UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTILPANO

FACULTAD: TRABAJO SOCIAL

ESCUELA PROFESIONAL: TRABAJO SOCIAL

ASIGNATURA: ANTROPOLOGIA CULTURAL

INFORME: SALIDA DE CAMPO

DOCENTE: EDWIN FELIPE QUISPE CHALLAPA

DICENTE: NELIDA DEYSY NOHELIA CONDORI QUISPE

YUDY RUTH MAMANI HANCCO

MARISOL QUISPE SONCCO

II SEMESTRE

PUNO - PERU - 2018

 INTRODUCCIÓN

El presente informe se hace con el fin de dar a conocer el trabajo de campo realizado el día

01 y 02 de diciembre, a la comunidad de siale distrito de capachica, realizamos actividades

de acuerdo al cronograma de salida de campo para así recopilar información para realizar el

trabajo y además mostrar las riquezas textil eras, artesanía, costumbres, tradiciones y el

hermoso paisaje de siale

Y trata de resumir de forma esquemática y breve, las principales actividades llevada

s a cabo durante la salida de campo de la asignatura,

estableciendo así, un correcto contexto de trabajo, con el objetivo principal de conocer las

vivencias de dicha comunidad y el trabajo que estamos realizando de información va servir

como fuente de información para que otros estudiantes tengan una salida de campo tengan

referencia de la comunidad de siale. Finalmente este trabajo está dividido en tres capítulos:

primera parte aspectos generales: en ello trata el origen de la comunidad que se fundo en el

año 1976 el 17 de junio y esta conformado con una cantidad de 300 comuneros y ellos se

solventan económicamente con la venta de su artesanía y la agricultura, la comunidad tiene

una sola institución educativa un hospital sin funcionamiento y las fechas festivas son el

aniversario de la comunidad, carnavales, y la fiesta patronal.

Segunda parte historia de vida:

Nombre de la persona entrevistada es Benito tiene una edad de 59 años y su lugar de

nacimiento es distrito de Capachica la comunidad de Ciale y está casado y está

conformado con una familia de 7 hijos a su lado está 4 hijos menores y los demás se fueron

a hacer sus vidas.

Tercera parte artesanía y textilería de la comunidad:

Como han obtenido de las fibras textiles como la montera, chamarra, pollera, huyuna y

como elaboran dichos tejidos ellos dicen que compran los hilos en Juliaca como también lo

transforman de lana de oveja hay distintos tipos de diseños y tienen un significo tienen una

especial decoración para cada ocasión como el matrimonio, fiestas patronales, carnavales
 RESUMEN

La salida de campo entendida como una estrategia que acerca de manera consiente al

individuo con la realidad es una oportunidad y enseñanza y aprendizaje valioso para el

maestro y el estudiante en lo cual la observación, la recolección de información,

interpretación de la realidad de la comunidad de siale distrito de capachica. La comunidad

de siale se fundó en el año 1976

Informe de la visita domiciliaria de la comunidad de siale la información que

obtuvimos, anteriormente fue llamada saylla, y en la actualidad se llama siale y está

conformada con 4 comunidades la cual nos tocó visitar cantuta, El aniversario de dicha

comunidad es el 17 de junio en donde se festeja con distintos tipos de actividades.

La comunidad esta caracterizada por su textileria y la agricultura, los tejidos más

resaltantes como la montera , chuku, pollera, chaqueta, chumpi, entre otros. son llevados al

mercado de capachica.

En la parte de educación cuentan con una sola institución primaria que esta conformomado

por 15 alumnos, y la secundaria se encuentra en el dsitrito de capachica de tal mamnera que

los jovenes y niños tiene que asta capachica.

 CAPITULO I
METODOLOGIA:
UBICACIÓN CROQUIS ORIGEN DE LA HISTORIA DE LA COMUNIDAD
Fue fundada el 17 de Junio del año de 1976, esta comunidad inicia con un aproximado de
40 socios comuneros, el origen de la Comunidad de Campesina Siale se debe una planta que
se denominaba Saylla y para finalmente adquirir la denominación de Siale.

Puno- Páramis (Siale) 67 1:30

ORGANIZACIÓN SOCIAL
La Comunidad de Campesina Siale, tiene agendada una reunión ordinaria a llevarse a cabo
mensualmente, con citación automática para cada fin de mes.
Asimismo se tiene actividades deportivas llevadas a cabo los días domingos
Del mismo modo tienen una peculiaridad de celebrar las fiestas caranavalesca, en el que se
practica la costumbre efectuando el tradicional Chaku, bailando la danza Kaswas de Siale,.

ORGANIZACIO POLITICA
En su organización política muestran fortaleza organizacional que está estructurado con una
junta directiva elegida para cada años, y está conformado por un presidente y sus respectivos
junta directiva y tenientes , quienes ejercen autoridad y responsabilidad de representación
en beneficio de la comunidad.

