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pasada nosotros comenzamos a contemplar de una manera general desde el versículo

22 hasta el 33 lo que es el matrimonio y habíamos propuesto una definición del matrimonio

para de alguna manera abarcar lo lo más importante que podemos decir del matrimonio y
habíamos dicho que el matrimonio es la unión inquebrantable creada por dios entre un
hombre y una mujer para mostrar el amor el pacto y la unión de cristo con su iglesia solo voy a
repetir una vez más el matrimonio es la unión inquebrantable eso es una unión que no se debe
separar creada por dios habíamos dicho entre un hombre y una mujer para mostrar el amor el
pacto y la unión que cristo tiene con su iglesia o para mostrar cuán gloriosa es la gracia que
dios ha tenido con su pueblo esto es el matrimonio es una obra de dios y sirve para glorificar y
representar a dios en la obra de redención en estos versículos 22 al 24 vamos a ver que pablo
entonces se enfoca en el llamado a la mujer de estos versículos vamos a empezar hoy y la
semana que viene concluimos no vamos a tomar el servicio de hoy para enfocarnos en este
aspecto que es el llamado a la mujer pero vamos a encontrar en estos tres versículos cuatro
cosas prácticamente y de eso va a tratar el sermón de hoy el sermón de la semana que viene
que es lo que encontramos ahí a una manera general para resumir esto cuatro cosas
encontramos en estos versículos 22 23 y 24 primero el llamado a la sujeción vamos a ver qué
significa eso verdad al final de este servicio vamos a dar una definición completa de eso vamos
a encontrar la razón de la sujeción o cuál es la base para el llamado a la sujeción de la mujer no
vamos a dar dos razones para eso vamos a ver un modelo de sujeción para la mujer y número 3
o número 4 la extensión de esa sujeción en otras palabras hasta donde una dama cristiana una
esposa cristiana debe sujetarse a su esposo de eso vamos a estar hablando hoy día el llamado a
la sujeción pero antes de dar una definición y de mirar este texto verdad debo decir algunas
cosas y lo primero que me gustaría explicar y reconocer porque para algunas damas este
asunto es difícil qué ahora alguien pudiera responder y bien pudiera decir la razón por la cual
es difícil para una mujer sujetarse a su marido es por su propio pecado por su propio corazón y
eso es cierto tanto de hombre para mujer ok pero quiero dar en realidad tres razones que son
más externas a ella ok estas son las tres razones por que esto es difícil para una esposa
cristiana la primera razón es porque hay hombres esposos que han abusado de su autoridad
hay esposos cristianos que han maltratado a sus esposas han sido insensibles con sus esposas
han sido indolentes con sus esposas hay hombres incluso dentro de la iglesia de jesucristo que
han sido y siguen siendo indiferentes a las necesidades de sus esposos e indolentes con ellas y
eso hace que para algunas damas el llamado a sujetarse sea como algo resistido y algo difícil
hay esposos que le han hecho el trabajo de sujeción a su esposa una tarea difícil han abusado
de su autoridad eso es uno la segunda razón que creo porque para muchas mujeres es difícil
esto es que hay otros esposos que le han entregado el liderazgo de su hogar a sus esposas este
es este es el otro extremo sea por la razón que sea hay esposos que prefieren que la mujer sea
quien lidere en casa le han dejado a sus esposas la tarea y el rol de ser jefes en casas y ellos
están cómodos con eso han renunciado a su autoridad y prefieren que ella sea quien esté a
cargo de la casa y eso hace que para algunas damas el mandato a sujetarse sea difícil porque
ellas dicen sujetarme pero él no hace nada en la casa entonces da cuenta los dos extremos hay
unos que han abusado de su autoridad y hay otros que han aplicado a su autoridad o han
dejado que esa autoridad la ejerza su esposa la tercera razón tiene que ver con que tenemos
