uerra

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�b�lico� redirige aqu�. Para otras acepciones, v�ase ficci�n b�lica.
Para otros usos de este t�rmino, v�ase Guerra (desambiguaci�n).

Estatua del dios romano de la guerra, Marte, hallada en el foro de Nerva de Roma y
que se conserva en el Museo del Capitolio de esa ciudad. Muchas religiones
polite�stas antiguas ten�an un dios o diosa que representaba las virtudes b�licas:
Ares, Net�n, etc.

Los desastres de la guerra, n.� 33: ��Qu� hay que hacer m�s?�. Francisco de Goya
refleja en su obra gr�fica la brutalidad y barbarie a que se lleg� en la Guerra de
la Independencia Espa�ola.

Reproducci�n del Guernica, famoso cuadro que Pablo Picasso pint� para reflejar el
bombardeo de la ciudad hom�nima con bombas incendiarias de f�sforo durante la
Guerra Civil espa�ola con el fin de condenar toda forma de guerra.
La guerra, en su sentido estrictamente t�cnico, es aquel conflicto social en el que
dos o m�s grupos humanos relativamente masivos �principalmente tribus, sociedades o
naciones� se enfrentan de manera violenta, preferiblemente, mediante el uso de
armas de toda �ndole, a menudo con resultado de muerte �individual o colectiva� y
da�os materiales de una entidad considerable.1?2?

La guerra es la forma de conflicto socio-pol�tico m�s grave entre dos o m�s grupos
humanos. Es quiz�s la m�s antigua de las relaciones internacionales y ya en el
comienzo de las civilizaciones se constata el enfrentamiento organizado de grupos
humanos armados con el prop�sito de controlar recursos naturales o humanos
(conflictos entre cazadores n�madas y recolectores sedentarios que s� desarrollaron
el concepto de "propiedad"),3? exigir un desarme o imponer alg�n tipo de tributo,
ideolog�a o religi�n, sometiendo, despojando y, en su caso, destruyendo al enemigo,
en lo que se pod�a llegar y se lleg� frecuentemente al genocidio. Es m�s, este tipo
de conducta gregaria es extensible a la mayor parte de los hom�nidos4? y se
encuentra estrechamente relacionado con el concepto etol�gico de territorialidad.

Las guerras se producen por m�ltiples causas, entre las que suelen estar el
mantenimiento o el cambio de relaciones de poder, dirimir disputas econ�micas,
ideol�gicas, territoriales, etc. En Ciencia Pol�tica y Relaciones Internacionales,
la guerra es un instrumento pol�tico, al servicio de un Estado u otra organizaci�n
con fines eminentemente pol�ticos, ya que en caso contrario constituir�a una forma
m�s desorganizada aunque igualmente violenta: el bandolerismo por tierra o la
pirater�a por mar.

Seg�n Richard Holmes, la guerra es una experiencia universal que comparten todos
los pa�ses y todas las culturas.5? Seg�n Sun Tzu, �La guerra es el mayor conflicto
de Estado, la base de la vida y la muerte, el Tao de la supervivencia y la
extinci�n. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente�.6? Por dem�s, la
forma m�s astuta de ejercerla ser�a soslayarla de manera que no hubiera necesidad
de llegar a ella. Seg�n Karl von Clausewitz, la guerra es �la continuaci�n de la
pol�tica por otros medios�.7?

Las reglas de la guerra, y la existencia misma de reglas, han variado mucho a lo

largo de la historia. El concepto de qui�nes son los combatientes tambi�n var�a con
el grado de organizaci�n de las sociedades enfrentadas. Las dos posibilidades m�s
frecuentes son civiles sacados de la poblaci�n general, generalmente varones
j�venes, en caso de conflicto, o soldados profesionales formando ej�rcitos
permanentes. Tambi�n puede haber voluntarios y mercenarios. Las combinaciones de
varios o de todos estos tipos de militares son asimismo frecuentes.

Las formas de hacer una guerra dependen de los prop�sitos de los combatientes. Por
ejemplo, en las guerras romanas, cuyo objetivo era expandir el imperio, el objetivo
militar principal eran los combatientes de la naci�n a conquistar, para incorporar
el pueblo una vez conquistado al imperio.

En la actualidad, a veces se hace distinci�n entre conflictos armados y guerras. De

acuerdo con este punto