FORMATO DE FICHA GENERAL PARA INVESTIGACIONES

Tipos de ficha:
 Textual: T
 Bibliográfica: B
 Observación o comentario: O

Ficha Número:
Tipo de ficha: Tema: La incoherencia del cristiano católico en su diario vivir
(Aquí se coloca
si es T, B o O)
Bibliografía: Biblioteca: Uniminuto
Jaime Vélez. Interrogantes claves para el hombre de 248.4 V35i
hoy. Bogotá: Ediciones Paulinas, 1.972. Referencia topográfica:

Texto: (T) La conciencia, la

conciencia moral, la
“Un interrogante para nuestra vida y sus actos, la conciencia que los libertad. Dar cuenta
hace responsables. […] ser conscientes, consiste no solo en saber o ante nosotros mismos,
tener noticia de mi yo y de mis actos, por ejemplo, de que estoy ante la sociedad y el
leyendo; sino además, advertir o conocer el valor de tal acto: saber si Supremo.
me realizo, con ese acto, si me conviene como hombre, si es bueno, o
si me deshumanizo, me desordeno, no me conviene, vale decir, si es
malo. Presupuesta la libertad, […] esa conciencia moral hace que
nuestros actos sean responsables. Nosotros somos autores de ellos;
ellos son nuestros de manera especial, pues mediante la conciencia
conocemos su valor, su alcance o repercusión en nosotros y en los
demás y nos sentimos obligados. De ahí que debamos responder, dar
cuenta de ellos, ante nosotros mismo, ante la sociedad y
definitivamente ante el Supremo Señor,"1

“No es simple el problema que nos plantea nuestra conciencia Si no hay conciencia
responsable, y que aparece formulado con dramatismo en la palabra del bien el mal no es
de Jesús. Si sus enemigos no advierten lo que están haciendo, si no pecado?
saben que es inhumano y malo, no son culpables, no han pecado y por
consiguiente, no hay por qué decirle a Dios que les perdone. Sin No se pide perdón?
embargo, esta aparente contradicción relieva una de las antinomias
más humanas y dramáticas de nuestra conciencia moral.”2

“La conciencia moral consiste, dijimos, en saber el valor del acto, Conciencia moral.
juzgado como bueno o malo, conveniente o perjudicial para el
hombre.”3

“Ahí radica el misterio del pecado! No es que se ignore del todo, sino Pecado
que por ser desorden, desarmonía, carencia de sentido, es algo
oscuro, algo tenebroso y como tal, incomprensible. Acaso cuando
pecamos no nos confundimos y sorprendidos nos golpeamos la frente
preguntándonos cómo pudimos hacer esto? El bien, por ser orden y
claridad razonable, se hace con más conciencia; en cambio, el mal, por
1
Jaime Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy (Bogotá: Ediciones Paulinas, 972), 12.
2
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 12.
3
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 12.

Martha C. Rodríguez S. Páá giná 1

ser confusión y desorden, se hace con menos claridad de conciencia.”4

“el único juez, escrutador de los corazones humanos es Dios.”5

“en lugar de juzgar a otros, examinemos en nosotros mimos el Conciencia

problema de nuestra conciencia personalmente responsable.”6 responsable.

“El prejuicio, la falsía, la mala o perversa conciencia, son mecanismo

sutiles pero poderosos que impiden al hombre ser autentico, sincero,
honesto consigo mismo.”7

“vivimos en una sociedad que parece no poder subsistir sino en el Apariencia, mala
engaño, la máscara; guardar apariencia, prestigio infundado, es la conciencia,
obsesión; los personajes en un “status” ficticio, disfrazan la mediocridad mecanismos
de sus personas. Y por otra parte, se habla tanto de autenticidad, de sicológicos.
honestidad, de personalidad, como demostrando que se habla de lo
que se carece. Guardando la faz, se pretende tranquilizar la mala Doble vida.
conciencia. Mecanismos sicológicos que invaden la vida privada,
familiar y social. Afuera aparecen de una manera irreprochable, pero
qué de bajezas en la intimidad.”8

“La crisis de conciencia apareceré, universal, en toda parte y a todo Inconsciente

nivel. Para justificar tanto proceder anómalo, se excogitan doctrinas Irresponsabilicen
sobre el inconsciente que irresposabilicen al hombre, persuadiéndolo
que toda conducta es efecto de impulsos irresistibles. Lo que es cierto
para algunas instancias de la vida y para ciertos casos anormales, se
generaliza convirtiendo al ser humano en marioneta movida por el
inconsciente.”9

“las más conscientes actividades del hombre como la política, la Relaciones económicas
cultura, la filosofía, y hasta la moral y la religión, no serian sino
producto determinado por las relaciones económicas de la sociedad.”10

“No seríamos conscientes y, por tanto responsables de determinados La cultura de la

criterios o actuaciones porque nos vienen impuestos por la tradición tradición
cultura.”11

