Marco teórico

El hombre a lo largo de su historia ha intentado dar explicaciones a los diversos fenómenos

naturales, a las manifestaciones tanto físicas como mentales y el comportamiento del ser humano,
a través de los diferentes fenómenos religiosos, ha empleado el concepto de alma para dar
respuesta a estos. Las experiencias religiosas y espirituales del hombre siempre han tenido un lugar
en la historia del hombre, pero su interpretación ha cambiado a lo largo de la historia. Uno de estos
cambios de interpretación se ha dado con el surgimiento de la psicología como ciencia. A
continuación, presentaremos los principales conceptos de la pregunta de investigación a partir de
varias de las lecturas realizadas.

Alma
Según el diccionario de la lengua española, alma hace referencia a “Principio que da forma y
organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo e intelectual de la vida”, esta definición puede variar
dependiendo de la cultura y la visión filosófica de quien haga referencia a este término que se
origina del latín anima.

Los griegos tenían varias corrientes que definían alma, el epicureísmo sostenía “el alma está hecha
de átomos como el resto del cuerpo, y tanto alma como cuerpo son mortales”, para platón decía que
“a inmortalidad del alma como una sustancia inmaterial e incorporal que se relaciona con los dioses
pero está ligado al mundo de los cambios y del ser” y Aristóteles creía “la inmortalidad del alma
como una forma inseparable del cuerpo” [ CITATION sig16 \l 9226 ]

Para la iglesia Cristiana Católica, el alma es espiritual por lo tanto es inmortal significa que no
puede morir [ CITATION jor04 \l 9226 ] el padre Jorge Loring afirma “Dios ha puesto en el alma
humana esta tendencia irresistible de felicidad, es porque está dispuesto a darnos los medios para
satisfacerla”.
Psicología
Dado los diferentes acercamientos que se pueden encontrar hoy en día en la psicología, aun se
analiza cual debe ser su objeto de estudio y sus propios recursos, debido a esto se dificulta
establecer una definición universal. Si llegamos hasta sus raíces etimológicas podríamos definir que
la “psicología es el estudio del alma”.

Con el nacimiento de la psicología como ciencia, el concepto de alma comenzó a verse como no
científico y ante los diferentes pensamientos que niegan la existencia de esta, se ha intentado
buscar una definición que pueda explicar la totalidad de los enfoques y que ayuden a los estudios.
Afirma: “Podríamos decir que la psicología es la ciencia que estudia la conducta, los procesos
mentales y la personalidad del hombre, considerado individual mente”[ CITATION her03 \l 9226 ]
(p.18).

La psicología nació como ciencia en 1879, año en que Wilhelm Wundt fundo el primer laboratorio
de psicología en la universidad de Lizig, un laboratorio que identificaba un campo de indagación
como ciencia. Al inicio no atrajo mucha atención; solo cuatro estudiantes asistieron a su primera
clase. Para mediados de la década de 1890 sus clases estaban totalmente saturadas. Empezó a trata
de explicar la experiencia inmediata y a desarrollar maneras de estudiarla científicamente, aunque
creía que algunos procesos mentales no podían estudiarse mediante experimentos científicos, otorgo
un lugar a la atención selectiva, el proceso por el cual determinamos a que vamos a atender en un
momento dado, para Wundt la atención es controlada activamente por las intenciones y los
motivos, lo que dio lugar al uso del término voluntarismo para describir su visión de la psicología,
esto es lo que separa a la atención humana de la atención de otros organismos, Wundt saco a la
psicología del campo de la filosofía y lo ubicó en el campo de la ciencia[CITATION Cha051 \l 9226
]

Sin embargo, dentro de la psicología actual se reconoce la importancia de la dimensión espiritual y

religiosa del ser humano, desarrollándose todo un campo que es el de la psicología de la religión,
dela cual mostraremos algunos momentos de importancia.

Historia de la psicología de la religión

La psicología de la religión inicia a principios del siglo XX, buscando una naturaleza científica a los
fenómenos del comportamiento espiritual y religioso, esta nueva rama recibió aportes de las
diferentes corrientes psicológicas para su desarrollo, el conductismo, el psicoanálisis, la psicología
humanista y transpersonal, especial en Europa y Estados unidos, donde surge como un área
propiamente de la psicología. Esta rama de la psicología y de la ciencia de la religión, comprende
los fenómenos psicológicos unidos a las prácticas religiosas, su principal objetivo de estudio son las
creencias, actividades y experiencias religiosas mirados desde la psicología [ CITATION Jap09 \l
9226 ]

Los principales fundadores de esta nueva rama de la psicología es, Friedrich Schleiermacher con su
obra " "Psychology"" (1862), el psicólogo y filósofo William James con su obra "La variedad de la
experiencia religiosa" (1902). Los principales aportes que realizaron estos teóricos a la psicología
de la religión fueron, la diferencia entre la religión como institución, la religión como práctica
personal, diferencia entre religiosidad sana y enfermiza. James afirmaba que “los diferentes factores
cognitivos y conductuales operaban en las experiencias religiosas”

También a lo largo del siglo XX existieron otros granes teóricos que le aportaron a esta nueva rama
como lo fueron: Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler, Gordon Allport, Daniel Bastón, Erik H.
Erikson, Erich Fromm, Abraham Maslow y Viktor Frankl, ellos se centran en la existencia de un
Dios, en las diferentes prácticas y experiencias y las categorizan como buenas o malas, como un
medio de crecimiento y motivación [ CITATION Jap09 \l 9226 ]

Podemos definir la psicología de la religión como un estudio empírico de los hechos religiosos, no
estudia todos los hechos mentales, solo estudia los hechos psíquicos que se manifiestan en la
conducta en relación con Dios, y usa exclusivamente los métodos psicológicos, va descubriendo los
hechos religiosos ya sea por introspección o por observación. También estudia las manifestaciones
del vivir religioso consciente y no la construcción del espíritu humano si algún fundamento real.

Bibliografía
(20 de julio de 2016). Recuperado el 25 de marzo de 2019, de significados :
https://www.significados.com/alma/

Charles Morris, A. M. (2005). Introduccion a la psicologia. Pearson educacion.

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loring, j. (2004). Para salvarte . madrid : San pablo .

Pou, J. A. (2017). paseando por una parte de la historia. Madrid: Penguin Random House.

Quiceno, J. M., & Vinaccia, S. (2009). La salud en el marco de la psicología de la religión y la

espiritualidad . Universidad de San Buenaventura, Medellín, Colombia, 16.
"La religión no oprime, oprimen las interpretaciones que han hecho los hombres de ella"