SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO

INFORME DE LECTURA 1
JOSUE JIMNEZ GALARZA
¿MATERIA?
MEDELLIN, DE MARZO DEL 2017
 El Triple Propósito de la Elección

Introducción:

I. La revelación especial como el propósito de la elección

A. La elección y la caída

Para este asunto debemos de considerar que en el plan eterno de redención Dios
decreto elegir a cierto número de personas para hacerlos parte de la historia de la
salvación, ahora cuando hablamos del plan eterno de Redención se está
presuponiendo que en la mente Dios, o mejor dicho que Dios en el “ejercicio interno
de sus atributos que convierten en seguro el resultado de las cosas”1 no solo ha
decretado la creación de todos los hombres, sino también la caída, y la elección,
¿Para qué? bueno para esto recordemos que cuando Dios Creo al hombre había una
relación con Dios, el hombre podía contemplar a Dios, y no solo eso sino que podía
crecer en el conocimiento de Dios cada vez más, (ósea el hombre antes de la caída
tenía el conocimiento sobre Dios y esto tenía como fin el conocimiento de Dios)
(esto puede llamarse el conocimiento a partir de; su conocimiento es de un punto
positivo, y no desde un punto negativo como lo es después de la caída) así que no
había obstáculos, ni incapacidad de conocer.

Pero cundo el hombre peco se corrompió y todas sus facultades fueron afectadas,
ahora su voluntad estaba sometida a su naturaleza pecaminosa, su conocimiento de
Dios y de su voluntad fue cada vez incorrecto, por cuanto hay una separación
abismal entre Dios y el hombre a causa del pecado; y no hay nada que el hombre
pudiera hacer para restablecer esa relación, aparte de la elección de Dios, pero si
Dios no habría elegido entonces sería la perversión y condenación de toda la raza
humana, y Dios sería justo en condenarnos.

B. Revelación especial.

Pero como dijimos Dios, dentro su plan eterno de redención, decidió elegir de toda

la raza humana caída a cierto número de personas en particular, como dice Efesios,
1:4 y Romanos 8:29 que nos escogió antes de la fundación del mundo, y a estos es

1
(Berkhof 2016)
 que los conoció, y ¿para qué? para revelarse a ellos sacándolos de su perdición,

disipando las tinieblas, como dice Pablo en la segunda carta a los 2 Corintos 4:6
que, Dios quién mando que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que
resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la
gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Francisco Lacueva citando al Dr. E.F. Kevan
en su libro doctrinas de la gracia dice “la elección es para revelación”2.

Así que Dios nos escogió para revelarse a nosotros, como dice el autor a los hebreos
1:1-2 que en otro tiempo Dios hablo muchas veces y de muchas maneras a los
padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el hijo, pero
después de la partida de Cristo, el apóstol Pedro nos dice que la revelación más
segura para el conocimiento de Dios, es la palabra profética que alumbra como una
antorcha en lugar oscuro hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga
en vuestros corazones 2 Pedro 1:19.

II. La Salvación el Propósito de la Elección

III. La Gloria de Dios el Propósito de la Elección

2
(Lacueva 1975)