelto inmediatamente para que este malentendido no conducir a un
levantamiento a gran escala. Estos levantamiento puede conducir a una situación en la que
los miembros de la familia estarán buscando formas de destruir uno al otro y en el proceso
que se encore la ira de los antepasados. Materiales de Ebo, dos carneros madurado y
dinero. Uno de los carneros serán utilizados para alimentar a los antepasados.

Oni Oturupon nda seke

Won ni ejo o mi ebi o
Ola Oturupon nda seke
Won ni ejo o mi ebi o
Un ba seke n seke
Dia diversión Olojowun
Omo un bo Eegun o demasiado bimo o
Egungun npe Olojowun l'ohun-un
Ko WAA wi'jo
Paraka npe Olojowun l'ohun-un
Ko WAA wi'jo

Traducción
Hoy Oturupon está realizando maravillas
Y me juzgaron como culpables
Oturupon Mañana está realizando maravillas
Y se pronuncian yo sea culpable
Abasenseke
Mensaje de Ifá para Olojowun
Los descendientes de aquellos que propician tercera Egungun antes de dar a luz a los niños
Se le aconsejó ofrecer ebo de la maternidad
Egungun está convocando Olojowon en el cielo
Para venir a narrar su propia versión de los hechos
Y Paraka está convocando Olojowon
Para venir y afirmar su propio lado del conflicto

6. Ifá dice que todo lo que esta persona tiene la intención de hacer que se hará sin
repercusiones negativas. Ifa sin embargo advierte que esta persona no traicionar a aquellos
que son sus / sus ancianos para que él / ella no experimentó la ira de las divinidades. Si
esta persona ya había traicionado la confianza depositada en él / ella, él / ella tiene que ir a
los ancianos confesar sus / sus pecados en una manera y disculpas por el perdón
remordimiento. Es de esta manera sólo que él / ella no se enfrentará a la ira de las
divinidades. Materiales de Ebo, dos maduraron macho cabrío y dinero. Uno de los dos
machos cabríos se utilizará para alimentar Oro.
Alakan nii t'ona odo
Elena nii ran'wu ogerere ja'ko
Dia diversión Orunmila
Ti n loo gba Ija-rahinrahin
Tii sí obinrin Ogun
Ti Ogun o fi s'epe
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
Irele ni yoo paa dandan o

Traducción
El cangrejo es lo que recorre el camino de la corriente
Y la araña teje su tela de araña alrededor de la granja
El mensaje de Ifá para Orunmila
Cuando iba a arrebatar Ijarayin
¿Quién era la mujer de Ogun
Y Ogun pondrá un hechizo sobre él
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
El que había puesto un hechizo sobre un AWO
La persona se ve obligada a convertirse en un individuo hacia atrás

7. Ifá advierte que esta persona nunca poner mucho énfasis en una suma de dinero en todo
lo que él / ella hace. Él / ella no tiene que pensar en exceso en virtud de la riqueza o legados
o propiedades. Él / ella no fue creado por Olodumare para ser una persona inmensamente
rico en la tierra. Él / ella sin embargo, no tendrá dificultades para mantener cuerpo y alma
juntos. Sin embargo, su / su descendencia toda vuelto sumamente exitoso en todos sus
endevours en la vida. Ellos son los que van a él / ella a transformar en una persona
inmensamente rico. Materiales de Ebo, ocho palomas, ocho gallinas de guinea y dinero.

Oturupon nda seke r'oko

Dia diversión Ologun eru oda Ibini
Dia diversión Ologbon iwofa AWO Oke Ireji
Dia diversión Oni-l'olomo-o-j'eere-omo-re-o
Ebo ni ganó ni ki ganó WAA sí
Oni-l'olomo-o-j'eere nikan ni nbe Leyin ti ns'ebo
Ologun eru oda Ibini
O ku
Eru o lo
Ologbon Iwofa AWO Oke Ireji
O ku
Iwofa loo
Oni-l'olomo-o-jeere-omo-re nikan lo nbe l'eyin an tu'bo o

Traducción
Oturupon estaba realizando maravillas a la granja
El mensaje de Ifá para el dueño de 20 esclavos de Ibini tierra
Oturupon estaba realizando maravillas a la granja
El mensaje de Ifá para el dueño de 30 siervos de Ireji colina
Oturupon estaba realizando maravillas a la granja
El mensaje de Ifá para el dueño de Onilolomo o jere omo e, hoy es el momento en que el
padre se beneficiará de la paternidad
Se les recomienda a todos para ofrecer ebo
Sólo el padre cumplió
Cuando el titular de los 20 esclavos de Ibini tierra murió
Todos los esclavos desaparecieron
Cuando el titular de los 30 servidores de Oke Ireji murió
Todos los sirvientes se fueron
Sólo Onilolomo o jere omo e quedó detrás de ofrecer ebo

8. Ifá advierte a alguien aquí que tener cuidado al hacer transacciones a fin de que él / ella
no se desarrollen problemas de los ojos. Ifá dice que durante las discusiones y el regateo
sobre el precio de cualquier producto del argumento puede llevar a su / su parte contraria
se extiende su / su mano golpeando a los ojos. Esto puede hacer que él / ella un daño grave
al ojo. Materiales de Ebo, uno maduraron macho cabrío y dinero.

