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  • Modos Eclesiasticos

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    Mariana Bulacio
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    modos eclesiasticos

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    Los modos eclesiasticos ‘Krud Jeppesen La misiea del sigio XVI se basa en los asf lamados modos eclesidsticos, un sistema de modos que exista en la Europa Occidental desde los origenes de la Iglesia latina y que dominé la misica hasta el siglo XVII cuando la transici6n a nuestro sistema mayor-me- ‘no, largo tiempo sepultado, finalmente empez6 a prevalecer. ‘La mis antigua evidencia’prictia de los modos de la Iglesia Ia encontramos en los eantos gregorianos, en aquellas tradicionales melodias de la Iglesia Catélica que aparentemente constituyen el més antiguo arte musical producide por nuestra cultura occiden- al La evolucién de estos modos no aparece como consecuencia de un acuerdo solemne sobre ciertas formas 2 las cuales les com- positores de melodia gregorianas debian adaprarse, del mismo modo que los lenguales hablados no deben su origen al establec Imiento de un alfabeto. En misica, como en todos los otros campos, la prictica precede a la teoria. La miisica de la Iglesia en las {formas més antiguas en que ha liegado a nosotros (y en lo que conciemne a la notacién esto puede apenas remontarse 210s siglos 1X y X), provee una clara evidencia de que los modos eclesiisticos no eran por asf decrlo, a prior! 2 ella y que debemos obser- varios como ciertos principios de organizacién con cuya ayuda se intent6 dar una semblanza de orden al material originalmente bastante desorganizaco e intratable, en la mejor forma posible. El principio fundamental de organizacién llamado oktoechos se tasaba en un sistema de ocho modos. COriginalmente s6io se usaban en realidad cuatro modos. Se designaban con los rimeros griegos protus (el primero), dediterus (ct segundo), rrtus (el tercero), y tetrardus (el cuarto). Cada uno de estos modos se dividi6 luego en dos formas, una llamads auténtica y otra plagal 0 derivada. Pese a tener distintos rangos (la primera nota de la escalaplagal estaba siempre una cuarta aba~ jo de la correspondiente auténtica), ambos modos tenfan la misma fira. El sistema de ocho modos parece haber aparecido en la época de Gregorio Magno que reind del 590 al 604. El canto gregoriano aparentemente recibié su nombre desputs de él, Ya en ese tiempo el sistema tenia la siguiente forma que mantuvo desde entonces: == ss a = = s 20 modo-protus plagal, mis tarde hipodérico. ‘er modo-protus auténtico, mis tarde dérit Sat Ber modo-deuterus auténtico, mis tarde frigi. 40 modo—deuterus plagal, mis tarde hipoftigio. s t === = = & = == rs 60 modo-trtus pla, mis tarde hpoide, # $0 modo—tritus auténtico, mis tarde li g ee # en = F = = SSS 5 == = Yo modo-tetrardsauténtico, mis tarde mixolidi. 80 modo-tevrardvs pagal, més ade hipomixoli Estas ocho escalas que originalmente fueron dsignadas por sus rimeros dentro del sistema, aparentemente en el siglo IX 0 3 recibieron nombres tomados de las antiguas exalasgregas ahora usados de dstinta forma, Esto es, mientras ola Edad Med : la sucesién dorio,tigio, tdi, mixolidio entre las respectivas primerasnotas representaba cuatro series tonales empezando en el ey yendo hacia arriba, la misma sucesion entre los antiguosgriegos empezata en mi y descend. seca antigua medievo! — = — Sse rico : Opera agut cierta regia aunque es errénea, No 38 sabe cuindo y cémo se desiz este error, Alguna evidencia quid justfique ln idea de que la confusion apareco en el silo IX 0 X y que puede ser explicada como un eror en los nombres de las “ea tas ranspuestas” gricas al transfert alos modor gregoranos! Pese a ello queda abierta la cuestin de si el cambio no se pro-

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