una visión corrompida de lo que significa ser mujer una visión corrompida de lo que significa la
feminidad es ser mujer ser esposa el ser madre y esta visión principalmente ha sido fomentada
ha sido proclamada impuesta si se quiere por el movimiento feminista el feminismo como tal
pudiéramos decir que es una una ideología en teoría en teoría solamente trabaja para
defender los derechos de la mujer y defender que la mujer sea tratada con dignidad en teoría
el movimiento feminista aboga por esto y de eso esas cosas nosotros los creyentes deberíamos
estar de acuerdo sea la iglesia debe denunciar el abuso de la mujer defender sus derechos y
son violentados pero en la práctica el movimiento feminista no tiene esa agenda el feminismo
tiene un discurso totalmente distinto ellas por ejemplo denuncian que vivimos en una sociedad
patriarcal en el que en todas las esferas el hombre domina y somete a la mujer no por eso el
feminismo promueve la liberación del dominio del hombre ese es el sermón el mensaje ellas
promueven la liberación de este patriarcado de esta opresión del hombre y contrario a eso
también comenzó junto a eso promueven la superioridad de la mujer como así al denigrar al
hombre también lo que mire lo irónico de esto lo contradictorio de esto ellas reclaman
dignidad para la mujer que está bien pero en ese intento atentan y rebajan la dignidad del
hombre al insultarlo o al menospreciar lo como hacen muchas de las feministas con esta
manera de subestimar al hombre ellas mismas son culpables de lo que ellas mismas están
denunciando no dicen por ejemplo no necesitamos a los hombres o los hombres no sirven para
nada o los hombres son unos animales irónicamente las feministas hacen lo mismo que ellas
condenan yo creo que esa es una razón también porque es que para muchas ha sido difícil la
biblia enseña en un sentido muy real que somos iguales nosotros afirmamos que todos los
seres humanos tenemos la misma dignidad tanto hombres como mujeres somos seres creados
a imagen de dios y poseemos una dignidad intrínseca en esencia no hay superioridad y no hay
inferioridad somos iguales en dignidad pero también afirmamos que dios nos creó con
diferentes roles para funcionar por ejemplo en el hogar en la iglesia en la sociedad cada uno
tiene responsabilidades y llamados específicos y en cuanto a los roles dios le ha llamado al
hombre a ser el líder del hogar y a la mujer a la sujeción a ese liderazgo nancy demos es una
autora cristiana respecto a esto escuche lo que ella dice la responsabilidad de los hombres es
proporcionar un liderazgo amoroso humilde y de corazón un liderazgo de servicio en el hogar y
en la iglesia sigue diciendo ella ya sea que asuman y cumplan con esa responsabilidad o no lo
hagan sigue siendo su responsabilidad nuestra responsabilidad como mujeres dice ella como
verdaderas mujeres de dios es responder a ese liderazgo con humildad y siguiendo con gracia y
sometiéndonos a la autoridad ordenada por dios el movimiento feminista quiere negar la
realidad de esos roles a sugerido por ejemplo que diferentes roles implica inferioridad y enseña
que nuestra sociedad ha sometido a la mujer y ha oprimido a la mujer y ha subyugado a la
mujer y otros van al extremo de decir que la biblia fomenta ese abuso que la fe cristiana
fomenta la opresión a la mujer no ha leído la biblia porque el mensaje cristiano es un mensaje
que reconoce y resalta la dignidad de la mujer mis hermanos en realidad el cristianismo como
tal ha sido responsable de fomentar el valor de la mujer la influencia del cristianismo en
occidente ha sido crucial cambio la visión la perspectiva del mundo y eso también cambió y
afectó la visión que se tenía de las mujeres en otras épocas en otros siglos el cristianismo
podemos decir que le devolvió la dignidad a la mujer por ejemplo en tiempos antiguos en la
antigua grecia y roma cuando los padres querían tener hijos

