A Viséo de Mundo dos Gregos abordagem do que havia de mais peculiar numa visio de mundo io completa ¢ multiforme como a dos gregos deve comesar pelo exame de uma de suas qualidades mais impressionantes: a tendéncia constante € muito diversficada de interpretar 0 mundo em termos de principios arqutipicos — evidente em toda a cultura grega a parte da épica de Homero, ainda que sb tenha surgido em forma floso- ficamente elaborada no cadinho intelectual de Atenas entre 0 final do século V e meados do século TV a.C. Ligada& personaidade de Sécrate, recebeu sua formulacio inicial e, em determinads aspecos, definitiva, ‘nos didlogos de Platfo. Em sua base, havia uma visio do Cosmo como capressio ordenada de determinadss conceps6es primordiais ou de pric :mcitos princpios transcendentais, dversamente concebidos como For ‘mas, Idas,universos,absolucos imutdves,divindadks moras, archer divinose arquétipos. Embora esa perspectiva tenha englobado uma série de inflexées distineas e houvesse imporantes correntes contririas a el, pode-se dizer que Sécrates, Platio, Aristrels, Pitigoras (antes deles), Plotino (depois), Homero, Hesiodo, Exquilo e Séfocles, todos express- ‘am uma espécie de visio comum, que refleia a propensio tipicamente sreqa de encontar decoificadores universais para 0 aos da vida. ‘Nesesrermos amplos, ¢levande em cont 4 inevatdio de tas ge- neralidades, raver possames dizer que o universe grego era ordensdo por uma pluralidade de conecitos atemporas que sustentavam a. reala- -de concteta, proporcionande-he forma ¢ significado, Ene extes princl- pio arquetfpicos estar as formas matemdtias da geometiae da atte mética: opastos cbsmieas, como lune escurid, homens esmulher, amor «io, unidade e multiplicidade; a formas do homer (anshriped outta criaturasvvas a8 ine do em, do belo, do justo e de outros vie lores absolutos, moras © extticos. Ne pensamento grego préfilosica, cesses principiot arqueripicos assumiamm a forma de personficagées miti= cas coma: Pos, 6 Caos, o Céu ea Terra (Urano ¢ Gaia ou Glia), ou f- fguras toulmente personificadas como: Zeus, Promeceu e Aftodive, Em tal perspectiva, rods os aspects da existéaca eram moldados e peemea- dos por ese clementos vis, Apesir do fluso continuo de fendmenos, ‘no mundo exterior © a experidncia interior, havia ainda escruturas ou ceoncepsSes expectficasimutives e dlaramentevisivis, to definitivas e tesiscentes, que se actedicava postufrem uma realdade independente propria. Foi sobze essa aparenteimutabilidadee independénca que Pa- ‘Ho basoou tanco sua metafsica quanto sa teavia de conkesimento, ‘Uma vex que a perspectva arqueipiea aqui esbocada proporciona tum bom ponto de partida para entrarmos na visio de mundo grega, € porque Plasto — jo pensamento se tornaria a base mais importance pata evolujdo da culuraocidental — foi seu mais proeminentereérico ‘apologist, comegaremos por discuir a doutina placOnica das Foomas. [Nos eapiculos seguintes, acompanharemos 0 desenvolvimento histéica cd vsko grega como um todos depois « complexa dialétca que levou so pensamenco de Plato ¢ dal pussremos ds igualmente complexas come- _quéncias que dele emanaram, Para entender Plato, contudo, devemos considera sempre 0 estilo nad sstemitico, muitas vees experimental ¢ até irbnico em que apre= sentava sua Filosofia. Devemos ainda levar em conta a¢ineviivels — 6, sem dvds, muitas veresdeliberadat — ambighidader ineremtes a9 mo- do licertrio que esolheu: dillogo teatal. Por fim, devemos lembrar a amplitude a diversidade e o desenvolvimento de seu persamento duran- te um periodo de mais ou menos cinquenta anos. Assim, com essex mos Finer uma tentativa peeliminar de expor determina= inclpios propostos em seus cextos. Nossa orientagiotiita nese esforgointerpretivo sex a pebpriaeradligio placbnica, que preser- you ¢ deenvohicu um ponto de vista filosstico muito expecifico — obviamentecrigingio de Patio. Estabelecida ess posigio ceneral na cultura greg, podemos entio nos movimentar para tris ¢ para fiemts — retrospectivament, no sent do das tradighes mitoldgicase présocriticas,e adiante, no caminko de Avisctels.