Guild Initiation Ritual Manual - En.es PDF

Liber
Probatur temporis
vol I
Editado por el hermano AMB
El alquimista de Gremio Página
© 2
Aviso versión v5.1

- 15/5/2000
(Primera edición 1990)
Alquimistas gremio NZ ©
(El Libro Negro - Primera edición estándar)
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Orientación
Este curso de estudio en el hermetismo se extiende a lo largo de un conjunto
de diez volúmenes. Se menciona a continuación:
vol IProbatur Temporis (ensayo Temporal - Libertad
condicional) Vol IIProbatur totus (Finalización de
Libertad condicional)
Mens Vol IIIArs Imperium (el arte del control de la mente) Vol
IVPrima Alchemae (manual Lab Primer)
vol VDiscipulus Inceptor (aprendiz Papers) Vol
VIRegula (reglamentos y reglas)
Vol VII y VIII Miftach Aben (la clave a la Piedra - Papers Adept)
Vol Hombres IXAspicio (Avanzado Trancework)
vol XAnnexes
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AB rief general
De Esta Me ntroductory discurso
“He encontrado que en esta meditación hay cinco cabezas principales, que
deben ser considerados con diligencia, tanto por todos los que están en
posesión de la sabiduría de la filosofía como por todos los que aspiran después
de que la sabiduría que se obtiene por nuestro arte. La primera es la invocación
de Dios; la segunda, la contemplación de la naturaleza; la tercera, la verdadera
preparación; la cuarta, la manera de usar; el quinto, el uso y el beneficio. El que
no asista cuidadosamente a estos puntos que no serán incluidos amoung los
alquimistas reales, o ser numerada amoung los profesores perfectas de la
ciencia espagírico “.
(Basile Valentine - El Carro triunfal del antimonio - 1602)
Es importante desde el principio para entender exactamente lo que este

discurso introductorio pretende conseguir, para que podamos centrarnos en
lo que es importante y evitar distracciones innecesarias, con lo que la mayor
parte de la intención de estudiar de manera productiva.
Primero y ante todo hay que aceptar que muchos aspirantes que desean y
buscan la iniciación a través de la antigua tradición de los misterios
occidentales a menudo tienen expectativas muy poco realistas, ya sea o un
grado saludable de la ignorancia sobre el tema. La experiencia demuestra
que tarde o temprano una o ambas de estas cosas van a entrar en conflicto
con la realidad de la formación y posiblemente interferir con la capacidad del
estudiante para mantener un régimen de estudio productivo.
Por lo tanto, si usted está familiarizado con la tradición misterio, o no, y

buscar un maestro en una escuela en particular o de un tutor específico
porque esperas el sabor de sus apelaciones enfoque particular de usted, o si
usted sabe poco de la tradición, pero se siente que tiene algo importante que
ofrecer en su deseo de continuar su viaje espiritual personal - creemos que
es importante que aprenda, antes de que se enfrentan a aceptar o rechazar
un compromiso serio con el estudio formal de largo plazo, de alguien que ha
hecho algunos avances en esta área de especialización.
Este enfoque es necesario, te sugerimos, donde el compromiso a largo plazo

para cualquier escuela esotérica es una consideración. Es especialmente
necesario cuando nuestra escuela de pensamiento se refiere, ya que ofrece
todo un nuevo enfoque para la formación esotérica. Por lo tanto, en el curso
de este discurso de introducción presentamos dos puntos de vista relativos a
la tradición de los misterios occidentales. En primer lugar existe la opinión
general, histórica y popular. En segundo lugar, existe el enfoque particular,
hemos desarrollado. Se espera cubriendo las dos áreas que el alumno
desarrollará una buena comprensión de la tradición misma, y los pros y los
contras de los enfoques de la formación que han sido previamente tratado,
así como el motivo detrás, y los beneficios de nuestro enfoque a la proceso.
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Debido a que hay muchos libros publicados en el reino del ocultismo popular,
que describen con gran detalle los métodos del pasado y las escuelas y los
sistemas de entrenamiento oculto contemporáneos, es nuestra postura de
que el mundo no necesita otra universidad que no es más que una repetición
de la , popular, método estándar convencional. Cuando el curso de
capacitación formal que proporcionamos se está diseñando se desarrolló en
torno a la idea central de que para toda la complejidad de la tradición
moderna se ha acordado que hay una ausencia casi total de la capacidad de
guiar a los estudiantes en estados avanzados de conciencia y les permitirá
trabajar la magia real con precisión y fiabilidad. En otras palabras, es nuestra
intención de elevar el nivel de formación con el fin de alcanzar las metas más
altas que ha estado previamente en la norma.
Bajo la apariencia de excusas para el fracaso oímos clichés repetidos como

“se necesita más de una vida, ya menudo varios, para alcanzar la cumbre de
la aspiración espiritual”. Esto puede ser cierto, pero si tenemos en cuenta el
número de disparos a la tarea que probablemente ya hemos tomado también
hay que tener en cuenta que lo más probable es que hemos perdido algo.
Aunque no todo el mundo está listo para los extremos de éxito, el gremio
insiste, basándose en su experiencia, que esos logros que son parte del lote
de aceptación general están muy por debajo de los objetivos reales que todos
no sólo debe apuntar a pero relativamente que alcanzan fácilmente.
Por lo tanto se debe recordar desde el principio que nuestro proceso es

resultado determinado. Diseñado para trabajar con rapidez y eficacia y
por lo tanto hace uso de técnicas que no son del agrado de todos. No
hay lugar aquí para el indolente, el espectador o el turista. Sugerimos
del resultado es mejor que se retire de la matrícula ahora en lugar de
perder el tiempo o perder el tiempo a su tutor con un compromiso
mediocre o el comportamiento de mala reputación. El gremio no te
quiere, si usted no está 100% comprometido con la vida de un
alquimista.
Nosotros cree que el actual bajo nivel de logro en las escuelas esotéricas
corriente principal ha surgido de un estancamiento general causada por una
pérdida casi completa de los conocimientos sobre los principios subyacentes
que permiten al tutor para dirigir con éxito a un estudiante de la impotencia
espiritual de regreso a la auto habilitación y a través de una falta de habilidad
en el mantenimiento de la integridad de grupos de trabajo. Nuestra
instrucción formal, por lo tanto, está dirigido a educar al estudiante en estos
principios básicos, en una comprensión fundamental de la maquinaria de la
formación y la práctica oculta, desprovisto de cualquier materia extraña y de
distracción. Por tal método, se sugiere, el estudiante que es paciente y
persistente en nuestro sistema será capaz de aplicar las herramientas que
han obtenido a partir de su formación a cualquier sistema que él o ella desea,
¿Por qué tener un tutor en lugar de ser auto-enseñado?
Con frecuencia se pregunta por qué es necesario contar con la ayuda de un

tutor para tal instrucción, cuando muchas escuelas en estos días parecen
hacerlo bien sin ellos, dando instrucciones a través de cursos por
correspondencia. Nuestra afirmación es que, en primer lugar, y para el mayor
número de personas que participan en dicha correspondencia
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cursos, tal instrucción sólo es realmente proporcionando la información de un
determinado tipo impersonal. A pesar de que a menudo es útil tener esa
información, ese tipo de instrucción no constituyen una formación esotérica
efectiva de la clase que conduce a graves transmutación personal interno. La
mayor parte de los estudiantes que trabajan asiduamente lejos en este tipo
de cursos, simplemente terminan bien informados pero no mejor de por falta
de progreso espiritual fiable significativa.
Por lo tanto, insistimos, que tal instrucción permite al estudiante medio para
progresar hasta cierto punto temprano de preparación y no más allá. Lo que
se requiere, si queremos avanzar en el trabajo real, es la ayuda
experimentada de un guía competente. Debido a la naturaleza de las etapas
de crecimiento del avance iniciado debe pasar a través de ella es evidente
por sí misma, a aquellos que tienen la experiencia de que uno no puede
progresar más allá de una cierta etapa temprana, sin ayuda externa.
Por esta razón nuestro curso de estudio está diseñado para proporcionar el
máximo éxito sólo cuando el estudiante que desea seguir este camino hace
bajo la guía de un tutor de la experiencia.
Con el fin de demostrar nuestro punto, porque parece que el estudiante a

menudo exige o requiere dicha prueba, que un tutor es necesario, estábamos
motivados para abrir estos documentos para el acceso semi-público. De esta
manera nos aseguramos de que algunas personas, con el sincero deseo de
avanzar en nuestra ciencia, va a insistir que pueden tener éxito en este
trabajo, tanto de manera segura y eficaz sin ayuda, aprenderán que tanto la
seguridad y el efecto se ven socavados por la falta de orientación con
experiencia.
Para este tipo de personas que han probado y han perdido o han sufrido un
corazón que sólo decir que este sistema ha sido probado para ofrecer lo que
ofrece, pero sólo bajo las condiciones que insisten en que se aplica. Admitir la
derrota y si el deseo de tener éxito buscar un tutor con experiencia.
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Noche estudio
El estudiante debe establecer un ritmo regular de estudios. Con el fin de
asegurar que un buen ritmo se estableció que incluye las actividades
productivas que se exponen a continuación en una serie de cinco pasos que
el procedimiento exacto que debe seguir cada semana.
Primer paso: Elegir un período de estudio conveniente, una noche a la

semana, donde se puede permanecer en reposo durante al menos 1 hora. El
tiempo exacto se debe discutir con su tutor para que pueda cumplir en el
momento acordado trabajar juntos. Se adhieren al mantenimiento de este
período de estudio religiosamente. La razón de esto es que un intento de
hacer valer su voluntad mediante el fomento de sí mismo para establecer
nuevos ritmos pondrá a prueba su grado de compromiso con la tarea. Un
estudiante con una voluntad débil y poco compromiso para estudiar
encontrarán una manera de romper o deshonrar el compromiso de estudio
regular demostrar de forma rápida y con ello su falta de idoneidad para la
tarea.
Segundo paso: Cada periodo de estudio semanal comenzará entonces

mediante la realización de la oración inicial y la meditación.
La oración de apertura (o afirmación) se toman del 'libro egipcio de los

muertos' (El Pert Em Heru - o Libro de salida a luz en la Luz) “El capítulo
sobre la transformación en el Dios que alumbra en la oscuridad” -
Literalmente : la oración personifica la búsqueda iniciados por sabiduría
interior.
Rezo inicial
"Soy la Faja del Manto de la Nu Dios, que brilla y derrama luz, que
permanece en su presencia y que hace sucesivamente luz a la oscuridad,
que knitteth juntos los dos boxeadores que vive en mi cuerpo a través del
poderoso hechizo de mi boca, lo que levanta a aquel que ha caído".
La meditación de apertura
Después de la oración inicial sugerimos realizar una meditación corta y
sencilla diseñada para centrar su atención 'en el momento presente' para que
pueda obtener el máximo beneficio de cada período de estudio.
Siéntese en el 'Dios forma', es decir, en unos pies de respaldo recto de la silla

y las rodillas juntas las manos apoyadas recta y aparte en su regazo. Esta
postura se puede ver en algunas estatuas egipcias. Cierra los ojos y
concéntrese en su respiración hasta que se haya establecido un flujo
uniforme de la calma de la respiración dentro y fuera. Ahora concentrarse en
cada uno de sus sentidos a la vez. Escuchar con atención a cada ruido se
puede oír, oler la atmósfera que se está estudiando en, tomar conciencia de
los gustos en la boca, sentir las sensaciones táctiles que recibe a través de
su cuerpo, y por último, al abrir los ojos miren mucho cuidado en la habitación
donde se encuentra.
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Tercer paso: El tercer paso, entonces, es donde su trabajo semanal se lleva
a cabo - la lectura de la lección, la lectura de libros de texto, análisis de este
material con su tutor y la práctica de los ejercicios que se han establecido. Si
usted es un estudiante de Internet con la intención de iniciar sesión en el IRC
(por ejemplo) cada sesión de estudio, con el fin de trabajar con su tutor, es
posible hacer eso inmediatamente después de la meditación. (Nota: cuando
se habla de su matrícula con su tutor, el uso de un cliente de chat, por favor
hacerlo en una ventana de mensaje privado, no en un canal abierto).
Cuarto paso: Tomar notas sobre el material discutido o leer, y en ningún

consejo que ofrece su tutor con respecto a su trabajo en curso. Hacer una
entrada en su diario según sea necesario.
Quinto paso: Después de completar la lección de la noche cerrar el período

de estudio con la adoración final. Es importante seguir esta fórmula toda
precisión y ritual cada semana.
La adoración de cierre es más una invocación dirigida al más alto ideal de

Dios. El Dios que es el Señor de toda la creación, que en sí no ha sido
creado, y que existe en la unidad total, más allá de la dualidad, y por lo tanto
fuera de un conflicto. Esta segunda oración es una adaptación de un griego
antiguo texto hermético por los creadores de la Orden Hermética de la Aurora
Dorada.
Adoración de cerrar
"Santo eres, Señor del Universo"
"Santo es Él, quien la naturaleza ¿O no tiene
forma" "Santo eres tú, el vasto y el Poderoso"
"Señor de la Luz y de la Oscuridad ... Amén"
Precaución:
No es el trabajo de su tutor para perseguir para arriba si usted no cumple con
sus obligaciones en lo que concierne la matrícula. Si no se adhieren
estrechamente a toda la instrucción dada, la matrícula será automáticamente
cancelada o pospuesta (sin previo aviso) hasta que se ponga en contacto de
nuevo. Es su responsabilidad de cumplir con los requisitos de matrícula; no
es el trabajo de su tutor para incitar a usted. La auto-motivación es
importante.
Los aspectos teóricos se dividen en cuatro bloques de cinco períodos

lecciones / estudio que incluyen cada uno una quinta conferencia para cerrar
el curso. Un sujeto domina cada bloque. Por ejemplo, el enfoque del primer
bloque gira en torno a la instrucción en fraternidades esotéricas, el segundo
bloque de la Magia, el tercero en la Alquimia y el cuarto en Qabala. Estos
cuatro temas son la base de nuestro entrenamiento formal así que deseo que
tenga una muy buena comprensión de nuestra actitud frente a cada uno
antes de tomar cualquier decisión en cuanto a si o no para intentar la
aplicación práctica del material que se presenta en la matrícula formal.
La última lección de cada bloque está diseñado para revisar la información en

las cuatro lecciones anteriores. El estudiante debe ser consciente de que el
tutor le requerirá presentar su diario en su totalidad para todas estas sesiones
de©revisión 9
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Hay una instrucción final, que representa el quinto y último bloque de
instrucción que ayuda en la transformación de la libertad condicional a la
formación formal. Esta instrucción de prueba final se proporciona a los
graduados, que han sido invitados a la formación formal, solamente.
En los puntos de ajuste dentro del cuerpo de estos discursos introductorios,

también se da información sobre la meditación. Esta instrucción de
meditación que llamamos trancework e implica algunos simple demostración
de las técnicas básicas para trabajar con los estados astrales de la
conciencia. Este simple trancework introductoria forma la columna vertebral
de la más compleja trancework presentado en nuestro entrenamiento formal
por lo que debe ser atendido con el mayor cuidado. Se recomienda no para
realmente empezar los ejercicios trancework hasta obtener la palabra de su
tutor, el momento de que depende de ciertos objetivos están logrando que el
proceso está diseñado para satisfacer las necesidades individuales de cada
estudiante.
Entendemos que algunos estudiantes estarán familiarizados con la mayor

parte del material de la asignatura se presenta en los discursos introductorios.
Por lo tanto, algunos pueden considerar que la instrucción se está volviendo
tedioso y desean avanzar más rápidamente hacia asuntos más serios. En
algunos casos esto es posible. Cada estudiante es juzgado por su potencial
individual, en una situación de este tipo, y siempre y cuando el tutor cree que
el estudiante ha mostrado todos los rasgos de personalidad adecuadas, y el
éxito en los ejercicios descritos, en un grado que garantiza el avance
temprano, una Mi solicitud se considerará.
También entendemos que algunos estudiantes tendrán su propia opinión

sobre una parte del material proporcionado en estas lecciones, y que esa
opinión puede ser contraria a la nuestra. Debe recordarse por los estudiantes
más avanzados que esta instrucción de introducción está diseñado, en primer
lugar, para las personas que son novatos casi completas en general, y en
segundo lugar, para cualquier persona que no esté familiarizado con la
filosofía del gremio específicamente. Hay que señalar, por tanto, que no
deseamos para adoctrinar a cualquiera en un punto de vista estriada, pero en
lugar de proporcionar una comprensión de ciertos temas como punto de
partida para una mayor investigación. Más tarde, como la habilidad alumno
adquiere formal en el arte de la observación e investigación del lado oculto de
su ser, y su entorno,
Entre tanto, la escena nos fijamos en estas lecciones introductorias apunta a

los móviles de nuestro enfoque a la tarea de entregar el entrenamiento.
Por ejemplo, se entiende que algunos temas, tales como la historia de

nuestra tradición, están abiertos a un gran debate. En este ejemplo se
respeta la opinión personal de cada individuo de la información
proporcionada. Por otro lado hay algo de materia contenida en nuestra
instrucción que es bastante explícito y exacto en el significado, el cual puede
ser verificado por la demostración y personales
© 11
investigación. La aceptación de algunas de estas ideas es, se verá, esencial
para el éxito de nuestro sistema de estudio.
No es nuestra preocupación, desde el principio, si un estudiante en particular

acepta lo que se enseña en nuestra instrucción, pero lo que se requiere es
que cada estudiante mantenga una mente abierta acerca de la información
presentada.
Esperamos que disfrute de esta instrucción introductoria. Por favor, no dude

en preguntar a su tutor en cualquier parte del material presentado. Preguntar
es la base de una buena experiencia de aprendizaje.
© 12
probacionistas Lección 1
La tradición y sus Escuelas

"Así, en esta única cosa vil va a descubrir y llevar a la perfección toda la obra
de la filosofía, que a la mayoría de los hombres parece imposible, aunque es
una tarea fácil y conveniente. Si tuviéramos que mostrase al mundo exterior
que sería ridiculizado por hombres, mujeres y niños. por lo tanto ser modesta y
secreta, y se le dejó en paz y seguridad ".
(Nicholas Delphinas - El libro de Lambspring)
El Contrato Probacionistas
“La conducta Square, pasos a nivel y rectitud de intención”
¿Cuál es el propósito de los novatos aceptar un juramento o contrato al

principio de la instrucción? Hay dos razones principales para insistir en que
cada novato aceptan un acuerdo de este tipo de unión. En primer lugar, es
importante para la integridad de la relación de matrícula que el tutor tiene una
vara de medir por el cual pueda determinar el grado de mortalidad de un
estudiante está dispuesto a practicar. entrenamiento oculto, especialmente la
que tiene como objetivo el éxito en la Gran Obra, no funciona sin una
adhesión a un determinado código moral. El juramento del período de prueba,
entonces, es una expresión preliminar de ese código.
En segundo lugar, la educación oculta efectiva se basa en gran medida en el

establecimiento y el mantenimiento de la disciplina personal en los
estudiantes. Somos seres inherentemente mágicas, como nuestra tradición y
nuestra experiencia enseña, pero hemos perdido el acceso a nuestro poder
personal a través del debilitamiento de nuestra voluntad superior. Uno de los
métodos más seguros para volver a afirmar que la voluntad es aceptar y
cumplir con un conjunto de reglas, una disciplina que está diseñado
específicamente para el trabajo. En cierto modo, no son las mismas reglas
que son importantes (aunque sí que adaptarse a un propósito práctico), sino
que es el acto de forzar a nosotros mismos para mantener normas de eso se
trata. El lado de nuestra naturaleza que aborrece la luz y que haría todo lo
posible para debilitar nuestra voluntad y nos aparte del camino de la
liberación del alma va a desear para luchar contra tal disciplina - y por lo tanto
la Gran Obra,
Las oraciones del período de

prueba y M editation
La capacidad de producir efectos mágicas se basa en nuestro control de
algunos bien definidos psico-dinámicas. Una de estas dinámicas es la fuerza
de voluntad; Una consideración adicional es el uso productivo de la
costumbre, realizado mediante un ritual-ritmo y sugerencias que se
aprovechan de los poderes del subconsciente con el fin de despertar ciertas
potencialidades latentes y crear hábitos constructivos.
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El proceso de formación de Magickal expone al estudiante a diferentes tipos
de información y para diversas prácticas en una escala ascendente de
complejidad. Esta instrucción de prueba está diseñada para establecer una
base mental saludable firme sobre la que construir una personalidad Mágico y
para asegurar vez que se toma para evaluar la respuesta del individuo a cada
nuevo estímulo.
Nosotros introducir al principiante a estas primeras consideraciones en la

forma de la oración inicial que deben ser leídas antes de cada período de
estudio comienza y una breve meditación después de la oración. Al final del
período de estudio se lee otra oración para cerrar la sesión. Aquí tenemos la
estructura básica de un ritual oculto destinado a establecer un nuevo hábito
productivo, psicofísica.
La idea, entonces, es que en la noche se han dejado de lado como su

período de estudio, mediante la realización de comenzar la oración inicial y la
meditación. (Véase la conferencia de apertura). Usted puede encender una
vela e incienso si lo desea, con el fin de ayudar a crear un ambiente más
definida.
La idea es centrar su personalidad Mágico de reciente desarrollo dentro de

límites bien definidos, los límites de los cuales son fijados por su apertura y
cierre de los gestos. Durante el período de estudio de un gran esfuerzo para
no pensar en cosas mundanas. Apaga esa parte de su vida y tratar de
inundar a sí mismo con pensamientos, lectura, toma de notas, fotos y las
imágenes que se centran en el estudio. Al elegir su tiempo de estudio, por lo
tanto, un período debe elegirse cuando la distracción exterior se reduce al
mínimo. Esto ayuda a la concentración y ayuda a despejar un espacio en su
vida que pertenece sólo al ocultista. Es una hora (o más) de santuario, donde
el ser divino puede estirar y flexionar sus músculos como una mariposa
emerge de su crisálida.
La apertura y cierre convierten este periodo en un ritual. Son métodos que le

ayudan a aprender a encender y apagar la alimentación como se puede de
modo que usted será capaz de controlar su poder personal, una vez que
empieza a despertar correctamente. Estos son sus primeros ejercicios
psíquicos, formas de preparación para lo que vendrá después.
“La preparación es todo”
los Pasado Historia de la

tradición de los misterios
occidentales
Los detalles de la historia de cómo comenzó la tradición de los misterios
occidentales probablemente han sido presentados de forma diferente con
cada pedido que se preocupa tener en cuenta que, casi. Pero las historias
básicas, los fundamentos, son generalmente acordados.
La humanidad existía en un estado desprovisto de la posibilidad de alcanzar

la iluminación por la evolución natural. Es decir, que se había estancado en
un© nivel biológico y psicológico que se caracteriza por ser la 14 de
mirada la
evolución animal inferior. Este proto-humanidad necesita una descarga, un
catalizador, suministrado desde el exterior de su acervo genético a rebotar
hacia arriba en la siguiente fase de la evolución - el ser humano. Este choque
fue, en general se considera, suministrada desde el exterior por una
© 15
la raza no humana de seres de un nivel superior de existencia, un evento que
constituye la clase después de 'eslabón perdido'. Quién o qué eran estos
seres no es clara o específicamente convenidos. Pero el Qabalística1
tradición cita mención del Beni Elohim, los Hijos de Dios, que se habla de
principios de Génesis.
Esta endogamia entre la humanidad, y lo que la tradición cabalística se

refieren a seres como Divinas - encarnado en cuerpos de carne, produce una
serie de nuevas especies, algunos monstruos y algunas de las que la
humanidad moderna puede rastrear su ascendencia. Estos nuevos hombres
tenían tanto física como psicológicamente la capacidad de evolucionar hacia
el siguiente nivel de estar por encima humana, el hombre trascendental.
Podríamos llamar a este proceso una de la manipulación genética cuidado
con el propósito de crear una forma de vida superior.
Se sugiere que esta carrera, de la inteligencia pretor humana, también dotado

de su nueva humanidad con una variedad de tecnologías avanzadas (por su
estado actual de desarrollo), el conocimiento: el arte, la guerra, el idioma, la
medicina, la agricultura, los inicios de la civilización y ... para la élite pocos
que habían desarrollado más rápidamente que el resto espiritualmente
dotado - el conocimiento oculto, la ciencia esotérica o universal, que les
permita desarrollar su condición psicofísica allá de los límites naturales.
Algunas tradiciones enseñan que la humanidad misma, a través de un

proceso de evolución, por ensayo y error, descubrió las leyes secretas de la
naturaleza sin ayuda externa física, como hemos postulado anteriormente.
Chamán, que nos han hecho creer, fueron los primeros magos primitiva
simple. generaciones sucesivas y culturas desarrollaron sus conocimientos ni
su dimensión hasta aproximadamente unos 3000- 2000 aC, momento en el
cual los egipcios y caldeos habían desarrollado grandes poderosos escuelas
del misterio. Esta versión de la historia esotérica solamente se propaga, en
gran parte, por las tradiciones de la tierra tales como la wicca. Como HP
Blavatsky, el autor de 'La Doctrina Secreta', señaló "En todas las épocas de la
evolución humana culturas primitivas han existido al lado de los civilizados
avanzados" (cita en bruto), y que, por lo tanto, conocimiento mágico no
evolucionó de una primitiva en un estado avanzado. Las escuelas de
misterios occidentales, los herederos de esta antigua tradición, estado
bastante firmeza que la humanidad no descubrieron por ensayo y error, pero
se les dio bloqueo stock-y-barril de una ciencia universal avanzado completa
que ahora nos referimos a nombres como 'la sabiduría eterna', 'la ciencia
divina' o simplemente 'los antiguos misterios', y por lo general 'ocultismo' por
ejemplo.
Estas enseñanzas de misterio eran básicamente el arte de la aceleración de

la evolución humana a través de diversas técnicas que explotan un
conocimiento más profundo de las leyes secretas de la naturaleza, tanto
físicas como psicológicas. El proceso de enseñanza, en sí, implicado tanto
una educación en estas leyes, los ejercicios que ponen en práctica estas
leyes, y una filosofía en relación con los canales adecuados que los
resultados de la iluminación deben ser guiado a.
1
Qabala: (también escrito Cábala, la Cábala, la Cábala, la Cábala, etc). Una palabra hebrea que
significa 'recibir' se refiere originalmente a la recepción oral de una tradición espiritual secreta sobre
las que se basan el Antiguo Testamento y otros textos religiosos hebreos. La tradición de los misterios
©
occidentales 16 es más
hace un amplio uso de la 'hermético' Qabala, que, aunque en gran medida hebraica,
universal en la naturaleza.
© 17
Así que los egipcios, los persas y caldeos de Mesopotamia, y, finalmente, los
semitas, específicamente los hebreos, eran los herederos inmediatos de los
antiguos misterios de la Atlántida - los misterios del 'templo solar' como su
magia blanca o evolutiva se denomina, así como los misterios de la 'Luna
templo' o magia oscura. Estos cultivos cambiaron la ciencia unificada y
universal original del Beni Elohim en varias disciplinas diferentes. Como
Paracelso, el famoso alquimista, nos dice en su 'Aurora de los Filósofos: 'Los
caldeos, persas y egipcios tenían todos ellos el mismo conocimiento de los
secretos de la naturaleza, y también la misma religión. Es sólo los nombres
que diferían. Los caldeos y persas llamaron a su doctrina Sofía y de la magia;
y los egipcios, a causa del sacrificio, llama su sabiduría superchería
sacerdotal. La magia de los persas y de la Teología de los egipcios eran
ambos se enseña en las escuelas de la antigüedad. (...) Pero Moisés,
Abraham, Salomón, Adán, y los magos que venían del Oriente a Cristo, eran
verdaderos magos, cabalistas sofistas y divinas. De este arte los griegos
sabían muy poco o nada en absoluto; y por lo tanto vamos a salir de esta
sabiduría filosófica de los griegos como una mera especulación,
completamente separada de otras artes y las ciencias verdaderas. palabras
en negrita en efecto, (pero menos cierto), teniendo en cuenta la ciencia
moderna cree que tuvo su origen en la contemplación de los filósofos griegos.
y los magos que venían del Oriente a Cristo, eran verdaderos magos,
cabalistas sofistas y divinas. De este arte los griegos sabían muy poco o nada
en absoluto; y por lo tanto vamos a salir de esta sabiduría filosófica de los
griegos como una mera especulación, completamente separada de otras
artes y las ciencias verdaderas. palabras en negrita en efecto, (pero menos
cierto), teniendo en cuenta la ciencia moderna cree que tuvo su origen en la
contemplación de los filósofos griegos. y los magos que venían del Oriente a
Cristo, eran verdaderos magos, cabalistas sofistas y divinas. De este arte los
griegos sabían muy poco o nada en absoluto; y por lo tanto vamos a salir de
esta sabiduría filosófica de los griegos como una mera especulación,
completamente separada de otras artes y las ciencias verdaderas. palabras
en negrita en efecto, (pero menos cierto), teniendo en cuenta la ciencia
moderna cree que tuvo su origen en la contemplación de los filósofos griegos.
Finalmente, los griegos conquistaron Egipto y con ello se sumerge en las

heces de los antiguos secretos - la filosofía, matemáticas, química y
medicina. Los árabes en la post tiempos cristianos siguieron los pasos de los
griegos conquistando Egipto alrededor del 46 dC. A finales de la Edad Media
la Europa cristiana en secreto había sido iniciado en los misterios de nuestros
antepasados antiguos a través de los esfuerzos, principalmente, de ciertos
clérigos, monjes que viajaban hacia el Este, a aprender de los progenitores
de los sufíes, Qabalistas entre el hebreos y herméticos Magi (por ejemplo), y
volvieron a comenzar las escuelas secretas dentro de los confines de la
tradición monástica, en Qabala y Alquimia y otras artes ocultas desarrollaron
una expresión claramente europea.
A partir de estas primeras sociedades secretas cristianos crecieron escuelas

más complejos con más y más desarrollado el conocimiento desarrollado a
través de años de experiencia. A principios del renacimiento estas escuelas
estaban iniciando con regularidad personas seculares, principalmente
aristócratas, en sus filas, y las escuelas de misterio poco a poco se convirtió
divorciados de control religioso. Aquí nos encontramos con toques de los
inicios de algunas de las más famosas tradiciones secretas tales como los
templarios, los masones y los rosacruces.
© 18
Ahora, las más antiguas escuelas de misterio, las de Egipto y Mesopotamia,
ciertamente tenían complejos ritos de iniciación y promoción, en la que las
fuerzas naturales sutiles se han invocado con el fin de catalizar cambios en
su conciencia iniciados. Pero en la caída de los misterios antiguos egipcios, y
los misterios de Grecia y Roma, estos ritos sin edad estaban casi perdidos. A
través de la Edad Media, la Edad Media y el renacimiento a través de los
colegios de los secretos utilizados probablemente la iniciación ceremonial con
moderación, y con frecuencia no en todos. Lo más probable es la década de
los Rosacruces de los siglos 16 y 17 no tenían ceremonial como parte de su
antigua tradición, para estos hombres y sociedades secretas mujer formada
interesadas en la conservación y la investigación de lo oculto
© 19
la ciencia y la mística cristiana solamente. Su interés estaba en la
experimentación y el descubrimiento adicional de las leyes ocultas de la
naturaleza y la devoción a un ideal espiritual, con la firme esperanza de
volver a recuperar una mayor parte de los conocimientos de una vez por sus
antepasados más antiguos, y de protegerlo de la estragos de la sociedad
humana mundanas.
No fue hasta los inicios de la masonería especulativa moderna que

ceremonial de iniciación y el avance fue una vez más experimentaron con y
se convirtió en, a finales de 1700, una serie muy compleja y variada de los
ritos que expresó su deseo de despertar una vez más los antiguos ritos
esotéricos en un entorno moderno. El catalizador principal para esta
explosión de ritual oculto era Francmasonería. Los beneficios psicológicos
reales de tales ritos no eran, en realidad, entendido o explicado al parecer,
hasta la llegada de la orden hermética del amanecer de oro en 1888.
Es, entonces, a través de la semilla de la Francmasonería, casi

exclusivamente, de que nos encontramos con muchas escuelas ocultistas
occidentales modernos2 ha crecido. Mampostería en sí no es una institución
abiertamente oculta pero atrajo la atención y el compromiso de muchos de los
ocultistas más importantes del mundo occidental durante los últimos 300
años. Estos investigadores vigorosos de la divina injertados nuevos más
complejo y más profundamente oculta ramas en los ritos domesticados de la
Francmasonería popular hasta finales de los años 1800 una fraternidad neo-
masónico llamado la Sociedad de Rosicrucians en Inglaterra (S: .R: .I: .A :.)
dio a luz a la Orden hermética de la Golden Dawn, que se ha convertido en la
fraternidad oculta técnicamente moderna más notorio en nuestro tiempo,
llevando a cabo casi todas las escuelas de pensamiento en esta materia ya
que su exposición al público justo después de la vuelta del siglo .
Hoy nos referimos en la corriente principal de las escuelas en la tradición

occidental como 'hermético'. Para que, según la leyenda, preservar una
tradición que tuvo su inicio con el tiempo, el rey de Egipto Thoth-Hermes.
Escuelas que han seguido abiertamente en la estela de la G: .D :. sistema
particularmente utilizar el epíteto hermético se consideran tan.
Acuerdo a.m agick Diario

entrenamiento oculto es una ciencia, así como un arte. Sin esfuerzo científico
sería tan productivo o seguro, ya que no debe mantener registro cuidadoso y
detallado de su progreso. Esa formación como la nuestra afecta el
comportamiento queridos, la vida sueño, las creencias, las facultades
emocionales e intelectuales y las relaciones diarias con la familia,
compañeros de trabajo y amigos. La vida en general, no sólo de su
formación, muy pronto se convierte en un asunto muy complejo, y por lo tanto
es importante que establezca el hábito de registrar rápidamente que avanza
para que pueda realizar un seguimiento durante los períodos difíciles. Es
demasiado tarde, una vez que se encuentra luchando para decidir “que será
mejor empezar a llevar mi diario ahora” porque las entradas importantes que
tendrá que mirar por encima serán aquellas en las semanas o meses que
precedieron a
2 © 20que tales
En concreto, la estructura de la escuela como institución, no tanto las técnicas ocultas reales
escuelas enseñaban.
© 21
el inicio del período de problema. Por lo tanto es importante que empiece
inmediatamente a mantener un registro diario en un 'Magia revista' - en la que
va a grabar:
 Cada sueño se acuerde.