“potencias industriales y económicas, políticas y sociales y hasta Enajenación

religiosas, manejan en forma inconsciente elementos de alto poder
destructivo que enajenan al sujeto y le impiden liberarse y obrar
conscientemente.”12

“un acto es libre es responsable, cuando, previendo los efectos de Conciencia moral
nuestro comportamiento, pudimos asumirlo o rechazarlo. Nuestra
4
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 12-13
5
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 13
6
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 13
7
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 13
8
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 13
9
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 14
10
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 14
11
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 14
12
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 14

Martha C. Rodríguez S. Páá giná 2

conciencia moral juzga si ese comportamiento es perjudicial y nocivo
(malo) o si promueve, nos personaliza (bueno).”13

“Conciencia seria el capricho individual de cada uno, o más bien la voz Conciencia juez de
interior que obliga a evitar lo que deshumaniza y perjudica? Si esta nuestros actos.
última es la ley de la conciencia, podrá darse conflicto entre ley y
conciencia? Todo lo contrario: la conciencia dicta el juicio espontaneo Fidelidad del hombre
de lo que se debe hacer o evitare: por eso, ella es el juez de nuestros consigo mismo.
actos. No es voz caprichosa del individuo, sino expresión de la fidelidad
del hombre consigo mismo.”14 Naturaleza humana
Voluntad del creador.

“No es carga externa, sino imperativo interno que formula los valores
vitales, fundados en la naturaleza humana. La honradez, el respecto a
la persona, la fidelidad y estabilidad conyugal no son mandatos
caprichosos de un legislador, sino exigencias que hacen la vida
humana y que, por consiguiente sin la voluntad del Creador de todo.”15

“Lejos de crearse oposición entre ley y conciencia, se armonizan; como Ley, conciencia,
tampoco hay contradicción entre persona y sociedad, ya que la persona, sociedad.
persona no se hace tal sin la sociedad.”16

“La ley, pues que es la conciencia de la comunidad, hecha norma, no Ley conciencia de la
puede contradecir la conciencia personal.”17 comunidad.
Conciencia personal.

En este aparte es interesante ver como la juventud se rebela contra la

ley vacía de conciencia y dice:
“Confesemos en esa rebeldía, atención de autenticad y acusación de Educar la conciencia
no haber sabido educar la conciencia para que se informe íntimamente Ley que humaniza
de esa ley que humaniza y que debe ser vivida por quienes son Educadores.
educadores.”

Bibliográfica: (B)

Ver prejuicio e inauténtica., Pág. 13

Ver mala conciencia, hipocresía. Pág.14

Naturaleza humana y voluntad del creador. Pág. 15

Este aparte llama la atención para ahondar como la sociedad, la cultura

y demás contexto puede influir. Hay que analizar la época en que se
vive y el grado de cultura de la sociedad en la que se vive. La
conciencia debe “juzgar cada caso concreto de comportamiento”.Pág.
13
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 14
14
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 15
15
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 15
16
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 15
17
Vélez, Interrogantes claves para el hombre de hoy, 15

Martha C. Rodríguez S. Páá giná 3

15

Ver Pág. 16 la crisis de con ciencia.

Comentario U Observación: (O)

La conciencia responsable?, habría que mirar qué es?, y sobre que

parámetros se dice responsable o no, o frente a qué o quién?.

Llama la atención la justificación que se pretende dar basados en el

inconsciente y qué de esto frente a Dios y la conciencia de pecado?o
del bien y el mal?

En el tema de actividades conscientes frente a las relaciones

económicas, no se estaría teniendo en cuenta el tema de religión o de
Dios. Por qué se aparta a Dios?

Se está justificando las actuaciones del hombre con agentes externos

que afectan su conciencia como la economía, la cultura, etc.

Pueden las potencias industriales y económicas, políticas o sociales y

hasta religiosas, manejar el inconsciente del hombre y hacerlo obrar
mal?, Qué pasa con la voluntad?, la responsabilidad, la libertad, la
autodeterminación, la conciencia del bien y del mal, la conciencia de
Dios, etc. frente a la toma de decisiones?

La conciencia moral es la que determina los actos buenos y malos,

pero frente a qué?

Si la conciencia es el juez de nuestros actos […] expresión de fidelidad

del hombre consigo mismo. Y Dios en que parte entra a formar parte de
esa conciencia.

En la naturaleza humana vienen inmensos los valores vitales por

voluntad del Creador. Qué hace que no los podamos vivir, o queramos
vivir?

“La juventud se rebela”, esta frase es importante en la medida que

atañe en este escrito al “rigorismo”, “enrostra a nuestra sociedad”. Hay
mucho de culpa en la educación frente a una ley vacía, a la
“hipocresía”.

Martha C. Rodríguez S. Páá giná 4