varones nacía una bebé ellos mataban a las bebés a las niñas el gran Aristóteles gran digo gran
para el mundo él decía que la razón encuentra su máxima expresión en los hombres no en las
mujeres y el mismo Jesucristo en medio de una cultura machista como la judía del primer siglo
en particular que en el que la mujer era considerada una ciudadana de segunda clase jesús
confrontó esa actitud al tener cerca de su ministerio constantemente mujeres el cristianismo
no ha sido hostil con la mujer al contrario la práctica por ejemplo la práctica hindú del sat y el
zatti en una práctica en que cuando un hombre moría con un esposo moría obligaban a la
mujer a quemarse a sí misma y morir porque se estimaba que la mujer era propiedad del
hombre es una práctica una costumbre hindú que se empezó a llevar a cabo desde el siglo
cuarto en el siglo 19 se abolió y gracias a la influencia del cristianismo el cristianismo le ha
devuelto la dignidad a la mujer la fe cristiana no es una fe opresiva contra la mujer no estima y
promueve el trato digno a las mujeres en proverbios 31 se exalta a la mujer virtuosa en primera
de timoteo capítulo 5 se le manda a la iglesia cuidar de las viudas no quemarlas en 1ª depedro
capítulo 3 que vamos a estar viendo seguramente las próximas semanas en nuestros grupos se
llama al hombre a tratar a la mujer como a vaso más frágil quiere decir con ternura con
cuidado con respeto la fe cristiana no es hostil a la mujer escuché lo que pablo dice en gálatas
328 en cuanto a el valor de la mujer y el hombre dice no hay judío ni griego no hay esclavo ni
libre no hay hombre ni mujer decía pablo porque todos sois uno en cristo qué cosa quiere decir
que no hay hombre y mujer sino que todos somos uno en cristo quiere decir que la salvación
afecta y beneficia a todos por igual es decir en cuanto a los beneficios de la redención somos
todos iguales tenemos los mismos privilegios tenemos la misma posición tenemos el mismo
estatus sean hombres o mujeres en cristo nadie por ser hombre o mujer o griego y judío
esclavo libre está en ventaja o desventaja nadie es superior ni inferior el diseño bíblico
establece y afirma esto que hombre y mujer han sido creados por dios a su imagen ambos son
iguales en dignidad y distinto en cuanto a sus roles ambos tienen roles diferentes y el
feminismo niega la realidad y la belleza de ese diseño bíblico se rechaza el modelo divino y lo
fuerte lo triste lo desagradable es que esa influencia ha permeado a la iglesia a muchas
creyentes las ha influenciado eso la prueba de eso es que cuando alguien enseña acerca de su
gestión rápido hay una reacción estas son las tres razones porque es difícil esposos que no han
ejercido bien su autoridad esposos que han entregado su autoridad a su esposa unos han sido
abusivos otros han sido cobardes y por la influencia de la ideología del feminismo hace que
esto haya sido difícil cuando en realidad esto de sumisión y sometimiento ha sido establecido
por dios en todas las esferas de la vida mis hermanos tenemos tal cosa como autoridad y
sumisión todos los seres humanos deben someterse a una oa más autoridades humanas en sus
vidas todos todos muy bien el texto dice persie culo 22 23 y 24 las casadas estén sujetas a sus
propios maridos como al señor porque el marido es cabeza de la mujer así como cristo es
cabeza de la iglesia la cual es su cuerpo y él su salvador así que como la iglesia está sujeta a
cristo así también las casadas lo estén a sus maridos en todo antes de dar la definición de lo
que es su gestión quiero decir algunas cosas y lo primero que quiero decir o poner al frente es
que no significa sujetarse o que no implica sujeción voy a decir algunas cosas número 1
sujeción no significa que tienes que estar de acuerdo en todo lo que tu esposo dice y hace tú
puedes ser una esposa sumisa a tu esposo y no compartir necesariamente todas sus ideas no
compartir sus opiniones no compartir sus decisiones no compartir sus creencias a tu esposo
puede pensar y creer de una manera distinta a ti y aún así tú puedes ser una esposa sumisa 2 la
sujeción no implica la prohibición a opinar si la naturaleza de la mujer o de la función de la
mujer es ser ayuda idónea se exige y se requiere que la mujer sea de ayuda que aporte que
deba sugerir hasta procurar persuadirlo si ella entiende que su esposo está mal persuadirlo
para el bien de él persuadirlo para el bien del matrimonio persuadirlo para el bien de la familia
3 sujeción no significa que tengas que tolerar abuso físico mi hermana y si ese es el caso llame
a la policía sujeción 4 no significa que tu esposo te puede insultar y tenerte como una esclava 5
sujeción no significa inferioridad o no implica inferioridad porque por ejemplo lucas 251 dice
que jesús estaba sujeto a sus padres era por esa sujeción jesús inferior a sus padres no es decir
que la mujer está llamada a la sujeción no implica a mis hermanos y mis hermanas que la
mujer es inferior a su esposo la sumisión tiene que ver con su rol no con su valor y la sujeción
de la mujer describe su responsabilidad dentro del matrimonio no su valor como ser humano
el valor de la mujer como ser humano lo adiós ella aporta la imagen de dios y ella tiene