CARACTERISTICAS
En aspecto Social se puedo apreciar que son quechua hablantes, con singularidad solidaria,
y en el aspecto organizacional muestran solidez, y en el aspecto económico se ha podido
apreciar que tienden aprovechar la actividad turística por lo que se dedican a la actividad con
dos características definidas muy importantes que es la Textileria y Agricultura.

TRADICIONES Y COSTUMBRES:
Primeraramente tienen la peculiaridad de festeja las fiesta de los carnavales en las que se
practica efectuando el tradicional chaku, bailando la danza de kasway de siale.
También tienen la festi de

VESTIMENTA

GASTRONIMIA
Fundamentalmente es en base a pescado de agua dulce, “Lago Titicaca”, consistente en:
T’impu de Karachi, Trucha, Pejerrey, y Mauri. “Chaulla T’impu”
Thimpu de Cordero.
Torreja de Quinua
Pesque
Mazamorra de Quinua
Fritos de: Trucha, Carachi, Pejerey, Ispi, Mauri y otros.
Papa sancochada y Huatias

MITOS Y LEYENDAS
CAPITULO II
BIOGRAFIA
El jefe de hogar de la familia visitada es de sexo masculino cuyo nombre es Beneto QUISPE
PANCA quien nació en la Comunidad Campesina de Siale del Distrito de Capachica,
Provincia y Región Puno y tiene cuatro hermana, cinco hermanos. El perdió a su padre alas
10 años por lo que solo su madre fue el que sostenía a su familia por tanto solo estudio la
educación básica de la primaria no tuvo más oportunidad para estudiar y se dedicó a trabajar
desde muy joven
FECHA NACIMIEMTO: 17 de noviembre de 1959 -
EDAD: 59 años
ESTADO CIVIL: Casado

CONFORMACION DE LA FAMILIA
La familia está conformado por el señor BENETO QUISPE PANCA y ESPOSA la
SEÑORA TERESA PANCA BUZTINZA quienes tienen 7 hijos, los cuales son cuatro
mujeres y tres varones seguidamente los nombramos como son:
Alexander QUISPE PANCA
Diego Armando QUISPE PANCA
Cesar QUISPE PANCA
Max Antoni QUISPE PANCA
Marta QUISPE PANCA
Reyna Soledad QUISPE PANCA
Viky Marisol QUISPE PANCA
Por lo que integran la familia un total de 9 personas y anciana de nombre Martina
BUZTINZA CARMENZA de 82 años quien es la madre de la de la señora Teresa PANCA
BUZTINZA.
GRADO DE ISTITUCION
El Jefe de hogar así como la madre apenas han concluido la educación básica de nivel
primario, mientras que los hijos vienen cursando estudios de educación secundaria y aspiran
continuar estudios de educación superior.
SITUACION ECONOMICA
La principal actividad económica a la que se dedican es la Textileria, gracias a esos textiles
los comuneros tienen un ingreso no es una fuerte cantidad de dinero pero, pueden subsistir,
aprovechando la actividad turística que se tiene en el sector.
La actividad secundaria de ingreso económico la obtienen de los frutos de Agricultura, la
misma que intercambian entre diferentes comunidades por lo que incluso hasta la fecha aún
se practica el tradicional “Trueque”.

NESECIDAES Y PROBLEMAS
Los socios de la Comunidad Campesina, cuentan con necesidades básicas insatisfechas,
puesto por el mismo hecho de sus bajos ingresos no posibilita lograr una calidad de vida, la
misma que es agravada con la falta de orientación y atención medica puesto que cuentan con
un establecimiento de salud ubicado a una distancia considerable, y con personal que no
abastece la demanda de atención de salud en las comunidades.
Los mayores problemas que presentan es la anemia en menores de edad, y agravada por los
bajos ingresos que tienen, no hay política de trabajo asociativo, y falta promover más la
actividad turística con la que podrían mejor su condición económica, así mismo pareciera
que de la actividad turística quienes más se benefician son los corredores turísticos de la
ciudad de Puno, por lo que se hace necesario promover el turismo vivencial.

INFLUENCIA DE LA ARTESANIA
La artesanía es la actividad económica principal por lo que esta habilidad adquieren de los
ancestros, por enseñanza familiar, la misma que se debe a la demanda que se da por la
actividad turística, sin embargo, debería fomentarse el turismo vivencial en el que además se
debería enseñar a los turistas la artesanía.

