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Ranqueles
Los ranqueles son un pueblo indigena que habitaba un territorio que actualmente es parte de la República
Argentina. Inicialmente fueron parte de los pampas antiguos, relacionados con los pehuenches, puelches y
los huarpes.
Eran cazadores, nómadas y durante buena parte del siglo XIX se mantuvieron en alianza con varias tribus, con
quienes incursionaron con malones (como represalias, ya que los blancos corrían de a poco sus fronteras tierras
adentro de manera) en el oeste de la provincia de Buenos Aires y el sur de la provincia de Córdoba, así como las
de Mendoza, San Luis y Santa Fe.
Caciques[editar]
Entre los caciques importantes de los ranqueles figuraron:
Siglo XXI[editar]
El 22 de junio de 2001 fueron restituidos a Leubucó los restos del cacique ranquel Mariano Rosas, quien gobernó
allí entre 1858 y 1877.
Los restos se hallaban inventariados con el Nº 292 en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata.
Habían sido extraídos de su tumba en Leubucó en enero de 1879 por el coronel Eduardo Racedo, quien envió el
cráneo al político y científico Estanislao Zeballos678 en Buenos Aires, este luego lo donó al museo y fueron
depositados en un anaquel en 1889.
La colección de esta esta clases de reliquias era una práctica común entre la comunidad científica de finales del
siglo XIX y que los mapuches condenaban con el término «huaqueo». 9
La ceremonia de restitución comenzó en el museo platense y culminó con su sepultura en Leubucó, ante la
presencia del cacique Adolfo Rosas, descendiente de Mariano Rosas, y 18 loncos o jefes de comunidades
indígenas de La Pampa. Al llegar a Victorica fueron trasladados a caballo hasta Leubucó.78
La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de
Población, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, dio como resultado que se reconocieron y/o descienden en
primera generación del pueblo rankulche 10 149 personas en Argentina (ninguna residiendo en comunidades
indígenas), de las cuales 4573 vivían en la provincia de La Pampa; 1370 vivían en la Ciudad de Buenos Aires y 24
partidos del Gran Buenos Aires; y 4206 en el resto del país.10
El Censo Nacional de Población de 2010 en Argentina reveló la existencia de 14 860 personas que se
autoreconocieron como rankulches en todo el país, 6245 de los cuales en la provincia de La Pampa, 2888 en la de
Córdoba y 299 en la de San Luis.1112
El 14 de agosto de 2007 el gobierno de la provincia de San Luis restituyó 2500 ha al pueblo ranquel, incluyendo
dos lagunas, ubicadas 124 km al sur de la localidad de Fraga.1314
El 30 de mayo de 2009 fue fundado en el lugar el pueblo de Rancul Che, ubicado a 178 kilómetros de la capital
provincial, al entregar el gobierno 22 viviendas para las dos comunidades ranqueles de la provincia.15
Comunidades[editar]
Actualmente existen 19 comunidades ranqueles en la provincia de La Pampa: en Santa Isabel, la Colonia Emilio
Mitre junto a El Pueblito, Árbol Solo, La Humada, Victorica, Telen, Santa Rosa, Toay, General Acha, Eduardo
Castex, General Pico, Realicó y Parera. En la provincia de San Luis se hallan dos comunidades al sur de Fraga.
Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) comenzó a reconocer personería jurídica mediante
inscripción en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Renaci) a comunidades indígenas de Argentina,
entre ellas a comunidades ranqueles:16
En la provincia de Córdoba
Departamento Capital:
o Comunidad Aborigen Kayu Antu Morituve (el 23 de abril de 2008)
Departamento Chalileo:
o Comunidad Aborigen Epumer (e 22 de enero de 2007)
o Comunidad Nehuenche (el 12 de septiembre de 2011)
Departamento Chical Co:
o Comunidad Doña Teofila Videla (el 2 de diciembre de 2010)
Departamento Loventué:
o Comunidad Rankül Rosa Moreno Mariqueo (el 23 de octubre de 2012), en Victorica
Departamento Rancul:
o Comunidad Rankül Nahuel-Auca (el 18 de marzo de 2014), en Parera
Departamento Realicó:
o Comunidad Rankel Rali-Co (el 20 de mayo de 2010)
Departamento Toay:
o Comunidad Willi Antú (el 4 de agosto de 2003)
El 2 de mayo de 2008 el presidente de la FICAR (Federación de Pueblos Originarios en el Centro de
Argentina) y el Consejo de Lonkos del Pueblo Ranquel de La Pampa, entregaron una carta a la presidenta
argentina Cristina Fernández.17 En esa carta se menciona las siguientes comunidades encabezadas por
lonkos (hombres y mujeres):
"El 23 de agosto de 1872, desde el fuerte Paz, Hilario Lagos se internó en la búsqueda de Pincén, secundado por el
comandante José Garmendia, jefe del batallón Guardia Provincial." Pero fue en vano, la incursión de Lagos, pues en los
alrededores no encontró a Pincén ni a sus hombres de lanza, porque era costumbre del cacique mudar
permanentemente su asentamiento, según la época del año, las variaciones del clima y sobre todo por las noticias que le
llegaban de sus informantes.