 Los resultados de todo el trabajo de trance (astral).
 Qué que se lee en relación con el estudio y sus opiniones y preguntas
sobre el contenido del material de lectura.
 Sus actitudes, las preguntas y los avances en el estudio general.
 Los cambios de humor, altas y bajas emocionales, preocupaciones y
temores, etc., relacionados con el trabajo.
 Realizaciones y perspectivas relativas o derivadas de la obra.
En definitiva cualquier cosa y todo lo que sientes está conectado con el, o los
resortes de, su matrícula Debe tenerse en cuenta. La pregunta surge a
menudo “el nivel de detalle debería incluir?” La respuesta es simple. Dado
que la revista está diseñada (en parte) para ayudarle a entender cómo
comienza la conducta problemática, se le agradece más adelante, una vez
que comienzan los problemas, si ha incluido demasiados detalles en lugar de
demasiado poco. Hay que recordar que una gran parte del entrenamiento
oculto grave se trata de aprender a ser honesto consigo mismo acerca de su
naturaleza, sus experiencias y su vida. entradas cortas con una falta de útiles
detallada en un diario general revelan una resistencia hacia la honestidad con
uno mismo en lugar de una voluntad de tener éxito.
Si no lo ha hecho o experimentado cualquiera de los anteriormente

mencionados seis actividades en un día simplemente debe escribir "no hice
nada hoy". No hay necesidad de explicar por qué. Es importante que cada día
de cada semana tiene algún tipo de entrada. Recuerde que a veces su tutor
requerirá un vistazo a su diario. Una razón de esto es para que pueda
comprobar su progreso, para asegurarse de que todavía se está moviendo
hacia adelante sin ninguna dificultad. Otra traición es para que pueda
aprender a entender que un poco mejor. Si se le va a ayudar más tarde,
durante la matrícula formal, si el deseo de avanzar en ese momento, no se
puede ayudar de forma segura y productiva si no sabe qué tipo de persona
eres. Es importante recordar esto al momento de decidir qué tipo de detalles
acerca de sí mismo que puede incluir en su diario.
Al menos, se solicitará su registro diario cada lección opinión. Cualquier

estudiante que no puede proporcionar registros de revistas adecuadas a
petición de su tutor está en peligro de tener su matrícula terminado. No hay
espacio para la negociación sobre este asunto, ya que es de suma
importancia. Por esta razón los estudiantes en línea deberían tratar de
mantener al día un correo copia de su diario listo para entregar al tutor si es
necesario.
tareas de lectura
Hay tres libros de texto que cada estudiante que avanza a la capacitación
formal es necesaria para estudiar con cuidado. Si lo desea, puede solicitar
copias de estos libros de texto ahora3 de modo que usted puede comenzar a
darles algunos preliminar
3 ©
versiones E-texto están disponibles. 22
© 23
consideración. Sin embargo, son un poco de lectura avanzada, así como una
opción adicional sugerimos que primero haga un esfuerzo para obtener al
menos un libro de cada una de las cuatro secciones de abajo, como un
complemento adecuado a estos discursos introductorios.
Lectura sugerida
1 La tradición y sus escuelas:
 La Santa Sangre y el Santo Grial - Baigent, Leigh, Lincoln
 El templo y la casa de campo - Baigent, Leigh, Lincoln
 Lo que debe saber acerca de la Golden Dawn
(Estaba llamado 'Mi Aventura Rosacruz') - Israel Regardie.
 El secreto desbloqueado (Masonería reveló) - James Dewar.
 Los trabajos masónicos seleccionados - AEWaite.
 Órdenes de la Búsqueda o - Manly P Pasillo
 Órdenes Masónicas de fraternidad o - Manly P Pasillo
 Órdenes de Reforma universal - Manly P Pasillo
2 la magia:
 Aprendiz de magia - Mayordomo WE
 El arbol de la Vida - Israel Regardie
 La Formación y Trabajo del Iniciado - Dion Fortune
 Una realidad aparte - Carlos Castaneda
 Cuentos de Potencia - Carlos Castaneda
 Magia sin lágrimas - A.Crowley
3 Alquimia:
 El Manual Alchemists - Frater Albertus
 La Piedra Filosofal - Israel Regardie
 planta Alchemy - Manifred Junius
4 qabala:
 El jardín de granadas - Israel Regardie
 La cábala mística - Dion Fortune
 El arbol de la Vida - Shimeón Halevi
 El camino de la Cabalá - Shimeón Halevi
 Una guía práctica para el simbolismo cabalístico (2 vols) - Gareth
Knight
(Nota: Los libros en la lista anterior son elegidos debido a su relación con los
gremios curso de capacitación formal y no por las consideraciones generales
como a un mérito libros como fuente de información esotérica útiles Se
enumeran en orden de preferencia.. )
© 24
Apéndice
Algunos yo mportante
Palabras
La siguiente es una lista de algunas palabras importantes que se repiten en
nuestras conferencias. Con el fin de que se entienden en la forma en que
ellos destinado a ser incluimos este apéndice a la lección 1.
Alquimia: Específicamente una antigua ciencia oculta y el arte que se centra

en tratar de descubrir las leyes secretas de la naturaleza a través de un
proceso de búsqueda de la piedra filosofal. Alquimia tradicional es una forma
de la química sagrado que hace uso de técnicas espirituales.
Astral: generalmente se refiere a las capas de existencia no física que se
extienden desde justo más allá del mundo físico para justo antes de la
absoluta mundo divina. Podemos decir que estos reinos son de naturaleza
psicológica.
la magia: Escribe con 'k' para diferenciarla de la etapa de ilusionismo. Es el
antiguo arte de provocar el cambio a pasar a través de la aplicación de las
facultades mentales. Por lo tanto Magia es una forma de psicología oculta.
Oculto: Secreto oculto. (Véase cualquier buen diccionario). Un sistema de
filosofía Mágico, que incluye diversos ejercicios prácticos, que se ocupa de la
exaltación de la realidad física al encarnar espíritu en la materia.
Místico): Un sistema de desarrollo espiritual que se trate con el rechazo de la
realidad física en la preferencia por la unidad con Dios.
Esotérico: No comúnmente aceptada (adherido a / gustado), utilizado o
adherido a. Por ejemplo, la música clásica es considerado esotérico.
Elementos: Haciendo referencia a los cuatro elementos alquímicos / mágico.
Estos representan cuatro condiciones diferentes o estados que existe en la
realidad. También pueden ser considerados como cuatro fuerzas diferentes
que trabajan en la naturaleza. Un quinto elemento, llama la quinta esencia o
espíritu, también se conoce. El quinto es una armoniosa combinación de los
cuatro. Los nombres comunes de estos elementos son fuego, aire, agua y
tierra y no se refieren únicamente a las sustancias físicas que van
comúnmente por estos nombres.
Exotérico: Común, mundana.
Superior Genius: también llamado el ser superior. Se refiere al límite
superior extrema de la experiencia humana.
Hermético: Se refiere a una tradición Mágico particular y la filosofía que se
dice o haber sido fundada por el Rey-Dios Thoth / Hermes alrededor de 8000
aC. Fue adoptado por el mundo occidental como su orientación Mágico
primaria.
Santo Ángel de la Guarda: Un término popularizado por la Golden Dawn
inicia. Se refiere a la inteligencia angélica que gobierna, como un supervisor,
los seres humanos individuales a través del genio superior.
Rosacruz: Una orden esotérica cuyas enseñanzas se basan en Qabala,
gnosticismo, hermetismo, Neo-platónicos, el cristianismo místico y en algunos
casos los misterios antiguos de Egipto. Originalmente era una sociedad
secreta cuyos inicios fueron moderna en el siglo 17.
Fraternidad: Fraternidad. Por lo general, se refiere a una sociedad esotérica,
que estudió el conocimiento oculto y, a menudo en secreto. Re: esotérico u
©
oculto Orden. Se utiliza en la misma línea que 'Orden Monástica' y 25
tiene un
significado similar.
© 26
qabala: La tradición secreta (oculta) de los antiguos semitas.
Alquimia: Se refiere a una forma sagrada antigua de la química y una forma
de psicología.
Masonería: Una orden ceremonial que enseña un sistema de moral a través
del ritual y el simbolismo.
Ceremonial: Re: La magia y las Órdenes. En la tradición occidental una orden
ceremonial es uno que marca el comienzo de cada uno de sus grados (o
niveles de logro) con dramas rituales diseñados para explicar los principios
esotéricos.
misterios: Re: antiguos misterios. Una ciencia compleja de conocimiento
oculto enseñó tanto de manera espectacular (ceremonial) y verbalmente (y
escrito) en los templos y colegios de la antigua (pre-Cristiano) Mundial.
Hermético: Una tradición de conocimiento oculto que se decía que era
fundada por el faraón Thoth (Hermes) unos 8.500 años antes de Cristo y
constituye la base de la moderna tradición de los misterios occidentales.
Golden Dawn: La Orden Hermética del. Una de las más famosas escuelas
de misterio modernos en la tradición occidental. (G:, D :.)
Gnosis: Deriva del cristianismo gnóstico. Gnosis: la percepción directa de
una verdad espiritual.
Alma: El alma se considera en dos grados de desarrollo. El alma superior,
que Qabalistas llamar Neschamah y representa la parte de nosotros que
empuja detrás de las cosas divinas, y el alma inferior que cabalistas llaman
Nephesch y se llama el alma animal, que es subjetiva e instintiva.
Espíritu: El espíritu es conocido como el Ruach por Qabalistas. Es la mente
racional y objetivo.
© 27
Probacionistas Lección 2
Preservación de Esotérico I-
deas
"... que el secreto no puede perderse, sino que continuó y se conserva a la
posteridad, que expusieron lo más fielmente posible, tanto en sus escritos y en
la enseñanza oral a sus fieles discípulos, en beneficio de la posteridad; sin
embargo, por lo que la indumentaria y el oculta la verdad en lenguaje alegórico
que incluso ahora sólo muy pocos son capaces de entender su instrucción y
convertirlo en cuenta práctico ".
(Anon - Sófico Hydrolith)
En los últimos siglos de la historia de las fraternidades esotéricas dos cosas,

casi exclusivamente, han desempeñado el papel principal en el
mantenimiento de las ciencias secretas, y que es la producción y
conservación de la literatura esotérica y una tradición oral secreta4. Cuando
hablamos de la literatura esotérica nos referimos específicamente a los
registros graves, profundos y con frecuencia muy técnicos de la filosofía
oculta, práctica y experiencia. No nos referimos a estallar el ocultismo, que a
menudo se ha hecho popular porque ha perdido su vínculo con la tradición
oral. Los libros ocultos antiguas que han sobrevivido a los tiempos modernos
son de naturaleza esotérica compleja. Cuando estudiamos estos antiguos
registros podemos ver un paralelo definida entre la ciencia universal,
digamos, hace 4000 años, y lo que hemos heredado y desarrollado en la
actualidad.
Qué sabemos de las prácticas mágicas secretas y la teoría de los antiguos

magos que hemos aprendido en gran parte de la palabra escrita que nos han
legado. Cuando las líneas de transmisión y colapso de una visión tradicional
está en peligro de plegado, a veces lo único que garantiza el linaje no se
pierde por completo es que los registros Adepti de conciencia de la tradición
mantiene y, a veces publicado.
literatura esotérica precisa y viable cae más o menos (para nuestro propósito
actual) en dos grandes grupos. La producida por individuos fuera de una
escuela establecida y los preparados por personas que trabajan en escuelas
de ocultismo. El primero es a menudo el trabajo publicado, pero no siempre.
Este último es a menudo rara vez visto por personas fuera de las
fraternidades ocultas cuyos archivos que descansen en. Publicaciones
externas son numerosos y, a menudo abundan con el error. Sin embargo, hay
excepciones nobles. Algunos de los archivos conservados dentro de Órdenes
Esotéricas mantienen un gran número de registros manuscritos muy antiguos
e incluso antiguos, instrucciones y diagramas simbólicos que atestiguan los
miles de años de experimentar con la meditación, el ritual y la Alquimia, por
4
La tradición oral: se refiere a la transmisión de un conjunto de conocimientos que tenía las llaves a la
comprensión de las tradiciones esotéricas más comunes o publicados. Esta tradición oral se compone
de un conocimiento conjunto y un cuerpo de conocimientos adquiridos por la experiencia. La pérdida
de © 28
la tradición oral en cualquier rama de la transmisión esotérica es casi siempre la causa principal de
la corrupción de esa rama y su falta de actividad dando sus frutos.
© 29
ejemplo, y los éxitos y fracasos de miles de profesionales altamente
capacitados meticulosos de la ciencia oculta.
una recopilación y producción de documentos, es un monumento al gran

conocimiento y la comprensión que se ofrece al estudiante de la ciencia
esotérica en el marco de la formación formal. ajuste fino Mucho se ha hecho
a todos los aspectos de la teoría y la práctica en 6000 año evolución de la
ciencia oculta. En cada generación se produce una nueva ola de la literatura
esotérica que está diseñado para presentar la ciencia universal sin edad en
un lenguaje contemporáneo.
Por lo tanto, un aspecto muy importante de la educación oculta es la recogida

y el estudio de la literatura esotérica. En este momento de la historia nos
encontramos con las estanterías de las librerías ocultas rebosante de material
sobre todos los aspectos de interés oculto. El estudiante capacitado que tiene
una buena familiaridad con la tradición de los misterios occidentales
rápidamente le dirá que gran parte de lo que uno puede comprar hoy en día,
en el camino de la literatura esotérica, es de poco o ningún valor para el
estudiante serio en formación formal. Por lo tanto, si usted tiene un
presupuesto limitado o puede pasar libremente en los libros para su biblioteca
personal, es importante que usted se ahorrará tiempo y frustración al saber
que la literatura es la mejor manera de dar prioridad a.
Las reglas básicas, en la búsqueda de nuevos materiales de lectura, para los

alumnos de nuestro sistema, son muy simples:
(1) Busque libros que sabe que son escritas por los iniciados, y
preferiblemente los que han sido iniciados en alguna escuela que
pertenece a la misma corriente que seguimos, es decir, la tradición
masónica-Golden Dawn y sus vástagos.
Uno de los primeros obstáculos que superar en el entrenamiento oculto es el

aprendizaje de la 'jerga'. Al igual que las matemáticas superiores, la física o la
astronomía, por ejemplo, tienen sus propios idiomas en los que los más
complejos temas de su interés se entienden y conversaban en, lo mismo
ocurre con todos los sistemas del ocultismo tiene un 'esotérica jerga' en la
que sus enseñanzas más profundas pueden ser discutido y entendido.
Muchos sistemas occidentales utilizan el mismo lenguaje oculta básica, lo
que llamamos hermético, pero todas las escuelas (casi) varía en los detalles
de lo que creen ciertas palabras significan y en la interpretación de ciertos
símbolos. Al leer libros escritos por autores que pertenecen a estas diversas
escuelas de pensamiento el primer problema a superar es la comprensión del
significado de la terminología que utilizan. Esto puede llegar a ser bastante
confuso,
La idea, entonces, es ceñirse a una sola escuela de pensamiento, al principio,

hasta que haya dominado sus fundamentos. A continuación, se ramifican en
otros sistemas afines y luego sobre el material más oscuro a medida que
avanza. De lo contrario, si intenta administrar todo y cualquier cosa, desde el
principio, entonces todo lo que haces es probable que tenga éxito en
confundir a ti mismo y nunca consigue más allá de la primera entrada.
© 30
A menudo, uno de los resultados de un enfoque potch tales hotch es que el
estudiante termina en la creencia de que básicamente todo el mundo,
incluyendo Adepti avanzada, constituyen su comprensión, ya que ir, porque
no hay una 'ciencia' para el sujeto. Esto de hecho es bastante malo. Una
ciencia exacta y la comprensión existe. Simplemente se ha distorsionado en
el espacio público a través del tiempo.
Así que ¿por qué elegir libros escritos por masónico-Golden Dawn (G: .D :.)
iniciados? En primer lugar, porque utilizamos su terminología (idioma) en
nuestro sistema. Lo usamos porque nuestro sistema se desarrolló a partir del
masónico-G: .D :. tradición, y debido a que es aceptada por muchos, muchos
ocultistas hoy como habiendo establecido un estándar en la comunicación de
las ideas esotéricas occidentales. En segundo lugar, porque se ha acordado
que el material publicado de G: .D :. Iniciados es de un alto nivel (en general)
y cubre cada sujeto (exceptuando a un mayor grado Alchemy) que es de
interés para el principiante y oficiales por igual.
(2) Cuando la elección de los libros publicados por G: .D :. Iniciados (o

individuos que siguen el G: .D :. corriente) hay una serie de autores
destacados que deben formar la base de cualquier biblioteca personal:
 Israel Regardie
 Dion Fortune
 Gareth Knight
 AEWaite
 Paul Foster Case
 Aleister Crowley
Hemos enumerado estos autores en una 'mejor primer' acuerdo áspera.

Vamos a empezar con Israel Regardie.
Israel (Francis) Regardie fue el estudiante de una vez de Aleister Crowley.

Regardie se unió a un templo Matutina Stella del G: .D :. transmitir y
finalmente estudiado el sistema en Inglaterra y más tarde en los EE.UU.. la
afirmación de Regardie a la fama es que él era la persona que publicó por
primera vez el secreto G: .D :. material de estudio en una manera que lo hizo
accesible para el mercado popular de masas oculta. Este acto le trajo tanto
un gran éxito y una buena cantidad de abusos. Hay que recordar que tenía
que romper su juramento con el fin de dar a conocer el material. Así que
muchos creen, no importa cuáles son sus razones para hacer esto que no
puede ser justificado. La publicación que hizo que todo el alboroto era un
conjunto de tres o cuatro volúmenes llamado 'El amanecer de oro'. Más tarde,
los cuatro volúmenes se cumplieron en un solo volumen en rústica y luego
volver a arreglar y re-editados en un gran libro encuadernado llamado 'The
Complete Golden Dawn'. El trabajo contiene aproximadamente 80% de las
enseñanzas oficiales órdenes originales y es todavía la principal fuente de
información sobre el tema. Regardie produjo varias publicaciones que vale la
pena comprar o leer. A continuación se muestra una selección de sus obras
que pueden ser útiles a uno de nuestros estudiantes en la formación formal:
 Lo que debe saber acerca de la Golden Dawn (Formalmente 'Mi

Aventura Rosacruz') - Una excelente introducción a la historia y el
funcionamiento de la Orden.
© 31
 El arbol de la Vida - Uno de sus primeros trabajos que le da una
descripción muy detallada del Arte de Magia.
 El jardín de granadas - Una buena prima en Qabala.
 El Pilar Medio - Sobre todo un discurso sobre la psicología de la
magia que gira en torno a una base de la meditación Pilar Medio.
 La Piedra Filosofal - Otra excelente psicología de la magia, pero
desde un punto de vista alquímico.
 Doce Pasos a la Iluminación - Una introducción paso a paso a
ejercicios útiles en el desarrollo de Magickal
 Crowley aprendiz - la biografía de Regardie (por Gerald Shuster)
Segundo en la línea Regardie debe llegar Dion Fortune. Ella era un miembro
de una sola vez del templo Stella Matutina dirigido por McGregor Mathers
(uno de los creadores de la G: .D :. sistema) viuda. Fortuna fue expulsado (a
través de la señora Mathers los celos de sus habilidades) y comenzó su
propia Orden denominado 'La Sociedad de la Luz Interior'. Su escuela tomó la
base de la G: .D :. sistema y movido en direcciones celta y egipcios. La 'Luz
Interna' dio a luz a un número de otras órdenes posteriores y sociedades que
son muy estimados. publicaciones ocultas Dion Fortunas están muy en forma
similar a Regardies (en nuestra mente), dando a entender la instrucción
directa fácilmente fundamental en la educación oculta tal como se entiende a
partir de una corriente principal G: .D :. punto de vista. Dion también escribió
una serie de novelas ocultas que se basa en la práctica esotérica sonido y la
teoría.
 Magia Aplicada
 Aspectos del Ocultismo
 Órdenes Esotéricas y su trabajo
 Esotérico filosofía del amor y el matrimonio
 Ocultismo práctico en la Vida Diaria
 Autodefensa psíquica
 Sane Ocultismo
 mística Qabala
 La Formación y Trabajo de un Iniciado
 A través de las Puertas de la Muerte
novelas
 luna mágica
 demonio amante
 El pie de cabra Dios
 La Sacerdotisa del Mar
 El Toro con alas
biografías
 La vida mágica de Dion Fortune, por Alan Richardson
 Búsqueda de Dion Fortune, por Janine Chapman
Debe entenderse que las novelas de Dion Fortune no son simplemente

historias interesantes con los cuales uno Whittle poder pasar las horas. Son
un intento de presentar las dinámicas ocultas reales, ya que pueden aparecer
en la vida de la verdadera Adepti. Por lo tanto, están llenos de lecciones
importantes y pistas técnicas.
© 32
En la mente popular la siguiente persona más conocida después de Regardie
y Fortune tiene que ser Aleister Crowley. Para muchas personas hoy en día
Crowley ha asumido un profeta casi (si no totalmente) como estatura. Su
historia es compleja y bastante extraño. Se unió a la G: .D :. temprano en la
vida y se levantó por sus filas con bastante rapidez. Era un hombre muy bien
educado y muy inteligente.
Antes de entrar en los grados más altos en la Orden que tuvo un

enfrentamiento con algunos de sus miembros que rigen la izquierda y,
finalmente, que afirma haber tomado el Gobierno autocrático de la Orden a sí
mismo. En ese momento, fundó su propia versión de la Aurora Dorada
llamado Argentum Astrum (A: .A :.) y posteriormente transfirió su atención en
otro orden basado masónico llamado la Orden del Templo de Oriente (O: .T :.
O :.).
En nuestra opinión, mayor oferta de Crowley a la tradición fue su capacidad

de examinar científicamente, experimentar con y cuantificar todos los
aspectos de la práctica oculta (excepto Alquimia). Se estableció algunas
leyes y normas muy importantes y tenía mucho de valor que decir acerca de
las dificultades de estudiar magia y de la propia magia arte. Por otro lado se
le ha acusado de ser el hombre más malvado vivo, de ser loco y / o iluso, un
drogadicto y pervertido sexual. . . No sin causa. De todos modos, que él y sus
objetivos fueron bastante mal entendido por los ocultistas incluso más
expertos no hay duda. Se aconseja la lectura de Crowley pero la precaución
en gran medida en contra de poner cualquiera de sus enseñanzas en
práctica. Sus mejores obras para nuestros propósitos son:
 Magia sin lágrimas - Una recopilación de cartas de instrucción a uno

de sus estudiantes que cubren todos los aspectos de la formación.
 Magia en Teoría y Práctica - Un manual de arranque en práctica
mágica.
 Liber Aleph - la mayor parte del corazón de Crowley llevó a cabo
teorías sobre la magia y su filosofía y la vida.
 Joyas de la Equinox (Por Regardie) - Una colección de las mejores
partes del enorme trabajo de Crowley 'Equinoccio de los Dioses'.
 Las Confesiones de Aleister Crowley - Su autobiografía.
 La Gran Bestia (Por John Symonds) - Una biografía Crowley.
Siguiente en nuestra lista es Gareth Knight. Fue alumno de una sola vez de
Dion Fortune. Él es un ocultista conocido y respetado en Inglaterra y ha
publicado uno o dos libros muy buenos. Su mejor son sin duda:
 Una guía práctica para el simbolismo cabalístico (2 vols) - Este

trabajo fue diseñado para terminar lo que había comenzado la fortuna
en su 'mística Qabala'.
 La tradición secreta en la leyenda artúrica - Uno de los mejores
trabajos sobre el tema.
Después en línea es AEWaite. Se unió a la G: .D :. en sus primeros años.

Cuando se separó a principios de 1900 de Waite creó su propia Orden
denominado 'La Orden del Santo G: .D :.'. Waite disgustaba fuertemente
magia por lo que su orden había quitado todas las referencias a Magick de su
ceremonia y la instrucción con el fin de seguir un camino místico más
cristiana.
© 33
Waite fue la inspiración detrás de la cubierta de Rider-Waite que fue, en su
día, una de las cubiertas más populares. Él era un masón ávido y un cabalista
aprendido y publicado muchos libros académicos en su tiempo. Muchos
autores contemporáneos y posteriores se burlan de sus obras por ser
demasiado florido boca, pero creemos que esto es insignificante quivelling,
por la calidad de la información es muy alta.
 La Iglesia oculta del Santo Grial - Uno de los mejores trabajos sobre
el tema
 Los trabajos masónicos seleccionados - Una colección de
conferencias muy interesantes en muchos aspectos de la masonería.
 El Santo Qabala - Durante mucho tiempo una de las dos exposiciones
en inglés en el Zohar.
El último autor en nuestra lista fue Paul Caso Foster. Era un americano G: .D
:. hombre que se elevó a un alto cargo en la Orden de Estados Unidos y
luego decidió abandonarla por su propia versión de sus enseñanzas. Fundó
su propia escuela llamada la 'Constructores del Adytum' (B: .O: .T: .A :.), que
centra sus enseñanzas en torno Qabala y lo más importante el Tarot.
También caso no era un fan de la magia tradicional medieval tan aguadas el
G: .D :. la instrucción sobre el tema para, prácticamente, la mera mención del
sistema. Su enfoque es principalmente contemplativo y meditativo. Publicó un
par de interesantes obras de las cuales podemos recomendar dos:
 La Orden Rosacruz verdadera e invisible - Un aspecto muy

interesante en Rosicrucianismo moderna de un G: .D :. escriba
aspecto.
 El Tarot - La sabiduría de la Edad - Una muy buena instrucción
básica en su versión de órdenes de Tarot que es muy G: .D :. en la
base.
Además de estos autores principales hay una serie de otros vale la pena dar
una buena parte de la consideración, ante todo son los autores que han
escrito sobre Alchemy:
 Frater Albertus - 'El Manual Alquimistas' y 'alquimista de las Montañas

Rocosas'
 Manifred Junio - 'Plant Alchemy'
 Fulcanelli- 'Mysteriesof las Catedrales', 'Las viviendas de los
Filósofos'
 Basilio Valentín - 'El Carro triunfal del antimonio'
 Anónimo - 'Collectanea Chemica'
También vale la pena leer son los autores:
 Simeón Halevi - Adam y el Árbol cabalístico ', 'Escuela del Alma',

'Cabalá y Psicología', 'La anatomía del Destino' y 'El Ungido'.
 Eliphas Levi - 'trascendental Magic
 Aidian Kelly - 'Elaboración del Arte de la Magia (Wicca)'
 WEButler - 'aprendiz de magia' y 'El mago - la Formación y Trabajo'.
© 34
 Franz Bardon - 'Iniciación al Hermetismo'
© 35
egrégores y Psicología de las

"Mucho se ha dicho acerca de la vida y las funciones de esa entidad Mágico
interesante conocido como el egrégor, pero poco se conoce generalmente. El
nacimiento, la vida y la muerte de cualquier grupo esotérico está íntimamente
ligada a su egrégor, por lo tanto, la ignorancia de la naturaleza de este la clase
de entidad hace que el grupo sea golpeada por los vientos del destino en cada
vuelta del camino, sin perjuicio de desastres en cada vuelta. por lo tanto la
cabeza con conocimientos de un grupo esotérico será needfully estricta en el
acto de cortar cualquier rama en descomposición, menos del árbol ser
completamente dañado ".
(Frater Aben - Equinoccio de Primavera
1991)
Una de las ideas más importantes a tener en cuenta al examinar los motivos
de estudio oculta dentro de fraternidades organizadas (u otros tipos de grupo)
es el concepto Mágico de la dinámica de la psicología de grupo. Con el fin de
dilucidar sobre este tema aquí hay que empezar por explicar los conceptos
básicos de la estructura y función de la mente humana.
Nuestra psique se divide básicamente en tres campos o áreas de actividad.

En primer lugar tenemos la mente inconsciente que se considera,
metafóricamente, a estar por debajo de la conciencia normal. Es ese lugar
donde nos hundimos en cada noche al entrar en el sueño. La función más
importante de la mente inconsciente es la de almacenar memoria de, digerir y
regurgitan, las conclusiones de nuestras experiencias. Las experiencias del
inconsciente son, en gran medida, subjetivo.
Por encima, metafóricamente hablando, la mente inconsciente que tiene la

mente consciente o despierto. La función principal de esta parte de la psique
es observar y evaluar el entorno que nuestro cuerpo físico vive. Los jueces
conscientes y planes mente.
Entre, de nuevo - metafóricamente hablando, las mentes inconscientes y

conscientes es la mente subconsciente. Sus funciones son tomados en parte
del inconsciente y en parte de la mente consciente. Por ejemplo, cuando
estoy soñando que estoy en un estado subconsciente que está muy cerca de
la conciencia. Por lo tanto, en este estado todavía tengo un acceso razonable
a mi capacidad de tomar decisiones relativas a mi realidad. Por otro lado,
cuando estoy tan profundamente relajado que estoy a punto de caer en el
sueño inconsciente estoy en el nivel más profundo del subconsciente con
poco acceso, en su caso, a las facultades de mi mente consciente.
El subconsciente es que zona de penumbra, donde sueño consciente tiene

lugar. Donde trabajo de trayectoria, la visualización creativa y la meditación
lleva a cabo.
En el subconsciente podemos recordar los acontecimientos en nuestras vidas

físicas de imaginar o visualizarlos. Llamamos a este retiro o recordar. En el
subconsciente podemos también, mediante el uso de la facultad de la
©
imaginación, 'ver' la 36
© 37
funciones de nuestra mente inconsciente que trabajan lejos. Estas
experiencias por iniciativa propia se llaman sueños, pero también pueden ser
experimentados deliberadamente en ciertos tipos de meditación.
Dentro del inconsciente, como ya hemos dicho, almacenamos nuestros

recuerdos. Estos incluyen nuestras creencias, planes y deseos y esperanzas.
Todos los mecanismos psicológicos '' que nos impulsan en vivo en el
inconsciente. La parte de nuestra mente que controla nuestra alimentación y
la digestión, por ejemplo, es una personalidad muy distinta que se eleva en
nuestra mente consciente de su hogar en el inconsciente, cada vez que
tenemos hambre. De la misma manera, cuando terminemos el desayuno por
la mañana y entrar en nuestra coche para ir a trabajar a la personalidad
'devorador' se hunde en el inconsciente y el 'conductor' aparece listo y
dispuesto para operar su vehículo.
Lo más interesante de todo esto es que el territorio secreto del inconsciente

puede ser visualizado en el subconsciente como una especie de mundo, no a
diferencia del mundo de la vida cotidiana. Al mismo tiempo, cada 'sub-
personalidad' (el 'devorador', 'conductor', 'pensador', etc.) puede ser
visualizado como personas reales que viven en este mundo imaginario. De
esta manera podemos desarrollar una habilidad que nos permite
comunicarnos con nuestro ser interior.
Entonces, ¿qué significa todo esto tiene que ver con la psicología de grupo?
Bien podemos imaginar, a los efectos de esta discusión, que nuestra mente
subconsciente es como una burbuja que rodea nuestro cuerpo físico. Dentro
de esta burbuja de existir todas las ideas que tenemos sobre y, por ejemplo,
todas las cosas que están interesados en. Ahora bien, si tuviéramos la
capacidad de mirar en burbujas psicológicas de las personas y ver lo que
está pasando en ellas se daría cuenta algunos muy interesantes cosas -
especialmente cuando grupos de personas se refiere.
Digamos, pongamos por caso, que estamos ante una sala llena de personas
que asisten a un curso de instrucción oculta. Si pudiéramos ver cada persona
psique-burbuja notaríamos que además de todas las diferentes ideas,
creencias, actitudes, etc., que tienen cada uno de ellos, todos en la sala
comparte una idea / tema común - la de un interés en las cosas ocultas.
Ahora, lo que sucede cuando todo el mundo llega a la reunión es que sus
'burbujas' son todos separados y autónomo. Cuando la reunión se inicia y
cada individuo en la reunión comienza a comunicarse y compartir ideas y
ejercicios prácticos aquellas partes de su mente subconsciente de que
comparten una afinidad externalizar sí mismos y se unen para formar una
nueva burbuja inconsciente cuyo 'cuerpo' que se encuentra en cada persona
en el grupo. Esto se llama una mente grupal. Esta burbuja inconsciente
colectivo se mantiene dentro de todas las ideas y creencias comunes en el
grupo. Cada persona en el grupo afecta a la mente del grupo, su crecimiento,
desarrollo y decadencia final. A su vez, la mente del grupo afecta a todo el
grupo. Tal comportamiento del grupo de trabajo se puede ver con mayor
eficacia a los eventos deportivos, conciertos de rock y disturbios por ejemplo.
Al final de la noche, ya que cada miembro abandone el grupo de la psique

colectiva comienza a desmantelar en sí. A medida que sus mentes se alejan
del grupo y en otras cosas que sus intereses colectivos, la 'materia' que se
©
celebró el grupo 38
© 39
importa juntos, se disipa. Sin embargo, si el grupo cultiva deliberadamente la
mente del grupo, concentrándose en mantener su integridad, entonces puede
ser animado a quedarse todo (integrado) durante un largo período de tiempo
que incluye el tiempo entre reuniones. Vemos un proceso de este tipo puesto
en acción en lo que respecta patriotismo y dentro de las grandes
comunidades religiosas. Cada grupo tiene una mente de grupo, el depositario
de sus creencias comunes. Esto significa pueblos, países o culturas enteras,
partidos políticos, círculos de tejer, todos los clubes y la sociedad tiene su
propia mente colectiva. Cuanto más grande sea el grupo más largos serán los
grupos mente permanecerá intacta.
A continuación debemos tener en cuenta que tales entidades psicológicas

nacen, viven, evolucionan y mueren al igual que cualquier forma de vida
sensible. La mente de un grupo evoluciona a medida que evoluciona el grupo.
Como el grupo reúne, forma un núcleo sólido de miembros comprometidos
también lo hace formar la mente del grupo una entidad sólida en el
inconsciente colectivo. En un cierto punto en este proceso el consciente
colectivo del grupo no sólo acepta la entrada de cada miembro del grupo y se
alimenta de nuevo la suma de la entrada a cada uno, pero comienza a dibujar
suavemente en el grupo. Estas entidades colectivas se denominan
egrégores, un nombre que fue acuñado en los círculos esotéricos europeos.
En una etapa tan egrégor la asume algo de una evolución independiente. Ya
no se basa enteramente en el grupo'
Este punto en una evolución grupos es más importante porque es una señal
de que el grupo ha madurado hasta un punto de estabilidad relativa. En ese
momento, no es raro, dentro de los círculos esotéricos, que este grado de
madurez es reconocida por los guardianes de nuestra tradición que habitan
en los planos internos, y, posteriormente, se observó al grupo y guiado y
alimentado con más cuidado desde 'dentro'.
Ahora, los ocultistas tienen para las edades conocidas sobre egrégores y han
cultivado deliberadamente a las mentes colectivas de sus facultades
secretas. El capitán de cada grupo tiene la tarea de observar cuidadosamente
cómo cada nueva adición a su grupo reacciona a la psicología de grupo y se
apresura a 'ciruela' fuera de cualquier madera en descomposición que
pueden infectar el resto del árbol. Para bien es cierto que sólo se necesita
una personalidad fuerte para alterar la totalidad de la dinámica de un grupo y,
posiblemente, corromper la mente de grupo. Es por esta razón que es más
importante que el acceso a un grupo oculto está restringido si quiere
sobrevivir. Y es por esta razón que los juramentos mágicas y el secreto
siguen siendo tan importante hoy como lo eran en el pasado.
La insistencia en cada elemento de unión de un grupo oculto de tomar un