Oni, Oturupon nda seke

Won ni ejo o mi ebi ni o
Ola, Oturupon nda seke
Won ni ejo o mi ebi ni o
Dia diversión Awonyin
Ti yoo ta oju u re mo agbado o
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O ko'ti ogbonyin s'ebo
Gbogbo isowo ope
Eni gb'ebo nibe ko s'ebo o

Traducción
Hoy Oturupon está realizando maravillas
Y me juzgaron como culpables
Oturupon Mañana está realizando maravillas
Y se pronuncian yo sea culpable
Abasenseke
Mensaje de Ifá para Awonyin
Quién vendería sus ojos junto con los granos de maíz
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella se negó a cumplir
Todos los devotos de Ifá
Por favor, advertir a los que se aconsejó ofrecer ebo cumplir consecuencia

9. Ifá advierte que algunos enemigos habían cavado una zanja para esta persona en la
preparación para él / ella para caer en ella. Ifá dice que no deseo nunca va a suceder. Ifá
aconseja a esa persona para ofrecer ebo con Maduro macho cabrío, dos gallinas de guinea y
dinero. Él / ella también necesita alimentarse Osu con un gallo. En esta, Dice Ifa:

Oturupon NBO o seke

Dia diversión Adagudu
Tii s'omo bibi inu Agbonniregun
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Adagudu omo o mi ni nse o
Oba te s'iwaju
Koo ma te s'eyin
Adagudu omo o mi ni o

Traducción
Oturupon NBO o seke
El mensaje de Ifá para Adagudu
¿Quién fue el hijo de Agbonniregun
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Adagudu es mi hijo
Por favor, dar un paso adelante con su Osu
No paso atrás
Adagudu es mi hijo
10. Ifá dice que prevé la ira de la longevidad de este usuario. Ifa le advierte / que no se
porque de ahorrar dinero priva a sí mismo / a sí misma de disfrute y pasar un buen rato
con su / su dinero. Ifa dice que hay poca diferencia entre la vida y la muerte. Materiales de
Ebo, dos gallos, dos gallinas de guinea y dinero.

Mo ki Elemoso aye
O je mi nitoosi, nitoosi
Mo ki Elemoso orun
O je mi tiyen-rere-tiyen-rere
Dia diversión Orunmila
Baba nlo si ilu Aye Aiku
Ebo ni ganó ni ko WAA se o
O gb'ebo, o ru'bo
Ona orun ko jinna
Eni de l'ohun didun ko je o
Ona orun ko jinna
Eni de l'aso pupo ko lo'so o
Ona orun ko jinna

Traducción
Saludé al Elemoso de este mundo
Él me respondió muy cerca
Y saludé al Elemoso del cielo
Él respondió muy lejos
El mensaje de Ifá para Orunmila
Cuando iba a entrar en el mundo de la longevidad
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
El camino al cielo no está lejos
Los que tienen cosas deliciosas, por favor consumirlos
El camino al cielo no está lejos
Los que tienen vestidos preciosos, por favor llevarlos
El camino al cielo no está lejos

11. Ifá dice que la situación ha degenerado mucho antes Ifa fue consultado para esta
persona con el fin de encontrar una solución. Ifá dice que es AWO que buscará una solución
para ellos. Materiales de Ebo, uno maduran macho cabrío y dinero. También se alimentan
de Ifa con un madurado macho cabrío.
Dogbodogbo nii sawo aji para dogbodogbo
Dogbodogbo nii sawo aji para dogbodogbo
Dogbodogbo naa nii sawo aji mi-doro doro-doro
Ojumo mo, ganó o ki'fa
Kutukutu ijeni, ganó o k'Odu
O wa d'IGBA agbo o wo'ra ni'Fe
Ki ganó o demasiado mu sinsin diversión Babalawo
Dia diversión Ojilowo
Tii s'omo Olowu-Kango
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Igo o mi amiwo-aja
Oji o WAA dee, AWO Oye l'owo
Awo ma ma r'Awo rere una gba wa la

Traducción
Dogbodogbo es la AWO de Ajiso dogbodogbo
Y dogbodogbo es la AWO de Ajiso dogbodogbo
Y dogbodogbo es la AWO de Ajini dorodorodoro
El día amaneció se negaron a saludar a Ifa
Muy temprano hace cuatro días se negaron a recibir a Odu
Pero cuando un gran problema aterrizó en sus pasos de puerta
Ellos ahora buscan la manera de venir a la ayuda de Babalawo
El mensaje de Ifá para Ijilowo
¿Quién fue el hijo de Olowu kango
Igo mi amiwo-aja
Se les aconsejó ofrecer ebo
Cumplieron
Aquí viene Oji la AWO de Oyelowo
Se ha encontrado ahora un AWO benevolente que vendrá a nuestro rescate