dignidad la misma dignidad que un hombre 6 tampoco significa sujeción que si tu esposo está
haciendo algo malo diciendo algo mal o viviendo mal que debas resignarse que no hagas nada
para que eso cambie 7 tampoco significa que debas dejar de usar tus talentos por el bien de tu
familia 8 no significa que renuncias a tus inicie a tomar iniciativas tú puedes y debes tomar
iniciativas en conformidad a tus talentos y habilidades lo vamos mirando este versículo 24 las
casadas estén sujetas hay dos cosas que yo quiero que esté presta atención aquí lo primero es
a sus propios maridos y dos como el señor después miramos lo que la sujeción pero hay dos
cosas note que dice que es sujeción a sus propios maridos no es decir solo a sus maridos esta
sujeción es solo a un hombre a su esposo no a todos los hombres solo tu marido es tu cabeza y
solo se te pide sujeción a él únicamente a él y lo segundo note que dice como al señor
queriendo decir muestra tu reverencia por dios sujetando te a tu marido muestra tu sujeción
adiós sujetando está tu esposo en reverencia a tu señor se sumisa a tu marido el versículo 23
da la base para eso o las bases en otras palabras una mujer en una conversación con pablo
pudiera preguntar y por qué tengo que sujetar me a mi marido es una pregunta legítima pablo
dice versículo 23 porque el marido es cabeza de la mujer qué significa que el marido es cabeza
de la mujer significa que él es la autoridad y el líder de su esposa sobre todo si tomamos la
comparación de cristo con la iglesia sugiere eso dios en su sabio y buen propósito y consejo lo
ha diseñado así somos iguales pero en cuanto a roles el esposo es cabeza la mujer está llamada
a la sujeción a eso desde el principio de la creación ese ha sido el orden el hombre es creado
primero que la mujer la mujer es creada del hombre y la mujer es creada para el hombre en el
sabio consejo de dios el hombre es cabeza es líder en la cabeza de la mujer y el slider de su
casa ahora alguien pudiera decir alguien pudiera decir esto no no no no eso es porque el
pecado entro alguien pudiera decir todo eso que estás hablando es cuando el pecado entro
pero yo estoy hablando solamente de génesis 1 y 2 el pecado vino en génesis 3 eso la distinción
de roles y responsabilidades dentro de un matrimonio no es algo que vino a causa del pecado
es parte del diseño original de la creación el pecado lo que ha traído es dificultad en esa
relación de autoridad y sumisión eso ha traído el pecado el orden lo trajo dios desde el inicio
de la creación pero la dificultad el trabajo la frustración la amargura la ha traídoel pecado la
misma nancy de mos dice de hecho se necesita una sabiduría increíble y una gran fuerza de
carácter para someterse bien de una manera que esté de acuerdo con el patrón bíblico de su
misión entonces vamos a dar una definición preliminar y después una definición final más
completa de que significa casadas estén sujetas a sus propios maridos en vista que el esposo es
cabeza por decreto de dios por diseño divino para una mujer sujetarse a su marido es
reconocer y respetar la autoridad y el liderazgo que dios le ha dado a su esposo es reconocer y
respetar la autoridad y el liderazgo que dios le ha dado a su esposo a la mujer cristiana puede
decir esto puede decirlo bíblicamente y sin ningún temor sin ningún tipo de vergüenza
reconozco y respeto el liderazgo de mi esposo porque creo que es algo ordenado y diseñado
por dios elisa mente lyon fue la esposa de el misionero bautista que fue asesinado por los
indios en Sudamérica y ella decía esto una mujer cristiana entonces en sumisión a dios
reconoce la autoridad divinamente asignada de su marido y luego pone a disposición todo s
esfuerzo para ayudarlo a hacer lo que se supone él debe hacer y hacer lo que se supone que es
su cabeza ella no siempre trata de salirse con la suya ella dice elizabeth él está tratando de
hacer más fácil para él su trabajo a mí me gustaría que usted busque primera de pedro capítulo
3 primera de pedro capítulo 3 versículos 1 al 6 primera de pedro capítulo 3 versículos pedro
también está hablando acerca de los matrimonios y hay algunas verdadeque enriquecen la
noción de la sujeción para la mujer para que la mujer moderna cristiana no debería decir
moderna cristiana porque usted no es moderna antes de secristiana usted es cristiana antes de
ser moderna ok para la mujer cristiana moderna esto no sea una sentencia pedro dice algo es
varias cosas extraordinarias aquí solamente quiero puntualizar tres cosas que él dice en este
pasaje versículo 1 dice a sí mismo vosotras mujeres están sujetas a vuestros maridos ahí lo
mismo para que para que también los que no creen a la palabra sean ganados sin la palabra o
sin palabra por la conducta de sus esposos eso es algo extraordinario aquí está diciendo que
dios puede usar el vehículo del testimonio de una mujer piadosa para convertir a su esposo no
creyente pero sigamos versículo 2 considerando vuestra conducta casta yy vuestro atavío o sea
vuestravestimenta no sea el externo o sea que no es lo que te distinga a ti no sea tu ropa
externa sino la actitud interna vamos leer lo dice vuestro atavío no sea