juramento Mágico construye un mecanismo de seguridad en el egrégor. Si
esta institución se adhiere a la religión y confirmó estrictamente entonces la
capacidad para la egrégor a 'rechazar' malos frutos es mayor. Este
mecanismo puede llegar a ser tan eficaz que el egrégor rechazará miembros
a causa de lo que se siente en desarrollo en sus mentes antes de que ellos
mismos son conscientes de su mala dirección. Este es el verdadero
significado de una 'activación' de un juramento mágico. Posteriormente, una
vez que el miembro del grupo es rechazado por el egrégor no es inusual para
que él se sienta una pérdida masiva de energía y dirección que los grupos de
recursos colectivos están separados de él.
© 40
El otro lado del efecto productivo que un egregore tiene en un grupo es que
una vez que es estable y en crecimiento que puede proporcionar el nuevo
miembro con un impulso adicional de entusiasmo, la dirección y la conciencia.
Los nuevos miembros a un grupo oculto comienzan el proceso de conexión a
egrégor del grupo mediante la repetición de prácticas que son nuevos al
grupo, que entran en las conversaciones que se centran en los mejores
intereses del grupo y con la participación en actividades de grupo. Por
supuesto, esto sólo ocurre si el individuo felizmente acepta los grupos de
enseñanzas y prácticas. Cualquier resistencia a las funciones exteriores de
un impacto grupo en el interior funciones (psicológicos), así.
Libertad condicional, y la instrucción graduada en general, por lo tanto, sirve

el propósito de proteger la mente del grupo de los individuos que están
involucrados en el mantenimiento de la integridad del grupo. Al pasar a través
de libertad condicional, por ejemplo, cada estudiante sea descubre que no
tienen ningún deseo de participar en nuestro curso de la instrucción antes de
que sean 'oficialmente' aceptado a un estudio serio, o 'sentir' una empatía con
nuestro camino y felizmente ir sobre la proceso de ser aceptado por nuestra
egrégor a través del proceso de instrucción. Tal empatía es, en realidad, no a
la letra de la palabra dada en nuestras clases; es más una empatía entre las
mentes - su mente y la mente del grupo.
De esta manera nos permitimos el tipo de protección contra el antagonismo

que haría que fuera un estudio serio trabajo en grupo difícil y desarrollado
casi imposible. Por cada vez que un grupo tiene un gran trastorno que resulta
en la creación de facciones o en individuos clave que salen, la mente del
grupo sufre un gran golpe a partir del cual, si es lo suficientemente grave,
puede no sobrevivir. Bajo tales circunstancias, el grupo va a doblar.
También podemos ver el razonamiento detrás de las fraternidades ocultas

establecimiento de casas de campo o las sienes con un número limitado de
miembros. Estos pequeños grupos actúan como células en un organismo
mayor, cada uno con su propia egregore que tiene un enlace con el egregore
general de la fraternidad. Si, en estas circunstancias, un grupo se tambalea y
se desmorona el efecto negativo que esto se puede aislado del resto de la
fraternidad lo que aumenta su capacidad para sobrevivir.
© 41
utopía
"El final debe ser la aplicación de toda la tradición, la experiencia y el
conocimiento de la perfección del estado humano y raíces. La gran obra fue el
perfecto ajuste del propósito humano con el plan divino, a través de la
comprensión de las leyes de la naturaleza y la la práctica de un código
iluminado en base a la triple base de la filosofía, la ciencia y la religión ".
(P Manly Hall - Órdenes de Reforma universal)
Aquí comenzamos a considerar el objetivo o meta del estudio dentro de las

fraternidades esotéricas. Los seres humanos son por naturaleza criaturas
sociales. Desde los primeros ocultistas (y chamanes, místicos, etc.)
comenzaron a desarrollar sus habilidades a menudo han sido rechazadas por
la sociedad en general, hasta cierto punto, y tienen, naturalmente, buscó
consuelo en compañía de ideas afines. Esto era muy probable que el primer
impulso hacia la formación de grupos esotéricos.
Uno de los beneficios de estudio dentro de una fraternidad esotérica es que

se le da a cada individuo la oportunidad de sublimar (desarrollar) su instinto
social. El contacto social dentro de un grupo esotérico suele ser de un tipo
más evolucionado que se experimenta en la sociedad común. Esto se debe a
la conversación, actividades de grupo, los hábitos alimentarios, la moral, el
aprendizaje y el comportamiento general de los miembros dentro de
fraternidades ocultas giran en torno a las ideas espirituales y son controlados
por la disciplina espiritual. Esto es a menudo una situación muy satisfactorio
para el individuo que ha sentido solo en su búsqueda espiritual y rechazado
por sus no oculta orientado a la familia, amigos y conocidos.
fraternidades esotéricas en general están de acuerdo en que este tipo de

dinámicas sociales elevados son el futuro de la mayor parte de la humanidad.
Ocultistas de todas las edades soñaban con un momento en que la
humanidad en general se convertiría en un estado en el que disfrutó y alentó
un comportamiento más avanzado. Donde la creatividad y la ciencia oculta
serían entendidas comúnmente aceptadas y aspectos de la sociedad. Tal
sociedad se denomina una utopía espiritual.
fraternidades esotéricas con visión utópica ver el proceso de cada miembros

individuales de formación esotérica como paso previo a la tarea de establecer
esas sociedades ideales. Para cada persona que se las arregla para tener
éxito en la Gran Obra, el proceso de alcanzar la iluminación tiene un marcado
impacto en el inconsciente colectivo de la humanidad.
Este es un factor muy importante en la educación oculta que a menudo no es

considerado por el estudiante principiante. El inconsciente colectivo es como
una enorme piscina del instinto que impulsa a la humanidad hacia adelante.
Todas las ideas, inspiración y motivación surgen del inconsciente colectivo. Al
mismo tiempo los absorbe inconsciente colectivo y tiendas de todas las
actividades, tanto orgánicos como psicológicos, que cada
© 42
criatura está involucrado en. El inconsciente colectivo absorbe toda esta
información, lo digiere, y luego se alimenta de nuevo en nuestra mente como
ideas y duro. Esto, por supuesto, es una burda simplificación del proceso,
sino que sirve nuestro propósito, esperamos, al señalar que la educación
oculta encaja en el cuadro.
Por cada persona que tiene éxito en la Gran Obra tiene un enorme impacto
en el inconsciente colectivo ... les guste, o bien, son conscientes de ello, o no.
La psique de cada ocultista avanzado es como un elixir para la mente racial.
Las ideas que se accede, desarrollados y se alimenta de nuevo en el
colectivo de todo ocultista avanzado afectan a todo ser humano en un grado
mayor o menor medida. Poco a poco, de esta manera, sobre las edades, la
raza humana evoluciona hacia la sociedad utópica fraternidades esotéricas
sueñan.
De esta manera cada ocultista exitosa paga la deuda que le debe el gran
alcohol por su propia formación. Esto es lo que llamamos 'servicio' en su
sentido real. Por lo tanto, se debe considerar en primer lugar que la formación
esotérica se centra muy propio. La filosofía de esta profunda preocupación
por sí mismo es que si el individuo no toma el cuidado apropiado de sí mismo
que no va a ser un canal a través del cual forma para ayudar al colectivo.
Hay otra cara de la moneda también. Hay algunos ocultistas que nunca se
desarrollan más allá de las etapas iniciales de la formación, que nunca
completan el 'menor trabajo', y que por tanto son tentados, ya sea
deliberadamente o por ignorancia, para utilizar el poco conocimiento que
tienen para propósitos malignos (regresivas). Estos individuos están
practicando técnicamente magia negro. Pero no les consideramos como
verdaderos magos negro porque son demasiado ignorantes de los efectos de
sus acciones a ser verdaderamente mal. A falta de una etiqueta definida en la
tradición de los misterios occidentales en nuestra escuela nos referimos a las
personas como 'pequeños tiranos' o 'makutu' (mar-koo-también) una etiqueta
usada por los nativos de Nueva Zelanda Magi (Tohungas - dedo del pie-
Hong- ah).
Ahora, se sugiere por la tradición que todo este proceso, el establecimiento y

la orientación de las escuelas ocultas y sus estudiantes, es guiado desde los
niveles internos de un tipo de secreto - espiritual - gobierno. La tradición se
ha referido a este gobierno, que nos dice está formada por individuos
avanzados que han tenido éxito en la Gran Obra, por varios nombres. El título
más popular, en tiempos pasados, dada a este grupo selecto de individuos,
fue 'La Gran Hermandad Blanca' (GWB). El 'blanco' se refiere al tipo de
magia que no practican su origen racial. La Orden de la Aurora Dorada se
refirió a ciertos individuos dentro de las filas de la masa de agua subterránea
como "The Secret Chiefs, y afirmó que estos jefes tenían la capacidad de
entrar y salir de la realidad física a voluntad y estaban en posesión de los
poderes ocultos impresionantes. En las escuelas orientales estos individuos
se les conoce como Bodhisattvas. Su tarea primaria, se nos dice, es la
creación y el fomento de grupos ocultos productivos para tener éxito en la
Gran Obra, y con ello el avance de la humanidad, hacia la utopía. Se nos dice
que este gobierno secreto se estableció por primera vez a principios de la
sensibilidad humanas y ha guiado nuestra evolución carreras desde ese día
hasta hoy. Aunque varios métodos y canales se han utilizado para efectuar
esta Se nos dice que este gobierno secreto se estableció por primera vez a
©
principios de la sensibilidad
humanas y ha guiado nuestra evolución 43
carreras
desde ese día hasta hoy. Aunque varios métodos y canales se han utilizado
para efectuar esta Se nos dice que este gobierno secreto se estableció por
primera vez a principios de la sensibilidad humanas y ha guiado nuestra
evolución carreras desde ese día hasta hoy. Aunque varios métodos y
canales se han utilizado para efectuar esta
© 44
el crecimiento del alma constante en la humanidad la tradición escuela de
misterios es el principal órgano de la organización de tales esfuerzos en el
reino físico.
La conclusión que sacamos de las ideas anteriores es la siguiente. En primer

lugar, que la formación en fraternidades ocultas se divide en tres niveles de
actividad. (1) la formación de los novicios, (2) el desarrollo de habilidades, y
(3) participar conscientemente en el desarrollo de la utopía. El primer nivel de
actividad que llamamos 'aprendizaje'. El segundo que llamamos 'adeptado'.
La última vez que la etiqueta 'dominio'.
En segundo lugar, al considerar si o no el plan anterior tiene ninguna base en

la realidad debemos tener en cuenta al menos una pregunta: "¿Es aceptable
que el individuo desarrolla la destreza Mágico sólo para sus propios fines? O,
¿sería más honorable para ayudar a la divina en el cumplimiento de su
voluntad?
En tercer lugar, si el logro de poder mágico - de cualquier tipo - tiene un

efecto marcado en el colectivo (raciales) inconsciente, y por lo tanto a la
humanidad en general, no es lógico suponer que cualquier persona que gana
tal poder va a ser una cuestión de preocupación por aquellos poderes que
guían nuestra evolución?
Si es así, entonces no importa lo que consideramos 'bueno' o 'malo'

comportamiento (Magickamente hablando) los poderes que se va a tratar con
nosotros de acuerdo a su propio plan. Si vamos a realizar actos que
marcarán el desarrollo humano en ese entonces vamos a ser detenido o
retardado. Si tenemos la capacidad de avanzar la evolución humana
entonces cada ayuda se nos ha dado. Por lo tanto, por supuesto, el
conocimiento de lo que se considera comportamiento productivo real y lo que
se considera improductivo es una gran preocupación para nosotros como
estudiantes de los misterios.
Considere esto con cuidado. Y si tiene la intención de llevar a la formación

formal - actuar en consecuencia - para su propia seguridad.
La idea de una utopía social fue descrito interesante en el trabajo clásico de

Francis Bacon llamado 'La nueva Atlantis', que esperamos que se tome
tiempo para leer, para ello se sugiere que este trabajo se basa en los ideales
de una vieja sociedad esotérica en Europa.
© 45
Lección 5 personas en libertad condicional
primero revisión
"The Red Lion se utilizó como un símbolo por los alquimistas para expresar los
más altos poderes de la Adept. La blancura de pureza después de haber sido
alcanzado, el calor se debe aumentar violentamente, hasta que el
enrojecimiento de la fuerza perfecto manifiesta. Head 2. Ahora el peligro que
asiste a nuestro trabajo surge de intentar ejercer esta fuerza de voluntad, antes
de haber purgado a nosotros mismos y la oscuridad de la ignorancia ".
(SL MacGregor Mathers - magia ritual de la Aurora Dorada)
Cada quinta sesión de estudio en este curso es una lección de revisión. Una
noche de revisión del estudio requiere de ustedes para compilar y enviar en
un mensaje de correo electrónico a su tutor una copia completa de su diario
Mágico (hasta la fecha), incluyendo cualquier nota adicional, comentarios o
preguntas que deseas hacer acerca de los últimos cuatro clases antes de
empezar el siguiente bloque y una nueva área temática.
Se requiere que haya completado su tarea de lectura para el último bloque

lección también. Por lo tanto, parte de su email opinión sobre su tutor debe
incluir al menos un ensayo de 500 palabras sobre el contenido de su tarea de
lectura. Este ensayo debe ser guardado como un archivo de texto y se añade
a la opinión de correo electrónico como archivo adjunto. Este ensayo debe
incluir la siguiente material de la asignatura:
(1) Una breve revisión de todo el libro.

(2) Su opinión sobre la materia contenida en el libro y la opinión del autor
de ese tema.
(3) Preguntas sobre cualquier material cubierto en el libro que usted no
entiende y le gustaría saber más acerca de.
(4) Una explicación de lo importante que es, o no, el libro en sí y su
material sujeto está en el esquema de nuestro curso de estudio.
Si no ha completado la tarea de lectura antes de la quinta sesión de estudio

que aún debe escribir su ensayo, sino que incluyen un prólogo que explica
dónde se encuentra hasta en el libro y por qué cree que todavía no ha
terminado antes de la fecha de vencimiento.
Todo lo anterior debe ser completado y enviado por correo electrónico a su

tutor antes de que esta sesión de estudio ha terminado. No habrá ningún
recordatorio en las revisiones de 10, 15 y 20 relativos a las instrucciones que
se dan aquí. Se espera que asumir la responsabilidad de completar cada
bloque durante su examen al igual que se le indica que hacer aquí.
Nota: Por favor marque en su diario el lugar exacto donde estaba hasta para
esta revisión para que no envíe las mismas entradas de nuevo en la próxima
revisión de su tutor. El mismo debe hacerse para cada revisión.
© 46
Disciplina y Moralidad
"La Francmasonería es una Orden benévola, instituido por los hombres
virtuosos, con el propósito loable de difundir las bendiciones de la moral y la
ciencia entre todos los rangos y las descripciones de los hombres."
(George Oliver - El libro de la Logia)
Dos preocupaciones principales para los que estudian, y que están en

posiciones de autoridad dentro de las escuelas de entrenamiento oculto son
el mantenimiento de la disciplina y un alto estándar moral. Como sugiere la
cita anterior, la masonería, la fuente de la moderna tradición mistérica
occidental, tiene como primer fundamento de la insistencia de que la moral es
nuestra mayor herramienta en subir la escalera espiritual.
El proceso de dominar Magia es uno que, necesariamente, implica la

alteración grave de nuestra psicología personal. Con el fin de dominar la
Magia hay que someterse a cambios extremos en la creencia, actitud, la
orientación, el comportamiento y tal- similares. Todos estos cambios son los
cambios en la base de nuestro bienestar personal
… nuestra mente. Si perdemos el control sobre la base de nuestra realidad
presente toda nuestra vida se vendrá abajo. Tales ideas no son demasiado
difíciles de entender y aceptar y que no pueden hacer lo suficiente para
impresionar a la importancia de estos estados. El problema es, ¿cómo
podemos asegurarnos de que mantenemos la estabilidad y el control de
nuestras vidas productivas cuando se enfrentan a cambio tan dramático?
La respuesta es sencilla de describir. Suena lógico. Pero en la práctica no es

tan fácil de llevar a cabo. Los poderes en el universo cuya intención es para
frustrar el deseo de dominar magia, por qué existen tales poderes, hará uso
de todas las oportunidades que se plantea con el fin de eliminar de nosotros
el camino completo.
Nuestra primera y mejor línea de defensa contra las presiones de

entrenamiento oculto es la disciplina.
La mayoría de nosotros tenemos una disciplina muy poco real en nuestras

vidas. A menudo, sólo nos vemos impulsados a realizar ciertos actos porque
son agradables, porque las consecuencias legales de la actuación de otro
modo son más de lo que estamos dispuestos a sufrir, o porque es una
cuestión de supervivencia. El problema con Magia es, en primer lugar, que
las primeras etapas de la formación a menudo implican la realización de
tareas que no lo hacen en el exterior parecen ser placentero, que no tenemos
ninguna responsabilidad legal para llevar a cabo y que no parecen en
absoluto (o, a veces ni remotamente) necesario para nuestra supervivencia.
Cuando un estudiante se enfrenta regularmente con las dificultades de

aprendizaje que va a empezar a cuestionar la necesidad de la obra que está
involucrado. Se comenzará a jugar un juego con él el punto de que, en
©
realidad, es animar a su
mente para llegar con lo que él acepta como47
excusas
razonables para dejar de entrenar. aquellas partes
© 48
de nuestras vidas que se sienten amenazados por la educación oculta son,
por supuesto, más que dispuestos a proporcionar este tipo de excusas ... no
importa lo poco razonable que en realidad puede ser.
Desde el primer momento, y luego, mientras la cabeza son claras y sabemos

lo que queremos, tenemos que aceptar la inevitabilidad de un conflicto entre
el deseo de dominar la Magia y el miedo a la consecución de ese objetivo.
Nadie escapa a este conflicto. Es una parte natural de la ruta. Aquellos que
no aceptan este hecho están condenados a caer en su trampa y perder su
camino sobre la ruta. Una vez que hemos aceptado que habrá momentos en
los que vamos a tratar de engañar a nosotros mismos en apartar la vista de la
meta que debe aceptar que sólo un mantenimiento de la disciplina estricta en
nuestra formación y la vida nos ayudará a superar la tentación de la
distracción.
Con todo esto en mente se ha de entender que el entrenamiento formal ha

construido en él una serie de ejercicios y mecanismos que están diseñados
para darle a las directrices y herramientas para, mantener un régimen eficaz
de la disciplina personal.
Su tutor no puede forzar a comportarse de una manera que asegure que el

entrenamiento es a la vez seguro y productivo. No te puede obligar a seguir
con su formación a través de gruesos y finos. Debido a esto, desde el
principio, el día de la firma de su período de prueba obligación / contrato, es
usted quien debe asumir la responsabilidad última de su éxito o fracaso que
se refiere a la formación.
Cada aspecto del proceso de formación en libertad condicional, por ejemplo,

es más importante. Si se descuida cualquier parte del esquema de trabajo de
todo el proceso sufre. Cada porción de libertad condicional implica el ejercicio
de algún pequeño grado de disciplina con el fin de mantenerse al día tanto en
su práctica y que realice tareas de una manera productiva. Todo este proceso
se inicia con el contrato de libertad condicional. El contrato describe los
límites dentro de los cuales nosotros mismos debemos asegurar que alojarse
si queremos tener la oportunidad de llegar a la formación formal.
El siguiente paso, y una complementaria con la disciplina, es la moral. Debido

a su tutor, en última instancia, puede que no le obligan a mantener la
disciplina, al final, es su propio deseo de mantener la integridad del personal
que le obligará a ser disciplinado. Si no se preocupan por mantener su
contrato, si se permite que creen que saben más que los que diseñó nuestro
curso de formación, y los que establece la normativa de entrenamiento oculto
desde tiempos antiguos, que nuestro sistema se adhiere a, a continuación,
usted descubrirá que usted no tiene ningún control sobre su capacidad para
mantener la disciplina personal cuando la tentación de renunciar o
menoscabe la eficacia del proceso surge.
Es necesario al coincidir con la obligación del período de prueba para

asegurarse que (1) usted reconoce las reglas como aceptable. (2) Que todo
el tiempo que permanezca parte de nuestro régimen de entrenamiento que es
su deber de acatar las normas impuestas a usted por ella. (3) Que para
cambiar de opinión acerca de mantener el contrato y no informar a su tutor es
deshonroso. Es un engaño deliberado. (4) Que honor es importante sobre
todo en la última línea de defensa contra perderse del camino.
© 49
Si no puede mantener un sentido de honor va a romper las reglas. Es tan

simple como eso. Romper las reglas es un signo de debilitamiento de la
disciplina. Una vez que la disciplina se convierte en la formación perdido ya
sea improductivo y / o inseguro. Esta es la línea de fondo.
Honor es un aspecto de la moral. Tanto un fuerte carácter moral y sentido del

honor, a su vez, se basan en el conocimiento de lo que está bien y qué está
mal. Es fácil, por ejemplo, decir que tu honor está intacto cuando se está
metiendo con las reglas, si usted cree que es correcto hacerlo. Así que, por
último, echemos un vistazo a la regla relativa a los gremios bien y el mal, el
bien y el mal.
Ética de la edad M
o
La diferencia entre el Blanco y Negro Magia
Articulo 1:
Hay una verdad última que guía y sostiene todo en el Universo.
Artículo 2:
Para actuar fuera de que la verdad es la Magia Negro (contraproducente).
Artículo 3:
Con el fin de practicar Magia Blanca se debe buscar la verdad
con el fin de conocer la Verdad.
Artículo 4:
Nuestro único acceso a la verdad es a través de nuestro genio superior.
Artículo 5:
El primer objetivo de toda la magia blanca es aprender cómo
acceder a los Genius Superior, y por lo tanto para descubrir la
verdad expresada a través de él. Este es el trabajo adecuado
para un aprendiz de mago.
Artículo 6:
El segundo objetivo de toda magia blanca es poner en práctica
los conocimientos adquiridos durante el aprendizaje con el fin
de experimentar esta verdad. Este es el trabajo adecuado del
Adepto Mago.
Artículo 7:
El tercer objetivo de toda la magia blanca es la de actuar de
acuerdo con la verdad. Este es el trabajo adecuado del Mago
Supremo.
© 50
Artículo 8:
Cualquier interferencia con una persona en la de otro, o por uno
mismo en la propia, capacidad de adaptarse a la trayectoria
descrita en los artículos 5,6 y 7 es Negro Magia.
Nosotros sugiere, si usted desea tener éxito en nuestro curso de formación,

que imprima una copia de 'El Mago de ética' y estudiar con cuidado hasta que
se acordó de la esencia de su significado ... entonces entendido. El motivo de
todas las acciones de un Iniciado en nuestro entrenamiento formal se basa en
esta ética. Para leer la ética y luego darle ninguna consideración real de más
es el principio del fracaso en nuestra escuela. Si decide que desea aplicar
para la formación formal al final de este curso de la matrícula de su tutor, los
otros estudiantes en la formación formal y sus superiores en el gremio
automáticamente esperan que usted conduce su vida de acuerdo con esta
ética. Para nosotros, que nos han precedido a través del umbral de la casa, y
que han aceptado la disciplina de un compromiso de los tiempos de vida de la
ruta, insistimos en que una persona que no acepta la ética como una regla
para vivir por, a través de sus acciones demuestra de forma automática el
deseo de permanecer Homo normalis ... un no iniciado. La aceptación de la
ética del Mago como regla para vivir es el primer acto que nos distingue de la
manada común y nuestra vida se dedica a la búsqueda de la liberación de la
esclavitud de la ignorancia. Sin la ética no existe una guía, sin límite, ninguna
definición de 'iniciar' por el cual podemos dirigir el barco de nuestra auto-
descubrimiento.
Así que vamos, aquí, recapitular todas las ideas anteriores.
(1) El éxito y la seguridad en el entrenamiento se basa en firme

autodisciplina.
(2) El primer signo de una pérdida de la disciplina es a menudo el
debilitamiento deliberado del esfuerzo necesario - en el entrenamiento
- y los límites establecidos por las normas que rigen la formación.
(3) El ejercicio de auto-disciplina efectiva menudo se basa en un fuerte
código moral personal y un sentido del honor.
(4) la ética del Mago es la base del sentido del Mago de honor y su código
moral.
Se debe entender que lo que un mago ve como bien y el mal son,

necesariamente, diferente a lo que la persona promedio decide aceptar. Lo
que como un período de prueba debe trabajar a entender es que un iniciado
en los misterios antiguos ha aceptado, que al cruzar el umbral de la formación
formal a largo plazo, s / que abraza a un código moral y ético muy diferente
por el cual vivir. Nuestro camino sólo puede ser entendida y vivida en las
condiciones de este código. Para tratar de vivir por los medios éticos y sirve
para practicar Magia es a un fallo judicial y / o desastre.
Toda la ética Mágico es en sí misma basada en el artículo 1. No aceptar este

artículo socava todo el campo de entrenamiento oculto ... como se presenta
en nuestra escuela.
Si no podemos aceptar que hay una orden de creación subyacente y que

alinearnos con que el orden es la clave del éxito a continuación, continuar en
la formación formal, en nuestro sistema, al menos, es inútil.
© 51
Probacionistas lección 7
magia
"En realidad, la magia es una ciencia sagrada, es en un sentido muy real la
suma total de todo el conocimiento, ya que enseña cómo conocer y utilizar las
reglas de soberanía".
(Franz Bardon - Iniciación en Hermetics)
Magia En este discurso nos centramos exclusivamente en el tema de la

magia en sí. Hay una serie de definiciones sobre lo que acaba de Magia es.
Para empezar hay que hacer una clara distinción entre la magia o ilusionismo
etapa, el tipo de cosa que vemos en la televisión, y de alta magia, el arte del
cambio haciendo que suceda en conformidad con las fuerza de voluntad.
Usted notará que nos adherimos a una convención moderna de ortografía
magia, el arte oculto, con una 'k' en el extremo con el fin de definir de la mera
puesta en escena dramática o pseudo-mágica del ocultismo pop. Cuando se
habla de magia (y Alquimia) también utilizamos el arte términos (con una 'e') y
la ciencia. Nos referimos por Arte una disciplina que requiere una cierta
habilidad o destreza y el diseño con el fin de producir resultados viables. De
esta manera debemos entender que la Magia, como la música o la pintura,
requiere un cierto estilo inherente por parte del practicante. Usamos el
término ciencia exactamente de la misma manera que se utiliza para describir
la biología o la física de hoy. Magia (y Alquimia) no son supersticiones
religiosas. Se basan en la ciencia esotérica duro, se desarrollan y se
mantienen a través de la comprensión de las leyes complejas y son tanto
intelectual como emocionalmente estudios muy exigentes. Es decir, el estudio
de la magia, cuando asistió a adecuadamente, no es menos exigente que el
estudio de cualquier otra ciencia moderna en el ámbito universitario. se
desarrollan y mantienen a través de la comprensión de las leyes complejas y
son tanto intelectual como emocionalmente estudios muy exigentes. Es decir,
el estudio de la magia, cuando asistió a adecuadamente, no es menos
exigente que el estudio de cualquier otra ciencia moderna en el ámbito
universitario. se desarrollan y mantienen a través de la comprensión de las
leyes complejas y son tanto intelectual como emocionalmente estudios muy
exigentes. Es decir, el estudio de la magia, cuando asistió a adecuadamente,
no es menos exigente que el estudio de cualquier otra ciencia moderna en el
ámbito universitario.
En otro tiempo en la historia, es muy probable que el ávido estudiante de

magia practica una combinación de ilusionismo y magia alta. Hoy, sin
embargo, los dos campos de práctica son bastante separados.
El origen exacto de la magia están veladas por la bruma del tiempo. Hay una
escuela de pensamiento que sugiere que la magia comenzó como un tipo de
chamanismo durante la historia temprana de la humanidad. Estos Chamán,
se nos dice, eran o ocultistas naturales, es decir, que nacieron con facultades
psíquicas, o se topó con experiencias místicas a través, por ejemplo, el uso
de narcóticos naturales. Por lo tanto, con el tiempo, los sistemas complejos
de la magia, que evolucionaron en ciertos momentos de la historia se
convirtió en muy organizada y de gran alcance.
© 52
Esta versión de la historia de la magia, al parecer, es el favorito de los
sistemas como wicca (brujería moderna) que prosperan en la creencia de que
han conservado las tradiciones tales principios.
Una segunda escuela de pensamiento que los estados antes del amanecer
de la historia ha habido otros muchos, posiblemente, las altas civilizaciones
que, antes de nuestro tiempo, se han perdido a los estragos de la edad. Eso
siempre que la alta
© 53
cultura ha existido culturas primitivas también han coexistido. Lo mismo es
cierto hoy en día en nuestro mundo, las sociedades existentes en los estilos
de vida de tipo Edad de Piedra viven al alcance de los grandes centros
metropolitanos.
Esta misma tradición afirma que la humanidad no aprendió poco a poco

magia en un impredecible o evolución de tipo darwiniano, pero en cambio,
que heredó la ciencia completa de una cultura no humana más avanzada
que, en tiempos prehistóricos, tenía una interacción con la humanidad.
Las culturas antiguas, como los egipcios, los babilonios y los semitas, ellos
mismos afirman que el último proceso es el que describe con precisión el
origen no sólo de la magia, sino de la agricultura, la guerra y la civilización
misma.
Por ejemplo, la ciencia moderna nos dice que la cultura egipcia comenzó
alrededor de 3500 aC, cuando un rey guerrero, llamado Menes, unió las
tribus primitivas del Nilo superior e inferior en una cultura. Lo que la ciencia
moderna no puede explicar cómo es esto, la llamada, la cultura Edad de
Piedra logrado tener una escritura totalmente desarrollado complejos y
cientos de sistemas religiosos o incluso miles de años antes de su tiempo.
Los antiguos egipcios mismos tenían una historia bastante diferente acerca
de sus orígenes. Nos dicen que Egipto ha sido gobernado por 49 faraones
antes de la hora de Menes. Que algunos de estos faraones eran semejantes
a Dios y semi-dios como seres que han vivido durante miles y cientos de
años en algunos casos. El primero de estos reyes, se nos dice, fueron los
responsables del cultivo de la humanidad desde el principio. Con el tiempo
estos Faraones vivieron durante largos más cortos y más cortos de tiempo
hasta que su línea de sangre fue tan diluido por inter-cría con la humanidad
que mucho antes de la época de Menes todo rastro de sus poderes se había
perdido y el gobierno de Egipto había pasado a manos de los seres humanos
mediante la cual cayó en la corrupción relativa.
La tradición lenguaje y magio-religiosa que se sabe que han existido, intacta,

en el momento de Menes, era, pues, según la tradición, un remanente de una
mucho más antigua, y algunos sugieren - más avanzada, la cultura que la de
hoy.
Pero allí ha pasado más de 5000 años de historia de la humanidad desde

entonces. Los conflictos que han surgido como consecuencia de la sociedad
humana han causado algunas culturas, algunos grupos aislados o reprimidos,
al perder la conexión con la tradición misterio original, traído desde más allá
del comienzo de la historia moderna. Como resultado, algunos tales
sociedades han tenido su conocimiento oculto reduce al mínimo, corrompido,
o alternativamente, perdido por completo y tuvo que finalmente volver a
acceder al conocimiento de sí mismos. Chamanismo, sugerimos, fue el
resultado de tales condiciones, no una vez en la historia temprana, pero en
repetidas ocasiones a través del tiempo.
Magia, originalmente, era un oficio como cualquier otro, como la guerra, la

agricultura, la arquitectura o la política. Magickians fueron empleados por los
reyes en las sociedades estables o apoyados por la comunidad en pequeños
grupos sociales. Eran los curadores, y se espera que para asegurar los
©
medios de vida comunitariay el éxito en la guerra. Debido a esto los 54
objetivos
y el enfoque de los antiguos magos eran muy diferentes
© 55
de lo que son hoy en día. Se espera que el estudiante de las artes ocultas en
los siglos pasados para desarrollar ciertas habilidades definidas mediante el
uso de herramientas especiales. No había presión para realizar traído en el
Mago tanto de su comunidad y el Estado. La atención se centró a menudo en
el control de personas y situaciones y la adquisición de tal control llevado a
muchos a cruzar los límites de la magia blanca en oscuridad.
Hoy en día el mago no tiene ningún papel aceptada en la sociedad occidental

común. Su posición ha sido usurpada por el científico en esta era de la
técnica. Debido a esto no es el foco del ocultismo moderno en el logro de
destrezas '' que proporcionan la capacidad de manipular a la gente y las
situaciones, sino más bien a la consecución de la liberación personal de la
ignorancia y la corrupción. El Mago moderna hace todavía, en su camino
hacia la liberación, se encontró que necesite de vez en cuando para la
manipulación de la realidad con el fin de suavizar su progreso. Pero ahora se
concentra en la obtención de la verdad antes que nada y poder sobre sí
mismo en lugar de los objetos externos y situaciones. Esto es lo que se
conoce por el uso del término La Gran Obra. Es la obtención de poder sobre
el mismo, la emancipación de la ignorancia de la Verdad y la alineación de los
voluntad personal con la Voluntad Divina.
Hay, por supuesto, los individuos, y las escuelas, que no estarían de acuerdo
con esta evaluación. Ellos afirman que la Magia es principalmente la
adquisición de destreza en la manipulación de la realidad. Que el logro de la
iluminación, de la libertad de la ignorancia, de hecho es algo completamente
fuera del ámbito de la Magia.
Nuestra tradición, nuestra escuela de pensamiento, no acepta esta última

explicación en absoluto. Nuestra intención no es la adquisición de poder por
el poder, o por la creencia ilusoria de que uno de la importancia personal es
ampliada por el estudio de las ciencias sagradas. Pero en cambio, insistimos,
que el logro de la sabiduría con el fin de ayudar a la evolución humana es el
único motivo válido para el estudio y el dominio de las ciencias ocultas.
Ahora que hemos dado un breve vistazo a la procedencia de la Magia,

históricamente, como un arte, vamos a considerar sólo lo que es
técnicamente magia.
La práctica totalidad de la Magia se basa en la creencia de que nuestro

universo físico depende para su existencia de un tipo más sutil de la materia
que los magos medievales llama el universo sideral, y que hoy comúnmente
se refieren a medida que el universo astral o plano (s). Magickians afirman
que las fuerzas y materia del universo astral son, así mismo, susceptibles de
ser manipulados por la mente humana, por el astral se compone de materia
mental. En estas condiciones, con el uso de herramientas de propósito
construido, el Mago logrado tiene la capacidad de gobernar, controlar y
alterar la realidad física en todos los niveles.
Este es el quid de la Magia. Por lo tanto hay dos áreas de interés para el
Mago.
(1) El acumulado, y la acumulación de conocimiento en relación con la

física del universo astral. Podríamos pensar que esta en gran parte
© 56
implica el ejercicio intelectual de los conocimientos adquiridos por
miles de años de ensayo y error de la exploración del astral por los
magos expertos. Este conocimiento, como hemos mencionado
anteriormente, ha sido grabada por los Adeptos y maestros de nuestra
tradición a través de las edades en sus mejores escritos.
(2) La segunda área de interés se encuentra en la aplicación práctica de
estos conocimientos. Los escritos de Magia de los últimos años fueron,
necesariamente, a menudo escritas en cifra o alegoría. Esto significa
que a menos que uno pertenecía a una escuela que ya poseía las
claves de este tipo de códigos, uno tenía que, por ensayo y error,
redescubrir las verdades registradas en estos libros uno mismo con el
fin de producir resultados prácticos en la magia.
Esto era a menudo una tarea muy difícil, una tarea que produjo mucha
superstición, el error y la mentira en negrita. También tiene, en nuestra
opinión, ha sido la principal causa que contribuye en el movimiento constante
lejos de graves Magia práctica con resultados tangibles, hacia la pesada
intelectualización de la Magia que vemos hoy en día. En algunos edades aun
hablar de los misterios a una pena de un no iniciado invocado la muerte. En
otras ocasiones no ha habido tal restricción, como lo encontramos en la
actualidad (en general). Pero las claves del éxito en el arte se ocultan a
menudo tan profundamente en el pasado que ninguna cantidad de acceso a
los libros, manuscritos y procesos secretos nos provee de trabajo, resultados
fiables del mismo calibre descrito por los historiadores y profesionales de los
tiempos clásicos y antiguos. De hecho, hoy en día,
El gremio, sin embargo, insiste en que cualquier mago verdaderamente