12. Ifá dice que es del cielo que esta persona había llevado a los Ori de la pobreza, la miseria
y el sufrimiento en el mundo. Por eso, esta persona debe tener mucho cuidado antes de
acusar a otros de ser responsables de su / sus penas y tribulaciones. Él / ella tiene que
ofrecer ebo y lava el aura de la pobreza, la necesidad, el sufrimiento y la desgracia que
rodea a su / su Ori en el arroyo o río que fluye, él / ella también lavar su / su cuello en el
arroyo o río, ebo materiales, tres palomas, tres gallinas de guinea y dinero. Después de esto,
el AWO oficiante se libra Alupaida deja con jabón y entregarla a esta persona para lavar su
/ su cabeza o en el cuello en el arroyo o río.
Okan sunwon ju t'okan lo o
Dia diversión Oturu
Ti yoo t'orún ru'se wa'le aye
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Ise ori WAA bronceado o
T'orún lo ku
Awa ti bo si'nu eri
A ti we'se Danu

Traducción
Uno de ellos es mejor que el otro
El mensaje de Ifá para Oturu
¿Quién llevaría a la pobreza desde el cielo a la tierra
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
La pobreza en la cabeza ha terminado
Se mantuvo que ot el cuello
Hemos entrado en la corriente
Y hemos lavado la pobreza

13. Ifá aconseja a dos hermanos que ofrecer ebo en otros para que puedan superar los
problemas asociados con la fortuna no consumado. Ellos van a ver la fortuna y que estará
rodeado de prosperidad pero serán incapaces de consumar todas estas fortunas. Materiales
de Ebo, cada uno de ellos adquirirán cuatro palomas, cuatro gallinas, cuatro gallinas de
guinea, cuatro gallos y dinero. También existe la necesidad de que cada uno de ellos para
alimentar Esu con un gallo.

Tagiiri lo aleta winniwinni jo ekun

Bee ni o ni'na oju ekun l'oju
Dia diversión Oja
Tii s'omo Iya Ala
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O ko'ti ogbonyin s'ebo
E o ri'Fa nse l'Ooro gangan

Traducción
Tagiiri fruta su manchada como un leopardo
Pero no tiene fuego en sus ojos como la del leopardo
El mensaje de Ifá para Oja el Mercado
¿Quién era el hermano de Ala, el Sueño
Ambos fueron aconseja ofrecer ebo
Ellos se negaron a cumplir
¿No ves cómo la predicción de Ifa había sucedido

14. Ifá dice que prevé la ira de la longevidad para un niño pequeño que este signo se revela.
Ifá dice que los ancianos de la noche son los parientes de matar a este niño para el
consumo, pero no tendrán éxito. Los padres de este niño adquirirán tres placas para el ebo.
En la placa de la derecha van a poner ñame, en la placa de la izquierda, se pondrán yam
agua, en la tercera placa en medio pondrán Okete, rata gigante para los ancianos de la
noche. Hacer esto evitará que el niño de la muerte prematura.

Alagemo nii Figún-un rin'pon

Awodi oke nii s'awo ile Onirara-m'okin
Dia diversión Olu Oteyo-Ogboke
Omo bibi inu Olofin
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Ifa l'emi o le t'ori isuko
Ki n ba ganó ku
Emi o le t'ori Ewura gedegbe
Ki n ba wo r'orun
Iye wa, e o ba gb'okete 'moni Soronga
Okete nnaa ni e gba
Ki e ma ma gb'omo l'owo wa o

Traducción
Alagemo el camaleón es el que utiliza el identificador de su cuerpo para frotar la bandeja de
Ifa
El águila se cierne es la AWO residente de Onirara-mokin
El mensaje de Ifá para Olu Oteyo Ogboke
El hijo de Olofin
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Ifa declara que no puedo debido a un ñame para morir con ellos
Y yo no a causa de un agua grande yam seguirlas al cielo
Iyewa, nuestra madre, los ancianos de la noche Osoronga
Por favor acepte esta Okete
Es Okete que usted necesita para aceptar
Por favor, no lo tome a nuestro hijo lejos de nosotros

15. Ifá dice que prevé la ira de la prosperidad y la de un cónyuge compatible para un
hombre por el que se pone de manifiesto este signo. Ifá dice que había estado
experimentando los inconvenientes de soltería durante bastante tiempo, pero esto dará
paso a la comodidad de la vida matrimonial muy pronto. Materiales de Ebo, dos gallinas,
cuatro ratas, cuatro peces y dinero.