él no está en nuestra siendo polo jia de

que hay que venir despeinadas a la

iglesia no está diciendo eso

de adornos de oro tampoco está diciendo

que las mujeres no se deben adornar

o de vestidos lujosos

versículo 4 sino el interno

el del corazón

en el incorruptible ornato adorno de que

de una buena pulsera no de un espíritu

afable y apacible

de un espíritu afable y un espíritu

apacible

el espíritu afable y el espíritu

apacible está diciendo pedro embellecen


a la mujer

más que james bond

no estoy haciendo campaña contra iván

tampoco

escuché lo que sigue diciendo aquí

es

de grande estima delante de dios

si usted tiene la versión en inglés le

dice que es precioso ante los ojos de

dios versículo 5 porque así también se

ataviaban en otro tiempo aquellas santas

mujeres que esperaban en dios santas

mujeres que esperaban en dios santas

mujeres que esperaban en dios esto es

importante

estando sujetas a sus maridos como

sarobe decía abraham llamándole señor de

la cual vosotras habéis venido a ser

hijas si hacéis el bien y escuche lo que

dice esta última parte sin temer ninguna

amenaza

sin temer ninguna amenaza

tres cosas quiero decir de este texto

teniendo en mente que significa estar

sujetas a mi marido

quiero decir tres cosas de este texto

que hemos leído


ella se sujeta porque espera en dios

en otras palabras ella confía

en dios

descansando en dios confiando en su

señor y salvador

creyendo en él

la sujeción de una mujer debe estar

libre de todo temor

es lógico si tu confianza si nuestra

confianza está en dios en todo momento

yo estaré libre del temor y esto incluye

el temor de algunas esposas cristianas

de sujetarse a sus maridos

sin temor

mi confianza en dios mi descanso en dios

mis en dios mi reposar en dios ni mi

apoyarme en dios me libran de una

sujeción

temerosa

y tres

cuando una mujer tiene esta actitud

afable y apacible en inglés lo dice

quiet en spirit

cuando una mujer tiene esta actitud eso

es de gran estima delante de dios

mi hermana yo te animo a pensar así en


esos términos en tu sujeción

no lo mires mi hermana como un castigo

no lo mires como una sentencia no lo

mires como que está siendo denigrada ya

hemos explicado que su gestión no es

igual a inferioridad

que en tu mente en tu corazón esté

primera de pedro capítulo 4 del capítulo

3 versículo 4 esta actitud que tengo

hacia mi esposo al margen de si él se ha

ganado eso o no se ha ganado al margen

de si lo merece o no lo merece él le

dará cuentas adiós pero que tú digas

esta actitud afable y apacible para con

mi esposo

esta sujeción que hago es lo que dios

toma como algo precioso dios estima eso

dios aprecia eso dios valora eso

es precioso ante los ojos

de dios

lo hace en confianza por su señor libre

de temor y como algo que produce el

agrado de su padre yo quiero dar

entonces una definición de lo que es su

gestión tomando en cuenta esto que hemos

leído en efesios y en 1ª depedro su

gestión
su gestión para la esposa

es el llamado

a reconocer y respetar

eso habíamos dicho reconocer y respetar

porque reconocer porque dice dios lo

puso como cabeza y por qué respetar

porque usted honra su liderazgo su