logrado ha desarrollado la capacidad de manifestar su magia de una manera
muy tangible, a voluntad. Él no es un sofista intelectual, a pesar de que debe
necesariamente tener un enfoque inteligente a su vocación. Él no toma
orgullo en mero dominio académico de la Magia, llamado theurgy sillón, pero
también no confundir la mera adquisición de impedimenta Mágico y la
recitación de la invocación durante la práctica rutinaria del ritual como ser el
signo de un mago logrado tampoco. El maestro de la magia, insistimos, tiene
una capacidad clarividente y telepático extremadamente precisa, penetrante y
fiable. Él tiene la habilidad de afectar a las propiedades fundamentales de la
materia de forma rápida, fiable y tangible. Se tiene acceso a los
conocimientos que nunca antes se ha estudiado. Puede curar,
preferiblemente sin ayuda, casi cualquier enfermedad.
Por esta vez en la historia podemos ver que existen muchas versiones
diferentes de la tradición original de misterio. Hay todo tipo de baratijas,
objetos, conjuros, rituales y métodos de meditación disponibles, cada uno
prometiendo cierto grado de éxito en la gran obra. No importa qué
herramientas se introduce uno a, o tiene preferencia por, al final de todo, sólo
ayuda en una cosa - la capacidad de mover la luz astral con la intención de
manipular la realidad física. Esta es la definición de la Magia. Cualquier
persona, por lo tanto, que dice ser un mago experto debe, según esta
definición, tienen la capacidad de cambiar la realidad a voluntad por medio de
una hábil manipulación de la sustancia astral. Al principio, esta habilidad es
cruda e implica una capacidad de atraer o evitar ciertos objetos o situaciones
en el entorno de la vida diaria.
© 57
Más tarde, esta habilidad se ha mejorado hasta el punto de que este poder de
atracción y repulsión tiene resultados casi inmediatos. plena realización ve el
maestro con la capacidad de descomponer la materia y para volver a
organizar en nuevas formas, tal vez en un nuevo nivel, sin destruir el principio
de la vida.
Por último, hemos de señalar una vez más, que todo esto comienza con la
capacidad de entrar en y entender la física astral. La primera etapa de este
nos presente como una serie de ejercicios de trabajo de trayectoria similar a
las que llamamos trancework. Más tarde estos ejercicios simples se abordan
desde un punto de vista diferente, que permite al estudiante a comprender
cómo se puede desarrollar la capacidad de utilizar trancework para dar a luz,
dirigir y manipular la energía fundamental del universo para que él o ella
puede esculpir su actual ambiente en un recipiente dentro del cual Magick
puede manifestarse tanto de forma automática y a voluntad.
© 58
Lección 8 personas en libertad condicional
La psicología de M agick
"Los hombres están acostumbrados a pensar en sí mismos sólo como los
hombres, y la mujer piensan en sí mismos como mujer, pero los hechos
psicológicos indican que cada ser humano es andrógina ... Los antiguos
alquimistas estuvieron de acuerdo: 'Nuestra Adánica hermafrodita, a pesar de
que aparece en forma masculina , sin embargo, lleva consigo Eva, o su parte
femenina, oculto en su cuerpo ".
(John Sanford - Los socios invisibles)
En la lección anterior hablamos sobre Magick donde evolucionó desde y tocó

un poco sobre cómo funciona la Magia. En esta lección vamos a definir el
'cómo funciona' idea con más detalle. Describimos cómo magia se basa en la
creencia en la existencia del universo astral y que era la capacidad de los
magos para manipular la física a través del astral que constituyó su arte.
Tomemos ahora esta idea un paso más allá y señalan que lo que nos
referimos, como ocultistas, como el universo astral, el psicólogo llama a
cualquiera de las mentes inconsciente y / o el subconsciente. Las
implicaciones de esto son bastante comprensión de largo alcance a
continuación.
Para empezar, si magia se basa en la existencia de, y la capacidad de,

manipular la luz astral, y la luz astral es en realidad la mente cosas ',
entonces esto nos lleva a la conclusión de que la Magia es una especie de
psicología avanzada. Por otra parte, podríamos decir que la ciencia de la
psicología moderna es un intento de aprender y controlar la física astral.
Cualquiera que sea la opinión que tenemos el punto que deseamos imprimir
en todo lo que es que antes que cualquier otra cosa 'Magia es una especie de
psicología'.
Esto se hace aún más evidente cuando consideramos que la luz astral, la
sustancia o de la 'materia' que proporciona la base para la forma en el astral,
sólo pueden ser 'movidos' por un mago usando su voluntad y su imaginación.
Como señalamos en la lección 6 disciplina está diseñada para ejercer la
voluntad del estudiante. Podemos avanzar en este comunicado y añade que
es el grado de fuerza de voluntad que tenemos que decide cuánto tiempo y
qué tan bien nos podemos concentrar o enfocar. La luz astral no se puede
mover de forma productiva por una mente que está distraído. Así que sin la
capacidad de concentrarse en un tema durante al menos 30 minutos a la vez
sin distracciones son posibles sin efectos graves mágicas.
Por esta razón muchos pequeños ejercicios simples, que a menudo pasa
desapercibida, o que se subestimó su valor, están incorporados en la
educación oculta con el fin de, paso a paso, grado por grado, el ejercicio la
voluntad como un músculo hasta que sea capaz de atención sostenida. Gran
parte de estos ejercicios se pueden encontrar en los intrincados detalles del
comportamiento ritualista que enseña Magia. ¿Cómo se encienden velas y
apagaron, cómo debe realizarse robing en marcha para el ritual, los tiempos
de©silencio y 59
© 60
autocontrol que deben observarse, el mantenimiento de la observación de
pequeñas invocaciones, meditaciones, llevar un diario, etc.
Al mismo tiempo, nos dispusimos a entrenar la voluntad también introducimos

ejercicios para desarrollar la imaginación. La imaginación es la segunda clave
para el éxito en la magia. Debe entenderse que la imaginación no es más que
la capacidad de 'imagen' en la mente. También nos imaginamos olores,
sonidos, gustos, etc. De hecho, podemos imaginar las sensaciones que se
originan con los cinco de nuestros sentidos externos.
Para la mayoría de las personas tres de estos canales sensoriales son más
prominentes cuando se trata de registrar información sobre nuestro medio
ambiente. Cada uno tiene un sesgo para cualquiera de (1) de entrada visual,
de audio de entrada (2) (sonido), o (3) lo que se conoce como entrada
cinestésica (es decir, sensación - ya sea táctiles o emocional).
Un individuo que es ante todo una persona orientada visualmente mostrará

ciertos comportamientos muy evidentes en su forma de hablar y recordar el
lenguaje corporal. Lo mismo es demostrable para las personas de
polarización cinestésicas y auditivos. Una de las maneras en que se puede
saber si una persona está en un estado alterado, (por ejemplo, en un estado
astral de conciencia), es que se accede a la información de uno de los otros
dos canales sensoriales primarias además de la que utiliza en su estado
normal de vigilia . Nuestro punto aquí es que la imaginación, que gira en torno
a la recreación de la entrada sensorial, no necesariamente tiene que ser un
lugar destacado visual - que es lo que mucha gente espera. Puede ser
principalmente auditiva o kinestésica. Aquí es un 'don' interesante para
aprender la proyección astral.
El dominio de la Magia, a continuación, en lo que respecta al uso de la

imaginación, tiene mucho que ver con la comprensión de cómo se percibe el
astral (sonido, vista o el tacto) en primer lugar y luego aprender a usar ese
sesgo a funcionar de manera más eficaz en ese entorno. Aquí hay una clave
para superar uno de los mayores obstáculos en la educación oculta.
Además de la inclusión de ejercicios para afinar la voluntad en el proceso de

entrenamiento oculto, a continuación, también encontramos ejercicios que
desarrollan unos capacidad de entender, celebrar y actuar dentro del universo
astral. En tiempos pasados el tipo de ejercicio que se utilizó en esta área era
muy limitado. Hoy se entiende mucho más sobre las mentes inconscientes y
subconscientes y cómo podríamos hacer uso de su estructura y dinámica.
Durante el entrenamiento formal de una instrucción exhaustiva en los
fundamentos de la psicología, la psicología oculta, permite a cada estudiante
para aprender acerca de las funciones de la mente y la forma en que se
relacionan entre sí. Con el tiempo, más allá de esta área de conocimiento ha
sido deliberadamente oscurecida en las escuelas y escrituras ocultas, tan
gran secreto, tan grande una llave, era que consideraba - y con razón. Otras
escuelas han dejado de lado a enseñar algo de la psicología oculta en
absoluto, y podemos reconocer estos sistemas por su falta de éxito o la
desventura frecuente que surge del uso de sus métodos sin entender.
También nos damos cuenta de la lenta corrupción y caer en el mal uso de los
sistemas mágicos que han perdido las llaves de la psicología oculta.
Si entendemos y aceptamos el punto de vista anterior de la Magia entonces

es©extraño encontrar que muy pocos ocultistas tienen ninguna 61
comprensión
de la psicología convencional en todos - por no hablar de la vista esotérico de
la maquinaria de la mente. En
© 62
De hecho, parece como si la psicología, que se refiere al papel de la magia,
no se han considerado hasta el establecimiento de la Orden de la Aurora
Dorada. Porque es en los escritos de Aleister Crowley, Dion Fortune e Israel
Regardie que vemos algunas de las primeras referencias a la relación entre
los dos campos de la ciencia. Regardie mismo era, estoy seguro, el primer
mago para sugerir sin rodeos que era responsabilidad personal de cada
ocultista a buscar el psicoanálisis, si estaban implicados en la formación
formal serio. Sin este enfoque serio para el estudio oculto, afirmó Regardie, el
estudiante ya sea dejar de ver el proceso a través de la magia, porque
causaría interferencias con su psicología personal, o, alternativamente,
podría perder su control sobre la cordura.
Por esta razón, el curso de capacitación formal que ofrecemos ha integrado

cuidadosamente en su instrucción oculta en un régimen completo de
psicología práctica e intelectual. Hemos hecho esto por varias razones. Para
que los estudiantes no tendrán que salir de la situación de la formación formal
para buscar el psicoanálisis, principalmente. Uno de los problemas que el
estudiante promedio podría tener con la búsqueda de ayuda fuera de esta
zona es que es probable que cuando se habla de su vida personal con unas
dificultades psicólogo convencionales y los malos entendidos tienen que
surgir cuando se hace necesario mencionar los interés en lo oculto a el
terapeuta. Otra razón para nuestros estudiantes de formación en el campo de
la psicología es que creemos que la eficacia de la formación se ha mejorado
enormemente si el estudiante tiene una buena base en el tema.
Si el estudiante comprende el mecanismo de la psicología personal que está

obligado a ser más fácil para él para reconocer un problema que se plantee y
poner medidas preventivas en acción. Cuando magia se refiere, a medida
que surjan problemas, la prevención de la disfunción grave es mucho mejor
que curar.
Con una comprensión de la psicología del estudiante en la formación formal

puede ser un miembro más productivo del grupo. Ya que como hemos
mencionado en la lección 3, el éxito o el fracaso, hasta cierto punto, de la
mente del grupo que el estudiante trabaja dentro de depende de cada entrada
de personas al grupo.
Cuando se trata de obtener una buena educación es la psicología personal,

desde un punto de vista esotérico, en realidad sólo hay unas pocas fuentes
útiles de información. La primera y más evidente son las obras en la
psicología de Jung. Carl Jung, uno de los padres de la psicología moderna,
tenía un enfoque muy espiritual para el sujeto. Él fue el primer investigador
moderno para volver a descubrir la importancia de los arquetipos psicológicos
y su vivienda, el inconsciente. También reconoció y trabajó hacia una
comprensión más profunda de los niveles trascendentales de la mente,
aquellas áreas que buscamos 'saben' como parte de la meta de nuestro
entrenamiento serio.
Hay muchos y muy buenos trabajos modernos sobre la psicología de Jung y

nos aconsejan a cada estudiante a familiarizarse con el área general
cubiertas por Jung. La mayoría de las bibliotecas públicas en estos días
tienen un buen suministro de tales obras.
Las otras fuentes de tales obras sobre psicología que son útiles para nuestras
©
preocupaciones son escritos por ellos mismos ocultistas. De 63
primordial
importancia son
© 64
dos obras de Israel Regardie 'La piedra filosofal', y 'El Pilar Medio', donde se
da una excelente visión general detallada de la psicología desde el punto de
vista de un ocultista. Shimón Halevi también ha publicado un excelente libro
titulado 'Cabalá y Psicología', que es una buena introducción al punto de vista
del desarrollo de la mente humana cabalistas. Dion Fortune, el ex Golden
Dawn iniciar, ha producido una serie de trabajos sencillos de magia casi
todos los cuales incluyen importantes pistas y descripciones claras de
Psicología Oculta. Una obra en particular, 'la maquinaria de la mente' es un
manual básico sobre la psicología para el ocultista. Sin embargo, se
recomienda una buena lectura de todas sus novelas para el mejor
conocimiento de 'trabajo' de la psicología oculta.
Así que vamos a resumir los puntos principales de nuevo. En primer lugar,
magia en sí, como toda una disciplina, debe ser abordado con el
entendimiento de que se trata de una forma de psicología. Esto se debe a
que la Magia es la capacidad de manipular las fuerzas mentales con el fin de
crear cambios en la realidad física.
En segundo lugar, los dos 'mecanismos' mentales primarias que son

responsables de la capacidad de efectuar magia son la voluntad y la
imaginación.
En tercer lugar, que con el fin de tener éxito en la magia es necesario buscar
activamente una buena educación en la psicología, en particular la forma
enseñada por Carl Jung.
© 65
Probacionistas lección 9
La filosofía de M agick
"Filosofía Oculta parece haber sido la enfermera o el dios-madre de todas las
fuerzas intelectuales, la clave de todas las oscuridades divinas y la reina
absoluta de la sociedad en las épocas en que estaba reservado
exclusivamente para la educación de los sacerdotes y de reyes."
(Eliphas Levi - Magia Trascendental)
El motivo de la existencia del 'arte de Magia' se basa en una cierta filosofía de

la realidad, y cómo hacer frente a esa realidad. En esta lección vamos a ver
la filosofía que da la vida y la estructura de la Magia.
Cada sistema Mágico se basa en la idea de que el medio físico que todos
somos conscientes de que no es la única 'realidad' que tenemos acceso. Esto
se puede decir es una creencia estándar. No existe un consenso general, sin
embargo, en cuanto a la naturaleza exacta de esta otra realidad. Algunos
sistemas parecen ser de otro mundo o universo que existe detrás, más allá,
paralelo al o fuera de nuestra realidad física. Su concepto es tan sencillo.
Algunos sistemas se dividen esa otra realidad en unos pocos o muchos
niveles o capas o 'planos' de la existencia que dan, a veces, muy elaborados
nombres a estas existencias diferentes y sus diversos puntos de referencia.
Cualquiera que sea un sistema es atraído a ella se dio cuenta que en general
todos aceptan que este 'otro mundo' es la 'realidad' que hace posible la
Magia. Es la fuente de todas las manifestaciones mágicas. También es
generalmente aceptado que esta otra realidad tiene algún tipo de vínculo con
nuestro propio entorno físico. Si esto no fuera así, entonces sería imposible
que la magia del otro mundo para afectar a nuestro mundo.
Otra creencia común en la mayoría de los sistemas mágicos es que este otro
mundo está poblado por seres no físicos. Una vez más, algunos sistemas
hablan de estos otros seres en términos muy simples; algunos tienen
descripciones muy complejas de la naturaleza y la jerarquía de estos otros
seres. Un aspecto importante de la carrera de un mago en la mayoría de los
sistemas mágicos es, por lo tanto, su capacidad para comunicarse y cooperar
con estos seres.
Además de las características específicas que varían en cualquier sistema de

creencias Mágico particular tiene podríamos decir que la idea de un mundo
no-físico poblada con inteligencias no físicas que pueda comunicarse con es
la base de todas las filosofías mágicas.
En la tradición de los misterios occidentales encontramos este otro mundo

más a menudo referido como el plano astral. El nombre evolucionado a partir
de un término más antiguo 'Sideral universo', y ambos tienen un significado
similar que se refiere a su asociación con 'Estrellas'. Estas estrellas no son
las entidades solares de la astronomía interestelar sino que se refieren
© 66
a las estrellas internas o cuerpos astrales de los seres vivos. Magickians
también llaman el plano astral el 'Universo Mágico' por razones antes
mencionadas.
Ahora, la tradición occidental misterio va más allá de lo que sugiere que hay
una puerta entre el universo Mágico y el mundo físico. Se nos enseña, y,
finalmente, podemos probar por nosotros mismos, que el universo Mágico es
la base de, o el modelo para el universo físico. La 'materia' del universo
Mágico, la 'luz astral' de la cual habla Eliphas Levi, es como la arcilla que se
modela por el poder del pensamiento. Este es uno de los mayores secretos
de la magia. La conclusión final de esta idea, por nuestras preocupaciones
actuales, es que la realidad física estamos muy familiarizados con es creado
por nuestros pensamientos y puede, por lo tanto, ser manipulados por el
pensamiento.
Magia, a continuación, se sigue, es la capacidad de utilizar su mente para

crear un cambio en el astral que a su vez se manifiesta en lo físico. Se afirma
que la mayor comprensión acerca de cómo tiene este proceso podría llevarse
a cabo el mayor es el cambio y más dramáticos efectos del 'mágicas' que
podría producir.
Estas son las ideas simples, la filosofía de base, sobre la que se fundamenta
todo el campo de práctica mágica. Una vez que los antiguos magos sabían
de la existencia del universo Mágico y su relación con el universo físico,
entonces desarrollaron un vasto cuerpo de conocimiento basado en una serie
de conclusiones que se alcanzaron.
La mayoría de estas conclusiones son de sentido común, pero una

comprensión de ellos conduce a una comprensión del desarrollo y estado del
arte en la actualidad.
Si existe el universo Mágico y si es el fundamento de la realidad física a

continuación, con el fin de dominar la Magia se requiere:
(1) Encuentra la puerta entre los mundos.

(2) Aprender a cruzar de manera segura y fiable entre los mundos.
(3) Recopilar y comprender tanto como sea posible sobre el otro mundo -
y su relación con el mundo físico.
(4) Desarrollar una serie de herramientas que permitan a uno de afectar el
astral, afectando así la Magia.
Los antiguos, a continuación, fue lo que hizo. Ellos desarrollaron diferentes

técnicas para conseguir que la puerta entre los mundos y se convirtieron en
muy hábil en que pasa dentro y fuera. Una vez que esto se logra exploraron
con mucho cuidado todos los rincones de ese universo que tenían la
capacidad de alcanzar. A partir de estas actividades tres campos de
conocimiento desarrolladas:
(1) Formación: Una serie de ejercicios que permitan a los estudiantes para
acceder al universo Mágico, viajar en el mismo y aprender a partir de
allí.
(2) Sideral Cartografía: un mapa detallado del universo astral.
(3) Magia: El conocimiento de cómo se podría efectuar el universo físico
profundamente a través queridos actividades en o sobre el astral.
© 67
A partir de estas primeras investigaciones, la mayoría de los cuales se
completaron mucho antes del cuarto milenio antes de Cristo, se construyeron
las grandes filosofías de la magia. Hoy en día sólo hay dos o tres escuelas
graves y antiguas de pensamiento centrado en la filosofía mágico. De éstos
los sistemas egipcio y hebreo Qabalísticas son, con mucho, el más detallado
y de gran alcance en la tradición occidental. Hay un problema con el egipcio,
ya que es tan complejo y tan antigua y ha sufrido una serie de
transformaciones que ha perdido la mayor parte de los detalles que nos
permitan desarrollar una vez más de ella un sistema de trabajo profundo,
confiable de la Magia. Esto nos deja, por último, con el sistema cabalístico de
los cuales sabemos más, tener el mayor acceso a, y que es, en términos
relativos,
En el Qabala, a continuación, nos encontramos con un análisis muy detallado

de la estructura del universo sideral y de sus habitantes. Podemos leer
acerca de la comprensión de los antiguos tenían acerca de la realidad física
debido a lo que sabíamos que existía detrás de él. Qabalísticas obras
tradicionales describen con gran detalle una filosofía sobre la naturaleza de
Dios y su relación con el hombre y el universo. A partir de estos
entendimientos la institución de la Iniciación oculta surgió y un deseo de
acelerar la maduración del alma humana a un estado en el que se puede
llegar a ser partícipe de los sublimes misterios de la evolución de su carrera y
el universo.
El Tarot, se dice, fue uno de estos sistemas de conocimiento y de formación

organizados. Originalmente, el Tarot, se nos dice, fue inventado como un
repositorio de conocimiento hermético. Está diseñado como un Mutus Liber, o
'Libro sin Palabras'. Se dirigió directamente al inconsciente en su propio
idioma - simbolismo. Con el tiempo el uso original para el Tarot se pierde o se
oculta, hasta que la última parte del siglo 18, cuando ciertos ocultistas
franceses comenzaron a investigar su origen y estructura esotéricos. El más
destacado entre estos señores eran Eliphas Levi y Dr.Papus.
Es muy probable, sin embargo, que el Tarot original, fue un intento

experimental en intentar diseñar una herramienta de formato tutory no textual.
Hay poca o ninguna evidencia de que una grave tradición esotérica existía
detrás de las primeras cubiertas del tarot. Casi no había conformidad en el
tamaño de las primeras cubiertas y el tema y las imágenes en las tarjetas
variaron de cubierta a cubierta. Es probable que las cubiertas esotéricos bien
organizadas y muy estandarizado que están disponibles hoy en día son una
evolución de la idea original de Tarot y no una re-descubrimiento de un
sistema secreto original que había sido casi perdido.
El (esotérica) Sistema de tarot oculto que tenemos hoy no es realmente visto

como un vehículo para la adivinación, aunque esta es una de sus usos. Los
principales sistemas de tarot oculto ver la cubierta como (1) un libro de
instrucciones oculto, y (2) y el método de entrenamiento oculto.
La instrucción oculta codificado en Tarot nos enseña la 'filosofía' de la Magia.

Se enumera las diversas etapas y fases que pasa el aspirante a través de en
su camino hacia el conocimiento superior. En él se describe la estructura
oculta, hombre, Dios y el Universo, en la que estos procesos actúan y
reaccionan.
© 68
Pero el Tarot no es sólo una forma de información intelectual. También es

una herramienta para el desarrollo superior. Los símbolos dispuestos en cada
una de las cartas hablan tan potente lenguaje para el inconsciente. La
información codificada en el Tarot informa en relación con el inconsciente
como debe desplegarse. El Tarot es, pues, un conjunto de instrucciones que
activan este proceso que tiene lugar cuando una combinación de
comprensión intelectual y la meditación de las tarjetas se practica
persistentemente.
Los primeros ocultistas franceses para exponer estas ideas habían hecho un
salto importante en la evolución del Tarot. Pero no habían perfeccionado el
sistema en cualquier lugar tanto como lo necesario para estar en orden para
que gane el respeto que se merecía. Eso no ocurrió hasta que se estableció
la Golden Dawn y finalmente se reveló que su ceremonial información en
poder de la disposición correcta y atribución astrológica de cada carta de la
baraja. La revelación de la Golden Dawn en relación Tarot continuación se
llevó a su actual alta y extrema a la crianza Caso Pablo, que es, sin duda, la
mayor autoridad en el sistema en los tiempos modernos. De hecho, su
sistema es tan complejo y de largo alcance, que con el fin de preservar el
conocimiento que desarrolló Caso fundó una hermandad oculta, con los
restos desmoronados de la antigua G: .D:., A través del cual enseñan a su
sistema de Tarot.
El gremio no enseña Tarot como parte de su entrenamiento formal oficial. No

obstante, algunas de instrucciones se puede dar en privado a aquellos
alumnos que lo deseen, con un entendimiento de que el gremio afirma que
mientras que el tarot es un juguete interesante que se considera que es de
poco valor en la ayuda de las técnicas del gremio utiliza para efectuar el
cambio mental y espiritual .
© 69
segundo examen
"El cuarto centro abstracto es todo el impacto del descenso del espíritu“,
continuó. “El cuarto centro abstracto es un acto de revelación. El espíritu se nos
revela. Hechiceros lo describen como el espíritu de mentira en la emboscada y
luego descender en nosotros, sus presas. brujos dicen que el descenso del
espíritu siempre está envuelto. sucede, y sin embargo, parece que no ha
pasado nada ".
(Don Juan - El poder del silencio, Carlos Castaneda)
Tutores Nota:
Evaluación
(1) Registro completo revista
(2) Póngase al día con la lectura de progreso
(3) evaluación Trancework
© 70
El proceso de formación
"A pesar de que (alquimistas) nunca se apartó de las formas simples de la
naturaleza, que tienen algo que enseñarnos, que, en estos tiempos más
sofisticados, todavía tenemos que aprender, porque nosotros mismos hemos
aplicado a lo que hemos considerado como las ramas avanzadas del
conocimiento, y desprecian el estudio de tan 'simple' como una cosa natural
generación ".
(Michael Sendivogious - La Luz de un nuevo producto
químico)
Aquí estamos, entonces, al comienzo del bloque 3, que cubre,

principalmente, el tema de Alchemy. En primer lugar, se debe entender que
debido a que el enfoque del gremio es principalmente en esta zona una
buena parte de la matrícula se concentra en este tema en la formación
avanzada. Cualquier persona que, por lo tanto, considerando la posibilidad de
comenzar el entrenamiento formal no debe dejar de recordar esto.
Hay dos aspectos a Alchemy. Una es la que más se refiere a que el trabajo
práctico - Laboratorio de Alquimia - y el otro es lo que se denomina la
alquimia espiritual - una forma de psicología esotérica. En nuestro sistema, y
de ahora en adelante, nos referiremos a los trabajos prácticos como
'operativa' Alquimia y el trabajo psicológico como 'especulativa' Alquimia.
Se debe, en primer lugar, se entenderá que un alquimista que desea tener

éxito en sus esfuerzos practicaría ambas formas de Alquimia.
En tiempos clásicos un maestro hábil o generalmente enseñó alquimia a un

estudiante. Debido a la naturaleza del trabajo que muy a menudo el
alquimista requeriría su alumno a vivir. En una época donde no había
elementos eléctricos de calefacción para termos una vigilia en torno al reloj
durante los alquimistas atanor (horno o fuego) era necesario a veces día y
noche durante meses. Mientras que el Adepto tenía su sueño el principiante
se sentaba cuidando el fuego, por lo que era importante que el aprendiz era a
la vez fiable y tenía la habilidad de mantener un cierto grado de calor en el
atanor. ¿Debería quedarse dormido, que el fuego se desvanecen demasiado
o coloque demasiado combustible en el fuego, el trabajo, que puede haber
tomado años para llegar a su estado actual, se arruinaría.
La relación entre el experto y el aprendiz habría sido una que fue muy
cuidadosamente cultivada por el anciano. Una vez que había aprendido que
podía confiar en su alumno, sólo entonces habría que pasar de la enseñanza
de los fundamentos de permitir que el novato para ayudarle en la Gran Obra.
Tal instrucción sería, muy probablemente, haber sido un tipo de aprender-as-
you-reloj de la situación.
© 71
Como el método principal de enseñanza de este proceso docente-alumno de

uno-a-uno se aseguró de que el arte era mucho mantener bajo tierra durante
siglos. La mayor parte de la instrucción era práctico y oral sobre el terreno. El
adepto promedio con el tiempo que pasa con las manos vacías, pero para
dejar atrás el legado de conocimiento que regalado a su aprendiz y,
posiblemente, algunas herramientas y productos químicos.
El segundo método de instrucción, en los tiempos antiguos, se llevó a cabo

bajo la bandera de fraternidades secretas ocultas. fraternidades alquímicos,
sin embargo, eran poco frecuentes en el oeste. Alemán y francés escuelas
Rosacruces ser realmente el único ejemplo de la nota. Solo alquimistas que
trabajan dentro de esas fraternidades, esotéricos y con frecuencia
monásticas, y que influyen en sus hermanos más cercanos era una situación
más habitual. El principal beneficio de la instrucción fraterna en la alquimia
fue que esa institución podría financiar experimentos a gran escala y con ello
avanzar en el conocimiento y experiencia en el arte muy rápidamente.
Pedidos de este tipo se mantienen registros de sus éxitos y cuanto más
tiempo se estaban operativos los mayores sus posibilidades eran de tener
éxito en el descubrimiento de la Gran Secreto. Podemos, por lo tanto,
A finales del siglo 18, vemos que gran escala organizado experimentos
alquímicos y la instrucción había desaparecido. Una vez más la instrucción
pasó a la clandestinidad y la línea de transmisión se redujo a muy pequeños
grupos informales o la matrícula de uno-a-uno.
Hoy en día, podría decirse, en general, que el trabajo alquímico operativo

moderno en la tradición occidental se deriva en gran parte de los métodos
enseñados por un cierto Frater Albertus durante la década de 1960 y 1970.
Frater Albertus comenzó su carrera como un tutor alquímico con la
Fraternidad oculta conocida como de la Rosacruz antiguos y Mística Orden
(AMORC) en los EE.UU.. Con el tiempo se fue AMORC, después de algunos
problemas surgieron de matrícula, para fundar su propia escuela que él llama
la Sociedad de Investigación Paracelso (PRS) - más tarde el Colegio
Paracelso. Albertus, a través del Colegio Paracelso, impartió un curso de
siete años en el laboratorio de alquimia, astrología y su propia versión de
Qabala. Yo sería exacto decir que Alberto fue el primer hombre en los
tiempos modernos para enseñar la tradición operativa abierta a los no
iniciados en una escala relativamente grande.
Hoy en día gran parte de la información que tenemos acceso a, en la

tradición occidental, a través de libros, escuelas, y con experiencia
Alquimistas deriva ya sea directa o indirectamente de los métodos enseñados
por Alberto. Las excepciones son pocas y distantes entre sí.
Albertus enseñó que una formación adecuada en la Alquimia operativo

consistió en tres etapas en el pasado. La primera etapa fue el aprendizaje de
los fundamentos del arte a través de dominar el proceso de fabricación de
medicamentos de hierbas alquímicos. Esto se llama el 'prima' o el trabajo a
base de hierbas. La segunda etapa fue la aplicación de los conocimientos
adquiridos en la prima al reino animal. Debido a un deseo moderna no hacer
daño a los animales, como era una preocupación para unos pocos
© 72
Alquimistas en el pasado, el trabajo con animales se limitan a unos pocos
experimentos sencillos con los huevos de gallina (principalmente). La tercera
etapa consistió en el trabajo en los reinos minerales y metálicos. Frater
Albertus enseñó la prima en el primer año de su curso de siete años. El
segundo año se trasladó directamente al trabajo de base con minerales y de
manera constante se hizo más compleja a lo largo de los cinco años
restantes. Durante las clases minerales el trabajo con animales se discutió y
algunos experimentos que se muestran como ejemplos.
En cuanto a la obra especulativa en la alquimia se refiere Albertus enseña

casi nada de la nota. Hubo ejercicios básicos de meditación y, como hemos
dicho, una forma de Qabala y algunos Astrología. Pero la atención se centró
principalmente intelectual y no muy práctica interna (especulativa). En los
últimos años muchos de los estudiantes de Albertus' buscó la otra mitad de
sus intereses alquímicos en otros sistemas tales como la Golden Dawn,
AMORC, y la masonería. Frater Albertus murió en 1984, y la ERP, en su sede
en Utah, dobló poco después. Una rama de la obra en Europa se dice que
todavía existen en la actualidad (la década de 1990).
No es de extrañar, entonces, al ver que el próximo curso se eleve y llenar el

lugar de la ERP fue una combinación de las enseñanzas alquímicas
operativos de Alberto y la magia de la Aurora Dorada - una escuela francesa
que se hizo conocido como los filósofos de Naturaleza. Es interesante señalar
que la propia Aurora Dorada, que nunca tuvo ninguna instrucción alquímico
real en su sistema, entonces, en algunos lugares, adoptó las prácticas más
simples de Alberto.
Los filósofos de la Naturaleza (PON) se inició por un francés llamado Jean

Dubuis. Dubuis, se nos dice, también era un miembro de una sola vez de la
AMORC. También fue, según se rumoreaba, un miembro activo de un templo
Francés Golden Dawn. Con el tiempo se le cayó la tradición de la Golden
Dawn y armar un curso por correspondencia que era una combinación de
estilo PRS operativos enseñanzas Alchemy y Golden Dawn en Qabala. Al
igual que la formación PRS supuesto Dubuis fue diseñado originalmente para
cubrir siete años. Es una verdadera escuela moderna en que no tiene una
estructura fraterna, exige ninguna obligación de sus estudiantes, y vende sus
conocimientos a todo aquel que se lo puede permitir.
Hay prácticas de laboratorio de alquimia occidental fuera de la tradición

Albertus (si podemos llamar así). Pero son aislados y no es fácil de averiguar
exactamente lo que estas personas están practicando. Hay algunos
alquimistas occidentales que practican en gran parte del este (Ayurveda) los
métodos de Alchemy también, pero estos no son, estrictamente hablando,
parte de nuestra tradición.
Se entiende por alquimistas que muy pocos estudiantes de lo oculto están

interesados en Alquimia operativa. Por lo tanto el gremio no requiere de todos
sus estudiantes a practicar el trabajo de laboratorio. Sin embargo se espera
que todos los estudiantes para hacer el máximo esfuerzo posible para
obtener un profundo conocimiento intelectual de los métodos, filosofía y
objetivos del alquimista operativa.
Los estudiantes que estén considerando tomar el trabajo operativo deben

considerar en primer lugar las leyes del país en que viven. Es necesario
©
establecer un pequeño laboratorio privado y para comprar material 73 vidrio
de
científico. La destilación de alcohol es
© 74
También una parte necesaria de la práctica. derecho civil en algunos países
prohíbe particulares participar en tales actividades, mientras que otros países
no tienen tales prohibiciones en absoluto.
El estudio de la buena literatura clásica sobre el tema es una parte necesaria

de la Alquimia, por lo tanto, aquellos que siguen este camino tendrá que
acceder a la mayor cantidad de libros útiles como sea posible. Tal lectura es
a menudo bastante tedioso y muy difícil de hacer la cabeza o la cola debido a
la forma críptica en el que está escrito. Sin embargo, se debe entender que
gran parte del valor que se puede obtener de la alquimia se ha tomado a
través de la contemplación de los procesos observados en los frascos en
comparación con los procesos de la naturaleza y lo que los alquimistas
clásicos escribió acerca de ellos.
En el otro lado de la moneda especulativa Alquimia se enseña a todos los

estudiantes en la formación formal y por el momento se puede decir que el
trabajo que implica en gran parte el profundo conocimiento y la práctica de
ejercicios trancework similares a los que ya está probablemente al corriente.
El trabajo especulativo puede entenderse con poco o ningún conocimiento de
los detalles de la obra operativa. Sin embargo, es nuestra opinión que poco
progreso real puede ser hecho en el aspecto psicológico de la Alquimia si el
estudiante no tiene un profundo conocimiento de la ley natural. Tal
comprensión es mejor tenía, para nuestros propósitos, desde el proceso
operativo 'saber'.
© 75
Astral Me nfluences - Astrología