Ada-seke jiyan o mo'yi Eran

Af'akara jeko o mo'yi obe
AGBA dagbadagba
Ti nfi Lapata j'eko
Aye ni nfo
Dia diversión Orunmila
Ti nsunkun alail'obinrin
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Ko pe, ko jinna
E ba ni ni wowo ire Gbogbo

Traducción
El que consume ñame machacado bien preparado no reconoce el valor de la carne
El que utiliza akara a consumir es harina de maíz no reconoce el valor de la sopa
Un anciano que utiliza Lapata, pudín de maíz para consumir harina de maíz eko
Tal y mayor será la ruina del mundo
El mensaje de Ifá para Orunmila
Cuando lamentando su incapacidad de tener un cónyuge compatible
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
En poco tiempo, no muy lejos
Únase a nosotros en medio de todo Ire de vida

16. Ifá dice que prevé la ira de la maternidad para una mujer que está mirando a
Olodumare por esta bendición. Materiales Ebo dos gallinas, cuatro ratas, cuatro peces y
dinero.

Mo boo seke,
O Doyun
Dia diversión Alaamu
Ti nbe l'eba ogiri
Ekun omo ni nsun
Ebo ni ganó ni ko WAA sí
O gb'ebo, o ru'bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu ire

Traducción
Me hizo el amor una sola vez
Y resultó que el embarazo
El mensaje de Ifá para Alaamu
¿Quién estaba al lado de la pared de la cerca
Cuando ella se lamentaba de su incapacidad para engendrar un bebé
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella obedeció
En poco tiempo, no muy lejos
Únase a nosotros en medio de toda la ira

Aboru Aboye.

AFILIADO ORISA / Irunmole DE Oturupon OSE

1. Ifa - de la dirección, el progreso, el éxito, la elevación, el apoyo, la victoria, logro,
satisfacción y bienestar general
2. Ori - para el cumplimiento del destino, la orientación, refugio, protección, apoyo, la
elevación, el logro, la victoria, la alegría y la auto-actualización
3. Esu Odara-- para la ayuda, santuario, la victoria, la elevación, el éxito y el bienestar
general,
4. Egbe - de camaradería, el liderazgo, el progreso, el éxito y la auto-realización
5. Egungun - para soporte ancestral, el éxito, el logro, la victoria, la paz y la armonía
6. Oya - para la protección, refugio, la victoria, el éxito, la elevación y bienestar general
7. Osun - para el cónyuge compatible, maternidad, crianza de los hijos, el apoyo, el
liderazgo, el progreso y el bienestar general
8. Osu - para el bienestar, la buena salud, la victoria y el éxito general de

Tabúes de Oturupon OSE

1. NUNCA DEBE lento en cualquier cosa que él / ella está haciendo - para evitar la fortuna
no consumado, la mala suerte, el fracaso, el arrepentimiento y el desastre
2. Nunca debe participar en actividades extra-marital - para evitar la humillación, odio
público, y la fortuna no consumado
3. Nunca debe permitirse a sí mismo / a sí misma a ser engañado por el amigo - para evitar
el sufrimiento, pesar y humillación
4. Nunca debe acusar a otros sin ella - para evitar el sufrimiento, deseos, carencias y fallas
5. Nunca debe ser tacaño - para evitar sufrimientos, carencias y deseos
6. Nunca debe consumir Lapata junto con la harina de maíz - para evitar la destrucción de
la comunidad en la que él / ella vive
7. NUNCA DEBE riqueza búsqueda a expensas de los niños - para evitar futuros
arrepentimientos
8. Nunca debemos traicionar a los que son mayores que él / ella - para evitar la ira de las
divinidades, el fracaso, arrepentimientos y desastres

PROFESIONES DE POSIBLES Oturupon OSE

1. Ifa / Orisa Sacerdote / Sacerdotisa
2. Narrador, presentador, locutor, locutor, publicista, organizador, actor
3. Operativa Hospitality, gestión hotelera, restauradora, servicios de restauración, cine /
cinema de producción

NOMBRES DE POSIBLES Oturupon OSE

MALE
1. Ojilowo - santuario de Ifa tiene su respeto
2. Ifawemimo - matorrales Ifa me limpio Ifá me absorbe de toda culpa
3. Ifaojente - Ifa me impide ser humillado
MUJERES
1. Omolere - Vistos los niños tiene sus beneficios
2. Ifawemimo - matorrales Ifa me limpio Ifá me absorbe de toda culpa
3. Ifasike - Ifa cuida muy bien de mí

