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A pergunta nˆ”mero 9 do Catecismo Maior de Westminster ˆ' a seguinte: Quantas pessoas hˆ¡ na Divindade. A resposta ˆ':
Hˆ¡ trˆ“s pessoas na Divindade: o Pai, o Filho e o Espˆ›rito Santo; essas trˆ“s pessoas sˆ£o um sˆ‡ Deus verdadeiro e eterno, da
mesma substˆ¢ncia, iguais em poder e glˆ‡ria, embora distintas pelas suas propriedades pessoais (Mt 3.16,17; Mt 29.19; 2Co
13.13; Jo 10.30).
1) Progressividade na revelaˆ§ˆ£o
Crer que hˆ¡ trˆ“s pessoas em Deus ˆ' uma das coisas fundamentais da fˆ' cristˆ£. Se vocˆ“ hˆ¡ leu a Bˆ›blia, certamente vocˆ“
percebeu que no Novo Testamento hˆ¡ uma clareza maior em relaˆ§ˆ£o a esse assunto do que no Antigo Testamento. Isso se dˆ¡
porque a revelaˆ§ˆ£o de Deus nas Escrituras ˆ' progressiva. Ele nˆ£o revelou tudo de uma sˆ‡ vez, mas quis revelar o seu ser e
2) Complexidade da revelaˆ§ˆ£o
ˆ possˆ›vel perceber a presenˆ§a do Pai, do Filho e do Espˆ›rito Santo no Antigo Testamento, em diversas passagens, mas tenho
que concordar que nˆ£o ˆ' tˆ£o simples. Isso se torna mais claro quando lemos o Antigo Testamento com as luzes do Novo
Testamento. Mas mesmo no Novo Testamento, tenho que confessar, embora a Trindade seja cognoscˆ›vel (possˆ›vel de ser
conhecida) e crˆ›vel (possˆ›vel de ser crida), nˆ£o ˆ' compreensˆ›vel (ˆ' impossˆ›vel de ser compreendida na sua totalidade).
3) Unidade e pluralidade
Embora seja muito difˆ›cil conceber pluralidade (trˆ“s pessoas) em uma unidade (um ˆ”nico Deus), talvez o casamento possa ser
a melhor ilustraˆ§ˆ£o dessa relaˆ§ˆ£o intratrinitariana. A Bˆ›blia diz que quando se casam, marido e mulher se tornam uma sˆ‡
carne (Gn 2.24; Mt 19.5,6; Mc 10.8; 1Co 6.16; Ef 5.31). Ou seja, no casamento hˆ¡ pluralidade (homem e mulher) na unidade
Diante do fato de que a revelaˆ§ˆ£o da Trindade foi mais modesta no Antigo Testamento, e mais sofisticada no Novo
Testamento, podemos certamente aguardar uma revelaˆ§ˆ£o ainda mais clara na segunda vinda de Cristo.
Nathan Franˆ§a