"El gran arte de la medicina tiene su piedra angular en el arte de la astronomía,
al igual que la enfermedad del hombre, su salud, y su muerte. El que hace caso
de que esto no es un error. Para el médico que no entiende la astronomía no
puede ser llamado un completo médico, debido a que más de la mitad de todas
las enfermedades se rigen por los cielos ".
(Paracelso - Astronoma Magna)
Hay, podríamos decir, tres escuelas de pensamiento en el ámbito de la

Alquimia. La primera escuela cree o se comporta como si lo único que
importa en la alquimia es la práctica de laboratorio físico. Algunos de los
miembros de esta escuela de pensamiento afirman abiertamente su postura,
mientras que otros no son conscientes de que su enfoque es en gran medida
una física, negando la práctica especulativa.
La segunda escuela es diametralmente opuesta a la primera, ya que cree que

la alquimia es en gran parte espiritual (sic: astral) o la disciplina psicológica.
Dentro de esta escuela nos encontramos con personas que creen firmemente
que nunca hubo ninguna validez a la disciplina operativa, mientras que otros
simplemente no tienen ningún interés en el operativo - válido o no. A menudo
oímos el primero de este tipo diciendo: "Alchemy siempre fue una disciplina
espiritual, pero algunas almas equivocadas pensó que los usos químicos en
los textos clásicos eran literales." Por supuesto que no es difícil suponer que
ninguna de las personas que se adhieren a este punto de vista realmente han
practicado el aspecto operativo.
La tercera escuela de pensamiento se interpone entre estos dos y comprende

las personas que trabajan ya sea tanto en la operativa y tradiciones
especulativas o que aceptan tanto como válida incluso si sólo tienen acceso a
uno u otro. En otras palabras caminan 'camino medio'.
Debido a que puede verse que tanto la operativa y la especulación son

productivos en sus propias áreas y el uno hacia el otro, es la afirmación del
gremio que ambos son no sólo los campos válidos de la actividad, pero es
necesario para el éxito real en uno u otro. Vemos que los alquimistas
especulativos, por objeto esencial la alquimia psicológica, no tienen una
práctica si no fuera por las conclusiones del alquimista operativa. Porque es
bien sabido que la alquimia psicológica se deriva de los primeros textos
Químicas. Lo opuesto también es cierto. Muchos textos Químicas están
llenos de alusiones a trabajos psicológicos. También gran parte de lo que el
alquimista operativo fue capaz de descubrir en su arte era sólo puede
obtenerse a través de su capacidad para utilizar las funciones ampliadas de
su psique.
En esta lección nos gustaría, por lo tanto, para echar un vistazo más de cerca
cómo el aspecto psicológico de la Alquimia, específicamente el astral,
interactúa con el lado físico.
© 76
La primera y más obvia zona encontramos esto es en el campo de la

astrología. La astrología es la ciencia de la medición de los ciclos, y las
relaciones entre los ciclos, de las diversas fuerzas astrales.
Imagínese una situación, si se quiere, donde hay una habitación vacía a

excepción de 23 campos de colores diferentes de fuerza. Cada campo
interpenetra los otros y así con sólo mirar en la habitación no se puede
discernir un campo de otro claridad. Sin embargo, hay 23 diferentes tipos de
fuerza en esta sala.
Ahora cada uno de estos campos de fuerza tiene períodos en los que son
muy fuertes y otros cuando son muy débiles. Es decir, que existen en una
serie interminable de ciclos. No hay dos fuerzas en la habitación tienen la
misma longitud de onda y por lo tanto todos ellos tienen diferentes ciclos.
Algunos son ciclos cortos de sólo un par de días; otras tienen ciclos que
tienen hasta medio siglo para ir de debilidad a la fuerza sólo una vez.
Se trata de una imagen, en la forma de una simple analogía, de lo que el

mundo astral es como en un cierto nivel. Así que digamos que mirar en esta
sala en este nivel, y viendo el pico y el flujo de las diferentes fuerzas, es como
mirar en el astral a nivel 'campo de fuerza'. Ahora imaginemos que usted está
cambiando su 'visión' en el nivel físico de esta habitación. Una vez que sus
ojos se acostumbraron al nuevo entorno observa los campos de colores se
han ido y ahora usted está buscando en una región del espacio interestelar.
En el centro de esta sala se ve nuestro sistema solar con el Sol en su centro.
Alrededor de las paredes de la habitación, en una formación circular en forma
de cinta, se puede ver las diferentes constelaciones que componen los signos
del zodiaco.
Para simplificar vamos a ignorar los planetas exteriores, los que más allá de
Saturno, en nuestro sistema solar, y los otros objetos astronómicos, ya que
los antiguos no incluyen estos en sus consideraciones básicas. Ahora bien, si
tenemos en cuenta que hay 12 signos del zodíaco, los siete planetas
sagrados, y cuatro elementos de los que todo está compuesto nos
encontramos que tenemos 12 + 7 + 4 = 23. En términos generales los signos
del zodíaco, los planetas y los elementos son los principales componentes
astrales '' que intervienen en el cálculo de una carta astral.
Ahora viene la parte difícil. Comparar lo que está sucediendo en lo físico con
lo que está sucediendo en el astral. Existe una relación directa entre el estado
de los ciclos de las fuerzas astrales y las posiciones de los planetas en
relación con los signos del zodíaco y entre sí. Imaginemos que el zodíaco es
como un enorme cinturón de constelaciones y que el círculo de los planetas
alrededor del sol dentro de los límites de esta cinta en el mismo plano - que
de hecho es lo que sucede. El conjunto podría ser visualizado como una
máquina, entonces. Imaginemos, con el fin de comprender todo este proceso,
que esta astronómica 'máquina' puede ser comparado con un reloj de sol - es
decir, que nos dice lo que el 'tiempo' está en el astral. Así como el Sol físico
proyecta una sombra en un reloj de sol en un jardín para que podamos leer la
hora de una serie de demarcaciones sobre su circunferencia, de la misma
manera, los signos del zodíaco y los planetas son la sombra proyectada por
las fuerzas astrales . Esta sombra es nuestro medio de saber lo que está
sucediendo con estas fuerzas en el astral.
© 77
Ahora Alquimistas son conscientes de que los fenómenos físicos son los
síntomas de las fuerzas astrales en el trabajo. Por ejemplo, las estaciones del
año son el producto de la condición de los 'elementos' astrales en diversos
momentos durante el ciclo solar. Alquimistas se enteraron de que algunos de
los materiales que necesitaban en su trabajo de laboratorio sólo se puede
conocer en determinadas épocas del año, o sólo estaban en buenas
condiciones en determinados momentos. Por lo tanto, con el fin de ser capaz
de calcular estos ciclos con más precisión, se utiliza la astrología. Además, se
consideró que ciertas operaciones se estaban realizando en el laboratorio
sólo se darían fruto si se trabajaron cuando determinadas fuerzas astrales
eran en ciertos estados de flujo o calma, etc. Astrología, de nuevo, era sus
medios de cálculo de estos tiempos.
Teniendo todo esto en cuenta hay que señalar que la astrología, tal como la
conocemos hoy en día, es una ciencia muy dañado. Gran parte del
conocimiento de que los maestros de pre-cristianos de la astrología, los
babilonios y egipcios, tenían sobre el arte se ha perdido para nosotros. Por lo
tanto, tenemos que aceptar que no importa qué tan válida la astrología es, en
esencia, en la práctica hay mucho que debe recuperarse. Por esta razón, el
gremio no incluye la instrucción en la astrología como parte de su
entrenamiento formal.
También, por esta razón muchos alquimistas no usan la astrología como un

medio de operaciones de sincronización o la recolección de materiales. En
lugar de ello puede ser que en lugar de depender, por ejemplo, en el
conocimiento de las estaciones y pasar por alto las consideraciones restantes
que no pueden calcular. Cuando todo está dicho y hecho, hoy en día, los
éxitos y fracasos de los que utilizan tanto la astrología y los que no lo hacen
son probablemente iguales.
El único otro enfoque que tenemos que este tema es el uso de la

clarividencia, es decir, de la aprehensión de las condiciones astrales 'de
primera mano'. Este último método que, en el gremio, el lugar más
prometedor. Por lo tanto enseñamos a nuestros estudiantes, tanto alquímicas
y mágicas, el uso de la visión astral para el descubrimiento de conocimiento
exacto del universo Mágico que nos permite elegir el momento adecuado y
colocar a 'actuar' - cuando tal se convierte en necesario.
visión astral, la aprehensión directa de las condiciones astrales, también

juega otro papel importante en la Alquimia. El alquimista no lo hace,
esencialmente, reconoce una división entre la mente y la materia en su
trabajo de laboratorio. Él sabe, si es capaz de 'ver', que dentro de los frascos
y réplicas de su laboratorio que no sólo no son sustancias físicas, animal,
vegetal y mineral, sino que también hay formas de vida elementales. El
alquimista clarividente tiene la capacidad de ver que estos elementales '' (es
decir, las criaturas que viven en los elementos astrales que llamamos tierra,
agua, aire y fuego), evolucionan con el proceso del trabajo alquímico. Él
puede ver que a medida que la materia en sus frascos evoluciona también lo
hacen las criaturas que viven en el astral, dentro de la materia. El beneficio
de esta capacidad es principalmente singular.
Ahora, todo esto es bueno y está bien para aquellos que desean involucrarse
con el laboratorio de alquimia, pero lo que de los que no lo hacen? Es nuestra
©
opinión que 78
© 79
aquellos que no desean participar en la tradición operativa debería, sin
embargo, buscar tutores, durante clases formales, que tienen un laboratorio y
pasar algún tiempo en su compañía aprender lo que pueden segunda mano.
El laboratorio del alquimista ofrece una situación de ver las cosas y
experimentar cosas que es muy difícil de encontrar en otro sitio. El alquimista
experimentado, por ejemplo, tiene la capacidad de demostrar la relación entre
el astral y el físico como ningún otro practicante puede esotérico.
Una buena instrucción en la relación entre el mundo astral y éste sólo puede
mejorar la habilidad del estudiante en el dominio de sí mismo y su entorno.
Vamos a la Recapitulemos rápidamente los puntos principales de esta
conferencia.
En primer lugar, el laboratorio Alchemy no es sólo un proceso que implica la

manipulación de productos químicos para algún propósito Magickal. Que el
alquimista reconoce un componente astral / vida a su trabajo.
En segundo lugar, que tradicionalmente el alquimista promedio utilizarse

astrología en un intento de calcular mareas astrales para el propósito de
descubrir el momento correcto para realizar ciertas tareas o recoger ciertos
materiales (animal, vegetal, o mineral).
En tercer lugar, que los alquimistas psíquicamente avanzadas han recurrido

al uso de videncia con el fin de evaluar el estado de las corrientes astrales y
el estado astral de materiales.
Por último, de que nuestra enseñanza, en la formación formal, no incluye,

como parte de su curso oficial de estudios, la enseñanza en la astrología. Sin
embargo, se aconseja que cada estudiante buscar a algún grado de
comprensión de los detalles de la astrología de entre los muchos libros
populares que se publican sobre el tema.
© 80
Alquimia
"Para apreciar y entender estas visiones Adeptos es necesario rastrear hasta
cierto punto, la historia de su culto."
(Archibald Cockren - Alquimia redescubierto y restaurado)
Esta lección se centra en la Alquimia en general. Como hemos dicho

anteriormente dividimos el arte en dos disciplinas - un producto químico cuyo
trabajo se lleva a cabo en la naturaleza y en el laboratorio, y una psicológica -
cuyo trabajo se lleva a cabo en el astral de la psique individual y colectiva. La
primera es operativo y el segundo especulativa en nuestro sistema.
Es difícil decir, en lo que se refiere a tiempos pasados, lo de la media

alquimista ver el lado especulativo de su arte. Podríamos asumir que las
preferencias religiosas de sus respectivas culturas tuvieron una gran
influencia en su perspectiva espiritual (psíquica). Al mismo tiempo, se
considera que muchos alquimistas que trabajan bajo el yugo del cristianismo
sólo incluyen trampas cristianos en sus escritos y comportamientos con el fin
de evitar la persecución. Es, sin embargo, es poco probable que todos los
cristianos 'Alquimistas tenían este punto de vista del cristianismo, ya que
algunos alquimistas nos revela que, de hecho, la Biblia, Antiguo y Nuevo
Testamento por igual, incluyen muchas alegorías alquímicas y descripciones
muy claras de los procesos operativos.
Hay mucha evidencia, sin embargo, que nos lleva a aceptar que un pequeño
número de Alquimistas había avanzado facultades clarividentes, y que estos
individuos tenían una visión más universal y no sectaria de los fenómenos
psíquicos. Muchos de estos individuos eran principalmente especulativo en
su enfoque, como el famoso alquimista místico Jacob Boheme, pero
definitivamente tenía acceso a la disciplina operativa. Es a partir de estos
individuos que encontramos el mayor alcance y en profundidad descripciones
de la realidad espiritual y la filosofía alquímica; la actitud más respetuosa
hacia el conocimiento oculto, la más profunda admiración por la tradición.
El lado Químicas u operativa de la Alquimia es una historia muy diferente. No

importa lo que, en la actualidad o en el pasado, podría creer Alchemy 'es' no
se puede negar, una vez que hemos estudiado todo lo que se sabe sobre el
arte, que la tradición Químicas es el aspecto más duradera y más antigua de
la tradición. Además de esto, la imagen de un alquimista, en la mente popular
y educados por igual, es el de un hombre de edad trabajando duro sobre
frascos y retortas en su laboratorio, no un místico meditación.
Sabemos que los antiguos egipcios estaban involucrados en la alquimia y

sólo podemos adivinar los milagros en la metalurgia que lograron, por poco
se ha mantenido en el registro de su enfoque a nuestro arte.
© 81
El texto alquímico más antiguo que ha sobrevivido es de origen griego, por el

alquimista Zósimo de Panopolis. El texto es una mezcla de la Química y la
alegoría espiritual / alquímico. Lo que dice mucho acerca de las
preocupaciones clásicas alquimistas griegos. Muchos textos medievales han
sobrevivido, que son una mezcla de la religión de sus autores y la Química.
Un buen porcentaje son en línea recta hacia adelante la Química. El 18 siglos
16, 17 y ver la mayor producción de textos alquímicos y grabados. La mayor
parte de lo que sabemos acerca de la alquimia operativa tradicional de hoy se
deriva de este renacimiento. De hecho, las prácticas operativas básicas de la
alquimia a finales del siglo 20 se denominan haber originado con el francés
renacimiento Alchemy veces.
La alquimia en sí, tanto especulativa y operativa es a veces, sobre todo por sí

mismos alquimistas, llamada la piedra de toque de todo el arte y la ciencia.
Una piedra de toque, para aquellos que no son conscientes, es un
implemento un joyero o ensayador utilizado para utilizar con el fin de probar
los metales preciosos. En otras palabras, es una piedra que tiene como
objetivo la identificación exacta de otras piedras preciosas (). Esta es una de
las tareas más importantes de la misma alquimia. A través de la práctica de
laboratorio experimentado un alquimista tiene la capacidad de demostrar el
tipo de ideas que a menudo son sólo teorías de otras disciplinas espirituales.
Por ejemplo, es de gran ayuda del alquimista que no sólo se puede separar y
contener el cuerpo astral de cualquier animal, vegetal o mineral, pero también
puede demostrar la mecánica, leyes y principios inherentes a tal cuerpo sutil.
Así que podríamos decir que la verdad sobre la naturaleza se oculta dentro
de sus creaciones, y es la vocación del alquimista para revelar esa verdad.
Miles de años de desarrollo en la tradición oculta han visto muchas ideas

falsas; prácticas y creencias se adhieren a la ciencia pura original. La política
y la religión, la ignorancia y el engaño deliberado han dejado su mancha. Hoy
en día gran parte de esta basura superflua es reconocida por lo que es. Sin
embargo es mucho lo que sigue sin ser reconocido. Por esta razón hay
muchas escuelas, profesores y estudiantes involucrados en la conservación y
difusión de ideas y prácticas que son totalmente improductivas, a veces
peligroso y, a menudo simplemente distraer la atención de los verdaderos
objetivos de ocultismo.
Una de las razones principales para la instrucción alquímico edificio gremio

en su curso de capacitación formal es que la experiencia en este arte le da a
cada estudiante la capacidad de demostrar los principios espirituales,
impartidas por nosotros, por sí mismos. Aceptamos nada que no pueda ser
puesta a prueba del tiempo y la prueba alquímico. Nosotros enseñamos nada
que no pueda ser demostrado en el laboratorio y que se adhiere a la tradición
más antigua probado y verdadero.
La investigación en curso en el laboratorio y en el campo de trabajo de trance

también nos proporciona nuevos conocimientos sobre los métodos probados,
más profunda comprensión de las palabras de los sabios antiguos. De vez en
cuando nos permite mejorar los procesos de búsqueda de métodos y
aplicaciones más eficientes.
© 82
Debido a la alquimia juega un papel tan importante en la corrección de la
información o las prácticas caducas o falsas, asegurando que lo que
pasamos se conserva en un buen estado, limpio y preciso - fundadores del
Gremio han colocado Alchemy a la cabeza de sus mayores preocupaciones.
Es por esta razón, casi en su totalidad, que nuestros fundadores eligieron el
nombre 'Gremio de alquimista' para la manifestación externa de nuestro
trabajo. En Nueva Zelanda, donde se originó nuestra escuela, el gremio del
alquimista es, de hecho, uno de los dos únicos repositorios de información
precisa relativa a la antigua tradición alquímica occidental. El primero de
estos dos centros de almacenamiento se encuentra en la persona y bienes
del tutor, que enseñó a los fundadores del gremio. Esta persona, antes de la
creación del gremio, era la única práctica y experimentado alquimista en
nuestro pequeño país.
Antes de los que no se preocupan excesivamente con la disciplina operativa

a preocuparse por este enfoque vamos a señalar que nuestros fundadores
también sabían que algunos de nuestros estudiantes siguieran la ruta de
laboratorio. Por esta razón muchos de los conocimientos se han heredado y
desarrollado a partir de fuentes alquímicas se expresa a través del formato de
nuestra formación (alquímico interno) Mágico - la mayor parte del corpus de
nuestra matrícula para la mayoría de nuestros estudiantes. En el trabajo del
día a día de los estudiantes formales dentro de nuestro sistema no es en
realidad mucho más discutido en relación con la alquimia - de hecho. Para
aquellos que lo deseen tutores siempre será elaborar, por vía oral o con la
ayuda de los recursos literarios, en relación con el punto de vista de
alquimista o la comprensión de aquellos principios que enseñamos.
Por último, resumamos rápidamente con una breve descripción de lo que

acaba de Alquimia y los Alquimistas son.
La alquimia es a la vez un arte y una ciencia. Un cuerpo de conocimiento

acumulado por las personas que cuidadosamente física y psíquicamente
observarse, en la tierra, ríos, mares, bosques y cielos por encima de nuestras
cabezas los procesos y leyes de la naturaleza - tanto externa y oculto.
A partir de estas observaciones Alquimistas deducir ciertos hechos acerca de

nuestra realidad. Estos hechos les permitieron entender, lo más importante,
donde la humanidad y su mundo han venido, qué estado 'real' que
actualmente existen en, y lo que están evolucionando hacia. Además, a
través de su conocimiento íntimo del proceso natural del alquimista ha
aprendido tanto de cómo ayudar y cómo dominar y superar la Naturaleza en
la consecución de los fines a los que nuestro creador ha ideado para
nosotros.
Con el fin de llevar a cabo la 'Gran Obra' de ayudar a las personas, y por lo
tanto la humanidad, para alcanzar su herencia espiritual del alquimista aplica
sus conocimientos en los ámbitos de la farmacología y la psicología -
principalmente.
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La Filosofía de la Alquimia
"Cuidado con la impaciencia no causan ti a través de una picazón de la mente
para ser audaz, En este trabajo tu transgredir las leyes de la naturaleza por
ningún hombre yerra más pronto a través de calor o frío que el que a través de
la impaciencia de la mente no puede esperar que el tiempo que iba a encontrar.
"
(Eirenaeus Philalethes - la médula de Alchemy)
La filosofía básica del arte de la alquimia no es muy difícil de definir. Es la

misma filosofía hoy como lo fue hace 5000 años. Alquimistas saben que el
hombre, como la materia, fue creado en un estado de pureza y la inocencia.
En algún momento de su existencia temprana, como ser espiritual puro, el
hombre acepta o se inicia una acción que comenzó el proceso que le llevó,
finalmente, hacia abajo en el ámbito de la encarnación. Este es el proceso
que se ha llamado 'La caída' del hombre.
Esta caída en el ciclo de encarnación tomó eones de tiempo. En esta etapa

de la evolución del hombre (o como dirían algunos des-volution), el hombre
tomó en los vehículos más groseros de expresión y groseras mecanismos de
la mente. De esta manera, cuando el hombre apareció en el plano físico que
poseía tanto un cuerpo físico y una forma física de la actividad mental. Sin
embargo oculta dentro de la mente y el cuerpo del hombre encarnado es a la
vez la materia pura y la mente que estaba dotado originalmente.
En términos generales, si tuviéramos que tomar el cuerpo humano promedio

y separar la materia pura que contenía partir de esa sustancia impura que se
hayan adherido a ella como consecuencia de la caída encontraríamos que las
impurezas numeran los puros en aproximadamente 31 partes a 1 .
la filosofía alquímica afirma (como lo hace toda verdadera filosofía oculta),

que existe una relación directa entre la mente y el cuerpo. Además, se afirma
que las impurezas en el cuerpo humano atraen a ellos las funciones mentales
impuros. Por ciertos procesos ocultos, que varía dependiendo de qué tipo de
escuela se mire, es posible, el alquimista nos dirá, para elevar las vibraciones
en el cuerpo con el fin de deshacerse de estas impurezas y desarrollar
bloques de construcción más refinados de carne y hueso a través de la cual
una actividad mental más pura posible.
Nosotros Podríamos decir que este entendimiento es la base de gran parte

de la motivación detrás de entrenamiento oculto formal en general. Podemos
alcanzar la purificación de nuestros cuerpos físicos, como hemos dicho, a
través de diversos métodos. Algunas escuelas se centran en el ejercicio físico
(como en el yoga), algunos se concentran en la dieta, otros en técnicas de
visualización o de la respiración creativas. Sea cual sea el camino que se
podría tomar, el objetivo de todo, prácticamente, es el mismo. Un cuerpo más
pura que puede actuar como una lente transparente a través del cual se
concentre la conciencia pura.
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El alquimista tradicional de épocas pasadas (y probablemente también hoy)
esperaba principalmente a elevar la vibración de las moléculas que
componen su cuerpo físico por la ingestión de sustancias vegetales, animales
y minerales de gran pureza. Hablamos aquí, por supuesto, de los
medicamentos o remedios alquímicos () que el alquimista pasa gran parte de
su tiempo trabajando en su laboratorio de preparar.
A lo largo de los Alquimistas edades han buscado todos los departamentos

de la naturaleza con el fin de encontrar aquellas sustancias que, si se prepara
spagyrically proporcionaría la mayor fuente de poder purificador. En el curso
de sus investigaciones descubrieron un pequeño número de sustancias
especiales en los tres reinos que contenían dichas facultades mágicas. Estas
sustancias eran tan eficaces en la purificación del cuerpo humano que
podrían, si se prepara correctamente y utiliza correctamente, mantener la
duración de la vida de una persona por tiempo indefinido.
El más famoso y más suerte después de estos preparativos secretos es el

llamado elixir de la vida. Hay muchos elixires menores con la vida y la
restauración de carne regeneración de las propiedades que se observan
entre los alquimistas pero no había realmente una sola elixir totalmente fiable
de la vida. Esta sustancia se extrae del reino mineral para en minerales se
concentra el más puro y abundante de las fuerzas de las naturalezas de la
vida. El remedio en sí fue tan venerado no sólo por su capacidad para
aumentar la esperanza de vida y curar todas las enfermedades, sino porque
es un subproducto en el proceso de confecting la piedra filosofal.
El elixir de la vida y la piedra filosofal se confunde a menudo en la mente del

laico. Las dos sustancias son a menudo se habla en el mismo aliento. Pero,
de hecho, el elixir es un producto de menor produjo una etapa antes del final
del proceso que completa la piedra filosofal. La diferencia entre estas dos
sustancias es que el elixir es un medicamento, una panacea universal, y la
piedra filosofal es un catalizador metálico que provoca la purificación o
maduración de metales base. Uno proporciona salud y la otra riqueza.
Esto ahora nos lleva al segundo aspecto de la filosofía de la Alquimia. Si la

piedra de los sabios sólo se utiliza para producir oro lo que tiene lugar este
logro en el ámbito del desarrollo espiritual? La respuesta es doble. En primer
lugar la acción que los grandes efectos de piedra es una prueba demostrable
vivo de uno de los principios más importantes de iniciación. La piedra está
hecho en sí de la materia pura contenida en el reino mineral y tiene la
capacidad de transmutar la materia en un estado más perfecto superior. Por
lo tanto, los alquimistas afirman que de acuerdo con la ley de analogía lo que
es posible en el reino mineral también es posible en los reinos animales /
humanos y vegetales. Es decir, si el hombre puede separar lo puro de lo
impuro en este propio cuerpo y desechar las impurezas y luego se transmuta
en un ser más perfecto.
La segunda razón de la necesidad de producir la Piedra se explica como

este. El arte en sí exige mucho tiempo y gastos que sin una buena
financiación fiable que difícilmente sería capaz de completar su trabajo del
alquimista. La producción de oro sintéticamente (es decir alchemically)
proporciona el alquimista con los medios financieros para apoyar aún más la
investigación y el
© 85
producción de medicamentos y remedios de Iniciación para sus propios y
otros objetivos espirituales.
En el pasado, de esta manera, podemos dar por sentado, que cayó sobre los
hombros de los alquimistas para financiar las actividades secretas de
fraternidades esotéricas. De hecho, en los manifiestos rosacruces de 1614 y
1615 se lee que la hermandad apoyado muchas de sus actividades a partir
de la producción no sólo de oro alquímico sino de gemas alquímicos así.
Volviendo al tema de los remedios alquímicos por un momento, podríamos

señalar que estos medicamentos nunca fueron realmente diseñados para ser
fabricado para la curación de la masa de la población mundana. Cualquier
estudiante inteligente que participan en el estudio de los productos
alquímicos, manuscritos y libros se dará cuenta rápidamente que casi no se
proporciona ninguna información en absoluto sobre la dosis segura para
estos remedios. Sólo el alquimista, sabio en su aprendizaje y experiencia en
el arte va a 'ver' qué cantidad de cualquier medicamento es seguro tomar en
cualquier momento.
Sin embargo la mayoría de los alquimistas en un momento u otro han curado

a muchas personas de enfermedades graves con sus remedios espagírica.
remedios alquímicos realmente están diseñados para ser utilizados como
ayuda para el desarrollo espiritual. Para no todo el beneficio de estos
productos es que se encuentran en las sustancias puras finales a sí mismos
pero más en la visión y la comprensión del proceso mediante el cual se
producen. Para la operación alquímica sí mismo es un proceso súper natural
que revela que el alquimista algunos de los mayores secretos de la
naturaleza.
Esta es la última de las conferencias del período de prueba en Alquimia, por

lo que vamos a concluir aquí, sobre este tema, señalando cómo se aplica el
proceso de purificación a través trancework.
El enfoque del gremio a la meditación, la imaginación activa o trancework

como preferimos llamarlo, es que a través de su ayuda podemos, sin el
asistente de remedios Espagíricos, efectuar la purificación del cuerpo a través
de la purificación de la mente. La iniciación y el progreso, en nuestro sistema,
al menos, es en gran medida una cuestión de psicología. Nuestra marca en
particular de la psicología es alquímico en la naturaleza. Esto significa que se
aplican las leyes naturales que hemos observado en el laboratorio dentro del
ámbito de la mente. Por el proceso de analogía transcribimos las leyes de la
física alquímico / química en los procesos psicológicos y vemos muy
rápidamente que los dos mundos operan de la misma manera. Esto significa
que una sola ley / proceso subyacente gobierna la caída y la resurrección de
la mente y la materia.
Con el tiempo el proceso se ve facilitado por el hecho de que tarde o

temprano simbolismo alquímico empieza a superponerse en los símbolos al
azar de la vida mundana, tanto en sueños y trancework. Esto mejora nuestra
capacidad tanto de entender el inconsciente intentos de comunicarse con
nosotros y para decidir qué métodos podríamos mejor uso con el fin de lograr
un cambio productivo en nuestras vidas (tanto interior y exterior).
El estudio de la Alquimia es el menos fácil de todas las ciencias ocultas. Pero

es©precisamente esta dificultad que hace que sea el medio más 86para
eficaz el
cambio. Para esto
© 87
razón por la que podemos recomendar fácilmente a todos los estudiantes que
se graduarán de entrenamiento formal para asumir el estudio de este arte en
serio si la menor inclinación en esa dirección.
© 88
probacionistas lección 15
tercer Examen
"Todos los Hermanos conocen la palabra 'casa de campo' tiene al menos tres
significados: es un lugar - abuilding o una habitación - en el que los masones
se reúnen, es una sociedad, o el cuerpo, de masones que reúne allí, sino que
es la reunión real de ese cuerpo. Cuando pensamos en el pabellón de los tres
significados a menudo se unen ".
(Bernard Jones - A Compendio de la Francmasonería)
Tutores Nota:
Preparación para el Lodge
(4) Registro completo revista
(5) La instrucción en el protocolo albergue
(6) Informar albergue Guardián del progreso
© 89
probacionistas lección 16
(Iniciación y avance)
El maestro- Alumno Relación