sujeción para la esposa es el llamado a

reconocer y respetar

gozosa y voluntariamente

no es a regañadientes

gozosa y voluntariamente la autoridad y

el liderazgo que dios le ha dado a su

esposo como una expresión de su

reverencia y confianza al señor

eso es sujeción es el llamado a reconocer y respetar

gozosa y voluntariamente la autoridad y

el liderazgo que dios le ha dado a su

esposo como una expresión de su

reverencia y confianza en el señor so

para una esposa cristiana la sujeción

significa comprometerse de buena

voluntad y reverencia al señor a seguir

36:13

el liderazgo de su esposo

como cabeza del hogar

los casados mientras leemos esto


mientras escuchamos esto

no deberíamos tener una actitud de

ya ves

qué mal estás tú

yo creo que los esposos no deberíamos

ser indiferentes al llamado que dios le

hace a la mujer

la pregunta que nosotros deberíamos

hacer es qué

si mi esposa no está cumpliendo en este

llamado estoy orando por mi esposa

o hago que la tarea de mi esposa sea una

tarea

monstruosa

difícil

mis hermanas

yo te animo a descansar en el buen

diseño de dios

confía en la sabiduría

de tu padre celestial

reposa en su buen propósito para ti como

mujer y en su buen propósito y sabio

propósito en ti como esposa

confía en que lo que él te pide

es sabio y es lo mejor para ti

espera en él

tú no estás sola
jesús dijo yo no te dejaré aquí yo estoy

con vosotros todos los días hasta el fin

del mundo

él no te abandona él te protege él te

dará la sabiduría él te dará el poder la

fortaleza que tú necesitas el ánimo que

tú necesitas la motivación y esperanza

que tú necesitas

quiero citar a una autora más

susan hunt

ella dice es hora de que las mujeres de

fe bíblica reclamemos nuestro territorio

conocemos al diseñador

tenemos su manual de instrucciones si no

manifestamos su diseño divino de la

creación de la mujer nadie lo hará

pero si lo hacemos será un testimonio

para un mundo necesitado que nos observa

que cuando miren nuestros matrimonios

puedan decir

no todos los matrimonios son como la

familia p.luche

o sea que no sabe lo que es la familia

peluche

usted no se perdió nada

yo creo que nosotros no deberíamos

reírnos
de esas cosas

mirar un programa en el que sé

e insulta la sabiduría de dios al poner

de una manera porque lo que ellos

reflejan no es mentira ellos reflejan lo

que es cierto en muchos hogares aún

tristemente hogares cristianos

ellos dicen la verdad en ese sentido

pero hacen sus bromas de eso

y yo creo que nosotros los cristianos no

deberíamos bromear con lo que dios no

bromea

que cuando la gente que el glorioso

sería que alguien vea y diga oye pero

ustedes se tratan con respeto

o que una mujer te pregunte mi hermana

hoy porque tú le haces siempre caso a tu

esposa y los respetas y lo tratas con

porque los trata con dignidad a tu

esposo

y que tú aprovecha esta oportunidad para

explicar por qué lo haces

y en los momentos que te cueste aférrate

a cristo mi hermana

aférrate a cristo

la semana que viene vamos a continuar

no se preocupe mis hermanas solamente


dos servicios vamos a tomar con usted el

de hoy la semana que viene

con los hombres

unos cuantos más