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Presentado por:
Camilo Atencia
Kevin Padilla
María Torres Herrera
Profesor:
José Alejandro Machado
Cartagena/Colombia
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Contenido
OPERACIONES INTELECTUALES DEL CONOCIMIENTO ................................... 3
I. INTELECTO AGENTE .............................................................................. 4
II. ABSTRACCIÓN ........................................................................................ 6
III. EL JUICIO ................................................................................................. 7
IV. DEMOSTRACIÓN ..................................................................................... 8
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OPERACIONES INTELECTUALES DEL CONOCIMIENTO
Intelecto agente
Abstracción
Operaciones
intelectuales
El juicio
Demostración
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I. INTELECTO AGENTE
4
lo que hay en el alma son los reflejos del mundo natural es decir el verdadero
mundo.
Santo tomas piensa que no conocemos el alma en su totalidad y dirá que su
existencia lo sabremos por la mera experiencia, pues no hay que basarse en decir
teorías sin argumentos concretos para dar respuesta a algo que desconocemos.
Las respuestas mismas y el entendimiento de conocer las cosas se darán mediante
los sentidos y lo que nos proyecte el mundo natural dando relación a la sensibilidad
y el intelecto uniéndose para conformar una unidad de conocimiento
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II. ABSTRACCIÓN
6
III. EL JUICIO
Por otra parte, en cada caso hay que atender al modo como se han abstraído por la
coherencia, por la composición o división que se afirma o niega en el juicio ha de
coincidir con la que se da en la realidad, pues de lo contrario se cometería un error.
Conocer la verdad, es alcanzar intelectualmente esencias de las cosas tal como son
y asociarlas en nuestras mentes por medios de juicios, de la misma forma que están
asociadas en la realidad, en todo juicio se afirma o se niega algo, es por eso por lo
que siempre debe hacerse referencia a la realidad en que vivimos, ya que dicha
afirmación o negación puede coincidir o no con tal realidad, es por tal motivo que el
intelecto no conoce del todo la verdad a no ser que sea por un juicio.
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IV. DEMOSTRACIÓN