"La relación tutor-alumno en la formación esotérica es el foco de resultado
exitoso En algún momento, nos guste o no, o aceptamos el hecho o no, todos
vamos a requerir la ayuda de nuestro viaje -. Porque hay períodos en los que
un total la falta de capacidad de ser objetivo acerca de nosotros mismos es un
bar a ningún avance significativo más allá ".
(Frater CHA - Instrucción a un estudiante)
Aquí, en la lección de apertura el Qabala, nos gustaría hablar sobre la

importancia de los aspectos tradicionales de la relación tutor-alumno en una
educación esotérica. El término Qabala (coche-bar-la) es hebreo en origen y
se refiere vagamente a la transmisión de una tradición esotérica oral. En
tiempos pasados este Qabala refiere a una tradición oral muy específica que
encarna en gran parte un conocimiento secreto de la verdadera importancia,
el significado oculto, de los libros en el Antiguo Testamento, especialmente
los primeros cinco libros que los hebreos llaman la Torá (la ley). Con el
advenimiento del cristianismo ortodoxo hebreo Qabala se desarrolló una
rama que se ocuparon de una perspectiva cristiana - un Qabala que se ha
convertido con razón conocida como la judeocristiana Qabala - o
simplemente - la cábala cristiana.
Para nuestros propósitos, podríamos tener un momento para simplemente

señalar que Qabala es esencialmente una filosofía. Para simplificar las cosas
para el principiante podemos decir que el Qabala nos proporciona un marco
sobre el cual construir nuestro sistema de entrenamiento. Varios milenio de la
investigación sobre los misterios de la existencia nos han proporcionado
algunas conclusiones acerca de nuestro pasado espiritual y presente de la
que podemos hacer cálculos exactos acerca de la dirección y espiritual, así
que, colectiva e individualmente, deberíamos tomar en nuestro futuro.
Estas conclusiones y estos cálculos son la base de lo esencial, de la raíz, o

proto-Qabala.
Un área adicional está cubierto por Qabala. Una serie de opiniones sobre los
métodos que podríamos o deberíamos, a utilizar con el fin de obtener los
objetivos de crecimiento espiritual. El más prominente, literal y hacia afuera
ortodoxo método describe Qabala es religioso. El siguiente método más
importante (que junto con la última no es de ninguna manera ortodoxa) es
esencialmente una mística contemplativa, el proceso, que se basa en un
sistema antiguo llamado Merkabah (mer-car-bah - carro cuerpo / astral)
Misticismo. El método más secreto y controvertido es el enfoque cabalístico-
Mágico a la consecución de nuestros objetivos espirituales.
© 90
Ahora que hemos explicado un poco acerca de lo que acaba de Qabala se

volvamos al tema de esta lección que es la relación tutor-alumno durante el
proceso de la Iniciación y Promoción. Qabala es una tradición. Es una
tradición de la transmisión oral (en primer lugar y luego por escrito este último
y oral) de una marca específica de conocimientos ocultos. Esta tradición tiene
sus raíces en la dinámica de un antiguo linaje ininterrumpido de la instrucción
del maestro-alumno. Desde los inicios de Qabala en su pre-hebreo proto-
estado de la antigua Babilonia, y antes, a través del tiempo hasta la
actualidad, la tradición se ha encontrado muchos y diversos vehículos para su
expresión. Las diferentes culturas y formas de pensar que han sido expuestos
a la verdad central han encontrado una multitud de formas de presentar su
sabiduría.
Ahora bien, es esencial entender la dinámica de esta relación muy especial si

vamos a tener éxito nuestra parte, para jugar nuestro papel en el drama sin
edad de la maduración de nuestra alma y la preservación y difusión de esta
tradición misterio. Mientras que una cierta cantidad se ha dicho sobre esta
relación en los escritos místicos orientales muy poco se ha mencionado en el
ocultismo occidental sobre los detalles de este tema. Aquí, entonces, le
proporcionará una explicación detallada de la actitud de los gremios hacia
este asunto que esperamos que se dará cuenta ... profunda profunda
consideración.
En los misterios occidentales se han producido, principalmente, dos métodos

de transmisión de información oculta desde adeptos a novatos y dos grados
de tal conocimiento. El primer método es el más común y más popular - el de
la enseñanza en los colegios. Estas universidades han tomado muchas
formas a través de las edades, algunos secretos - algunos abiertos, pero no
entrarán en esos detalles aquí en este momento. El punto importante a
destacar es que esta forma de instrucción es generalmente impersonal.
El segundo método consiste en una instrucción de tutor-alumno personal de

uno-a-uno.
Los dos grados de conocimiento son, en primer lugar, el libro común aprendió
tipo o conocimiento oculto exterior, y en segundo lugar, la instrucción oral e
interior.
El primero grado de conocimiento se encuentra con mayor frecuencia en la

situación de tipo universitario. También forma parte de la instrucción de uno-
a-uno, pero este último tipo de instrucción finalmente se convierte en una
transmisión oral o más personal del conocimiento. En la situación de la
universidad es más a menudo sólo los estudiantes más dotados que son
elegidos para la matrícula personal y la recepción de la tradición oral que lo
acompaña. Esto se debe transmitir una instrucción tan personal tiene una
gran cantidad de tiempo, paciencia y confianza.
Aquí, entonces, llegamos al primer punto nos gustaría hacer con respecto a
este tema y nuestro entrenamiento formal. El grado de atención que se paga
a los estudiantes durante el entrenamiento formal .... la profundidad de la
instrucción que reciben, está directamente relacionada con la cantidad de
esfuerzo que ponen en su trabajo. Los que tratan de las más difíciles, que
muestran el mayor respeto por la tradición, por nuestra
© 91
sistema y por sus tutores, será el primero en ser considerados para la
recepción de la instrucción más detallada, más personal, más profundo y más
difícil oral.
Cada tutor en nuestro sistema de entrenamiento formal se especializa en una

o dos áreas de especialización. Sólo es posible para estas personas para
proporcionar una o dos personas con el más alto grado de instrucción en un
momento dado. Por lo tanto serán, en un momento dado, estar inclinado a
elegir a aquellos que muestran la mayor promesa.
La naturaleza de este tipo de instrucción es muy grave, y ha sido siempre,

bastante inusual y por lo tanto requiere de ciertas habilidades tanto en la
parte del alumno y del tutor. Por inusual nos referimos a señalar que cuando
uno se dedica a este tipo de instrucción que no es difícil para el estudiante
para ver que los métodos de enseñanza y los propios conocimientos son de
una calidad muy diferente, por completo, de la matrícula más general. Por
ejemplo, el estudiante va a experimentar, en las primeras etapas, muy a
menudo, una completa incapacidad para ver cualquier orden o lógica en el
método de entrenamiento o en su progreso. A medida que el tutor está
pasando por los pasos de probar el agua y constantemente tratando de
mantener el barco, por así decirlo, se convirtió en el viento, el estudiante que
sabe poco de los métodos detallados de navegar por las aguas más
profundas del camino de la maduración del alma se encontrará desgarrado
entre el deseo de resistir un mayor progreso (con el temor de estar en una
situación que es desconocido para él), y la necesidad de confiar en su guiar
fielmente si desea continuar. Esto, se ha encontrado, es una de las primeras
dinámicas más difíciles que enfrentarse con los más graves niveles de la
relación alumno tutor- oculta.
No es raro encontrar que el estudiante que ha alcanzado este cruce de

caminos que resisten el proceso, sino que tratan de continuar con ambos al
mismo tiempo. Esta ilusión de que uno puede evitar las demandas de la ruta,
pero todavía avanzar es una situación muy frustrante para el alumno y el
profesor. La situación se ve obstaculizada por el hecho de que el tutor
menudo no puede él mismo haga clic en el estudiante fuera de este callejón
sin salida, pero debe esperar a su alumno a cualquiera de retirarse de la
formación a través de la falta de capacidad para acceder a la comprensión y
el valor necesario para corregir su enfoque - o para encontrar el grado
necesario de confianza en su guía para continuar hasta el punto en que
recibe una revelación de su propia relación con la naturaleza de esta parte de
su viaje.
Llega un momento en que es muy difícil, si no imposible inicialmente, para el

tutor para proveer al estudiante con una explicación aceptable para todas las
direcciones que da hacia fuera. Hay cosas que no se pueden explicar a los
que no los han experimentado. Algunas explicaciones son tan propensos a
ser mal interpretado es más productivo, en la mayoría de estos casos, no
para darles hasta que el estudiante ha desarrollado a un nivel en el que es
posible la comprensión interna. En otras etapas simplemente no hay tiempo
para debatir y contras de la pro de una cierta aproximación a un problema. De
vez en cuando, con algunos estudiantes, su capacidad para mantenerse en la
cima de la situación, con todo lo que está pasando, por lo que se reduce al
mínimo que incluso claras explicaciones lógicas no pueden ser entendidas.
© buena analogía de
Una 92 de un
esta situación podría encontrarse en la
imagen
capitán y su tripulación en una nave de exploración de un territorio
desconocido. Para que el viaje a
© 93
ser seguro y completado en el momento oportuno la tripulación debe tener fe
en su capacidad Capitanes y llevar a cabo sus instrucciones sin lugar a
dudas. Si el capitán no se vieron obligados a hacer un movimiento hasta que
todos los miembros de su tripulación había sido consultado (incluyendo
aquellos que no saben nada acerca de la navegación de un barco), entonces
poco se ganaría con excepción confusión, discusión y eventual motín. El tutor
es como el capitán en nuestro proceso. La tripulación son todos esos
diferentes personalidades sub existentes en el vaso de la personalidad
principal del estudiante, que el tutor debe traer a la orden, a través de la
disciplina, y dirigir en un viaje hacia una meta definida - la iluminación.
Tales escenarios son muy difíciles de tratar y, por parte del estudiante, de
aceptar. Sin embargo, son la regla más que la excepción y por lo tanto son
inevitables. La facilidad con la que se tratan depende, en gran medida, de la
madurez del alma del aspirante, su deseo de tener éxito en el proceso, su
honestidad consigo mismo y su confianza en tanto el tutor y el sistema de
formación.
Porque sabemos por experiencia que existe esta situación en casi cada uno
de nosotros en algún momento durante el entrenamiento avanzado como
tutores tenemos cuidado de buscar a mano los estudiantes a tomar a través
del proceso que han mostrado consistentemente los rasgos de personalidad
adecuadas. El primero de ellos es la disciplina. Obedeceremos aquí de nuevo
a 'lección 6' y la ética de los magos. También nos referimos a la necesidad de
los estudiantes para mostrar, no sólo hablar, un profundo respeto por el papel
de su tutor, sus superiores en la jerarquía de la formación y para el propio
sistema de formación. Este es un tema muy difícil hoy en día, cuando ambos
exotéricamente y esotéricamente hay un movimiento creciente hacia la
desconfianza de, y falta de respeto, autoridad. Sin embargo, sabemos por
experiencia que la clase de entrenamiento avanzado que estamos hablando
no puede tener éxito sin tal confianza y el respeto. Por lo tanto,
Es responsabilidad del tutor, a continuación, establecer los límites para el

estudiante. Para describir las normas y reglamentos, los comportamientos y
las condiciones que son más propicias para el resultado más exitoso - que en
un principio es el conocimiento íntimo de la conversación y con los más altos
auto. Debido a una degradación en dichas normas en general en la
comunidad esotérica debemos trabajo continuamente para llevar a casa estas
ideas. Esto a menudo significa la repetición constante de las reglas, las
observaciones relativas a la actitud y el reproche extraño a veces con el fin de
volver a hacer cumplir la gravedad de esta tarea. Es responsabilidad del
estudiante en esos momentos para ver las acciones de su tutor por no ser
ataques u opiniones personales, pero en cambio las exigencias del viaje en sí
mismo.
responsabilidades de los estudiantes en este drama a menudo no se ejercen

en la medida en que deberían ser. Él debe acercarse a la matrícula del
conocimiento de que es muy probable que cuando él cree que sabe lo que se
requiere de él, y en qué dirección debe esforzarse, que en realidad es más
probable que
© 94
están equivocados. Este es un punto muy importante, porque el hecho es que
esto es lo más a menudo lo que sucede. El estudiante que ha caído en la
trampa de creer que él sabe lo que es mejor para él en una situación que es
casi completamente extraño para él es un estudiante que la mayoría de los
tutores lamentar el día en que alguna vez se involucraron con. Son problemas
sin fin, por su actitud es aquel en el que consideran que, consciente o
inconscientemente, que su capacidad de navegar es superior a su tutor.
Cuando el hecho es que, si esto fuera cierto, entonces ¿por qué el estudiante
decida que necesitaba un tutor en el primer lugar?
El estudiante puede insistir, por ejemplo, a menudo en secreto al principio,

que deben manipular ... muy suavemente ... con las instrucciones explícitas
de su tutor. Con el pretexto, mientras lo hacen, que están mejor o más seguro
para estas alteraciones en las instrucciones. La forma más común de este
tipo de manipulación lleva al inicio de este problema es la retención de
información por parte del estudiante que sabe o se siente fuerte puede tener
un impacto importante en el éxito o fracaso de cualquier presente campaña
de formación. Tal manipulación parece que el estudiante relativamente
impotente al principio, pero rápidamente, se nota, se convierte en un
monstruo que está fuera de control. Sin el conocimiento preciso de los
cambios y las motivaciones internas y externas del estudiante el tutor no
puede navegar por los traicioneros arrecifes del mar oculto.
Qué el estudiante no entiende, a menudo, en esta situación, es que el tutor

ha desarrollado su propia 'habilidad' de guiar a sus estudiantes a través del
vasto océano de la maduración del alma. Una vez que el estudiante decide
abandonar el camino que el tutor ha llegado a ser tan familiarizados con él en
realidad elimina la responsabilidad por la seguridad de las experimentadas
manos de su guía y asume para sí mismo ... en una tierra que no es en
absoluto familiarizados. Esta es una situación muy peligrosa que es muy,
muy, fácil caer en. Por supuesto, debido a la importancia de esta intervención
equivocada a menudo no es reconocida por el estudiante, cuando la
confusión comienza a desarrollarse, como resultado de tales manipulaciones,
se apresura a culpar al tutor para el desastre que él mismo ha diseñado de
manera sutil, y además pone en peligro su posición en lugar de asistir a su
seguridad mental, en primer lugar.
La única cura para este problema es la honestidad y apertura. Esto,

entonces, nos lleva a la cuestión de hasta qué punto debe un estudiante que
comparta con su tutor sobre su vida personal y hasta qué punto ha tutor
derecho a preguntar acerca de o interferir con en esa área? Esto es, por
supuesto, una zona muy sensible a brocha. La mayoría de las fraternidades
ocultas se destacan por la regla general de que no tienen ningún derecho en
absoluto interferir en las vidas personales de sus miembros. En la superficie
esto parece un enfoque muy lógico, práctico y seguro para el problema. Para
agravar las dificultades del problema del estudiante promedio está aliviado de
que su fraternidad elegido no va a saber lo que pasa en su vida privada, o
que su vida privada se mantendrá de forma fiable sin cambios a medida que
avanzan a través del proceso de formación.
Como hemos dicho 'en la superficie' esto parece una muy buena
aproximación al problema. Pero a medida que los ocultistas estamos a no
dejarse engañar por las apariencias superficiales. Si pensamos seriamente
en el enfoque anterior tiene un fallo muy evidente y fundamental. Los
©
resultados del entrenamiento
oculto no son algo que sólo se 95
manifiesta en
habitaciones de hotel o en momentos escogidos cuando nos podríamos sentir
que 'jugar'
© 96
con ellos. El cambio espiritual real afecta a la totalidad de la vida del
aspirante. Cada actitud y creencia de que un estudiante exitoso es querido
cuando entran Formación en algún momento puede ser, y es probable que
sea, volcada. Los cambios importantes que creamos en nuestras vidas a
causa del proceso de formación serán, por tanto, efectuar todas las grandes y
más pequeñas decisiones que tomamos en nuestra vida. Cada rincón de
nuestra realidad, de alguna manera se ve afectado por el proceso. Si esto no
fuera así, ¿cómo podemos reclamar al final del día que estamos
completamente cambiado y somos dueños de toda nuestra realidad?
Tomando esto por sentado, a continuación, podemos ver que si Magia va a

efectuar toda nuestra vida entonces en algún momento cualquier cosa y todo
lo que somos puede llegar a ser un tema para su consideración entre
nosotros y nuestro tutor. Las leyes naturales que gobiernan cada
departamento del mundo exterior también deben aplicarse a todos los
ámbitos de nuestras vidas si vamos a tener éxito en nuestro esfuerzo.
Nuestras actitudes personales acerca de nosotros mismos, nuestra filosofía
de la vida, nuestra situación financiera, nuestra vida social, nuestras
relaciones íntimas, nuestras carreras, nuestras aficiones, pensamientos,
sentimientos, actitudes y creencias deben todos ser llevados dentro de la
influencia de la exaltación de la ley superior.
Someter estas ideas con el grado de contemplación que se merecen es

posible que luego llegar a entender por qué exigimos que la confianza y la
honestidad, el respeto y un régimen estricto de reglas para garantizar nuestra
seguridad personal y la privacidad son nuestras mayores preocupaciones
como un cuerpo fraterno involucrados en la ejecución del proceso de
maduración del alma.
Tal confianza, la honestidad y el respeto deben proceder tanto el tutor y el

estudiante. En lo que respecta al alumno, por ejemplo, el tutor no va a
respetar su acercamiento a la obra si no muestra el debido respeto al
proceso, el sistema que incorpora el proceso y el tutor, que es el
representante del sistema. Si su alumno muestra una predisposición a no
discutir temas importantes que están afectados por el entrenamiento con
bastante cuidado y la profundidad a continuación, el tutor va a querer parar,
tan pronto como sea posible, la exposición a sus estudiantes más de lo que
se está convirtiendo en un peligro potencial.
Por último, queremos dejar claro que este discurso está diseñado para
iluminar a los estudiantes acerca de sus responsabilidades (o ella), donde el
entrenamiento serio se refiere. Que no debe cometer el error de ser pasivo
sobre la necesidad de estar en guardia respecto a la condición de su actitud y
la formación demandas hace de él. Se debe mantener una constante
conciencia del hecho de que la formación es un proceso interactivo - dar y
recibir -Relación entre dos personas
- tutor y el estudiante. Eso es una tontería pensar que podría ser capaz de
tomar sólo el conocimiento de los gremios ofertas formales de matrícula y
utilizarlo como él pensando que tiene la capacidad de calcular correctamente
la condición de su progreso. O peor aún, que puede surgir ningún peligro real
si se acerca a la matrícula con tal estupidez superficial. El éxito en el
entrenamiento casi siempre se basa en la salud de la pupila tutor- dinámico y
es casi siempre (en nuestra experiencia) el estudiante que no se atiene a su
parte del trato, donde surgen los problemas más graves.
© 97
Aconsejamos a aquellos de ustedes que desean avanzar en la capacitación
formal para dar el material presentado en este documento buena
consideración no sólo ahora, sino varias veces antes del final de este curso
de la matrícula.
© 98
Astral Influencias en me nitiation

(Rituales y ceremoniales)
"El rito está construida de tal manera que las imágenes que se construyen en la
mente de los participantes corresponden a las imágenes antiguas y
arquetípicas en la mente, y estas imágenes, cargadas de potencia, se llevó
más cerca de la superficie de la personalidad y de gran alcance afectarlo ".
(WEButler - aprendiz de magia)
Como señalamos en la lección anterior, Qabala es que la filosofía que

presenta la dirección que debemos tomar en nuestra aspiración a mejorar
espiritualmente, basado en ciertas conclusiones alcanzadas por los últimos
dueños de nuestro arte. También sugiere los mejores métodos para alcanzar
nuestros objetivos esotéricos. Teniendo esto en cuenta podemos sugerir
fácilmente que uno de los enfoques principales para Qabala es el proceso de
iniciación y progreso. Este proceso que nos referimos como la maduración
del alma. Más específicamente la maduración deliberada o forzada del alma.
Una de las cosas aquellos Maestros últimos descubierto acerca de la

condición humana es que la naturaleza sólo tiene la capacidad de movernos
a lo largo del camino de avance del alma hasta el momento y luego no más.
Una vez que se llega a ese punto crítico donde la naturaleza ha perdido la
capacidad de llevarnos más lejos que requiere una descarga desde fuera de
nosotros mismos para ayudar a saltar la brecha en la siguiente etapa de
nuestro crecimiento. El reconocimiento de la necesidad de un choque de este
tipo es el motivo por el entrenamiento oculto organizado y la relación
maestro-alumno. De acuerdo con estos criterios aquellas personas que
piensan que no necesitan un tutor en algún momento, por lo tanto, se puede
evaluar, ya sea como no haber alcanzado el 'punto de choque', o se resisten
a un cambio serio.
En la tradición occidental una de las herramientas utilizadas para la creación

de dicho cambio es ritual. Hay diversas reacciones a la práctica del ritual
oculto por los estudiantes de las artes ocultas. Algunos toman a ella de
inmediato, posiblemente sentirse cómodo en una situación de este tipo,
debido a sus experiencias en este ámbito en otras vidas. Otros no les gusta
estar involucrados en el ritual, ya que albergan creencias sobre la práctica
que los hacen incómodos. Es común en la mente popular para asociar ritual
con la magia negro o brujas sabbats orgiásticos, por ejemplo. Algunas
personas simplemente no tienen una afinidad con el ritual organizado o han
avanzado tanto que han crecido más allá de la necesidad de este tipo de
estimulación.
Muchos ocultistas practican este arte sin saber muy bien la mecánica detrás
de él y muchos otros a evitar que por la misma razón. Así que en esta lección
se presentan algunas ideas básicas acerca de un ritual mágico y ceremonial
con el fin de arrojar alguna luz sobre el tema. Deseamos asegurar que cada
uno de ustedes que deseen hacer frente al reto de la formación formal tienen
© buena comprensión
una de este tema, ya que forma un papel 99
importante en
nuestro trabajo posterior.
© 100
El ritual está diseñado para aprovechar ciertas funciones de las mentes

inconscientes y subconscientes. Sabemos, por ejemplo, que estas facultades
mentales son muy habituales en la naturaleza. El ritual es una forma de
hábito y, por tanto, se dirige a la ONU / subconsciente en sus propios
términos. Mediante el ritual que buscamos, haciendo un llamamiento a la
ayuda del subconsciente, a habitualise ciertos pensamientos, creencias y
actividades que no son necesariamente parte de los propios rituales. El
subconsciente habla el lenguaje del inconsciente - que es el simbolismo, y la
mente consciente - que es verbal. Por lo tanto, es el medio ideal de
comunicación entre el mundo físico (hormigón) y el mundo de profundidad
psicológica (resumen).
En un ritual que tratamos de emular y estimular las condiciones que existen

en el subconsciente. Una de las principales funciones del subconsciente está
soñando. El sueño promedio es un drama burlado hasta cuyas imágenes y
eventos están construidos a partir de fragmentos de nuestro pasado. Cada
uno de estos 'bits' de nuestro pasado es un símbolo, es decir, que es elegido
por el significado específico que hemos imbuido. La cara de un viejo
adversario evoca el 'miedo', y el de una antigua novia o novio el deseo de
experimentar el amor - por ejemplo. Un sueño es, por lo tanto, un intento, por
parte del inconsciente, al tratar de comunicarse con la mente consciente. Esta
comunicación tiene el formato de un drama mental que se reconstruyó a partir
de fragmentos cuidadosamente seleccionados de la memoria, cada una de
las cuales es una palabra en el idioma de un simbolismo dinámico.
Un sueño por lo tanto, no es diferente a una obra de teatro. La obra, en

general, tiene una historia o trama. Detrás de la parcela hay un mensaje
subyacente. Durante el proceso de la obra nos damos cuenta de que el guión
está lleno de insinuaciones sutiles. Cada jugador no es sólo un personaje en
una historia sino que también simboliza una idea, actitud o creencia que se
demuestra o se reproduce a cabo durante el curso del drama. Los diversos
lugares de la obra / sueño no son sólo agradables escenarios mirando -
también tienen significados simbólicos sutiles. Las formas de los objetos, sus
colores y su posición-relaciones con otros objetos-símbolos de sueño también
es simbólica. Todo está lleno de significado. Este es el lenguaje del
inconsciente, ya que se expresa a través del medio del estado subconsciente
/ sueño.
Ritual, como hemos empezado a señalar, es un intento de emular este

proceso. Cada verdadero ritual oculto está llena de simbolismo y, por tanto,
un significado. El escenario está listo en la casa de campo ritual o templo. El
Lodge está pintado (o con cortinas) en un color en particular, se rellena con
mobiliario especial que contiene, en su diseño, un significado muy definido. El
ritualista usa ropa y joyas que en forma y color expresar ciertas ideas
específicas. Las palabras pronunciadas, las invocaciones, realizadas en el
ritual están llenos de analogía bien elegido, la metáfora y el significado
poético. Particular, el incienso se quema debido a su sutil relación con el
significado del rito. En resumen todos los sentidos del Mago es bombardeado
con estímulos y ningún objeto o idea está presente que no se conforma con la
intención del rito.
© 101
El Mago, a continuación, a través del uso del ritual, está tratando de hablar al
inconsciente en su propio idioma. El verdadero 'Idioma de los Ángeles', ya
que se refiere a menudo. Este proceso de efectuar una comunicación entre
las mentes consciente e inconsciente funciona de inmediato, pero necesita un
poco de tiempo para manifestarse efectos obvios. El inconsciente, que ha
estado utilizando un sistema de símbolo arbitrario desarrollado a partir de
trozos de experiencias de nuestra vida aprende rápidamente que los magos
Qabala, su sistema de símbolos, es otro dialecto de su propio idioma y poco a
poco, durante la matrícula, comienza a alimentar a estos nuevos símbolos de
nuevo a el aspirante. Se encuentran con mayor frecuencia que aparece en
primer lugar, para que el estudiante promedio, en la meditación.
Esto, entonces, es la primera parte del proceso del ritual - repitiendo una y
otra instrucciones al inconsciente, a través del formato del simbolismo vida
(dramático ritual oculto), que describen un plan de desarrollo superior. Es
como representando un manual de instrucciones que proporcionan pautas
muy precisas para la maduración del alma. Este proceso se ve de una
manera muy general en la ceremonia de grupo. Los tipos de ritual que
conforman tanto el ciclo de la iniciación ceremonial y el avance y el ciclo de
los ritos estacionales. Uno es un fósforo, el otro una dramatización
macrocosmic de fórmulas ocultas.
La otra forma de ritual es que tipo que se lleva a cabo por un individuo, dos o
tres personas, para algún propósito más específico. Podríamos comparar
este tipo de ritual para la toma de una sola instrucción, desde el manual
metafórica se ha mencionado anteriormente, y la intensificación de las
instrucciones que se dan en un punto específico. Tal ritual por lo general
implica la invocación de una sola fuerza definida, en lugar de la matriz más
general de las fuerzas de lo requerido por la iniciación, el avance o ritos
estacionales.
El segundo nivel de este proceso, el de intentar iniciar una comunicación con

la mente inconsciente, es aprender a 'leer' las comunicaciones que entran de
nuevo en sueños y en trancework o meditación del inconsciente. Esto es, con
mucho, la parte más difícil, pero más gratificante del proceso. La principal
preocupación es inconsciente con nuestro desarrollo espiritual y por lo tanto
está constantemente tratando de darnos consejos sobre las mejores acciones
a tomar con el fin de perfeccionar nuestro ser. Ritual, y el Qabala que es su
base, es la primera y mejor método de efectuar una comunicación tales
necesario y productivo.
Con todo esto en consideración los últimos maestros del arte de la iniciación,
cuando se considera la construcción y las estructuras fundamentales de los
colegios de misterios, tejían en el tejido de entrenamiento esotérico un ciclo
de rituales. Estos rituales juntos completaron una dramática historia de la
jornada almas sobre el camino de la maduración del alma. Muchos de los
antiguos ciclos de reproducción misterio tenían tres actos '', uno para cada
grado de avance primaria. A menudo, estos dramas misterio contaron la
historia de un héroe espiritual, tales como Osiris, Mitra o Hiram Abiff, que
había tenido problemas con el proceso de búsqueda de la iluminación.
historia de vida verdadera del héroe, a continuación, se convirtió en la
plataforma alrededor de la cual se construyó una
© 102
cuento más elaborado, dijo en la simbología tradicional del sistema residió en,
del viaje del alma arquetípica de la ignorancia a la sabiduría.
durante un período de aproximadamente 3000 años los dramas misterio

antiguos originales se han ampliado y ampliado, ya que cada nueva escuela
de la sabiduría esotérica en varias culturas diferentes estableció su propia
manera de contar la historia original del viaje. En tiempos más recientes,
sobre todo en los últimos 500 años, estos dramas misterio se han convertido
en muy elaborado, hasta que, como vemos hoy en los gustos de la
Masonería y la Orden Hermética de la Golden Dawn, los dramas ya no se
limitan a tres actos o grados o grados en el ciclo, pero puede equivaler a una
docena o incluso tanto como 33 o 99 aspectos individuales de todo un drama.
Se debe entender que no era el propósito de estos dramas, en la que el

candidato fue a tomar el papel central, no era simplemente para contar una
historia. La forma en que se construyeron y se presentan las
representaciones rituales de estas historias permitido que la escuela tiene un
poderoso efecto psicológico sobre el candidato. Aquí es donde el ideal de
iniciación, la capacidad de un mago experto o grupo de magos para cambiar
la condición espiritual de un aspirante de forma rápida y en una sola acción,
se centra más potentemente por el solicitante moderna. Se cree o se
considera hoy que el propósito principal del drama de iniciación debe tener el
efecto de despertar espiritual del aspirante para el que se está trabajando el
rito. En los tiempos antiguos y clásicos tales efectos fueron muy probable que
la intención exacta de estos dramas. Los registros históricos que describen
este tipo de eventos sin duda nos han hecho creer esto. Hoy, sin embargo,
por desgracia, si un candidato como se ve afectado de esta manera por las
iniciaciones ceremoniales habituales dadas en las órdenes de corriente que él
o ella sería muy afortunado. Si bien no es raro que se sienta poderosas
corrientes de energía invocada durante estos ritos es muy raro que un
candidato a ser alterado espiritualmente por un drama tales. Esto no significa,
sin embargo, niega la necesidad o justificación completa para el uso de tales
ritos. A medida que la necesidad de marcar los grados de un viaje espiritual y
para impresionar a las ideas importantes en la mente sigue siendo productivo.
Si bien no es raro que se sienta poderosas corrientes de energía invocada
durante estos ritos es muy raro que un candidato a ser alterado
espiritualmente por un drama tales. Esto no significa, sin embargo, niega la
necesidad o justificación completa para el uso de tales ritos. A medida que la
necesidad de marcar los grados de un viaje espiritual y para impresionar a las
ideas importantes en la mente sigue siendo productivo. Si bien no es raro que
se sienta poderosas corrientes de energía invocada durante estos ritos es
muy raro que un candidato a ser alterado espiritualmente por un drama tales.
Esto no significa, sin embargo, niega la necesidad o justificación completa
para el uso de tales ritos. A medida que la necesidad de marcar los grados de
un viaje espiritual y para impresionar a las ideas importantes en la mente
sigue siendo productivo.
Además de esto se puede observar que algunos de estos dramas misterio, o

rituales, ya no son simplemente interesados en la narración de la historia de
la candidatura de algún héroe de la iluminación, pero a menudo se
especializan en la descripción de las historias esotéricas extraños, detalles
acerca de secretos ocultos, o la presentación dramática de la moral, las
normas o leyes. Todo esto se hace manteniendo la idea en mente de que el
drama de misterio, un elaborado ritual de la música, el color, la poesía y el
©
movimiento, todos atadoen un paquete de simbolismo, es una 103
manera
segura de hacer una fuerte impresión en la mente preparada de el candidato.
Hoy en día, mientras que todavía hay un número de universidades esotéricos

u órdenes que hacen un amplio uso de las ceremonias de iniciación, existe
una tendencia creciente dentro de la corriente principal de la comunidad
oculta de restar importancia, ignorar o suprimir por completo esta antigua
forma de la matrícula y la técnica mágico. Entendemos que esto no es tanto
por el método ya no es eficaz, como dirían algunos. O que simplemente ha
ido fuera de moda, de la moda nunca ha sido una preocupación de
entrenamiento oculto. Más bien parece que la tendencia actual a la creencia
de que la formación se puede efectuar con éxito y totalmente solo, sin
© 104
la ayuda del tutor o la fraternidad ha creado un estado de autoengaño que
tiene criar una especie de aversión a cualquier ámbito de la formación donde
se requiere el compromiso y la fiabilidad.
El gremio se ha hecho uso del ritual en solitario y ritual de iniciación en el

pasado, y todavía lo hace en la actualidad, cuando las condiciones lo
permiten. Lo hace por razones simples. Los dramas mismos proporcionan
puntos clave de la instrucción, que son dirigidos de manera efectiva cuando
se toma en casa bajo la condición de un rito de entrada o avance. Ellos
ayudan a completar y vueltas de salida la instrucción dada en otras áreas,
con el fin de asegurar que el proceso es más orgánico, y no tan agobiados
por las preocupaciones intelectuales. Este aspecto de nuestro trabajo se
debe dar la debida consideración de si tiene estómago para la persistencia y
disciplina que los ciclos rituales que completan exige nuestro proceso de
formación no es uno que debe comenzar.
© 105
Me nitiation y Alquimia
" ... hay muchos que tienen una rigidez en el cuello, vacío de ingenio en cada
perscrutation;. Y que apenas puede comprender el lenguaje común, y del
mismo modo con dificultad aprender obras vulgarmente comunes Además de
éstos también encontramos muchas personas que tienen un alma de opinar
fácilmente a todas las phantasie; pero lo que creen haber encontrado el
verdadero, es todo phantastick, desviándose de la razón, lleno de errores, y
alejado de los principios naturales: Porque su cerebro, con muchas repleat
fumosities, no puede recibir la verdadera intención de las cosas naturales .."
(Gerber - de la suma de la perfección)
En la lección anterior hablamos de la idea de que el proceso de ritual se

asemeja a actuar instrucciones de un manual para la mente inconsciente.
Hemos mencionado que las instrucciones de este manual eran un tipo de
fórmulas utilizadas para la maduración del alma. En esta lección vamos a
examinar la forma en que se descubrió fórmulas en el pasado y cómo
podemos volver a descubrir por nosotros mismos, una vez más, en la
actualidad.
La primera idea de explorar aquí es que el proceso de iniciación y el progreso

no es una marca-it-up-as-you-go serie de eventos. No tropezar en ese
momento en nuestro crecimiento del alma, donde nos encontramos una
presentación a un tutor o un sistema confiable que tiene la capacidad para
prepararnos para la verdadera Iniciación de nuestra alma en los misterios del
ser. Por el contrario, todo nuestro progreso, se estudia con un proceso
cósmico que, en el gremio, referimos como la fórmula de la 'luz de la aurora
en la oscuridad' (LDD).
Hay, en un principio, ciertas preocupaciones acerca de esta idea - estamos

de acuerdo. El primero que viene a la mente para la mayoría es una objeción
a la idea de que nuestra vida ya está asignada por algún destino
predestinado. El argumento en cuanto a si la predestinación existe o no es un
largo y complejo que no tenemos la intención de entrar en en esta etapa (ver
aquí para más detalle). Nosotros, sin embargo, explicar la comprensión del
gremio de este asunto. La predestinación presupone un orden subyacente a
las cosas. Un plan que tiene un punto de partida, un viaje y una meta. A falta
de tal orden subyacente sugiere que la vida se basa en el caos. Un conjunto
de eventos al azar sin ningún propósito. Creer en este último ideal es minar el
punto de inicio y el avance entero.
Hay, hay que señalar, a través de la idea de que el progreso de la vida

caótica, que con el tiempo, a través de las leyes de la probabilidad, se
alcanzará un estado de madurez adecuado para el alma. Esto no es cierto
caos, aunque - por ello presupone que detrás del caos no es la intención, un
plan para alcanzar un fin deseado.
© 106
También existe el ideal de que no hay ningún punto en absoluto a la
existencia. Que simplemente son '' y seguirá siendo así hasta el infinito, o no,
en función de los puntos de vista. Si esto fuera cierto, sin embargo, ¿por qué
preocuparse de llevar las cosas en orden, en ese caso? Si el caos, la falta de
destino o de la planificación, es la ley primaria subyacente del universo a
continuación, tratar de establecer el orden es contradictoria con esta ley
primaria y por lo tanto está condenado al fracaso.
Tomando esto en consideración el gremio sugiere que el Derecho primario,

omnipotente que gobierna todas las estructuras y la interacción en el universo
es uno de Orden. Es decir, que hay una razón para la existencia del universo
y de la existencia de todo en la creación. Esta 'razón' afirmamos, es la
principal motivación detrás de cada actividad en la creación - no importa lo
poco obvio que es.
Ahora, la razón de nuestra consecución de este hilo de ideas es señalar que

si tuviéramos que aceptar la idea de orden subyacente en el universo
entonces conociendo este orden que sería un largo camino hacia el dominio
de nuestra realidad. Este es uno de los motivos principales detrás de la
iniciación y el progreso. La lógica que explica la necesidad de entrenamiento
oculto - entrenamiento oculto eficaz. Para no hace falta decir que si no
sabemos la razón de nuestra existencia, que el 99% de la humanidad no lo
hacen, entonces es mucho más difícil de alcanzar las metas constructivas.
El punto a la formación esotérica formal es, entonces, para proporcionar al

alumno las herramientas necesarias para saber que orden que existe detrás
de la creación. Al conocer esta orden se puede entonces tomar uno de
participar en el plan más grande. Al estar habilitado para actuar de este modo
nos alineamos con la mayor fuerza en el universo - la voluntad del Creador.
El éxito en esta empresa, por lo tanto, lógicamente, se manifiesta el
conocimiento que se tiene el propósito de que el conocimiento y la invita a
una mayor felicidad, salubridad y entusiasmo por la vida y la capacidad de
alcanzar ese que antes parecía imposible.
¿Cómo podemos descubrir la naturaleza de ese orden que existe detrás de la

creación? La clave para el enfoque de los gremios a este problema se
encuentra en la idea de que este orden impregna cada aspecto de la
creación. Si todo-que-es sólo existe debido a este plan subyacente, lo que
llamamos 'La voluntad de Dios', entonces es razonable que debemos ser
capaces de encontrar pistas sobre este 'orden' en cualquier cosa y todo lo
que podemos captar con nuestras manos o nuestra mente! En otras palabras,
todas las cosas en el universo son representaciones holográficas de gran
universo en sí. Este es el significado detrás del axioma hermético conocida
tomado de la Tabla de Esmeralda ... 'como arriba es abajo ...'.
Aquí, entonces, era la principal motivación para la creación de la alquímico, el

operativo alquímico, la tradición. Es la razón de ser del alquimista que si
eliminamos todo lo que es superfluo de la 'materia' y esperando alcanzar
aquello que es más permanente, homogénea y pura en la materia, que
tendríamos una sustancia que contiene en su física el más simple, la mayoría
leyes radicales de la naturaleza. Mediante el estudio de esta sustancia pura
radical que deberíamos, por el proceso de analogía, serán capaces de
determinar las leyes más fundamentales, el primal 'fórmulas' contenida en la
creación.
© 107
Al final resultó que su razonamiento era correcto. leyes más fundamentales
de la naturaleza existen en todos los departamentos de la naturaleza. Eso
significa que podemos encontrar todos ellos en el ámbito de la química - al-
química que es. A través de su análisis de la materia los Alquimistas
descubierto y catalogado el conocimiento más importante que tenemos sobre
la naturaleza de nuestra realidad. Es importante por varias razones, pero la
más importante es que los alquimistas, habiendo descubierto tales, pueden
demostrar estas leyes de una manera que es más atractiva a la razón. Todo
el verdadero ideales, prácticas, principios y del Saber de la Magia y
Misticismo se puede demostrar por el alquimista, la vista de todos, en
condiciones de laboratorio.
La más importante de estas leyes es la que comenzamos nuestro discurso