OTURUPON OSE
OTURUPON NDA-SEKE

1. Ifa advises a barren woman to offer the ebo of fertility. Ifa promises that this woman
will be blessed with several children. Ebo materials: four hens, four guinea fowls
and money. She also needs to feed Ifa as recommended by Ifa. On this, Ifa says:
 Oturupon n da seke
Oba n d’ade owo
Oturupon n da seke
Oba n te’pa ileke
Oturupon n da seke
Oba n lo aran orinrin
Dia fun Odo-niragba
Ti n moju ekun sunrahun omo
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Omo sun niwaju
Omo a sun leyin
Laarin omo yooyoo laa gbe n ba odo

Translation
Oturupon was performing wonders
And the Oba was wearing the crown of wealth
Oturupon was performing wonders
And the Oba was using beaded walking stick
Oturupon was performing wonders
And the Oba was using high quality velvet dress
Ifa’s message for Odoniragba, the Pig
When lamenting her inability to beget her own baby
She was advised to offer ebo
She complied
While many children slept in front
Many more slept at the back
In the midst of several children
Do we find Odo, the Pig

2. Ifa says that it foresees the grace of a compatible spouse for a man who is looking up
to Olodumare for this blessing. Ifa assures this person that he will get this blessing
without problem and without expending too much financial resources. Ebo
material; plenty of money.

Oturupon n boo seke

Dia fun Akuko otan galanja
Ti yoo maa fi gbogbo aye gbogbo s’ofe je
 Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E ba ni ba jebutu aje gburugburu

Translation
Oturupon n boo seke
Ifa’s message for Akuko otan galanja, the Giant Rooster
Who would enjoy free gift from the world over
He was advised to offer ebo
He complied
Before long, not too far
Join us in the midst of prosperity

3. Ifa advises two people to offer ebo to protect their lives against sudden death. Ifa is
the savior of these people. Each of the two people needs to offer ebo with two
roosters, four big smoked cat fish, and money. One of them needs to feed Ifa with
pounded yam while the other person needs to feed Ifa with liquor. On this, Ifa says:

Oturupon n da seke
To ba da seke
E je ko je seke e re o
Dia fun Oniyan-egun
Dia fun Oloti-ape
Ebo ni won ni ki won waa se
Won gb’ebo, o ru’bo
Nnkan o ni se Oniyan egun
Iku o nii pa Oloti ape o

Translation
Oturupon is performing wonders
After performing the wonder
He might as well consume his wonder
Ifa’s message for Oniyan-egun, owner of the red pounded yam
And also for Oloti-ape, owner of the guinea corn beer
They were advised ebo of longevity
They complied
Death will not snatch away Oniyan-egun
And nothing evil will amount to Oloti-ape
4. Ifa says there is a woman who engaged in trading where this Odu is revealed, but
her trade had gone down considerably. This person needs to wash her head because
her Ori is responsible for her dwindling economic fortune. Ebo materials; three
roosters, three hens and money. She needs to squeeze Alupaida leaves, Awede
leaves, Ito leaves, and Ire leaves in water and use it to wash her head. By so doing,
the problem in her Ori will give way to prospect.

Elekuru a b’ike roro

Igba gbogbo ni ipaara akan l’odo
Dia fun Agbigboniwonran
Ti n gbogun wo’gbo Egba
Ebo ni won ni ko waa se
O ko’ti ogbonyin s’ebo
Agbigboniwonran gb’eru o
Emi o ra

Translation
He who is infected with scabies will scratch and cry about
The crab visits the river all the time
Ifa’s message for Agbigboniwonran
When going on military campaign to Egba forest
She was advised to offer ebo
She failed to comply
Agbigboniwonran carry your load
We are not interested in buying

5. Ifa advises a woman looking for the blessing of the fruit of the womb to offer ebo in
order to secure this blessing. Ifa says that there is a dispute or misunderstanding
within her family that must be resolved immediately in order for this
misunderstanding not to lead to a full scale uprising. These uprising may lead to a
situation where family members will be looking for ways to destroy each other and
in the process they will encore the wrath of the ancestors. Ebo materials; two
matured rams and money. One of the rams will be used to feed the ancestors.

Oni Oturupon nda seke

Won ni ejo o mi ebi o
Ola Oturupon nda seke
 Won ni ejo o mi ebi o
A ba seke n seke
Dia fun Olojowun
Omo a bo Eegun o too bimo o
Egungun npe Olojowun l’ohun–un
Ko waa wi’jo
Paraka npe Olojowun l’ohun-un
Ko waa wi’jo

Translation
Today Oturupon is performing wonders
And they judged me as guilty
Tomorrow Oturupon is performing wonders
And they pronounced me to be guilty
Abasenseke
Ifa message for Olojowun
Offspring of those who propitiate third Egungun before giving birth to children
She was advised to offer ebo of childbearing
Egungun is summoning Olojowon in heaven
To come and narrate her own side of the story
And Paraka is summoning Olojowon
To come and state her own side of the conflict

6. Ifa says that whatever this person intends to do will be done without negative
repercussion. Ifa however warns this person not to betray those who are his/her
elders in order for him/her not to experience the wrath of the divinities. If this
person had already betrayed the trust reposed in him/her, he/she needs to go to the
elders confess his/her sins in a remorseful manner and apologies for forgiveness. It
is by doing this only that he/she will not face the wrath of the divinities. Ebo
materials; two matured he-goat and money. One of the two he-goats will be used to
feed Oro.