Cinco años después el comandante Conrado Villegas, acicateado por el Ministro de Guerra Adolfo Alsina, decide salir
en su búsqueda a principios de noviembre del año 1877. Según la información que maneja Villegas (El Toro) Pincén
tendría sus reales en las cercanías de Loan Lauquen (Laguna del Guanaco), en territorio más al sur de la frontera.
Tampoco lo encontraron en la Laguna del Guanaco. Villegas decide continuar la búsqueda, porque no podía volver al
fuerte sin nada, porque eso hubiese sido como aceptar el fracaso de la expedición. Después de una hora de marcha
divisa unos toldos, ante lo cual decide que la tropa se lance sobre ellos. Se introduce en el bajo y ordena la carga.
Manuel Prado describe en su famoso libro "Conquista de la Pampa" las escenas del enfrentamiento. "Era aquello una
confusión de todos los diablos. Carreras, gritos, todos esos rumores llegaban a nosotros como si el infierno hubiese
enviado sobre la tierra sus legiones. Estábamos en un valle al que los montes que lo circundan daban aspecto de
picadero. En el centro, una laguna hermosísima y aquí y allá, diseminados en el mayor desorden, esqueletos de
animales, trozos de cuero, restos del toldo de algún cacique, tal vez."
"En este escenario, Villegas atacó por primera vez las tolderías de Pincén en Malal-Co, 40 kilómetros al norte de Toay."
En un fragmento de su informe al Ministro de Guerra dice Villegas: "La persecución duró cuatro horas en los montes,
dando el siguiente resultado: 80 indios muertos, 4 cautivas rescatadas y 104 de chusma prisioneros, 300 caballos, 1.500
ovejas y 70 vacas y bueyes tomados." Y agrega a continuación: "No pudiendo hacer llegar la majada al campamento
de Tranque Lauquen, pues estaba a 52 leguas de él, la hice matar a fin de quitarle a los salvajes ese alimento. La
posición de Malal es pintoresca. Grandes montes de algarrobos, con pasto de primera clase. Una preciosa laguna de
agua dulce (la más dulce que he encontrado en el desierto)."
Esa vez el astuto Pincén tampoco fue hallado, porque según se supo después, "se encontraba en los toldos
de Baigorrita, en Poitahué (Quenque, cercanías del actual Carro Quemado). Había ido para atenderse con una
famosa machi por el tumor colosal que tenía en la pierda derecha, que le dificultaba montar a caballo."
"El último periodo de su cacicazgo, Pincén tenía allí su asentamiento principal en el corazón de los montes pampeanos,
que los indios llamaban Mamuil Mapu ("Tierras de los árboles") El nombre Potrillo Oscuro responde a una leyenda
sobre un hermoso potrillo, destacado entre todos los que se pudieran ver cerca de esos parajes. La indiada siempre
había querido bolearlo, y ninguno de los innumerables tiros que le arrojaron hasta los mejores boleadores pudo voltearlo
para apoderarse de él."
"El potrillo oscuro siempre se internaba en el monte y se perdía de vista. En una oportunidad lo persiguieron mucho,
hasta que se metió en la laguna grande del monte y desapareció. Según la creencia, el animal había nacido cerca de una
salamanca (lugar sagrado), de ahí su invulnerabilidad y la explicación misteriosa de su desaparición, pues allí
supuestamente habitaba un ser que otorgaba poderes."
"Los bosques de Potrillo Oscuro eran milenarios, y según Schoo Lastra (1951) fueron visitados por
míster Thays (urbanista y paisajista francés nacionalizado argentino) quien se sorprendió al observar cortes
transversales en los troncos en círculo, que daban la sensación visual de estar en un gran corral"
"Dos leguas dentro de los mismos se hallaba la mejor aguada de la región: un lago situado en una depresión del terreno
que almacenaba considerable caudal de agua llovida en todos esos contornos. Junto a él tenía su toldo el
cacique Pincén."
"Pincén, no obstante su desaliño personal, en lo que concernía a su hogar, lejos estuvo de ser un despreocupado. Al
contrario, lo tuvo dispuesto hasta con gusto que aventajó a alguno de los cascos criollos (...) En la margen del gran lago y
al reparo de algunos algarrobos, acertadamente esparcidos en un desmonte, tuvo él su casa a la que por su forma
circular llamaban los indios: Malal, corral, denominación que daban también al paraje en que se hallaba."