Costumbres

En cuanto al estudio de las etnias de Honduras, semejanza y diferencia que se presente es

válido destacar a los Lencas como una etnia la cual su población se encuentra mezclada. De
igual manera muestran una fuerte influencia en relación a sus aspectos religiosos, llevando a
tal grado de establecer una forma de organización y ejecución de los guancascos.
Rivas (2000) dice
"El guancasco representó una fiesta de encuentro entre dos pueblos dispuestos a realizar un
pacto de paz".( Pág 61)
Tanto así que llega a tener puntos de relación con la etnia Chortí misma que se apega a sus
credo y llega a establecerlo como patrón de conducta y cotidianidad en ellos, para el caso
Rivas (2000) hace mención que la etnia Chortí
"Posee una serie de
a) Creencias y prácticas religiosas.
b) Rituales del ciclo de vida y productivas de la naturaleza.
c) Formas ancestrales de organización socio religiosa". (Pág 214)

Por otra parte es importante denotar la precariedad de rasgos culturales propia de algunas
etnias, por ejemplo los tolupanes y los Chortis quienes declaran su lengua como muerta y la
etnia Tolupan como la manifiesta Rivas (2000) "Presentan manifestaciones que ya han
desaparecido,salvo en la tribu de la Montaña de la Flor, hay una ausencia casi absoluta de
manifestaciones artísticas, las prácticas culturales, ceremonias y ritos de transición
(nacimiento, adolescencia, muerte) han desaparecido". (Pág 156)

Por otro lado es notable que algunas etnias conservan rasgos de su cultura como es el caso la
etnia Garífuna, reconocida y de mayor pujanza en el territorio nacional, la cual guarda
preceptos de sus antepasados tal como lo menciona Rivas ( 2000) "Todavía comparten mucho
con los indígenas de la selva amazónica:
la lengua, bailes en círculo, algunas prácticas religiosas y creencias, la
importancia de la pesca y la yuca como base de la alimentación". ( Pág 264) Mostrando con
ello el celo por sus costumbres y tradiciones, trayectoria y pujanza que aún conserva.

En el area laboral se cohesionan varias etnias estableciendo su relación en las actividades

laborales para el caso las etnias Tawahka, Garífuna y Pech las cuales Rivas ( 2000) hace
mención que "Su actividad productiva fundamental era la cacería y la pesca, con una incipiente
agricultura basada, principalmente, en el cultivo de tubérculos como la yuca dulce y
eventualmente, el cultivo del maíz". ( Pág 372)
Estableciendo por otra parte el esfuerzo y cualidad distintiva de la étnia Tawahka
cómo lo menciona (Rivas) "La llamada "mano vuelta" que, al igual que entre los misquitos,
consiste en ayudarse mutuamente en la siembra y recolección de los productos cosechados. "
(Pág 372)

En efecto, la relación entre las etnias sigue latente en esta oportunidad con la etnia Chortí y
Misquita en el ámbito religioso.
Siendo puntuales se menciona lo que afirma Rivas (2000)" Reconocían una serie de divinidades
que se encarnaban en el sol, la luna y las estrellas. Así, "Prahaku", el espíritu de los vientos, era
el causante de los huracanes." (Pág 407)
Conservando ambas etnias esas costumbres aún viva como parte del patrimonio nacional y el
engrandecimiento de la nación y su cultura.

Ramón D. Rivas
Pueblos Indígenas y Garífuna de Honduras (2000)