Alakan nii t’ona odo

Elena nii ran’wu ogerere ja’ko
Dia fun Orunmila
Ti n loo gba Ija-rahinrahin
Tii se obinrin Ogun
Ti Ogun o fi s’epe
Ebo ni won ni ko waa se
 Irele ni yoo paa dandan o

Translation
The crab is it that walks the path of the stream
And the spider spins its cobweb around the farm
Ifa’s message for Orunmila
When he was going to snatch away Ijarayin
Who was the wife of Ogun
And Ogun will put a spell on him
He was advised to offer ebo
He complied
Whoever had put a spell on an awo
The person is bound to become a backward individual

7. Ifa warns this person never to lay much emphasis on monetary consideration in
anything that he/she does. He/she must not think of excessive pursuant of wealth
or legacies or properties. He/she was not created by Olodumare to be a fabulously
wealthy person on earth. He/she however will not find it difficult to keep body and
soul together. However, his/her offspring will all become exceedingly successful in
all their endevours in life. They are the ones who will transform him/her into a
fabulously wealthy person. Ebo materials; eight pigeons, eight guinea-fowls and
money.

Oturupon nda seke r’oko

Dia fun Ologun eru ode Ibini
Dia fun Ologbon iwofa awo Oke Ireji
Dia fun Oni-l’olomo-o-j’eere-omo-re-o
Ebo ni won ni ki won waa se
Oni-l’olomo-o-j’eere nikan ni nbe leyin ti ns’ebo
Ologun eru ode Ibini
O ku
Eru lo o
Ologbon Iwofa awo Oke Ireji
O ku
Iwofa loo
Oni-l’olomo-o-jeere-omo-re nikan lo nbe l’eyin to n tu’bo o
 Translation
Oturupon was performing wonders to the farm
Ifa’s message for owner of 20 slaves of Ibini land
Oturupon was performing wonders to the farm
Ifa’s message for owner of 30 servants of Ireji hill
Oturupon was performing wonders to the farm
Ifa’s message for owner of Onilolomo o jere omo e, today is the time when the
parent will profit from parenthood
They were all advised to offer ebo
Only the parent complied
When the owner of the 20 slaves of Ibini land died
All the slaves disappeared
When the owner of the 30 servants of Oke Ireji died
All the servants went away
Only Onilolomo o jere omo e was left behind offering ebo

8. Ifa warns someone here to be careful while making transaction in order for him/her
not to develop eyes problems. Ifa says that during arguments and haggling over the
price of any commodity the argument may lead to his/her opposite party stretching
his/her hand hitting her in the eye. This may cause him/her a serious damage to the
eye. Ebo materials; one matured he-goat and money.

Oni, Oturupon nda seke

Won ni ejo o mi ebi ni o
Ola, Oturupon nda seke
Won ni ejo o mi ebi ni o
Dia fun Awonyin
Ti yoo ta oju u re mo agbado o
Ebo ni won ni ko waa se
O ko’ti ogbonyin s’ebo
Gbogbo isowo ope
Eni gb’ebo nibe ko s’ebo o

Translation
Today Oturupon is performing wonders
And they judged me as guilty
 Tomorrow Oturupon is performing wonders
And they pronounced me to be guilty
Abasenseke
Ifa message for Awonyin
Who would sell her eyes together with the corn grains
She was advised to offer ebo
She refused to comply
All Ifa devotees
Please warn those who are advised to offer ebo to comply accordingly

9. Ifa warns that some enemies had dug a ditch for this person in readiness for
him/her to fall into it. Ifa says that there wish will never come to pass. Ifa advises
this person to offer ebo with one mature he-goat, two guinea-fowls and money.
He/she also needs to feed Osu with one rooster. On this, Ifa says:

Oturupon nbo o seke

Dia fun Adagudu
Tii s’omo bibi inu Agbonniregun
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Adagudu omo o mi ni nse o
Oba te s’iwaju
Koo ma te s’eyin
Adagudu omo o mi ni o

Translation
Oturupon nbo o seke
Ifa’s message for Adagudu
Who was the child of Agbonniregun
He was advised to offer ebo
He complied
Adagudu is my child
Please step forward with your Osu
Do not step backwards
Adagudu is my child
10. Ifa says that it foresees the ire of longevity for this person. Ifa warns him/her not to
because of saving any money deprive himself/herself of enjoyment and having a
good time with his/her money. Ifa says that there is little difference between life
and death. Ebo materials; two roosters, two guinea-fowls and money.