sobre. El amanecer fórmulas de luz en la oscuridad. Ese proceso que lleva la
sustancia o idea dañado (caída) y lo transmuta en su opuesto. Para el
alquimista este proceso es alquimia en sí. Este proceso se describe en la
literatura alquímico tradicional como:
La separación - purificación - cohobación
Estos tres principios son la base de todos los procesos evolutivos y nada en
la naturaleza no se ve afectado por ellos. Toda la materia está en cualquier
punto en el tiempo bajo la influencia directa de una de estas tres operaciones.
A través de la disección de la materia en sus laboratorios, y al contemplar
detenidamente otros mayores dinámica natural en el mundo que les rodea,
sabios alquimistas todos los detalles relativos a estas operaciones
universales. Tomaron lo que vieron en la naturaleza y la perfeccionaron.
Mejora en el proceso y visto cada capa de la actividad se despliegan en el
microcosmos de sus laboratorios ocultos. Más tarde, como se entendía las
consecuencias de su conocimiento que aplicar lo que habían aprendido a
otros departamentos de la naturaleza - es más importante que la de la mente
humana y el alma.
El alquimista, de esta manera, creó una ciencia completa del alma, que dio
inicia la capacidad de madurar con eficacia y rapidez de su propia naturaleza
espiritual ... despertando con ello las almas potencial latente. Es a través de
su conocimiento, que en el gremio de la alquimista hemos heredado, que
entendemos la relación analógica que existe entre esotérico física / química
(Alchemy operativa) y la psicología esotérica (Magick) y se puede aprovechar
los beneficios que tal conocimiento proporciona.
Ahora cuando se considera la capacidad del gremio para evaluar con

precisión y transmitir los conocimientos relativos a las leyes ocultas de la
naturaleza, y por lo tanto afectar el proceso de iniciación, debemos aclarar
este punto muy claro. Todo lo que ahora sabemos que se ha aprendido, en
primer lugar, a través de los procesos de aplicación, y en segundo lugar, a
través de la comparación de los resultados de la experiencia con los
resultados registrados por los alquimistas y Magickians de edades más
tempranas. El primer proceso implicó aprender los detalles de la estructura y
la dinámica mental (es decir, de las leyes que rigen el universo astral) y cómo
manipular el material astral (psicológico). El segundo proceso implicó el
descubrimiento de proceso natural a través de los métodos de laboratorio
Alchemy. Lo que nuestros fundadores descubrieron en el laboratorio se
aplican a la mente a través de un proceso de analogía, de la misma manera
© los antiguos sabios
que tenían. Por lo tanto sabia lo hizo el gremio 108
gestionar
para crear
© 109
una novela bastante (en nuestro tiempo) Sistema de iniciación y avance,
efectuando sus objetivos de manera rápida y eficaz!
© 110
qabala
"El funcionamiento del Merkava no se les debe enseñar incluso de forma
individual, con excepción de uno que es sabio, entendiendo con su propio
conocimiento."
(Rabí Iojanán Ben Zakai - siglo 1)
Qabala es ante todo una filosofía que resume los motivos de apoyo y
procesos implicados en la maduración del alma humana. Esta es la idea
central, en lo que se refiere al gremio, que uno debe mantener en mente
cuando se contempla el papel Qabala juega en el campo de la actividad
humana más alta.
Nosotros También señalan que junto con una filosofía relativa a la visión del
mundo oculta la Qabala presenta una serie de métodos por los cuales los
objetivos de esta filosofía pueden ser alcanzados.
El enfoque, que los magos del Qabala han puesto en un método preferido
para la consecución de los objetivos que delimita esta filosofía ha cambiado
varias veces en 4000, más o menos, los años de su uso. La Babilonia Reyes,
a quien la historia reconoce como los antiguos creadores de hebreo Qabala
fueron parciales al uso de la Magia. De hecho, la magia y el mago términos
fueron acuñados para describir el arte de los antiguos sacerdotes babilónicos.
En los últimos tiempos Qabala se utilizó para apoyar movimientos religiosos
populares en Egipto y las naciones semíticas. El pre-Cristiano Qabalística
rabino (un sub-secta del judaísmo rabínico) estaban más inclinados hacia un
enfoque místico a los objetivos de Qabala. Esta forma de misticismo, dice a
menudo para ser el prototipo de la moderna ortodoxa hebreo Qabala, fue
llamado Merkabah (mer-car-bah) Misticismo.
El enfoque del gremio a Qabala práctica no podría decirse que es totalmente

mística, en la que no trata de enseñar a sus estudiantes para rechazar el
reino físico en la preferencia por la unión con Dios en alguna realidad
espiritual abstracta. Tampoco puede decirse que es totalmente Mágico, en el
que no hacemos mucho uso de las prácticas mágicas medievales arcaicas
varios por el tipo promocionado en el grimorio de Mágico (libros) de las
edades clásicas. No es que no vemos ningún valor en cualquiera de estos
caminos. El enfoque místico a la consecución de los objetivos de Qabala
tiene su lugar - en determinadas circunstancias - específicamente, por
ejemplo, la vida monástica. Pero no estamos abogando por un enfoque
tradicional monástica de maduración del alma y no pretende enseñar a los
que intentan tal camino. La tradición medieval Qabalística Mágico tiene sus
ventajas también,
© 111
Qabala ha evolucionado durante miles de años en toda una disciplina distinta

de la que fue en su concepción. En nuestro tiempo, la mayor alteración de la
proto-Qabala que tenemos que hacer frente es la contaminación masiva con
material religioso que ha experimentado en los últimos 2500 (y más) años.
Gran parte de esta sobreescritura religiosa innecesaria se aplicó durante ese

largo período en el que el Qabala estaba en manos de principios del rabino
judío de. Por supuesto, el Qabala también ha sufrido alguna contaminación
cristiana también, pero, en comparación con los matices que se adhieren
judías, el sabor cristiano es un mucho más pequeño, más tarde, además. El
punto que queremos hacer aquí es que Qabala, al menos en lo que aparece
a los ojos de los novatos, parece ser una totalidad hebreo invención / judía.
Su lenguaje externo es hebreo y los conceptos espirituales eternos y
universales que presenta son velados en el atuendo del judaísmo. Pero es
importante para el principiante que entender que esto es sólo la
manifestación externa de la cábala. Una investigación más académica de sus
obras revela que también hay mucho caldeo (Babilonia antigua) en su
maquillaje. El hecho de que muchos conceptos importantes, algunas
leyendas y uno o dos individuos importantes mencionados en Qabala se han
tomado directamente de las fuentes babilónicas tempranas. Que el propio
Moisés, el padre 'moderna' de la cábala era, muy probablemente, un egipcio -
iniciado en los misterios antiguos dentro de los sagrados recintos del sistema
del templo de esa cultura.
De esta manera, una vez que se familiarice con Qabala, vemos que en
realidad se trata de un sistema universal muy antigua que fue adoptado por
los sumerios, los egipcios y los semitas anteriores a 2500 antes de Cristo.
Que pertenecía a ninguna de estas culturas en un principio, pero en su lugar
fue heredado de una cultura que es anterior a estos tres por algunos miles de
años adicionales.
Ya hemos mencionado el hecho de que Qabala es una filosofía, pero hasta

ahora no hemos ido en detalles respecto a este asunto. Así que vamos a
echar un breve vistazo a lo que acaba de Qabala nos dice acerca de la
naturaleza de nuestra realidad.
En primer lugar Qabala reconoce que el universo, la creación misma, tuvo su

origen fuera de la creación. En algunos,, fuente ilimitada del Estado eterna
incognoscible. Dentro de esta fuente en estado desconocido, se nos dice, es
una forma de inteligencia divina. Cabalistas creen que esto porque afirman
que algo dentro de la fuente de estado debe haber sido responsable de
lanzar el proceso de la creación del universo. Esta inteligencia divina, esta
motivación para crear, al que se refieren como el último, que todo lo abarca,
omnipotente energía / conciencia en el universo. Es Dios el último del
cabalista si lo desea. La verdadera naturaleza de esta deidad no es motivo de
debate, ya que, se reconoce, que los intentos de alcanzar el conocimiento de
esta deidad último en los siglos pasados siempre han fracasado. Se afirma
simplemente como n-cosa.
Así que aquí tenemos el primer concepto importante en Qabala, la creencia

en un Ser Supremo, que existe fuera del universo y que es responsable de su
creación y mantenimiento.
© 112
El segundo tema importante en Qabala es la creación misma. Lo que
podríamos llamar el universo o macrocosmos - la manifestación de la
voluntad de Dios. El tercer concepto es el hombre, el microcosmos. A
menudo leemos que el trabajo de Qabala es delinear la relación adecuada
entre Dios, el Hombre y el Universo.
A pesar de que se hace de una manera muy críptica las enseñanzas de los
clásicos Qabala presentan esta relación de una manera tal que podemos ver
que tanto Dios, el hombre y la proporción Universo, analógicamente, la
misma estructura y dinámica. Los antiguos cabalistas que sabían esto en
detalle también sabían que una clara explicación de los hechos de esta
relación analógica permitió, con demasiada facilidad, una comprensión de
algunos asombroso conocimiento sobre la naturaleza de la realidad. El
conocimiento que se podría utilizar para el mal extremo o buena. Por lo tanto,
presentan la historia completa en tres niveles, revelando ciertas partes al
describir la naturaleza de Dios, otras partes al describir la naturaleza del
hombre, y el resto cuando se habla de la naturaleza del universo.
Se dejó a los estudiantes serios que, en primer lugar, descubre que toda la
historia se dividió por lo tanto. Luego de recoger las juntas importantes
porciones relevantes de la historia de los tres niveles de comprensión, y la
pieza de nuevo juntos en un formato aceptable para todos. Esta
reconstitución del mensaje original ofrece una clara comprensión de los
adeptos de la verdadera relación entre el hombre, Dios y el Universo ... es
decir, de la verdadera naturaleza de la realidad.
Una parte importante de esta teoría unificada de la realidad es la doctrina de

la estructura tripartita de la constitución sutil humano. Es decir ... de la psique
o alma. El Qabala nos dice que por lo que sirve la evolución superior se
refiere, hay tres partes del alma que juegan el papel más importante. Una de
estas partes es trascendente, es decir, que sobrevive a la muerte y el
renacimiento. Se llama la Neschamah (nee-sha-mah) o aliento vital. Su
función puede ser entendida como la intuición, tanto más alta ( 'saber') y el
amor (la fuerza que reconcilia los opuestos). En la terminología cabalística es
la Madre Divina o 'Aima'. En lo que se refiere a la ciencia esotérica que es la
manifestación o la presencia del Ser Superior - la chispa de Dios en el
hombre. El Ser Superior, porque vive en un estado de equilibrio, No se puede
manifestar en su estado puro, por lo tanto, utiliza el Neschamah como su
vehículo. Por lo tanto, podríamos decir que, al considerar la relación media
ocultistas con sus elevadas funciones que tiene más probabilidades de estar
en comunión a través de su Neschamah al comunicarse con su Ser Superior
o 'Yechidah' (yee-key-dah).
Por tanto, el Neschamah podría ser considerado como un intercesor entre el

hombre y su ser semejante a Dios.
Los dos restantes de los tres aspectos principales del alma el Qabala llama
Ruach (Roo-are-k) o Espíritu, y Nephesch (rodilla-feh-SCH) o alma animal. El
Ruach es a un grado equivalente a la de Jung Animus (funciones psicológicas
masculinas) y la Nephesch está, de una manera similar, es el equivalente del
ánima (o funciones psicológicas femenino).
© 113
Ambas partes de la psique / alma humana son temporales en la naturaleza,
es decir, que se construyen en el comienzo de cada encarnación de nuevo, y
se descomponen al final de cada encarnación. Estas dos partes de la mente
humana están en conflicto constante entre sí en el individuo medio. Es la
tensión psicológica entre estos dos estados de ánimo que crea y mantiene
una personalidad humana individuos.
La clave para la salud psicológica y mayor desarrollo del alma se encuentra

en la interacción entre estos tres arquetipos psicológicos, a continuación. En
el Zohar, un texto cabalístico muy antigua, se nos informa que el ocultista
debe establecer y mantener un vínculo con el Neschamah (reconciliador entre
opuestos), si es que quiere asegurarse de que no pierde su forma o se
convierten en el objetivo del mal . Es la presencia de la Neschamah solo,
dentro del campo de la psicología personal, que calma y equilibra los dos
luchadores que viven en nuestros cuerpos, Rúaj y Nephesch.
Esto, por lo menos en la forma simple que hemos presentado aquí, es la

clave para la formación formal de los gremios. Se oculta la fórmula de la
iniciación y progreso. es nuestra filosofía, nuestro objetivo y nuestra práctica,
todo en uno.
Nosotros han dicho en el pasado que basamos nuestro sistema de magia, la

alquimia y la cábala. Ahora podemos elaborar sobre esto sugiriendo que
Qabala nos proporciona un plan y un motivo y postula un objetivo para la
Gran Obra - logro de la iluminación. Magia, a través del canal de trancework,
es el medio para acceder y manipular los medios que necesitamos para llevar
a cabo nuestro trabajo. Alquimia nos ofrece tanto con una vara de medir y un
método de inspiración para redondear las esquinas y ampliar las
posibilidades fundamentales previstas en el plan básico aprendido a través de
Qabala. La escuela es el lugar de trabajo. Es el laboratorio en donde nos
encontramos con las herramientas y conocimientos a través del cual se
accede a la fuerzas macrocósmicos que necesitamos para iniciar, avanzar y
completar el trabajo. Es una importante fuente de material de investigación,
asesoramiento,
Todo esto se organiza de acuerdo a un plan cabalístico. Qabala proporciona

la huella a través del cual podemos encontrar el camino en el laberinto de la
educación oculta. Es ese mecanismo que reúne todos los diversos recursos
que necesitamos para tener éxito en nuestra búsqueda. Que es uno de los
mayores regalos que los antiguos videntes nos han dejado no hay duda.
© 89
Liber
Probatur Totus
Vol II
© 90
A la formación formal
Parte 1
"El silencio, el secreto y la tranquilidad de los estribos, son las marcas

inconfundibles de un verdadero Mason. El que sin cesar se jacta de su
conocimiento se puede ajustar hacia abajo como un charlatán vacío. El ruido
no es sabiduría. Los que ostentosamente anunciar sus propios méritos, puede,
por un tiempo, disfrutar de la satisfacción de engaño; sin embargo, al final, sus
pretensiones están seguros de ser expuesto ".
(George Oliver - El libro de la Logia)
Nosotros Ahora comenzará la última lección en la matrícula de prueba. Esta

última lección está diseñada para resumir todo lo que hemos dicho
anteriormente sobre el tema de la educación oculto y la tradición hermética -
especialmente en lo que se refiere al enfoque de la Guild. Estas
observaciones finales, a continuación, son nuestra última oportunidad de dar
nuestra opinión antes de tomar la decisión en cuanto a si le gustaría continuar
en la matrícula formal o renunciar a un mayor progreso aquí. También es su
última oportunidad, con su tutor, a cuestionar y discutir los temas tratados en
libertad condicional y las opciones que ahora se enfrentan a ti.
Le rogamos, por lo tanto, tomar su tiempo con el siguiente material y

garantizar a sí mismo que ha cubierto con cuidado, y con el grado de la
contemplación a la que se debe. Para aquellos que desean dejar de aquí y no
ir más lejos con nuestro curso de formación les damos las gracias por su
paciencia y señalamos que la información que sigue se presenta con el
graduado que tiene la intención de continuar con la formación formal en
mente.
Gremio del alquimista es una institución fraternal, una hermandad, compuesto

por un noviciado grado, libertad condicional y tres grados de instrucción
formal, aprendiz inscrito, hábil y señor. El grado noviciado está diseñado para
presentar a usted:
(1) Parte de la información básica sobre el hermetismo en general,

(2) Algunos de los puntos fundamentales del Gremio de vista sobre
la formación y el ocultismo,
(3) Diversos ejercicios que forman la base de la disciplina de
estudio, y
(4) Una oportunidad para que usted y su tutor para llegar a conocer
unos a otros.
Se espera que para este momento de su matrícula de prueba que han

ganado al menos una idea rudimentaria en la visión del mundo del
hermetismo y por lo tanto puede decidir por sí mismo en cuanto a si está de
acuerdo con esa filosofía.
© 91
Al mismo tiempo, algunas de las actitudes, las creencias del gremio y sus
expectativas se han presentado y que debe ser consciente de si acepta o no
éstos y si se puede acomodar a las exigencias básicas de estudio en su vida.
Más importante aún, debe ahora, después de haberse comunicado con su

tutor durante algunos meses, estar dispuestos a considerar si usted está listo
para aceptar a esta persona como una fuente autorizada de la formación del
gremio y que está dispuesto a obedecer en materia de instrucción están
preocupados . Este tema merece mucha consideración, para, es muy
probable que, en algún momento durante el entrenamiento formal, que va a
ser dado instrucciones de que o bien no comprende o siente que no puede
estar de acuerdo, o el deseo de resistir a llevar a cabo … por cualquier razón.
Cuando consideramos que la alquimia, ya se trate de trabajar con sustancias

químicas o con la sustancia de la psique individual, es una empresa que
implica un cierto grado de riesgo, es necesario tener en cuenta que el gremio
reconoce y acepta este factor de riesgo y está dispuesto a con rapidez y
eficacia actuar sobre cualquier incumplimiento de cualquier norma de la
práctica con el fin de reducir los posibles desastres. Por esta razón insistimos
en que un estudiante que ha aceptado una invitación para comenzar una
formación musical también acepta su parte de la responsabilidad de tomar las
precauciones necesarias para la seguridad al aceptar obedecer las
instrucciones de su tutor.
Cualquier estudiante que está bajo la ilusión de que el gremio no va a actuar

rápidamente en el objeto de una violación de la obediencia a una instrucción
dada a él por un superior no durará mucho tiempo en el entrenamiento.
Teniendo esto en cuenta, es una buena idea de que explicamos aquí desde
donde un tutor deriva su autoridad.
En primer lugar, cada tutor en el gremio es nombrado por el Maestro de la

logia a la que pertenece. Tal decisión se basa en las conclusiones de un
debate celebrado entre los miembros del grupo de gestión de la casa de
campo en cuestión. El mismo grupo de gestión se compone de los miembros
de la logia que tanto individual como colectivamente tienen el mayor interés y
experiencia con las enseñanzas del gremio. De este modo, la elección de si o
no designar a un tutor se hace con el examen de las normas del Gremio de
los requisitos de formación y si el tutor propuesto puede cumplir estas
normas.
De esta manera, cualquier acto de desafío contra las instrucciones de un

tutor, que es designado por su amo albergue por recomendación de los
miembros más conocedores de su casa de campo, es en realidad un acto de
desafío contra la integridad de la propia casa de campo, y en contra el gremio
en su conjunto, que apoya a las logias derecho a la función.
En pocas palabras, a continuación, se considera muy apropiado para discutir

las directivas tutores, pero se considera motivo de expulsión debe desafiar a
un estudiante de una petición directa a obedecer una instrucción emitida por
un tutor en relación con la matrícula, especialmente donde la seguridad es un
problema.
© 92
Ahora, mientras que cualquier estudiante tiene el derecho a desafiar a una
solicitud de obedecer una instrucción, si lo hace el gremio no cuestionar la
regla de que tal desafío delata falta de idoneidad del estudiante para la
instrucción adicional. La seguridad no puede verse comprometida.
Así que hemos establecido que el tutor es elegido por su amo albergue por su
capacidad para mantener los estándares de matrícula establecidos por el
propio gremio. Sin embargo, es probable que en algún momento que el
estudiante pondrá en duda la compatibilidad de estas normas con sus
necesidades. Por lo tanto, cuando hablamos de las normas del Gremio de
formación lo que exactamente a qué nos referimos?
curso de formación del Gremio fue diseñado con una serie de requisitos
importantes en mente:
(1) El sistema está diseñado para ayudar al estudiante en la obtención de

un grado avanzado de la iluminación, lo que vemos como el resultado
de combinar los poderes de las mentes conscientes e inconscientes.
(2) Que el sistema sea tan fácil de enseñar y de aprender de lo posible,
con el fin de disminuir el tiempo de estudio y aumentar el progreso a
través de la aplicación práctica.
(3) Que se puede avanzar tan rápido como la naturaleza lo permita.
(4) Que el proceso sea viable dentro de los confines de las exigencias
impuestas a la sociedad occidental moderna individuo que vive.
(5) Que el proceso debe tener en cuenta las necesidades individuales de
cada estudiante.
alojamientos individuales, y el gremio en su conjunto, a través de la

investigación y el trabajo llevado a cabo dentro de sus grupos centrales,
están en un constante proceso de ajuste y la renovación del sistema de
formación con el fin de alinear de manera más eficaz que con estos cinco
requisitos básicos.
Automotivación
Parte 2
Después de aceptar la autoridad del tutor, la siguiente situación que el
graduado en la formación formal debe tener en cuenta es el programa de
estudio en sí. Hay tres hábitos que hemos tratado de inculcar a que durante
el curso de esta instrucción introductoria:
(1) La necesidad de noches de estudio regulares que se adhieren a un

ritual.
(2) La necesidad de una comunicación regular y formal con su tutor.
(3) La necesidad de mantener un registro diario detallado de su progreso.
(4) Los beneficios de la lectura en curso.
Tan pronto como su entrenamiento formal comienza la forma en que se

aborda el estudio va a cambiar. Se le dará ciertas tareas a completar en un
período de tiempo definido, pero no será empujado para mantener todos los
hábitos de estudio que hemos enumerado anteriormente. Cómo completar el
trabajo que se requiere de ustedes es, entonces, hasta ahora (en términos
generales). Si usted siente que tiene una forma más productiva para llevar a
cabo sus tareas de las cuales ahora a su libertad para alterar su proceso de
©
estudio para satisfacer sus necesidades . La auto-motivación es la 93 clave
frase
aquí. No lo es
© 94
El trabajo de su tutor para hostigar a estudiar. Sólo aquellos que desean el
éxito suficiente fuerza para ser proactivos acerca de su matrícula tendrá éxito.
Si su tutor se reduce a empujar para cumplir los plazos que a continuación, el
éxito no es obvia la importancia suficiente.
El trabajo de su tutor es ofrecer consejos, sobre todo, el asesoramiento que

está diseñado para acelerar hacia adelante lo más rápida y fácilmente que la
naturaleza le permitirá mayor seguridad posible. Su trabajo es asegurar que
lea todas las instrucciones cuidadosamente, cumplir con las normas que rigen
su matrícula y para cumplir los plazos. También está obligado a informar a su
tutor de inmediato si tiene, o predecir, problemas con cualquier aspecto de la
formación. La prevención es la opción mucho mejor que curar y nuestro
proceso de formación está diseñado con esto en mente. Que creer que puede
solucionar problemas una vez que son un gran problema es absurdo.
La honestidad es su próximo cuidado. Siempre hay que esforzarse por

responder a las preguntas del profesor particular que la mayor veracidad
posible. Cuando le da consejo tu tutor debe hacer juicios sobre la base de
toda la información disponible. Una gran parte de esta tarea gira en torno a
las conversaciones que tenga con su tutor. Si usted está confundido, están
predispuestos a querer mantener ciertas cosas para sí mismo o tener un
impulso de falsificar información o dar la impresión equivocada de ninguna
manera su tutor puede dar consejos que es peligroso. Esto es
particularmente importante cuando las situaciones difíciles se están tratando.
El impulso de mentir o para adaptar la información es fuerte en la mayoría de

los estudiantes durante las etapas de crisis del proceso. La negativa a cesar
tales hábitos improductivos es la razón más común, junto a la pereza, a los
estudiantes se les pide que renunciar a la formación. Por lo tanto les
advertimos en voz alta que si usted prefiere mantener ciertas cosas en
privado a sí mismo que puedan surgir en la formación, a continuación, en
lugar de modificar la información que regrese a su tutor, con el fin de ocultar
las cosas, decirle que prefiere no hablar de la problema. De esta manera, el
tutor puede tomar en consideración, en la organización de consejos, que no
tiene todos los hechos.
Este tema es tan importante para el éxito del proceso de iniciación oculta que
el gremio tiene advierte a sus tutores no permitir nunca que los tipos de juego
que juegan que la gente común en juego la sociedad mundana entre sí con el
fin de llegar a funcionar con la mínima responsabilidad por su
comportamiento. Un tutor gremio ha sufrido algunos cambios inusuales en su
comprensión de la naturaleza humana en el curso de su formación. Estos
cambios le han enseñado el valor de la honestidad con uno mismo, incluso si
no con otros. Por lo tanto usted debe entender que si su comportamiento
usurpa sobre el límite de aceptable y seguro, entonces se le advertirá de
forma clara y sin malicia. Si no decide alterar su curso desde el primer aviso
no habrá riesgo que se corre con más mala conducta y el privilegio de la
matrícula, para usted, será llevado oficialmente en tela de juicio.
Es nuestra intención de proporcionar todos los que trabajan duro con la

oportunidad de tener éxito aquí. Pero no vamos a comprometer la seguridad
o efectividad con el fin de salvar a la vergüenza o una escena desordenado.
Dicho esto entiende
© 95
que esperamos que todo el mundo caiga en alguna ocasión. Pero al mismo
tiempo, esperamos una advertencia amable con él atendido inmediatamente.
La ayuda está siempre a mano para el individuo que está luchando con su
comportamiento lo que no duda en admitir que usted está teniendo problemas
para controlar sus pasiones, si esto resulta ser el caso. De hecho, esto, como
se verá, es una porción mayor del foco del entrenamiento.
Si bien estamos hablando de disciplina personal y la necesidad de ser

responsables de la libre con el estudio y comportamiento, vamos a decir unas
pocas palabras sobre el proceso judicial en el gremio.
Hay tres fuentes FIR resoluciones válidas dentro del gremio. En otras
palabras, hay tres lugares donde se establecen normas para el gobierno de la
matrícula de su relación con su tutor y con el propio gremio.
La primera fuente de reglas son las diversas obligaciones que acepta, en la

forma de un conjunto de juramentos, antes del inicio de cada etapa de
formación. Usted ya ha aceptado la primera de estas obligaciones, la de la
libertad condicional, y el siguiente, el de aprendiz, se le dará a usted antes de
que se avanza, si se acepta una invitación para entrar en la formación formal.
Cada obligación sucesivas tomas es vinculante para usted, ninguno de ellos
está anulado por los procedimiento. La obligación es el contrato de unión que
tiene con el gremio en general.
La segunda fuente de reglas es sus logias 'regula'. Esta es una forma de

estatutos que cada estudiante debe aceptar antes de entrar en el gremio
adecuado. También tendrá la oportunidad de ver esta terminado antes de
tomar cualquier decisión de avanzar. La Regla es el contrato que tiene con su
casa de campo en concreto.
La tercera fuente de autoridad en su formación es su tutor. ... La aceptación

de la autoridad de su tutor es la regla que rige el proceso de matrícula en sí.
Los aprendices Obligación

parte 3
Antes de tomar cualquier decisión de solicitar avance en la formación formal
insistimos que considere cuidadosamente las condiciones del contrato de
aprendices de la obligación.
El Gremio de Alquimistas
Contacto de aprendiz de obligación
(1) Como estudiante aprendiz y miembro del gremio del alquimista, estoy
de acuerdo en que: He leído cuidadosamente y entendido a lo mejor
de mi capacidad, y acepto las condiciones descritas en este
documento.
(2) Para continuar a cumplir con la obligación acepté como un período de
prueba y aplicar los mismos principios a este grado.
(3) Para demostrar incondicionalmente la obediencia a la autoridad de mi
tutor, del tutor y del Maestro de mi casa de campo, en lo concerniente
a la casa de campo y / o mi matrícula.
© 96
(4) Que el propósito del gremio del alquimista es la investigación, la
conservación y la formación en la ciencia hermética, y que si fallo en
forma activa y productiva de trabajo en una de estas áreas dentro del
gremio, entonces es mi deber para reenviar mi renuncia por escrito, a
mi interponer, con educación y con prisas.
(5) Que la luz de la sabiduría está fundada en la verdad entiendo que
debo a todo esfuerzo momento de ser estrictamente honesto conmigo
mismo y en mis relaciones con otros miembros de la alianza.
(6) Que debido a que el gremio es una fraternidad se espera que yo
participar con celo en todas las actividades fraternales (Lodge), y no
evitar mis responsabilidades como miembro de esta hermandad.
(7) Acepto que no estoy en libertad de discutir ningún detalle acerca de
cualquier reunión de la caseta del alquimista gremio me invitan a
asistir, con cualquier persona que no era de ellos presentes en la
misma sesión, sin el permiso escrito de un superior en el gremio.
(8) Después de haber informado a mi tutor, en presencia de un testigo,
que he leído y aceptado este juramento, acepto que se da por sentado
por cada miembro del gremio del alquimista que tengo la intención de
hacer todo lo posible para cumplir con todos y todas las cláusulas de
este mi obligación de esta fraternidad.
Examen en libertad condicional

parte 4
Nosotros Ahora comenzará la última etapa de la matrícula de prueba. Para
algunos de ustedes esta última etapa significará informar a su tutor que ya no
desea continuar en la formación formal y que desea ser excusado de
cualquier otro trabajo. Si esto es lo desea advertimos que renuncia a la
formación en cualquier punto elimina la posibilidad de volver a aplicar de
nuevo en el futuro.
Si decide no continuar esperamos que este proceso de prueba ha sido de

alguna ayuda para usted y que su viaje desde este punto es fructífera y que
conduce hacia la meta de su deseo.
La información restante está destinado a aquellos estudiantes que desean

continuar avanzando en la formación formal en el gremio del alquimista.
La etapa final del período de prueba para estos estudiantes es prueba de

acceso del período de prueba. Cada grado de estudio en el gremio, desde
este punto, culmina con un examen que toma la forma de una tesis
compuesta de al menos 2000 palabras que describen su comprensión del
material de la asignatura.
Si tiene la intención de continuar con la capacitación formal, por lo tanto, debe

informar a su tutor ahora, si no lo ha hecho, que tiene la intención de estar la
prueba de acceso. Una vez que haya informado a su tutor de esta intención
que tiene 14 días para completar su tesis sobre el material de estudio de
libertad condicional.
Esta tesis debe incluir el siguiente material:
(1) Sus impresiones iniciales del curso de estudio (antes de empezar).

© (2) Un informe de cómo se hizo frente a la magia de ejercicio 97
diario.
© 98
(3) Sus opiniones, pensamientos y preocupaciones sobre el trancework.
(4) Un examen de esas piezas de información en el curso que se siente es
probable que sean de vital importancia para el estudiante formal.
(5) Anin-depthpersonalcriticismaboutyourperformanceas
una persona a prueba.
(6) Qué que esperas de la formación formal, si usted es aceptado.
(7) Cualquier otra información que considere puede ser de interés para su
tutor o el examinador gremio que marca su tesis.
Esta tesis no debe incluir:
(1) El exceso de citar de las lecciones (cualquiera de dichas cotizaciones

no serán incluidos en el conteo final de palabras)
(2) Citando excesiva de los libros.
(3) intellectualisations excesivos, especialmente los basados en otras
opiniones de la gente.
(4) La producción de material sujeto.
El punto entero en esta tesis es para ayudar a su tutor y el examinador para

entender lo que ha salido de las personas en libertad condicional curso de
estudio. Ellos quieren ver lo que piensa sobre el curso, cómo su sensación
que puede o no haber efectuado usted. Sus opiniones sobre el material de la
asignatura, por lo tanto, son muy importantes.
La tesis no se examina sobre la base de la beca, la gramática, ortografía, etc.

Esto no es la escuela secundaria o la universidad. No es el formato
inteligente y enterado de que la tesis toma que nos interesa, sino su
capacidad para obtener sus sentimientos, pensamientos y opiniones con
claridad a su tutor. La honestidad y profundidad son también muy
importantes. desnatado superficial sobre los aspectos importantes del
material tema será tratado como contenido inexistente.
Lo que debería ser lo más importante en su mente mientras componía sus

tesis es que la calidad de la comunicación que puede proporcionar a su tutor
acerca de sus experiencias y pensamientos es de suma importancia en una
relación de matrícula personal. La calidad del servicio de su tutor puede
prever que se encuentra en gran medida de la eficacia de la comunicación
que está involucrado en ambos.
Mientras está en el proceso de trabajar en su tesis y, si bien es en los

examinadores debe seguir para cumplir con su tutor para sesiones de estudio
como normal.
Una vez que la tesis está terminada, se deben tomar medidas para enviarlo a
su tutor tan pronto como sea posible. Sea o no se le invita a continuar en la
formación formal no confiar totalmente en esta prueba de acceso. Toda su
actuación durante la libertad condicional será tomado en consideración. El
gremio es una fraternidad, y por lo tanto la disposición pasado y presente
para compartir fraternalmente con otros estudiantes del gremio se les dará
gran consideración. En gran parte del gremio no está interesado en la
restauración de las personas que desean permanecer ajeno y distante de las
actividades generales de su casa de campo.
© 99
Un factor importante en el éxito en el viaje alquímico es el desarrollo del
carácter y la demostración de la bondad. Esto no se puede hacer solo, sino
que estas facultades son el producto de una interacción social.
Tutores Nota:
Finalización de la graduación
(7) Examen completo y marcado
(8) Testigo de la obligación
(9) lista Motto
(10)
Catecismo
© 100
Liber
Ars yo mperium De los

hombres
Vol III
Precaución: No intente estos ejercicios hasta que las instrucciones de su
tutor.
© 101
Probacionistas Trancework Ejercicio 1
Desierto de me gnorance
"La existencia y la agitación de la vida ordinaria, la lucha y la confusión que
tarde o temprano se une la conciencia de enlaces múltiples a una actitud
infantil y emocional no evolucionado hacia la vida, crean ansiedad y temores
arraigados ... El miedo y la ansiedad dan lugar a una edad temprana a los
automatismos y el comportamiento compulsivo, a lo que podría llamarse una
contracción de la esfera de la conciencia ".
(Israel Regardie - La Piedra Filosofal)
La actividad que nos referimos como trancework es uno de los procesos más
importantes en nuestro sistema de entrenamiento formal. Muchos sistemas
de desarrollo oculto consideran que es una ventaja adicional si sus
practicantes desarrollan un buen conocimiento de lo que se ha llamado
'imaginación activa' por seguidores de Jung, 'adivinación del astral' por magos
medievales, y 'trabajo de sendero' o 'meditación guiada' por el nuevo
adherentes de edad. Pero a menudo dan poca instrucción profunda en la
materia. Por el contrario, debido a la gran falta de experiencia en este ámbito,
se ha convertido, en detrimento de estos sistemas, un arte muy descuidado.
El extraño hecho de este estado de cosas es que es bien sabido, por los que
se preocupan de dominar seriamente las fuerzas secretas de la naturaleza,
que la capacidad de trabajar magia consiste en (por lo que los magos
occidentales se refiere), del desarrollo y el dominio de dos fuerzas solamente
(1) imaginación, y (2) la fuerza de voluntad. A través de una combinación de,
y experiencia íntima con, estas dos funciones sólo puede controlar el Mago
cada fuerza en la naturaleza.
Tomando esto como la regla de oro en estos asuntos parece raro que a uno
le resulta bastante difícil cumplir, entre los muchos y diversos conocidos
ocultas, cualquier persona con incluso el más mínimo conocimiento adecuado
de la función y el desarrollo de la imaginación. Con un grado de experiencia
en ese Mágico de otro mundo que puede ser clasificado como perito -
podríamos decir. No nos mal sin embargo. Hay, que se aplica, un buen
número de personas que han tenido experiencias astrales conscientes
Obstinado regulares. Nuestra afirmación es que pocos de estos individuos
tienen ninguna idea de lo poderosa que es medio a través del cual viajan en
su mente. Tampoco muchos entienden, técnicamente, la sustancia y la
dinámica de ese universo secreto, ni la gran importancia del dominio de ese
medio. No es de extrañar en él sin embargo, para el conocimiento detallado
del universo sideral (como el astral se refirió una vez a) fue cuidadosamente
guardado de los no iniciados como un secreto más peligroso para revelar.
Como dijo Eliphas Levi, la luz astral es el 'Gran Agente Mágico' a través del
cual se adquiere todo el control del universo mundano. Lo que uno es, o
puede ser, entonces, es realmente sólo limitado por la imaginación!
© 102
Por esta razón nuestro sistema de entrenamiento formal se ha extendido a un
lado gran parte de lo que se considera un lugar común en la enseñanza
oculta para los estándares contemporáneos. Nosotros, en cambio, hemos
centrado gran parte de nuestro tiempo y esfuerzo en el dominio de la 'Gran
Agente Mágico' con el fin de que nuestros estudiantes pueden obtener los
mayores beneficios de esta instrucción rara.
El hecho de adquirir la habilidad y el conocimiento exacto del universo astral,

sus fuerzas y sus habitantes, no es un asunto fácil, sin embargo. Para hablar
de lo que parece una cosa simple. Incluso viajar en ese medio y la
experiencia de algunos de sus maravillas es, de hecho, mucho más fácil de lo
que muchos nos quieren hacer creer. Sin embargo, para mantener nuestra
integridad, para trabajar con seguridad y para comprender verdaderamente
las fuerzas del universo sideral es un asunto muy difícil para la mayoría de
nosotros. Para obtener un buen control sobre el Gran Agente Mágico debe
entrar profundamente en el territorio inexplorado personalmente. Tal aventura
no está exenta de peligros, no menos que el grado de peligro que acompaña
a este tipo de actividades como montañismo, buceo en aguas profundas o
similares, que no podríamos empezar sin preparación y una formación
adecuada. Por lo tanto la formación en esta materia debe seguir con cuidado
y un paso a la vez,
Nuestra tarea actual es, pues, para presentarle a los primeros ejercicios que
permiten a comenzar a experimentar el universo sideral. A través de estos
primeros experimentos, podemos empezar a entender cómo es que cada
estudiante reacciona a este trabajo. A partir de estas reacciones entonces
podemos trazar el camino de la matrícula se llevará a partir de aquí.
Vamos a empezar.
La etapa uno:
Elija una hora y lugar para comenzar este experimento que es tranquila, sin
ser molestado por espacio de una hora. Asegúrese de que no está cansado.
Tenga un lápiz (o bolígrafo) y una hoja de papel para escribir a mano.
Haga una lista en el papel de la siguiente manera:
• (1) Sand
(espacio)
• (2) Agua
(espacio)
• (3) Palms
(espacio)
• (4) de la roca
(espacio)
• (5) El personal
Dejar un poco de espacio entre cada elemento de la lista por lo que tiene
mucho espacio para tomar notas.
© 103
Es aconsejable que usted no lee más allá en esta lección hasta que esté listo
para comenzar a realizar el ejercicio correctamente, es decir, que tenga su
lista escrita en el papel y usted sabe que no será perturbado o interrumpido.
Es importante que no se adivina las soluciones a las siguientes preguntas.