CAPITULO III
TEXTILERIA EN LA COMUNIDAD DE SIALE
La comunidad de Siale es considerada como uno de los lugares, que se basa en la artesanía.
También son considerados como rebeldes su frase de la comunidad es (pipis maypas
manchac) que sigfica “el que no teme nada”
TIPOS DE TEXTILES
Montera
Chaqueta
pantalón
chamarra
Faja
lazo
chuko
Huyuna
Pollera
pantalon
Lliclla
Frazadas
PROCEDIMIENTOS O ELABORACION DE LAS PRENDADAS en cada una de estas
prendas se podrá observar distintos tipos de bordados las cuales representan a la flora y la
fauna.
LA MONTERA: esta prenda lo hacen de chillahua, y lo forran con bayeta, el procedimiento
de dicha prenda demora 1 semana aproximadamente.
Tipos de montera
- Existen dos tipos de montera:
- Para las solteras: la montera es más adornada y tiene más detalles
- Para las casadas: esta prenda tiene que con menos detalles.
CHAQUETA: la chaqueta es con mangas cortas la cual es utilizada por los varones.
Esta chaqueta es echa de bayeta y su proceso es de 10 días.
PANTALON: El pantalón esta echo de bayeta y su duración es de 1 semana
CHAMARRA: la chamarra es con mangas largas la cual es utilizada por las mujeres.
También es echa de bayeta y su proceso es de 10 días.
Estas prendas son adornadas depende a la edad o al estado civil de la persona.
FAJA: La faja también conocido como chumpi, para realizar esta prenda primero se tiene
que hacer el hilado seguidamente se pasa al aguado, para que así esta prenda sea resistente y
no se pueda correr o deshilachar fácilmente.
Tipos de faja:
Para las autoridades se hace las fajas y los lazos.
Para los músicos, tiene que ser bordado o cocido con dineros antiguos, ya que también da
sentido a la música.
Para los danzarines: es de color negro, no contiene ningún tipo de adornos. Y su confección
demora 3 a 4 días.
LAZO: el lazo el lazo es echo de hilo aguado contiene un tubo de fierro amarillo mediano
este tubo es para que le dé forma.
Este respectivo lazo es usado por los tenientes para cualquier tipo de actividades de la
comunidad. Su duración para confeccionar el dicho lazo es de 5 a 6 días.
CHUKO: el chuko está realizado de bayeta y contiene diferentes tipos de bordado las cuales
representa la flora y fauna, su procedimiento es de una semana la cual solo puede ser utilizada
por las mujeres casadas.
HUYUNA: La huyuna está realizado de bayeta, su procedimiento es de 5 dias
POLLERA: la pollera esta echa de bayeta la cual no contiene bordados:
La pollera negra es para las personas que hayan perdido un familiar, también es utilizada por
las personas que ya se casaron.
Las polleras de colores claros son para aquellas personas que están solteras.
LLICLLA: también conocida como queperiña o manta, la lliclla es de bayeta la cual tiene
diferentes tipos de bordados estos bordados de la lliclla es al gsuto de cada persona.
MATERIALES
Los materiales que utilizan son:
- Lana de oveja
- Lana
- Anelina
- Bayeta
- Hilos
- Agujas
- Phuska
- Cepillo de acero
- Tijeras
- Moldes
- Maquina recta
- Remalladora
- Reglas
- Cintillos
- Chillahua
- Cartulina
- Cartoneta
- Lápiz
- Según el señor beneto Quispe panca esto productos son traídos de Juliaca, porque si
ellos lo harian les quitaría tiempo.
PLANTILLAS
Tipos de plantillas
Para la montera se usa la chillihua cartoneta lápiz
Para las demás prendas solo son medidas depende a la compostura.
DONDE TERMINA LOS PRODUCTOS
Estos productos son llevados al mercado de Capachica desde ahí son distribuidos para las
comunidades.
La artesanía más conocida de capachia es:
LULY WASI : del señor Valentin Panca Lazarinos
SIGNIFICADOS DE LOS DIBUJOS
los dibujos representaba la flora y la fauna de Siale
QUIENES PARTICIPAN
El señor Beneto Panca Quispe dijo que para realizar estas prendas recibe ayuda de sus hijos
y esposa.
CONCLUSION
De visita se concluye que fue una experiencia provechosa puesto que no permite conocer la
realidad de las comunidades campesinas de la jurisdicción de la región Puno, que de seguro
todos tienen particularidades diferentes pero que comparten elementos en común,
diagnosticada con la presente visita, en el que se apreció que existe pobreza extrema, en el
que se encuentran en desventaja puesto que la actividad textil solo es a pedido por lo que no
tienen un ingreso económico constante, más aun las personas que solo viven de la actividad
agrícola, quienes se encuentran en desventaja económica puesto que cubre ni para su
subsistencia, así mismo se pudo apreciar que en la comunidad solo habitan las personas
adultos mayores, quienes se encuentran en un estado de abandono, en el que pareciera no
llegar a todos los programas sociales, encontrándose excluidos las personas adultos mayores
con mayor necesidad que por su propia condición no han podico reclamar ni acceder a los
programas sociales.