Mo ki Elemoso aye
O je mi nitoosi, nitoosi
Mo ki Elemoso orun
O je mi tiyen-rere-tiyen-rere
Dia fun Orunmila
Baba nlo si ilu Aye Aiku
Ebo ni won ni ko waa se o
O gb’ebo, o ru’bo
Ona orun ko jinna
Eni to l’ohun didun ko je o
Ona orun ko jinna
Eni to l’aso pupo ko lo’so o
Ona orun ko jinna

Translation
I greeted the Elemoso of this world
He answered me very close by
And I greeted the Elemoso of heaven
He responded very far away
Ifa’s message for Orunmila
When he was going into the world of longevity
He was advised to offer ebo
He complied
The path to heaven is not far
Those who have delicious things, please consume them
The road to heaven is not far
Those who have gorgeous dresses, please wear them
The road to heaven is not far

11. Ifa says that the situation had degenerated badly before Ifa was consulted for this
person in order to find solution. Ifa says that it is awo that will look for solution for
 them. Ebo materials; one mature he-goat and money. They will also feed Ifa with
one matured he-goat.

Dogbodogbo nii sawo aji so dogbodogbo

Dogbodogbo nii sawo aji so dogbodogbo
Dogbodogbo naa nii sawo aji mi doro-doro-doro
Ojumo mo, won o ki’fa
Kutukutu ijeni, won o k’Odu
O wa d’igba agbo o wo’ra ni’Fe
Ki won o too mu sinsin fun Babalawo
Dia fun Ojilowo
Tii s’omo Olowu-Kango
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Igo o mi amiwo-aja
Oji o waa dee, awo Oye l’owo
Awo ma ma r’Awo rere a gba wa la

Translation
Dogbodogbo is the awo of Ajiso dogbodogbo
And dogbodogbo is the awo of Ajiso dogbodogbo
And dogbodogbo is the awo of Ajini dorodorodoro
The day dawned they refused to salute Ifa
Very early four days ago they refused to greet Odu
But when big trouble landed at their door steps
They now look for how to come for the help of Babalawo
Ifa’s message for Ijilowo
Who was the child of Olowu kango
Igo mi amiwo-aja
They were advised to offer ebo
They complied
Here comes Oji the awo of Oyelowo
We have now found a benevolent awo who will come to our rescue

12. Ifa says that it is from heaven that this person had carried the Ori of poverty, want
and suffering to the world. That is why this person must be very careful before
accusing others of being responsible for his/her woes and tribulations. He/she
 needs to offer ebo and wash away the aura of poverty, want, suffering and woe that
surrounds his/her Ori in the flowing stream or river, he/she will also wash his/her
neck in the stream or river, ebo materials; three pigeons, three guinea-fowls and
money. After this, the officiating awo will pound Alupaida leaves together with soap
and hand it over to this person for washing his/her head or neck in the stream or
river.

Okan sunwon ju t’okan lo o

Dia fun Oturu
Ti yoo t’orun ru’se wa’le aye
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ise ori waa tan o
T’orun lo ku
Awa ti bo si’nu eri
A ti we’se danu

Translation
One is better than the other
Ifa’s message for Oturu
Who would carry poverty from heaven to earth
He was advised to offer ebo
He complied
The poverty on the head is finished
It remained that ot the neck
We have entered into the stream
And we have washed away poverty

13. Ifa advises two siblings to offer ebo in other for them to overcome the problem
associated with unconsummated fortune. They will be seeing fortune and they will
be surrounded with prosperity but they will be unable to consummate all these
fortunes. Ebo materials; each of them will procure four pigeons, four hen, four
guinea-fowls, four roosters and money. There is also the need for each of them to
feed Esu with one rooster.

Tagiiri lo fin winniwinni jo ekun

Bee ni o ni’na oju ekun l’oju
Dia fun Oja
 Tii s’omo Iya Ala
Ebo ni won ni ko waa se
O ko’ti ogbonyin s’ebo
E o ri’Fa nse l’ooro gangan

Translation
Tagiiri fruit his spotted like a leopard
But it has no fire in its eyes like that of the leopard
Ifa’s message for Oja the Market
Who was the sibling of Ala, the Dream
They were both advised to offer ebo
They refused to comply
Can’t you see how the prediction of Ifa had come to pass

14. Ifa says that it foresees the ire of longevity for a young child where this Odu is
revealed. Ifa says that the elders of the night are kin on killing this child for
consumption but they will not succeed. The parents of this child will procure three
plates for the ebo. In the plate on the right they will put yam, In the plate on the left,
they will put water yam, in the third plate in the middle they will put Okete, giant rat
for the elders of the night. Doing this will prevent the child from premature death.