Que busca que se le pregunte desde dentro. La regla es que el
subconsciente, donde reside su imaginación, producirá imágenes,
sentimientos, etc., muy rápidamente. La imagen correcta o sensación que
busca es siempre el primero! No importa qué tan tonto que parezca.
Leer el párrafo anterior de nuevo, y pensar en ello, antes de continuar.
A continuación, cerrar los ojos, relajarse, e imaginar a sí mismo caminando

por el suelo de un desierto.
Pregunta: Es de día o de noche en el desierto?

Escribir la respuesta por encima del punto 1 (o en la parte inferior de la
página si no hay lugar) en su lista.
Empezar de nuevo. Cierra tus ojos y relájate. Sentir sus pies que caminan
por el suelo del desierto.
Pregunta: ¿Estás usando nada en sus pies en el desierto?
Escribe tu respuesta por encima o por debajo de su lista como
antes.
Empezar de nuevo. Caminando en el desierto.
Pregunta: ¿De qué color es la arena (?) En el suelo del

desierto? Escribe tu respuesta junto a (1) la arena - de color.
Empezar de nuevo.
Pregunta: ¿Qué sensaciones táctiles ¿Experimenta de la arena.

Anótelas próxima al punto 1.
Segunda etapa:
Empezar de nuevo. Esta vez ver (o sentir) se acerca a ti mismo un oasis.
Pregunta: ¿De qué color es el agua en el oasis?

Una vez más - Pregunta: ¿A qué temperatura está el
agua?
Una vez más - Pregunta: ¿Hay un sonido asociado con el agua?
Escribir sus respuestas próxima al punto 2 (agua). Incluir tantas sensaciones
como se puede recoger.
Tercera Etapa:
Empezar de nuevo. Esta vez se dio cuenta de las palmeras al lado del agua.
Pregunta: ¿Qué significan los troncos de estos árboles se sienten como
cuando se imagina tocando?
Pregunta: ¿Cómo huelen cuando se imagina oler de cerca?
Pregunta: Si usted se imagina lamiendo los árboles, ¿cómo saben?
Pregunta: Son los árboles que hacen un sonido?
© 104
Una vez más, escribir sus respuestas, y cualquier otro tipo de sensaciones
que recogen, junto al punto 3 de la lista.
Cuarta etapa:
Busque una gran roca, sobre la altura del asiento, junto a la orilla del agua en
una extensión plana de arena. Tome usted a través de los mismos pasos
anteriores, sentir, oler, gustar, oír y ver la roca listado de colores, sensaciones
táctiles, sonidos, etc.
El punto importante aquí es no dejarse llevar por las ideas preconcebidas

acerca de cualquiera de estos elementos. Si la roca es de color rosa y tiene
un sabor como la madera, entonces no cuestionarla, pero aceptar el hecho y
añadirlo a la lista. Esto puede parecer absurdo, pero hay dos hechos acerca
de la imaginación y el reino que opera. (1) no está sujeto a las leyes de la
lógica o racionalidad que está familiarizado con en este mundo, y (2) sólo es
posible para llegar a la verdad más grande a través de la imaginación si se
ejercita la capacidad de aceptar las imágenes que surgen en la mente sin
juzgarlos. Las razones de esto se harán más claras a medida que
avanzamos, más tarde durante la instrucción.
Quinta etapa:
Ahora mire a su alrededor detrás de la roca por un personal Mágico, una
larga vara, que será tirado en el suelo o apoyado en la roca, por ejemplo.
Ejecutar a través de los pasos anteriores con este personal. Tacto, gusto,
olor, etc. Luego tomar la varita y caminar alrededor de la roca, marcar un
círculo en el suelo hasta que la roca y se encierran en ella. Sentir el personal
de rejilla en la arena. Escuchar el sonido que hace como usted marca el
círculo. ¿Hay un olor liberado cuando se hace esto?
Una vez que haya completado este último ejercicio de escribir sus
impresiones acerca de la varita y el círculo junto al último elemento de la lista.
Este ejercicio se debe repetir todos los días durante una semana, o cada dos
días durante dos semanas, a su gusto. La idea es que se le considera
competentes cuando se puede agregar al menos 10 impresiones, al menos
uno por cada sentido, a su lista sobre cada elemento. A continuación, pasar a
escribir una descripción detallada, a la manera de una historia corta,
alrededor de toda la escena oasis. Una vez que usted puede hacer esto con
poco esfuerzo ya está listo para el siguiente paso.
Algunas personas tienen la capacidad de realizar este ejercicio sin cerrar sus
ojos. No importa de cualquier manera, excepto que es obvio que algunas
personas pueden obtener impresiones más precisas de ellos mismos con los
ojos cerrados, en una zona tranquila, a fin de que no hay sensaciones
externas les distraen. Un mago experto debe ser capaz de realizar una
versión más compleja de este ejercicio en un lugar público, los ojos abiertos,
sin distraerse. Cuidado: este es el objetivo, no es el objetivo de nuestra
práctica actual.
Toma nota de todos sus esfuerzos y enviarlas por correo electrónico a mí en

el tiempo lo más pronto posible antes de la lección 5, a más tardar. Lo mejor
es ponerse en contacto conmigo rápidamente con cualquier problema que
pueda tener lugar de dejar que sienta demasiada preocupación o decepción
por el fracaso temporal. Todos los problemas se pueden superar.
© 105
Probacionistas Trance Ejercicio 2
Invocando el Sol y la Luna

"El Sol es el padre, y la Luna la madre de esta piedra, y la piedra une en sí las
virtudes de ambos padres. Tales son las propiedades peculiares de nuestra
piedra, mediante el cual se pueda saber. Si usted entiende la operación , la
forma y las cualidades de esta piedra, que serán capaces de prepararlo, pero si
no lo hace, fielmente te aconsejo que renunciar a toda idea de volver a realizar
esta tarea ".
(Robert Valente Rugl - La gloria del mundo)
Aquí tenemos el segundo ejercicio en trancework. Como ya se ha señalado el

primer ejercicio fue diseñado sólo para asegurarse de que se puede obtener
en un simple trance ligero y moverse y reconocer una 'burlado hasta' escena
astral. Estamos progresando en el segundo ejercicio ahora, ya que han
demostrado que los que han dominado la primera.
El siguiente paso en el proceso es aprender cómo comunicarse con

inteligencias no físicos, es decir, con partes de su propia psique, con seres de
vidas pasadas, arquetipos y similares.
Precaución: Recuerde combinar todas las sesiones trancework a partir de

ahora con un proceso similar en el que se delinea una sesión de estudio -
oración de apertura antes de trancework, a continuación, después de la
finalización de la sesión con la meditación y la adoración de cierre. Lo que
vamos a hacer a partir de ahora en trancework el segundo paso (después de
la oración inicial) es tomar a sí mismo hacia abajo en el oasis astral,
encontrar su roca y marcar el círculo mágico con la varita o el personal de la
Magia. El tiempo que toma para conseguirse al círculo, la cantidad de tiempo
que toma, por ejemplo, para concentrarse en la relajación y la interiorización
de los sentidos en su vehículo astral, es una cuestión personal. Lo único que
importa es que, sin demasiado esfuerzo, convertirse en expertos en
conseguir que el círculo y puede sentir claramente y / o ver el paisaje a su
alrededor. Con la práctica, sólo debe tomar unos minutos para pasar de la
conciencia de vigilia completa en trance ligero (o más profundo) de pie en el
círculo por la varita Oasis (personal) en la mano.
Se insiste en que no se agrega o quitar de este proceso de trancework

sin preguntar a su tutor en primer lugar. En otras palabras, para no
añadir material que ha utilizado en el pasado tomada de otros sistemas.
Todo este proceso, cubierto en el primer ejercicio trancework, que a partir de

ahora denominaremos 'Trance de apertura'.
Vamos a empezar.
© 106
(1) Empieza por considerar, antes de abrir el trance, que en el desierto

astral será durante el día. Esto es como una imprimación para
asegurar que el subconsciente se alineará la sesión en la dirección
que desea ir. A esto le llamamos 'orientación'. Cada sesión debe tener
un objetivo. Una vez que se sienta cómodo y relajado 'abrir el trance'.
Cuando estás centrado en su círculo y percibir la escena astral
escanear con claridad el cielo y buscar el Sol
(2) Una vez que sepa dónde está el sol imaginarse ahuecando las manos
a la boca y llamar al Sol a ... "bajado del cielo y tomar una forma, en el
borde exterior de mi círculo, que me puedo comunicar con facilidad, y
que es un símbolo de su 'verdadera' naturaleza". Es importante
imaginar su voz vibra toda la atmósfera incluyendo el Sol como la
llamas. Repetir la llamada tres veces, y luego decirle al sol ... "mientras
cuento del 1 al 5 comenzará su descenso. Cuando escuche el número
5 que va a estar de pie en su nueva forma fuera de mi círculo".
(3) Ahora comienza el conteo y entre cada número fomentar el Sol a
descender mediante la repetición de los comandos. Como usted está
contando no es necesario 'reloj' o 'sentir' el descenso del Sol. Sólo se
concentra en el conteo y en la repetición de los comandos. Al cierre de
la cuenta a continuación, analizar fuera de su círculo hasta que
encuentre la 'Inteligencia Solar' en su nueva forma. Hacer esto con
toda la confianza de que será allí cuando usted lo busca.
(4) Ahora sigue el protocolo para sintonizar una inteligencia astral para
que pueda visualizar, sentir y comunicar con claridad:
(a) Escanearlo con el fin de determinar su: género

(b) Escanearlo con el fin de determinar su: edad
(c) Escanearlo con el fin de determinar su: Ropa / form
(d) Escanear en ella con el fin de 'sentir' con su intestino su interior
o: ideal central
(5) Estas exploraciones se deben seguir siempre del mismo modo que se
ha expuesto. Incluso si usted piensa que ya sabe qué o con quién está
tratando. Esto es muy importante. entidades astrales son reconocidos
por asumir 'máscaras' o formas que no se simbolizan con exactitud su
verdadera naturaleza. En otras palabras, ellos pueden tratar de
engañar a usted. El ejercicio de exploración anterior asegura que
obtenga mayor cantidad de información acerca de la criatura como sea
posible con el fin de que se obtiene una 'sensación' muy clara para su
verdadera naturaleza. una lectura precisa requiere práctica. Al
escanear por género y que, por ejemplo, parece ser una mujer, es lo
que realmente 'sentir' como una mujer? Cuando realice una búsqueda
de reconocimiento de edad, y parece ser muy antigua, es lo que
realmente 'sentir' de edad? El último ejercicio de exploración, la de la
exploración de su naturaleza interior o ideal, es el más importante.
Esta exploración está diseñada para ir más allá de las apariencias
externas, que pueden ser muy engañoso; con el fin de aprender las
entidades verdadera naturaleza interna.
(6) La idea aquí es que existen muchas especies de ser astral como una
entidad viviente cuya vida y forma han coagulado en torno a una idea
central o
© 107
tema. Por ejemplo, un ser maligno cuando se escanea internamente se
encontrará para sostener una idea como 'violencia' o 'corrupción' o
'mentiras' en su núcleo. Este núcleo ideal puede ser 'sentido' como una
emoción, 'oído' como una palabra o la palabra en sí puede ser 'visto'
en su núcleo como una etiqueta. En algunos casos los tres canales
sensoriales reciben el mensaje a la vez. Un ser positivo llevará a cabo
dentro de la propia ideas como 'amor', 'paz', 'calma', 'sabiduría', etc.
Cada siendo sólo tiene una idea de 'núcleo'.
(7) Además, los seres astrales que son contraproducentes para su
consecución exacta del 'objetivo' sesión evitarán responder a las
preguntas, se desvanecen dentro y fuera de foco, intento de
desaparecer cuando mandado para demostrar sus buenas intenciones.
Ellos van a tratar todos los trucos en el libro para distraer y confundir.
Mientras que los seres positivos siempre responderán, de alguna
manera, cualquier petición. Ellos ofrecerán ayuda en el que puedan
cuando se le preguntó, y no va a desaparecer de la escena con el fin
de evitar la comunicación.
(8) Durante todo esto hay que recordar que no debe salir de su círculo
protector, o tocar estos seres, hasta que esté tan seguro como puede
ser que se trata de un ser constructivo y positivo. Cuando un cuerpo
astral toca a otro que el contacto se forma un enlace que es
relativamente permanente. Está, por lo tanto, no es una mala idea de
formar enlaces con los seres positivos de gran alcance, pero
imprudentes ya menudo peligrosas para formar enlaces con los seres
negativos.
(9) Una vez que sepa qué tipo de ser que se trata de entonces puede
cuestionarlo. Si se trata de una criatura oscura es posible que desee
preguntarle que por qué se ha llegado a usted. Si es positivo en la
naturaleza de las preguntas más productivas a hacer son del tipo que
se puede aprender algo sobre sí mismo, y la formación, en la que pide.
(10) Una vez que el interrogatorio ha terminado:
(a) Si la criatura es oscuro entonces se puede imaginar una

abertura trampilla bajo sus pies y
(b) 'Sentir' que cae en el mundo subterráneo. Cerrar la puerta detrás
de él.
(c) Si la criatura es positiva, entonces gracias por su ayuda y deje
que vuelva a donde pertenece.
(11) Para finalizar la sesión de exploración del paisaje y sentir en torno a sí

mismo para calmar, relajar y centro de ti mismo de nuevo.
(12) Recuérdese a sí mismo que va a recordar todo lo que pasó en trance
una vez que esté despierto otra vez.
(13) Dígase a sí mismo, volverá a la conciencia física completa en la
cuenta de tres. Una vez despierto se sentirá fresco y. A continuación,
contar hasta tres.
Estos pasos finales son los más importantes. Es fácil asumir que no están en
trance profundo en el momento en que esté listo para volver a despertar, pero
esto a menudo no es el caso. Sesiones tienden a aumentar su profundidad
del trance de forma automática y de manera imperceptible. Si se despierta a
sí mismo de trance profundo sin el decirse de antemano que va a recordar
todo lo que puede, sin darse cuenta, perder los detalles de lo que sucedía en.
© sugerencias para
Las sentirse bien, fresca, etc., también son 108
importantes.
sesiones largas, y es fácil perder la noción del tiempo mientras está en
trance, a veces SAP
© 109
suficiente energía para causar dolores de cabeza o náuseas leves en algunas
personas. Estos efectos secundarios pueden ser detenidas por la simple
repetición de los comandos antes de despertar 'fresco y'.
Es importante repetir 'todos' los comandos en trance al menos tres veces.

Esto se debe a la conciencia humana generalmente no presta atención a las
ideas que se dan menos de tres veces.
Inmediatamente después de despertar nota 'cada' detalle de la sesión en su

diario. Hay razones importantes para hacer esto, el menor de los cuales no es
el hecho de que se asegurará de que no se pierde ninguna simbología
importante que apareció en trance.
Todo lo que sucede en trancework, no importa lo ridículo o no relacionado

que pueda parecer, tiene sentido! El universo no produce fenómenos sin
sentido! Eso significa que usted tampoco. Algunos aspectos de cualquier
sesión trancework que trabajan no puede ejercer su significado para usted
ahora, pero pueden llegar a ser piezas muy importantes en un rompecabezas
más complejo en una fecha posterior, por lo que los registros de diario
precisos son absolutamente necesarios.
Repita este ejercicio hasta que, al menos, a gestionar para tener éxito en
hacer descender el Sol, obtener Scan-percepciones de su naturaleza y
hacerle preguntas y obtener 'cualquier' tipo de respuesta. Estos son los
objetivos de este ejercicio:
(1) Para manifestar una personificación de una fuerza / idea de vivir.

(2) Para obtener información de esa entidad.
(3) Para descartar la entidad éxito.
En la magia del primer punto se llama 'invocación' o 'evocación' en función de

si la entidad existe por encima o por debajo de la conciencia humana. El
segundo punto se divide tradicionalmente en dos actos. El primero se llama el
'charge'- es una declaración de intenciones. El segundo es el 'pacto' - se trata
de un contrato o algún tipo de acuerdo entre usted y la entidad invocada.
Éstas son las pautas estrechas sin embargo, porque en la práctica hay
muchos más tipos de actividad que pueden suceder en este punto. El tercer
punto se denomina tradicionalmente el 'licencia para salir' - se trata de un
simple comando o un destierro más autorizada.
Una vez que usted ha tenido éxito aquí, entonces, intentar llamar abajo de la
luna. Recuerde que en este caso para recordar que será la noche en el
desierto cuando llegue allí.
Por favor asegúrese de que usted deja a su tutor saber tan pronto como
usted ha tenido cierto grado de éxito con uno o ambos ejercicios. Ciertamente
informarle de inmediato si se las arregló para llamar por una entidad oscura
del Sol o la Luna por lo que la sesión puede ser discutido plenamente.
¿Qué tipo de entidades se puede esperar encontrar fuera de su círculo

llamando por el Sol o la Luna?
© 110
 Sub-personalidades o partes de su propia psique (aspectos de su
personalidad personificados)
 arquetipos personales (similares a subpersona)
 Los parientes que han muerto
 Amigos o enemigos
 Los seres angelicales tipo
 Spirit (totémicos) animales
 Los arquetipos universales (como guerrero, maestro, sanador figuras)
 criaturas demoníacas (aunque esto es raro. A menudo tienen un
aspecto demoníaco, pero que son embaucadores realidad benignas
como Elementales)
 Elementales (gnomos, sílfides, ondinas y salamandras, etc.)
La entidad más común que podríamos esperar de utilizar la llamada por el

ejercicio Sol es un ser angelical tipo, un pariente o un conocido.
Precaución: Si le sucede a hacer descender una fuerza oscura que le

conciernen y que se niega a prestar atención a la 'licencia para salir', lo cual
es inusual, el mejor método de enfoque es el siguiente.
(1) Imagine una estrella en el cielo (no importa si es de día) y recuerda

que tal estrella representa su genio superior (auto).
(2) Imagínese un haz de luz que llega desde esa estrella de la corona de
su cráneo.
(3) Dibuje que la luz hacia abajo a través de la cabeza, el cuello y en el
centro de su pecho.
(4) Imagínese que en el centro de su pecho es un sol en miniatura del
tamaño de un puño. Ver ardiendo. Escucharlo como un horno. El
combustible para este horno viene de la estrella a través del haz de luz
blanca!
(5) Recuerde que este sol es la fuerza que llamamos amor - una fuerza
que neutraliza los conflictos / oposición.
(6) Extender un haz de luz dorada de este sol hacia la entidad hasta que
esté completamente envuelta en un capullo de luz dorada.
El motivo detrás de este ejercicio es que existen todas las fuerzas negativas,
porque están en conflicto. Amor neutraliza dichos conflictos. Un conflicto
neutralizada es una vez más en armonía.
Recuerde que no es lo suficientemente bueno sólo para realizar este

ejercicio. Usted debe pensar en cada paso del camino lo que representa cada
símbolo.
No intente cualquiera de los ejercicios en esta lección hasta que haya leído la
lección por lo menos 3 veces y memorizado los puntos más destacados. Es
'totalmente' improductivo para encontrarse en trance con una situación que
no puede recordar cómo tratar.
NUNCA deje a un conflicto sin resolver expuesta! Si tiene que salir de una
tranceworking procedimiento para comprobar en una situación difícil lo hace
con la intención de volver a estar en allí y completar la tarea tan pronto como
sea posible! Estas cosas no se van haciendo caso omiso de ellos!
© 111
La ignorancia es para normalis homo. El mago busca el conocimiento y eso
significa que más a menudo confrontando dificultades de frente.
Una vez completada esta lección, sucesivamente, usted ha logrado dominar

uno de los ejercicios más difíciles en el uso de la imaginación Mágico. A partir
de aquí, todo lo que hacemos es construir sobre las habilidades que aprendió
en la lección 1 y 2 de los ejercicios trancework.
© 112
Las raíces del árbol del

conocimiento
"A pesar de que el tiempo no es, de hecho, lineal, pero se encontró a ser cíclica
en la moda, una vez que lo vemos fuera del continuo espacio, que, sin
embargo, para hablar por conveniencia de la vida 'pasado'. Teniendo en cuenta
el enorme reservorio de la experiencia que hemos dejado atrás nosotros en el
recuerdo de aquellas vidas que no se debe subestimar la cantidad de ayuda
que podemos encontrar allí si volvemos sobre nuestros pasos en los lugares
secretos del unremembered ".
(Frater CHA - En el poder de regresión)
El siguiente paso en el proceso de dominar el universo astral es ser capaz de

viajar en el tiempo y en el espacio astral. Proporcionamos un ejercicio de
regresión a vidas pasadas como método de experimentar este aspecto del
trabajo astral. regresión a vidas pasadas es uno de los ejercicios internos
más fáciles de realizar. Esto se debe a que es simplemente (en términos
generales) una especie de recuerdo.
Aquí está el protocolo:
(1) Decidir sobre su destino. Esto debería ser un 'tiempo', 'cultura' o

'habilidad' que piensa / siente que puede haber estado involucrado en
en el pasado. Ser lo más general posible con el fin de dejarse abierto
a mayores posibilidades. No importa si sus suposiciones sobre el
objetivo no es correcta porque el inconsciente va a compensar los
ajustes necesarios. La idea central es la fuerte intención de recordar
una vida anterior.
(2) trance abierta.
(3) Crear una puerta al 'oeste' de y fuera de su círculo mágico. Esta
puerta puede ser flotando en el aire. Es la puerta simbólica que da
acceso a la memoria distante.
(4) Manda a sí mismo que va contar 'hacia atrás' de, digamos, 5 a 1,
mientras entra por la puerta. Esta cuenta le llevará de nuevo a una
vida que está en línea con la meta deseada. Repetir tres veces sus
intenciones. Paso a través de la puerta mientras cuenta.
(5) Cada vez que se mueve a sí mismo a un nuevo escenario en el astral
debe comenzar la orientación y la estimulación de los sentidos
astrales de nuevo, al igual que la primera vez que entra en trance. Así
que una vez en el otro lado de la puerta de la sensación, por ejemplo,
los pies en el suelo, el olfato, el aire, escuchar los ruidos, enfocar su
vista, hasta que no sepa exactamente dónde se encuentra. Hágase
preguntas como; '¿Es de día o de noche aquí?', '¿Estoy dentro o
fuera?', '¿Qué tipo de ropa estoy usando?'. De esta forma piece
lentamente juntos el bit escena a poco hasta que toda la imagen se
construye la experiencia sensorial de la experiencia sensorial.
(6) Una vez que sepa dónde se encuentra, que desea viajar a tres tipos
© de experiencia: 113
© 114
(a) El tipo principal de actividad que estaba involucrado en la vida

durante este (que desea recordar. Por ejemplo, ser un artista,
guerrero, maestro, lo que sea).
(b) El punto más alto de esa vida. (Es decir, la experiencia más
estimulante que tenía cuando, artista, guerrero, maestro o lo
que sea)
(c) Una vez hacia el final de esa vida cuando estabas solo, sin ser
molestado, y en la contemplación.
En última instancia 'C' a continuación, puede salir de su personalidad vida

pasada (estará excluyendo si es necesario) y estar junto a ti mismo ahora
siendo como eres en esta vida. Esta situación le da la oportunidad de
cuestionar su propia vida pasada sobre los puntos más destacados de interés
en que la vida, o para recibir un mensaje de inspiración del propio pasado la
vida.
(1) Cuando que haya terminado la sesión, simplemente vuelva a abrir la

'puerta de tiempo' (donde quiera que esté) y un paso atrás a través de
él en el círculo mágico en el desierto. Asegúrese de que gracias al
propio pasado la vida (y cualquier otro que se encuentran) por su
ayuda antes de devolver.
(2) Cierre la puerta del tiempo con un barrido de su mano. Recuerde que
al hacer esto la conexión entre las actividades de ese recuerdo del
pasado y presente su vida ahora se cierre de nuevo.
(3) Tómese unos minutos para volver a centrar a sí mismo antes de
realizar el protocolo despertar.
Le recordamos que leer cuidadosamente las instrucciones anteriores y si es

necesario leer las lecciones anteriores sobre el trabajo de trance, o cuestionar
su tutor aún más, para asegurarse de que usted está enterado de todos los
procedimientos adecuados de operación antes de comenzar su primer
intento.
Registrar todos los detalles de inmediato en su diario.

© 115
El lenguaje de los pájaros

"Por último, me gustaría añadir que el argot (peralte) es una de las formas
derivadas de la lengua de los pájaros, de los padres y decano de todos los
demás idiomas -. La hablada por los filósofos y diplomáticos Fue conocimiento
de esta lengua que Jesús reveló a su apóstoles, mediante el envío de su
Espíritu, el Espíritu Santo. Este es el lenguaje que enseña el misterio de las
cosas y da a conocer las verdades más ocultas ".
(Fulcanelli - 'El misterio de las Catedrales')
ejercicio Trancework cuatro implica el aprendizaje de un proceso que le

permite analizar y entender sus sueños de una manera significativa de
profundidad. Al entrar en el desierto y trabajar allí con sub-personalidades y
arquetipos es una forma de obtener información sobre sí mismo, pero en un
grado que el método es artificial y requiere mucha habilidad y conocimiento
para trabajar con eficacia. Acceso a los sueños, por el contrario, proporciona
otro punto muy importante de vista de su mecanismo interno. Los sueños son
un producto natural del inconsciente y, por tanto, su análisis nos permite ver
en los niveles más profundos de nuestra mente y de ver las cosas, ya que se
están desarrollando en su estado natural.
Debe entenderse, sin embargo, que tanto el proceso desierto ni análisis de

los sueños es 'mejor' que el otro, y nunca debe desarrollar preferencia
exclusiva por uno sobre el otro. El uso de estos dos métodos permite
alternativamente vernos a nosotros mismos desde diferentes ángulos y nos
ofrecieron una comprensión más completa de nuestro progreso.
El proceso básico de análisis de los sueños a través trancework es simple. Se

selecciona un sueño que ha tenido recientemente cuyo contenido es curioso
sobre, o lo que se siente es importante de alguna manera. Si desea mantener
notas precisas acerca de sus sueños no debería ser demasiado difícil elegir
uno de su pasado reciente en el que experimentar.
Comience el trancework entrando en el círculo en el desierto. Cuando esté

plenamente en el entorno astral imagina una puerta exterior, pero cerca de la
orilla de, el círculo mágico. Dígase a sí mismo que esta puerta lleva a través
en esa parte de su mente donde se almacenan los recuerdos de todos sus
sueños. Sentir que almacén de la memoria sueño detrás de la puerta. A
continuación se dirá, que sueña que el deseo de revivir. Recordar los
conceptos básicos del sueño y la etiqueta, en base a algún evento
significativo en ella, por ejemplo: Quiero volver a revivir la muerte de un
amigo 'sueño.
Ahora, se centran en la puerta, se diga que en el recuento de, digamos,

cinco, se le paso a través de la puerta y de nuevo en la memoria de ese
sueño. Lo hará a sí mismo a
© 116
volver al principio del sueño. Al igual que en el pasado trabajo de vida,
cuando usted se encuentra en el otro lado de la puerta, parar y tomar un
momento para volver a hacer cumplir sus sentidos en el entorno de sueño.
Tan pronto como el sueño está fuertemente construido alrededor de nuevo
permite el progreso del sueño para comenzar a desplegarse.
A medida que avanza a través del sueño volverá a elegir objetos

significativos, escenas, personas, etc., que se siente puede ayudar a
entender el mensaje del sueño. Recuerde que todo en un sueño es una
palabra en el lenguaje del inconsciente. Los sueños son, por lo tanto, tipos de
libros, donde se describen los detalles de nuestras vidas espirituales en
detalle.
A medida que entran a los objetos interesantes, etc., pregunte a ellos (y

usted) "¿Qué significa esto para mí?" La idea de esta pregunta es que
entendemos que todos los objetos / símbolos / metáforas, etc., nos damos
cuenta de en los sueños tienen un significado específico que nuestro
inconsciente personal les da. Por ejemplo, un árbol puede representar
'sombra y protección' a una persona (en el lenguaje de los sueños), sino a
otra que podría representar a la 'vida'. Debemos, entonces, nunca suponga
que sabemos lo que cualquier símbolo significativo en un sueño representa
para nosotros. Debemos, a fin de comprender con precisión, re-investigar
cada símbolo de imparcialidad, reconstruyendo cada idea en una cadena
hasta que hemos reconstruido la totalidad (o una mayor parte de) la historia
del sueño estaba tratando de transmitir.
La regla básica, donde la elección de símbolos para investigar en los

sueños, es que cualquier cosa que atrae su atención requiere la
comprensión. Sonidos, imágenes, colores, el significado de una habitación,
la posición de los objetos, las formas de las cosas y las razones por las que
los objetos siguen reapareciendo son ideas aptos para la investigación.
Si simplemente preguntando del objeto "lo que significa" para que no

proporciona suficiente información, a continuación, toca o recoger la cosa
mientras hace la pregunta de nuevo y la exploración profunda en él. El nivel
más profundo de identificación con un símbolo sueño es 'convertirse en ella'
mientras que la búsqueda para entender su significado para usted
... y por medio de su lugar en la secuencia del sueño.
Es aconsejable que intenta este proceso con al menos un sueño importante y

proporciona su tutor con un registro detallado de sus hallazgos. Entonces, si
su tutor lo considere necesarias s / se le pedirá que repita el proceso con el
mismo o un nuevo sueño que le proporciona algunos consejos sobre cómo
mejorar, posiblemente, en su análisis. Por favor asegúrese de incluir en su
registro de sueño todas sus impresiones, opiniones y conclusiones acerca de
lo que usted cree que el sueño fue diseñado para transmitir a usted.

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Aviso versión v5.1

Es importante desde el principio para entender exactamente lo que este

Por lo tanto, si usted está familiarizado con la tradición misterio, o no, y

Este enfoque es necesario, te sugerimos, donde el compromiso a largo plazo

Bajo la apariencia de excusas para el fracaso oímos clichés repetidos como

Por lo tanto se debe recordar desde el principio que nuestro proceso es

¿Por qué tener un tutor en lugar de ser auto-enseñado?

Con frecuencia se pregunta por qué es necesario contar con la ayuda de un

Con el fin de demostrar nuestro punto, porque parece que el estudiante a

Primer paso: Elegir un período de estudio conveniente, una noche a la

Segundo paso: Cada periodo de estudio semanal comenzará entonces

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Siéntese en el 'Dios forma', es decir, en unos pies de respaldo recto de la silla

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Quinto paso: Después de completar la lección de la noche cerrar el período

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Los aspectos teóricos se dividen en cuatro bloques de cinco períodos

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¿Cuál es el propósito de los novatos aceptar un juramento o contrato al

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A partir de estas primeras sociedades secretas cristianos crecieron escuelas

No fue hasta los inicios de la masonería especulativa moderna que

Es, entonces, a través de la semilla de la Francmasonería, casi

Hoy nos referimos en la corriente principal de las escuelas en la tradición

Acuerdo a.m agick Diario

 Cada sueño se acuerde.

Si no lo ha hecho o experimentado cualquiera de los anteriormente

Al menos, se solicitará su registro diario cada lección opinión. Cualquier

Alquimia: Específicamente una antigua ciencia oculta y el arte que se centra

En los últimos siglos de la historia de las fraternidades esotéricas dos cosas,

Qué sabemos de las prácticas mágicas secretas y la teoría de los antiguos

una recopilación y producción de documentos, es un monumento al gran

Por lo tanto, un aspecto muy importante de la educación oculta es la recogida

Las reglas básicas, en la búsqueda de nuevos materiales de lectura, para los

Uno de los primeros obstáculos que superar en el entrenamiento oculto es el

La idea, entonces, es ceñirse a una sola escuela de pensamiento, al principio,

(2) Cuando la elección de los libros publicados por G: .D :. Iniciados (o

Hemos enumerado estos autores en una 'mejor primer' acuerdo áspera.

Israel (Francis) Regardie fue el estudiante de una vez de Aleister Crowley.

 Lo que debe saber acerca de la Golden Dawn (Formalmente 'Mi

Debe entenderse que las novelas de Dion Fortune no son simplemente