Alagemo nii figun-un rin’pon

Awodi oke nii s’awo ile Onirara-m’okin
Dia fun Olu Oteyo-Ogboke
Omo bibi inu Olofin
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ifa l’emi o le t’ori isuko
Ki n ba won ku
Emi o le t’ori ewura gedegbe
Ki n ba wo r’orun
Iye wa, e o ba gb’okete ‘moni Soronga
Okete nnaa ni e gba
Ki e ma ma gb’omo l’owo wa o

Translation
Alagemo the chameleon is it that uses the handle of its body to rub the Ifa
tray
 The hovering eagle is the resident awo of Onirara-mokin
Ifa’s message for Olu Oteyo Ogboke
The child of Olofin
He was advised to offer ebo
He complied
Ifa declares that I cannot because of a yam to die with them
And I will not because of a big water yam to follow them to heaven
Iyewa, our mother the elders of the night Osoronga
Please accept this Okete
It is Okete that you need to accept
Please do not take our child away from us

15. Ifa says that it foresees the ire of prosperity and that of a compatible spouse for a
man for whom this Odu is revealed. Ifa says that he had been experiencing the
inconveniences of bachelorhood for quite sometime but this will give way to the
comfort of married life very soon. Ebo materials; two hens, four rats, four fish and
money.

Ada-seke jiyan o mo’yi eran

Af’akara jeko o mo’yi obe
Agba to dagbadagba
Ti nfi lapata j’eko
Aye ni nfo
Dia fun Orunmila
Ti nsunkun alail’obinrin
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E ba ni ni wowo ire gbogbo

Translation
He who consumes well prepared pounded yam does not recognize the value
of meat
He who uses akara to consume is corn meal does not recognize the value of
soup
An elder who uses Lapata, Corn pudding to consume eko corn meal
Such and elder will ruin the world
Ifa’s message for Orunmila
When lamenting his inability to have a compatible spouse
 He was advised to offer ebo
He complied
Before long, not too far
Join us in the midst of all Ire of life

16. Ifa says that it foresees the ire of childbearing for a woman who is looking up to
Olodumare for this blessing. Ebo materials are two hens, four rats, four fish and
money.

Mo boo seke,
O doyun
Dia fun Alaamu
Ti nbe l’eba ogiri
Ekun omo ni nsun
Ebo ni won ni ko waa se
O gb’ebo, o ru’bo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni jebutu ire

Translation
I made love only once
And it turned to pregnancy
Ifa’s message for Alaamu
Who was by the side of the fence wall
When she was lamenting her inability to beget a baby
She was advised to offer ebo
She complied
Before long, not too far
Join us in the midst of all ire

Aboru Aboye.
AFFILIATED ORISA/IRUNMOLE OF OTURUPON OSE

1. Ifa – for direction, progress, success, elevation, support, victory, achievement,

contentment, and overall wellbeing
2. Ori – for fulfillment of destiny, guidance, sanctuary, protection, support, elevation,
achievement, victory, contentment and self actualization
3. Esu-Odara – for support, sanctuary, victory, elevation, success, and general
wellbeing
4. Egbe – for comradeship, leadership, progress, success, and self realization
5. Egungun – for ancestral support, success, achievement, victory, peace and harmony
6. Oya – for protection, sanctuary, victory, success, elevation, and general wellbeing
7. Osun – for compatible spouse, childbearing, childrearing, support, leadership,
progress and overall wellbeing
8. Osu – for wellbeing, sound health, victory and general success

TABOOS OF OTURUPON OSE

1. Must never sluggish in anything he/she is doing – to avoid unconsummated fortune,

ill luck, failure, regret and disaster
2. Must never engage in extra-marital activity – to avoid humiliation, public odium, and
unconsummated fortune
3. Must never allow himself/herself to be misled by friend – to avoid suffering, regret,
and humiliation
4. Must never accuse others wrongly – to avoid suffering, wants, inadequacies and
failure
5. Must never be tight fisted – to avoid suffering, inadequacies and wants
6. Must never consume Lapata together with cornmeal – to avoid destroying the
community where he/she lives
7. Must never pursuit wealth at the expense of children – to avoid future regrets
8. Must never betray those who are older than him/her – to avoid the wrath of the
divinities, failure, regrets and disaster

POSSIBLE PROFESSIONS OF OTURUPON OSE

1. Ifa/Orisa Priest/Priestess
2. Storyteller, presenter, broadcaster, announcer, advertiser, organizer, entertainer
3. Hospitality operative, hotel management, restaurateur, catering services,
film/cinema production
POSSIBLE NAMES OF OTURUPON OSE

MALE

1. Ojilowo – Ifa’s sanctuary has its respect

2. Ifawemimo – Ifa scrubs me clean, Ifa absorbs me of all guilt
3. Ifaojente – Ifa prevents me from being humiliated

FEMALE

1. Omolere – having ones child has its profit

2. Ifawemimo – Ifa scrubs me clean, Ifa absorbs me of all guilt
3. Ifasike – Ifa takes good care of me